Jak se ze zlého Santa Clause stal dobrý. Vánoční příšery

Mnoho čtenářů se pravděpodobně v dětství bálo návštěvy Ježíška. Na jednu stranu jsem chtěla dárky, na druhou stranu ten velký vousáč v kožichu vzbuzoval jisté obavy. Nikdy nevíš, co má na srdci...

Jak se ukázalo, tyto obavy nebyly neopodstatněné. Jak Otec mrazů v Rusku, tak Santa Clauses na Západě se opakovaně ukázaly jako zcela mylné nejlepší přátelé děti, ale nebezpečné zločince schopné těch nejstrašnějších činů. A bylo by hezké, kdybychom se bavili jen o hororech! Ukazuje se, že v obyčejný život lidé oblečení jako Santa Clauses a Father Frosts často chodí závažné zločiny.

Speciálně pro svátky jsme sestavili žebříček pěti nejnebezpečnějších a nejkrutějších hrdinů Vánoc a Nového roku. Polovina seznamu jsou filmové postavy, druhá polovina jsou skutečných lidí, zařazený do kriminálních kronik.

Jak se ukázalo, Americký Santa Klaus má větší sklony k násilí a zločinům proti společnosti než ruský dědeček Frosts, který zpravidla tiše trpí jen chronickým alkoholismem. Znalí lidéříkají, že je to všechno proto, že o Santa Clause pečuje starostlivá Sněhurka, která mu nedovolí, aby se dobře bavil. Cokoli říkáte, ruská žena s růžovými tvářemi je lepší než elfové a jeleni.
Santa Claus je zabijácký maniak

Mnoho generací amerických dětí věřilo, že Santa Claus je laskavý, tlustý stařík s brýlemi, který přijíždí na sobech s taškou dárků. To pokračovalo až do roku 1984, kdy vznikl nechvalně známý horor Tichá noc, smrtící noc. Popisovala krvavá dobrodružství maniaka převlečeného za Santa Clause, který brutálně zabíjel lidi.

Jak se často stává v americké filmy, za všechno mohlo psychické trauma z dětství. Když byl maniak malý s kudrnatou hlavou, jeho mámu a tátu zabil lupič převlečený za Santa. Od té doby hlavní postava film reagoval na začátek vánočních výprodejů dost nervózně, a když to jednou nevydržel, oblékl si kostým Santa Clause, popadl sekeru a spustil krvavou lázeň.

Film „Tichá noc, smrtící noc“ vyvolal obrovskou vlnu protestů ctihodných amerických občanů, kterým se nelíbilo, že oblíbenec všech dětí byl ve filmu vyobrazen jako sériového vraha. Film však měl u pokladen úspěch, divákům se líbilo, že v zápletce hrdina inspirovaně pronásledoval nahé ženy sekerou, své oběti škrtil girlandami na vánoční stromeček a jednu z postav nabodl na jelení parohy.

Do roku 1992 byla natočena čtyři pokračování, z nichž každé bylo horší než to předchozí. Od té doby se Santa zabiják na obrazovkách neobjevil.
Santa Claus je únosce dětí

V skutečný život Santa Clausové nejsou tak nebezpeční, ale mladí rodiče by se před nimi měli mít na pozoru. 17. prosince letošního roku v hodin americký stát Jižní Karolína, muž oblečený jako Santa Claus unesl 8letou dívku a pokusil se s ní utéct na motorce.

Drama se odehrálo poblíž supermarketu na jedné z hlavních dálnic. Velká rodina Přišel jsem s dětmi nakoupit a otec rodiny si všiml cizího muže v kostýmu Santa Clause, který plnil motorku se sajdkárou a nabízel dětem, aby se vyfotily na památku. Naivní rodiče dovolili své dceři přiblížit se k motorce, aby se podívala na hračku – dojemného soba Rudolfa, který ležel v kočárku.

Najednou podivný Santa Claus dívku popadl, posadil ji do kočárku a vysokou rychlostí odjel. Ustaraný otec běžel ke svému autu a začal ho pronásledovat. Po dálnici jel stokilometrovou rychlostí motorkář Santa, kterého se ale otci dívky podařilo předjet a donutil ho zastavit. Zločinec dítě opustil a rychle odešel, později ho policie našla v jednom z místních barů.

Pětapadesátiletý John Michael Barton tvrdí, že místní děti pravidelně brával na projížďky na své motorce a vůbec nechtěl dítěti ublížit. Za únos mu však nyní hrozí až 30 let vězení.
Santa Claus je zloděj a alkoholik

Jeden z nejvíce asociálních a nemorálních Santa Clausů poslední doby byl hlavní postavou filmu " Zlý Santa“ (2003), hrál Billy Bob Thornton. Jeho postava Willie je čtyřicetiletý alkoholik a trezor, který se živí vánočními loupežemi. Každé Vánoce se svým partnerem, černým trpaslíkem Marcusem, dostanou práci ve velkém supermarketu. Willie je oblečený jako Santa Claus, aby pobavil děti, a Marcus hraje jeho asistenta, vánočního skřítka. V noci před svátkem vykrade veselý pár všechny sejfy supermarketů a „leží na dně“ až do příštích Vánoc.

Problém je v tom, že Willie už nemůže ovládat své chování kvůli svému progresivnímu alkoholismu. Oblečený za Santa Clause křičí na děti, v opilosti se pere s vycpaným vánočním sobem a ve fitkách má anální sex se zákaznicemi.

Spása přichází z nečekaných míst. Willie potká tlustého, němého chlapce, který upřímně věří, že tento opilý, chlípný strýc s padajícími vousy je skutečný Santa Claus. Na konci filmu reformovaný hrdina neukradne ze supermarketu peníze, ale slona, ​​kterého si chlapec tak přeje dostat jako vánoční dárek.
Santa Claus je pedofilní zvrhlík

Ve skutečném životě vztah Santa Clausů a malých chlapců není tak čistý a nevinný. Loni v prosinci policie v americkém městě Newburgh zatkla 57letého Ransforda George Parryho a obvinila ho z pokusu svést nezletilého chlapce.

Stejně jako hrdina filmu „Bad Santa“ pracoval Perry jako Santa Claus ve velkém místním supermarketu. V rámci dobročinnosti měl zabavit děti zákazníků a vyfotit se s nimi. Perry, který chtěl s dětmi komunikovat ještě blíže, vytvořil agenturu Ron Perry Talent Agency a začal chodit od dveří ke dveřím při hledání zvláště nadaných dětí.

Jednoho dne Perry, oblečený jako Santa Claus, zaklepal na dům, kde na dveře otevřel 15letý chlapec s vysvětlením, že jeho rodiče nejsou doma. Laskavý dědeček Santa začal dítěti vyprávět o své talentové agentuře, pak začal promítat pornofilmy a na konci rozhovoru si sundal kalhoty a snažil se teenagera přesvědčit k orálnímu sexu.

Chlapec naštěstí na provokaci nepropadl a obrátil se na policii. Nyní Santa Claus z agentury Ron Perry Talent Agency tráví čas ve vězení.
Santa Claus je terorista

A co naši milí Mikulášové? Jsou všechny bílé a nadýchané? Ale ne. Ve městě Vladivostok se nečekaně objevily nejradikálnější Sněhurky a Mrázi.

4. ledna 2002 vstoupil Otec Mráz a Sněhurka do budovy místního Domu mládeže. Vešli do kanceláře společnosti Prim-Oil, která obchoduje s ropnými produkty, vešli do kanceláře vedení, poblahopřáli všem zaměstnancům k novému roku a předali dárek - něco zabaleného v dárkové balení. Když otec Frost a Sněhurka odešli, zaměstnanci společnosti rozbalili balíček a našli uvnitř lampu. Když ho zapojili, došlo k výbuchu.

Tři zaměstnanci společnosti byli hospitalizováni se zraněními střepinami různé závažnosti. Vladivostocká policie zahájila pátrací akci a podařilo se jí dopadnout dědečka Frosta a jeho vnučku. Ukázalo se, že jsou to dvě ženy, které pravidelně vystupují na vánoční stromky. Tři dny před tragédií je oslovil neznámý muž, který za dobrou odměnu požádal o doručení „dárku“ svým obchodním partnerům. Je třeba poznamenat, že samotní „poslové“ velmi riskovali, když zatřásli výbušným darem. Naštěstí pro ně se zařízení neobešlo bez elektrické rozbušky.

Takže, jak vidíte, Mrázi a Santa Clausové mohou být velmi nebezpeční. Varují před tím ruští soudní znalci v poslední době Pod rouškou služby „Santa Claus na zavolání“ často přicházejí lupiči do bytů. Policisté varují: nezvěte neznámé šedovousé s taškami.

Santas někdy nejsou tím, čím se zdají. Šťastný nový rok!

Pro ty, kteří již dlouho nevěří v otce Frosta, můžete vyprávět nepříjemný příběh této dnes již pohádkové postavy, která za svůj vzhled vděčí skutečné osobě – svatému Mikuláši, arcibiskupovi z Myry v Lykii (trosky jeho sídla se nacházejí poblíž vesnice Demre v moderním Turecku). U různé národy opřel se pod sebe různá jména: Nicholas z Myry, Nicholas the Wonderworker, Nicholas the Pleasant, Baba Noel, Pere Noel, Santa Claus.

Temné skutky Mikuláše, které se tak silně vryly do paměti lidí, zřejmě spočívaly v kontrolní cestě po územích jeho poddaných v období podzim-zima za účelem vybírání tributu/daní. V těch dobách, pokud se neplatil tribut, bylo naprosto běžnou praxí trestů brát děti ve věku 7-12 let do otroctví.

Samozřejmě jsme nedrželi svíčku, ale uši tak trčí ze všech prasklin, že trvalo mnoho let, než se černý obraz svatého Mikuláše z Myry přemaloval na bílý a nadýchaný.

Zde je jedna z jeho možností moderní image. Mimochodem, katolická církev Na rozdíl od pravoslavných ještě nedávno prozíravě dekanonizovala Mikuláše z Myry a vyloučila ho ze seznamu svatých.

Zhruba do poloviny 19. století byli Père Noel, Santa Claus a další, kteří se objevili v zimě, zcela jednoznačně vnímáni jako zlé postavy, které s sebou braly malé děti a od kterých se nedalo čekat nic dobrého, tzn. byli šťastní, když odešel a dalo se žít relativně klidně celý rok, takže každý rok je možné „nové štěstí“.

V druhé polovině 19. století podle všech pravidel politické korektnosti (jde vlastně o starou technologii zkreslování podstaty) začala změna obrazu pozitivní stránka aby nám nic nepřipomínalo otroctví. A v naší době se strašlivý výběrčí daní jednoduše proměnil v dojemného dědečka, od kterého všichni čekají jen dárky.

V Rusku, ve druhé polovině 19. století, za Alexandra II., došlo k prvním pokusům vytvořit originálního „vánočního dědečka“, který by dával dárky ruským dětem, jako se o jejich západních vrstevnících zmínil v roce 1861; (o něm si vysvětlíme trochu později) a v roce 1870 svatý Mikuláš neboli „dědeček Mikuláš“. Byly to ojedinělé pokusy, které se neprosadily. V roce 1886 se poprvé objevil „Morozko“ a na začátku dvacátého století se již formoval známý obraz otce Frosta. Ale pak revoluce '17, zákaz všeho církevní svátky a Santa Claus jako povinná postava novoročních – a ne vánočních – svátků ožívá již v r. sovětská éra a sahá až do konce 30. let 20. století, kdy byl po několika letech zákazu opět povolen vánoční strom.

Vraťme se do 19. století a podívejme se, co zbylo z temné prehistorie Santa Clause-Mikuláše. V Rusku je jistý „babai“, který je nebezpečný a odnáší malé děti. Otec Nikolai je v turečtině Baba Noel. V turečtině je přízvuk na druhé slabice a V.I. Dahl poznamenává, co se již změnilo: „Děti se bojí ženy a staré ženy a zde se inscenace ženy a ženy sbíhají.“

V Německu je ekvivalentem Babai Krampus. Chodí s Ježíškem a sbírá zlobivé děti. "Další tvor nalezený v Alpách na svatého Mikuláše je krampus, je děsivý a chlupatý, s rohy." dlouhé zuby a ocas. Podle legendy jsou hodné děti odměněny Mikulášem a špatné děti jsou potrestány Krampusem. S dlouhými pruty, kravskými ohony a rolničkami, ve skupinách i sám, chodí Krampus ulicemi vesnic a měst a děsí kolemjdoucí." Obdobou Krampusu z hlediska plnění úkolů je obraz vánočního vojáka Ruprechta, který také chodí od domu k domu s pruty a bičem nebo s sebou bere malé děti .

Je zajímavé, že pokud je zpočátku Krampus (Ruprecht) pomocníkem Santa Clause, pak pohodlné rozdělení rolí „Bílý rytíř-Černý rytíř“ = „ dobrý král a bad boyars“, pak jsou obrazy zcela odděleny – zdá se, že černé síly existují samy o sobě a „dobrý král“ získává body pro sebe kladný charakter. Nicméně rozděl vědomí a panuj...

Tady jsou spolu:








Ve starších verzích pověstí Krampus unáší zejména zlobivé děti, bere je do svého děsivého hradu a hází je do moře, což odpovídá roli jeho pomocníka Santa Clause – Mikuláše z Myry, který je patronem námořníků. Otroci byli skutečně posíláni na místo určení po moři.

Zde už Krampus operuje jakoby sám, ale cíl akcí je stále jasně patrný – děti v okovech jsou odváděny do otroctví:



Pak se obraz Krampus postupně zvrhne v jakéhosi strašáka, který je sám spoutaný, tedy řetězy se promění v neutrální atribut jako nějaký „metalista“.
Místo toho, aby děti unesl, jen je trestá – bičuje je tyčemi nebo je jen straší:




V současnosti se role Krampusů postupně snižuje a zůstává pouze v některých oblastech Bavorska a Rakouska, kde se 5. prosince slaví speciální „Krampus Day“ (Krampustag). V tento den se obyvatelé oblékají do takových děsivých kostýmů a děsí kolemjdoucí a sousedy, aniž by riskovali, že budou v reakci zasaženi lahví do hlavy. Krampus nedává dárky, specializuje se na trestání zlobivých dětí jejich strašením:


A nyní se objevuje obraz téměř legračního, ozdobně děsivého Krampusa, kterému zůstávají všechny atributy - košík s dětmi, okovy, tyče, ale teď to není únos, ale jízda na saních:

Sledovali jsme, jak se obrázek zlého pomocníka Santa Clause pomalu zvrhl v jakési legrační strašáka, důvod k blbnutí a legraci. A co samotný Santa Claus? Po odloučení od svého zlého pomocníka také postupně změnil svou image na dobromyslného starého muže s dárky.
Na této pohlednici vlevo se zdá, že Santa Claus dělá totéž, co jeho asistent Krampus vpravo, ale jaksi vlídnějším způsobem, jako by ho děsil. Zápletka je stejná, ale podstata se vytratila:

A tady se všechno stává hračkou - šavle i dítě:


A nakonec dostaneme téměř potulného mnicha. Kde jsou původní biskupské oblečky, kde je pomocník čerta, kde jsou unesené děti v tašce nebo v okovech? Děj je naznačený, ale zkreslený k nepoznání. Přečtěte si, jak správně opravit svůj obrázek...


Dodatek ze dne 13. ledna 2013:
Ukazuje se, že stejný příběh se stal s „Dobrým Santa Clausem“ z Laponska - Jollupukki a jeho obraz silně připomíná již známého Krampusa: „Málokdo ví, ale dobrý vánoční dědeček, který žije v Laponsku, je ve skutečnosti poněkud pochybná postava. v mytologii historická jména- Joulupukki, což v jazyce Suomi znamená „vánoční koza“.

Obecně se obraz dobromyslného starého muže s růžovými tvářemi v červeném kaftanu objevil relativně nedávno. Více v XIX století byl vylíčen jako zlý tvor v kozí kůži s rohy, který přichází do domu pouze proto, aby požadoval od majitelů pití a vyděsil děti. Nezbedné děti zaživa uvařil v kotlíku a jako hlavní potravu na zimu používal jelena.

Původně pohanský zvyk se postupně „zkřesťanštěl“, stal se humánnějším a v poslední době se zcela změnil v reklamní charakter pro Coca-Colu. Rohatého padoucha z Laponska navždy vystřídal „smějící se“ hajzl s taškou dárků. Soudě podle dochovaných ilustrací byl starověký prototyp Santy mnohem barevnější a děti ho rozhodně poslechly...“



Pro ty, kteří již dlouho nevěří v otce Frosta, můžete vyprávět nepříjemný příběh této dnes již pohádkové postavy, která za svůj vzhled vděčí skutečné osobě – svatému Mikuláši, arcibiskupovi z Myry v Lykii (trosky jeho sídla se nacházejí poblíž vesnice Demre v moderním Turecku). Mezi různými národy byl zaznamenán pod různými jmény: Nicholas z Myry, Nicholas The Wonderworker, Nicholas the Pleasant, Baba Noel, Pere Noel, Santa Claus.

Temné skutky Mikuláše, které se tak silně vryly do paměti lidí, zřejmě spočívaly v kontrolní cestě po územích jeho poddaných v období podzim-zima za účelem vybírání tributu/daní. V těch dobách, pokud se neplatil tribut, bylo naprosto běžnou praxí trestů brát děti ve věku 7-12 let do otroctví. Samozřejmě jsme nedrželi svíčku, ale uši tak trčí ze všech prasklin, že trvalo mnoho let, než se černý obraz svatého Mikuláše z Myry přemaloval na bílý a nadýchaný.

Zde je jedna z možností pro jeho moderní image. Mimochodem, katolická církev, na rozdíl od pravoslavné, nedávno prozíravě dekanonizovala Mikuláše z Myry a vyloučila ho ze seznamu svatých.

Zhruba do poloviny 19. století byli Père Noel, Santa Claus a další, kteří se objevili v zimě, zcela jednoznačně vnímáni jako zlé postavy, které s sebou braly malé děti a od kterých se nedalo čekat nic dobrého, tzn. byli šťastní, když odešel a dalo se žít relativně klidně celý rok, takže každý rok je možné „nové štěstí“.

Ve 2. polovině 19. století se podle všech pravidel politické korektnosti (to je vlastně stará technologie překrucování podstaty) začal obraz měnit pozitivním směrem, aby nic nepřipomínalo otroctví. A v naší době se strašlivý výběrčí daní jednoduše proměnil v dojemného dědečka, od kterého všichni čekají jen dárky.

V Rusku, ve druhé polovině 19. století, za Alexandra II., došlo k prvním pokusům vytvořit originálního „vánočního dědečka“, který by dával dárky ruským dětem, jako se o jejich západních vrstevnících zmínil v roce 1861; (vysvětlíme si o něm trochu později) a v roce 1870 svatý Mikuláš nebo „dědeček Mikuláš“.

Byly to ojedinělé pokusy, které se neprosadily. V roce 1886 se poprvé objevil „Morozko“ a na začátku dvacátého století se již formoval známý obraz otce Frosta. Pak ale revoluce 17. roku, zákazy všech církevních svátků a Mráz jako povinný charakter novoročních – a ne vánočních – svátků znovu ožily již v sovětských dobách a datují se do konce 30. let, kdy po několik let byl zákaz znovu povolen vánoční strom.

Vraťme se do 19. století a podívejme se, co zbylo z temné prehistorie Santa Clause-Mikuláše. V Rusku je jistý „babai“, který je nebezpečný a odnáší malé děti. Otec Nikolai je v turečtině Baba Noel. V turečtině je přízvuk na druhé slabice a V.I. Dahl poznamenává, co se již změnilo: „Děti se bojí ženy a staré ženy a zde se inscenace ženy a ženy sbíhají.“ V Německu je ekvivalentem Babai Krampus.

Chodí s Ježíškem a sbírá zlobivé děti. „Dalším tvorem nalezeným v Alpách na Mikuláše je krampus, je děsivý a chundelatý, s rohy, dlouhými zuby a ocasem. Podle legendy Mikuláš odměňuje hodné děti a krampus trestá ty špatné.

S dlouhými pruty, kravskými ohony a rolničkami, ve skupinách i sám, chodí Krampus ulicemi vesnic a měst a děsí kolemjdoucí." Obdobou Krampusu z hlediska plnění úkolů je obraz vánočního vojáka Ruprechta, který také chodí od domu k domu s pruty a bičem nebo s sebou bere malé děti .

Je zajímavé, že pokud je zpočátku Krampus (Ruprecht) asistentem Santa Claus-Nicholas a je dosaženo pohodlného rozdělení rolí „Bílý rytíř-Černý rytíř“ = „dobrý král a špatní bojaři“, později jsou obrázky zcela odděleny - zdá se, že černé síly existují samy o sobě a „dobrý král“ získává kladné body postavy. Nicméně rozděl vědomí a panuj...

Tady jsou spolu:

Ve starších verzích pověstí Krampus unáší zejména zlobivé děti, bere je do svého děsivého hradu a hází je do moře, což odpovídá roli jeho pomocníka Santa Clause – Mikuláše z Myry, který je patronem námořníků. Otroci byli skutečně posíláni na místo určení po moři.

Zde už Krampus operuje jakoby sám, ale cíl akcí je stále jasně patrný – děti v okovech jsou odváděny do otroctví:

Pak se obraz Krampus postupně zvrhne v jakéhosi strašáka, který je sám spoutaný, tedy řetězy se promění v neutrální atribut jako nějaký „metalista“.

Místo toho, aby děti unesl, pouze je trestá – bičuje je tyčemi nebo je jen straší.

Pokračujme ve tvoření sváteční nálada v naší filmové sekci. Záměrně prozrazuji dnešní téma předem, jelikož každý má jiný vkus. Někdo rád polechtá nervy, jiný má rád horory v očekávání svého oblíbence rodinnou dovolenou celá nálada bude zničena. Pokud patříte do první kategorie, klidně čtěte a sledujte.
Film režírovaný Bobem Clarkem, propuštěn v Kanadě. V té době nevzbudil velkou pozornost, ale nyní je považován za klasiku. Na Štědrý den na akademické půdě dívky dostávají podivné hovory a začínají umírat jedna po druhé...

"Černé Vánoce" (Black Christmas, 2006)

Bez remaků není kam, jen místo univerzity je škola zdravotních sester.

"Tichá noc, smrtící noc" (1984)

Další kultovní film minulého století. Najednou to bylo skandální; mnozí nepřijali myšlenku inkarnace Santa Clause v roli psychopata a sériového vraha. Film se nakonec dočkal 4 pokračování, která však nejsou hodna pozornosti.

„Neotvírejte do Vánoc“ (Neotvírejte do Vánoc, 1984)

Další klasický film z minulosti, natočený ve Velké Británii. Na večírku v kostýmech je hrdina oblečený jako Santa zastřelen šípem zezadu do hlavy. Začíná vyšetřování, ale lidé dál umírají.

"Gremlins" (Gremlins, 1984)

Jde snad o nejúspěšnější vánoční horor. Asi proto, že se nejedná o žádný „mlýnek na maso“, ale o fantastickou komedii pro celou rodinu. Za zmínku stojí jen to, že scénáristou je Chris Columbus, režisér filmů Sám doma a tří filmů o Harrym Potterovi. A producentem je Steven Spielberg. Film o roztomilých chlupatých zvířátkách, která se mohou chovat velmi zvláštně. Uchvátí třeskem.

"The Snowman" (Jack Frost, 1997)

Hlavní je nezaměnit si tento film s roztomilým rodinné drama 1998 se stejným názvem. V v tomto případě Tohle je klasický horor. Vězeňské auto veze na popravu vraždícího maniaka. Cestou dojde k nehodě – dodávka se srazí s vládním autem, které převáží tajný náklad s experimental chemikálie. Tyto látky dokážou oživit mrtvé, ale protože po havárii nezbylo ze zločince téměř nic, pekelná směs jeho DNA a „chemie“ skončila ve sněhu. V důsledku toho se ve městě objeví strašlivý sněhulák... Fuj, zní to dokonce děsivě.

"Santa Killer" (Santa's Slay, 2005)

Tento film nelze nazvat příliš děsivým a krvavým. Dobrá černá komedie o démonu Santovi. Ukáže se, že dětmi milovaný dědeček opravdu není laskavý. Jen před mnoha stovkami let prohrál dluh v kartách a byl nucen každý rok rozdávat dárky dětem. Ale nakonec dluh vypršel a jedeme...

"The Gingerdead Man" (2005)

Ne nejkvalitnější horor s prvky komedie o tom, jak se duše popraveného maniakálního vraha nastěhuje do... domácího pečiva. A perníkář začne terorizovat město. Film má dvě pokračování, nic moc lepší než originál.

"Parkování" (P2, 2006)

Není to nejhorší vánoční horor. V předvečer svátku mladá a prsatá účetní Angela opustí kancelář později než všichni ostatní a ocitne se zavřená na parkovišti. A důvodem není nějaký technický problém – a tak se maniakální ochranka (z něhož se vyklube dlouholetý obdivovatel této krásky) rozhodne ji unést a společně oslavit Vánoce.

"Santa na prodej" (Rare Exports, 2010)

Docela zvláštní film, po jehož zhlédnutí jsem si mohl myslet jen „Bože, co to mají ti zasraní Finové v hlavě...“. V důsledku průmyslových vykopávek ve finském Laponsku je Santa Claus nalezen na místě umělého kopce. Přesněji řečeno, byli to distributoři, kteří se tolik snažili, ale ve skutečnosti mluvíme o Yolupukki. A vůbec to není laskavý dědeček, ale prastarý démon, který se zaživa vaří v kotli a pojídá zlobivé děti. Nejprve se hrdinové, kteří našli „Santa“, rozhodnou jej prodat... Ukáže se však, že to není samotný „Santa“. Obecně je děj zamotaný.

"Bloody Santa" (Sint, 2010)

Holandský film, ač není mistrovským dílem, uspěje u fanoušků žánru. Další verze jména je „Grandfather Frostbite“. Film vypráví příběh svatého Mikuláše, který opět není sladký dědeček v červeném kabátě, ale krvežíznivý zabiják. S lovem dětí začíná v noci na 25. prosince.

Jak je vidět, v 70-80 letech byly populární především horory, a to mnohé klasické obrazy. No, v dnešní době jsou horory spíše filmy „třetí třídy“, i když existují výjimky.

P.S. Redaktoři webu nezůstávají stranou od novoročního vzrušení a přípravy překvapení. Společně s internetovým obchodemJablkový Ježíš jednu z nich jsme připravili nejlepší dárky pro každou příležitost – zbrusu nový iPhone 6s v jakékoli barvě dle vašeho uvážení. Abyste se mohli zúčastnit losování, stačí splnit pět jednoduchých úkolů. , zúčastněte se a hodně štěstí!

Pro ty, kteří již dlouho nevěří v otce Frosta, můžete vyprávět nepříjemný příběh této dnes již pohádkové postavy, která za svůj vzhled vděčí skutečné osobě – svatému Mikuláši, arcibiskupovi z Myry v Lykii (trosky jeho sídla se nacházejí poblíž vesnice Demre v moderním Turecku). Mezi různými národy byl zaznamenán pod různými jmény: Nicholas z Myry, Nicholas The Wonderworker, Nicholas the Pleasant, Baba Noel, Pere Noel, Santa Claus.

Temné skutky Mikuláše, které se tak silně vryly do paměti lidí, zřejmě spočívaly v kontrolní cestě po územích jeho poddaných v období podzim-zima za účelem vybírání tributu/daní. V těch dobách, pokud se neplatil tribut, bylo naprosto běžnou praxí trestů brát děti ve věku 7-12 let do otroctví.

Samozřejmě jsme nedrželi svíčku, ale uši tak trčí ze všech prasklin, že trvalo mnoho let, než se černý obraz svatého Mikuláše z Myry přemaloval na bílý a nadýchaný.

Zde je jedna z možností pro jeho moderní image. Mimochodem, katolická církev, na rozdíl od pravoslavné, nedávno prozíravě dekanonizovala Mikuláše z Myry a vyloučila ho ze seznamu svatých.

Zhruba do poloviny 19. století byli Père Noel, Santa Claus a další, kteří se objevili v zimě, zcela jednoznačně vnímáni jako zlé postavy, které s sebou braly malé děti a od kterých se nedalo čekat nic dobrého, tzn. byli šťastní, když odešel a dalo se žít relativně klidně celý rok, takže každý rok je možné „nové štěstí“.

Ve 2. polovině 19. století se podle všech pravidel politické korektnosti (to je vlastně stará technologie překrucování podstaty) začal obraz měnit pozitivním směrem, aby nic nepřipomínalo otroctví. A v naší době se strašlivý výběrčí daní jednoduše proměnil v dojemného dědečka, od kterého všichni čekají jen dárky.

V Rusku, ve druhé polovině 19. století, za Alexandra II., došlo k prvním pokusům vytvořit originálního „vánočního dědečka“, který by dával dárky ruským dětem, jako se o jejich západních vrstevnících zmínil v roce 1861; (o něm si vysvětlíme trochu později) a v roce 1870 svatý Mikuláš neboli „dědeček Mikuláš“. Byly to ojedinělé pokusy, které se neprosadily. V roce 1886 se poprvé objevil „Morozko“ a na začátku dvacátého století se již formoval známý obraz otce Frosta. Pak ale revoluce 17. roku, zákazy všech církevních svátků a Mráz jako povinný charakter novoročních – a ne vánočních – svátků znovu ožily již v sovětských dobách a datují se do konce 30. let, kdy po několik let byl zákaz znovu povolen vánoční strom.

Vraťme se do 19. století a podívejme se, co zbylo z temné prehistorie Santa Clause-Mikuláše. V Rusku je jistý „babai“, který je nebezpečný a odnáší malé děti. Otec Nikolai je v turečtině Baba Noel. V turečtině je přízvuk na druhé slabice a V.I. Dahl poznamenává, co se již změnilo: „Děti se bojí ženy a staré ženy a zde se inscenace ženy a ženy sbíhají.“

V Německu je ekvivalentem Babai Krampus. Chodí s Ježíškem a sbírá zlobivé děti. „Dalším tvorem nalezeným v Alpách na Mikuláše je krampus, který je děsivý a chundelatý, s rohy, dlouhými zuby a ocasem ocasy a zvony ve skupinách a v Krampusech chodí sami po ulicích vesnic a měst a děsí kolemjdoucí.“ Obdobou Krampusu v plnění úkolů je obraz vánočního vojáka Ruprechta, který také chodí dům od domu s pruty a bičem nebo s sebou bere malé děti.

Je zajímavé, že pokud je zpočátku Krampus (Ruprecht) asistentem Santa Claus-Nicholas a je dosaženo pohodlného rozdělení rolí „Bílý rytíř-Černý rytíř“ = „dobrý král a špatní bojaři“, později jsou obrázky zcela odděleny - zdá se, že černé síly existují samy o sobě a „dobrý král“ získává kladné body postavy. Nicméně rozděl vědomí a panuj...

Tady jsou spolu:

Ve starších verzích pověstí Krampus unáší zejména zlobivé děti, bere je do svého děsivého hradu a hází je do moře, což odpovídá roli jeho pomocníka Santa Clause – Mikuláše z Myry, který je patronem námořníků. Otroci byli skutečně posíláni na místo určení po moři.

Zde už Krampus operuje jakoby sám, ale cíl akcí je stále jasně patrný – děti v okovech jsou odváděny do otroctví:

Pak se obraz Krampus postupně zvrhne v jakéhosi strašáka, který je sám spoutaný, tedy řetězy se promění v neutrální atribut jako nějaký „metalista“.

Místo toho, aby děti unesl, jen je trestá – bičuje je tyčemi nebo je jen straší:

V současnosti se role Krampusů postupně snižuje a zůstává pouze v některých oblastech Bavorska a Rakouska, kde se 5. prosince slaví speciální „Krampus Day“ (Krampustag). V tento den se obyvatelé oblékají do takových děsivých kostýmů a děsí kolemjdoucí a sousedy, aniž by riskovali, že budou v reakci zasaženi lahví do hlavy. Krampus nedává dárky, specializuje se na trestání zlobivých dětí jejich strašením:

A nyní se objevuje obraz téměř legračního, ozdobně děsivého Krampusa, kterému zůstávají všechny atributy - košík s dětmi, okovy, tyče, ale teď to není únos, ale jízda na saních:

Sledovali jsme, jak se obrázek zlého pomocníka Santa Clause pomalu zvrhl v jakési legrační strašáka, důvod k blbnutí a legraci. A co samotný Santa Claus? Po odloučení od svého zlého pomocníka také postupně změnil svou image na dobromyslného starého muže s dárky.

Na této pohlednici vlevo se zdá, že Santa Claus dělá totéž, co jeho asistent Krampus vpravo, ale jaksi vlídnějším způsobem, jako by ho děsil. Zápletka je stejná, ale podstata se vytratila:

A tady se všechno stává hračkou - šavle i dítě:

A nakonec dostaneme téměř potulného mnicha. Kde jsou původní biskupské oblečky, kde je pomocník čerta, kde jsou unesené děti v tašce nebo v okovech? Děj je naznačený, ale zkreslený k nepoznání. Přečtěte si, jak správně opravit svůj obrázek...

Dodatek ze dne 13. ledna 2013:

Ukazuje se, že stejný příběh se stal s „Dobrým Santa Clausem“ z Laponska - Jollupukki a jeho obraz silně připomíná již známého Krampusa: „Málokdo ví, ale dobrý vánoční dědeček, který žije v Laponsku, je ve skutečnosti poněkud pochybná postava. v mytologii je jedním z jeho historických názvů Joulupukki, což v překladu z jazyka Suomi znamená „vánoční koza“.

Obecně se obraz dobromyslného starého muže s růžovými tvářemi v červeném kaftanu objevil relativně nedávno. Ještě v 19. století byl zobrazován jako zlý tvor v kozí kůži s rohy, který přichází do domu pouze proto, aby požadoval od majitelů pití a strašil děti. Nezbedné děti zaživa uvařil v kotlíku a jako hlavní potravu na zimu používal jelena.

Původně pohanský zvyk se postupně „zkřesťanštěl“, stal se humánnějším a v poslední době se zcela změnil v reklamní charakter pro Coca-Colu. Rohatého padoucha z Laponska navždy vystřídal „smějící se“ hajzl s taškou dárků. Soudě podle dochovaných ilustrací byl starověký prototyp Santy mnohem barevnější a děti ho rozhodně poslechly...“

Sledujte nás