Motiv v literatuře. Historie a teorie motivu v ruské literární kritice

Má také zodpovědné místo ve vědě o literatuře. Má kořeny téměř ve všech moderních evropských jazycích, sahá až k latinskému slovesu moveo (pohybuji se) a nyní má velmi širokou škálu významů.

Počáteční, hlavní, hlavní význam tohoto literárního termínu je obtížné definovat. Motiv je součást děl zvýšeného významu(sémantická bohatost). Aktivně se podílí na tématu a konceptu (myšlence) díla, ale není s nimi totožný. Bytí podle B.N. Putilov, „stabilní sémantické jednotky“, motivy „se vyznačují zvýšenou, dalo by se říci výjimečnou mírou sémiotičnosti. Každý motiv má stabilní soubor významů.“ Motiv je v díle tak či onak lokalizován, ale zároveň je přítomen v nejrůznějších podobách. Může to být samostatné slovo nebo fráze, opakující se a rozmanité, nebo se může objevit jako něco označeného různými lexikálními jednotkami, nebo se objevit ve formě názvu nebo epigrafu, nebo zůstat pouze uhodnutelné, ztracené v podtextu. Když jsme se uchýlili k alegorii, je oprávněné tvrdit, že sféru motivů tvoří vazby díla, vyznačené vnitřní, neviditelnou kurzívou, kterou by měl vnímat a rozpoznat citlivý čtenář a literární analytik. Nejdůležitější vlastností motivu je jeho schopnost jevit se v textu napůl realizovaný, v něm neúplně odhalený a tajemný.

Motivy mohou působit buď jako aspekt jednotlivých děl a jejich cyklů, jako spojnice v jejich výstavbě, nebo jako vlastnost celého díla spisovatele, ba i celých žánrů, směrů, literární éry, světová literatura jako taková. V této nadindividuální stránce tvoří jeden z nejdůležitějších předmětů historické poetiky (viz s. 372–373).

Od přelomu 19. a 20. století se při studiu zápletek, zejména historicky raně folklórních, hojně používá pojem „motiv“. Takže, A.N. Veselovský ve své nedokončené „Poetice zápletek“ mluvil o motivu jako o nejjednodušší, nedělitelné jednotce vyprávění, jako o opakujícím se schematickém vzorci, který tvoří základ zápletek (původně mýtů a pohádek). Jsou to, vědec uvádí příklady motivů, únos slunce nebo kráska, vysychání vody ve zdroji atd. Motivy zde tolik nekorelují s jednotlivými díly, ale jsou považovány za společný majetek slovesného umění. Motivy jsou podle Veselovského historicky stabilní a donekonečna opakovatelné. Opatrnou, domnělou formou vědec argumentoval: „... není básnická kreativita omezena na určité vzorce, ustálené motivy, které jedna generace přijala od předchozí a tato od třetí?<...>? Nepracuje každá nová poetická éra na obrazech odnepaměti odkázaných, nutně se točících ve svých hranicích, dovolujících si jen nové kombinace starých a jen je naplňovat?<...>nové chápání života<...>? Na základě chápání motivu jako primárního prvku zápletky se vracíme k Veselovskému, vědci ze sibiřské větve Ruská akademie Vědci nyní pracují na sestavení slovníku zápletek a motivů v ruské literatuře.

Po celou dobu posledních desetiletích motivy začaly aktivně korelovat s individuální tvůrčí zkušeností, uvažovat

jako majetek jednotlivých spisovatelů a funguje. O tom svědčí zejména zkušenost se studiem poezie M.Yu. Lermontov.

Pozornost k motivům skrytým v literárních dílech nám umožňuje porozumět jim úplněji a hlouběji. Některé „vrcholné“ momenty ztělesnění autorského konceptu ve slavném příběhu I.A. Bunin o životě náhle zkráceném okouzlující dívka jsou" snadné dýchání„(sousloví, které se stalo nadpisem), lehkost jako taková, stejně jako opakovaně zmiňovaný chlad. Tyto hluboce propojené motivy se ukazují být možná nejdůležitějšími kompozičními „strunami“ Buninova mistrovského díla a zároveň vyjádřením spisovatelovy filozofické představy o existenci a místě člověka v něm. Chlad doprovází Olyu Meshcherskaya nejen v zimě, ale také v létě; vládne také epizodám rámujícím děj, zobrazující hřbitov na začátku jara. Výše uvedené motivy se spojují do poslední věta příběh: "Nyní se tento lehký dech opět rozptýlil ve světě, na této zatažené obloze, v tomto studeném jarním větru."

Jedním z motivů Tolstého epického románu „Válka a mír“ je duchovní měkkost, často spojená s pocity vděčnosti a podřízení se osudu, s něhou a slzami, což je nejdůležitější, označující určité vyšší, osvětlující okamžiky v životech hrdinů. Připomeňme si epizody kdy starý princ Volkonskij se dozví o smrti své snachy; zranil prince Andreje v Mytišči. Po rozhovoru s Natašou, která se před princem Andreim cítí nenapravitelně provinile, zažívá Pierre zvláštní nadšení. A zde se mluví o jeho, Pierrově, „rozkvetlém k novému životu, změkčené a povzbuzené duši“. A po zajetí se Bezukhov ptá Nataši poslední dny Andrej Bolkonskij: „Takže se uklidnil? Už jsi vyměkl?

Možná ústřední motiv „Mistr a Margarita“ od M.A. Bulgakov - světlo vycházející z úplněk, znepokojující, vzrušující, bolestivý. Toto světlo nějakým způsobem „ovlivňuje“ řadu postav románu. Je to spojeno především s myšlenkou trápení svědomí - se vzhledem a osudem Pontského Piláta, který se bál o svou „kariéru“.

Lyrická poezie se vyznačuje tím slovní motivy. A.A. Blok napsal: „Každá báseň je závoj, natažený na okrajích několika slov. Tato slova září jako hvězdy. Kvůli nim ta báseň existuje." V Blokově básni „Worlds Fly“ (1912) jsou tedy podpůrná (klíčová) slova let, bezcílný a šílený; doprovodné zvonění, rušivé a bzučení; unavený, duše ponořená do temnoty; a (na rozdíl od toho všeho) nedosažitelné, marně vábivé štěstí.

V Blokově cyklu „Carmen“ slouží jako motiv slovo „zrada“. Toto slovo vystihuje poetický a zároveň tragický prvek duše. Svět zrady je zde spojen s „bouří cikánských vášní“ a odchodem z vlasti, spojený s nevysvětlitelným pocitem smutku, „černým a divokým údělem“ básníka a místo toho s kouzlem bezmezné svobody, volného letu "bez oběžných drah": "Toto jsou hudební tajné zrady?/Je tohle srdce zajaté Carmen?"

Všimněte si, že výraz „motiv“ se také používá v jiném významu, než na který spoléháme. Témata a problémy spisovatelovy tvorby se tak často nazývají motivy (například mravní znovuzrození člověka, nelogická existence lidí). V moderní literární kritika Existuje také představa motivu jako „nadstavbového“ počátku – jako vlastnictví nikoli textu a jeho tvůrce, ale neomezené myšlenky interpreta díla. Vlastnosti motivu, říká B.M. Gasparov, „pokaždé znovu roste, v procesu samotné analýzy“ - v závislosti na tom, na jaké kontexty spisovatelovy práce se vědec obrátí. Takto chápaný motiv je konceptualizován jako „základní jednotka analýzy“, analýza, která „zásadně opouští koncept pevných bloků struktury, které objektivně mají danou funkci v konstrukci textu." Podobný přístup k literatuře, jak poznamenal M.L. Gasparov, umožnil A.K. Žolkovskému v knize „Wandering Dreams“ nabídnout čtenářům řadu „brilantních a paradoxních interpretací Puškina přes Brodského a Gogola přes Sokolova“.

Ale bez ohledu na to, jaké sémantické tóny jsou v literární kritice spojeny se slovem „motiv“, nezvratný význam a opravdová relevance tohoto termínu, který zachycuje skutečně (objektivně) existující aspekt literárních děl, zůstává samozřejmý.

Cm.: Kholopová V.A. Hudební téma. M., 1983.

Putilov B.N. Veselovský a problémy folklorního motivu//Odkaz Alexandra Veselovského: Výzkum a materiály. Petrohrad, 1992. S. 84.

Cm.: Veselovský A.N.. Historická poetika. P. 301.

Veselovský A.N.. Historická poetika. str. 40.

Viz: Od zápletky k motivu. Novosibirsk, 1996; Děj a motiv v kontextu tradice. Novosibirsk, 1998; Tyupa V.I.. Abstrakta pro projekt slovníku motivů//Diskurz. č. 2. Novosibirsk, 1996.

Viz články pod nadpisem „Motivy“ v: Lermontov Encyclopedia. M., 1981.

Blok A.A. Notebooky. 1901–1920. str. 84.

Gasparov B.M.. Literární leitmotivy. M., 1994. S. 301.

Gasparov M.L. Předmluva// Zholkovsky A.K., Shcheglov Yu.K.. Pracuje na poetice expresivity. S. 5.

V.V. Prozorov „Eseje o životě“ v literatuře."

Děj je celá živá a pestrobarevná látka textu, který vnímáme.

Fabula (volitelný prvek) – vzory a vzory na této látce v reliéfu.

Motivy jsou nitě, které tvoří látku textu, speciálně barevné a dovedně tkané, vzájemně spárované.

Děj a zápletku více dosvědčuje poetická textová realita. Motiv jako jednotka dějových dat, z nichž lze správně izolovat, zůstává zcela v mezích literárního textu a zároveň si do značné míry uchovává viditelně a zvukově určenou paměť tématu. textu, jeho intertextových vztahů a souvislostí, mimotextové reality, o světě mimo text a za textem.

Schéma dějově-bajka přitom primárně charakterizuje svět textu z pozice mimotextové existence. Motiv představuje především samotnou textovou realitu, ve které je organicky zapsán.

Motiv je neměnnou složkou slovesného a výtvarného děje, ale složka není z hlediska děje nikterak nejjednodušší, ne elementární; Toto není téma nedělitelné části díla (B.V. Tomaševskij) nebo „nedělitelné složky intrik“ v dramatu.

Motivy v zápletce mohou být produktivní a odvozené, zhroucené a rozšířené, dynamické a statické, relativně volné a absolutně podmíněné. Ve své komplexní totalitě, ve svém prolínání tvoří slovní a výtvarnou zápletku.

Jedná se o „mikrozápletky“ (E.M. Meletinsky), „pobíhající“ v celku, nezávisle existující zápletce.

Motiv i ve své umělé analytické izolaci od uměleckého organismu tvrdošíjně a polysémanticky odhaluje celý text, zachovává jeho tajemství, naznačuje jeho poetický patos a pomáhá provádět potřebná typologická srovnání a další metodologické operace v literární kritice. Motiv je jedním z nejspolehlivějších prostředků nekonečného filologického zkoumání a rozlišování zápletky.

Motiv je určitá (v narativně rozšířených zápletkách) rozvíjející se stálost, relativní opakování pohybů a gest, často objektivně (objektivně) vyjádřené: v postavách a jednání hrdinů, v lyrických zážitcích, v dramatických akcích a situacích, v symbolicky určených, vícestupňové umělecké detaily atd.

Motiv lze samozřejmě v celé své autonomní úplnosti znovu vytvořit pouze v procesu bádání, literární kritiky, inscenace a interpretace, režie (představení a filmy „na základě...“) a více či méně sofistikované čtenářské analýzy.

Čím je text lakoničtější (v souladu s žánrovými charakteristikami) a aforističtější, tím vyčerpávající může být řetězec motivů v něm nalezených.

Je také zřejmé, že jakýkoli popis květenství motivů, který se jeví jako nejvyčerpávající, samozřejmě neposkytuje poznatky o dějovém celku, schopném vyjádřit nekonečnou mnohost protipocitů. Souhrn či řetěz motivů není děj, ale pro rozpoznání děje je rozbor motivů jedním z nejúčinnějších filologických postupů.

Komplex motivů a typů dějových schémat.

Sestavil N. D. Tamarchenko

Motiv

1) Sierotwiński S.Słownik terminów literackich.

S. 161.Motiv.

Téma je jedním z nejmenších smysluplných celků, které při rozboru díla vyniknou.“Motiv je dynamický.

Motiv, který doprovází změnu situace (části jednání), je opakem statického motivu.“Motiv je volný.

2) Motiv, který není zahrnut do systému zápletky příčina-následek, je opakem spojeného motivu.“Wilpert G. von.

Motiv Sachwörterbuch der Literatur. . (latmotiv -<...>motivující),3. obsahově-strukturální jednota jako typická, smysluplná situace, která zahrnuje obecné tematické myšlenky (na rozdíl od něčeho definovaného a rámovaného specifickými rysy materiál , které naopak může zahrnovat mnoho M.) a může se stát východiskem pro obsah osoby. zkušenosti nebo zkušenosti v symbolice forma: bez ohledu na představu těch, kteří si uvědomují formovaný prvek materiálu, například osvícení nekajícího vraha (Oidipus, Ivik, Raskolnikov). Je třeba rozlišovat situační M. s konstantní situací (svedená nevinnost, vracející se tulák, trojúhelníkové vztahy) a M.-typy s konstantními postavami (lakomec, vrah, intrikán, duch), stejně jako prostorové M. (zříceniny , les, ostrov) a dočasné M. (podzim, půlnoc). Vlastní obsahová hodnota M. upřednostňuje její opakování a často i prezentaci v konkrétní žánr(kroužkový test), psychologické motivy (úlet, dvojí) atd., spolu s nimi neustále se vracející M. (M.-konstanty) jednotlivého básníka, jednotlivá období tvorby téhož autora, tradiční M. celého literárního epoch nebo celých národů, jakož i současně vykonávajících M. nezávisle na sobě (společenství M.). Historie M. (P. Merker a jeho škola) zkoumá historický vývoj a duchovní a historický význam tradičního M. a stanovuje výrazně odlišný význam a ztělesnění téhož M. různí básníci a v různých dobách. V dramatu a eposu se vyznačují svou důležitostí pro průběh akce: ústřední nebo stěžejní prvky (často stejné s myšlenkou), obohacujícístrana M. nebo hraničící s M.,poručík, podřízení, detailyplnicí-a „slepý“ M. (tj. odchylný, nepodstatný pro průběh jednání)...“ (S. 591).

3) Mö lk U.Motiv, Stoff, Thema // Lexikon Das Fischer. Literatura. B.2.„Jméno, které interpret dá motivu, který identifikuje, ovlivňuje jeho tvorbu, ať už chce sestavit inventář motivů konkrétního korpusu textů nebo plánuje analytickou studii motivů konkrétního textu, komparativní či jejich historické studium. Někdy formulové motivy běžné v určité době zakrývají skutečnost, že spojují zcela odlišné jevy: „ange-femme“ (ženský anděl) označuje např. ve francouzské romanci jak milovaného, ​​stylizovaného do anděla, tak ženského anděla; Pouze pokud jsou oba jevy rozpoznány jako dva různé motivy, získávají předpoklad pro další porozumění. Jak významné důsledky může mít vlastní jméno při identifikaci motivu, ukazuje příklad otázky, zda je lepší „ Jednoduché srdce

4) Flaubert mluví o „ženě a papouškovi“ nebo „ženě a ptáku“; zde pouze širší označení otevírá interpretovi oči k určitým významům a jejich variantám, nikoli však užší“ (S. 1328).Barnet S., Berman M., Burto W.MotivSlovník literárně dramatických a filmových termínů. Boston, 1971. - opakované slovo, fráze, situace, předmět nebo myšlenka. Nejčastěji se výrazem „motiv“ označuje situace, která se v různých literárních dílech opakuje, například motiv rychlého zbohatnutí chudého člověka. Motiv (což znamená „leitmotiv“ z německého „vedoucího motivu“) však může vzniknout uvnitř samostatná práce : může to být jakékoli opakování, které propaguje, připomínající předchozí zmínku tohoto prvku a vše, co s tím souvisí“ (s. 71).

5) Slovník světových literárních pojmů / J. Shipley.

Motiv. Slovo nebo myšlenkový vzorec, který se opakuje ve stejných situacích nebo k vyvolání určité nálady v rámci stejné práce nebo v různá díla jeden žánr“ (s. 204).

6) The Longman Dictionary of Poetic Terms / J. Myers, M. Simms.

Motiv(z latinského „pohybovat“; lze také napsat jako „topos“) – téma, obrázek nebo postava, která se rozvíjí prostřednictvím různých nuancí a opakování“ (str. 198).

7) Slovník literárních pojmů / H. Shaw.

Leitmotiv. Německý termín doslova znamená „vedoucí motiv“. Označuje téma nebo motiv spojený v hudebním dramatu s konkrétní situací, herec nebo nápad. Tento termín se často používá k označení ústředního dojmu, ústředního obrazu nebo opakujícího se tématu v díle beletrie, jako je „praktičnost“ Franklinovy ​​autobiografie nebo „revoluční duch“ Thomase Pinea“ (str. 218–219 ).

8) Blagoy D.Motiv // Slovník literární termíny. T. 1. Stlb. 466-467.

M.(z moveo - hýbu se, uvádím do pohybu), v v širokém slova smyslu tohoto slova je základním psychologickým nebo obrazným zrnem, které je základem každého umělecké dílo" „... hlavní motiv se shoduje s tématem. Tak např. téma Lva Tolstého „Válka a mír“ je motivem historického osudu, který nezasahuje do paralelního vývoje v románu řady dalších, s tématem často jen vzdáleně souvisejících, vedlejších motivů ( například motiv pravdy kolektivního vědomí – Pierre a Karataev ..)“.„Celý soubor motivů, které tvoří dané umělecké dílo, tvoří to, čemu se říká spiknutí

9) jeho".Zacharkin A.

Motiv // ​​Slovník literárních pojmů.S.226-227.

10) M. (z francouzského motivu - melodie, nápěv) - zastaralý termín označující minimální významnou složku vyprávění, nejjednodušší složku zápletky uměleckého díla.“

Motiv // ​​Slovník literárních pojmů.Chudakov A.P.Motiv. KLE. T. 4. Stlb. 995.. (francouzský motiv, z lat. motivus - pohyblivý) - nejjednodušší významová (sémantická) jednotka umění. text v mýtusApohádka, což představuje větší úroveň zobecnění.“ „Jako aplikováno na umění. literatura moderní doby M. se nejčastěji nazývá abstraktní od konkrétních detailů a vyjadřuje se v nejjednodušším slovesném vzorci, schematickém. prezentace prvků obsahu práce podílejících se na vytvoření zápletky (zápletky). Samotný obsah M., např. smrt hrdiny nebo procházka, koupě pistole nebo koupě tužky, nenaznačuje její význam. Měřítko M. závisí na jeho roli v zápletce (hlavní a vedlejší M.).

11) Základní M. jsou relativně stabilní (milostný trojúhelník

Motiv // ​​Slovník literárních pojmů., zrada - pomsta), ale o podobnosti nebo výpůjčce M. můžeme hovořit pouze na dějové úrovni - když se kombinace mnoha menších M. a způsoby jejich vývoje shodují.“

Nezvankina L.K., Shchemeleva L.M. Motiv // LES. S. 230:. (německý motiv, francouzský motiv, z lat. moveo - hýbu se), stabilní formální-obsahuje. složka lit. text; M. lze rozlišit v rámci jednoho nebo několika. prod. spisovatel (např. určitý cyklus), a v komplexu celého jeho díla i k.-l. lit. směr nebo celou éru."<...>"Více přísný význam výraz "M." přijímá, když obsahuje prvky symbolizace (cesta od N.V. Gogola, zahrada od Čechova, poušť od M.Yu. Lermontova<...>). Motiv má tedy na rozdíl od tématu přímou verbální (i věcnou) fixaci v textu díla samého; v poezii je jejím kritériem ve většině případů přítomnost klíče,

referenční slovo

, nesoucí zvláštní sémantickou zátěž (kouř v Tyutchev, exil v Lermontově). V textech

M. okruh je nejjasněji vyjádřen a vymezen, takže studium M. v poezii může být zvláště plodné. Pro vyprávění. a dramatické akčnější díla se vyznačují dějovým melodramatem; mnoho z nich má historické univerzálnost a opakovatelnost: uznání a vhled, testování a odplata (trest). motiv

Používá se jako metoda rekonstrukce původní podoby zápletky i jako způsob sledování její migrace a stává se téměř jedinou metodou výzkumu ve všech předmarxistických školách od árijských Grimmů a srovnávací mytologické M. Mullerové až po antropologické , východní a srovnávací historické včetně.

Zvrhlost pojmu M. nad rámec folklóru, popularizovaného zejména formalisty v polemikách s kulturně-historickou školou v mechanistickém pojetí. umělecká metoda jako technika pro spojení určitého počtu kvalitativně nezměněných prvků; Toto pojetí předpokládá oddělení techniky (techniky) uměleckého mistrovství od jeho obsahu, tzn.

E. v konečném důsledku oddělení formy od obsahu. Proto ve specifickém historickém rozboru literární dílo pojem M. jako formalistický pojem je předmětem značné kritiky (viz Zápletka, Témata). má mezi představiteli západoevropské subjektivně-idealistické literární kritiky, kteří ji definují jako „zkušenost básníka v jeho významu“ (Dilthey).

M. v tomto smyslu výchozí bod umělecké tvořivosti, souhrn myšlenek a pocitů básníka, hledání designu přístupného oku, určující výběr samotného materiálu básnické dílo a díky jednotě v nich vyjádřeného individuálního či národního ducha se opakují v dílech jednoho básníka, jedné doby, jednoho národa a jsou tak přístupné izolaci a analýze.

V kontrastu mezi tvůrčím vědomím a hmotou, kterou utváří, je toto chápání motivu postaveno na protikladu subjektu k objektu, tak typickému pro subjektivně-idealistické systémy, a je vystaveno v marxistické literární kritice. Bibliografie:

Pojetí motivu ve srovnávací literatuře Veselovský A.

N., parcely, Sbírka. sochin., díl II, vydání. I, Petrohrad, 1913; Leyen G. D., Das Marchen,; R.M., Pohádka. Vyšetřování založené na zápletce lidová pohádka. T. I. Velká ruská, ukrajinská a běloruská pohádka, Státní univerzita kultury, Oděsa, 1924; Arne A.

Vergleichende Marchenforschung (ruský překlad A. Andreeva, 1930); Krohn K., Die folkloristische Arbeitsmethode. Viz také „Pohádka“, „Folklor“. Pojetí motivu u formalistů Shklovsky V., K teorii prózy, ed. "Kruh", M., 1925; Fleschenberg, Rhetorische Forschungen, Dibelius-Englische Romankunst (předmluva). Viz také „Metody předmarxistických literárních studií“. Pojetí motivu v Diltheyově škole Dilthey W., Die Einbildungskraft des Dichters, „Ges.

Schriften", VI, 1924; Jeho, Das Erlebnis und die Dichtung, 1922; Korner J., Motiv; "Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte", hrsg. proti. Merker u. Stammler. .

Motiv jako strukturální a sémantický celek díla

V 90. letech 20. století se výrazně prohloubil zájem o problematiku poetiky, mezi něž v neposlední řadě patřil problém izolace a identifikace motivu jako samostatné literární kategorie. Navzdory aktivnímu studiu posledně jmenovaného stále neexistují žádná stabilní kritéria pro definování pojmu „motiv“.

Na úvod si všimneme, že motiv [z latinského moveo – „pohybuji se“] je termín přenesený do literární vědy z hudby, kde označuje skupinu několika not, rytmicky navržených. Analogicky k tomu se v literární kritice začíná výraz „motiv“ používat k označení minimální složky uměleckého díla.

V současné době je teoretické studium motivu rozsáhlou sítí pojmů a přístupů, nastíníme ty hlavní;

1. Sémantická teorie (A. N. Veselovský, O. M. Freidenberg, pro kterou je charakteristické postavení motivu jako nerozložitelné a stabilní jednotky vyprávění. A. N. Veselovský motivem znamená „formule, která obrazně odpovídala zprvu na veřejné otázky“, kterou příroda umístila všude pro člověka, nebo které posilovaly zvláště živé, zdánlivě důležité nebo opakované dojmy reality.“

2. Morfologický koncept (V. Ya Propp, B. I. Yarkho) studuje motiv prostřednictvím jeho konstitučních prvků, složek logicko-gramatické struktury výpovědi - souboru subjektů, předmětů a predikátů, vyjádřených v určitých dějových variacích.

3. Dichotomické pojetí (A. I. Beletsky, A. Dundes, B. N. Putilov, E. M. Meletinský).

Podle dichotomických představ o motivu je jeho povaha dualistická a projevuje se ve dvou korelovaných principech:

1) zobecněný invariant motivu, převzatý v abstrakci od jeho specifických dějových výrazů;

2) soubor variant motivu, vyjádřený v zápletkách (allomotivy).

Motiv je podle A.I. Beletského „jednoduchá věta vysvětlující povahy, která kdysi dala veškerý obsah mýtu, obraznému vysvětlení jevů nepochopitelných pro primitivní mysl.

A. I. Beletsky rozlišuje dvě roviny realizace motivu v dějovém vyprávění - „schematický motiv“, který koreluje s invariantem schéma pozemku a „skutečný motiv“, který je prvkem zápletky díla.

B. N. Putilov spojuje s pojmem motiv dva vzájemně související významy:

1) schéma, vzorec, dějová jednotka ve formě jakéhosi elementárního zobecnění;

2) samotná jednotka ve formě konkrétního textového provedení.

Samotný pojem „motiv“ používá B. N. Putilov ve významu „motiv“ – jako invariantní schéma, které zobecňuje podstatu řady alomotivů.

Badatel identifikuje určité funkce motivu v systému epického vyprávění:

1) konstruktivní (motiv je zahrnut do složek zápletky);

2) dynamický (motiv působí jako organizovaný moment dějového pohybu);

3) sémantické (motiv nese své vlastní významy, které určují obsah děje);

4) produkování (motiv vytváří nové významy a odstíny významu - díky vrozeným schopnostem změny, variace, transformace).

Hlavní tezí konceptu E. M. Meletinského je, že „strukturu motivu lze přirovnat ke struktuře věty (úsudku). Motiv je považován za jednoaktový mikrozápletka, jejímž základem je akce. Akce v motivu je predikát, na kterém závisí aktantní argumenty (agent, pacient atd.).

4. Tematické pojetí (B.V. Tomashevsky, V.B. Shklovsky).

Badatelé definují motiv výhradně prostřednictvím kategorie námětu s tím, že pojem téma je pojmem, který spojuje materiál díla. Celé dílo může mít téma a zároveň každá část díla má své téma. Rozložením díla na tematické části tímto způsobem se člověk dostane k částem nerozložitelným.

„Téma nerozložitelné části díla se nazývá motiv. V podstatě má každá věta svůj vlastní motiv.“

5. Motiv v teorii intertextu (B. M. Gasparov, Yu. K. Shcheglov).

Podle tohoto konceptu „motivy reprezentují významy a spojují texty do jediného sémantického prostoru“. Intertextuální analýza je navíc charakteristická kombinací pojmů motiv a leitmotiv: leitmotiv je sémantické opakování v textu díla a motiv je sémantické opakování mimo text díla. Intertext vůbec neakceptuje hranice textu, takže motiv in v tomto případě se vykládá extrémně široce: jde téměř o jakékoli sémantické opakování v textu.

Abychom shrnuli přehled teoretických úsudků literárních vědců a folkloristů o motivu jako významné strukturální jednotce díla, je třeba zdůraznit následující body:

opakovatelnost motivu (opakováním se v tomto případě rozumí nikoli lexikální, ale funkčně-sémantické opakování);

tradicionalita, tj. stálost motivu ve folklóru a literární tradice(motiv je „tradiční, opakující se prvek folklóru a literárního vyprávění“;

přítomnost sémantického invariantu motivu a jeho variant.

V tomto případě se zdá produktivní rozlišovat dva významy tohoto termínu. Jednak motiv jako nejmenší strukturní celek textu, zaměřený především na děj a vyprávění. Tento výklad Motiv byl dobře studován, zejména na materiálu historicky rané literatury. Bylo zde dosaženo významných vědeckých výsledků. Za druhé, motiv jako významově nejvýznamnější slovesná jednotka textu, zaměřená především na individuální autorské pojetí, se hojně využívá při analýze literatury z období individuální tvořivosti.

Rozdíl mezi těmito dvěma významy termínu je způsoben specifiky literární rodiny. „Narativní motiv“ je zastoupen především v eposech a částečně v dramatická díla, který je v těchto typech literatury spojován s vůdčím principem děje a vyprávění (v širokém slova smyslu). Motiv zde slouží jako „stavební“ jednotka pozemku. V textech se jeví jako hlavní druhý význam motivu, neboť jsou zde oslabeny dějové vazby a do popředí vystupuje sémantický význam slovesných útvarů a jejich vazeb. Přítomnost obou typů motivů však nelze popřít ve všech typech literatury období individuální autorské tvořivosti, kde je výběr motivů dán především autorovým pojetím.

V rámci probíhajícího výzkumu považujeme za důležité pozastavit se u specifik motivu v básnickém textu.

Specifičnost motivu v textech je dána charakteristikou lyrického textu a lyrické události, kterou autor nezobrazuje jako vnější objektivizovanou „událost incidentu“, ale jako vnitřní subjektivizovanou „událost prožitku. “ Proto je v lyrickém díle motiv především opakující se komplex pocitů a představ. Jednotlivé motivy jsou ale v lyrice mnohem samostatnější než v epice a dramatu, kde jsou podřízeny vývoji děje. „Úkolem lyrického díla je srovnávat individuální motivy A slovní obrazy, udělat dojem umělecká konstrukce myšlenky“.

V lyrice nepochybně není primární objekt, ale předmět výpovědi a její vztah k vnějšímu světu. Úžasnou vlastností lyriky je touha a schopnost přiblížit se obecnému přes konkrétní a přes každodenní a obyčejné - k věčnému a univerzálnímu. Další paradoxní vlastností textů je kombinace touhy po extrémní stručnosti a výstižnosti s touhou po „určité popisnosti, komunikativním designu, umělecké identifikaci a výrazu pro každého“. Kromě toho je v centru lyrické básně lyrický subjekt, „hromadící se ve svém vnitřní světúnik lyrický děj" Sémantické uspořádání světa lyrických textů se odráží i v jednotkách tohoto světa – motivech. Umístění lyrického „já“ do středu sémantické struktury přeorientuje vše v lyrickém textu (včetně motivů) ke vztahu k tomuto lyrickému subjektu. Motivy jsou tak či onak seskupeny kolem tohoto středu a aniž by obecně ztratily svůj autonomní význam, jsou nerozlučně spjaty s lyrickým „já“ textu.

Specifické znaky motivem v lyrickém textu je sémantické napětí jednotek reprezentujících tento motiv a také zvláštní variabilita, která může být nejen lexikální, ale i sémantická. Lyrický motiv, zvýrazněný v souboru textů, je lexikálně vyjádřen pouze v některých z nich, zatímco ve zbytku může odkazovat hlavní myšlenka básně, související motivy, hlavní a vedlejší obrazy a podtext básně. tento motiv.

Zdůrazňujeme, že lyrický motiv lze identifikovat výhradně v kontextu – cyklu básní nebo celku celého autorova díla. Není možné identifikovat motiv v konkrétní básni, aniž bychom vzali v úvahu projevy variant téhož motivu v jiných textech. Je to dáno i vlastnostmi textů jako druhu literatury – malý objem lyrického textu, absence dynamického děje. S tím souvisí potřeba studovat lyrické motivy v systému.

Specifičnost motivu v lyrické poezii je spojena nejen s charakteristikou lyriky jako typu literatury, ale je také způsobena zvláštními vlastnostmi poetický jazyk, charakteristické pro texty.

Takže motiv stabilní, opakující se strukturní a sémantická jednotka; významově bohatá složka díla, související s tématem, myšlenkou, ale není s nimi totožná; sémantický (věcný) prvek nezbytný pro pochopení autorova konceptu.

Vědci motivem nazývají buď nejmenší událostní jednotku zápletky, nebo jednotku zápletky, nebo prvek textu obecně, bez ohledu na zápletku nebo zápletku. Zkusme na to přijít různé výklady jeden z nejběžnějších termínů.

Existuje mnoho názorů na původ motivu: od něm. motiv, francouzský motiv, z lat. moveo - pohybující se, z francouzštiny. motiv – melodie, nápěv.

V ruské vědě o literatuře se A.N. jako první obrátil k pojmu motiv. Veselovský. Rozborem mýtů a pohádek došel k závěru, že motiv je nejjednodušší narativní jednotka, kterou nelze dále rozkládat. Z našeho pohledu má tato kategorie dějový charakter.

Tematické pojetí motivu je rozvinuto v dílech B. Tomaševského a V. Shklovského. V jejich chápání jsou motivem témata, na která lze dílo rozdělit. Každá věta obsahuje motivy – drobná témata

Většina folklórních a literárních děl má motiv, který je nejmenším prvkem zápletky. Velkou roli při studiu děje sehrál vynikající ruský folklorista V. Ya Propp. Ve své knize Morfologie pohádky (1929) prokázal možnost existence několika motivů ve větě. Proto opustil termín motiv a uchýlil se ke své vlastní kategorii: funkcím postav. Postavil model zápletky pohádky, sestávající ze sekvencí prvků. Podle Proppa existuje omezený počet takových funkcí hrdinů (31); Ne všechny pohádky mají všechny funkce, ale sled hlavních funkcí je přísně dodržován. Pohádka většinou začíná tím, že rodiče odejdou z domu (funkce nepřítomnosti) a obrátí se na děti se zákazem vycházet ven, otevírat dveře, čehokoli se dotýkat (zákaz). Jakmile rodiče odejdou, děti tento zákaz okamžitě poruší (porušení zákazu) atp. Smyslem Proppova objevu bylo, že jeho schéma bylo vhodné pro všechny pohádky. Všechny pohádky mají motiv cesty, motiv hledání zmizelé nevěsty, motiv uznání. Z těchto četných motivů se tvoří různé zápletky. V tomto významu se výraz motiv častěji používá ve vztahu k ústním dílům lidové umění. „Morozko jedná jinak než Baba Yaga. Ale funkce jako taková je konstantní veličina. Pro studium pohádky je důležitá otázka Co pohádkové postavy ano, ale otázka je SZO dělá a Jak ano - to jsou otázky pouze nahodilé studie. Funkce postav představují ty složky, kterými lze Veselovského „motivy“ nahradit...“ 10

Ve většině případů je motivem opakované slovo, fráze, situace, předmět nebo myšlenka. Nejčastěji se pojem „motiv“ používá k označení situace, která se opakuje v různých literárních dílech, například motiv rozloučení s milovanou osobou.

Motivy pomáhají vytvářet obrazy a mají různé funkce ve struktuře díla. Motiv zrcadla v próze V. Nabokova má tedy minimálně 3 funkce. Za prvé epistemologicky: zrcadlo je prostředkem k charakterizaci postavy a stává se způsobem sebepoznání hrdiny. Za druhé, tento motiv nese ontologickou zátěž: působí jako hranice mezi světy, organizuje složité časoprostorové vztahy. A za třetí, motiv zrcadla může plnit axiologickou funkci, vyjadřovat mravní, estetické a umělecké hodnoty. Ukázalo se tedy, že hrdina románu „Zoufalství“ má oblíbené slovo pro zrcadlo, rád toto slovo píše pozpátku, miluje odrazy, podobnosti, ale není zcela schopen vidět rozdíl a jde tak daleko, že člověka splete. s nepodobným vzhledem pro svého dvojníka. Nabokovského Herman zabíjí, aby své okolí mystifikoval, aby uvěřili v jeho smrt. Motiv zrcadla je invariantní, to znamená, že má stabilní základ, který lze v novém kontextu naplnit novým významem. Proto se v různých verzích objevuje v mnoha dalších textech, kde je požadována hlavní schopnost zrcadla – odrážet, zdvojovat objekt.

Každý motiv vytváří pro postavu asociativní pole, například v Puškinově příběhu „Správce stanice“ je motiv marnotratného syna zasazen do obrázků visících na stěnách domu přednosty stanice a zvláště palčivě je odhalen, když jeho dcera přichází k jeho hrobu. Motiv domu lze zařadit do prostoru města, který se zase může skládat z motivů pokušení, svádění, démonismu. Literaturu ruských emigrantů nejčastěji charakterizuje nálada, která se projevuje v motivech nostalgie, prázdnoty, osamělosti a prázdnoty.

Motiv je zásadní sémantický (obsahový) prvek textu pro pochopení autorova konceptu (např. motiv smrti v „The Tale of mrtvá princezna..." od A.S. Puškina, motiv osamělosti v textech M. Yu. Lermontova, motiv chladu v "Easy Breathing" a " Studený podzim"I.A. Bunin, motiv úplňku v "Mistr a Margarita" od M.A. Bulgakova). Motiv // ​​Slovník literárních pojmů.., jako stabilní formální-obsah. složka lit. text, lze vybrat v rámci jednoho nebo několika. prod. spisovatel (např. určitý cyklus), a v komplexu celého jeho díla i k.-l. lit. směr nebo celá éra 11“. Motiv může obsahovat prvky symbolizace (cesta od N.V. Gogola, zahrada od Čechova, poušť od M.Yu. Lermontova). Motiv má přímou verbální (v lexémech) fixaci v textu samotného díla; v poezii je jejím kritériem ve většině případů přítomnost klíčového, podpůrného slova, které nese zvláštní sémantickou zátěž (kouř v Ťutčevě, exil v Lermontově).

Podle N. Tamarchenka má každý motiv dvě formy existence: situaci a událost. Situace je soubor okolností, pozice, situace, ve které se postavy nacházejí. Událost je něco, co se stalo, významný jev nebo skutečnost osobního nebo veřejného života. Událost změní situaci. Motiv je nejjednodušší narativní jednotka, která spojuje události a situace tvořící životy postav v literárním díle. Událost je něco, co se stalo, fenomén, skutečnost osobního nebo veřejného života. Situace je soubor okolností, pozic, ve kterých se postavy nacházejí, i vztahu mezi nimi. Událost tento poměr změní. Motivy mohou být dynamické nebo adynamické. Motivy prvního typu doprovázejí změny situace, na rozdíl od motivu statického.

Literární kritika v posledních letech nastínila syntézu přístupů k pochopení motivu. Toto hnutí bylo do značné míry určeno díly R. Yakobsona, A. Žolkovského a Yu. Motiv se již nepovažuje za součást zápletky nebo zápletky. Motiv, který ztratil souvislost s událostí, je nyní interpretován jako téměř jakékoli sémantické opakování v textu – opakující se sémantická skvrna. To znamená, že použití této kategorie je zcela legitimní při analýze a lyrická díla. Motivem může být nejen událost, povahový rys, ale i předmět, zvuk nebo krajinný prvek, který má v textu zvýšenou sémantický význam. Motiv je vždy opakování, ale opakování není lexikální, ale funkčně-sémantické. To znamená, že v díle se může projevit mnoha možnostmi.

Motivy mohou být různé, jsou mezi nimi archetypální, kulturní a mnohé další. Archetypální jsou spojeny s výrazem kolektivního nevědomí (motiv prodeje duše ďáblu). Mýty a archetypy představují kolektivní, kulturně autoritativní paletu motivů, kterým se francouzská tematická kritika věnovala ve studiu 60. let. Kulturní motivy se zrodily a rozvíjely v dílech literatury, malířství, hudby a dalších umění. Italské motivy v Puškinových textech jsou vrstvou rozmanité kultury Itálie, kterou básník ovládal: od děl Danteho a Petrarky po poezii starých Římanů.

Spolu s pojmem motiv existuje pojem leitmotiv.

Leitmotiv. Termín germánského původu, doslova znamená „vedoucí motiv“. Jedná se o často opakovaný obraz nebo motiv, který zprostředkovává hlavní náladu, jde také o komplex homogenních motivů. Leitmotiv „marnosti života“ se tedy obvykle skládá z motivů pokušení, svádění a antidomova.

Leitmotiv „návratu do ztraceného ráje“ je charakteristický pro mnoho Nabokovových děl v ruskojazyčném období kreativity a zahrnuje motivy nostalgie, touhy po dětství a smutku ze ztráty dětského pohledu na život. V Čechovově „Racekovi“ je leitmotivem znějící obraz – zvuk prasklé struny. Leitmotivy se používají k vytvoření podtextu v díle. Když se spojí, tvoří leitmotivovou strukturu díla.

    Literatura

    Základy literární kritiky: Učebnice. příručka pro filologické fakulty pedagogické. univerzitní / Pod obecným vyd. V. P. Meščerjaková. M.: Moskevské lyceum, 2000. s. 30–34.

    Tomashevsky B.V. Teorie literatury. Poetika. M., 1996. s. 182–185, 191–193.

    Fedotov O.I. Úvod do literární kritiky: Učebnice. příspěvek. M.: Akademie, 1998. s. 34–39.

    Khalizev V. E. Úvod do literární kritiky.

Literární dílo: základní pojmy a pojmy / Pod. vyd. L. V. Chernets.

M., 1999. s. 381–393.

Tselkova L.N. Motiv // ​​Úvod do literární vědy.

Literární dílo: základní pojmy a pojmy / Pod. vyd. L. V. Chernets.

M., 1999. s. 202–209.

2Korman B.O. Integrita literárního díla a experimentální slovník literárních termínů.

S.45.

3Medveděv P.N. Formální metoda v literární kritice.

L., 1928. S.187.

4Plot // Úvod do literární kritiky. S.381.

5Kožinov V.V. Srážka // KLE. T. 3. Stlb. 656-658.

6Tomashevsky B.V. Teorie literatury. Poetika. s. 230-232.

7Žirmunskij V.M. Úvod do literární kritiky: Kurz přednášek. S. 375.

8 Tolstoj L.N. Plný sbírka cit.: V 90 svazcích M., 1953. T.62. S. 377.

9Kozhinov V. S. 456.