Ortodoxní arcikněz. Církevní hodnosti pravoslavné církve

V pravoslavné církvi jsou lidé Boží a dělí se na tři typy: laici, duchovenstvo a duchovenstvo. U laiků (tedy obyčejných farníků) je většinou vše jasné, ale ve skutečnosti tomu tak není. Pro mnohé (bohužel pro samotné laiky) je myšlenka nedostatku práv a služebnosti obyčejného člověka již dlouho známá, ale role laiků je v životě církve nejdůležitější. Pán nepřišel, aby si nechal sloužit, ale On sám sloužil k záchraně hříšníků. (Matouš 20:28) a přikázal apoštolům, aby dělali totéž, ale také ukázal prostému věřícímu cestu nezištné, obětavé lásky k bližnímu. Aby byli všichni jednotní.

Laici

Laici jsou všichni farníci chrámu, kteří nejsou povoláni ke kněžské službě. Právě od laiků církev skrze Ducha svatého uvádí do služby na všech nezbytných úrovních.

Duchovní

Obvykle se tento typ služebníka jen zřídka odlišuje od laiků, ale existuje a hraje v životě církve obrovskou roli. Tento typ zahrnuje čtenáře, zpěváky, dělníky, starší, obsluhu oltáře, katechety, hlídače a mnoho dalších pozic. Duchovní mohou mít zjevné rozdíly v oblečení, ale nemusí vyčnívat ve vzhledu.

Duchovenstvo

Obvykle se nazývají kněží duchovenstvo nebo duchovenstvo a dělí se na bílé a černé. Bílý je ženatý klérus, černý mniši. Církev mohou řídit pouze černí duchovní, nezatížení rodinnými starostmi. Klérus má také hierarchický stupeň, který naznačuje zapojení do uctívání a duchovní péče o stádo (tj. laiky). Například jáhni se účastní pouze bohoslužeb, ale nevykonávají svátosti v církvi.

Oděvy duchovních se dělí na každodenní a liturgické. Po převratu v roce 1917 se však stalo nebezpečným nosit jakýkoli církevní oděv a v zájmu zachování míru bylo povoleno nosit světské oděvy, což se praktikuje dodnes. Druhy oděvů a jejich symbolický význam budou popsány v samostatném článku.

Pro nového farníka potřebujete umět rozeznat kněze od jáhna. Ve většině případů lze rozdíl považovat za přítomnost prsní kříž, který se nosí na rouchu (liturgickém oděvu). Tato část roucha se liší barvou (materiálem) a zdobením. Nejjednodušší prsní kříž je stříbrný (pro kněze a hieromonka), dále zlatý (pro arcikněze a opata) a někdy se vyskytuje prsní kříž s ozdobami (drahokamy), jako odměna za dlouholeté dobré služby.

Pár jednoduchých pravidel pro každého křesťana

Každý, kdo vynechá mnoho dní bohoslužby, nemůže být považován za křesťana. Což je přirozené, protože stejně jako je přirozené pro někoho, kdo chce bydlet v teplém domě, platit za teplo a dům, tak je přirozené, že někdo, kdo chce duchovní blaho, koná duchovní práci. Otázka, proč musíte jít do kostela, bude zvažována samostatně.
Kromě návštěvy bohoslužeb je tradicí nošení skromného a nevyzývavého oblečení (alespoň v kostele). Důvod tohoto založení zatím vynecháme.
Dodržování pravidel půstu a modlitby má přirozené důvody, protože hřích je zahnán, jak řekl Spasitel, pouze modlitbou a půstem. Otázka, jak se postit a modlit, se neřeší v článcích, ale v kostele.
Pro věřícího je přirozené zdržet se excesů v řeči, jídle, víně, zábavě atd. Neboť i staří Řekové si všimli, že pro kvalitní život musí být ve všem míra. Nikoli extrémní, ale děkanství, tzn. objednávka.

Věřící si musí pamatovat, že církev nám připomíná řád nejen uvnitř, ale i navenek, a to platí pro všechny. Ale také byste neměli zapomínat, že objednávka je dobrovolná záležitost, nikoli mechanická.

Jedním z hlavních směrů křesťanství je pravoslaví. Vyznávají ho miliony lidí po celém světě: v Rusku, Řecku, Arménii, Gruzii a dalších zemích. Kostel Božího hrobu je považován za správce hlavních svatyní v Palestině. existují dokonce i na Aljašce a v Japonsku. V domech pravoslavných věřících visí ikony, které jsou malebnými obrazy Ježíše Krista a všech svatých. V 11. století se křesťanská církev rozdělila na pravoslavnou a katolickou. Dnes žije většina pravoslavných lidí v Rusku, protože jednou z nejstarších církví je Ruská pravoslavná církev v čele s patriarchou.

Kněz - kdo je to?

Existují tři stupně kněžství: jáhen, kněz a biskup. Potom kněz - kdo je to? Tak se nazývá kněz nejnižšího stupně druhého stupně pravoslavného kněžství, kterému je s požehnáním biskupa dovoleno samostatně udělovat šest církevních svátostí, kromě svátosti svěcení.

Mnozí se zajímají o původ titulního kněze. Kdo to je a jak se liší od hieromonka? Stojí za zmínku, že samotné slovo je přeloženo z řečtiny jako „kněz“ v ruské církvi je to kněz, který se v mnišské hodnosti nazývá hieromonk. V oficiálním nebo slavnostním projevu je obvyklé oslovovat kněze „Vaše úcta“. Kněží a hieromoni mají právo vést církevní život v městských a venkovských farnostech a nazývají se rektoři.

Využití kněží

V době velkých převratů kněží a hieromonici obětovali pro víru sebe a vše, co měli. Tak se praví křesťané drželi spasitelné víry v Krista. Církev nikdy nezapomíná na jejich skutečný asketický čin a ctí je se všemi poctami. Ne každý ví, kolik kněží zemřelo během let hrozných zkoušek. Jejich výkon byl tak velký, že si to nelze ani představit.

hieromučedník Sergius

Kněz Sergius Mečev se narodil 17. září 1892 v Moskvě do rodiny kněze Alexeje Mečeva. Po absolvování střední školy se stříbrnou medailí odešel studovat na Moskevskou univerzitu na lékařskou fakultu, poté však přestoupil na historicko-filologickou fakultu a v roce 1917 promoval. Během svých studentských let navštěvoval teologický kroužek pojmenovaný po Janu Zlatoústém. Během války v roce 1914 pracoval Mečev jako milosrdný bratr v sanitním vlaku. V roce 1917 často navštěvoval patriarchu Tichona, který s ním zacházel se zvláštní pozorností. V roce 1918 obdržel požehnání k přijetí kněžství od roku Poté, již jako otec Sergius, nikdy neopustil svou víru v Pána Ježíše Krista a v nejtěžších dobách, prošel tábory a vyhnanstvím, se jí nezřekl ani na mučení, za což byl 24. prosince 1941 zastřelen ve zdech Jaroslavl NKVD. Sergius Mechev byl kanonizován jako svatý nový mučedník v roce 2000 ruskou pravoslavnou církví.

Zpovědník Alexey

Kněz Alexej Usenko se narodil v rodině čtenáře žalmů Dmitrije Usenka 15. března 1873. Poté, co získal vzdělání v semináři, byl vysvěcen na kněze a začal sloužit v jedné z vesnic Záporoží. Takže by pracoval ve svých pokorných modlitbách, nebýt revoluce v roce 1917. Ve 20.–30. letech 20. století nebyl nijak zvlášť postižen perzekucí ze strany sovětské vlády. Ale v roce 1936 ve vesnici Timoshovka, okres Michajlovský, kde žil se svou rodinou, místní úřady kostel uzavřely. Tehdy mu bylo již 64 let. Potom šel kněz Alexey pracovat na kolektivní farmě, ale jako kněz pokračoval ve svých kázáních a všude byli lidé, kteří byli připraveni mu naslouchat. Úřady se s tím nesmířily a poslaly ho do vzdáleného exilu a vězení. Kněz Alexej Usenko rezignovaně snášel všechny útrapy a šikanu a až do konce svých dnů byl věrný Kristu a svaté církvi. Pravděpodobně zemřel v BAMLAGu (bajkalsko-amurský tábor) - den a místo jeho smrti není s největší pravděpodobností známo, byl pohřben v hromadném hrobě tábora. Záporožská diecéze se obrátila na Svatý synod UOC, aby zvážil otázku svatořečení kněze Alexeje Usenka jako místně uctívaného světce.

hieromučedník Andrew

Kněz Andrej Benediktov se narodil 29. října 1885 ve vesnici Voronino v provincii Nižnij Novgorod v rodině kněze Nikolaje Benediktova.

Spolu s dalšími duchovními pravoslavných církví a laiky byl 6. srpna 1937 zatčen a obviněn z protisovětských rozhovorů a účasti na kontrarevolučních církevních spiknutích. Kněz Andrej svou vinu nepřiznal a nesvědčil proti ostatním. Byl to skutečný kněžský výkon, zemřel pro svou neotřesitelnou víru v Krista. Byl kanonizován jako svatý Radou biskupů Ruské pravoslavné církve v roce 2000.

Vasilij Gundjajev

Byl dědečkem ruského patriarchy Kirilla a stal se také jedním z nejjasnějších příkladů skutečné služby pravoslavné církvi. Vasilij se narodil 18. ledna 1907 v Astrachani. O něco později se jeho rodina přestěhovala do provincie Nižnij Novgorod, do města Lukyanov. Vasilij pracoval v železničním depu jako strojník. Byl to velmi zbožný muž a své děti vychovával v bázni Boží. Rodina žila velmi skromně. Patriarcha Kirill jednou řekl, že když byl ještě dítě, zeptal se svého dědečka, kam dal peníze a proč před revolucí ani po ní nic neušetřil. Odpověděl, že všechny prostředky poslal na Athos. A tak, když se patriarcha ocitl na Athosu, rozhodl se tuto skutečnost prověřit a, což v zásadě není překvapivé, se ukázalo, že je to pravda. V klášteře Simonometra jsou staré archivní záznamy z počátku dvacátého století na věčnou památku kněze Vasilije Gundjajeva.

Během let revoluce a krutých zkoušek kněz hájil a zachoval svou víru až do konce. V pronásledování a věznění strávil asi 30 let, během kterých strávil čas ve 46 věznicích a 7 táborech. Tato léta však Vasilijovu víru nezlomila; zemřel jako osmdesátiletý muž 31. října 1969 v obci Obrochnyj v Mordovianském kraji. Jeho Svatost patriarcha Kirill se jako student Leningradské akademie zúčastnil smutečního obřadu za jeho dědečka spolu s jeho otcem a příbuznými, kteří se také stali kněžími.

"kněz-san"

Velmi zajímavý celovečerní film natočili ruští filmaři v roce 2014. Jeho jméno je "Priest-san". Publikum mělo okamžitě mnoho otázek. Kněz - kdo je to? O kom bude film? Nápad na film navrhl Ivan Okhlobystin, který jednou viděl skutečného Japonce mezi kněžími v chrámu. Tato skutečnost ho uvrhla do hlubokého přemýšlení a studia.

Ukazuje se, že v roce 1861, během pronásledování cizinců z ostrovů, přišel do Japonska Hieromonk Nikolaj Kasatkin (Japonec) s posláním šířit pravoslaví a riskovat svůj život. Několik let se věnoval studiu japonštiny, kultury a filozofie, aby do tohoto jazyka přeložil Bibli. A pak o několik let později, nebo spíše v roce 1868, byl kněz zklamán samurajem Takuma Sawabe, který ho chtěl zabít za kázání věcí cizích Japoncům. Ale kněz neucukl a řekl: "Jak mě můžeš zabít, když nevíš proč?" Navrhl vyprávět o životě Krista. A prodchnutý příběhem kněze, Takuma, japonský samuraj, se stal pravoslavným knězem - otcem Paulem. Prošel mnoha zkouškami, přišel o rodinu, majetek a stal se pravou rukou svého otce Nikolaje.

V roce 1906 byl Nicholas Japonský povýšen do hodnosti arcibiskupa. Ve stejném roce byl pravoslavnou církví v Japonsku založen Kjótský vikariát. Zemřel 16. února 1912. Stejný jako apoštolové Mikuláš Japonský svatořečen.

Na závěr bych rád poznamenal, že všichni lidé, o kterých se v článku mluví, si zachovali svou víru jako jiskra z velkého požáru a šířili ji po světě, aby lidé věděli, že neexistuje větší pravda než křesťanské pravoslaví.

Bylo by správné říci, že ti lidé, kteří pracují v církvích a prospívají církvi, vykonávají službu dosti obtížnou, ale Bohu velmi milou.

Pro mnoho lidí zůstává církev skryta v temnotě, a proto jí někteří lidé často chápou zkresleně, nesprávně se staví k tomu, co se děje. Někteří očekávají od zaměstnanců v chrámech svatost, jiní asketismus.

Kdo tedy slouží v chrámu?

Možná začnu u služebnictva, aby bylo snazší vnímat další informace.

Ti, kteří slouží v kostelech, se nazývají duchovní a duchovní, všichni duchovní v konkrétní církvi se nazývají duchovní a společně duchovní a duchovní se nazývají duchovní určité farnosti.

Duchovenstvo

Duchovní jsou tedy lidé, kteří jsou zvláštním způsobem vysvěceni hlavou metropolity nebo diecéze se vkládáním rukou (svěcením) a přijímáním posvátných duchovních. Jsou to lidé, kteří složili přísahu a mají také duchovní vzdělání.

Pečlivý výběr kandidátů před ordinací (ordinací)

Kandidáti jsou zpravidla vysvěceni na duchovní po dlouhém zkoušení a přípravě (často 5 - 10 let). Dříve tato osoba podstoupila poslušnost u oltáře a má odkaz od kněze, od kterého v kostele poslechla, poté podstoupí zpovědi prostitutky od zpovědníka diecéze, načež metropolita nebo biskup rozhodne, zda konkrétní; kandidát je hoden být vysvěcen.

Ženatý nebo mnich...Ale ženatý s církví!

Před vysvěcením se chráněnec určí, zda bude ženatým ministrem nebo mnichem. Je-li ženatý, musí se oženit předem a po kontrole pevnosti vztahu se provádí svěcení (kněží mají zakázáno být cizinci).

Duchovní tedy obdrželi milost Ducha svatého k posvátné službě Církvi Kristově, totiž: konat bohoslužby, učit lidi křesťanské víře, dobrému životu, zbožnosti a řídit církevní záležitosti.

Existují tři stupně kněžství: biskupové (metropolité, arcibiskupové), kněží a jáhni.

Biskupové, arcibiskupové

Biskup je nejvyšší hodnost v církvi, dostávají nejvyšší stupeň Milosti, nazývají se také biskupy (nejváženější) nebo metropolity (kteří stojí v čele metropole, t. j. hlavní v regionu). Biskupové mohou vykonávat všech sedm ze sedmi svátostí církve a všechny církevní bohoslužby a obřady. To znamená, že pouze biskupové mají právo nejen konat běžné bohoslužby, ale také světit (světit) duchovenstvo, jakož i světit krizma, antimensions, chrámy a oltáře. Biskupové řídí kněze. A biskupové se podřizují patriarchovi.

Kněží, arcikněží

Kněz je duchovní, druhá posvátná hodnost po biskupovi, který má právo samostatně vykonávat šest svátostí církve ze sedmi možných, tzn. S požehnáním biskupa může kněz vykonávat svátosti a bohoslužby, kromě těch, které má vykonávat pouze biskup. Hodnějším a váženějším kněžím se uděluje titul arcikněz, tzn. vrchní kněz a hlavní mezi arciknězi má titul protopresbyter. Je-li kněz mnichem, pak se nazývá hieromonk, tzn. kněz, za délku služby jim může být udělen titul hegumen a pak ještě vyšší titul archimandrita. Zvláště hodní archimandrité se mohou stát biskupy.

Diakoni, protodiakoni

Jáhen je duchovní třetího, nejnižšího kněžského řádu, který pomáhá knězi nebo biskupovi při bohoslužbě nebo při vykonávání svátostí. Slouží při slavení svátostí, ale nemůže je sám vykonávat, proto není nutná účast jáhna na bohoslužbě. Kromě pomoci knězi je úkolem jáhna svolávat věřící k modlitbě. Jeho charakteristický rys v rouchu: Obléká se do převleku, na rukou má stráže, na rameni dlouhou stuhu (orarion), je-li diakonská stuha široká a šitá překrývající se, pak má jáhen vyznamenání nebo je protodiákon (starší jáhen). Pokud je jáhen mnich, pak se nazývá hierodeacon (a starší hierodeacon se bude nazývat arciděkan).

Církevní služebníci, kteří nemají svaté řády a pomoc ve službě.

Hipodiakoni

Hipodiakoni jsou ti, kteří pomáhají v biskupské službě, věnují biskupa, drží lampy, pohybují orlety, v určitou dobu představují úředníka a připravují vše potřebné k bohoslužbě.

Žalmisté (čtenáři), zpěváci

Žalmisté a zpěváci (sbor) – čtou a zpívají na kůru v chrámu.

Nájemci

Ustanovník je čtenář žalmů, který velmi dobře zná liturgické pravidlo a pohotově předává zpěvákům potřebnou knihu (při bohoslužbách se používá poměrně hodně liturgických knih a všechny mají své jméno a význam) a popř. samostatně čte nebo prohlašuje (vykonává funkci kanonika).

Sextony nebo oltářníky

Sextoni (oltářní služebníci) - pomáhají kněžím (kněžím, arcikněžím, hieromonikům atd.) při bohoslužbách.

Nováčci a dělníci

Novicové, dělníci – většinou jen navštěvují kláštery, kde vykonávají různé obedience

Inoki

Mnich je obyvatel kláštera, který nesložil sliby, ale má právo nosit řeholní roucho.

Mniši

Mnich je obyvatelem kláštera, který před Bohem složil mnišské sliby.

Schemamonk je mnich, který složil před Bohem ještě vážnější sliby než obyčejný mnich.

Kromě toho v chrámech najdete:

Opat

Rektor je hlavní kněz, zřídka jáhen, na konkrétní farnosti

Pokladník

Pokladník je jakási hlavní účetní, obvykle obyčejná žena ze světa, která je jmenována opatem k výkonu konkrétní práce.

Předák

Ředitel je stejný správce, zpravidla pomocník v domácnosti, je to zbožný laik, který má chuť pomáhat a řídit domácnost církve;

Ekonomika

Ekonomika je jedním ze zaměstnanců úklidu tam, kde je to potřeba.

Registrátor

Matrikářka - tyto funkce vykonává obyčejná farnice (ze světa), která slouží v kostele s požehnáním rektora a připravuje požadavky a modlitby na míru.

Uklízečka

Chrámovým sluhou (na úklid, udržování pořádku ve svícnech) je obyčejný farník (ze světa), který slouží v chrámu s požehnáním opata.

Sluha v kostelní dílně

Sluha v kostelním obchodě je obyčejný farník (ze světa), který slouží v kostele s požehnáním rektora, vykonává funkce poradenství a prodeje literatury, svíček a všeho, co se prodává v kostelních obchodech.

Domovník, hlídač

Obyčejný muž ze světa, který slouží v Chrámu s požehnáním opata.

Vážení přátelé, upozorňuji na skutečnost, že autor projektu žádá o pomoc každého z vás. Sloužím v chrámu chudé vesnice, opravdu potřebuji různou pomoc, včetně prostředků na údržbu chrámu! Webové stránky farního kostela: hramtrifona.ru

Církevní tituly

Pravoslavná církev

Je dodržována následující hierarchie:

biskupové:

1. Patriarchové, arcibiskupové, metropolité - hlavy místních církví.

Konstantinopolský ekumenický patriarcha by se měl jmenovat Vaše Svatosti. Ostatní východní patriarchové by měli být oslovováni buď jako Vaše Svatosti, nebo jako Vaše Blaženost ve třetí osobě

2. Metropolité, kteří jsou a) hlavami autokefálních církví, b) členy patriarchátu. V druhém případě jsou členy synody nebo stojí v čele jedné či více arcibiskupských diecézí.

3. Arcibiskupové (totéž jako bod 2).

Metropolity a arcibiskupy je třeba oslovit slovy Vaše Eminence

4. Biskupové – administrátoři diecéze – 2 diecéze.

5. Biskupové – vikáři – jedna diecéze.

Biskupům, Vaše Eminence, Vaše Milosti a Vaše Lordstvo. Je-li hlavou místní pravoslavné církve metropolita a arcibiskup, pak je na místě oslovit jeho, Vaše Blaženost.

kněží:

1. Archimandrité (většinou vedoucí klášterů, pak jsou nazýváni opaty kláštera nebo místodržiteli).

2. Arcikněží (zpravidla děkani a rektoři kostelů ve velkých městech v této hodnosti), protopresbyter - rektor patriarchální katedrály.

3. Opatové.

Archimandritům, arcikněžím, opatům - Vaše Ctihodnosti

4. Hieromonci.

Hieromonkům, kněžím - Vaše Ctihodnosti.

1. Arciděkanové.

2. Protodiakoni.

3. Hierodeacons.

4. Diakoni.

Diakoni jsou pojmenováni podle své hodnosti.

Římskokatolická církev

Pořadí priority je následující:

1. Papež (římský pontifik (lat. Pontifex Romanus), nebo nejvyšší suverénní pontifik (Pontifex Maximus)). Současně má tři neoddělitelné funkce moci. Monarcha a suverén Svatého stolce jako nástupce svatého Petra (prvního římského biskupa) je hlavou římskokatolické církve a jejím nejvyšším hierarchou, suverénem Vatikánského městského státu.

Papež by měl být oslovován jako „Svatý otec“ nebo „Vaše Svatosti“ ve třetí osobě.

2. Legáti - kardinálové zastupující papeže, kteří mají nárok na královské pocty;

3. Kardinálové, hodnostmi rovní knížatům krve; Kardinálové jsou jmenováni papežem. Stejně jako biskupové řídí diecéze nebo zastávají funkce v římské kurii. Od 11. stol Kardinálové volí papeže.

Kardinál by měl být oslovován jako „Vaše Eminence“ nebo „Vaše lordstvo“ ve třetí osobě

4. Patriarcha. V katolicismu mají hodnost patriarchy především hierarchové, kteří stojí v čele východních katolických církví se statutem patriarchátu. Na Západě se titul používá jen zřídka, s výjimkou hlav benátských a lisabonských metropolí, kteří historicky nesou titul patriarchy, jeruzalémský patriarcha latinského obřadu, stejně jako titulární patriarchové východní a západní Indie (druhá je prázdná od roku 1963).

Patriarchy – hlavy východních katolických církví – volí synod biskupů dané církve. Po volbě je patriarcha ihned intronizován, načež žádá o přijímání (církevní přijímání) od papeže (to je jediný rozdíl mezi patriarchou a nejvyšším arcibiskupem, jehož kandidaturu schvaluje papež). V hierarchii katolické církve jsou patriarchové východních církví postaveni na roveň kardinálům biskupům.

Během oficiálního představení musí být patriarcha představen jako „Jeho Blaženost, (jméno a příjmení) patriarcha (místa). Osobně by měl být oslovován jako „Vaše Blaženost“ (s výjimkou Lisabonu, kde je oslovován jako „Jeho Eminence“), nebo na papíře jako „Jeho Blaženost, nejctihodnější (jméno a příjmení) patriarcha (místa)“.

5. Nejvyšší arcibiskup (lat. archiepiscopus maior) je metropolita, který stojí v čele východní katolické církve se statutem nejvyššího arcibiskupství. Nejvyšší arcibiskup, ačkoli je nižšího postavení než patriarcha východní katolické církve, je mu ve všech ohledech v právech roven. Nejvyšší arcibiskup zvolený svou církví je potvrzen papežem. Pokud papež neschválí kandidaturu nejvyššího arcibiskupa, konají se nové volby.
Nejvyšší arcibiskupové jsou členy Kongregace pro východní církve.

6. Arcibiskup - starší (velící) biskup. V římskokatolické církvi se arcibiskupové dělí na:

Arcibiskupové v čele arcidiecézí, které nejsou provinčními centry;

Osobní arcibiskupové, kterým tento titul přiděluje papež osobně;

Titulární arcibiskupové zabírající sídlo dnes již zaniklých starověkých měst a sloužící v římské kurii nebo jako nunciové.

Primáti. V římskokatolické církvi je primas arcibiskup (méně obyčejně suffragan nebo biskup-vyňatý), kterému je udělen primát nad jinými biskupy celé země nebo historické oblasti (v politických nebo kulturních termínech). Tento primát podle kanonického práva neuděluje žádné další pravomoci nebo pravomoci ve vztahu k jiným arcibiskupům nebo biskupům. Titul se používá v katolických zemích jako honorific. Titul primát může dostat hierarcha jedné z nejstarších metropolí v zemi. Primasové jsou často povýšeni do kardinálské hodnosti a často jim je svěřeno předsednictví národní konference biskupů. V tomto případě už hlavní město diecéze nemusí být tak důležité, jako když vzniklo, nebo jeho hranice už nemusí odpovídat národním. Primáti se řadí pod nejvyššího arcibiskupa a patriarchu a v kolegiu kardinálů nemají senioritu.

Metropolitní. V latinském obřadu katolické církve je metropolita hlavou církevní provincie sestávající z diecézí a arcidiecézí. Metropolita musí být arcibiskup a střed metropole se musí shodovat s centrem arcidiecéze. Naopak jsou arcibiskupové, kteří nejsou metropolity – to jsou arcibiskupové sufragánní, stejně jako titulární arcibiskupové. Suffragan biskupové a arcibiskupové stojí v čele svých diecézí, které jsou součástí metropolity. Každý z nich má přímou a úplnou jurisdikci nad svou diecézí, metropolita však nad ní může vykonávat omezený dohled v souladu s kanonickým právem.
Metropolita obvykle předsedá jakýmkoli bohoslužbám v metropolitní oblasti, kterých se účastní, a také světí nové biskupy. Metropolita je první instancí, ke které se mohou diecézní soudy odvolat. Metropolita má právo jmenovat administrátora diecéze v případech, kdy po smrti vládnoucího biskupa církev není schopna administrátora legálně zvolit.

7. Biskup (řecky - „dozorce“, „dozorce“) – osoba, která má třetí, nejvyšší stupeň kněžství, jinak biskup. Biskupské svěcení (vysvěcení) musí vykonat více biskupů, nejméně dva, kromě zvláštních případů. Jako velekněz může biskup ve své diecézi vykonávat všechny posvátné obřady: výlučně má právo světit kněze, jáhny a nižší duchovenstvo a konsekrovat antimensions. Jméno biskupa je velebeno při bohoslužbách ve všech kostelech jeho diecéze.

Každý kněz má právo konat bohoslužby pouze s požehnáním svého vládnoucího biskupa. Biskupovi jsou podřízeny i všechny kláštery nacházející se na území jeho diecéze. Podle kanonického práva nakládá biskup s veškerým církevním majetkem samostatně nebo prostřednictvím zmocněnců. V katolicismu má biskup výsadu vykonávat nejen svátost kněžství, ale i pomazání (biřmování).

Arcibiskupové a biskupové jsou oslovováni jako „Vaše Excelence“ nebo „Vaše Milosti“ ve druhé osobě. V některých částech Kanady, zejména na Západě, je arcibiskup obvykle oslovován jako „Jeho Eminence“.

8. Kněz - služebník náboženského kultu. V katolické církvi jsou kněží považováni za druhý stupeň kněžství. Kněz má právo vykonat pět ze sedmi svátostí, s výjimkou svátosti kněžství (svěcení) a svátosti biřmování (kterou má kněz právo vykonat jen za výjimečných okolností). Kněží jsou svěceni biskupem. Kněží se dělí na mnišské (černé duchovenstvo) a diecézní kněze (bílé duchovenstvo). V latinském obřadu katolické církve je celibát vyžadován pro všechny kněze.

Během formálního představení musí být řeholní kněz představen jako „ctihodný otec (jméno) (jméno komunity).“ Osobně by měl být oslovován jako „Otec (Příjmení)“, jednoduše „Otec“, „padre“ nebo „prete“ a na papíře jako „Ctihodný otec (Patronymické příjmení) (iniciály jeho komunity).

9. Jáhen (řecky – „ministr“) – osoba sloužící v církvi na prvním, nejnižším stupni kněžství. Diakoni pomáhají kněžím a biskupům při vykonávání bohoslužeb a samostatně vykonávají některé svátosti. Služba diakona bohoslužbu zdobí, ale není povinná – kněz může sloužit sám.

U biskupů, kněží a jáhnů v pravoslavné a římskokatolické církvi je seniorita také určena v závislosti na datu jejich svěcení.

10. Akolyt (lat. acolythus - doprovázet, sloužící) - laik vykonávající určitou liturgickou službu. Mezi jeho povinnosti patří zapalování a nošení svící, příprava chleba a vína na eucharistické posvěcení a řada dalších liturgických úkonů.
K označení služby akolyty, jakož i samotného státu a odpovídající hodnosti se používá pojem akolyta.
11. Čtenář (Lektor) - člověk, který při liturgii čte slovo Boží. Lektoři jsou zpravidla seminaristé třetího ročníku nebo řadoví laici jmenovaní biskupem.
12. ministrát (lat. „ministrans“ – „sloužící“) – laik sloužící knězi při mši a jiných bohoslužbách.

VARHANÍK
CHORISTY
MONSKOVÉ
VĚŘÍCÍ

Lutheran Church

1. arcibiskup;

2. zemský biskup;

3. biskup;

4. kirchenpresident (předseda církve);

5. generální dozorce;

6. superintendent;

7. propst (děkan);

8. farář;

9. vikář (zástupce, pomocný farář).

Vaše Eminence se obrací na arcibiskupa (hlavu Církve). Zbytek - pan Bishop atd.

Každý pravoslavný se setkává s duchovními, kteří veřejně vystupují nebo konají bohoslužby v kostele. Na první pohled pochopíte, že každý z nich nosí nějakou zvláštní hodnost, protože ne nadarmo se liší v oblečení: různobarevné róby, klobouky, někteří mají šperky z drahých kamenů, zatímco jiní jsou více asketičtí. Ale ne každému je dána schopnost porozumět hodnostem. Abychom zjistili hlavní řady duchovních a mnichů, podívejme se na řady pravoslavné církve ve vzestupném pořadí.

Ihned je třeba říci, že všechny hodnosti jsou rozděleny do dvou kategorií:

Světské duchovenstvo. Patří mezi ně ministři, kteří mohou mít rodinu, manželku a děti.
Černé duchovenstvo. To jsou ti, kteří přijali mnišství a zřekli se světského života.

Světské duchovenstvo

Popis lidí, kteří slouží církvi a Pánu, pochází ze Starého zákona. Písmo říká, že před narozením Krista ustanovil prorok Mojžíš lidi, kteří měli komunikovat s Bohem. Právě s těmito lidmi je spojena dnešní hierarchie hodností.

Altar server (nováček)

Tato osoba je laickým asistentem duchovenstva. Mezi jeho povinnosti patří:

V případě potřeby může novic zvonit a číst modlitby, ale je mu přísně zakázáno dotýkat se trůnu a procházet mezi oltářem a Královskými dveřmi. Oltářní sloužící má na sobě nejobyčejnější oblečení s přehozeným vrchním dílem.

Tato osoba není povýšena do hodnosti duchovenstva. Musí číst modlitby a slova z Písma, tlumočit je obyčejným lidem a vysvětlovat dětem základní pravidla křesťanského života. Pro zvláštní horlivost může duchovní vysvětit žalmistu jako subdiakona. Co se týče církevního oblečení, smí nosit sutanu a skufii (sametovou čepici).

Tato osoba také nemá svaté řády. Ale může nosit surplice a orarion. Pokud mu biskup požehná, pak se subdiákon může dotknout trůnu a vstoupit Královskými dveřmi do oltáře. Nejčastěji pomáhá knězi vykonávat bohoslužbu subdiákon. Při bohoslužbách si myje ruce a dává mu potřebné věci (tricirium, ripidy).

Církevní hodnosti pravoslavné církve

Všichni výše uvedení církevní služebníci nejsou duchovní. Jsou to prostí mírumilovní lidé, kteří se chtějí přiblížit církvi a Pánu Bohu. Do svých pozic jsou přijímáni pouze s požehnáním kněze. Začněme se dívat na církevní řady pravoslavné církve od nejnižších.

Postavení diakona zůstalo od starověku nezměněno. Stejně jako dříve musí pomáhat při bohoslužbách, ale je mu zakázáno samostatně vykonávat bohoslužby a zastupovat církev ve společnosti. Jeho hlavní zodpovědností je čtení evangelia. V současné době již není potřeba bohoslužeb jáhna, takže jejich počet v kostelech neustále klesá.

Toto je nejdůležitější jáhen v katedrále nebo kostele. Dříve tuto hodnost obdržel protodiákon, který se vyznačoval zvláštní horlivostí pro službu. Abyste zjistili, že se jedná o protodiakona, měli byste se podívat na jeho roucho. Pokud nosí orarion se slovy „Svatý! Svatý! Svatý,“ to znamená, že on je ten před tebou. Ale v současnosti se tato hodnost uděluje až poté, co jáhen sloužil v církvi alespoň 15–20 let.

Právě tito lidé mají krásný zpěv, znají mnoho žalmů, modliteb a zpívají při různých bohoslužbách.

Toto slovo k nám přišlo z řečtiny a v překladu znamená „kněz“. V pravoslavné církvi je to nejnižší hodnost kněze. Biskup mu dává následující pravomoci:

vykonávat bohoslužby a jiné svátosti;
přinášet učení lidem;
vést přijímání.

Knězi je zakázáno konsekrovat antimensions a vykonávat svátost kněžského svěcení. Místo kapuce má hlavu zakrytou kamilavkou.

Tato hodnost se uděluje jako odměna za nějaké zásluhy. Arcikněz je nejdůležitější mezi kněžími a také rektorem chrámu. Při vykonávání svátostí si arcikněží oblékli ornát a kradli. V jedné liturgické instituci může sloužit několik arcikněží najednou.

Tuto hodnost uděluje pouze patriarcha moskevský a celé Rusi jako odměnu za nejlaskavější a nejužitečnější skutky, které člověk vykonal ve prospěch ruské pravoslavné církve. Toto je nejvyšší hodnost bílého duchovenstva. Vyšší hodnost již nebude možné získat, od té doby existují hodnosti, které mají zakázáno zakládat rodinu.

Přesto mnozí, aby získali povýšení, opouštějí světský život, rodinu, děti a jdou navždy do mnišského života. V takových rodinách manželka nejčastěji podporuje svého muže a také chodí do kláštera složit mnišské sliby.

Černé duchovenstvo

Zahrnuje pouze ty, kteří složili mnišské sliby. Tato hierarchie hodností je podrobnější než hierarchie těch, kteří dávali přednost rodinnému životu před životem klášterním.

Toto je mnich, který je jáhnem. Pomáhá duchovním vykonávat svátosti a vykonávat bohoslužby. Například provádí nádoby nezbytné pro rituály nebo prosí o modlitby. Nejstarší hierodeákon se nazývá „arciděkan“.

Toto je muž, který je knězem. Je mu dovoleno vykonávat různé posvátné svátosti. Tuto hodnost mohou obdržet kněží z řad bílého kléru, kteří se rozhodli stát se mnichy, a ti, kteří podstoupili vysvěcení (udělující člověku právo vykonávat svátosti).

Toto je opat nebo abatyše ruského pravoslavného kláštera nebo chrámu. Dříve byla tato hodnost nejčastěji udělována jako odměna za služby ruské pravoslavné církvi. Ale od roku 2011 se patriarcha rozhodl udělit tuto hodnost kterémukoli opatovi kláštera. Při zasvěcení dostane opat hůl, se kterou musí chodit po svém panství.

Jedná se o jednu z nejvyšších hodností v pravoslaví. Po jejím obdržení je duchovní také oceněn mitrou. Archimandrita má na sobě černé mnišské roucho, které ho odlišuje od ostatních mnichů tím, že má na sobě červené tabulky. Pokud je navíc archimandrita rektorem jakéhokoli chrámu nebo kláštera, má právo nosit tyč - hůl. Má být oslovován jako „Vaše ctihodnosti“.

Tato hodnost patří do kategorie biskupů. Při svém vysvěcení obdrželi nejvyšší milost Pána, a proto mohou vykonávat jakékoli posvátné obřady, dokonce i vysvěcovat jáhna. Podle církevních zákonů mají rovná práva; arcibiskup je považován za nejvyššího. Podle prastaré tradice může bohoslužbě požehnat antimis pouze biskup. Jedná se o čtyřhranný šátek, ve kterém je všita část ostatků světce.

Tento duchovní také kontroluje a střeží všechny kláštery a kostely, které se nacházejí na území jeho diecéze. Obecně přijímaná adresa biskupa je „Vladyka“ nebo „Vaše Eminence“.

Toto je vysoce postavené duchovenstvo nebo nejvyšší titul biskupa, nejstarší na zemi. Poslouchá pouze patriarchu. Liší se od ostatních hodnostářů v následujících detailech v oblečení:

má modré roucho (biskupové mají červené);
Kapuce je bílá s křížem zdobeným drahými kameny (zbytek má kapuci černou).

Tato hodnost se uděluje za velmi vysoké zásluhy a je odznakem vyznamenání.

Nejvyšší hodnost v pravoslavné církvi, hlavní kněz země. Samotné slovo kombinuje dva kořeny: „otec“ a „moc“. Je volen v Biskupské radě. Tato hodnost je doživotní pouze v nejvzácnějších případech může být sesazena a exkomunikována. Když je místo patriarchy prázdné, je dočasným vykonavatelem jmenován locum tenens, který dělá vše, co by patriarcha dělat měl.

Tato pozice nese odpovědnost nejen za sebe, ale také za celý pravoslavný lid země.

Hodnosti v pravoslavné církvi mají ve vzestupném pořadí svou vlastní jasnou hierarchii. Navzdory skutečnosti, že mnoho duchovních nazýváme „otcem“, každý ortodoxní křesťan by měl znát hlavní rozdíly mezi hodnostáři a pozicemi.