Slovanské písmo a kultura. Den slovanského psaní

Dny slovanského písemnictví a kultury Dny slovanského písemnictví a kultury, státní a veřejné organizace spolu s Ruskou pravoslavnou církví se začaly konat od roku 1991 v souladu s usnesením prezidia Nejvyšší rady RSFSR Dny slovanského písemnictví.

Oslava nemá jednou provždy schválený scénář. Typickými akcemi Dnů v Rusku byla vědecká sympozia či konference věnované problémům kultury, civilizace, slovanského světa, ale i koncerty, setkání se spisovateli a básníky v parcích, zahradách, knihovnách, kulturních domech a tematické promítání hraných filmů. filmy, výstavy, soutěže a festivaly. Oslava nemá jednou provždy schválený scénář. Typickými akcemi Dnů v Rusku byla vědecká sympozia či konference věnované problémům kultury, civilizace, slovanského světa, ale i koncerty, setkání se spisovateli a básníky v parcích, zahradách, knihovnách, kulturních domech a tematické promítání hraných filmů. filmy, výstavy, soutěže a festivaly.

Historie ν ρχ ν Λόγος, κα Λόγος ν πρ ς τ ν Θεόν, κα Θε ς ν Λόγος. ν ρχ ν Λόγος, κα Λόγος ν πρ ς τ ν Θεόν, κα Θε ς ν Λόγος. Na počátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh... Hrobky, mumie a kosti mlčí, - Jenom Slovu je dán život: Z pradávné temnoty, na světovém hřbitově, Jen Spisy znějí. A nemáme žádný jiný majetek! Vědět, jak chránit, alespoň podle svých možností, ve dnech hněvu a utrpení, Náš nesmrtelný dar - řeč. I.A. Bunin)

Na první pohled se může zdát, že historie vývoje písma u Slovanů má velmi vzdálenou souvislost s dějinami Slovanů. Ve skutečnosti tomu tak není. Naopak k pochopení dějin Slovanů lze správně přistoupit pouze zjištěním hlavních etap jejich psaní. Ve skutečnosti: k sepsání skutečné historie je třeba použít nejen historické kroniky, dopisy, různé listiny, ale i jednotlivé, byť útržkovité záznamy o kamenech, kovových předmětech, hliněných nádobách atd. Samotný nález předmětu se slovanským nápis často dokazuje, že na místě, kde byl objeven, žili Slované, nebo přinejmenším, že obyvatelé této oblasti byli se Slovany ve spojení.

Původ slovanského písma Když se pokoušíme představit si počátek ruské literatury, naše myšlenka se nutně obrací k dějinám písma. Význam písma v dějinách vývoje civilizace lze jen stěží přeceňovat. Možnosti psaní nejsou omezeny časem ani vzdáleností. Lidé ale ne vždy uměli psát. Toto umění se vyvíjelo dlouhou dobu, po mnoho tisíciletí.

Typy písma Nejprve se objevilo obrázkové písmo (piktografie): nějaká událost byla zobrazena ve formě kresby, pak začala zobrazovat nikoli událost, ale jednotlivé předměty a poté ve formě konvenčních znaků (ideografie, hieroglyfy), a nakonec se naučili zobrazovat nikoli předměty a vyjadřovat svá jména pomocí znaků (zvukové písmo). Řekové vytvořili svou abecedu na základě fénického písmene, ale výrazně ji vylepšili zavedením speciálních znaků pro samohlásky. Řecké písmeno tvořilo základ latinské abecedy a v 9. století bylo slovanské písmeno vytvořeno pomocí písmen řecké abecedy.

V dějinách vývoje slovanského písma můžeme rozlišit tři etapy a tři různé skupiny. Tyto tři skupiny jsou následující: 1) runy neboli „runitsa“, 2) „hlaholice“ a 3) „cyrilice“ a „latina“, založené na řeckých nebo latinských písmenech před křtem v Rusku, tzv. Velesovitsa bylo použito, které mělo sto čtyřicet sedm písmen! Toto jméno dostalo již ve 20. století podle jména boha Velese. Právě touto starodávnou ruskou abecedou byla napsána slavná „Velesova kniha“. Velesova kniha je unikátní památkou staroslovanského písma 9. století. n. E. Na dřevěných deskách jej vyřezali slovanští mágové. Zahrnuje dvoutisíciletou historii migrace Slovanů-Árijců ze Semirechye do Dněpru (XI. století př. n. l. - 9. století n. l.), odráží jejich náboženský a filozofický pohled na svět, stejně jako vztahy s mnoha dalšími národy Evropy a Asie. Velesova kniha byla poprvé přeložena do ruštiny v rytmické próze - řádek po řádku se starověkým textem, který je doplněn nezbytnými vysvětlivkami a komentáři

LITERATURA BŘEZOVÉ KŮRY - dopisy a dokumenty 11.-15. století. na březové kůře, objevené vykopávkami starých ruských měst. První dokumenty o březové kůře byly nalezeny v Novgorodu v roce 1951 archeologickou expedicí vedenou A. V. Artsikhovským. Písmena se škrábala ostrou kostěnou nebo kovovou tyčí (nalezenou také při vykopávkách) na speciálně upravenou březovou kůru. Novgorodský název pro dokument o březové kůře je březová kůra. Většina dopisů z březové kůry jsou soukromé dopisy, které se dotýkají každodenních i ekonomických problémů, obsahují instrukce, popisují konflikty a některé dopisy jsou vtipné.

ABC Velké dílo na vytvoření slovanské abecedy vykonali bratři Konstantin (při křtu přijal jméno Cyril) a Metoděj. Hlavní zásluha v této věci patří Kirillovi. Metoděj byl jeho věrným pomocníkem. Při sestavování slovanské abecedy dokázal Kirill zachytit základní zvuky tohoto jazyka ve zvuku slovanského jazyka, který znal z dětství, a najít pro každý z nich označení písmen. Při čtení staroslověnštiny vyslovujeme slova tak, jak jsou napsána. Slovanský knižní jazyk (stará církevní slovanština) se rozšířil jako společný jazyk mnoha slovanských národů. Používali jej jižní Slované (Bulhaři, Srbové, Chorvati), západní Slované (Češi, Slováci), východní Slované (Ukrajinci, Bělorusové, Rusové).

Cyril a Metoděj slovanští osvícenci, tvůrci slovanské abecedy, kazatelé křesťanství, první překladatelé bohoslužebných knih z řečtiny do slovanštiny. Cyril (asi) a jeho starší bratr Metoděj (asi) se narodili v Soluni v rodině vojevůdce. Cyril získal vzdělání na dvoře byzantského císaře Michaela III. v Konstantinopoli. Kirill uměl dobře slovansky, řecky, latinsky, hebrejsky a arabsky. Kirill odmítl admirálskou kariéru, kterou mu nabídl císař, stal se patriarchálním knihovníkem a poté vyučoval filozofii.

Metoděj nastoupil vojenskou službu brzy. 10 let byl správcem jednoho z krajů obývaných Slovany. Poté odešel do kláštera. V 60. letech, když se vzdal arcibiskupské hodnosti, stal se opatem kláštera Polychron na asijském břehu Marmarského moře, než odešel na Moravu, vytvořil slovanskou abecedu a s pomocí Metoděje několik přeložil liturgické knihy z řečtiny do slovanského jazyka (vybraná čtení z evangelia, apoštolská poselství, žalmy atd.) V roce 866 (resp. 867) odešli Cyril a Metoděj na výzvu papeže Mikuláše I. do Říma. Papež Adrian II jim ve zvláštním poselství dovolil rozdávat slovanské knihy a slovanské bohoslužby. Po příjezdu do Říma Kirill vážně onemocněl a zemřel. Metoděj byl vysvěcen do hodnosti arcibiskupa Moravy a Panonie.

Cyril a Metoděj svou činností položili základ slovanské písemnosti a písemnictví. V této činnosti pokračovali v jihoslovanských zemích žáci Cyrila a Metoděje, vyhnaní roku 866 z Moravy. Od roku 1991 naše země oficiálně slaví Den slovanského písemnictví a kultury 24. května jako den svatých Metoděje a Cyrila (Konstantina). Tvůrci slovanské abecedy byli kanonizováni pravoslavnou církví a byli v Rusku uctíváni jako velcí občanští muži, zobrazováni v pomnících a historických památnících. Oživení svátku slovanského písemnictví a kultury

Světové tradice svátku V souladu s usnesením Prezidia Nejvyšší rady RSFSR ze dne 30. ledna 1991 o každoročním konání Dnů slovanského písemnictví a kultury od roku 1991 státní a veřejné organizace spolu s ruskými pravoslavnými kostela, začaly pořádat Dny slovanského písemnictví a kultury. Během slavnosti v katedrále Nanebevzetí v Kremlu se ve všech kostelech Ruska koná božská liturgie, náboženská procesí, v Moskvě u pomníku svatých Cyrila a Metoděje - modlitební služba, dětské poutní misie do klášterů Ruska, vědecké a praktické konference, výstavy ikon, grafiky.

Sláva vám, bratři, vychovatelé Slovanů, svatí otcové slovanské církve, Sláva vám, učitelé pravdy Kristovy, Sláva vám, tvůrci našich listů! Buďte pro Slovany pojítkem jednoty, svatí bratři Metoděje, Cyrile, ať to duch smíření zastíní vaší modlitbou před Hospodinem zástupů! Sláva vám, bratři, vychovatelé Slovanů, svatí otcové slovanské církve, Sláva vám, učitelé pravdy Kristovy, Sláva vám, tvůrci našich listů!

Hlaholice Hlaholice existovala nejméně 200 let před Cyrilem. Jedna věc je jistá: hlaholice je o staletí starší než cyrilice. Proto na starověkých pergamenech (palimpsestech) azbuka vždy překrývá hlaholici. Jedna věc je jistá: hlaholice je o staletí starší než cyrilice. Proto na starověkých pergamenech (palimpsestech) azbuka vždy překrývá hlaholici. Podle drtivé většiny badatelů je hlaholice starší než cyrilice Hlaholice zřejmě vznikla na pobřeží Jaderského moře na Balkánském poloostrově, kde stále existuje v odumírající podobě.

Znaky řecké statutární abecedy sloužily jako vzor pro psaní azbuky. Do listiny byly zapsány i první knihy v azbuce. Ustava je písmeno, kde jsou písmena psána rovně ve stejné vzdálenosti od sebe, bez šikmosti - zdají se být „uspořádaná“. Písmena jsou přísně geometrická, svislé čáry jsou obvykle tlustší než vodorovné a mezi slovy není mezera. Do listiny byly zapsány staré ruské rukopisy 9. - 14. století. Od poloviny 14. století se rozšířil poloustav, který byl méně krásný než listina, ale umožňoval rychlejší psaní. V písmenech se objevil sklon, jejich geometrie není tak nápadná; přestal být zachován poměr tlustých a tenkých čar; text je již rozdělen do slov.

Az buky vede. Sloveso je dobré. Žijte dobře, zemi, a jako lidé myslete na náš mír. Rtsyho slovo je pevné – uk fret péro. Tsy, červe, shta ra yus yati! Kombinace výše uvedených frází tvoří zprávu ABC: Znám písmena: Psaní je vlastnost. Pracujte tvrdě, pozemšťané, jak by se rozumní lidé měli - chápat vesmír! Noste slovo s přesvědčením - Poznání je dar Boží! Odvažte se, ponořte se hluboko, abyste pochopili Světlo Bytí!

Knihy starověké Rusi Knihy starověké Rusi Předkové dovedně zdobili knihy kameny, zlacením a smaltem. A jako vzácné koruny zářila starověká evangelia. V klášterech novicové-písaři pilně, šikovnou rukou, pilně psali řádek po řádku. Písmena slovanské vzorované ligatury jsou propletena květinovými ornamenty. A siluety lesních zvířat a ptáků se kroutily jako květiny, byliny a stonky.

Příběh kronik minulých let jsou historická díla, ve kterých jsou události prezentovány na roční bázi, tzn. o událostech, které se staly během jednoho roku a začínají slovy „V létě toho a takového...“ („léto“ ve staré ruštině znamená „rok“). Stará ruská kronika vytvořená v 1110s. Nejstarší kopie Příběhu minulých let, která se dostala do naší doby, pochází ze 14. století. Byla nazvána Laurentiánská kronika podle opisovače, mnicha Laurentia, a byla zpracována do Pohádky minulých let - první kroniky, jejíž text se k nám dostal téměř v původní podobě. Název Příběh minulých let je přeložen jako Příběh minulých let. Hlavními událostmi jsou války, zakládání kostelů a klášterů, smrt knížat a metropolitů – hlav ruské církve. Kronikář události nevykládá, nehledá jejich příčiny, ale jednoduše je popisuje.

Ostromirské evangelium Ostromirské evangelium je nejstarší starověká ruská ručně psaná kniha. Byl přepsán na příkaz významného novgorodského starosty Ostromira a ozdoben vazbou s drahými kameny. Práce na rukopisu začaly 21. října 1056 a byly dokončeny 12. května 1057. Z PRVNÍHO VÝBĚRU SVYATOSLAV 1073 Z PRVNÍHO VÝBĚRU SVYATOSLAV 1073 Rukopis

Velmi zajímavý je „Apoštol“, vydaný ve Lvově v roce 1574 tiskárnou Ivana Fedorova, jehož jméno je spojeno s knihtiskem na Ukrajině. Mezi vědeckými publikacemi 16. století měl velký význam „Slovinský lexikon a výklad jmen“, vytvořený slavnou studentkou, básnířkou, rytkou a typografkou Pamvou Bernidou. Významnou událostí v kulturním životě bylo vydání „Synopsi“ (1674) Innocenta Gisela, souboru příběhů ruských dějin od starověku do 70. let 17. století. Tato kniha byla přetištěna více než 30krát a je výukovou pomůckou již více než 100 let.

V Rusku byl úplný výtisk ručně psané (slovanské) bible sesbírán poprvé v roce 1499 novgorodským arcibiskupem Gennadijem, ale nikdo ji téměř neznal. Před tím, tedy z 10. stol. až do 15. století se používaly pouze samostatné knihy staroslovanské bible, přeložené z latiny v roce 884. BIBLE aneb SVATÉ KNIHY STARÉHO A NOVÉHO ZÁKONA Ruský překlad provedený SVATÝM Vládnoucím SYNODOM S 230 kresbami GUSTAVA DORE

Jazyk a písmo jsou možná nejdůležitějšími faktory formující kulturu. Pokud budou lidé zbaveni práva nebo příležitosti mluvit svým rodným jazykem, bude to pro jejich rodnou kulturu nejtěžší rána. Pokud jsou člověku odebrány knihy v jeho rodném jazyce, přijde o nejdůležitější poklady své kultury. Jazyk a písmo jsou možná nejdůležitějšími faktory formující kulturu. Pokud je národ zbaven práva nebo příležitosti mluvit svým rodným jazykem, bude to pro jeho rodnou kulturu nejtěžší rána. Pokud jsou člověku odebrány knihy v jeho rodném jazyce, přijde o nejdůležitější poklady své kultury. Jazyk, náš velkolepý jazyk, ať už je to řeka nebo stepní rozloha, v něm je skřípění orla a věčný řev, zpívání a zvonění a kadidlo poutě. V něm je vrkání holubice na jaře, Let skřivana ke slunci - výš, výš, Březový háj. Skrze světlo, nebeský déšť, probuzený Konstantinem Balmontem (1925) Konstantinem Balmontem (1925)

Odpověděli jsme na nejoblíbenější otázky – zkontrolujte, možná jsme odpověděli i na vaši?

Jsme kulturní instituce a chceme vysílat na portálu Kultura.RF. Kam se máme obrátit?
Jak navrhnout událost na „plakát“ portálu?
Našel jsem chybu v publikaci na portálu. Jak to říct redakci?

Přihlásil jsem se k odběru oznámení push, ale nabídka se objevuje každý den

Na portálu používáme cookies k zapamatování vašich návštěv. Pokud jsou soubory cookie smazány, znovu se zobrazí nabídka předplatného. Otevřete nastavení prohlížeče a ujistěte se, že možnost „Smazat soubory cookie“ není označena jako „Smazat při každém ukončení prohlížeče“.

Chci být první, kdo se dozví o nových materiálech a projektech portálu „Culture.RF“

Pokud máte nápad na vysílání, ale nejste technicky zdatní k jeho realizaci, doporučujeme vyplnit elektronickou přihlášku v rámci národního projektu „Kultura“: . Pokud je akce naplánována mezi 1. zářím a 31. prosincem 2019, přihlášku lze podat od 16. března do 1. června 2019 (včetně). Výběr akcí, které získají podporu, provádí odborná komise Ministerstva kultury Ruské federace.

Naše muzeum (instituce) na portálu není. Jak to přidat?

Instituci můžete na portál přidat pomocí systému „Jednotný informační prostor v oblasti kultury“: . Připojte se k němu a přidejte svá místa a události v souladu s. Po kontrole moderátorem se informace o instituci objeví na portálu Kultura.RF.

V historii existuje mezi Slovany několik druhů písma. Slovanské písmo se používalo k uzavírání smluv, předávání poznámek a k dalším účelům. Informace o tom můžete najít například od Archimandrita Leonida Kavelina v jeho Sbírce: „O vlasti a původu hlaholice a jejím vztahu k cyrilici“ (1891). Slovanskému písmu je věnován zvláštní den. Dnes jej Rusové slaví jako den úcty Cyrila a Metoděje, i když je známo, že ani Cyril ani Metoděj nevynalezli ruskou abecedu. Jen jej přetvořili – zkrátili a upravili, aby bylo snazší překládat křesťanské rukopisy z řečtiny. Například od historika Dobnera (Česká republika) najdete celou studii na téma: „Je dnes tzv. azbuka skutečně vynálezem slovanského ap. Kirill? (vydání z roku 1786).

Písmo, jako odvozenina od slavných křesťanských svatých Cyrila a Metoděje, se v Rusku objevilo v období od 900 do počátku 1000. Před touto dobou používali Slované jiný systém psaní. Od kronikářů nacházíme údaje o uzavírání dohod knížetem. Igor a princ Olega s byzantským královstvím (907-911) ještě před příchodem cyrilice na Rus.

Někteří historici to nazývali „chazarské písmo“ (Peršan, Fakhr ad-Din, 700), když hovořili o jihozápadních Slovanech určitého historického období. Jiní to nazývali „nezávislý ruský dopis“ s odkazem na „Thessalonica Legend“, která obsahuje zmínku o Jeronýmovi (žil před rokem 420) a jeho spojení se slovanskými spisy. Někteří vědci považují Cyrila a Jeronýma z této legendy za stejnou osobu, ale datování činnosti těchto postav se neshoduje.

Nyní existují dva směry, kterými se slovanské písmo vyvíjelo:

Pěkné výhledy. Vytvoření trojrozměrného obrazu a vnímání.
Popisné typy. Vytváření rovinného vnímání kresbami v rovině.

Dříve naši předkové, když mluvili o objektivitě a funkcích, nazývali své psaní:

jedním slovem;
dopisem;
kniha;
gramotnost.

Typy písma v celé historii Slovanů, uspořádané v chronologickém pořadí podle doby jejich výskytu a použití:

hlaholice– polovina 10. století;
Počáteční písmeno(stará slovinština) – pravděpodobně konec 10. století;
ABC– varianta předrevolučního carského Ruska;
Abeceda– 1918 (Lunacharského reforma).

Někteří vědci prezentují hlaholici jako jeden ze způsobů výslovnosti a psaní počátečního písmene. Tento problém se ale stále vyšetřuje. To nám říká ruský filolog I.I. (1848):

Přejdeme-li k hlaholice, povšimněme si především, v čem je podobná a v čem se liší od cyrilice. Většina jeho písmen se tvarem liší nejen od Kirillových, ale i od jiných známých. Podobně jako u Kirillova d, x, m, p, f, sh... Výběr písmen je stejný. Pořadí písmen je také stejné... Zvláštnost mnoha hlaholských písmen vedla odedávna k závěru, že hlaholice je starověkou abecedou pohanských Slovanů, a proto je starší než cyrilice; Hrabě Grubisic, doktor Anton, tomu věřil; Tomu věří dnes již slavný německý filolog J. Grimm. Je stěží možné to vyvrátit, připouštíme, že jednoduché starověké rysy byly v dnes známé hlaholici později ze zvláštních, neznámých důvodů nahrazeny složenými a složitými; je však také obtížné vyvrátit skutečnost, že písmena hlaholské abecedy neznámého původu nebyla nikdy jednodušší, ale byla vynalezena nečinným gramotným člověkem, aniž by se odchýlila od starých slovanských spisů. Je pravda, že znaky hlaholice jsou obecně drsné a některé otevřené na levou stranu, jako by se používaly pro psaní z pravé ruky doleva, ale drsnost provedení písmen není známkou starověku a otevření některých na levou stranu by mohlo být náhodným vyjádřením vkusu vynálezce...

Slovanské písmo se používalo ve 4 variantách: 2 hlavní a 2 pomocné. Samostatně bychom se měli zastavit u takových druhů písma, které historikové moderní vědy stále nemohou ignorovat. Jedná se o následující typy písma mezi Slovany různých národností:

Traits and Res. Podle názvů lze soudit o jejich původu - písmena byla nakreslena a vystřižena. Jedná se o typ písma.

Da'Aryan Tirags - byly použity k vyjádření multidimenzionality a obraznosti run.

Kh'Aryan Karuna (runová, runová, runová) - používaná kněžími, sestávala z 256 run, které tvořily základ jazyků dévanágarí a sanskrt.

Rasen Molvitsy - etruské písmo.

Nyní existuje dostatek důkazů, že slovanské kmeny a národy se usadily po celé Zemi dlouho před křesťanstvím. Proto antropologové mezi archeologickými vykopávkami v Číně často nacházejí modrooké hinduisty v Indii, Kalash v Pákistánu nebo mumie evropského vzhledu. Proto lze árijské písmo také vágně nazývat slovanské nebo slovansko-árijské, podle toho, co je pro vás výhodnější. Etnická identita nejbližší Slovanům moderního Ruska a přilehlých zemí je hlaholice a počáteční písmena, stejně jako runy, rysy a res.

Co je zvláštního na slovanském písmu a kultuře?

K zpečetění obchodních vztahů v obchodních záležitostech se nejčastěji používala hlaholice. Sepisovala smlouvy a další dokumenty potvrzující uzavřenou transakci. Jako potvrzení toho dnes existuje poměrně velké množství starověkých smluv zapsaných ve slovanské hlaholici. S tímto jménem jsou spojena následující slova:

sloveso — mluvit;
sloveso - mluvení, vyslovování;
sloveso - mluvíme;
sloveso - akce.

Počáteční písmeno, jako hlavička slov, mělo různé styly psaní. Jako příklad můžeme uvést několik následujících možností uměleckého zobrazení starých písmen:

Ostromir počáteční písmena – převzato z Ostromirského evangelia (1056-1057)

teratologický (nebo zvířecí) styl - obrázek dopisu zahrnoval rysy zvířat a ptáků

iniciály - barevná písmena, která znázorňovala kromě fantastických zvířat i lidské postavy (asi 800)

Otonský styl západních Slovanů - velká písmena, se zlacením a vzorovanými vazbami

ilustrované počáteční písmeno - každé velké písmeno bylo ilustrováno různými pohádkovými postavami a tématy

filigránové buky (ze starověkého názvu - „buky“ a nikoli „dopisy“ z Celosvětové charty Shubin-Abramov Ananiy Fedorovič) - písmena byla zdobena nejlepšími vzory

Guslitsky styl - pochází ze starověrské osady Guslitsy

Vetkovského stylu v Bělorusku

Existuje mnoho možností pro zobrazení slovanských písmen. Naši slovanští předkové byli slavnými mistry umění a řemesel. Dopisy proto mohli zobrazovat písaři s kreativním přístupem. Hlavním rysem počátečního písmene je, že tvořilo základ takových známých jazyků, jako je latina (latinská abeceda) a angličtina.

Světový názor Slovanů se změnil i úpravou spisovného jazyka. Jestliže dříve byla písmena a slova vnímána trojrozměrně se sémantickou a figurativně-symbolickou zátěží, nyní jsou vnímána v rovině, bez tváře, nesoucí pouze zvuky tvořící slova.

Badatelé slovanské mytologie se domnívají, že takový přenos vnímání z trojrozměrného „holografického“ na plošné písmo začalo přibližně v době germanizace Ruska. Vliv Západu byl pro Rusy a Slovany obecně zřejmě vždy osudný, proto se o něm tak často zmiňovaly přední ruské mozky dob Fjodora Dostojevského a Lva Tolstého.

Kdy se slaví den slovanského písma?

Slovanská kultura v historických datech prošla různými změnami. To naznačuje, že vědci svůj výzkum ještě nezastavili – studují se nové objevené artefakty. Změnilo se i datum, kdy se slavilo písmo Slovanů a jejich kultura. Slovanská mytologie a historie sama o sobě nepotvrzuje skutečnost, že staří Slované slavili nějaký zvláštní den věnovaný jejich psaní. Stojí však za zvážení, že se takové události objevily později, přibližně v době, kdy na Rus přišlo křesťanství.

Nejčastěji bylo toto datum spojováno s Cyrilem a Metodějem. Právě v těchto dobách si začali vyhradit konkrétní den, kdy byly připomenuty zásluhy těchto dvou ctihodných otců. Změnilo se pouze datum:

11. května – „Soluňští bratři“ si připomněli křesťanské pedagogy;
24. května – Bulhaři si dnes spolu s těmito dvěma světci pamatují také svou kulturu;
5. července – v ČR;
30. ledna - obyvatelé Ruska si na popud prezidia Nejvyššího sovětu RSFSR (1991) připomněli slovanské písmo a kulturu.

24. května- ve slovanské kultuře a písmu všeobecně uznávaný svátek. „Dnem slovanské kultury a písemnictví“ byl vyhlášen v roce 1985, kdy se v SSSR slavilo 1100. výročí smrti Metoděje. Proto je dnes tento svátek prezentován zcela z pohledu pravoslavné církve. Avšak ti, kteří pamatují a ctí dědictví dávnějších předků Slovanů, stále ctí Starý slovinský list. V tento den jsou na asfaltu, v podzemních chodbách, na náměstích, všude ve městech země nakreslena starodávná písmena.

V akademických kruzích se někteří domnívají, že Slované kdysi měli jeden jazyk, ale bylo mnoho způsobů, jak jej zobrazit na jakémkoli médiu. Písmena se dala psát na kov (mince, šperky), březovou kůru, kůži a kámen. Zvláštnost slovanského písma spočívá v tom, že v první řadě neslo světoruské (v nějakém čtení - „svatá ruština“). Jednoduše řečeno, chápeme, že to bylo obrazné písmeno, nikoli ploché, nesoucí hlubší význam než jen zvuk.

Den slovanského písemnictví a kultury je jakýmsi uznáním sovětské vlády za zásluhy dvou vynikajících pravoslavných světců: Cyrila a Metoděje. Cyril a Metoděj se narodili v 9. století ve městě Thessaloniki a původem byli Slované ze šlechtického rodu. Oba se stali pravoslavnými mnichy (Cyril a Metoděj jsou jejich jména podle tonsury). V roce 857 vyslal byzantský císař bratry do Chazarského kaganátu, aby tam kázali pravoslavnou víru. Jak příběh pokračuje, úspěšně přesvědčili chazarského prince a jeho doprovod, aby přijali křesťanství, a dokonce odvedli ze zajetí 200 řeckých zajatců. V roce 862 přišli na Moravu (na přání moravského knížete) kazatelé – zde vytvořili slovanskou abecedu, přeložili do slovanského jazyka evangelium, žaltář a další bohoslužebné knihy. Cyril a Metoděj byli církví uznáni za svaté již v 9. století, ale v Rusku se památka osvícenských bratří začala slavit v roce 1863 – tak rozhodl ruský svatý synod, který stanovil datum na květen 11 podle starého slohu (24. května podle nového slohu). V roce 1985 byl v SSSR 24. květen prohlášen za „svátek slovanské kultury a písma“. Dne 30. ledna 1991 přijalo Prezidium Nejvyššího sovětu RSFSR usnesení o každoroční oslavě dnů ruské kultury a literatury. Každý rok se hlavním městem tohoto svátku stalo jiné město.

O Cyrilovi a Metodějovi
S jistotou je známo, že autoři ruské abecedy a písma pocházejí z řeckého města Thessaloniki. Svatí Cyril a Metoděj pracovali na slovanském písmu ve zdech jednoho z řeckých klášterů, protože podle postavení byli mnichy a hlásali pravoslaví. Podle vědců vynalezli slovanské písmo v 9. století a nazvali ho azbukou, na počest jména jednoho z mnichů. Je zajímavé, že Cyril není pravé jméno autora spisu při narození se jmenoval Konstantin, ale poté, co se stal mnichem, si změnil jméno na Cyril. Můžeme tedy soudit, že to byl právě Cyril, kdo se o vznik písma nejvíce zasloužil a ve všem mu pomáhal jeho starší bratr Metoděj.

Řecká stopa
Při oslavách dnů slovanské kultury a písma je vhodné připomenout, že azbuka vznikla z řecké abecedy. Kirill při jeho tvorbě vycházel konkrétně ze své rodné abecedy, navíc výborně ovládal některé další jazyky, což mu umožňovalo vnímat naši řeč sluchem a převádět ji do písma. Abychom mohli přesněji zobrazit ruskou a slovanskou řeč písemně, museli jsme tvrdě pracovat a v mnoha ohledech změnit známou řeckou abecedu.

Az, buky, olovo...
Den slovanského písemnictví a kultury si nelze představit bez dvou různých abeced – hlaholice a azbuky. Díky své titánské práci se mu podařilo převést do písemné podoby taková pravoslavná díla, jako je evangelium a žaltář.

Bulharsko - Rusko
Není to poprvé, co se slaví svátek slovanského písemnictví a kultury. Zajímavé je, že tradice uctívání svatých, kteří dali písmo slovanským národům, pochází z Bulharska, kde se tento den slavil již v 19. století. Později se tradice rozšířila dále na východ a dostala se do Ruska, Běloruska, Ukrajiny, Polska a dalších zemí.

Dobrý den! Den slovanského písemnictví a kultury je jakýmsi uznáním sovětské vlády za zásluhy dvou vynikajících pravoslavných světců: Cyrila a Metoděje. Cyril a Metoděj se narodili v 9. století ve městě Thessaloniki a původem byli Slované ze šlechtického rodu. Oba se stali pravoslavnými mnichy (Cyril a Metoděj jsou jejich jména podle tonsury). V roce 857 vyslal byzantský císař bratry do Chazarského kaganátu, aby tam kázali pravoslavnou víru. Jak příběh pokračuje, úspěšně přesvědčili chazarského prince a jeho doprovod, aby přijali křesťanství, a dokonce odvedli ze zajetí 200 řeckých zajatců. V roce 862 přišli na Moravu (na přání moravského knížete) kazatelé – zde vytvořili slovanskou abecedu, přeložili do slovanského jazyka evangelium, žaltář a další bohoslužebné knihy.

Cyril a Metoděj byli církví uznáni za svaté již v 9. století, ale v Rusku se památka osvícenských bratří začala slavit v roce 1863 – tak rozhodl ruský svatý synod, který stanovil datum na květen 11 podle starého slohu (24. května podle nového slohu).

30. ledna 1991 přijalo Prezidium Nejvyššího sovětu RSFSR usnesení o každoroční oslavě dnů ruské kultury a literatury. Každý rok se hlavním městem tohoto svátku stalo jiné město. Podívejte se na výběr a vyberte si podle svého vkusu v poezii či próze.