Jste stále s něčím novým. Potřebuji Famusovův monolog „Petržele navždy s novými šaty...“, kde ho mohu získat? kniha je špatná a musíme se poučit

Zákon II

Fenomén 1

Famusov , služebník .

Famusov

Petrželko, vždy máš nové šaty,

S natrženým loktem. Vytáhněte kalendář;

A s citem, se smyslem, s uspořádáním.

Jen počkej. - Na list papíru načmárejte poznámku,

Proti příštímu týdnu:

Do domu Praskovja Fedorovny

V úterý jsem pozván na lov pstruhů.

Jak úžasně vytvořilo světlo!

Filosofujte – vaše mysl se bude točit;

Buď se postaráš, pak je oběd:

Jezte tři hodiny, ale za tři dny se to neuvaří!

Označte ten samý den... Ne, ne.

Ve čtvrtek jsem pozván na pohřeb.

Ach, lidská rasa! upadl v zapomnění

aby tam každý lezl sám,

V té malé krabici, kde nemůžete ani stát, ani sedět.

Ale kdo má v úmyslu zanechat vzpomínku

Žít chvályhodný život, zde je příklad:

Zesnulý byl ctihodný komorník,

S klíčem věděl, jak předat klíč svému synovi;

Bohatý a ženatý s bohatou ženou;

Vdané děti, vnoučata;

Zemřel; všichni na něj smutně vzpomínají.

Kuzma Petrovič! Mír s ním! –

Jaká esa žijí a umírají v Moskvě! –

Napište: ve čtvrtek jedna ku jedné,

Nebo možná v pátek nebo možná v sobotu,

Musím pokřtít vdovu, ženu lékaře.

Nerodila, ale výpočtem

Podle mě by měla rodit...

Fenomén 2

Famusov , služebník , Chatsky .

Famusov

A! Alexander Andreich, prosím,

Posaďte se.

Chatsky

Jste zaneprázdněni?

Famusov (služebník)

(Služebník listy.)

Ano, do knihy jsme vložili různé věci na památku,

Bude to zapomenuto, jen se podívejte.

Chatsky

Nějak jste se nestali veselými;

Řekni mi proč? Je můj příchod ve špatnou dobu?

Jaká Sofya Pavlovna!

Stal se nějaký smutek?...

Ve vašem obličeji a ve vašich pohybech je ruch.

Famusov

Ó! Otče, našel jsem hádanku:

Nejsem šťastný!.. V mém věku

Nemůžeš na mě začít dřepovat!

Chatsky

Nikdo vás nepozve;

Jen jsem se zeptal na dvě slova

O Sofya Pavlovna: možná není dobře?

Famusov

Ach, Pane, odpusť mi! Pět tisíckrát

Říká to samé!

Na světě není krásnější Sofia Pavlovna,

Pak je Sofya Pavlovna nemocná.

Řekni mi, měl jsi ji rád?

Hledal světlo; nechceš se vdávat?

Chatsky

co potřebuješ

Famusov

Nebylo by na škodu se mě zeptat

Koneckonců jsem jí trochu podobný;

Není divu, že mu říkali Otče.

Chatsky

Nech mě, ať se ti líbím, co bys mi řekl?

Famusov

Za prvé bych řekl: nebuď rozmar,

Bratře, nespravuj špatně svůj majetek,

A co je nejdůležitější, jděte do toho a servírujte.

Chatsky

Rád bych sloužil, ale být obsluhován je odporné.

Famusov

To je vše, jste všichni hrdí!

Ptáte se, co dělali otcové?

Učili bychom se od našich starších:

Například my nebo zesnulý strýc,

Maxim Petrovič: není na stříbře,

Jedl zlato; sto lidí k vašim službám;

Vše v objednávkách; Vždy jsem cestoval ve vlaku;

Století u dvora a u jakého soudu!

Tehdy to nebylo stejné jako teď,

Sloužil pod carevnou Kateřinou.

A v těchto dnech je každý důležitý! čtyřicet liber...

Ukloňte se - nebudou kývat na hloupé lidi.

Šlechtic v případu - ještě více,

Ne jako kdokoli jiný a pil a jedl jinak.

A strejda! jaký je tvůj princ? jaký je počet?

Vážný pohled, arogantní povaha.

Když si potřebuješ pomoct,

A sklonil se:

Na kurtagu náhodou šlápl na nohy;

Spadl tak tvrdě, že se málem udeřil zezadu do hlavy;

Byl mu udělen nejvyšší úsměv;

Odvážili se smát; co s ním?

Vstal, narovnal se, chtěl se poklonit,

Náhle padla řada - schválně,

A smích je horší a potřetí je to stejné.

A? co myslíš? podle nás je chytrý.

Bolestně upadl, ale vstal dobře.

Ale stává se, že kdo je častěji zván k pískání?

Kdo slyší u soudu přátelské slovo?

Maxim Petrovič! Kdo znal čest přede všemi?

Maxim Petrovič! Vtip!

Kdo vás povyšuje do hodností a dává penze?

Maxim Petrovič. Ano! Vy současní lidé jste nootka!

Chatsky

A jistě, svět začal být hloupý,

Můžete říci s povzdechem;

Jak porovnat a vidět

Současné století a minulost:

Legenda je čerstvá, ale těžko uvěřitelná,

Jak byl slavný, jehož krk se ohýbal častěji;

Jako ne ve válce, ale v míru to vzali čelem,

Bez lítosti dopadli na podlahu!

Kdo to potřebuje: jsou arogantní, leží v prachu,

A pro ty vyšší byly lichotky utkány jako krajka.

Byl to věk poslušnosti a strachu,

Vše pod rouškou horlivosti pro krále.

Nemluvím o vašem strýci;

Nebudeme rušit jeho popel:

Ale koho mezitím lov vezme?

I v té nejvroucnější servilitě,

Nyní, aby se lidé smáli,

Statečně obětovat zadní část hlavy?

A vrstevník a starý muž

Další, při pohledu na ten skok,

A rozpadající se do staré kůže,

Čaj řekl: „Sekera! Kdybych jen mohl!”

I když jsou všude lovci, kteří jsou zlí,

Famusov je vysoce postavený úředník, jehož světonázor je pro něj založen na čistě materiálních věcech, nejdůležitější je u člověka jeho postavení ve společnosti a stav. Ve svém monologu je bez úmyslu ukazuje.

Hrdinové jsou přesvědčeni o vlastní důležitosti a uplatnění. Ale co je předmětem podnikání vlivné osoby? "Proti dalšímu týdnu... V úterý jsem povolán na pstruha... Ve čtvrtek jsem povolán na pohřeb," žádá Famusov, aby si sluhu zapsal do kalendáře.

Z toho je zřejmé, že byl utápěn v každodenním životě, v každodenních záležitostech a skutečně nedůležitých - naplňovaly jeho život a vytěsnily vše ostatní. Za zmínku také stojí, že Famusov se nezmiňuje o žádných schůzkách nebo úkolech pro svou pozici – ty se ho málo týkají. Zaplatit návštěvu a udělat dojem je to, na čem záleží. Famusov je přesvědčen, že k získání respektu ve společnosti stačí být prominent a to je vše, dělat něco ve své kariéře nebo v jiných oblastech je hloupost. Nejhorší je, že to postava nechápe, taková činnost se pro něj stala normou.

Famusov v této pasáži také seznamuje čtenáře se svým ideálem, který dokonce dává za příklad - to je „chvályhodný život“.

Heroes vyzdvihuje jeho hlavní přednosti: „bohatý a byl ženatý s bohatým mužem“ a naučil svého syna zbohatnout – tím přednosti končí. Hrdina ukazuje svou fixaci na materiální věci, do popředí klade bohatství, na které zapomíná osobní vlastnosti, o přínosech člověka pro společnost a vědu. Tato pozice odráží v něm duchovní chudobu, vulgárnost jeho přesvědčení.

Předstíraná důležitost a materiální zabezpečení- prostě nemůže pochopit to nejdůležitější v životě Famusova a další možnosti, hrdinové jsou si naprosto jisti, že takhle musíte žít.

Efektivní příprava na Jednotnou státní zkoušku (všechny předměty) - začněte se připravovat

Aktualizováno: 2018-10-07

Pozor!
Pokud si všimnete chyby nebo překlepu, zvýrazněte text a klikněte Ctrl+Enter.
Tím poskytnete projektu i ostatním čtenářům neocenitelný přínos.

děkuji za pozornost.

Užitečný materiál k tématu

Zákon II

Kostelník- „nižší církevní služebník může být zároveň čtenářem a církevním zpěvákem“ (Toll, sv. 3, s. 166).
Komorník(německy Kammerherr - pokojový šlechtic) - vyšší dvorská hodnost.
Klíč- znak hodnosti komořího: „zlatý klíč na modré stuze u levého ohonu na knoflíku“ (Akademický slovník, díl 3, s. 41).
Rychlé první dějství plné nečekaných příhod, které dávají vzniknout vypjatým komediálně-dramatickým situacím, vystřídá poklidný rytmus druhého dějství, jehož začátek je vtažen do tří sáhodlouhých „světonázorových“ monologů Famusova a dvou monologů Chatského. ; Ze 400 poetických linií prvních pěti jevů připadá polovina na monology.
Famusovův první monolog oslavuje stabilní moskevský život svými homérskými večeřemi, s esy prožívajícími své dny v Moskvě, se všemi nepříjemnými, ale příjemnými, neoficiálními každodenními starostmi. Soustředěný a důležitý tón kronikáře („Ano, do knihy jsme dali různé věci na památku“), překvapení nad „složitostí vesmíru“ a revolucemi života – vše je plné pocitu smysluplnosti, velkoleposti, která je ve zjevném komickém rozporu s bezvýznamností „případů“ samotných.
Ne nadarmo jsou večeře připomínány mezi nejdůležitější znaky moskevského života. Stravování v domech moskevské šlechty bylo nejdůležitějším obřadem, téměř posvátným obřadem, příležitostí ke složitým překvapením.
N. Dubrovin, historik moskevského života na počátku 19. století, svědčí:
„Vasilij Sergejevič Šeremetěv měl pravidelné snídaně, po kterých se podávalo až 30 saní a hosté objížděli všechny velké moskevské ulice; Saně byly usazeny podle lístků. V domě Danily Grigorjeviče Volčkova hosté neustále hodovali, a proto dostal jeho dům název kuchařské setkání. Večeře byly nejvybranější a nejrozmanitější. Moskevský daňový farmář P. T. Borodin, navzdory brzkému zimní čas, krmil své hosty skleníkovým ovocem, hruškami a jablky. S.P. Zhikharev popisuje jednu z těchto večeří: „Jsou tam hromady sladkostí, žádné občerstvení a žádné počítání, ale o večeři není co říct. Jaký druh jesetera, jesetera, jaké smetanové telecí a řecké krůty“ (tedy krůty krmené vlašské ořechy. - S.F.).
V den jmenin A. S. Nebolsiny hrabě F. V. Rastopchin, který věděl, že miluje pasty, jí poslal s policejním náčelníkem Brokerem několik minut před večeří obrovskou pastu, kterou položili před hostitelku. "V obdivu k hraběčině pozornosti a zdvořilosti... požádala Brokera, aby otevřel tu nádhernou pastu - a pak se z ní objevila Míšova ošklivá hlava." slavný Karel Princ X., a pak vyšel celý se skutečnou pastou v rukou a kyticí živých pomněnek.“
V. P. Olenina většina z promrhala svůj majetek, asi tisíc duší, na obědy a večeře. Byla to velký pohostinný člověk, chodila k ní jíst celá Moskva a ve stáří žila v krajní chudobě“ (PC, 1899, č. 2, s. 251).
Takže když jde „na pstruha“ (ryba z rodiny lososů, dovezená, a proto vzácná), Famusov se bezdůvodně bojí o svůj žaludek a očekává obvyklou moskevskou hostinu:

Slevové daně byly do Moskvy doručovány z vesnic poblíž Moskvy a vzdálených vesnic po celý rok.
„Zprávy o stavu Moskvy 4 roky poté, co do ní vstoupil nepřítel“ uváděly zejména:

Moskevské večeře byly pro poddané Rusko drahé!
Famusov vstupuje do všech svých „skutků“. Adresa-kalendář, t. j. „kniha tištěná ročně, která obsahuje stavy církevní, soudní, civilní a strážní; všechna veřejná místa s označením úředníků, kteří je zaplňují atd. a tak dále." (Tlumočník, 1. část, str. 45). Adresní kalendáře obsahovaly notebooky(prázdné) listy na poznámky. Zdálo se tedy, že Famusovovy „záležitosti“ proudí dovnitř personální stůl ruský stát.
Mezi „soudními řadami“ zde byl Kuzma Petrovič, který dožil svůj život v Moskvě. Famusov však truchlící po tomto hodném muži je epicky vážný: život jde dál - syn zesnulého je nyní také „s klíčem“.
Charakteristiky různých adresních kalendářů jsou obsaženy v článku M. A. Osorgina „Staré kalendáře“. „V moskevských kalendářích,“ poznamenal Osorgin, „ historické informace hlášeno méně (než v Petrohradě. - S.F.), ale na druhé straně „důvody, pokyny a nabádání“ čerpané z textů sv. Písma, poezie a próza, se čtyřmi prázdnými stránkami na poznámky. Na těchto stránkách bylo navrženo zapisovat si pro každý den „o našich dobrých a špatných skutcích“ a po dobu jednoho měsíce sepisovat souhrn skutků, „abychom zvážili a našli důvody, proč jsme udělali dobrý nebo špatný skutek“. Poslední stránky určené k označení narozenin a jmenin příbuzných, přátel a dobrodinců i pro krátká poznámka všemožné rodinné a místní události“ (Osorgin M.A. Zápisky starého knihžrouta. M., 1989, s. 271).
Poslední řádky monologu daly komentátorům důvod k podezření, že je tu náznak Famusovových milostných dobrodružství. Myslím, že jde o mylnou interpretaci. Podle obecný význam a tón vyprávění zde upozorňuje na nezničitelnost způsobu života, který je Famusovovi tak drahý: doktorova žena je vdova, ale chystá se porodit dědice svému zesnulému manželovi, v den jehož smrti samozřejmě je vyznačeno na „poznámkovém listu“ kalendáře. Odtud Famusovova „kalkulace“.
A Chatsky odmítá uctívat tento zavedený způsob života!
S pozdějším Famusovem se setkáme v komedii A. N. Ostrovského „Každému moudrému stačí jednoduchost“. Její hrdina Mamaev se při svém prvním vystoupení na jevišti spěchá představit jako Famusov. „Proč jsou dnes sluhové špatní? - myslí si. - Protože je osvobozena od povinnosti poslouchat učení. Dříve se stávalo, že jsem se svými poddanými vstupoval do každé maličkosti. Učil všechny, od mladých po staré. Každý jsem dvě hodiny četl pokyny; Stalo se, že jsi vylezl do nejvyšších sfér myšlení a on se postavil před tebe, postupně došel k citu, jen s povzdechy se stalo, že byl ze mě vyčerpaný. Je to dobré pro něj i pro mě vznešené povolání. A teď po tom všem...“ (Ostrovský A.N. Kompletní soubor prací. M., 1955, sv. 5, s. 112). No, samozřejmě, to je nový Famusov, který kdysi vyšplhal do „vyšších sfér myšlení“ před bezeslovou Petruškou.

Od nepaměti- na dlouhou dobu.

Za prvé bych řekl: nebuďte rozmarem...

žehnat- „v běžné řeči to znamená: blbnout, být zlobivý, tvrdohlavý“ (Akademický slovník, část 1, s. 234).

„Mezi excentriky, kteří žili v Moskvě za Gribojedova, se vědělo, že se jmenoval Maxim Petrovič; byl to přítel gr. Rastopchina, jistý Novosiltsev, který byl „v případu“ za Catherine. Podle konexí a bohatství, které měl silný vliv, pokud jde o jeho schopnost ponížit se, neznal žádné soupeře. Za vlády Alexandra I. žil Novosilcev v ústraní ve svém luxusním, tajemném, nespolečenském domě, nikoho nepřijímal a nikam nechodil; někdy však v rozkazech sedával na verandě svého domu a strašil kolemjdoucí tím, že na ně házel petardy...“ (Pylyaev M.I. Wonderful eccentrics and originals. M., 1990, s. 115-116).
Ale bez ohledu na to, jak je Famusov opojen odměřeným moskevským životem, který se vyhýbá změnám, neustále se obává nových trendů šířených „moudrými muži“. Něco se pokazilo moderní život, a proto považuje minulé století za „zlatý věk“.
V reakci na Chatského „nepodloženou“ poznámku Famusov vykresluje idylický obraz „věku Catherine“, který je mu tak drahý. Travestiepický rozsah jeho vyprávění je dán hyperbolami („sto lidí je ve službě“, „vše v rozkazech“, „všichni jsou důležití! Čtyřicet liber“), idylické zabarvení - něha, s jakou si připomíná znamení a zvyky, které jsou minulostí a opustily V jazyce existuje několik archaismů:
jízda ve vlaku- jízda v kočáře taženém několika páry koní;
tupé(fr. toupet - přední část, ofina) - účes ve formě drdolu vlasů shromážděných v zadní části hlavy do pevně zkrouceného a ohnutého hřebene;
kurtag(kombinace fr. nádvoří a německý Tag - den) - přijímací den u soudu;
šlechtic v případě- oblíbenec blízký císařovně.
Co se týče incidentu na kurtagu, Famusovův příběh evokoval čtenáři z počátku 19. století komedii B. Knyazhnina „Weirdos“ (1790), v níž jedna z postav vzpomínala:

Oslava „minulého století“ nutí Chatského vyjádřit svůj postoj k němu. Famusov ho učí žít a Chatsky považuje za nutné zabránit dalším pokusům tohoto druhu, čímž vyjadřuje svůj postoj k životu. Zatím se vůbec nechystá „vyzvat“ v jeho monologu prakticky žádné pobuřování a Maxima Petroviče se ani nedotkne, aby nedráždil Famusova („nemluvím o vašem strýci“). Vůbec nevykresluje idylický obraz „současného století“ v kontrastu s Famusovovou něhou k „minulému století“. A toto století má také daleko k ideálu, ale přesto čas jde nenávratně kupředu. Chatsky zatím nic neodsuzuje, prostě nesouhlasí.
Proč Famusov reaguje tak prudce na jeho projev, přerušuje ho na konci téměř při každém slově, rozhořčen nad jeho liberalismem?
Famusov si už v odklonu od „závěti otců“ představuje pokus o onen „moskevský způsob života“, který se mu jeví jako neotřesitelná norma. Abychom si představili, co slyší v Chatského projevech, uveďme v úryvcích zvláštní „Napomenutí pro syna vstupujícího do světla“, napsané v tónech dobře míněné satiry odsuzující „chytré lidi“:
„Když vstupujete do světa, udělejte si první pravidlo, že nebudete nikoho respektovat.
Nemějte žádnou úctu k rokům, ani zásluhám, ani hodnosti, ani zásluhám.
Ať už vstoupíte do jakékoli společnosti, pokud je nebezpečné projevovat zjevné pohrdání, pak se alespoň snažte ve všech svých činech dát najevo, že pohrdáte – tím si získáte lásku a úctu všech.
Nenechte se ničím překvapit, ke všemu projevujte chladnou lhostejnost, pokud se řeč nějak nedotkne vás a vašich kvalit, pak jim s jemným úsměvem dejte pocítit, že znáte svou hodnotu.
Pokuste se v rozhovorech jasnými argumenty dokázat, že lidé, kteří se narodili dříve, za nic nestáli, neuměli žít a u vás a vám podobných se objevil vytříbený vkus.
Nepřipoutejte se k ničemu a hlasitě to deklarujte, ale pochopte, že zbožňujete pouze elegantní. Ale nikomu neříkejte, co to je, a ani to nevíte sami.
Neseďte doma a nedělejte co nejméně užitečné práce; Plňte svěřenou povinnost, jako byste klepali polenem přes pařez – řekněte všem, že je to neúnosné, zatěžující a ponižuje to vaše nadání.
Mít knihovnu, rozšířit police; Dej do popředí hluboce uvažující autory, za ně dej nesmysly a absurdity, ty druhé vytahuj častěji; Ti první asi zachrání vázání - to je velmi nutné...
V konverzacích nám dejte silný pocit, že jste rozptýleni a zaneprázdněni myšlenkami na vyšší koncept, a mezitím můžete přemýšlet o mýdlové bubliny.
Pokud někdo vyjádří svůj názor, vůbec nesouhlas: souhlasit s názorem druhého se sluší průměrným myslím. Oznamte to nahlas a na rovinu. Pokud proti vám někdo vznese námitku a vy nemáte v zásobě žádné hotové myšlenky, pokrčte rameny, dívejte se úkosem – váš protivník je ignorant.
Posuzujte všechno: armádu, dokonce i civilisty vládní záležitosti; ale pozor, nic nechval; vše odsuzovat a ať máme častěji pocit, že to nejlepší se děje v jiných zemích. Tím ukážete své skvělé názory a hloubku...“

(Syn vlasti, 1817, díl 38, č. 20, s. 17-18.)

Neúctu k morálním předpisům „otců“ hodnotí Famusov jako zásah do státních základů.
Tato politická obvinění mají díky tehdejší obvyklé frazeologii podobu protestu proti revolučnímu duchu obecně.
Famusov nazývá Chatského „carbonari“ a v této kletbě je vzpomínka na nedávné revoluční události na jihu Evropy. "karbonari"(uhelníci) - tajná společnost v Itálii, která měla za cíl bojovat proti absolutismu, sjednotit zemi a zavést ústavu. Povstání vedené karbonáři v Neapoli v roce 1820 bylo potlačeno Svatou aliancí, která vyhlásila vytvoření neapolské revoluce ústavní vláda„neslučitelné s bezpečností sousední země" Ve stejném roce Carbonari vyvolali ozbrojené povstání v Piemontu, které bylo také poraženo. Nakonec byl Silvio Pellico a jeho přátelé na konci roku 1820 zatčeni a souzeni v Lombardii za obvinění z karbonarismu, o jehož procesu se podrobně psalo v evropském tisku a skončilo přísnými tresty pro spiklence.
Přibližně stejný obsah byl vložen do slova "zhýralost"(„falešné učení, odporující zákonu, víře nebo pravdě“ – Akademický slovník, část 5, str. 815), kterým Famusov označí Chatského, i když je spíše raný původ. Zkažený v konec XVIII A začátek XIX století se myšlenky revolučního osvícenství, které připravily revoluci ve Francii, nazývaly reakcionáři. „Mladí lidé,“ psalo se například v časopise „Přítel mládeže“, „prošli... určitým stupněm osvícení a filozofie, rozumějí encyklopedickým věcem, vše směle posuzují, všechny nazývají blázny , nedávat nikoho nad sebe, opakovat o filozofii a filozofii; pod rouškou skromnosti si zvykají na zhýralost“ (Přítel mládí, 1809, leden, s. 62-63).
Věnujme pozornost tomu, jak je v této scéně strukturován „dialog“ mezi Chatským a Famusovem. Famusov v podstatě, když křičí své kletby, ani neposlouchá, co Chatsky říká, a každé jeho slovo si vykládá po svém.
Počínaje prvním vystoupením komedie (vzpomeňte si na Lisina slova: „A slyší, nechtějí rozumět“), tento fraškovitý prostředek lidového původu (rozhovor s neslyšící osobou) je dramatikem neustále používán s hlubokým ideologický obsah: Famusův svět je hluchý k pravdě, k pravdě. Odhalení recepce, Griboedov dovnitř v tomto případě přinutí ho zakrýt si uši („Dobře, zacpal jsem si uši“) Famusov, který, veden svou vlastní tmářskou logikou, právě v této situaci předznamenává soudní odvetu „karbonářů“ Chatsky („Budeš zatracen…“) a je vyděšen sluhou, který přichází ("Huh? vzpoura?"). Význam „ mluvící jména“ (viz str. 119–120).

Tady brázdí svět, házejí klobouky...

Porazit hlavu- machrovat (doslova bakluša - klín pro výrobu dřevěných výrobků).

...no, pořád čekám na sodomu.

Sodoma- název města, které podle biblická legenda, byla zničena Bohem pro zhýralost a nezákonnost, která tam vládla (Genesis, kap. 19, vv. 24-25). V obrazně„Sodoma“ - vzpoura, nepořádek.

"Falešné nápady", jako „carbonari“, „zhýralost“ atd., je běžné nadávka v jazyce politických rutinérů. Jeden z Griboedovových současníků při vzpomínce na události z roku 1818 napsal: „Laskavý a opatrný Brusilov mi jaksi soukromě, bez jakéhokoli vysvětlení, radil, abych byl tišší a nenechal se příliš unést (běžný výraz té doby o mladých lidech, kteří si dovolili být liberální)“ (RA, 1871, stb. 163). „Dmitrijev,“ svědčil Vjazemskij, „někdy označoval intelektualismus a nároky arogantní mládeže komickou přezdívkou klamné nápady“ (Vjazemskij P. A. Kompletní sbírka děl. Petrohrad, 1882, sv. 7, str. 165).

I když mezi zákony Ruské impérium bylo také následující: „Je zakázáno označovat úředníky spřízněné příbuzenstvím nebo spřízněností s předsedou nebo jinými členy těchto míst za členy veřejných míst“ (Zayonchkovsky P.A. Vládní aparát autokratického Ruska v 19. století. M., 1978 , str. 278) a definice nástup do služby a postup v ní často závisely na rodinných a přátelských vazbách. S.P. Zhikharev ve svých poznámkách cituje typický dopis jistého Arkharova s ​​žádostí o zapsání „rodného malého muže“ do kanceláře: „Je to velký prosťáček a špatně se učil, a proto potřebuje patronát. Prokaž své slitování, drahý příteli, mému bláznovi, zapiš ho ve své kanceláři a příležitostně ho neopouštěj, aby ho odměnil opravou nebo dvěma, chceš-li - nebudeme se zlobit. Neměl by dostat plat, protože za to nestojí; a jeho otec je bohatý a bude ještě bohatší, protože žije jako prase. Na základě tohoto doporučení byl podrost přijat do služby a ve věku tří let obdržel tři hodnosti“ (Zápisky S.P. Zhikharev. M., 1890, s. 179).
N. Dubrovin dosvědčuje, že „na většině veřejných míst byl nadměrný počet úředníků, kteří však byli pouze uvedeni, ale nic nedělali. Pro takové osoby bylo vynalezeno zvláštní jméno „zastávající různé pozice“.
- V jakých různých pozicích, když nic nedělám? - S.P. Zhikharev, překvapený tímto jménem, ​​zeptal se svého kolegy na zahraniční desce V.A.
"Ano, a ostatní také nic nedělají," odpověděl Polenov klidně, "a mezi námi jsou tajní a skuteční." soukromých radních a je zde mnoho kadetů.
„Přijal jsem místo v roce 1808,“ píše V. N. Gettun, „které mi nabídl ministr apanáže hrabě Guryev, tajemník pro všeobecnou přítomnost oddělení apanáží. Ale v této pozici jsem asi rok nedělal skoro nic, protože moje asistentka vše bez problémů zvládala sama, ruku jsem přikládal jen tam, kde bylo potřeba, a protože jsem neměl co dělat, odešel jsem předčasně z oddělení. toulat se po bulvárech“ (PC, 1899, č. 6, s. 490-491).
Famusov měl takového pomocníka jako obchodníka, tedy „zručného v administrativních záležitostech“ (Akademický slovník, část 2, s. 326), Molchalin.

3. srpna 1813 nebyly provedeny žádné vojenské operace, neboť 4. června tohoto roku bylo mezi válčícími stranami uzavřeno Pleswitzské příměří, které trvalo až do poloviny srpna. Jágerské pluky(tedy lehké pěší pluky) byly v té době na dovolené u Smolenska. Dramatik je však přesný: 3. srpna se v Praze setkal Alexandr I. s rakouským císařem Františkem II. a toto setkání bylo poznamenáno mnoha oceněními.
Události Vlastenecká válka byly v čerstvé paměti Gribojedovových současníků, a proto přesné datum, pojmenované ve hře, nemohlo být náhodné. Důležitá je zde samozřejmě hrdá intonace, s níž Skalozub vyslovuje své „pro třetího srpna“, jako by mluvíme o tom o nějaké hrdinské bitvě.
A ještě jeden podstatný detail. Důstojnost příležitostně přijatých řádů byla zpravidla určena hodností příjemce. Je zřejmé, že již v roce 1813 měl Skalozub hodnost štábního důstojníka (tedy ne nižší než major), pokud mu byl udělen řád „na krku“ (nižší řády IV a III stupně se nosily v knoflíkové dírce a řádová stuha byla uvázána na mašli kolem krku řády nejvyšších stupňů byly nošeny). Od té doby on mými vlastními slovy, „neobešli hodnosti“, ale poté, co se dostal do hodnosti plukovníka, čekal dva roky na jmenování velitelem pluku („měli pluk na starosti dva roky“) a toto jmenování bylo spojeno se vší pravděpodobností s jedním z nápadných znaků nastoleného arakčejevského režimu, kdy důstojníci skalozubovského typu vystupovali na kopec. „V armádě,“ píše M. V. Nechkina, „se arakčeevismus projevil... v systematické výměně velitelů pluků nakažených svobodným duchem zahraniční cesty... Notoricky známý plukovník Schwartz na jaře 1822 nahradil oblíbeného velitele plavčíků Semenovského pluku Potěmkina. Když byl jmenován, Arakčejev mu stanovil cíl: „Musíme těm chlapům vymlátit svinstvo z hlavy. Místo milovaného velitele Life Guards Preobraženského pluku Rosena byl jmenován plukovník Karl Pirkh... V Life Guard Izmailovsky regimentu byl v listopadu 1821 velitel pluku generálmajor S.S.Strekalov nahrazen nenáviděným P.P Martynovem, který... setkal... v parodii P. Semenova na Deržavinovu ódu „Bůh“ („... jehož pláč se ozývá dvorem roty, pravá ruka drtí zuby, který se jmenuje Martynov“)... V roce 1821 vzal generálmajor V. N. Šenšin velení finského pluku Life Guards a plukovní historik Rastakovskij vágně naznačuje spojitost tohoto jmenování s „tehdy velké změny jako součást velících důstojníků stráže“... Podobné příklady lze uvést ze života negardistů – „armádních“ jednotek. V oděském pěším pluku došlo také ke změně velitele a byl jmenován hrubý frontový voják Yaroshevitsky. Arakčejevovým chráněncem byl také podplukovník Gebel, který se objevil v Černigovském pěším pluku přibližně ve stejnou dobu. Gebelův syn přímo ve svých pamětech o svém otci píše, že byl speciálně jmenován, aby „vytáhl pluk. Právě pro toto vytahování ho neměli rádi.‘“ (Nechkina, s. 304–305).
Současníci pojmenovali mnoho prototypů pro plukovníka Skalozuba, více než pro jakoukoli jinou komediální postavu, a ne náhodou. „Na každém kroku,“ vypověděl Decembrista Jakushkin, „jsme se nejen v armádě, ale i ve gardě setkávali se Skalozuby, pro které bylo nepochopitelné, že bylo možné proměnit ruského člověka ve zdatného vojáka, aniž by se rozbilo několik vozíků. trčí na zádech“ (Vybraní socialisté) politické a filozofická díla Decembristé. M., 1951, sv. 109). Rezervovat

Publikace vychází ze zásadně nového teoretického pojetí kultury řeči. Kniha vás naučí mluvit nejen správně, ale i expresivně, obratně a vhodně používat různé styly řeči.

V části o otázce, kterou potřebujete, Famusovův monolog „Petržle, vždy nosíte nové šaty...“ kde ho mohu získat? Není tu žádná kniha, ale musíte se naučit tu, kterou vám dal autor? Yoanka nejlepší odpověď je Téměř vše je dostupné na internetu. Jak řekl Gribojedov, „proč hledat inteligenci a cestovat tak daleko“ (tedy do knihovny, kam vás pošlou). Naučte se najít potřebná díla online.
Petrželko, vždy máš nové šaty,
S natrženým loktem. Vytáhněte kalendář;
Nečtěte jako šestinedělí
A s citem, se smyslem, s uspořádáním.
Jen počkej. - Na list papíru si načmárejte poznámku,
Proti příštímu týdnu:
Do domu Praskovja Fedorovny
V úterý jsem pozván na lov pstruhů.
Jak úžasně vytvořilo světlo!
Filosofujte, vaše mysl se bude točit;
Buď se postaráš, pak je oběd:
Jezte tři hodiny, ale za tři dny se to neuvaří!
Pozor, ve stejný den... Ne ne.
Ve čtvrtek jsem pozván na pohřeb.
Ach, lidská rasa! upadl v zapomnění
aby tam každý lezl sám,
V té malé krabici, kde nemůžete ani stát, ani sedět.
Ale kdo má v úmyslu zanechat vzpomínku
Žít chvályhodný život, zde je příklad:
Zesnulý byl ctihodný komorník,
S klíčem věděl, jak předat klíč svému synovi;
Bohatý a ženatý s bohatou ženou;
Vdané děti, vnoučata;
Zemřel; všichni na něj smutně vzpomínají.
Kuzma Petrovič! Mír s ním! -
Jaká esa žijí a umírají v Moskvě! -
Napište: ve čtvrtek jedna ku jedné,
Nebo možná v pátek nebo možná v sobotu,
Musím pokřtít vdovu, ženu lékaře.
Nerodila, ale výpočtem
Podle mě by měla rodit...

Představujeme vaší pozornosti hudební kompozice od interpreta - A.S. Gribojedov „Běda z vtipu“, s názvem Famusovův monolog „Petruško, vždy nosíš nové šaty...“. Na této stránce můžete nejen číst slova nebo text písně od A.S. Griboedov „Běda z vtipu“ – Famusovův monolog „Petruško, vždycky nosíš nové šaty...“, ale také využít možnosti poslechu online. Aby se stáhnout A.S. Griboedov „Běda z vtipu“ – Famusovův monolog „Petruško, vždycky nosíš nové šaty...“ na svém osobním počítači klikněte na příslušné tlačítko umístěné napravo od tohoto textu.

A.S. Griboyedov "Běda z vtipu" - Famusovův monolog "Petruško, vždy nosíš nové šaty..."

185226332

Slova A.S. Griboedov „Běda z Wit“ - Famusovův monolog „Petrushko, vždy nosíš nové šaty...“

Petrželko, vždy máš nové šaty,
S natrženým loktem. Vytáhněte kalendář:
Čtěte ne jako šestinedělí;
A s citem, se smyslem, s uspořádáním.
Jen počkej. - Na list papíru si načmárejte poznámku,
Proti příštímu týdnu:
Do domu Praskovja Fedorovny
V úterý jsem pozván na lov pstruhů.
Jak úžasné světlo bylo vytvořeno!
Filosofujte, vaše mysl se bude točit;
Buď se postaráš, pak je oběd:
Jezte tři hodiny, ale za tři dny se to neuvaří!
Označte ten samý den... Ne, ne.
Ve čtvrtek jsem pozván na pohřeb.
Ach, lidská rasa! upadl v zapomnění
aby tam každý lezl sám,
V té malé krabici, kde nemůžete ani stát, ani sedět.
Ale kdo má v úmyslu zanechat vzpomínku
Žít chvályhodný život, zde je příklad:
Zesnulý byl ctihodný komorník,
S klíčem věděl, jak předat klíč svému synovi;
Bohatý a ženatý s bohatou ženou;
Vdané děti, vnoučata;
Zemřel; všichni na něj smutně vzpomínají.
Kuzma Petrovič! Mír s ním! -
Jaká esa žijí a umírají v Moskvě! -
Pište ve čtvrtek, je to jedna ku jedné,
Nebo možná v pátek nebo možná v sobotu,
Musím pokřtít vdovu, ženu lékaře.
Nerodila, ale výpočtem
Podle mě: měla by rodit. -