Archiv novinářů. Ukrajinské vesnice se masivně vyprazdňují a vymírají

Po návratu z naší víkendové trasy Kyjev-Buki-Uman-Žaškov přišel další neméně zajímavý a vzrušující nápad, který jsme rádi uvedli v život. Konkrétněji se zrodila další cestovní trasa: Kyjevsko-etnografický komplex Ukrajinská vesnice-hrad Radomysel-Korostyševskij kaňony. Nebyl o nic méně vzrušující než ten předchozí. Všechna naše zařízení se takříkajíc nachází podél Žytomyrské dálnice. Nejprve jsme na tuto sobotu plánovali návštěvu etnografický komplex "ukrajinská vesnice". Chci o něm mluvit v tomto článku.

Obsah článku:

Naše exkurze do etnografického komplexu "Ukrajinská vesnice"

Komplex se nachází 15 km od města Kyjev směrem na Žitomir v obci Buzova. Kdo sledoval House 2, toto jméno si snadno zapamatujete.

Dorazili jsme na Ukrajinská vesnice v 11 hodin dopoledne. Exkurze už byly, ale naštěstí jich nebylo moc. Přihlášení etnografický komplex uvolnit. Vstoupili jsme do brány a ocitli se v úplně jiné době! Dřevěné chatky vypadaly úžasně s množstvím podzimního listí. Celé území etnokomplexu je rozříznuto stezkami se značkami. Přímo vpřed - zoologická zahrada, chrám, altán na vodě vpravo - refektář, grilovací místa. Kdo chce kamkoliv! Toto jsme poprvé Ukrajinská vesnice, Chtěl jsem vidět všechno a nic mi neuteklo. Před vchodem je mapa areálu, prohlédli jsme si ji a vyfotili na telefon. Při vstupu na území jsme ale zapomněli na mapu a jen se procházeli a kochali se krásou areálu a jeho atmosférou.

Etno-hotel v "ukrajinské vesnici"

Cestou jsme narazili na chatu-hotel. Byli jsme velmi překvapeni. Vzhledově to vypadalo jako stará chata s dřevěnými trámy z té doby. Etnografický komplex vlastně rekreační středisko. Skládá se z etnografické muzeum, zoologická zahrada, moderní a etnografický hotel, piknikové domy, grilovací prostory, restaurace, sauna.

Jeho jedinečnost spočívá v tom, že se zde prolíná antika a moderna. Na území se nachází etno-hotel, který se skládá z pěti starobylých, autentických chatrčí. Byly rozebrány a přivezeny z Polesí a zde byly pečlivě smontovány. Každá chata je čtyřlůžkový pokoj. Uvnitř chaty jsou všechny moderní vybavení: plazmová TV, sprcha, klimatizace. Místnosti zároveň obsahují symboly minulosti: hliněnou pec se starožitným nádobím, ikony, obrazy, dřevěné lavice a stoly pokryté ručníky a koberci. Vypadá to velmi originálně.

Zoo v "ukrajinské vesnici"

Za etnohotelem se nachází malá zoologická zahrada. V poslední době, takové minizoo vídáme často. To se již stalo jakousi funkcí. Nejpozoruhodnější byla podle nás zoologická zahrada v Mezhyhirya. Etnografický komplex je domovem prasat, poníků, oslů, jelenů a různých ptáků. Nutrie se nám moc líbily, nikde předtím jsme je neviděli. To jsou tak zajímavá zvířata. Byli tolik sledováni, neustále si čistili „peří“, zdálo se, že jim tato akce zabrala celý den.

Zábava pro děti v etnografickém areálu

Je tu spousta zábavy: zmíněná zoo, dětská hřiště, a to i o víkendech a dovolená Etno-komplex hostí questy, mistrovské kurzy keramiky, pečení chleba ve skutečné peci a pletení panenek. Když jsem procházel kolem refektáře, dojaly mě děti, které připravovaly nějaké nádobí k obědu. Byli tak pozorní a se zájmem o krájení zeleniny, že byla radost se na ně dívat.

Na území etnomuzeum "ukrajinská vesnice" Jsou zde prastaré chýše, jejich výzdoba plně symbolizuje život našich předků. U jednoho z nich je stále obrovský měsíční svit, který říká, že stále funguje, ale bohužel jsme ho neviděli v akci. Ale rádi jsme sledovali mistrovské kurzy, které v areálu probíhaly. Bylo velmi zajímavé nahlédnout do každé chaty, zvláště pak do obchodu se suvenýry. Je tam tolik krásných věcí.

Bylo nám řečeno, jaké zařízení používali naši předkové k výrobě slunečnicového oleje. Vonělo to tak krásně po domácí olii, že jsem to chtěl zkusit!)

Komplex byl postaven na velmi malebném místě, na jeho území je mnoho stromů a květin. Skladby byly vyrobeny ze dřeva, charakteristické různí hrdinové pohádky a karikatury. Zde jsme si vzpomněli „o rodině Garbuzových“, tato óda nám byla často vyprávěna v dětství.

Chodili jsme po kraji a užívali si pohled na vše kolem nás, bylo to velmi zajímavé a vzrušující! Je zde spousta výletů, jak pro děti, tak pro dospělé, každého zde zaujme.

V etno-vesnici je také hrnčířský mistr. Všechny učí základy keramiky. Tato radost je placená, ale stojí za to. S potěšením vzpomínám na náš výlet do muzea Pirogovo a Mamayev Sloboda, kde se také konají takové mistrovské kurzy. Stáli jsme asi dvacet minut a sledovali, jak dívka s pomocí mistra vyřezává hliněný talíř. Všechny výtvory se vloží do pece k usušení, poté si mohou všichni řemeslníci své výtvory odnést domů na památku.

V etnografickém komplexu ukrajinské vesnice jsme se skvěle bavili. V povznesené náladě a pozitivních emocích jsme jeli dále k zámku Rodomyšl a malebným Korostyševským lomům. Čekalo nás tam toho hodně zajímavá exkurze kolem hradu a piknik.

Jak se dostat do Etnografického komplexu

Při plánování dovolené sní mnoho lidí oblíbená letoviska, nebo procházka po okolí, zapomenout na dostupnější volnočasové aktivity, jako je výlet do blízké vesnice nebo jakékoli jiné ukrajinské vesnice. Co může být lepšího než nedotčená příroda a chutné zdravé jídlo? Koneckonců, Ukrajina byla vždy známá svým přírodní zdroje a pokud jste se o tom ještě nepřesvědčili, máte šanci.

Kolochava, Zakarpatsko

Krylos, Ivano-Frankivská oblast

Krylos nás ohromil svou historií a úhledností. Obec se nachází na místě, kde ve 12-14 století bylo hlavní město nejprve Haličského a poté Haličsko-volyňského knížectví - město Galich. Dnes je Krylos často nazýván Ancient Galich, protože ve vesnici se zachovalo mnoho důkazů o existenci kdysi mocného státu. Právě pro tento důkaz stojí za to jet do Ivano-Frankivské oblasti.

Foto: Tetiana Smirnova Fotoskupina IGotoWorld.

Bakota, Chmelnická oblast

Úžasné místo, v překladu „vytoužené místo“. A opravdu každý, kdo sem zavítal, si tento rozkvetlý kraj okamžitě zamiloval. Dříve byla Bakota hlavním městem Podolia, ale historie rozhodla jinak. V roce 1255 spolu s příst Tatarsko-mongolské jho, osada byla prakticky vymazána z povrchu zemského. Postupem času byla vesnice obnovena, ale v roce 1981, během výstavby Novodnistrovské vodní elektrárny, bylo obyvatelstvo vystěhováno a pozemky byly zaplaveny. Dnes tuto vesnici nelze najít ani na mapě a mnozí nevědí, že se zde nacházejí pozůstatky skalního kláštera vytvořeného stejným Antonínem, který založil Kyjevskopečerskou lávru.

Dzembronya, Ivano-Frankivská oblast

Místo, kde se rodí mraky. A to vše proto, že se jedná o jednu z nejvýše položených horských vesnic na Ukrajině. Vasilij Štefánik a Lesya Ukrainka sem přišli hledat inspiraci. Říká se, že malebná oblast vesnice Dzembronya inspirovala Sergeje Parajanova k natočení kultovního filmu „Stíny zapomenutých předků“.

Mezin, Černihovská oblast

Malá malebná vesnička zvaná leží na vysokém břehu Desné. Na tom by nebylo nic pozoruhodného, ​​kdyby zde ukrajinští vědci neobjevili velké paleolitické naleziště. Archeologické nálezy byly přidány do mnoha muzeí po celém světě a na místě vykopávek bylo vytvořeno muzeum. Obec Mezin je navíc stejnojmenným centrem národní park, vytvořený k ochraně zdejších Desnyanských výšin, pokrytých lesem a přezdívaných „Mezin Švýcarsko“.

Oposhnya, oblast Poltava

Pravá Mekka keramiky se skromně skrývá v malé vesničce na strmých březích Vorskla. O Národní muzeum Málokdo slyšel o ukrajinské keramice a Institutu keramiky. Při návštěvě budete mít jedinečnou šanci seznámit se s historií hrnčířství, které se v tomto regionu aktivně rozvíjí poslední 3 tisíciletí. Nezapomeňte si jako suvenýr koupit píšťalku Oposhnya.

Iza, Zakarpatská oblast

Po návštěvě hlavního města keramiky nemůžete minout centrum pletení proutí -. V této zakarpatské osadě lidových řemeslníků vytvořit skutečná mistrovská díla, která lze vidět pouze zde. Do Izu se navíc lidé chodí najíst lahodné sýry, protože zde sídlí sýrárna Baranovo. Zde vyráběné sýry jsou známé v celé oblasti.

Strušov, Ternopilská oblast

Mnoho cestovatelů to nezahrnuje do svého plánu a to vše kvůli prostému nedostatku informací. Marně, toto místo má dávná historie a různé krásná příroda. Zde si můžete prohlédnout starobylý palác hraběte Golukhovského v empírovém stylu, jeskynní kostel vytesaný do kamene a kostel svatého Antonína.

Vesnice Kamennaya, oblast Zhytomyr

V tomto tajemné místo nikdo nežije. Turisté však zkamenělé sídliště často navštěvují, zejména aby viděli tzv. Boží stopu – malou prohlubeň v kameni, která pomáhá léčit mnoho nemocí. Vyberte si jeden z bodů na své cestě a seznamte se s legendami vyprávějícími o historii jeho vzhledu.

Trikraty, Nikolajevská oblast

Spojen s kozáckou rodinou Skarzhinsky, jejíž rodinný majetek je stále zachován. Právě zde se narodil slavný Viktor Skarzhinsky. Poté, co zasvětil svůj život botanice a lesnictví, zabýval se výsadbou umělých lesů. Díky němu nyní existuje Trikratský les, který zahrnuje takové chráněné oblasti, jako je „Letní farma Skarzhinsky“, „Vasilevskaya Apiary“ a „Labyrint“. Nedaleko odtud se nachází Aktovský kaňon, známý také jako „Ďáblovo údolí“ nebo Malý Krym.

Podgortsy, Lvovská oblast

V minulosti se mu říkalo „galicijské Versailles“. Jeho hlavní ozdobou je krásný zámek „Zlatá podkova Lvovské oblasti“. Kromě Podgoreckého zámku se zde můžete projít po francouzském parku a navštívit římskokatolický kostel Povýšení a sv. Josefa.

Verkhovnya, Žytomyrská oblast

Známý tím, že udržuje stopy velkého Francouzský spisovatel Honore de Balzac. Tady ve zdech luxusní palác mezi ním a první polskou kráskou Ewelinou Hanskou začal vášnivý románek. Nyní pokoje, které spisovatel používal pro své literární činnost, sloužit pamětní muzeum Balzac.

Roztoky, Černovická oblast

Lidé do Roztok přijíždějí hledat červenou routu, protože právě tento kraj kdysi inspiroval ke vzniku slavná píseň. Ale pokud to není dostatečný důvod, abyste sem zavítali, co krajinná rezervace? Bubne zde sedm vodopádů různé síly a výšky – pro Karpaty jedinečný fenomén.

Synevyr, Zakarpatsko

Je bohaté na křišťálový vzduch, ekologicky čisté lesy a hlavní perlu Karpat – jezero Synevyr. Jen málokdo o tomto zázraku Ukrajiny neslyšel, navíc 6 km od krásného Synevyru se nachází jediné muzeum lesa a raftingu na světě. Až sem budete, nezapomeňte navštívit oblíbený vodopád Kamenets.

Na tomto vašem internetu se pravidelně objevují příspěvky o ruských vesnicích a městech, které zanechávají depresivní dojem: protitankové silnice, hroutí se dřevěné domy a stejné záchody, vratké ploty, bolševník a lopuchy až k obzoru. V reakci na to postupující prošívané bundy pomalu praskají: „Mysleli byste si, že vaše vesnice v Hochlandu vypadají lépe.“

Lepší. O to jde, je to lepší! A dnes vám to dokážu.

Vítejte na exkurzi do ukrajinštiny Obec Ustimovka, okres Globinsky, v regionu Poltava. Není to nějaká zvláštní výstavní vesnice a ne „rubl“ pro bohaté - obyčejná vesnice a její výběr byl určen pouze skutečností, že tam je dům, který moje rodina používá jako letní dům. Pokud se dá nazvat „dača“, obyčejný venkovský dům a 25 akrů zeleninové zahrady.

Fotografie byla pořízena loni v srpnu. V květnu zatím bazén neinstalujeme :)

Ve skutečnosti je ve vesnici málo „dachařů“, naprostá většina obyvatel jsou místní a žijí zde celoročně. Důvodem je, že Ustimovka není předměstím nebo satelitem nějakého velkého a bohatého města. Obec se nachází v odlehlé ukrajinské provincii - do hlavního města (Kyjev) - 300 kilometrů, do regionálního centra (Poltava) - 130 km, k nejbližší velké město(Kremenčug, 250 tisíc obyvatel) - 35 km.

Tento dlouhý úvod by vás měl přesvědčit, že vesnice je jen obyčejná ukrajinská vesnice. Celý svůj život jsem strávil na Poltavsku a ujišťuji vás, že zbytek vesnic zde vypadá zhruba stejně, plus mínus 30 %.

Takže začněme od mého domu. 1. května, poledne, +25, polojasno. Meruňky už odkvetly, třešně uvadají, hrušně a jabloně jsou v plném květu.

Vezměte prosím na vědomí, že třešně a jabloně rostou nejen v zeleninových zahradách, ale také podél silnice. Díky tomu nemusí děti v létě lézt pro jablka do cizích sadů :) Než učit krádeže od dětství, je lepší některé věci veřejně zpřístupnit.

Kromě třešní typických pro Poltavsko rostou v Ustimovce... podél silnice cypřiše.

Ve vesnici byla kdysi výzkumná stanice pěstující nové odrůdy pšenice a arboretum se 400 druhy rostlin. Nyní je to všechno také tam, ale stanice sotva funguje a arboretum je velmi zarostlé. Nicméně vášeň pro nepraktické, ale krásné stromy zůstaly, takže podél cest a ve dvorech rostou kaštany, topoly, cypřiše, javory a další plodiny bez zemědělského významu.

Mimochodem, když kvetou kaštany a šeříky, je to tu dvojnásob úžasné.

Jdeme dál. Vpravo podél hřiště je klub. Nejsem si jistý, jestli tady existují „ta-ta-ta-dances“, ale 1. května zorganizovali karaoke klub. Nechybí ani kulečník a pravidelná vystoupení. lidové skupiny, zkrátka – klub žije.

Vedle klubu je pomník osvobozujících vojáků, který se nikdo nechystá zbourat, naopak je čerstvě natřený, areál vyčištěn, květiny vysázeny.

Úplně stejné památky v dobrém stavu stojí ve všech ukrajinských městech a vesnicích. Nevěřte kremelské propagandě, která říká, jak jsou zde zakázány pomníky a nošení řádů s medailemi, to všechno je nesmysl. Tady je to zakázáno komunistická ideologie, což vedlo k masovým obětem, a bourají pomníky ghúlu Leninovi a jeho stoupencům. Tyto zákony se nevztahují na symboly druhé světové války.

Cítí se skvěle a nechystají zavřít, navíc konkurence je nutí hlídat sortiment a čistotu. Dbejte na čistotu prostoru před prodejnou – žádné papírky, žádné lahve od piva. A obchod je vymalovaný, vylízaný atp. :)

Ještě poslední pohled na moji cypřišovou ulici (ve skutečnosti Lenin Street, ale brzy se přejmenuje) se zaparkovaným Pathfinderem a na křižovatce před obchodem odbočujeme doleva.

Nevím, jak se tato ulice jmenuje, ale není o nic horší - je zde také asfalt (je instalován po celé vesnici), úhledné a natřené ploty a stejně úhledné domy. A všechno kvete :)

Ještě jednou zdůrazňuji – jde o obyčejné domy obyčejných vesničanů – některým se žije lépe, některým hůře, ale nedochází k závažnému rozvrstvení majetku. V Ustimovce není (nebo jsem nenašel) ani jedna „třípatrová vila“ navštěvujících měšťanů, tato vesnice není pro svou odlehlost považována za cool. Představte si, jak vypadají vesnice, do kterých hlavní město cestuje.

Pokračujeme v procházce. Stále stejná ulice, věnujte pozornost domům vlevo a malému „parku“ vpravo.

Ve skutečnosti je to „jako avenue“, po stranách tohoto „parku“ jsou dvě cesty. Je krásný, zelený a má místo, kde se mohou pást vzorně vyhlížející kozy.

Křižovatka, ulice odbočuje vpravo (domy, ploty, stromy k pohledání)...

A půjdeme doleva. To ani není ulice, ale úzká ulička. Je ale také dlážděná.

Všimněte si plynového potrubí vlevo. Celá obec je plynofikována. Obecně je na Ukrajině mnoho vesnic s elektřinou a plynem, možná dokonce většina.

Vycházíme na ulici podél arboreta. Vlevo je dům místního farmáře, vpravo jeho krávy. Dokázal jsem postavit nádherný plot, ale nedokázal jsem opravit dvě díry v asfaltu.

Kozy, krávy, husy, kachny, slepice - to vše je na vesnici a pro nás je to plus - když tu bydlíme v létě, kupujeme mléko od vesničanů za 20 UAH za 3litrovou sklenici, vejce za 12 UAH za tucet a tak dále .d. Na zahradě máme vlastní rajčata, okurky, jablka, třešně a hrozny. Čistý vzduch(v okruhu 30 km není jediná továrna), čistou vodu, přírodní jídlo, krása všude kolem. Kdo potřebuje ty Turecko a Egypt :)

Dnes do arboreta nepůjdeme, tady jsou fotky z loňského roku, kdyby to někoho zajímalo. Pojďme dál ulicí. V oblouku vlevo chybí nápis „Arbeit macht frei“.

Tento pruh vede k budovám výzkumné stanice, ale půjdeme dál, zajímá nás obec, ne průmyslový podnik. Cesta podél arboreta brzy končí a jde do polí.

Zde odbočujeme doleva (jdeme po velkém náměstí, takže vždy odbočujeme doleva) na polní cestu. Ano, na málo používaných místech je základní nátěr, ale nevypadá to zdaleka tak špatně, jak víte kde.

Žádná špína, žádné odpadky, žádné rozbité sklo, běhat bosky po takové vesnici je radost :)

Ještě 200 metrů po polní cestě a opět se ocitáme na Leninově ulici. Vpravo na fotografii je malá školka.

Ne každá obec má školky a školy. Ale zakořenilo se zde a dokonce stále funguje. V Ustimovce je také škola, ale vesničané se rozhodli, že je výhodnější jet autobusem a vozit děti do sousední Babichivky, než udržovat dvě nevyužité školy.

Otáčíme se směrem k domu. Opět cypřiše, třešně a jabloně – takové jsou tady všechny ulice.

Pár plotů, domů a dalších věcí k posouzení stupně „devastace“.

Mimochodem, všechny tyto domy s velkými pozemky (20-25 akrů) jsou levné - ovlivňuje je vzdálenost od města. 3-5 tisíc dolarů za veškerou zábavu. Po zakoupení domu jej můžete zateplit a obložit šindelem, jako například zde:

Chloubou tohoto dvora je starý obrovský topol, výška pětipatrové budovy a obvod sedmi lidí.

Dáváme před domem pořádek, jinak zaútočí Moskvané, ale moje stromy nejsou natřené.

Dělám si legraci:) Právě šetrnost a vášeň pro pořádek určují rozdíly mezi ukrajinskými vesnicemi a těmi ruskými. Ne dotace z rozpočtu (tady je nikdo neviděl), ne naděje na laskavého krále, který vyřeší vaše problémy při přímé linii, ale banální nemožnost sedět v klidu, pokud nemáte rozrytou zahradu a nezalátanou střechu.

To jsem já, co chodím stále stejnou ulicí. V Ustimovce nejsou prakticky žádné opuštěné domy (v jiných vesnicích je jich víc), všude je asfalt, ploty pevné. Zde narazíte na dvůr se starým dřevěným plotem.

Je to proto, že zde žijí letní obyvatelé, kteří nepotřebují vidět krásu každý den. Dvůr je ale uklizený, upravený, kde je potřeba zkopat, stromy vybílené.

Zeleninové zahrádky také nezarůstají lopuchy. A bolševník jsem tu nikdy neviděl.

U místní obyvatelé Kromě 25 akrů jsou v blízkosti také „příděly“ - 5-10 hektarů půdy mimo vesnici. Dříve to byla JZD, nyní JZD neexistují, každý osévá svůj pozemek pšenicí, kukuřicí nebo bramborami. Sází, pěstují a sklízejí pomocí traktorů, vlastních nebo pronajatých, a vzhledem k cenám potravin si většina vesničanů žije dobře. Najít neosetý pozemek na Ukrajině je poměrně složité.

To je vše, dokončili jsme vítězné kolo - vrátili jsme se ke mně domů. Na konci ulice je vidět autobus - je jich tu hodně, víc než 10 denně. Obcí prochází silnice Kremenchug-Khorol a přes vesnici silnice Kremenchug-Globino, takže se tam dostanete, i když nemáte auto.

Dávejte pozor na lucerny podél ulice. Jsou to dělníci, večer je zapínají. V zapadlé vesnici, Karle!

No, test na hlavu. V Ustimovce je internet, optická vlákna od DataGroup. Kabel byl přiveden do mého domu a dále skrz WiFi router zní po celém dvoře. 100 megabitů, neomezeně za 100 hřiven měsíčně.

Jediné, co vás od internetu rozptyluje, je zahrada a grilování :)

Takhle to je – ukrajinská vesnice. Když mluví o „ukrajinském duchu“ nebo „ národní myšlenka", vždy odpovídám - jděte do vesnice. To vše zůstalo zachováno v plném rozsahu. Ukrajinci jsou s půdou nerozlučně spjati, a proto ji budou chránit.

Podobná zpráva z loňského roku

V této obci žije pouze 1600 obyvatel. Radivylivsky okres, Rivne region. Nejbližší město (Dubno) je 38 kilometrů daleko.

Vesnice je celkem obyčejná, i když s tragický příběh- v roce 1651 Poláci zcela zmasakrovali místní obyvatele. Před bitvou u Berestetského sem vstoupil Višněvetský oddíl, po kterém zůstali naživu 4 lidé a všechny domy byly zničeny. Nicméně pro tato místa je to docela obyčejný příběh, právě zde Poláci zvláště brutálně genocidovali civilní obyvatelstvo ve snaze potlačit povstání.

Řeč je o otázce genocidy ve Volyni, na kterou se v Polsku tak rádo vzpomíná.

Ale vraťme se k vesnici a tomu, jak se žije tady a teď.

Mají plyn, internet, banku, uměleckou školu, několik obchodů, dvě lékárny, pobočku Nova Poshta a další. pěkné maličkosti. A to není regionální centrum.

2. Selrada.

3. Před ním je náměstí s jevištěm.

4. Obchod a plnohodnotná pobočka banky.

5. Lékárna a "Novaya Poshta".

6. Další lékárna.

7. Jeden z několika obchodů s potravinami.

9. Modernější „mini market“:

10. Uvnitř.

11. Venkovský nákupní centrum - stavební materiály, semena, rybářské zboží, second hand.

12. Naproti je náměstí a umělecká škola.

13. Nápis vlevo říká, že objekt obnovili vesničané za asistence okresního úřadu. V praxi to znamená, že veškerou práci udělali místní a byli pak placeni z místního rozpočtu. To je běžná praxe v sousední vesnici, místní obyvatelé vydláždili silnici na své ulici, hodili betonové desky – a pak přišli na obecní zastupitelstvo, kde jim byly kompenzovány všechny výdaje včetně paliva a zaplacena jejich práce. Tak to celé funguje, protože se lidé znají a mohou úřady ovlivnit.

14. A tohle je pomník sovětští vojáci. Už jsem nejednou psal, že nejžalostnější pomníky sovětským vojákům jsem na Donbasu viděl ještě před válkou - byly časem zničeny a zarostlé trávou. Na Západní Ukrajina obraz je úplně jiný, všechny památky jsou přemalovány a jsou ve výborném stavu (někdy jsou hvězdy nahrazeny křížky). To se netýká Lenina - nikdy jsem ho nikde nepotkal. Někdy je vedle pomníku vojáků Rudé armády postaven pomník vojákům UPA, jako v odkazu - http://pauluskp.com/news/4adc89871.

15.

16. V blízkosti jsou lavičky a odpadkové koše.

17. Zřejmě bývalá čestná tabule.

Venkovské kostely na západní Ukrajině jsou jiná věc. Ale zdejší chrám vyniká i na jejich pozadí.

18.

19. Brána.

20. Postaven v roce 1933.

21. Andělé mají v rukou obilné klasy.

22. A nějaká rostlina, kterou jsem nedokázal identifikovat.

23.

24. Kamenný kříž na památku padlých z rukou Poláků.

25. Takový dřevěné kříže Stojí všude u kostelů a na křižovatkách. Obligátní oštěpy, kladivo, kleště a žebřík, připomínající detaily ukřižování.

26. Všechno je promyšlené. Důvěřuj Bohu a neudělej chybu.

27. Nechybí ani podsvícení.

28. Náboženství je zde jedním z prvních míst. Sám jsem viděl, jak staré ženy v přeplněném autobuse spěchaly, aby ustoupily mladému knězi, kterému se porouchalo auto. Ke cti kněze je třeba přiznat, že se odmítl posadit, ale samotná situace je orientační.

29. Jdeme dál. Ve Volyni vesničané aktivně využívají koně, protože jsou velmi pohodlnou a všestrannou dopravou. Když jsou například v zimě silnice mezi vesnicemi zablokované, jediný způsob, jak se tam dostat, je koně. Přítomnost auta na dvoře tedy neznamená, že tam nebude kůň.

30. Oblíbená jsou samozřejmě také jízdní kola.

31. Silnice odjíždějící z hlavní.

32. Kadeřnické a pohřební služby.

33. Další obchod a něco jako kavárna.

34. Kavárna-bar.

35. Malý obchod s potravinami a vedle něj je dům majitele.

36. Místní takhle nestaví velké domy jako v Zakarpatí, kde se majitelé předhánějí ve velikosti, ale většina pokoje jsou prázdné. Ve Volyni jsou praktičtější.

37.

38.

39.

40. Starý opuštěný dům, určitě je starý přes sto let.

41.

42.

43.

44. Další starý dům, dřevěné.

45. Čapí hnízda jsou všude. Pokud ne na každém kroku, jsou rozhodně běžnější než toulaví psi ve městech.

46.

47. Kříž u silnice. S nezměněnými prvky předkřesťanské víry.

48. Ještě jeden.

49.

50.

51.

52.

53.

54.

55.

56.

57.

58.

59. Další obchod a dům majitele.

60.

61. Nedaleko je les. V těchto lesích se místní skrývali před komunisty a v houští si stavěli celé provizorní farmy. Ne všichni byli rebely UPA, většina prostě utíkala před represemi a vyhnanstvím na Sibiř. Mnozí byli vyhoštěni. Tímto předávám, co místní vyprávějí o svých prarodičích.

A o kterém z nich spisovatelé mluví. Pokud se chcete dozvědět o tom, jak například Vikingové skutečně žili, neměli byste se dívat na moderní televizní seriály nebo číst romány skandinávských autorů.

Dokonce i zdánlivě slušní a nevinní obyvatelé ukrajinských vesnic, kteří žili v XVIII–XIX století, jak je představovali básníci a spisovatelé té doby v čele s Taras Ševčenko, byli také vtipálci a velmi zkušení lidé v milostných vztazích.

Popisuje nám skutečný vztah mezi pohlavími Mark Grushevsky, bratr slavného státník Michail Gruševskij. Podle autora, navzdory religiozitě a cudnosti tehdejší ukrajinské společnosti, byli mladí lidé osvobozeni ve věcech lásky.

Rodiče se nezabývali sexuální výchovou pro teenagery, a tak se museli vše naučit sami, pozorovat zvířata, naslouchat instinktům a uvádět své starší sestry a bratry do rozpaků otázkami.

Od dětství si pastýři krátili dny a noci ručními pracemi. Někdy to dělali spolu, říkalo se tomu „ dělat pivo».

Další fáze poznávání svého těla a komunikace se zástupci druhého pohlaví byla „ sekeling" Ta spočívala v obnažení a tření o sebe. Dělaly to dokonce i děti, aniž by je jejich starší zahanbili. Teenageři byli raději sami. Dívky se otíraly o děvčata, chlapci o děvčata, občas se střídali.

Jeden dědeček s Kyjevská oblastřekl Markovi příběh o sekelingu. Když byl ještě bezvousý mladík, převlékl se za dívku a dostal práci jako pokojská. Dcery pána se pravidelně otíraly a zvaly „dívku“ k sobě.

Nic netušící pán nebyl proti takové zábavě, dokud mladík nesrazil své dcery.

Rodiče bojovali o zachování nevinnosti svých dcer, a tak dívkám často zakazovali chodit na procházky s chlapy. Ve dne byli vidět a v noci zůstávali v domě svých rodičů.

Stále však přišla doba, kdy chlapci a dívky zažili první intimní zkušenost. Chystali se Večerní děvčata, která začala po sklizni a skončila s Velký půst. Teenageři, kterým nebylo dovoleno se takových večírků zúčastnit, byli obvykle terčem posměchu.

Na nešpory se obvykle scházeli v něčím domě. Děvčata přinesla jídlo a svíčky, chlapi měli na starosti hudbu, alkohol a hlídání dostatku slámy. Bylo to něco jako sovětský obyvatelé bytů nebo moderní záznamy.

Mládež se bavila, pila a tančila. Kluci se prostřednictvím svých přátel dozvěděli, zda dívky souhlasí s tím, že s nimi stráví noc. Pokud by to mladé ženě nevadilo, odpověděla by: „ Mokrý", pokud byla proti, pak: " Schnout».

V noci začalo mládí" stolice- objetí, pohlazení, polibky. Na dalším večírku se dívka vyspala s klukem. Kluci se často ptali " namočte špičku"- lehce zaveďte pohlavní orgán, aniž byste poškodili panenskou blánu. Někdy došlo na plnohodnotný čin, ale s „ foukání».

Mládež však byla nezkušená, a tak dívky často přicházely o panenství a dokonce otěhotněly.

Na Huculská oblast existovaly jejich vlastní tradice flirtování a získávání prvních intimních zkušeností. Obvykle se dívky scházely, aby se schovávaly, povídaly si a zpívaly písničky. V této době k nim přišli mladíci a začali je všemožně urážet.

Hra začala nevinným zamotáváním příze a chichotáním, ale postupně pokročila k tomu, že chlap srazil dívku na podlahu a snažil se jí sundat prsten z prstu. Za vrchol takové zábavy bylo považováno zvednutí dívčí košile, aby se odhalilo její tělo.

Milostné hry v ukrajinských vesnicích začaly vymírat s příchodem Sovětská moc. Bolševici prosazovali intimní vztahy přísně v rámci rodiny. Druhý světová válka a zcela změnila postoj populace k sexu a zanechala takovou zábavu pro mladé v minulosti.

Moderní cenzura a tabuizace intimních vztahů má kořeny v biblických zákazech a normách křesťanské morálky. Má cenu se vracet ke staré praxi, nebo to zkazí mládež? Podělte se o své myšlenky v komentářích a odkazu na článek se svými přáteli.