Proč je Máša a medvěd nebezpečný? Máša a medvěd - nejškodlivější karikatura? Názor doktora psychologie L.V. Matveeva na karikaturu „Masha a medvěd“

2016-11-03 19:16 5366

Primární zdroj informací o škodlivosti kreslených filmů

V ústředních médiích se široce šířily informace, že ruští psychologové sestavili seznam škodlivých karikatur. Série „Máša a medvěd“ obsadila první místo v tomto hodnocení, druhé místo obsadila , třetí místo obsadila a čtvrté místo obsadili „Tom a Jerry“. Primárním zdrojem publikace byl web Planet today. Novinka vyšla 30. října a v originále vypadá takto:

Ruští psychologové zkoumali vliv různých populárních karikatur na psychiku dětí a sestavili svůj TOP z nejnebezpečnějších animovaných seriálů.

Jeden z nejúspěšnějších moderních projektů pro děti, karikatura „Masha a medvěd“, obsadila první místo v hodnocení. Podle vědců, protože hlavní hrdinka Máša může být vrtošivá a beztrestně se chovat špatně, děti si její chování mohou osvojit a nechápou, proč dělají něco špatně.

Druhé místo obsadila americká karikatura o dívkách monster „Monster High“. Odborníci se domnívají, že slovní zásoba použitá v rozhovorech mezi hlavními postavami může výrazně kazit slovní zásobu dětí.

Bronzové „antihodnocení“ obsadila série „SpongeBob SquarePants“, která se stala oblíbenou mezi starší generací. Podle psychologů je hlavní hrdina příliš sobecký tvor, který neustále kritizuje dospělé, i když mu dávají dobré rady.

Je zajímavé, že klasická série „Tom a Jerry“ obsadila pouze čtvrté místo, a to navzdory skutečnosti, že v každé epizodě jedna hlavní postava (myš) neustále zesměšňuje druhou (kočka) a Tom zase neustále projevuje agresi.

Vývoj skandálu

Navzdory vysoké rezonanci způsobené těmito informacemi se dodnes neví, jaká skupina psychologů takto posuzovala karikatury a v tisku se zatím neobjevily žádné podrobné argumenty o škodlivosti karikatur. V této situaci režisér animovaného filmu Máša a medvěd Denis Červjatsov již přispěchal s prohlášením, že „internet je smetiště, do kterého si každý může psát, co chce“. A psychologové podle něj s největší pravděpodobností ani nesledovali karikaturu a obecně vám údajně nikdo neřekne, „jak to či ono umělecké dílo ovlivňuje lidskou psychiku“.

Jiné publikace, jako je Pravda.Ru, začaly šířit názor prezidenta Asociace dětských psychiatrů a psychologů Anatolije Severného, který situaci s humbukem kolem kresleného filmu Máša a medvěd označil za „provokaci“. V karikatuře podle něj není nic trestné a škodlivé rady se prý mohou hodit i dětem. „Ruští psychologové takto nehodnotili animovaný film Máša a medvěd, to vám mohu s jistotou říci. Ano, je to antireklama,“ řekl Anatolij Severnyj, který si z nějakého důvodu vzal právo mluvit jménem všech psychologů v Rusku.

Názor doktora psychologie L.V. Matveeva na karikaturu „Masha a medvěd“

Přestože situace s oznámením seznamu škodlivých karikatur vypadá opravdu podivně, vyzýváme čtenáře, aby se nenechali zmást ujištěním o bezpečnosti animovaného seriálu „Máša a medvěd“ od takových přidružených společností, jako je Denis Červjatsov a Anatolij Severnyj. z nichž říká, že psychologie vůbec neumí posoudit vliv umění a druhá ospravedlňuje učit děti škodlivým vzorcům chování.

Jako argument uvádíme v tomto článku rozhovor s mnohem kvalifikovanějším odborníkem - profesorem katedry metodologie psychologie Fakulty psychologie Moskevské státní univerzity pojmenovaného po M. V. Lomonosovovi, doktoru psychologie, vedoucím výzkumné skupiny „Psychologie Mass Communications“, studující problém vlivu médií na lidskou psychiku a problém lidské psychologické bezpečnosti v globálním informačním prostoru Lidia Vladimirovna Matveeva, která v roce 2013 vedla Komisi pro sledování implementace federálního zákona 436 „O ochrana dětí před informacemi...“ pod komisařem pro práva dětí pod prezidentem Ruska.

Vezměme si příklad toho, jak animovaný seriál „Máša a medvěd“ ovlivňuje děti. Je vyrobena podle zákonů dětského vnímání a proto se dětem líbí. Ale jak víme, ne všechno, co má dítě rádo, je pro něj užitečné. Jako odborník se domnívám, že tento animovaný seriál poškozuje dětskou psychiku, navíc z psychologického hlediska jde o „informační bombu“ zasazenou do ruské mentality. Historicky je v Rusku žena ta, která muže podporuje, pomáhá mu v jeho práci, citově a energeticky ho živí, přijímá, nesobecky lituje a soucítí. Maximálním ztělesněním této role je milující matka, která nezištně dává svou lásku. Právě toto postavení ženy po staletí pomáhalo naší zemi překonávat obtíže a zároveň se zachovat. Je to tento obraz, ztělesněný mimo jiné v umění. Nyní, díky nástupu informačních technologií, může mnoho dětí vidět animované filmy, které někdo vytvořil. Jaké obrazy do nich vkládají a jak tyto obrazy odpovídají naší mentalitě?

Pojďme se trochu bavit o tom, co děti vidí na obrazovce. Pokud analyzujete videosekvenci, můžete vidět, že obrázky v karikatuře se mění poměrně rychle - u dítěte, které často sleduje mnoho kreslených epizod, se může vyvinout logoneuróza, protože kognitivní informace, které dostává, nejsou asimilovány. V první epizodě karikatury se seznámíme s postavami. Ještě nevidíme všechny, ale jakmile se dívka objeví na obrazovce, vidíme reakci zvířat - všechna malá zvířata se skrývají bezpečněji, protože přichází ničivá síla, což je nebezpečné. Od samého počátku je kladen protiklad mezi dítětem a přírodou. Jako psychologové víme, že malé děti se naopak často spojují se zvířaty, vnímají se jako součást přírody a v souladu s ní. Autoři karikatury toto spojení ničí tím, že dítěti ukazují, že svět kolem něj a všichni, kdo v něm žijí, jsou jen prostředky k dosažení vašeho cíle.

Jak se děj dále vyvíjí? Vidíme, že pro hrdinku je velmi těžké určit hranice svého chování. Můžeme si vzpomenout na starou ruskou pohádku o Máši a medvědovi: když hrdinka této pohádky přišla do domu medvědů, nesedí u stolu místo tatínka, ale vybere si místo medvíděte, které je přiměřené jejímu věku, tedy místu nejmladšího. Naneštěstí se kreslená hrdinka chová jinak, projevuje neúctu k Medvědovi (který současně ztělesňuje obraz posvátného zvířete pro naši zemi a obraz otce) a neustále beztrestně porušuje společenské normy a dostává za to pozitivní podporu. To znamená, že otec není autorita; otec může být použit jakýmkoli způsobem. Zpráva, kterou dívky tajně dostávají při sledování této karikatury: „Svět je zajímavé místo, kde vládnete vy, můžete si s tímto světem hrát a dělat, co chcete. I když porušíte všechna společenská tabu, budete v pořádku.“ To je pro děti děsivé, protože pozitivní posilování je učí, že toto chování je bezpečné a žádoucí. Ale jako dospělí víme, že tomu tak není.

Rozsah emocí, které Máša předvádí, je velmi omezený – i to nejméně vyvinuté dítě zažívá mnohem více emocí než hrdinka. Všechny její emoce se vlastně projevují pouze v oblasti kognitivních zážitků – něco ji zajímá, něco ji překvapuje, baví a chce něco vědět. To je vše. S nikým nesoucítí a ani vlastní bolest, například když spadne, ji neprožívá. Jako biorobot nepřijímá kritiku, stav ostatních je lhostejný - v jedné z epizod vytváří pro Santa Clause (posvátná, archetypální postava) velmi složitou situaci a baví ji to. A takových příkladů lze uvést mnoho.

Jako specialistu mě nejvíce znepokojuje, že autoři animovaného seriálu z nějakého důvodu, vědomě či nevědomě, vytvořili pro naše děti hrdinku, která je zbavena schopnosti milovat. Chybí jí to, co je základem ženského principu – přijetí, sympatie a něha. Víme, že děti se učí vnímat tento svět napodobováním svých oblíbených hrdinů. Obraz hrdinky je příkladem, kterým se malá holčička bude řídit, proto je potřeba, aby se psychologové a rodiče velmi pečlivě podívali na obraz hrdinky, který autoři vytvořili, a sami se rozhodli, zda chtějí, aby děti vnímaly svět a komunikovaly jak Masha komunikuje? Jaký bude mít tato dospělá Máša vztah ke svým vlastním dětem?

Není žádným tajemstvím, že moderní matky často odmítají kojit své děti ze strachu, aby si nezkazily postavu, a upírají jim pozornost a lásku, když pláčou ve věku tří týdnů nebo tří měsíců, nebo blíže k roku, v domnění, že dítě je manipuloval s nimi svým pláčem. Ale ve skutečnosti má dítě prostě střevní koliku nebo mu začínají růst zoubky, prostě má bolesti a bojí se. Stačí, aby ho máma objala a držela blízko, a bolest a strach zmizí, ale dospělá Máša musí umět cítit bolest někoho jiného, jako by to byla její vlastní, ale naše Máša z kresleného filmu to prakticky dělá tohle nezažít.

Videorecenze „Co učí kreslený film Máša a medvěd? a pokusy o cenzuru

Na základě tohoto rozhovoru a klasifikace příznaků škodlivého kresleného filmu vytvořil projekt Teach Good v roce 2014 videorecenzi „Co učí kreslený film Máša a medvěd? Ihned poté, co video začalo získávat mnoho zhlédnutí, bylo na žádost držitelů autorských práv zablokováno na hostingu YouTube, údajně kvůli porušení autorských práv. Ve skutečnosti se jednalo o prvek přímé cenzury ze strany těch, kteří se snaží zabránit šíření pravdy o dopadu takového obsahu na psychiku dětí. V reakci na to náš projekt provedl videorecenzi a videorecenze byla od té doby distribuována prostřednictvím jiných webů pro hostování videa a sociálních sítí, přičemž již získala miliony zhlédnutí.

Doufáme, že současná situace s humbukem kolem kresleného filmu Máša a medvěd ještě více přitáhne pozornost k problému, který zaplnil ruskou televizní obrazovku a doslova ničí psychiku milionů dětí. Vyzýváme vás k aktivnímu šíření pravdy, která si i přes cenzuru vždy najde cestu.

Buď statečný, soudruhu, publicita je naše síla!

Série Máša a medvěd obsahuje následující:

Hlavní postavy karikatury se chovají agresivně, krutě, mrzačí, zabíjejí a způsobují újmu. Navíc jsou všechny detaily „vychutnávány“, i když je to vše prezentováno pod rouškou humoru.
Špatné chování postav v příběhu buď zůstává nepotrestáno, nebo dokonce vede ke zlepšení jejich života: získání uznání, popularity, bohatství atd.
Děj demonstruje chování, které, pokud se o něj pokusíte v reálném životě, je nebezpečné pro zdraví nebo život.
V karikatuře postavy vykazují chování, které je nestandardní pro jejich pohlaví: mužské postavy se chovají jako ženy, ženské postavy se chovají jako muži.
Děj obsahuje scény neuctivého chování k lidem, zvířatům a rostlinám. Může to být výsměch stáří, slabosti, slabosti, tělesnému postižení, sociální a materiální nerovnosti.
Karikatura pěstuje zahálčivý životní styl, propaguje ideální „život je věčná dovolená“, politiku vyhýbat se obtížím a dosahovat cílů snadno, bez námahy nebo dokonce podvodu.
Děj zesměšňuje a ukazuje z výrazně nepěkné stránky hodnoty rodinných vztahů. Hlavní dětské postavy jsou v konfliktu se svými rodiči, kteří jsou ukazováni jako hloupí a směšní. Hrdinové-manželé se k sobě chovají neslušně, neuctivě a bezzásadově. Prosazuje se ideál individualismu a odmítání ctít rodinné a manželské tradice.

Mnoho let po sobě si lidé, kteří (jako já) vyrostli na nádherných sovětských kreslených filmech, stěžovali, že Rusko jako země produkující animované filmy pro děti zmizelo z mapy světa. Situace se změnila před několika lety, především díky kreslenému filmu Máša a medvěd, který se stal celosvětovým hitem. V různých zemích jej sledují lidé, kteří mají k ruskému folklóru daleko, s jeho věčným tématem dívky toulající se mezi medvědy.

"Jen před pár týdny ve Státech. Sedíme s příbuznými v japonské restauraci, jíme sushi, povídáme si... Pak dcera říká: "Někde slyším něco známého." Poslouchali jsme - zdálo se, že někde něco bylo, ale nemohl jsem si vzpomenout... Dcera šla na procházku, vrátila se trochu zmatená: o pár stolů dál byla černoška se svou dcerou (ta stejná) a dcera „Máša a medvěd“ na tabletu„Četl jsem to včera na Facebooku.

Něco podobného lze dnes vidět v mnoha zemích: od Francie po Jižní Koreu. Navíc obecný názor, který lze číst v reakcích v různých jazycích: tento seriál patří do té vzácné kategorie, kterou mohou sledovat dospělí společně s dětmi. A společně propukli v smích.

Ne všichni jsou ale se sérií spokojeni. Existují také kritici, kteří varují před poškozením, které může Masha způsobit dětské psychice, veřejnému vědomí a státní ideologii. Asi před dvaceti lety mi jedna lehce hysterická hlava neúplné rodiny (v běžné řeči: svobodná matka) řekla:

- Proč nikdo nevěnuje pozornost tomu, že pohádka „Vlk a sedm koziček“ je o problémech bez otce.

- Bez otce?!

Není tam žádná koza. Koza vychovává děti sama. Žádná koza.

Této ženě by se dalo rozumět. Nehádal jsem se.

Ale právě s touto metodou interpretace se kritik přiblížil karikatuře „Máša a medvěd“"Haaretz" Rogel Alper, který v populární ruské karikatuře viděl „otravný a ponurý sediment skrytý ve dvojitém dně“. Poté, co viděl tuto zprávu na Web IzRus , nejdřív jsem tomu nevěřil.

Rogel Alper podle způsobu výkladu mého přítele objevil hlavní problém v nepřítomnosti rodičů: "Holka, kde máš mámu a tátu?" V karikatuře dokázal diagnostikovat celou řadu nezdravých a ideologicky škodlivých komplexů: z paranoidních existenciálních strachů ze samoty u dívky, která se bojí, že jí uteče medvěd, když už jí lidé utíkali (kde jsou její rodiče?), k nezdravému pocitu viny a nerealizovanému dluhu ve snu o útěku před dětským predátorem. Alper se zvířecí vážností rozebral vztah mezi Mashou a zvířaty, které brzdí hyperaktivní holčička, která do všeho strká nos. "Masha je v tomto prostředí cizí tělo, které akceptuje její existenci," uzavřel Alper a vyzval rodiče, aby věnovali pozornost děsivému základnímu obsahu ruské karikatury. Děti totiž mohou nevědomky absorbovat tato psychicky nezdravá, ideologicky škodlivá a ekologicky nepřátelská sdělení.

Lidé, kteří po přečtení textu začali okamžitě označovat „levicový parchant“ a „rusofobii“, se začali posmívat „co kouří v tomhle Haaretzu,“ ujistil jsem ho. Alper není sám. Ruská profesorka Lidiya Vladimirovna Matveeva, která vede Komisi pro sledování implementace federálního zákona 436 „O ochraně dětí před informacemi škodlivými pro jejich zdraví a vývoj“ pod komisařkou pro práva dětí prezidenta Ruska pro práva dětí sdílené s „Psychologickými novinami“ s jeho úvahami o dopadu série „Máša a medvěd“ na dětskou psychiku. Lidia Vladimirovna je velmi vážná osoba - profesorka katedry metodologie psychologie Fakulty psychologie Moskevské státní univerzity pojmenovaná po M. V. Lomonosovovi, doktoru psychologie, vedoucí výzkumné skupiny "Psychologie masové komunikace", studující problém. vliv médií na lidskou psychiku a problém psychologického bezpečí člověka v informačním globálním prostoru. Je to učená úřednice pověřená státem dohlížet na obsah. A její věta také nezní dětinsky vážně.

„Podívejme se například na to, jak na děti působí animovaný seriál Máša a medvěd, je vytvořen podle zákonů dětského vnímání, a proto se dětem líbí, ale jak víme, ne všechno, co má dítě rádo, je užitečné jako specialista se domnívám, že tento animovaný seriál je pro dětskou psychiku škodlivý, navíc z psychologického hlediska je „informační bombou“ zasazenou do ruské mentality,“ říká Lidija Vladimirovna. Její věta je tak přísná, že je zcela nepochopitelné, proč nevolá po zákazu karikatury a poslání jejích tvůrců do míst ne tak vzdálených.

Má mnoho obvinění proti karikatuře. A obrázky v karikatuře, jak se zdá profesorovi, se pohybují příliš rychle, a proto se u dítěte může vyvinout logoneuróza. A existuje také „nesoulad v hierarchii“. Podle staré lidové pohádky si dívka po příchodu do domu medvěda nesedne ke stolu na místo tatínka, ale vybere si místo medvěda, které odpovídá jejímu věku, tj. nejmladší, pak Máša z kresleného filmu, se k velké profesorově lítosti chová jinak. „Projevování neúcty k Medvědovi (což zároveň ztělesňuje obraz zvířete posvátného pro naši zemi a obraz otce) a neustále beztrestně porušuje společenské normy a dostává za to pozitivní podporu To znamená, že otec není autorita. ..“. A pokud je dnes dívce dovoleno prolomit tabu týkající se jejího otce a medvěda, pak si zítra, když vyroste, zamíří na „medvědí“ stranu „Spojené Rusko“ a dokonce, děsivé pomyšlení, na All- Sám ruský otec – prezident Putin!

A emocionální omezení Mashy: „Ani ne nejrozvinutější dítě zažívá mnohem více emocí než hrdinka Ve skutečnosti se všechny její emoce projevují pouze v oblasti kognitivních zážitků – něco ji zajímá, něco ji překvapuje, baví. a chce se něco dozvědět, to je vše. S nikým nesympatizuje a dokonce ani se svou vlastní bolestí, například když upadne, nepřijímá kritiku a je lhostejná ke stavu ostatních." Vskutku, zde lze s panem profesorem souhlasit. V obraze Mášy není téma páté úrovně občanské odpovědnosti a linie připravenosti zemřít na ruské jaro u Lugansku nijak odhaleno.

A zlehčující statusová role ruské ženy se odrazila také v obrazu malé dívky Mashy. „Historicky se stalo, že v Rusku je žena ta, která muže podporuje, pomáhá mu v jeho práci, citově a energeticky ho živí, přijímá ho, bez zájmu ho lituje a sympatizuje.“ A malá Máša, jak vidíme v karikatuře, zdaleka nesplňuje tento vysoký standard. Dostane medvěda, ale nepodpoří ho. V práci vám to nepomáhá, překáží a kazí.

Ale v této poznámce nás zajímají body, v nichž je dohlížející profesor podobný kritikovi liberálních novin. A podobnost je zarážející. Matveeva film odsuzuje i za to, že dívka v lese je cizí tělo, destruktivní princip, kterého se všechna zvířata bojí: „V první epizodě karikatury se seznámíme s postavami, které nevidíme zatím všichni, ale jakmile se dívka objeví na obrazovce, vidíme reakci zvířat „Všechna malá zvířata se skrývají spolehlivěji, protože přichází ničivá síla, což je nebezpečné.“

Předseda Komise pro kontrolu plnění zákona „O ochraně dětí před informacemi škodlivými pro jejich zdraví a vývoj“ se také domnívá, že karikatura je škodlivá z hlediska životního prostředí, protože ničí spojení dítěte s přírodou, s prostředím, jehož součástí by se měl rostoucí člověk cítit. Profesor stigmatizuje citově omezenou Mášu za její neschopnost milovat, nezodpovědnost atp.

A téma vztahu mezi dětmi a rodiči, které v karikatuře chybí, se týká i profesorky Matveevy: „Jak bude tato dospělá Máša zacházet se svými vlastními dětmi? Rozhovor profesora Matveeva je obecně plný perel. A vynakládám značné úsilí, abych ho přestal citovat, protože jsem již mnohokrát překročil velikost poznámky doporučené redakcí webu.

Nebudu dělat sáhodlouhé závěry. Nebudu vypisovat estetické, etické a psychologické argumenty na obranu Mášy a medvěda. Toto mistrovské dílo nepotřebuje moji ochranu. Mám jen jednu otázku: proč se názor liberálního autora pokrokových novin Haaretz tolik shoduje s názorem ruské reakční vlády?

úterý 9. července

Den načervenalé ovce, 9 červených menge, prvek - obloha. Příznivý den pro cestu, obdělávání půdy, zásobování vodou, obchod a směnu, setkání s významným vědcem nebo hodnostářem. Šťastný den pro ty, kteří se narodili v roce hada, koně, prasete a myši. Nedoporučuje se stříhat vlasy půjčování věcí, začátek léčby nemoci, položení základů pro dům, přivedení nevěsty do domu a hraní na svatbě, stěhování, pouštění krve a kauterizace, výroba léků. Nepříznivý den pro ty, kdo se narodili v roce opice a kuřete.

Středa 10. července

Den žluté opice, 8 bílých menge, živel - voda. Den je vhodný pro výrobu zboží, učení se astrologii, navazování přátelských vztahů, obchodování, cestování, splácení dluhů a umělecké železářství. Stříhání vlasů - pro dlouhou životnost.Šťastný den pro ty, kteří se narodili v roce prasete, myši, krávy a draka. Je zakázáno rybařit, skládat přísahu, kopat studnu, přivádět nevěstu do domu a hrát svatbu, tančit a slavit nebo stříhat oblečení. Nepříznivý den pro ty, kdo se narodili v roce hada a koně.

čtvrtek 11. července

Den nažloutlého kuřete, 7 červených menge, živel - hory. Příznivý den pro učení abecedy, čtení knih, přivedení nevěsty do domu a svatbu, výrobu léků, setí semen, sázení stromů, obchodování, pokládání základů domu. Stříhání vlasů - pro posílení smyslů.Šťastný den pro ty, kteří se narodili v roce tygra, zajíce, opice a kuřete. Nedoporučuje se porážet hospodářská zvířata a lovit, zakládat velký byznys, provádět krveprolití a kauterizaci. Nepříznivý den pro narozené v roce krávy, psa, ovce a draka.

Těžká Máša!
Nabízím článek psychologa (v nějaké zkratce), pod kterým se plně podepisuji: „Vezměme si příklad toho, jak na děti působí animovaný seriál Máša a medvěd. Je vyrobena podle zákonů dětského vnímání a proto se dětem líbí. Ale jak víme, ne všechno, co má dítě rádo, je pro něj užitečné. Jako odborník se domnívám, že tento animovaný seriál dětem škodí. Ruská psychika je navíc z psychologického hlediska „informační bombou“ zasazenou do ruské mentality. Historicky je v Rusku žena ta, která muže podporuje, pomáhá mu v jeho práci, citově a energeticky ho živí, přijímá ho, nesobecky ho lituje a soucítí. Maximálním ztělesněním této role je milující matka, která nezištně dává svou lásku. Právě toto postavení ženy po staletí pomáhalo naší zemi překonávat obtíže a zároveň se zachovat. Je to tento obraz, ztělesněný mimo jiné v umění. Nyní, díky nástupu informačních technologií, může mnoho dětí vidět někým vytvořené animované filmy. Jaké obrazy do nich vkládají a jak tyto obrazy odpovídají naší mentalitě?

V první epizodě karikatury se seznámíme s postavami. Ještě nevidíme všechny, ale jakmile se dívka objeví na obrazovce, vidíme reakci zvířat - všechna malá zvířata se skrývají bezpečněji, protože přichází ničivá síla, což je nebezpečné. Od samého počátku je kladen protiklad mezi dítětem a přírodou. Jako psychologové víme, že malé děti se naopak často spojují se zvířaty, vnímají se jako součást přírody a v souladu s ní. Autoři karikatury toto spojení ničí tím, že dítěti ukazují, že svět kolem něj a všichni, kdo v něm žijí, jsou jen prostředky k dosažení vašeho cíle.

Jak se děj dále vyvíjí? Vidíme, že *** je velmi těžké určit hranice jeho chování. Můžeme si vzpomenout na starou ruskou pohádku o Máši a medvědovi: po příchodu do domu medvědů nesedí hrdinka této pohádky u stolu místo medvěda táty, ale vybírá místo medvěda. to je přiměřené jejímu věku, tedy místu nejmladšího. Naneštěstí se kreslená hrdinka chová jinak, projevuje neúctu k Medvědovi (který současně ztělesňuje obraz posvátného zvířete pro naši zemi a obraz otce) a neustále beztrestně porušuje společenské normy a dostává za to pozitivní podporu. To znamená, že otec není autorita; otec může být použit jakýmkoli způsobem. Zpráva, kterou dívky tajně dostávají při sledování této karikatury: „Svět je zajímavé místo, kde jste vy hlavní, můžete si s tímto světem hrát a dělat, co chcete. I když porušíte všechna společenská tabu, budete v pořádku.“ To je pro děti děsivé, protože pozitivní posilování je učí, že takové chování je bezpečné a žádoucí. Ale jako dospělí víme, že tomu tak není.

Rozsah emocí, které Máša předvádí, je velmi omezený – i to nejméně vyvinuté dítě zažívá mnohem více emocí než hrdinka. Všechny její emoce se vlastně projevují pouze v oblasti kognitivních zážitků – něco ji zajímá, něco ji překvapuje, baví a chce něco vědět. To je vše. S nikým nesoucítí a ani vlastní bolest, například když spadne, ji neprožívá. Jako biorobot nepřijímá kritiku a stav svého okolí je jí lhostejný – v jedné z epizod vytváří pro Santa Clause (posvátná, archetypální postava) velmi složitou situaci a baví ji to. A takových příkladů lze uvést mnoho.

Jako specialistu mě nejvíce znepokojuje, že autoři animovaného seriálu z nějakého důvodu, vědomě či nevědomě, vytvořili pro naše děti hrdinku, která je zbavena schopnosti milovat. Chybí jí to, co je základem ženského principu – přijetí, sympatie a něha. Víme, že děti se učí vnímat tento svět napodobováním svých oblíbených hrdinů. Obraz hrdinky je příkladem, kterým se malá holčička bude řídit, proto je potřeba, aby se psychologové a rodiče velmi pečlivě podívali na obraz hrdinky, který autoři vytvořili, a sami se rozhodli, zda chtějí, aby děti vnímaly svět a komunikovaly jak Masha komunikuje? Jaký bude mít tato dospělá Máša vztah ke svým vlastním dětem? Není žádným tajemstvím, že moderní matky často odmítají kojit své děti ze strachu, aby si nezkazily postavu, a upírají jim pozornost a lásku, když pláčou ve věku tří týdnů nebo tří měsíců, nebo blíže k roku, v domnění, že dítě je manipuloval s nimi svým pláčem. Ale ve skutečnosti má dítě prostě střevní koliku nebo mu začínají růst zoubky, prostě má bolesti a bojí se. Stačí, aby ho máma objala a držela blízko, a bolest a strach zmizí, ale dospělá Máša musí umět cítit bolest někoho jiného, jako by to byla její vlastní, ale naše Máša z kresleného filmu to prakticky dělá tohle nezažít.
Vrátím se na začátek rozhovoru: Chci zdůraznit, že problém řádné certifikace mediálních produktů je nyní velmi aktuální. Psychologové by měli ve spolupráci s dalšími odborníky chránit děti před nekontrolovaným mediálním obsahem.“

Dívají se vaše děti na kreslený film Máša a medvěd? Ano? A naše děti také! A pak se ukázalo, že tato karikatura je podle psychologů nejškodlivější. Odborníci najednou (pět let po vzhledu karikatury) začali mluvit o nebezpečí Máši a medvěda. "Monster High", "SpongeBob SquarePants" a "Tom a Jerry" byly také na černé listině. Proč byly právě tyto karikatury považovány za nebezpečné pro dětskou psychiku a které z nich pak můžete sledovat, vám řekneme v naší sekci „Otázky a odpovědi“.

Proč je karikatura „Máša a medvěd“ pro děti nebezpečná?

Psychologové zjistili, že v této karikatuře Masha ukazuje špatné chování a špatný charakter. Zároveň se dívka vždy obejde bez dětských žertů (mimochodem, jako dítě jsem to dělal i bez karikatury).

Malé děti mají tendenci věřit všemu, co se děje, a také kopírovat chování hlavních postav. Dítě si tak zpočátku vytvoří nesprávný model chování a následně mohou mít rodiče velké potíže s jeho výchovou.

Medvěd se v karikatuře objevuje jako laskavý a jemný. V karikatuře se mu Masha systematicky vysmívá. Ale ve skutečnosti se za výskytem medvěda skrývá obraz dospělého, trochu potlačeného, ale přiměřeného člověka. Může se jen urazit. Odborníci se domnívají, že si dítě bere příklad z Marie a vytváří si vlastní model chování v komunikaci s dospělými: musí se jim vysmívat!

Ale víte co... Včera jsme se snažili dceři zástupce šéfredaktora zabránit ve sledování dalšího dílu kresleného filmu, takže celý večer křičela. A v tu chvíli se nám nepřítomnost Mášy a jejího Medvěda v životě dětí zdála nebezpečnější než jejich přítomnost. I když je to náš subjektivní názor a zřejmě se liší od názoru psychologů.

Řekněme, že souhlasím s Mashou, ale co je špatného na Tomovi a Jerrym?

Všichni jsme vyrostli na této karikatuře a nic špatného se nám nestalo (alespoň jsme si toho nevšimli). Ale psychologové říkají, že v „Tom a Jerry“ se myš vysmívá kočce, a to také ovlivňuje psychiku dítěte.

Kreslený film "Monster High", který byl v antihodnocení na druhém místě, tvoří u dětí mírně řečeno chabou slovní zásobu. Hlavní postavy v něm mluví slangem a také dávají špatný příklad přeskakování hodin. Tady mají asi odborníci pravdu. "SpongeBob SquarePants" učí dítě konfliktům, hádat se s přáteli a nadávat dospělým (zlý Bob!).

Jaký druh karikatur byste měli sledovat, pokud zobrazují pouze monstra a Pokémony?

Není vůbec nutné sledovat, co se v televizi zobrazuje. Téměř v každé domácnosti je internet nebo DVD přehrávač. Rodiče si mohou vybrat pro své děti vlastní repertoár kreslených filmů a pohádek.

Psychologové z Centra psychologicko-pedagogických expertiz her a hraček doporučují dát přednost starým kresleným filmům a pohádkám. Starší děti si užijí dobrodružné kreslené filmy. Pamatujte si těchto úžasných „12 měsíců“, „Labutí husy“, „Sněhová královna“, „Palec“, „Medvídek Pú“. Tyto karikatury vštěpují dětem laskavost, spravedlnost a milosrdenství. Vyrůstali jsme s nimi a stále vyvolávají ty nejvřelejší vzpomínky.

Tak co, na nové kreslené filmy se vůbec nedíváte?

Samozřejmě se na to dá dívat, ale k repertoáru je potřeba přistupovat velmi vážně. V mnoha moderních karikaturách dochází k rychlé změně epizod, kvůli tomu si dítě nepamatuje děj a nemůže převyprávět obsah. Takové karikatury rozhodně nic dobrého nepřinesou. Měli byste si také dávat pozor na počítačové hry, kde dochází k rvačkám, protože dítě může následně přenést některé epizody do reálného života.

V jakém věku lze dětem promítat karikatury?

Psychologové doporučují dětem do dvou let nezapínat televizi. Sledování jakýchkoli, i těch nejlaskavějších karikatur v nich může způsobit nevratné duševní změny. Do této doby byste tedy své dítě neměli posazovat k televizi, i když opravdu nemáte čas a potřebujete dítě něčím zaměstnat. Je lepší dát dítěti hračku.

Pokud vaše dítě již sfouklo tři svíčky na dortu, může sledovat kreslené filmy. Sezení by ale nemělo trvat déle než 15-20 minut. Zároveň se rodičům doporučuje, aby byli přítomni při sledování a v průběhu karikatury vysvětlovali, co se děje na obrazovce a proč hrdina jednal tak a ne jinak.