Thaddeus Bulgarin - spisovatel, kritik, předmět epigramů. Gogolova tajná cesta
Thaddeus Venediktovich - slavný novinář, beletrista a kritik 20.–40. XIX století V letech 1822 až 1828 vydával časopis „Northern Archive“, od roku 1823 do roku 1828 – „Lite Sheets“ a almanach „Russian Waist“, od roku 1825 do roku 1857 – noviny „Northern Bee“, které měly monopol na vydávání politických zpráv. . Spolu se svým spoluvydavatelem novin N.I. V politický smysl B. představoval nejhnusnější fenomén: v mládí, docela blízký člověk některým budoucím děkabristům, se B. následně uchýlil k612 výpovědí, stál ve velmi úzkých vztazích s III. oddělením, plnil Benckendorffovy pokyny s „vynikajícím zápalem“, což mu vyneslo nejhlubší opovržení v literárních kruzích. B. se obvykle neuchýlil k tzv. „doslovným výpovědím“, ale výpovědím v nejdoslovnějším slova smyslu, které zasílal na třetí oddělení, které ho sponzorovalo a dávalo mu příkazy k různým úředním článkům. Z velmi četných udání B. si lze například všimnout jeho naznačení Benckendorfovi o „zoufalém jakobinství“ prince. Vjazemského, o naprosté politické nespolehlivosti N. Polevoye atd. Nejčastěji si však B. jako předmět svých výpovědí vybíral „Domácí bankovky“, viz Kraevskij nebezpečný konkurent. Vytrvale pomocí úryvků z časopiseckých článků dokazoval, že „O. Z." hlásají „komunismus, socialismus a panteismus“, jsou baštou revolucionářů atd. Jako spisovatel byl B. velmi oblíbený: ne bez velkých schopností dokázal odhadnout vkus a potřeby širokých maloměšťáckých „filistánských“ kruhů , z hlavního města průměrnýúředníky a zemské statkáře až po gramotné služebníky. Přes všechny odpudivé vlastnosti B. politické a mravní fyziognomie znamenala jeho popularita určitý druh demokratizace literatury; B. opakovaně vyjadřoval sympatie k lidem „střední společnosti“, které stavěl do kontrastu s horním kruhem. B., neobyčejně plodný spisovatel, používal širokou škálu litých forem. Z jeho románů největší úspěch měl - „Ivan Vyzhigin“, který prošel několika vydáními. Jeho pokračováním byl „Petr Ivanovič Vyzhigin“. „Vyzhigin“ způsobil mnoho parodií v literatuře - znamení úspěchu. Navíc napsali -“ Posmrtné poznámky titulární poradce Chukhin“ a dva historické romány: „Dmitrij Pretender“ a „Mazepa“. Cílem B. „morálně-satirických“ románů je „poskytnout ostré rysy morálky a pokusit se z nich vydolovat dobré důsledky, tedy několik moudrých pravidel a mravních nauk pro lidstvo“. Svou dobrodružnou intenzitou, nepravděpodobností v obecném líčení ruského života, didakticko-mravním vyzněním, způsobem dělení postav na zlomyslné a ctnostné a také udělováním přezdívek hrdinům odpovídajících jejich vlastnostem (Zakoněnko, Rossojaninov, Vorovatin, Bespechin, Skotenko , atd.), B. romány zcela sousedí se starou literární tradicí románu 18. století. Nicméně, protože B. přispěl k obnově podoby románu, která byla příběhem dlouho vytlačována, sehrál svou roli. Jeho romány přivykly čtenáři, dosud neschopnému vnímat skutečný realismus, na vnější a primitivní formy vyjádření realismu, na romány z ruštiny
613 realita. V „Ivanu Vyzhiginovi“, postaveném podle typu „punktových románů“, je děj umělý (ačkoli B. se zasloužil o přirozenost tohoto děje), hrdinové jsou figuríny, satira je plytká a stereotypní, ale přesto někdy jsou tam správně zachyceny detaily ruského života. Některé stopy vlivu „Ivana Vyzhigina“ lze nalézt v „ Mrtvé duše ach" Gogoli. Bulgarin se vždy vyjadřoval negativně o „přirozené škole“, aniž by si uvědomoval, že jeho jedinou literární zásluhou bylo, že k metodám této školy přistupoval, byť velmi hrubým a zjednodušeným způsobem. B. historické romány jsou plné krvavých efektů a prodchnuté populárním melodramatem; a Dmitrij Pretender a Mazepa v jeho podání jsou neuvěřitelní padouši. V malé žánry B. byl velmi rozmanitý; maloval jak „obrazy morálky“, tak orientální pohádky a dramatické scény a cestování a dokonce i utopické obrazy budoucnosti. Nejvíce byly ceněny jeho drobné, ryze každodenní obrazy („morálka“, v tehdejší literární terminologii blížící se pozdějším „fyziologickým náčrtům“). V B. moralizujících esejích se občas projevuje jistá dávka postřehu – zejména na vyobrazeních malého potěru hlavního města a „středního“ obyvatelstva. Některé B. eseje a fejetony jsou prodchnuty vlasteneckými a mravními tendencemi nejnižší úrovně. B. ve svých kritických článcích buď odhaloval upřímné nepochopení důležitých literárních fenoménů (např. Gogolovo dílo), nebo se řídil motivy osobního nepřátelství a nepotismu. V otázkách gramatiky a jazyka. B. byl purista - fanoušek správnosti školní gramatiky a nepřítel aktualizace literární slovní zásoby provincialismy, lidová slova, neologismy atd. B. ve vydavatelství téměř jako první projevil ryze buržoazní schopnost udělat z literatury výnosný druh průmyslu. Bibliografie: Lemke M., Thaddeus B. a „Severní včela“, v knize „Nikolajevští četníci a literatura 1825–1856“, Petrohrad, 1909; Karatygin P., „Ruský archiv“, č. 2, 1882; ruština biografický slovník, t. "Betancourt-Byaxter", Petrohrad, 1908; Vengerov S. A., Prameny slovníku ruských spisovatelů, sv. I, Petrohrad, 1900; Kotljarevskij N., Nik. Vy. Gogol, Petrohrad, 1911; F(oht) Yu., Ivan Vyzhigin a mrtvé duše, „Ruský archiv“, č. 8, 1902; Engelhardt A.N., Gogol a romány dvacátých let, „Historický bulletin“, 2, 1902; Skabičevskij A., Náš historický román v jeho minulosti a přítomnosti, Sochin., sv. II, Petrohrad, 1903. M. Klevenskij
Kromě zjevných nepřátel měl Gogol mnoho skrytých, kteří svůj negativní postoj k jeho dílům maskovali vnější dobrosrdečností a přátelskými sklony k němu. Za Gogolova života mlčeli, když jeho jméno Bulgarinové a Senkovští hodili do bahna. Po smrti spisovatele mluvili hlasitěji než kdokoli o svých právech - duchovních dědicích Gogola. I. S. Turgeněv se o těchto „dědicech“ výborně vyjádřil v dopise E. M. Feoktistovovi z 26. února 1852: „Vyprávíš mi o chování Gogolových přátel, dovedu si představit, kolik mizerných pýchů vleze do jeho hrobu a začnou kohouti kokrhat natáhni hlavy - podívej se, říkají, na nás, poctiví lidé, jak dobře truchlíme a jak jsme chytří a citliví - Bůh s nimi... Když blesk zlomí dub, kdo myslí na to, co je na jeho pařezu houby poroste – litujeme jeho síly, jeho stínu...“ (dnešní vydání, s. 542).
Po Gogolově smrti pokračoval ideologický boj kolem jeho odkazu nejen na poli kritiky. Podíleli se na něm i pamětníci.
K prvnímu výročí Gogolovy smrti oslovil S. T. Aksakov všechny spisovatelovy přátele a známé ze stránek Moskovskie Vedomosti s návrhem zapsat „na památku příběh mého známého s ním 2. Aksakovova výzva vyvolala mnoho ohlasů“. V časopisech a novinách se začaly objevovat „Memoáry“, „poznámky“, „rysy pro biografii“, „hlasy z provincií“ a tak dále. Neznámí autoři těchto děl spěchali, aby vyprávěli o svém seznámení a setkáních se slavným ruským spisovatelem. Významná část této „memoárové“ literatury byla nestoudným falšováním. Lidé, kteří s Gogolem neměli absolutně nic společného, se někdy chovali jako „memoáristé“.
1 "Moskevský věstník", 1852, č. 32.
2 Tamtéž, 1853, č. 35.
Stačí například říci, že i Bulgarin působil jako „memoárista“. V roce 1854 se na stránkách Severní včely nečekaně oddal vzpomínkám na setkání s Gogolem. Napsal, že koncem roku 1829 nebo začátkem roku 1830 se Gogol, zoufalý, že našel službu v Petrohradě, obrátil na něj, Bulgarina... o pomoc. Tato odporná legenda měla za cíl zdiskreditovat Gogola v očích vyspělého demokratického Ruska. Provokativní povaha Bulgarinových „pamětí“ nemohla vzbudit sebemenší pochybnosti. Našli se však kritici a literární vědci, kteří se je pokusili použít jako zdroj pro biografii Gogola...
Mezi memoáry, které se objevily v prvních letech po Gogolově smrti, byly i cenné materiály. Lze si například všimnout memoárů N. I. Ivanitského, M. N. Longinova. A. T. Tarasenková. V roce 1856 vydal P. Kulish dvousvazkové Zápisky ze života Gogola. Vydali více než desítku dosud neznámých memoárů současníků (F.V. Čižov, A.O. Smirnova, N.D. Mizko, M.A. Maksimovič aj.). Obsahovaly fakta zajímavá pro Gogolovu biografii.
Přes všechnu hodnotu těchto vzpomínek však dostatečně neodhalily celou řadu protichůdných, složitých duchovní vzhled spisovatel. Pozornost pamětníků se soustředila především na reprodukci čistě každodenních drobných detailů Gogolova života. A Chernyshevsky na to brzy upozornil. Na podzim roku 1857 Černyševskij v článku o „Dílech a dopisech N. V. Gogola“, vydaném P.A. a velmi originální povahu brilantní spisovatel“ (současnost, ed., str. 558).
Nutno podotknout, že ve většině resp v menší míře Tento výrazný nedostatek je charakteristický pro mnohé paměti o Gogolovi, které se však zdaleka nevyrovnají – ani co do míry jejich spolehlivosti, ani co do významu materiálu, který obsahují.
Některé memoáry patří lidem, kteří byli s Gogolem v náhodném, krátkodobém kontaktu. Tyto vzpomínky přirozeně téměř nepřekračují soukromá, rozptýlená pozorování (A. P. Storoženko, A. D. Galakhov, D. M. Pogodin atd.). V dalších memoárech významné a spolehlivá fakta, referoval o spisovateli, bok po boku s malým a nevěrohodným. Proto použití memoárů jako historického a biografického pramene vyžaduje opatrnost a vyžaduje jejich pečlivé, kritické ověření.
Ne všechna období Gogolova života jsou v memoárech popsána stejně podrobně. Kdyby bylo třeba na jejich základě napsat životopis spisovatele, bylo by v něm mnoho zejících mezer.
Neúplně reflektováno v memoárová literatura Gogolova mladická léta, období jeho pobytu na nižynském gymnáziu vyšších věd. Existuje řada zajímavých, ale velmi stručných příběhů Gogolových Nezhin „odnokorytniki“ (G. I. Vysockij, N. Ya. Prokopovič, K. M. Basili, A. S. Danilevsky), které z jejich slov zaznamenal Kuliš 1 a později V. Šenrok 2. V ve stejném řádku je třeba zmínit paměti T. G. Paščenka obsažené v tomto vydání. Některé podrobnosti najdeme v memoárové poznámce L. Matseviče, napsané ze slov N. Yu Artynova 3.
Známé jsou paměti dalšího „nežinského obyvatele“ - V. I. Ljubiče-Romanoviče, které se k nám dostaly v poznámkách M. Ševljakova 4 a S. I. Glebova 5. Nicméně svědectví tohoto školního přítele Gogola, pozdějšího neúspěšného reakcionáře básník, je znehodnocen obsahem v ní obsaženými hrubými faktickými chybami a jednoznačně nepřátelskými útoky vůči Gogolovi. Totéž je třeba říci o kdysi slavných vzpomínkách učitele gymnázia I. G. Kulžinského 6 a správce Perionu 7.
1 P. A. Kuliš, „Poznámky o životě Gogola“, Petrohrad. 1856, sv. I, str. 24--28.
2 V.I., „Materiály pro Gogolův životopis“, sv.
3 "Ruský archiv", 1877, č. 3, s. 191--192.
4 "Historický zpravodaj", 1890, č. 12, s. 694--699.
5 Tamtéž, 1902, č. 2, s. 548--560. Viz též "Ruský starověk", 1910, č. 1, s. 65--74.
7 "Moskevský věstník", 1853, č. 71.
Obraz středoškoláka Gogola tito pamětníci prezentují extrémně povrchním způsobem. Je zobrazován buď jako bezstarostný, veselý chlapík, rozpustilý, výstřední, nebo jako tajnůstkářský a zahleděný do sebe, žijící odděleně od zájmů většiny svých školních vrstevníků, s malým zájmem o vyučované vědy atd. Učitel latinský jazyk, mdlý a úzkoprsý pedant I. G. Kulžinskij, nespokojený s Gogolovým úspěchem ve svém předmětu, později vzpomínal: „To byl talent, který škola neuznávala, a abych pravdu řekl, nechtěl nebo nebyl schopen přijmout do školy."
V tomto mladistvém Gogolově portrétu, který nakreslili jeho současníci, je jen velmi málo společného se skutečným obrazem Gogola středoškoláka a neexistuje jediný rys, který by umožňoval cítit budoucího Gogola spisovatele. Ale jen pár let poté, co opustil Nezhin, ho už znalo celé Rusko.
Gogol strávil sedm let na nižynském gymnáziu. Právě v jejích zdech se formoval jeho charakter a jeho umělecký talent a právě zde se poprvé probudilo jeho občanské vědomí při vyšetřování takzvaného „volnomyšlenkářského případu“. Jde o velmi hlučnou politickou kauzu, do které se zapletla velká skupina profesorů a studentů gymnasia, byla jakousi ozvěnou událostí ze 14. prosince 1825. Jak se ukázalo, někteří učitelé gymnázia byli spojeni s V.L. Gogolovo jméno je také zapojeno do „případu svobodného myšlení“. Ukázalo se, že jeho poznámky z přednášek o přirozeném právu, které obsahovaly „zlé“ myšlenky, prošly rukama mnoha studentů. Ve vyšetřovacích materiálech je často zmiňován Gogol; Jeho sympatie byly navíc rozhodně na straně pokrokové části profesorského sboru. Snad jediný mezi studenty gymnázia Gogol horlivě a důsledně bránil hlavního obviněného v této kauze profesora N. G. Belousova před pronásledováním ze strany reakcionářů. O dění v Nižynu se brzy začal zajímat náčelník III oddělení Benkendorf. Skončily brutální odvetou skupiny profesorů a zničením gymnázia vyšších věd. „Případ svobodného myšlení“ zanechal hluboký otisk v Gogolově vědomí. Ale ve vzpomínkách, dokonce ani u Paschenka, který ho dobře znal, to nenašlo žádný odraz.
Slavný ruský spisovatel Thaddeus Venediktovič Bulgarin je velmi kontroverzní osobností ruské literatury. Je nám známější jako důsledný, horlivý reakcionář, který dokázal „ušpinit“ Puškina, N. V. Gogola a M. Yu. V.G. Belinsky, N.A. Nekrasov a mnoho dalších méně známých ruských spisovatelů a básníků.
Přitom on sám - plodný spisovatel, který se u dobové veřejnosti setkal s velkým úspěchem. Je zakladatelem takových žánrů v ruské literatuře, jako je fantasy román, pikareskní román, vlastní mnoho literární memoáry. Jeho román „Ivan Vyzhigin“ (1829) byl prvním ruským bestsellerem: v té době se prodalo nebývalé množství vydaných výtisků - 10 tisíc. Mimochodem, tyto úspěchy daly Bulgarinovi důvody k tomu, aby autorům epigramů a dalších útoků proti němu odpověděl, že na něj prostě žárlí.
Ve svém životě se Bulgarinovi podařilo zúčastnit Napoleonské války na obou stranách; měl rány a ocenění. Osud ho hodil na různá místa. V roce 1819 se usadil v Petrohradě a začal svou literární činnost se spíše liberálními názory. Komunikoval a byl uvnitř dobré vztahy s mnoha spojenými s literaturou: Karamzin, Puškin, básníci-budoucí děkabristé; Zvláště se sblížil s A.S. Gribojedovem. Od roku 1824 však Bulgarin prudce změnil své názory na extrémně reakční. (Pravda, po povstání Decembristů skutečně zachránil Griboedova a mnoho dalších tím, že skryl Ryleevův archiv s kompromitujícími důkazy o nich z vyšetřování.)
Bulgarin ostře odsoudil všechny spisovatele a básníky, v nichž viděl odpor k monarchii. Sám se stal zaměstnancem zformovaného III. oddělení Kanceláře Jeho císařského Veličenstva a psal tam výpovědi. Díky této spolupráci se seznámil s Puškinovou tragédií „Boris Godunov“ a „vypůjčil si“ spiknutí pro svého „Dmitrije Pretendera“, o kterém se Pushkin dozvěděl a psal. Bulgarin odsoudil Puškina, Gogola a další spisovatele a básníky pozdější doby pro nedostatek vlastenectví, oslavování zlodějů a lupičů, Židů a davů; nepochopení vysokého účelu monarchie a poslání panovníka.
Ruští básníci reagovali na Bulgarina epigramy. Napsali je o něm Puškin, Vjazemskij, Baratynskij, Lermontov, Nekrasov a mnoho dalších. atd. Níže jsou tři.
A.S
Nezáleží na tom, že jsi Polák:
Kosciuszko tyč, Mickiewicz tyč!
Možná, být sám Tatar, -
A nevidím zde žádnou hanbu;
Být Žid – a na tom nezáleží;
Problém je v tom, že jste Vidocq Figlarin.
M.Yu.Lermontov
Tadeáš prodává Rusko
Ne poprvé, jak víte,
Možná prodá svou ženu, děti,
A pozemský svět a nebeský ráj,
Prodal by své svědomí za rozumnou cenu,
Ano, je škoda, že se to dává do pokladny.
N.A. Nekrasov
On je náš osmý zázrak -
Má záviděníhodnou povahu.
Nekoupené - jako Jidáš.
Statečný a čestný - jako Falstaff,
S židovskou nezištností,
Jak sladká a čistá je prasnice havronya,
Darovit - jako Tredyakovsky,
Tolik důležité a výmluvné.
Nebojte se spojenectví s ním,
Vůbec se nezlob:
Je s Francouzem - pro Francouze,
S Polákem - sám je Polák,
Je s Tatarem - Tatarem,
Je s Židem - sám je Žid,
On a sluha jsou důležitý gentleman,
S významným mistrem – lokajem.
kdo to je? Tadeáš Bulgarin,
Náš slavný Tadeáš.
GOGOL - A. S. PUŠKIN
Petrohrad 21. srpna.
Nyní se mi podařilo své záležitosti zvládnout pouze silou a získal jsem malou osadu v Petrohradě. Ale i teď je to stále polovina – co jsem já, polovina? - Tři čtvrtiny jsem v Pavlovsku a Carském Selu. V Petrohradě je nesnesitelná nuda. Cholera zahnala všechny na všechny strany. A známí potřebují k vzájemnému setkání celý měsíc přestávku. Navštívil jsem Pletneva a dal jsem mu váš balíček a dopis v pořádku. Nejzajímavější bylo moje setkání s tiskárnou. Jakmile jsem prostrčil hlavu dveřmi, sazeči, kteří mě viděli, začali funět a stříkat si do rukou a otočili se zády ke zdi. Tohle mě trochu překvapilo. Šel jsem za faktorem a on, po několika obratných úhybech, nakonec řekl: maličkosti, které se rozhodli poslat z Pavlovska k tisku, byly nesmírně zábavné a sazečům přinesly velké pobavení. Z toho jsem usoudil, že jsem spisovatel zcela ve vkusu mafie. Když už mluvíme o davu, víte, že jen málokdo ví, jak s nimi komunikovat lépe než náš společný přítel Alexander Anfimovič Orlov. V předmluvě ke svému novému románu: „Pohřební obřad Ivana Vyzhigina, syna Vaňka Kaina,“ říká a oslovuje čtenáře: „Mám v hlavě mnoho, mnoho románů (jeho vlastní slova), jen jsou všechny stále v mé hlavě; Ano, tyhle romány jsou tak živé děti, až vám vyskočí z hlavy. Ale ne, nepustím tě dovnitř, dokud nebude čas; a pak, pokud budete chtít, dodám půl tuctu. Prosím! Prosím! Ach, moji drazí přátelé! Ortodoxní lidé! Poslední výzva se dotýká srdce ruského lidu. To je zcela v jeho duchu a tady není rozhodující výhoda Alexandra Anfimoviče nad Fadey Benediktovičem vtipem. Náš další přítel, Bestužev-Ryumin, je naživu a nedávno ve svých novinách řekl: „Musím přiznat, že „Severní Merkur“ je mocnější než jiné „Literární přírůstky“. Voeikov teď musí nějak zuřit! a myslím, že si představoval, že na světě není nic mocnějšího než „Literární přírůstky“. Více o mafii. Víte, jak dobré by bylo napsat estetickou analýzu dvou románů, řekněme: „Pyotr Ivanovič Vyzhigin“ a „Kdyby sokol byl sokol, ale kuře ho sežralo“. Začněme stejným způsobem, jako nyní začínají v našich časopisech: „Konečně, zdá se, nadešel čas.“
v době, kdy romantismus definitivně zvítězil nad klasicismem a staří mistři francouzského Koránu na chůdách (něco jako Naděždín) se dostali do pekla. V Anglii Byron, ve Francii Victor Hugo, nesmírný ve své velikosti, Ducange a další, v nějakém projevu objektivního života, reprodukovali nový svět jeho neoddělitelně individuální jevy. Rusko, nad jehož moudrostí žasnou všechny vzdělané národy Evropy atd. atd., nemohl zůstat v jedné poloze. Brzy měla také dva představitele své proměněné velikosti. Čtenáři uhodnou, že mluvím o g.g. Bulgarin a Orlov. Na jednom z nich, tedy na Bulgarinovi, je naznačen ryze byronský směr (ostatně není špatný nápad srovnávat Bulgarina s Byronem). U našeho krajana je vidět stejná hrdost, stejná bouře silných, vzpurných vášní, která se ostře podepsala na ohnivou a zároveň ponurou povahu britského básníka; oběma patří stejná nezištnost, pohrdání vším nízkým a podlým. I samotný Bulgarinův život není ničím jiným než opakováním Byronova života; I na jejich portrétech je patrná jejich mimořádná podobnost. Pokud jde o Alexandra Anfimoviče, lze vyvrátit názor Feofilakta Kosichkina; říkají, že Orlov je spíše filozof, že Bulgarin je celý básník.“ Není špatné vzít hrdiny Bulgarinova románu: Napoleona a Petra Ivanoviče a považovat je oba za čisté stvoření sám básník; Přirozeně je zde potřeba vyzbrojit se brýlemi přísného recenzenta a pasáže citovat (což se v románu samozřejmě nestalo). Není špatné dodat: „Proč jste, pane Bulgarine, nutil Petra Ivanoviče, aby se v lásce otevřel tak a tak brzy, nebo proč jste nepokračoval v rozhovoru Petra Ivanoviče s Napoleonem, nebo proč jste do toho zapletl Poláka? samotný bod rozuzlení (můžete vymyslet i jeho příjmení)? To vše proto, aby čtenáři viděli dokonalou nestrannost kritika. Ale nejdůležitější je, že musíme souhlasit se stížnostmi našich novinářů, že naši literaturu skutečně strašným způsobem trhá duch stran, a proto nelze přeslechnout spravedlivý soud. Všechny názory se dělí na dvě strany: jedni jsou na straně Bulgarina a druzí na straně Orlova, a že oni, zatímco jejich přívrženci na sebe útočí s takovou hořkostí, neznají mezi sebou vůbec žádné nepřátelství a vnitřně, jako všichni velcí géniové respektujte jeden druhého.
Máme déšť a neobvyklé silné větry; včera v noci byla dokonce povodeň. Nádvoří domů podél Meščanské, podél Kateřinského kanálu a tu a tam, stejně jako mnoho obchodů, byly naplněny vodou. Bydlím ve třetím patře a nebojím se záplav; a mimochodem, můj byt je ve 2. části Admiralteyskaya, v ulici Ofitserskaya, směrem k Voznesenskému prospektu, v budově Brunsta.
Rozloučení. Kéž Bůh ochraňuje vás a Naděždu Nikolajevnu od všeho zlého a pošle vám zdraví navždy. A také ať je jeho požehnání nad Žukovským.
Vaše Gogol.
RA, 1880, č. 2, s. 509-511; Akademik, X, č. 114.
1 Rukopis „Belkin's Tales“ a dopis z poloviny srpna 1831.
2 První díl „Večerů na statku u Dikanky“ byl vytištěn v tiskárně ministerstva osvěty (vyšlo v září 1831). Následující příběh o návštěvě tiskárny použil Puškin ve své recenzi Gogolovy sbírky ( Lit. přidáno na RIN, 1831, č. 79, 3. října).
3 Gogolova fráze má ironický charakter, což se ukazuje v kontextu následných diskusí o A. A. Orlovovi. Plodný moskevský spisovatel A. A. Orlov měl silnou pověst oblíbeného spisovatele, dodavatele méně kvalitní literatury. V letech 1831-1832 především z polemických důvodů vydal řadu „morálních a satirických románů“ (prakticky malých brožur), jako by pokračoval slavných románů Thaddeus Venediktovič Bulgarin „Ivan Vyzhigin“ (1829) a „Peter Ivanovič Vyzhigin“ (1831). To vyvolalo rozhořčení Bulgarina a jeho spojence N.I. Grecha, kteří velebili Orlov jako oblíbence „rušného trhu, obchodníků a vesnických milovníků literatury, kteří jsou jim rovni ve vzdělání“ ( HRC, 1831, č. 152) a dal Bulgarinovým literárním odpůrcům příležitost parodicky srovnávat díla obou autorů, a tak je srovnávat. Poprvé to podrobně provedl N.I. T, 1831, č. 9), a poté A. S. Puškin, který rozvinul princip ironického srovnání navrženého Naděždinem v brožuře „Triumf přátelství, aneb ospravedlněný Alexandr Anfimovič Orlov“, která sloužila jako odpověď na pokus Grecha. (Syn vlasti, 1831, č. 27) Bulgarinova obrana. Puškinův článek vyšel v poslední dny August (T, 1831, č. 13; podepsán pseudonymem „Feofilakt Kosichkin“) však Gogol zjevně znal ještě před vydáním. Dále v dopise mluvíme o o Orlovových románech „Pohřební obřad Ivana Vyžigina, syna Vaňka Kaina“ (M., 1831) a „Sokol by byl sokolem, ale sežralo ho kuře, aneb Žena na útěku“ (M., 1831) .
Narozen ve městě Velikiye Sorochintsy, okres Mirgorod, provincie Poltava, v rodině statkáře. Gogolové měli přes 1000 akrů půdy a asi 400 nevolníků. Spisovatelův otec, V. A. Gogol-Janovskij (1777-1825), sloužil na maloruské poště, v roce 1805 odešel v hodnosti kolegiálního asesora do penze a oženil se s M. I. Kosiarovskou (1791-1868), podle legendy první kráskou v r. oblast Poltava. V rodině bylo šest dětí: kromě Nicholase syn Ivan (zemřel v roce 1819), dcery Marya (1811-1844), Anna (1821-1893), Lisa (1823-1864) a Olga (1825-1907).
Gogol strávil svá dětská léta na panství svých rodičů Vasilievka (jiné jméno je Yanovshchina). Kulturní centrum oblast byla Kibintsy, panství D. P. Troshchinsky (1754-1829), vzdálený příbuzný Gogoley, bývalý ministr, volený do povet maršálů (okresních vůdců šlechty); Gogolův otec působil jako jeho tajemník. Byl v Kibintsi velká knihovna, existoval domácí kino, pro kterého otec Gogol psal komedie, byl také jeho hercem a dirigentem.
Jako dítě psal Gogol poezii. Matka projevovala velký zájem o náboženské vzdělání svého syna, který však nebyl ovlivněn ani tak rituální stránkou křesťanství, jako spíše jeho proroctvím o Poslední soud a myšlenka posmrtné odplaty.
V letech 1818-19 studoval Gogol spolu se svým bratrem Ivanem na poltavské okresní škole a poté v letech 1820-1821 studoval u poltavského učitele Gabriela Sorochinského, žijícího v jeho bytě. V květnu 1821 vstoupil na gymnázium vyšších věd v Nizhynu. Zde se věnuje malbě, účastní se představení - jako scénograf i jako herec, se zvláštním úspěchem hraje komické role. Zkouší se v různých literární žánry(píše elegické básně, tragédie, historické básně, příběhy). Zároveň píše satiru „Něco o Nezhinovi, aneb zákon není psán pro hlupáky“ (nezachováno). Gogolovi však ještě „nepřišla na mysl“ myšlenka na psaní, všechny jeho touhy jsou spojeny s „veřejnou službou“; Gogolovo rozhodnutí učinit takové rozhodnutí velký vliv poskytl Prof. N. G. Belousov, který na gymnasiu vyučoval kurs přirozeného práva a také všeobecné posilování svobodomilných citů. V roce 1827 zde vznikla „kauza svobodomyslnosti“, která skončila odvoláním předních profesorů, mezi nimiž byl i Belousov; V jeho prospěch při vyšetřování svědčil Gogol, který s ním sympatizoval.
Po maturitě na gymnáziu v roce 1828 odešel Gogol spolu s dalším absolventem A. S. Danilevským (1809-1888) v prosinci do Petrohradu. Gogol, který se potýkal s finančními potížemi, neúspěšně se rozčiloval nad místem, učinil své první literární pokusy: na začátku roku 1829 se objevila báseň „Itálie“ a na jaře téhož roku pod pseudonymem „V. Alov“ publikoval Gogol „. Idylka v obrazech." Hanz Kuchelgarten". Báseň vyvolala drsné a posměšné recenze od N. A. Polevoye a později blahosklonnou a soucitnou recenzi od O. M. Somova (1830), což umocnilo Gogolovu smutnou náladu. V červenci 1829 spálil neprodané výtisky knihy a náhle odešel do zahraničí, do Německa. a koncem září se téměř stejně náhle vrátil do Petrohradu, vysvětlil Gogol svůj krok jako útěk před tím, co se ho nečekaně zmocnilo. pocit lásky. Před odjezdem do zahraničí nebo krátce po návratu zažije Gogol další neúspěch – pokus vstoupit na jeviště jako činoherní herec je neúspěšný.
Na konci roku 1829 se mu podařilo rozhodnout pro službu v oddělení státní hospodářství a veřejné budovy ministerstva vnitra. Od dubna 1830 do března 1831 sloužil v oddělení apanáží (nejprve jako písař, poté jako asistent úředníka), pod velením slavného idylického básníka V.I. Jeho pobyt v úřadech způsobil Gogolovi hluboké zklamání ve „státní službě“, ale poskytl mu bohatý materiál pro budoucí práce, které zobrazovaly byrokratický život a fungování státní mašinérie. Tou dobou už Gogol věnoval stále více času literární dílo. Po prvním příběhu „Bisavryuk aneb večer v předvečer Ivana Kupaly“ (1830) vydal Gogol sérii umělecká díla a články: „Kapitola z historický román“ (1831), „Učitel. Z maloruského příběhu: „Strašný kanec“ (1831), „Žena“ (1831) Prvním podepsaným dílem se stal příběh „Žena“. skutečné jméno autor. Gogol se setkává se Žukovským, P. A. Pletněvem, Puškinem. V létě 1831 se jeho vztah s Puškinovým kruhem stal docela úzký: Gogol žil v Pavlovsku a často navštěvoval Puškina a Žukovského v Carském Selu; provádí pokyny pro vydávání Belkinových pohádek. Gogolova finanční situace je posílena díky jeho pedagogické práci: poskytuje soukromé hodiny v domech P.I. Balabina, N.M. Longinova, A.V. Vasilčikova a od března 1831 se na žádost Pletněva stal učitelem dějepisu ve Vlasteneckém institutu (kam později přidělil své sestry Annu a Lisu).
V tomto období vyšly „Večery na statku u Dikanky“ (1831-1832). Vzbudily téměř všeobecný obdiv.
Po vydání 2. části „Večerů“ přišel Gogol v červnu 1832 do Moskvy slavný spisovatel. Schází se M. P. Pogodin, S. T. Aksakov a jeho rodina, M. N. Zagoskin, I. I. Dmitriev. Při této návštěvě nebo při druhé (na zpáteční cestě přes Moskvu z Vasilievky) se také setkává s I.V. a P.V. Ščepkinem a sbližuje se s M.A. Maksimovičem. Následující rok, 1833, byl pro Gogola jedním z nejintenzivnějších, plných mučivých pátrání. další cesta. Gogol píše svou první komedii „Vladimír 3. stupně“, ale po zkušenostech s tvůrčími potížemi a předvídáním komplikací s cenzurou přestává pracovat. Gogol považuje studium historie - ukrajinské i světové - za velmi důležité, možná hlavní směr své činnosti.
Četné předběžné úpravy zůstávají (zejména „Plán výuky obecné dějiny", "Výňatek z dějin Malé Rusi...", obě - 1834; později byly pod změněnými názvy zařazeny do spisovatelových "Arabesek"). Gogol se snaží obsadit katedru světových dějin na nově otevřel Kyjevskou univerzitu, ale bezvýsledně V červnu 1834 byl však jmenován mimořádným profesorem na katedře obecných dějin Petrohradské univerzity současně s jeho pedagogickou prací a prací o historii, o které Gogol poměrně široce informuje přátel, psal v hlubokém tajemství příběhy, které tvořily jeho dvě následující sbírky - „Mirgorod“ a „Mirgorod“ „Arabesky“. „kolaudace“ v roce 1834).
Vydání "Arabesky" (1835) a "Mirgorod" (1835) znamenalo Gogolův krok k realismu, upevnění a prohloubení trendu, který se objevil ve "Večerech". Touha po „obyčejném“ znamenala změnu tématu obrazu: místo silných a drsných postav - vulgárnost a beztvářnost obyčejných lidí, namísto poetických a hluboké pocity- pomalé, téměř reflexní pohyby. V příbězích z petrohradského života se sám „obyčejný“ život stal iluzorním. Projevy přízraků - nekonečné série nemotivované, nelogické nebo vnitřně nesourodé pohyby, fakta a jevy, od jednání postav až po izolovanost a autonomii detailů toalety, vnějšího okolí, ale i orgánů a částí lidského obličeje a těla. Vrcholem Gogolovy beletrie je „Petrohradský příběh“ „Nos“ (1835; vydáno v roce 1836), mimořádně odvážná groteska, která předjímala některé trendy v umění dvacátého století. V kontrastu k provinčnímu i metropolitnímu světu byl příběh „Taras Bulba“, který zachycoval onen okamžik národní minulosti, kdy lid („kozáci“) hájící svou suverenitu jednali integrálně, společně a navíc jako síla, která určoval povahu celoevropských dějin.
Spisovatel strávil léto 1835 ve Vasilievce na Krymu a také v Kyjevě, kde pobýval u Maksimoviče a studoval u Danilevského architektonických památek. V září se vrací do Petrohradu a odjíždí výukové činnosti(v červnu odstoupí z Vlasteneckého institutu, v prosinci - z univerzity).
Na podzim roku 1835 začal psát „Generální inspektor“, jehož zápletku navrhl Puškin; dílo postupovalo tak úspěšně, že 18. ledna 1836 četl na večeru se Žukovským komedii (v přítomnosti Puškina, P. A. Vjazemskij a další) a v únoru až březnu už měl plné ruce práce s jeho inscenováním na scéně Alexandrijského divadla. Hra měla premiéru 19. dubna. 25. května - premiéra v Moskvě, v divadle Maly.
Hloubka komedie se neprojevila v jejích prvních inscenacích, což jí dodávalo nádech vaudevillu a frašky; Obraz Khlestakova zvláště vyčerpali N. O. Durom v Petrohradě a D. T. Lenskij v Moskvě, kteří tuto roli hráli. Mnohem větší pochopení našli kritici, kteří si všimli originality komedie a označili autora za „velkého komika skutečného života“. Jako první však zazněly ostře nevlídné recenze od F. V. Bulgarina, který spisovatele obvinil z pomluvy Ruska, a O. I. Senkovského, který se domníval, že komedie postrádá seriózní nápad a není dějově a kompozičně formalizována. Na Gogola, který měl před odjezdem do zahraničí čas číst pouze tyto recenze, působily depresivně, posíleny mnoha dalšími ústními rozsudky.
Spisovatelův duševní stav zhoršovaly komplikace jeho vztahu s Puškinem; důvody pro to ještě nejsou dostatečně jasné, ale jedním z nich bylo tření při úpravě Sovremennika, pro kterou Puškin přizval Gogola ke spolupráci. V roce 1836 vyšel příběh „Kočárek“ a dramatická scéna „Ráno“. obchodník“, několik recenzí a článků. Některá vyjádření posledně jmenovaného se Puškinovi zdála riskantní a nesprávná; v ediční poznámce jasně uvedl, že článek není programem Sovremennik.
V červnu 1836 odešel Gogol z Petrohradu do Německa (celkem žil v zahraničí asi 12 let). Konec léta a podzim tráví ve Švýcarsku, kde začíná pracovat na pokračování Dead Souls. Zápletku navrhl i Puškin. Práce začala již v roce 1835, před napsáním The Inspector General, a okamžitě získala široký záběr. V Petrohradě bylo Puškinovi přečteno několik kapitol, což v něm vyvolalo souhlas a zároveň skličující pocit.
V listopadu 1836 se Gogol přestěhoval do Paříže, kde se setkal s A. Mickiewiczem. Zde v únoru 1837, uprostřed práce na „ Mrtvé duše", dostává zprávu, která ho šokuje o smrti Puškina. V záchvatu "nevýslovné melancholie" a hořkosti cítí Gogol "současné dílo" jako básníkův "posvátný testament." Začátkem března 1837 přichází poprvé do Říma, kde tráví čas ve společnosti umělkyně A.A , Frankfurt, Ženeva V říjnu se opět vrátil do Říma, kde začala závěrečná etapa práce na 1 - svazek básně Do této doby se datuje řada nových. důležitá jednání: v roce 1838 se spisovatel sblížil s amatérským skladatelem hrabětem M. Yu Vielgorským a jeho rodinou; Gogol se zvláště upnul ke svému synovi I. M. Vielgorskému, jehož předčasnou smrt (r. 1839 v Římě) spisovatel hořce truchlil ve svém díle „Noci ve vile“ (nedokončeno, vydáno 1856); v létě 1839 v Hanau nad Mohanem potkal N. M. Yazykov, který se brzy stal jedním z jeho nejbližších přátel.
V září 1839 přijel Gogol v doprovodu Pogodina do Moskvy a začal číst kapitoly „Mrtvých duší“ – nejprve v domě Aksakových, poté, co se v říjnu přestěhoval do Petrohradu, u Žukovského a Prokopoviče v přítomnosti svého starého přátelé. Celkem bylo přečteno 6 kapitol. Byla tam univerzální radost.
9. května 1840, na oslavě jeho jmenin, pořádané v Pogodinově domě v Moskvě, se Gogol setkal s M. Yu. Po 9 dnech opět opouští Moskvu a míří do Itálie na závěrečné dodělání 1. dílu. Ale na konci léta 1840 ve Vídni, kde se Gogol zastavil, aby pokračoval v práci na dramatu z dějin Záporoží, které započal v roce 1839 („Za vyholený knír“; autor rukopis v roce 1840 spálil; fragmenty vyšly v r. 1861), náhle utrpěl záchvat těžké nervové choroby. Od konce září 1840 do srpna 1841 žil Gogol v Římě, kde dokončil 1. díl básně. V říjnu se jeho prostřednictvím vrací Petrohrad do Moskvy; čte posledních 5 kapitol v domě Aksakových. V lednu 1842 poslal spisovatel z obavy před zákazem básně rukopis V.G. Belinského do Petrohradského cenzurního výboru, žádající rovněž o pomoc petrohradské přátele. Dne 9. března byla kniha schválena cenzorem A.V. Nikitenko, nicméně se změnou názvu a bez „Příběhu kapitána Kopeikina“, jehož text byl Gogol nucen přepracovat. V květnu vyšlo „Dobrodružství Čičikova aneb mrtvé duše“ (svazek 1, M., 1842).
Po prvních krátkých, ale velmi chvályhodných recenzích se iniciativy chopili Gogolovi odpůrci, kteří ho obvinili z karikatury, frašky a pomluvy reality. Později N.A. Polevoy přišel s článkem, který hraničil s udáním.
Celá tato kontroverze se odehrála za nepřítomnosti Gogola, který v červnu 1842 odešel do zahraničí. Před odjezdem pověřuje Prokopoviče vydáním první sbírky jeho děl. Gogol tráví léto v Německu v říjnu se spolu s N. M. Jazykovem stěhuje do Říma. Pracuje na 2. díle Mrtvých duší, který začal zřejmě již v roce 1840; Hodně času věnuje přípravě svých sebraných děl. „Díla Nikolaje Gogola“ ve čtyřech svazcích byla vydána na začátku roku 1843, protože cenzura pozastavila dva svazky, které již byly vytištěny, na měsíc.
Tři roky (1842-1845), které následovaly po spisovatelově odchodu do zahraničí, byly obdobím intenzivní a obtížné práce na 2. „Dead Souls“.
Psaní "Dead Souls" je extrémně obtížné, s dlouhými zastávkami. Práce se stala poněkud živější s přestěhováním do Nice, kde Gogol strávil zimu 1843-1844, bydlel ve Vielgorském bytě. Gogol se nutí psát, překonává duševní únavu a tvůrčí pochybnosti. V Ostende se v létě 1844 zvláště sblížil s A.P. Tolstým, bývalým tverským guvernérem a oděským vojenským guvernérem. Rozhovory s ním o povinnostech vyšších úředníků pak tvořily základ dopisu XXVIII z „Vybraná místa...“ - „Tomu, kdo zaujímá důležité místo“.
Proces psaní básně se stále více mění v proces budování vlastního života a skrze sebe i všech kolem nás. Z práce na „Dead Souls“ tedy vzešel nápad na knihu „dopisů“, o prvních článcích, o kterých Gogol začal přemýšlet již v letech 1844-1845.
Počátkem roku 1845 se u Gogola projevily známky nové duševní krize. Spisovatel jede do Paříže odpočívat a „regenerovat se“, ale v březnu se vrací do Frankfurtu. Začíná období léčby a konzultací s různými známými medicínskými osobnostmi, které se stěhují z jednoho resortu do druhého – nyní v Halle, nyní v Berlíně, nyní v Drážďanech, nyní v Karlových Varech. Koncem června nebo začátkem července 1845, ve stavu prudkého zhoršení nemoci, Gogol spálí rukopis 2. dílu. Následně (ve „Čtyři dopisy pro různým osobám ohledně „Mrtvých duší“ – „Vybraná místa“) Gogol tento krok vysvětlil tím, že kniha dostatečně jasně neukazuje „cesty a cesty“ k ideálu.
Zlepšení v fyzický stav Gogol se začal vynořovat až na podzim. V říjnu je již v Římě. Od května do listopadu 1846 byl Gogol opět na cestách. V listopadu se usadil v Neapoli se S. P. Apraksinou, sestrou A. P. Tolstého. Zde zprávu o smrti N. M. Jazykova (1847) těžko nese.
Gogol pokračuje v práci na 2. dílu, ale pociťuje stále větší potíže, rozptyluje ho jiné záležitosti: skládá předmluvu k 2. vydání básně (vydáno 1846) „Čtenáři od autora,“ píše „Inspektor General's Denouement“ (vydáno 1856), v němž se myšlenka „prefabrikovaného města“ v duchu teologické tradice („O městě Božím“ od sv. Augustina) přetavila do subjektivní roviny „ duchovní město“ jednotlivého člověka, čímž se dostaly do popředí požadavky duchovní výchovy a zdokonalování každého.
V roce 1847 vyšly v Petrohradě „Vybrané pasáže z korespondence s přáteli“. Kniha plnila dvojí funkci - jednak vysvětlení, proč 2. díl ještě nebyl napsán, jednak určitá kompenzace za to: Gogol přistoupil k prezentaci svých hlavních myšlenek - pochybnost o efektivní, výukové funkci beletrie, utopický program pro všechny „třídy“ a „hodnosti“ ke splnění svých povinností, od rolníka až po nejvyšší úředníky a krále.
Vydání Vybraných míst přineslo na jeho autora skutečnou kritickou bouři. L.V. Brant, Senkovský, E.F. Rosen a další psali o Gogolově porážce, o jeho přehnaných a neoprávněných nárocích. N. F. Pavlov Gogolovi vyčítal rozpory a falešné důvody. Mnoho jeho přátel, zejména S. T. Aksakov, obvinilo Gogola ze zrady svého povolání. O nutnosti opatrnějšího přístupu ke knize psali P. A. Vjazemskij a A. A. Grigorjev. „Vybraná místa“ byla ostře kritizována V.G. Belinský.
Všechny tyto ohlasy předstihly spisovatele na cestě: v květnu 1847 jel z Neapole do Paříže, pak do Německa. Gogol se nemůže vzpamatovat z „úder“, které dostal: „Mé zdraví... bylo otřeseno tímto pro mě zničujícím příběhem o mé knize... Žasnu nad tím, jak jsem byl ještě naživu.“ Aby odvrátil rány a ospravedlnil se, podniká Gogol „vyznání mého literárního díla“ (vydáno v roce 1855), kde trvá na tom, že jeho kreativní cesta bylo důsledné a nepřetržité, že se nezpronevěřil umění a své předchozí tvorbě. Přesto uznává neúspěch Vybraných míst a v připravovaném 2. díle vyjadřuje přání vyhnout se nedostatkům knihy. Mezi kritiky „Vybraných míst“ patřil Rževský arcikněz Otec Matvej (Konstantinovskij), který spisovatele naklonil k ještě větší přísnosti a trvalému morálnímu sebezdokonalování. Gogol vlivu tohoto kázání podlehl, ačkoli hájil své právo na uměleckou kreativitu.
Gogol opět strávil zimu 1847-1848 v Neapoli, kde intenzivně četl ruská periodika, novou beletrii, historické a folklórní knihy – „aby se hlouběji ponořil do původního ruského ducha“. Zároveň se připravuje na dlouho plánovanou pouť po svatých místech. V lednu 1848 odjel po moři do Jeruzaléma. V dubnu se vrací do Oděsy. Gogol tráví léto 1848 v Oděse, Vasilievka; v září se v Petrohradě na večeru s básníkem a učitelem ruské literatury A. A. Komarovem setkal s mladými spisovateli: N. A. Nekrasov, I. A. Gončarov, D. V. Grigorovič, A. V. Družinin.
V polovině října žije Gogol v Moskvě. V letech 1849–1850 čte Gogol svým přátelům jednotlivé kapitoly 2. dílu Mrtvých duší. Všeobecný souhlas a potěšení inspirují spisovatele, který nyní pracuje s dvojnásobnou energií. Na jaře roku 1850 podnikl Gogol svůj první a poslední pokus zařídit si svůj rodinný život- dává nabídku A. M. Vielgorské, ale je odmítnut.
V červnu 1850 se Gogol vydal (spolu s Maksimovičem „na dlouhou dobu“) na své rodné místo; Cestou navštíví A. O. Smirnovou v Kaluze, poté navštíví Optinu Pustyn. Léto a časný podzim tráví ve Vasiljevce, setkává se s Danilevským, pokračuje v práci na 2. dílu.
V říjnu přijíždí do Oděsy. Jeho stav se zlepšuje; je aktivní, veselý, veselý; ochotně vychází s herci oděské družiny, kterým dává lekce četby komediálních děl, s L. S. Puškinem, s místními spisovateli. V březnu 1851 opustil Oděsu a poté, co strávil jaro a začátek léta ve svých rodných místech se v červnu vrací do Moskvy. Měl by nový kruhčtení 2. svazku básně; Celkem bylo přečteno až 7 kapitol. V říjnu navštěvoval „Generálního inspektora“ v Maly Theatre se S. V. Shumskym v roli Khlestakova a byl potěšen výkonem; v listopadu čte „Generální inspektor“ skupině herců, včetně I. S. Turgeněva.
1. ledna 1852 Gogol informuje Arnoldiho, že 2. díl je „zcela dokončen“. Ale v posledních dnech měsíce se jasně ukázaly známky nové krize, jejíž impulsem byla smrt E. M. Chomjakové, sestry N. M. Jazykova, osoby duchovně blízké Gogolovi. Trápí ho předtucha blízko smrti, umocněný nově zesílenými pochybnostmi o prospěšnosti jeho spisovatelské kariéry a úspěšnosti prováděného díla. Koncem ledna - začátkem února se Gogol setkává s otcem Matvejem (Konstantinovským), který přijel do Moskvy; obsah jejich rozhovorů zůstal neznámý, nicméně existuje náznak, že otec Matvey radil zničit část kapitol básně, což motivovalo tento krok škodlivý vliv co budou mít. Gogol si svou reakci mohl reinterpretovat v tom smyslu, že 2. díl zůstal umělecky nepřesvědčivý. 7. února se Gogol zpovídá a přijímá přijímání a v noci z 11. na 12. spálí bílý rukopis 2. dílu (dochovalo se pouze 5 kapitol v neúplné podobě, vztahujících se k různým návrhovým vydáním; vydáno 1855). Ráno 21. února Gogol zemřel ve svém posledním bytě v domě Talyzinů v Moskvě.
Ruští spisovatelé.1800-1917. T. 1. M.: Bolšaja Ruská encyklopedie. 1990. S. 593
