Kde koně tančí flamenco. Jak probíhá výuka?

flamenco. Bitva a vášeň

Bije na tmavá ramena

hejno černých motýlů.

Bílí hadi mlhy

stezka je pokryta.

Chodí jako vězeň rytmu,

Což je nemožné dosáhnout

S touhou ve stříbrném srdci,

S dýkou ve stříbrné pochvě.

Kam jdeš, Sigiriya,

Agónie zpívajícího těla?

Jaký měsíc jsi odkázal

Smutek oleandrů a kříd?

Co může být pro nás v 15. století pozoruhodné? Zhroucení Byzance a v důsledku toho přesídlení Romů. Mnoho z nich zůstalo na jižním pobřeží Pyrenejského poloostrova. Španělská provincie Andalusie je místo, kde místní obyvatelé hudební tradice byly přehodnoceny mimozemšťany – a zrodily se.

Co je flamenco? Španělka zabalená do mantonu - španělský šátek s velmi dlouhými střapci - a v rukou držící velký vějíř, nebo Španěl mlátící zapateado (španělsky - patami) pod odměřeným tleskáním dlaní - na jedné straně. Kytarista a zpěvák - na druhé straně. Abyste flamencu porozuměli, musíte znát jeho jazyk. Každý pohyb, každý zvuk něco znamená. Nevěřte těm, kteří věří, že flamenco se může naučit kdokoli a za jakýchkoliv podmínek. Flamenco je potřeba cítit. Flamenco je třeba pochopit. Flamenco potřebuje žít.

N Neexistuje žádný přesný notový zápis melodií, žádný úplný popis tance: cikáni neměli potřebu vytvářet takové stopy. Své zkušenosti předávají z mistra na studenta. Flamenco nemůže být necikánské. Pro flamenco neexistují žádné hranice. Když cikánská duše zpívá španělsky, pak davy tančí flamenco na ulici. Hlavní věc je cítit rytmus podpatků, položit je na dlaň kastaněty - a ponořte se do španělského světa. Flamenco nemá žádná psaná pravidla. V tanci můžete být kýmkoli, dokonce i partnerem Joaquina Corteze, nejpopulárnějšího tanečníka flamenca současnosti a romského velvyslance v EU. I když na sobě nemáte tradiční manton. Kastaněty, fanoušek a španělská duše jsou důležitější. Velký kantaor Manuel Torres jednou řekl zpěvákovi: „ Duende - to je neviditelná síla, která pomáhá přinášet umění publiku.“ To je těžké pochopit, stejně jako celé flamenco. Flamenco je cítit, ale nelze jej vysvětlit.

Duende je duše. Duše je flamenco."

HISTORIE A GEOGRAFIE FLAMENCA

F Lamenko(flamenco)- tradiční hudební a taneční styl pocházející ze Španělska Flamenco jako hudební styl zahrnuje mnoho žánrů, které jsou písně a tance nebo písňové formy.

S tili (palos) liší se rytmickým vzorem. Mnoho rytmů je jedním z charakteristických rysů flamenca. Nejoblíbenější jsou palos tóny, solea, fandango a Seguiriya (Tona, Solea, Fandango, Seguiriya)- patří do kategorie cante jondo Taneční a flamenkové písně jsou obvykle doprovázeny kytarou a perkusemi: rytmické tleskání (palmas), hra na cajon; někdy - kastaněty.

Hlavními prvky v kultuře flamenca jsou vokální a taneční umění. Donedávna hrál kytarový doprovod ve flamencu ryze vedlejší roli. V současné době flamenco zahrnuje poezii, malbu, divadelní umění, zvyky, žargon a styl oblečení.

Rychle, rychle! Kristus s tmavou tváří z lilií naší rodné Galileje přišel pro španělský hřebíček. Pospěšte si rychle! Španělsko. Na zamrzlém nebi světlý a opuštěný. Unavené řeky suchá a zvonivá hlína. Kristus má ostré tváře a tmavou pleť prochází kolem věží ohořelé prameny a jeho bílá zornice je hrozná. Pospěšte si, pospěšte si pro našeho Pána!

Flamenco vzniklo z pěti století interakce mezi romskou a jihošpanělskou tradicí. Hlavními mluvčími flamenca jsou andaluští cikáni žijící v malých skupinách v určitých čtvrtích řady měst Aflamenco, respektive jeho nejstarší jádro, cante jondo, se poprvé objevilo v Dolní Andalusie nebo spíše ve třech městech: Moron de la Frontera, Jerez de la Frontera A Vida.
Z těchto tří bodů se cante jondo začalo dále šířit do čtyř směrů:

1. směrem k městu Moron Lucena, tedy směrem na provincie Cordoba a Jaén;
2. směrem na Malagu, Almerii a pobřeží Levanty;
3. do Sevilly a Huelvy;
4. na pozemky poblíž Sevilly a Cádizu.

Dále se cante jondo rozšířilo až do měst Mancha Castellana a Extremadura de Badajoz, obsadilo velkou část jižního pobřeží Portugalska a polovina 19 století dosáhl Madrid a Barcelona, ​​které jsou nyní také největšími centry této hudby. Hlavní zónou moderní distribuce flamenca je Dolní Andalusie-, tedy provincie Cádiz a jižní část provincie Seville. Na tomto malém území vzniklo 80 % všech žánrů a forem flamenca a především těch nejstarších - tóny, sigiriya, solea, saeta. Cante jondo tam zůstává dodnes a zachovává si veškerou svou hloubku a hudební rysy. V okolí této hlavní oblasti flamenca je větší oblast. "aflamencada"- se silným vlivem flamenca: provincie Huelva, Cordoba, Malaga, Granada, Almeria, Jaén a Murcia. Zde je hlavním žánrem flamenca fandango s mnoha odrůdami (verdiales, rondeña, malagueña, granadina atd.)

F lamenco, španělští cikáni, se rychle mění v formu ruštiny populární kultura. Bohatší lidé ji dokonce jezdí studovat do Španělska. Ti chudší se spokojí s lekcemi ve zdejších tanečních studiích.

Co se stalo, proč najednou obyvatelé a obyvatelé ruských měst - a ne někteří neklidní, ale naopak dokonale přizpůsobení, se spolehlivou společenské postavení a dobrý příjem - mají zájem o tanec španělských vyděděnců, tuláků, vyvrhelů a pronásledovaných?

Nevysmíval se Kozma Prutkov takové „touhu být Španělem“ už v předminulém století?! "Dej mi Sevillu, dej mi kytaru, dej mi Inesil, pár kastanět..." A pak, říkají, začne skutečný život!... Pikantní! Horký!

Exotická móda? Ten, který staví znuděné obyvatele evropských měst na roveň lásce k orientální tanec břicho a potápění, na japonskou kuchyni v sushi barech a keltskou hudbu? Proč si ale ze vší rozmanitosti cizích a exotických věcí móda vybírá právě tuto?

Moderní milenci vysvětlují svou vášeň pro tento tanec velmi jednoduše. Dává jim příležitosti k sebevyjádření, které jim žádná jiná dostupná forma nemůže poskytnout. současná kultura. No přece emancipace... Zaměstnanci bank a zaměstnanci advokátních kanceláří, podnikatelé a strážci zákona, připoutaní v každodenním životě k mnoha kázeňským pravidlům, mají konečně možnost uvolnit a projevit svůj vnitřní přebytek v pohybu. Úzkost. Úzkost. Touha. Vášeň. Vše, co si netroufá, zapadá do rámce jejich převařené a nabalené existence. Jakmile to všechno odtančíte, bude to jednodušší...

Moderní člověk si minimálně od dob Freuda zvykl na představu, že srší destruktivními silami, které jsou v naší kultuře a civilizaci nevhodné. Od dětství ho učili je potlačovat a krotit. Je pravda, že čas od času vypuknou (válka, rodinné skandály a hádky, nervové zhroucení a duševní nemoc...) To znamená, že každá kultura musí neustále tvořit a s velkým úsilím udržovat různé techniky chránit člověka před sebou samým. V některých kulturách je to náboženství. V té naší jsou podle mě v kuchyni rozhovory s přáteli, deníky a básničky psané „na stůl“... Z neverbálního - no, snad sport, alkohol a tabák, procházky po ulicích...

Tanec je mnohem mocnější prostředek. Už jen proto, že je rytmický. Liší se od vyčerpání neklidné duše blouděním po ulicích, jako poezie od prózy. V něm je duše fascinována rytmy vlastního těla. Ne nadarmo se flamenco přirovnává k šamanismu a mysticismu.

V tanci tělo i duše, příroda a kultura zapomínají na to, že jsou odlišné: vzájemně splývají, vyjadřují se jeden v druhém. To je kromě tance možné jen v lásce.

Ale ve své podstatě a původu je tanec hrozný, „hluboký“. Na hranici života a smrti. Říká se, že ti, kteří zažili potíže, ztrátu nebo kolaps, to mohou skutečně tančit. Potíže odhalují nervy života. Flamenco je tanec nahých nervů. A ve španělské tradici ji doprovází cante jondo – „hluboký zpěv“. Vykřikování kořenů duše. " Černý zvuk"Jako by ne tak docela hudba."

Flamenco je přitom tanec do detailu regulovaný, přísný, úplný

Konvenční, dokonce ceremoniální.

F lamenco - tanec osamělých. Snad jediný lidový tanec, ve kterém se obejdete bez partnera. Zuřivá vášeň se v něm snoubí s nejpřísnější cudností: flamenková tanečnice se své partnerky neodváží ani náhodou dotknout. Tato vzpoura, tato improvizace vyžaduje největší trénink tělesných a duševních svalů, nejpreciznější disciplínu. Někteří dokonce věří, že flamenco není vůbec erotické. Je to dialog, spor, soupeření dvou životních principů – mužského a ženského.

Tančete svého partnera. Tanec to k smrti proměňuje, mění v umění přesně to, co je v naší kultuře-civilizaci nastaveno jako přísná, nemilosrdná pravidla života. Tlak Agrese. Soupeření. Disciplína. Osamělost...

Flamenco vzniklo v Andalusii pod vlivem kultur národů, které po staletí koexistovaly na stejném území – Arab, žid, křesťan a cikán. Ozvěny africké kultury se dostaly i na jih Pyrenejského poloostrova a mísily černošské rytmy s andaluskými.

Na věži

Korouhvička se otáčí.

Otáčí se den za dnem

otáčí se v noci,

točí věčně.

Oh, někde ve ztracené vesnici

v mé Andalusii

slzavý...

Pro většinu „Nešpanělů“ je klasický obraz Španělska spojen s Andalusií. Sombrero se širokou krempou, barevné šaty s volánky, světlý květ ve vlasech a vášnivý tanec. Ale po poslechu toho, co se zpívá ve flamencu, uvidíme, že v jádru je tato hudba temná a dramatická a folklórní obraz andaluské tanečnice je pouze její vnější, sváteční stránkou. Země, kde flamenco vzniklo, je na hony vzdálené veselé Andalusii vyobrazené na pohlednicích obchodů se suvenýry.

Flamenco je starověké umění spalování temnoty. V andaluské písni se nostalgie snoubí s lyrickým protestem proti bezpráví a útlaku. Arabové byli vyhnáni ze Španělska v roce 1492; Židé, kterých bylo ve Španělsku v 5. století asi 100 tisíc, byli nuceni přijmout křesťanská víra vyhnout se pronásledování; cikáni, věční nomádi Ti, kteří byli pronásledováni, si spolu se svými prostými věcmi nesli s sebou tradice zpěvu a tance. Každý z těchto národů v určitém okamžiku historie ztratil svou říši a byl nucen přizpůsobit se novým životním podmínkám, přijmout víru někoho jiného, ​​zapomenout na své oblíbené tradice a splynout s jinou kulturou. Jejich hudba se stala skrytým protestem proti nespravedlnosti, stížností na osud; Flamenco je víc než hudba. To je celý světonázor, postoj k životu. Nemusíte být umělcem flamenca, abyste mohli patřit do tohoto světa. Flamenco je především vše, co je podbarveno silnými emocemi a emocionálními zážitky.

Dýka

ostrá čepel

vstoupí do srdce,

jak jde pluh dovnitř

na spálenou louku.

Žádný,

nepropichuj mé srdce

Žádný.

Dýka,

jako sluneční paprsek se rozsvítí

oscilující vlna

hloubka mé duše.

Žádný,

nepropichuj mé srdce

Žádný.

Hlavními kategoriemi obyvatel Andalusie v té době byla šlechta, duchovenstvo, buržoazie, řemeslníci, dělníci, cikáni a také vrstva, která byla v jejím blahobytu na nejnižší sociální úrovni, tvořená především žebráky a tuláky. Vesničané se do města aktivně stěhovali, hlavně kvůli katastrofálnímu stavu vesnic, rozdrcených bohatou šlechtou a upadajících do bídy. V této atmosféře flamenco nabývalo na síle a začalo si získávat oblibu, ale až do poslední třetiny 19. století nebylo národním pokladem a netěšilo se slávě mimo úzký okruh amatérů.

O domově flamenca byl dům. V tradičním španělském bydlení byly všechny byty postaveny kolem společného dvora. (patio), který byl jakýmsi středobodem celého domu. Toto uspořádání znamenalo poměrně úzkou komunikaci mezi sousedy, kteří byli často členy jedné velké rodiny nebo klanu. Uvnitř domu byla terasa místem, kde se slavily svátky a předávalo se tajemství zpěvu.

To vše se odehrálo v omezeném okruhu příbuzných, tolik nejvýznamnějších jmen flamenca je rodinné dynastie, kde se tajemství mistrovství předávalo z generace na generaci, hudba byla vnímána jako dialog, komunikace, což vysvětluje její improvizační charakter. Dialog mezi dvěma cantaory, cantaorem a kytaristou, píseň a tanec.

Postupně se život strávený na terase přesouval stále více na ulici, například při oslavách svateb, křtů a dalších akcí. V některých cikánských osadách tyto flamenkové fiesty " získaly svůj vlastní vzhled. Odehrávaly se mimo město, v provizorních cikánských osadách. Kromě členů jedné rodiny byli někdy otevřeni i širší veřejnosti, kde se kantaorové proslavili tím, že prokázali své schopnosti a svůj individuální styl vystupování. Po překročení rodinného kruhu začíná flamenco pronikat do dalších oblastí andaluské společnosti. Slavní kantaoři a bailaoři se začínají účastnit domácích fiest.

Na konci 18. století už bylo flamenco slyšet v tavernách a hostincích podél andaluských silnic. V Seville a Jerezu byly svátky zasvěcené patronovi města nebo regionu příležitostí pro flamenkovou fiestu, nemluvě o tom, že v tavernách jste si vždy mohli poslechnout kantáor nebo zahrát píseň mezi dvěma skleničkami. Zpěv byl pro lidi stejně přirozený jako mluvení. Flamenco bylo již tak rozšířené, že majitelé některých podniků tam začali zakazovat provozování písní, na některých místech byl k vidění plakát „Zpěv a tanec je zakázán“. ). Flamenco se stalo populární mezi širokou veřejností s příchodem speciálních uměleckých kaváren, ve kterých vystupovali flamenkové umělci. První taková kavárna byla otevřena v Seville v roce 1842, další následovaly a v 70. letech 19. století vznikly četné „cantante kavárny“ ve městech Sevilla, Cádiz, Jerez de la Frontera, Puerto de Santa -Maria, Malaga. , Granada, Cartagena, La Union a po nich mimo Andalusii - v Madridu, Barceloně, Bilbau.

E poha café cantante je považováno za zlatý věk. Tehdy zazářili největší tvůrci flamenca. Vše, co bylo vytvořeno tehdy, je standardem vše, co bylo vytvořeno později, již není považováno za čisté. Ale navzdory rozkvětu, kterého flamenco dosáhlo v polovině 19. století, ke konci století začaly kantantské kavárny upadat. Postupně se začala vyvíjet situace, kdy největší příjmy generovala kavárna, jejíž klienti si sami diktovali repertoár. Začala platit zásada „kdo platí, ten volá“ a nakonec se repertoár café cantante začal omezovat. Témata písní se začala vařit k tomu nejoblíbenějšímu mezi návštěvníky kaváren – o lásce a smrti. Estetický obsah písní cante jondo začal upadat, někdy klesal až k naprosté vulgárnosti. Cante jondo přestává být hlasem duše, ale začíná záviset na zájmech toho, kdo platí. Běží doba, kdy kantaor dluží jen sobě a svému srdci, nyní je jeho repertoár podřízen jeho profesi. Texty flamenkových písní se mění v souvislé melodrama o nešťastné lásce. Kantaoři se učí nasazovat si masku a předstírat svou vášeň a bolest. Ale přesto tyto kavárny ve velkých městech nebyly ani nejlepší, ani jediné. Stále zachovalémísta, kde nadále zněla skutečná tradice cante jondo. Mnoho interpretů se snažilo zachovat čistotu stylu. Nebyli to profesionálové a své dovednosti si vyhradili jen pro sebe a úzký okruh fajnšmekrů. Byli to lidé, kteří věřili, že cante jondo nemůže existovat v kavárně nebo na tablao. Mnoho profesionálů se snažilo zúčastnit se takových malých večerů, aby poznali tajemství těchto skromných mistrů. Pravá flamenková fiesta, kde nebylo přítomno žádné vnější publikum, se obvykle odehrávala v nějaké taverně, kde se účastníci sešli, popíjeli víno, zpívali a tančili. I když po ruce nebyla žádná kytara, kantaores zpívali do rytmu podpatků a tleskání rukou. Na takových místech a v této atmosféře se zachovalo pravé cante jondo a jeho síla spočívala ve schopnosti kantaora vychutnat si svůj zpěv a předat posluchačům veškerou jeho hloubku a zároveň odevzdat část sebe sama. Díky takovým cantaore se dodnes zachovalo cante jondo ve své původní, „primitivní“ podobě.

O znovuoživení flamenca se začalo mluvit v roce 1922, kdy byl z iniciativy skladatele Manuela de Fally a Federica Garcíi Lorcy uspořádán v Granadě festival Cante Jondo. Účelem festivalu bylo shromáždit autentické melodie cante jondo, objevit nové talenty a oživit zájem o toto starověké umění. Profesionálové se nemohli zúčastnit, protože hlavní bylo najít ukázky skutečně lidového umění, ukázat veřejnosti pravého ducha flamenca, a ne vybroušené představení.
Španělé byli vyzváni, aby si největší poklad cante jondo nepletli s tavernovým zpěvem a radovánkami, aby přemýšleli o jeho osudu a vynaložili veškeré úsilí na jeho záchranu, protože ani citem, ani intenzitou, ani tónem se ve Španělsku nic nevyrovná. k těmto písním.

DUENDE FLAMENCO

Carmen tančí v Seville

u křídově modrých stěn,

a Carmeniny zorničky jsou horké,

a její vlasy jsou sněhově bílé.

Holky, zavřete okenice

nedívej se.

Had ve vlasech zežloutne,

a jakoby z dálky

tanec, minulost stoupá

a blouzní o staré lásce.

Holky, zavřete okenice

nedívej se.

Nádvoří Sevilly jsou opuštěné,

a v jejich hlubinách večera

Andaluské srdce sní

Stopy zapomenutých trnů.

Holky, zavřete okenice

Nedívej se.

D uende je duší flamenca, bez kterého se toto umění stává nemožným. Toto je slovo Španělský původ, doslovně se překládá jako „duch“, „neviditelnost“, „hnědý“, ale ve vztahu k umění nabylo jiného významu a dalo by se přeložit spíše jako „pocit“, „oheň“ nebo „kouzlo“. Říkáme „Není v tom žádný oheň“, ve Španělsku „No tiene duende“. Flamenco umělci dobře vědí, že jejich umění nedosáhne duše, pokud nebude mít tento oheň. Kdo viděl opravdové flamenco, nikdy si ho nesplete s falešným. Interpret se musí inspirovat, musí mít zvláštní duševní rozpoložení a zda se píseň dostane k duším posluchačů, záleží na jeho emocionálním rozpoložení. Flamenco je navíc improvizační žánr a improvizace se bez inspirace neobejde. Proto se u mnoha nahrávek pořízených ve studiu tento „pocit“ ztrácí, protože jej nelze zopakovat ani napodobit. Jeden flamenco cantaor José de los Reyes El Negro mluvil o potřebě procítit okamžik, kdy bude možné zpívat tím nejlepším možným způsobem dávat do písně nejlepší část já sám. Jednou přiznal, že když byl ve studiu při nahrávání svého alba, nemohl se „dostat do situace“, což znamená, že nemohl zpívat „pro vlastní potěšení“ jen proto, že byl varován: "Až se rozsvítí červené světlo, začněte zpívat!" Další vynikající kantátor „staré školy“, Antonio Mairena, prohlásil, že jeho nahrávky „no valen na“ nestály za nic, protože to byly „ranní nahrávky“ a zvláštní inspirace k němu přišla až v noci.

Pokud je cante flamenco vyjádřením toho, co lze cítit, ale nelze to vysvětlit, pak je duende silou, která pomáhá přiblížit toto umění posluchačům. Tento koncept může platit nejen pro flamenco, ale i pro jakékoli jiné umění. Goethe definoval duende takto, když mluvil o Paganinim: "Tajemná síla, kterou každý cítí a žádný filozof ji nedokáže vysvětlit." Španělský básník Federico Garcia Lorca vytváří celou teorii duende, zosobňuje ji a obdaří ji démonickými rysy. Říká, že duende je možné v každém umění, ale "Má více prostoru v hudbě, tanci a ústní poezii, které je třeba vtělit do živého lidského těla."

Pojem „duende“ ve Španělsku existuje již dlouho. Duende je démon, který mění píseň v magii a tanec v šamanismus. To je duše flamenca, bez které neexistuje. Lorca říká, že španělské umění "Zpočátku vládne tart duende, nespoutaná a osamělá."

"Kdysi v jedné z taveren v Cádizu zpívala andaluská zpěvačka Pastora Pavon, Dívka s hřebeny, zachmuřený španělský duch s fantazií odpovídající Goyovi nebo Rafaelu El Gallo. Hrála si se svým temným hlasem, mechovým, třpytivým, tavným, jako cín, zabalila ho do pramenů vlasů, koupala v manzanilce a vedla do vzdálené divočiny. A všechno marně. Všude kolem bylo ticho...
...Jen zlomyslný mužíček, jako ti pružní ďáblové, co vyskakují z láhve, řekl polohlasem: "Ať žije Paříž!" - a to znělo: "Nepotřebujeme žádné sklony nebo školení, potřebujeme něco jiného." A pak Dívka s hřebeny vyskočila, divoká jako dávný truchlící, vypila na jeden hlt sklenku ohnivého casaglia a zpívala se spáleným hrdlem, bez dechu, bez hlasu, bez ničeho, ale... s duende. Vyřadila všechny opory z písně, aby ustoupila násilnému, hořícímu duende, bratru samooma, a on donutil publikum roztrhat si šaty, zatímco je antilští černoši v transu trhají před obrazem svaté Barbory. "

Lorca rozlišuje tři principy v umění a zosobňuje je v obrazech „anděla“, „múzy“ a „duende“. Anděl osvětluje, zastiňuje milostí a člověk tvoří bez námahy. Múza diktuje, inspiruje. Duende není jen inspirace, je to síla, se kterou je třeba bojovat. Múza a anděl sestupují, duende musí být sám probuzen. „Přístup duende znamená rozbití kánonu a nebývalou, nepředstavitelnou svěžest - jako rozkvetlá růže jako zázrak probouzí téměř náboženskou rozkoš, duende smete útulnou, strnulou geometrii, rozbíjí ji byl on, kdo donutil Goyu, mistra stříbrných, šedých a růžových odstínů Anglická škola, vetřete černý lak do pláten koleny a pěstmi...“Španělská tanečnice Susana při srovnání flamenca s baletem řekla, že na rozdíl od baletu ve flamencu nikdo nepřestává tančit brzy. A lidé tančí ve flamencu ne proto, že se zvedne opona nebo se oznámí číslo, ale proto, že „chci to hned!“, protože se objeví vnitřní potřeba.

D uende proměňuje tanec spíše v šamanismus, v magii, je v tom něco primitivního, pocházejícího ze starověku rituální tance. „Kdysi dávno taneční soutěž v Jerezu de la Frontera první cenu od mladých krásek s tělem překypujícím jako voda vytrhla osmdesátiletá stařenka – jen tak mimochodem zvedla ruce, zvrátila hlavu a dopadla na pódium její pata. Ale všechny ty múzy a andělé, kteří se usmívali a uchvacovali, se nemohli nepoddat a poddali se polomrtvému ​​duende, který sotva vlekl rezavé čepele svých křídel.“

"Je jen jeden duende, kterého není schopen – opakování.

Duende se neopakuje jako vzhled rozbouřeného moře."

Začíná

Kytarový pláč.

Přestávky

Šálek rána.

Začíná

Kytarový pláč.

Ach, to od ní nečekejte

Umlčet,

Neptej se jí

Umlčet!

Neúnavně

Kytara pláče

Jako voda skrz kanály pláče.

Jako vítr nad sněhem pláče,

Nepros ji o ticho!

Takže západ slunce volá po úsvitu,

Takže šíp bez cíle pláče,

Takže horký písek pláče

O chladivé kráse kamélií.

Takto se ptáček loučí se životem

Pod hrozbou hadího bodnutí.

Oh kytara

Chudák oběť

Pět hbitých dýk!

Solea

Oblečený v černých šatech celý svět se jí zdá malý, a srdce je nesmírně velké. Oblečený v černých šatech. Zdá se jí, že se ozývají hořké sténání a něžné vášnivé vzdechy utopí se v proudu větru. Oblečený v černých šatech. Balkon zůstal otevřený a přes zábradlí balkónu - svítání se rozlévá po obloze. Ay-yay-yay-yay-yay, oblečená v černých šatech!

V zahradě peteneurů

V noci zahrady, obílené křídou, šest cikánů tančí v bílé barvě. V noci na zahradě... Růže a mák v jejich malovaných věncích papír. V noci na zahradě... Jako plamen svíček, soumrak spálí perlové zuby. V noci zahrady, Po jednom po druhém, stíny stoupají na obloze dosahující.

Básně použité ze sbírky španělské poezie:

Gabriel Garcia Lorca

BÁSNĚ O CANT HONDO:

Báseň o cikánské sigiriji

Báseň Solea

Báseň o Saetovi

Silueta peteneras

Po zajetí jednou flamenco nepustí. A duende, duch flamenca, do mě pravděpodobně vstoupil, někdy mě donutil udělat charakteristické gesto rukou, vytloukat taneční rytmus tleskáním a neustále vkládat popisy španělské flamenco ve všem, co píšu. Zde je několik úryvků z děl napsaných v různých časech.

Dvě epizody z románu"šakti"

Část první Matka a syn. Cikánský osud. (fragmenty)

« Jeden z jejích známých jí sehnal práci ve slavné kavárně Malagueña, nejprve jako obyčejný čistič nádobí. Pilar procházela mezi stoly s vozíkem, na kterém sbírala špinavé talíře a sklenice. Přes černé šaty s nadýchanou nabíranou sukní, svou nejelegantnější, měla červenou zástěru a hlavu si uvázala bílým kambrickým šátkem s krajkou a vzadu pod copánky si uvázala uzel. Copánky měla husté a končily u kolen. Se závistí se dívala na dívky, které přišly do kavárny v doprovodu mužů v dobrých oblecích. Měli módní krátké kudrnaté účesy, barevné šaty s krátkým rukávem a krajkovým límečkem a na nohou elegantní boty na vysokém podpatku. Muži, kteří je doprovázeli, byli umělci, častěji hudebníci, a přišli si poslechnout slavné andaluské písně, které zpíval Manuel Retana, známější jako Manolo. Po jeho písních vystoupili tanečníci flamenca. Když návštěvníci, zapomněli na jídlo a plné sklenky vína, začali nadšeně vytloukat rytmus dlaněmi a povzbuzovali tanečníky výkřiky „Ole!“, Pilar neodolala a rytmus vytloukla také podpatky. její hrubé kožené boty.

Jednoho dne hudba náhle přestala, ona dokončila složitou rutinu v naprostém tichu a byla v rozpacích z pozornosti všech. "Hej, nech tu holku tančit!" - křičel opilý návštěvník a podpíraly ho další stoly. "Jít!" - majitel ji vytlačil s odůvodněním, že kdyby neuspěla, jednoduše by pobavil publikum. Pilar si sundala šátek, zatřásla copánky, vyšla na pódium a za pochodu si oblékla kastaněty. "Co bys měl hrát?" - zeptal se kytarista a ona pokrčila rameny: "Co chceš!" Kytaristé začali hrát tehdy populární „Malageña“. Pilar tančila tak, jak ji to naučila babička: držela rovná záda a hrdě se otáčela hlavou. Tančila bez městských ozdob jako pravá andaluská cikánka. Postupně sál strnul, uchvátil. Pak na pódium náhle vyskočil malý muž. silný muž a začal s ní tančit tak, jak tančí rolníci v malých vesničkách Andalusie, prostě, bez přetvářky, cudně a vášnivě. Pilariny podpatky odrážely kastaněty, její ruce vzlétly hladce jako křídla, prsty se otevřely jako kouzelná květina, tvář měla téměř přísnou, a když dotančili, bylo v sále chvíli ticho a pak se ozval potlesk.

Muž ji chytil za ruku a zeptal se bez preambule: „Půjdeš s mým divadlem po celé zemi? Překvapeně se na něj podívala a zavrtěla hlavou. Ale tento tanec s slavný básník nezapomněla a do konce života si pamatovala jeho veselé oči a kulatou usměvavou tvář, jeho silné tělo andaluského rolníka a půvabné ruce. Pak Pilar zjistila, kdo je a jak se jmenuje, četla jeho básně a plakala slastí i lítostí nad nesplněnými sny. A při sledování jeho her v divadle snila o tom, že si v nich sama zahraje a zatančí flamenco. Mezitím pokračovala v práci v kavárně, sbírala špinavé nádobí, pak byla převedena na servírku. Ale někdy, když se fajnšmekři sešli v kavárně, byla požádána o tanec a ona tančila za rytmického tleskání dlaní.“

část čtvrtá. Sny čarodějnic. (fragment)

„... - Zítra vám povím příběh, jak jsem našel ztracená rodina, teď oslavme můj návrat do otcova domu po tolika letech! V průběhu let umíraly a rodily se generace, naši rodiče Pablo a Maria jsou pryč, moje milovaná babička Pilar je pryč, ale naše děti a vnoučata nám dělají radost, že naše rodina pokračuje a nikdy nevyschne! Zítra půjdeme všichni do katedrály, abychom se za to pomodlili k Panně Marii.

Řekla jsi to dobře, nejstarší ženo z klanu! - řekl Fernando.

Co, Fernando, jsi stále nejlepší tanečník flamenca? - zeptala se babička s potutelným úsměvem.

Přines kytary," zašklebil se samolibě, "Maria, vnučko, pojď sem, zazpívej nám píseň o smrti holubice."

Pilar se zamračila, ale když Maria zazpívala cikánskou baladu jasným, nízkým, trochu hrdelním hlasem, zavřela oči a ponořila se do melodie známé z dětství. Patnáctiletá Pilar, Joseova vnučka, vyšla doprostřed terasy za drnkání kytar a začala tančit, soustředěně sledovala rytmus a mávala lemem své krátké sukně, což se k tomu úplně nehodilo. Nahradil ji starý Fernando a Inga si najednou uvědomila, že ve svých pětasedmdesáti letech je velmi mladý. Ohebné tělo se elegantně otočilo na místě a prohnulo se jako toreador, který nechal býka projít švihem červené mulety. Cvaknutí podpatků na kamenných dlaždicích podlahy – a opět plynulá otočka, mírně se ohýbající, jak se zdá – centimetr od smrtících rohů. Inga se podívala, naklonila se dopředu a slyšela za sebou Iljův nadšený dech. Fernando provedl jemný pohyb rukou a babička Pilar, uposlechla ho, vstala ze svého místa. Držela záda ještě rovnější než vždy, šla k Fernandovi, hladce pohupovala boky a tleskala rukama.levé ucho. A najednou její ruce, jako křídla létajícího ptáka, široce máchly a spojily se nad její hlavou, a pak se otevřely jako bizarní. kouzelná květina. Teď všichni tleskali, vytvářeli rozmarný rytmus, kytary do toho vplétaly svůj scénář a podpatky babiččiných drahých sandálů hlasitě vytloukaly další melodii. To vše Ingu zhypnotizovalo, stejně jako může hypnotizovat tupý a stálý úder bubnu. Všechno v ní vřelo a krev v jejích spáncích odrážela rytmické tleskání. Když se Pilar posadila na židli, vůbec bez dechu, přišel do kruhu mladý Paco. Právě tady začalo Ingino srdce bít jako kladivo, ten pohled byl úžasný. Jeho tělo se zdálo napjaté, jako struna, a zároveň uvolněné, plynulo a třpytilo se v pohybu, zůstávalo zdrženlivým, až přísným tělem Španěla. Bylo to téměř nesnesitelně dokonalé. Inga zalapala po dechu. Paco zachytil pohled jejích rozšířených očí a aniž by od něj odvrátil zrak, tančil dál jen pro Ingu. Bylo to tak krásné, že vzrušením zalapala po dechu a necítila, jak ji Ilyova ruka svírá loket. Přišla k sobě, když stařík Jose zazpíval trochu nakřáplým hlasem táhlou píseň se složitým rytmem a recitativy. Inga si všimla, že dál zírala do Pacových očí, zastyděla se as úsměvem odvrátila zrak. Neznámý starší žena Kývnutím zavolala děvčata a teď položily jídlo na stůl a znovu všem naplnily hrnky vínem."

"Pojďme tančit, Betsy, pojďme tančit!" ( fragment)

„Náš film se úspěšně promítá v Evropě. Na konci dubna odlétáme s Vittoriem, Francescem a Giancarlo Fiori, kteří ztvárnili hlavní mužskou roli, do Španělska. Zatímco probíhají soutěžní projekce, Francesco a já jedeme na pár dní do Granady. Dlouho snil o tom, že uvidí tančit skutečné flamenco. Francesco byl očekáván začátkem května v Paříži, kde jsem mu zařídil stáž. Tyto dny před rozchodem jsou nádherné. Granada fantastické město, a obdivujeme to všechen svůj volný čas, ale není ho moc.

Celé dny trávíme ve studiích, kde se vyučuje flamenco, a v tavernách, kde se scházejí amatérští tanečníci. To je neuvěřitelně zajímavé, sedím s otevřenou pusou a sleduji, jak španělské ženy snadno vytloukají jeden rytmus kastanětami, další podpatky kožených bot a jejich nohy a těla se podřizují tajemným starověkým kánonům, což v součtu dává překvapivě harmonický , zdrženlivý a ohnivý tanec zároveň, krásnější, jaký jsem ještě neviděl. Francesco je okamžitě přijat jako jeden ze svých, uctivě ho poplácá po rameni, když po nich opakuje ty nejsložitější rytmické pohyby. Tyto tance jsou tak nádherný pohled, že pokorně sedím celé hodiny s šálkem kávy a hrnkem červeného a hustého vína s pikantní a vzrušující vůní a pozoruji tanečníky. Nikdy jsem neviděl nic krásnějšího než tančícího Španěla. Jejich půvab divokého zvířete a zdrženlivá mužnost, náhle explodující nezdolným temperamentem, přitahují pohledy a rozechvějí strunu v hloubi hrudi. To vše nám vtiskuje smyslnost a španělské šílenství a dodává našim nocím zvláštní nádech. Francesco se buď díky tanci naučil odvážné vytrvalosti, nebo si uvědomil nevyhnutelnost odloučení, a náhle se proměnil v mimořádného milence."

Ve starém domě s mnoha chodbami v prvním patře je obtížné dostat se na hlavní místo natáčení – totiž do ložnice, kde hlavní hrdinové tančí své flamenco. V této místnosti najdete vše: od truhlářského svěráku po klavír. Zatímco hliněné panenky schnou, kamery jsou namířeny na velká postel kde žena sladce spí. Chůze po záběru se otáčí na druhou stranu. V přilehlém obývacím pokoji režisér a kameraman prostřednictvím monitorů bedlivě sledují dění ve vedlejší místnosti.

Hraje ponurá hudba, po zdech běží stíny minulosti a vzduch je prosycen loučením. Očekává se, že Lyova a Shura dorazí každou chvíli. Přišli jen na hodinu, aby sledovali průběh natáčení, setkali se s herci a samozřejmě odpovídali na otázky zvědavců:

Kluci, řekněte mi, co je to za mystický byt?
Leva: toto je byt umělce Vereščagina. Každý den se v tomto bytě natáčejí některé televizní seriály. Je tak barevný a strukturovaný a myslím, že se v něm v noci procházejí nejrůznější slavní duchové.
Shura: obecně si režisér vybral tento byt, když poslouchal píseň, měl nápad.

Řekněte nám něco o videu.
Shura: - toto je druhé video našeho projektu „Odd Warrior“, první bylo video k písni „Slow Star“, kterou s námi nazpívala Diana Arbenina. Video k „Flamenco“ je jakýmsi pokračováním videa k „Slow Star“ z hlediska nálady a historie.
Leva: Píseň „Flamenco“ je pro nás spojena s osobními zážitky, které bychom nechtěli zveřejňovat.
Shura: Klip je ve skutečnosti velmi osobní a má víc společného se mnou než s Levou.

Natáčení se účastní profesionální herci Irina Ponomareva a Boris Tokarev, kteří hrají tanečníky, kteří spolu tančili a prožili celý život. Zatímco byl filmový štáb zaneprázdněn inscenováním záběrů s panenkami Levou a Shurou, „tanečníci“ se s námi podělili o své dojmy z natáčení videa:

Řekněte mi, jste herci nebo tanečníci?
Ponomareva Irina: jsme dramatické herce. Hrajeme jak v divadle, tak v kině.
Boris Tokarev: Jsem hlavně v kině.

V jakém televizním seriálu jste hrál?
P.I.: “Line of Defense”, “Kulagin and Co”, nejnovější film je “Through the Eyes of a Wolf”, kde hraji hlavní ženskou roli.

Jaké jsou vaše dojmy z účasti na natáčení videoklipu?
B.t.: úžasné! Velmi dobrý tým a zápletka se nám moc líbí. Jediný problém s koncem je, že na konci Ira a já tančíme několik zakončení tance Flamenco. Nyní cvičíme tanec.

Vidím, že váš taneční instruktor vám s tím pomáhá.
P.I.: Ano, samozřejmě! To je, myslím, nutné, i když my sami se na činoherní herce nepohybujeme špatně, ale tady je samozřejmě velmi důležitá vytříbenost pohybů, protože hrajeme profesionální tanečníky a naše pohyby musí být bezvadné. Navíc toto je finále videa a je velmi důležité, aby bylo jasné.

Tancoval jsi někdy flamenco na pódiu nebo v životě?
P.I.: Ne, bohužel to nebylo nutné. Tančil jsem v souboru ruské lidové písně. Ale samotný tanec se mi moc líbí, ale ne v popové verzi.
B.t.: ne, nikdy jsem netančil flamenco.

Co můžete říci o režisérovi Vladu Razgulinovi, je snadné s ním pracovat?
P.I.: velmi milý člověk, ví co chce.
B.t.: jasně stanovuje úkoly. Ne podrobný, což je dobře. Vše je konkrétní a jasné.

Jak vnímáš hudbu skupiny Bi-2, posloucháš ji doma?
P.I.: abych si doma zapnul magnetofon a poslouchal - nic takového neexistuje, ale když to slyším, nevypínám to, protože mám tuhle skupinu rád. Když jsem svému synovi řekl, že budu hrát ve videu, byl velmi překvapen a potěšen - uvědomil jsem si, že to schválil.
B.t.: Mám v autě kazetu, a když někam jedu, pustím si ji. Myslím, že toto video bude jejich nejlepší video, protože píseň je skvělá a trochu jde proti tomu, co udělali předtím. A to je velmi úspěšný experiment, který zaujme své místo v žebříčcích.

Herce rozptyluje instruktor tance flamenco: před další fází natáčení potřebují nacvičit to nejtěžší – tanec. Mezitím se kamera a světlo trénují na stole v ložnici, na kterém stojí dvě hliněné panenky v různých texturovaných a barevných objektech. Jeden s kytarou, druhý s mikrofonem. Jak nám prozradil režisér videa Vlad Razgulin, jejich nevtíravá přítomnost bude naznačena v celém videu. Vlad obecně nerad mluví o tom, co natáčí. Pravda, o polední přestávce, kdy celý tým odpočíval na malé zahrádce ve dvoře domu (i Leva a Shura šli po několika rozhovorech na oběd do známé restaurace Dacha, která se nachází hned vedle), Vlad souhlasil, že odpoví na několik otázek zejména pro návštěvníky webu Bi-2:

Obvykle Bi-2 před natáčením domluví něco jako výběrové řízení, tedy ukazují různých režisérů píseň, nabídnou své nápady a skupina si pak vybere možnost, která se jim nejvíce líbí. Řekněte mi, bylo to tentokrát stejné?
V.R.: No, tentokrát to bylo úplně jiné. Přišel jsem s hotovým nápadem a řekl: buď střílím, nebo ne. Můj nápad na video se jim moc líbil.

Jak vznikl příběh videa o dvou tanečnicích?
V.R.: - Poslouchal jsem hudbu a v hlavě se mi vytvořil tento příběh, obraz. Víte, když je dobrá hudba, všechno se rodí velmi rychle.

Proč jste nahradili živé muzikanty loutkami?
V.R.: Příběh samotného videa mi připadá velmi smutný a nenašel jsem v něm místo pro živé hudebníky a nápad udělat hliněné panenky mě jasně napadl a všem se to líbilo.

Co je to za místo, kde se natáčí, čí je to byt?
V.R.: - Tento byt znám. Často tady něco točíme a pokaždé to dopadne jinak. Samotný byt je velmi strukturovaný. Existuje mnoho objektů, které lze během natáčení posunout a zarámovat způsobem, který se zdá být zajímavý.

Kdo je provozovatel videa?
V.R.: - Marat Adelshin. Natočil s námi videa k písním „Light Up“ a „ Neuvěřitelný příběh».

Mimochodem, o videu k písni „Incredible Story“. Byl jsem na natáčení videa a konečná verze byla velmi překvapivá. Mnoho fanoušků skupiny uvedlo, že přítomnost létajícího talíře ve videu jim nebyla úplně jasná.
V.R.: No, vlastně ani my nechápeme, kde se to vzalo! (smích). Přišlo nám to na mysl poslední den. Proč ne, ať je tam létající talíř – říkali jsme si.

Líbilo se vám, co se stalo?
V.R.: Nejsem samozřejmě moc šťastný, ale na takové věci by nemělo být tak málo času. Video musí být natočeno do dvou dnů! Když potřebujete stihnout vše natočit za jeden den, je to velmi náročné, jak pro štáb, tak pro herce. Uvidíme, co se stane s Flamencem.

Filmový štáb má před sebou těžký den a mnoho dalších úkolů. Z toho, co jsem měl možnost vidět, jsem si pro sebe udělal velmi příjemný závěr: klip bude velmi obrazný – režisér nám to prostřednictvím předmětů a drobných pohybů herců sdělí dojemný příběh dva lidé, kteří se milují, bez ohledu na to, tančí svůj jasný a jedinečný tanec lásky. Tady čas nemá žádnou moc a barvy nehrají roli, tady je to „flamenco“.

Anastasia Volchek vypráví, jak s pomocí tance flamenca můžete probudit svou žhavou a silnou povahu i v letních šatech a pantoflích.

Podrobnosti

• Účes

Vlasy jsou staženy do drdolu, aby byly chladné. Cikáni mají vlasy tuhé jako drát. Při flamencovém tanci si vylézaly z vlasů a na tvářích se jim vlhkostí a potem lepily nepoddajné kadeře. „Kudrna vášně“ se stala ochrannou známkou flamenca: je vyrobena speciálně a fixována lakem.

Drdol je zajištěn velkým hřebínkem - pinetou. Dříve byly vyřezávané z želvích krunýřů, takže byly těžké. Moderní pinety jsou plastové a lehké.

Květiny.španělské ženy, tanečnice flamenca, rádi zdobí své hlavy květinami. Dnes nepoužívají čerstvé květiny: umělé jsou lehčí, pohodlnější a déle vydrží. Někdy se pod velkou pinetou nosí krajková mantilla vlastní výroby- prastaré znamení ušlechtilého člověka. I dnes je to drahé příslušenství a není dostupné pro každého.

• Manton

Jedná se o obrovský šátek s dlouhými a těžkými třásněmi. Manton je přehozen přes ramena, aby se večer zahřál. To je také status v tanci: je vyrobeno z ušlechtilých materiálů, jako je hedvábí, a zdobeno ruční vyšívání. Cena dosahuje několika tisíc eur.

Mladá dívka nikdy nevzala do ruky červený vějíř. Tato barva byla určena pouze pro zralé ženy. Černá je na smutek, bílá na svatbu. Pokud dívka nebyla bohatá, vějíř byl stejný: s puntíky z nejlevnějšího chintzu. Čím byla starší, tím byl hrášek menší. Vějíře se stále vyrábí ručně – ze slonoviny, zlata a krajky. Kupují se jako umělecká díla a vždy se berou na tradiční svatby.

• Kastaněty

Potřebné k vytvoření rytmu flamenca. Kastaněty byly přivezeny z Kuby a Brazílie, kde se tradičně vyráběly z mořských mušlí. Ve Španělsku se kastaněty staly dřevěnými – bukové kruhy svázané šňůrou. Nyní jsou vyrobeny z moderní materiály: sklolaminát a kov.

• Šaty s volánky

Dívka z chudé rodiny měla často jen jednu sukni. Jak vyrostla, k sukni přibyl další kus látky. Pak ještě jeden. Pak znovu. Takto byly získány vícebarevné nadýchané sukně s volánky. Málokdo tehdy myslel na krásu: šili z toho, co měli. Teprve když se na královském dvoře začalo tančit flamenco, získaly sukně umělecký vzhled.

• Obuv

Absolutně luxusní zboží. Chudí měli pobíhat po okrajích bosí, zatímco bohatí měli boty na procházku po kamenných dlažebních kostkách v centru města. Byly vyrobeny z měkké kůže, s bukovými podpatky a silnou podrážkou, která byla navíc opatřena cvočky, aby boty déle vydržely. Flamenco boty jsou plnohodnotným hudebním nástrojem.

Kde se vzalo flamenco?

Tento tanec vymysleli Cikáni v těch dávných dobách, kdy orientální koření mělo cenu zlata. Španělské obchodní lodě pluly do přístavních měst. Vycházeli z nich obchodníci s drahými pytlíky koření zavěšenými na opasku, aby byli stále na očích. Pak se na molu objevili cikáni. Obklopili obchodníky v kulatém tanci a začali divoký tanec. Tanec musel být tak zabijácký, že diváci ztratili veškerou ostražitost. Všechny tyto pohyby prsty jsou magická gesta, která odvádějí pozornost, hypnotizují a okouzlují. Cikánky obratně vytahovaly obchodníkům pytle s kořením, zatímco jejich děti čistily kapsy pouličních přihlížejících.

Foto: renette1.rssing.com

Ukazuje se, že flamenco, které je zahaleno do romantického nádechu, není kultura, ale antikultura. Sever Španělska tento tanec nezná. Kdysi jsem si myslel, že když je člověk Španěl, určitě tančí flamenco. Ne, tančí se to jen na jihu, v Andalusii. Jednou v Minsku jsem potkal španělského studenta. Říkám: "Naučíš mě tančit!" A on: "Ne, ty mě to naučíš!"

Flamenco není tanec ve své čisté podobě, ale syntéza tří kultur: hysterický hrdelní zpěv cante jondo, kytarová hudba a pak tančit. Ostatně, jak to bylo dříve: lidé se shromáždí kolem stolu, zpěvák zpívá, hudebník ho doprovází a poté tanečník z přemíry citů vstane od stolu a začne tančit. Ostatně zpěváci jsou stále hlavní a podle nás tanečníci.

Jak začít tančit flamenco

Existuje mnoho směrů tohoto tance - více než padesát, ale nejčastěji se ve školách pro amatéry učí ty nejjednodušší z nich. Navzdory tomu je zvládnutí flamenca velmi obtížné. Španělé si od dětství vytvářejí smysl pro rytmus. Není pro ně žádný problém: pokud rytmus slyšeli, zopakovali ho. Ale naši lidé se nedokážou vyrovnat se složitými rytmickými vzory. Proto v hodinách flamenca používáme jednoduchou rytmickou strukturu.

Nejprve studujeme naše tělo pro jeho schopnosti. Pohyby prstů se učíme samostatně. "Tanečnice mluví rukama" - to řekla Maya Plisetskaya. Paže, měkké ruce a prsty jsou v tanci ženskostí.

Poté se učíme pohyby nohou a spojujeme je. Tanec flamenca je jak samotným tancem, tak i doprovodem sebe sama nohama. Emoce je potřeba propojit později, zhruba po roce pravidelného tréninku. Když už vaše ruce a nohy poslouchají, můžete přemýšlet o „sensación“ – pocitech.

Stát se dobrým tanečníkem flamenca trvá šest let. Ne každý to zvládne, lidé mají své limity. Někteří přicházejí se spontánní touhou: "Ušil jsem červenou sukni, co nejdříve mě roztancuj." Jiní potřebují vystoupit na firemní akci nebo soutěži krásy. Jsou ale lidé, pro které není důležitý výsledek, ale samotný proces. Už dlouho k nám chodí žena, vždy nosí pantofle a letní šaty. Říkám jí, že je čas koupit si sukni a boty. A ona: "Nedávejte pozor, já se na vás všechny podívám." Jsou lidé, kteří prostě nemají kam jít, kurzy flamenca jsou pro ně komunikačním kanálem.

Jak uvolnit svalové napětí a rozvíjet milost

Co se to s námi ženami děje? Zatímco studujeme školu a vysokou školu, stále tancujeme. Vzali se, porodili dítě - a to je vše, přestali tančit. Španělské ženy tohle nemají. Tančí a pohybují se každý den, to je pro ně nezbytná součást života. Španělské ženy se velmi milují. V naší kultuře jsou ženy vždy v pozadí. Mezi španělskými tanečnicemi flamenca je mnoho nízkých, jejich nohy jdou přímo od boků k botě. A s našimi dlouhýma nohama se snažte vyklepat všechny tyto zlomky. To je obtížné: svaly jsou dlouhé. A přesto se mi zdá, že naše ženy se prostě potřebují pravidelně hýbat, zapínat hudbu a tančit. Ciťte se v pohybu.

Koneckonců, není cílem zasáhnout všechny. Cílem je, abyste tančili, pohybovali se ve svém těle a měli z toho radost.

Kdo chodí do třídy

Účetní, lékaři, maminky dlouhodobě doma, studentky, dámy, které hledají odbytiště své ženské energie. Jsou stateční a předem jim za tuto odvahu děkuji. V naší zemi panuje stereotyp: pokud tančíš flamenco, znamená to, že jsi svině, zlá, nepřístupná Carmen. Obzvláště manželé reagují opatrně a nedůvěřivě. Možná proto, že tanec flamenca probouzí ženskou povahu a nedovolí vám cítit se slabí a nešťastní? Tento tanec se mění. Žena se učí být sebevědomá, mít se ráda, prezentovat se s hrdostí a ne jen "promiňte, můžu tančit?" To způsobí jednu reakci jeho okolí: "Jsem drzý!"

I publikum na našich koncertech je jiné. Flamenco nefunguje v tichosti, musí tam být reakce publika. Španělé mohou křičet na celý sál: "Ole, Maria!" Vyjde ven – a už není v této černé síni sama, sedí tu rodina. Jednoduše přinutím své studenty křičet "Ole!" To je velmi obtížné, jsou příliš těsné. Ale hlas odráží temperament. Flamenco může být touto energií děsivé. Stává se, že žena přijde jako plachá srna. Hýbat boky je pro ni neslušné! A pro jižanské ženy je kroucení boků a široce rozkročené nohy přirozené. Není v tom žádná vulgarita!

Kontraindikace

Neexistují žádné kontraindikace pro netančení flamenca. Na hodinách jsem měla těhotnou dívku, která přišla na doporučení lékaře. Lékař jí řekl, že pro těhotné jsou povoleny pouze dva druhy tanců a jedním z nich je flamenco. Přicházejí lidé s artrózou, ale vše závisí na intenzitě zátěže. Musíte dělat, co vám vaše tělo dovolí. Další věc je, že nemůžete narazit na paty tvrdě a dlouho, a to ani ve špatných botách. Lékaři to samozřejmě zakážou. Ale nehýbat se je ještě horší.

jaká je cena

V prvním roce studia tance flamenca nejsou žádné náklady na kostýmy. Obvykle se ale dívky nemohou dočkat, až si koupí dlouhou sukni a taneční boty. Boty objednávám pouze ze Španělska. Líbí se mi stránky deflamenco.com, flamencoexport.com, flamencoshop.com. Doporučuji zvolit španělskou produkci: rozdíl oproti čínskému zboží je kolosální. Ale je lepší šít šaty, aby vyhovovaly vaší postavě. U nás to lze provést v ateliéru nebo u soukromého řemeslníka, hlavním problémem je najít správnou látku a barvu.

V Minsku se náklady na 8 kurzů flamenca za měsíc pohybují mezi 50 - 70 rubly.

Více o flamenku:

Foto: agendacultural.buenosaires.gob.ar, votpusk.ru, dancing.ru, shutterstock.com

Portál Dance.Firmika.ru obsahuje informace o tom, kde se můžete přihlásit na kurzy flamenca v Moskvě: adresy a telefonní čísla tanečních škol a tanečních studií, ceny pro nejoblíbenější oblasti, studentské recenze. Pro větší pohodlí při používání portálu a hledání taneční školy doporučujeme použít pohodlný filtr podle oblasti a stanice metra. Vizuální tabulky vám pomohou porovnat náklady na kurzy a školení v různých tanečních studiích ve městě a vybrat nejlepší možnost za cenu.

Flamenco je velmi mladý taneční styl, který vznikl zhruba před dvěma stoletími. Neustálý vývoj flamenca přímo souvisí s používáním kytary v hudbě, saturuje její zvuk. Flamenco je ve svém jádru produktem vstřebávání a vstřebávání různé kultury, které jsou harmonicky spojeny v jednom tanci.

Tanec flamenca - rysy a charakteristické rozdíly

Profesionální tanečníci fascinují svými pohyby a energií. Jasný rytmus, jasné a výrazné prvky - je prostě nemožné nezamilovat se do tance flamenca. NA charakteristické rysy režie zahrnuje tepání rytmu podpatky, které vytváří jasný zvuk bubnu úderů podrážky boty a paty o podlahu – technika „Zapateado“. Vyžaduje to hodně energie, takže dlouho byla spojována s mužskými tanečníky. Dámské pohyby se vyznačují velkou jemností a hladkostí.

Tanec flamenca však dnes není tak jednoznačně rozdělen mezi muže a ženy. Až na to, že pohyby tanečníků jsou vlnité a smyslné. Měkké linie paží, které svou tvrdostí nelámou ramena ani lokty. Lekce flamenca v taneční školy naučit hladké pohyby. Například u žen vypadají pohybující se ruce při tanci jako zavírání a otevírání vějířů, které hypnotizují svou účinností. Muži se vyznačují přísnějšími a zdrženlivějšími pohyby rukou, které jsou spíše jako meče řezající vzduch.

Lekce flamenca pro začátečníky vám pomohou zvládnout takové prvky, jako je „Pitos“ – lusknutí prsty, „Palmas“ – rytmické tleskání se zkříženými dlaněmi. Často znějí v rytmu a dodávají tomu zvláštní kouzlo. Tradiční flamenco nepoužívá další předměty, ruce zůstávají při pohybech. Navzdory skutečnosti, že kastaněty jsou považovány za klasický prvek tance, byly původně používány pouze ve španělském stylu. Rychle se však zamilovali do publika a stali se nedílnou součástí každého představení.

Je těžké naučit se tančit flamenco?

Zkušený lektor vám pomůže procítit rytmus a melodii a naučí vás, jak je dokonale reflektovat v tanci. Základní pohyby ne tak těžké, jak by se mohlo zdát - v prvních lekcích nebude těžké se s nimi vyrovnat. Postupně, jak si osvojíte základní prvky, lektor flamenca komplikuje proces učení a nastavuje složitější pohyby. Zdokonalování dovedností a zdokonalování technik zabere spoustu času, ale konečný výsledek přiměje i ty nejvybíravější diváky mrazit v obdivu!

Trénink flamenca v Moskvě

Temperamentní, ohnivé flamenco nenechá nikoho lhostejným. Vaše nohy se budou pohybovat v rytmu vášnivé hudby a vaše dlaně budou vyťukávat výrazný rytmus.

Flamenco kultura se vyvinula v jižní části Pyrenejského poloostrova, hlavně v Andalusii. Obecně platí, že kultura flamenca zahrnuje hudební umění. Je to z velké části založené na kytarách vokální umění, tanec, divadlo a charakteristický styl oblečení. Pojem „flamenco“ je úzce spjat s kulturou a životem cikánů v Andalusii po 150 let. Existují i ​​jiné verze tohoto termínu: ve španělštině flamenco kromě cikánů znamenalo také „Fleming“ a „flamingo“. Možná verze původu termínu je z latinského flamma – oheň. Je zřejmé, že každá interpretace částečně odpovídá pravdě a dohromady vytváří holistický obraz celé kultury flamenca.

Historie tance

Cikáni byli dlouhou dobu považováni za jediné nositele kultury flamenca. Do Španělska dorazili v 15. století z Byzance a začali pohlcovat místní tradice hudba a tanec. A ve Španělsku byl silný vliv arabské a maurské kultury. Cikáni, kteří vstřebali španělské, arabské a židovské tradice a spojili je se svou vlastní původní kulturou, vytvořili tak jedinečný fenomén jako flamenco. Žili v uzavřených, izolovaných skupinách a po dlouhou dobu bylo flamenco izolované umění. Ale v 18. století, kdy skončilo pronásledování Cikánů, flamenco „došlo ke svobodě“ a okamžitě si získalo popularitu.

Ve 20. století bylo flamenco obohaceno o kubánské tradice a jazzové variace. Španělské klasické taneční pohyby se začaly používat i v kultuře flamenca. Nyní se flamenco těší zasloužené oblibě: tančí ho profesionálové i amatéři, pravidelně se konají flamenkové festivaly a existuje mnoho škol tohoto druhu tance.

Co je flamenco?

V srdci všeho Španělské tance lži lidové umění. Flamenco tance se často provozují za doprovodu kastanět, tleskání rukou – palmas a úderů na perkusní bednu (cajon). Je nemožné si představit flamenco bez tradičních atributů - dlouhé šaty, vějíře, občas šátek, který si tanečnice buď omotá kolem pasu, nebo rozplete. Nepostradatelným momentem tance je hra tanečnice s lemem šatů. Ten pohyb mi připomíná cikánského původu flamenco.

Melodie španělského tance poměrně často má takt 3/4, ale může mít také bipartitní velikost 2/4 nebo 4/4. Flamenco je charakterizováno pohyby sapadeado – vyťukávání rytmu patami, pitos – luskání prsty, palmas – tleskání dlaněmi. Mnoho umělců flamenca odmítá kastaněty, protože neposkytují možnost plně vyjádřit expresivitu svých rukou. Ruce pracují velmi aktivně ve španělském tanci. Dodávají tanci expresivitu a ladnost. Pohyb florea - otáčení kartáče jeho otevřením - je prostě hypnotizující. Podobá se květině, která postupně rozkvétá.

Druh

Pod běžné jméno flamenco kombinuje mnoho španělských tanců, včetně allegrias, farruca, garrotine, bulleria a dalších. Existuje mnoho stylů flamenca, které se liší rytmickými vzory. Nejznámější z nich:

• Palos
• Fandango
• Solea
• Segiriyya

Styl cantre flamenco zahrnuje tanec, zpěv a hru na kytaru.

Umění flamenca, které je syntetické, spojuje kulturu Východu a Západu, ovlivnilo formování hudebních a taneční styly po celém světě. Zformováno moderní pohledy flamenco:

• cikánská rumba
• flamenco-pop
• flamenco-jazz
• flamenco rock a další.

Vlastnosti flamenca

Tanec a hudba flamenca se vyznačují improvizací. Složité rytmické vzory, množství melismat a variací ztěžují přesný hudební zápis a nahrávání taneční pohyby. Proto v umění flamenca důležitou roli přidělený učiteli, jehož prostřednictvím se původní kultura předává z generace na generaci. Flamenco ovlivněné latinská hudba, jazz Moderní choreografové a choreografové vidí v umění flamenca velký prostor pro seberealizaci a vnášení nových nápadů.