Jak správně vyslovovat názvy značek. Normy pro výslovnost přejatých slov a vlastních jmen

19. května 2018

Kvůli zákazu vyslovovat Jméno se zapomnělo na jeho přesný zvuk. Téměř tisíc let se Jméno nepoužívalo v každodenní bohoslužbě a dnes stojíme před otázkou: jak ho správně vyslovit? Dvě nejznámější verze jsou Jahve a Jehova. Ale proč je tam vůbec nějaký zmatek? A jaká je skutečná výslovnost Jména?

Problém s výslovností je způsoben tím, že v hebrejském psaní jsou samohlásky a souhlásky psány pomocí dvou samostatných a odlišných sad znaků. Souhlásky se píší jako písmena a samohlásky jako tečky a čárky. Například slovo yeled (ילֶדֶ, dítě) se píše se souhláskami yld (ילד) a samohláskami e e (ֶ ֶ). Pokud jde o Jméno, je velmi rozšířené přesvědčení, že jeho samohlásky byly systematicky nahrazovány samohláskami ze slova Adonai (Pán). Moderní učenci proto záměrně ignorují samohlásky JHVH, které jsou skutečně přítomné v hebrejském textu Písma, a snaží se rekonstruovat „původní“ samohlásky pomocí různých vnějších argumentů a dohadů. V důsledku toho vědci docházejí k odlišným závěrům o původní výslovnosti Jména. Jedna z nejpopulárnějších teorií je, že Jméno bylo vyslovováno Yahweh, a učenci jsou v podpoře tohoto názoru téměř jednomyslní. Takový konsenzus však není založen na přesvědčivých důkazech. The Anchor Bible Dictionary vysvětluje: „Výslovnost yhwh jako Yahweh je vědecký odhad. Pokud je „Jahve“ jen vágním odhadem, co tedy skutečně víme o výslovnosti Jména? A co lze říci o myšlence, že samohlásky v JHVH jsou ve skutečnosti převzaty z Adonai, jak vědci všeobecně tvrdí?

Na rozdíl od všeobecného přesvědčení nebylo jméno JHVH jako takové z psaného textu Bible vytlačeno. Ve skutečnosti se souhlásky, které tvoří jméno JHVH, objevují v hebrejském textu Písma asi 6828krát. A co samohlásky? Je pravda, že patří ke slovu Adonai? Abychom tomuto problému porozuměli, musíme vzít v úvahu praxi starých písařů nazývaných kere-ketiv, „čitelné (kere) a psané (ketiv). Kere-ketiv nastává, když je určité slovo v Bibli napsáno jedním způsobem (ketiv), ale poznámka na okraji biblického textu naznačuje, že by se mělo číst, jako by bylo napsáno jinak (kere). Například v Genesis 8:17 najdeme slovo hotze (הוצא, „vynést“). V biblických rukopisech je toto slovo označeno malým kroužkem nad ním, který čtenáře nasměruje na poznámku na okraji, která říká „היצא קרי“ – „číst haitse“. Hotze je tedy v Bibli napsáno písmenem vav, ale poznámka na okraji vyžaduje, aby se četla jako heitze – s písmenem yod. Stejně jako u mnoha výskytů kere-ketiv okrajová poznámka nemění význam verše, protože slova hotse a haitse znamenají „vynést, odstranit“. Tak proč potom číst slovo jinak, když to nemění význam? Je zřejmé, že mnoho kereketiv vzniklo v době, kdy chrámoví písaři porovnávali dva nebo tři starověké biblické rukopisy mezi sebou. Zjistili nepatrné nesrovnalosti mezi rukopisy a ponechali jednu formu slova v hlavním textu, zatímco druhou napsali na okraje. Praxe kere-ketiv se přímo týká otázky Božího jména, protože forma ketiv byla vždy psána v hlavním textu se samohláskami z kere - forma čtená. Ve výše uvedeném příkladu bylo slovo napsáno הַוְצֵא – se souhláskami z hotse (הוצא) a samohláskami z haitse (היצא)! Argument ohledně jména je přesně ten, že JHVH obsahuje souhlásky jména, ale samohlásky Adonai, a to je prezentováno jako fakt v každé hebrejské učebnici a v každé odborné diskusi o jménu.

Tento akademický konsensus naráží na dvě potíže. První je, že ve všech ostatních kere-ketivech je slovo, které by se mělo číst jinak, v biblických rukopisech označeno kroužkem. Tento kruh slouží jako odkaz na okraje, kde čtenář najde poznámku „přečti si to a to“. V případě Jména bychom také očekávali, že nad slovem JHVH najdeme kroužek, který nás odkazuje na pole s poznámkou „číst Adonai“. Ale žádný takový odkaz neexistuje! JHVH se v hebrejském textu objevuje 6 828krát, ale nikdy není označeno jako kere-ketiv, ať už kroužkem nebo poznámkou na okraji. V reakci na tuto námitku vědci tvrdí, že JHVH je takzvané kere perpetuum. Tvrdí, že ve slovech, která by se měla vždy číst jinak, než jak jsou napsána, byla značka opisovačem vynechána. V případě zbytku kere perpetuum se někdy nachází a někdy pro stručnost vynechává značka opisovače. A v Písmu není jediný příklad kere perpetuum, kdy by slovo, čtené jinak než slovo psané, nikdy nebylo doprovázeno značkou. Pokud bychom chtěli jméno JHVH klasifikovat jako kere perpetuum, bylo by v této kategorii kere-ketiv unikátní, protože písaři ho nikdy neoznačili frází „číst Adonai“. Ani jednou ze všech 6828 míst.

Další problém s tvrzením, že YHVH má samohlásky od Adonai je, že to prostě není pravda! Slovo Adonai (אֲדֹנָי) obsahuje samohlásky a – o – a (khataf patah – holam – kamats). Naopak, jméno JHVH se píše jako יְהוָה - se samohláskami e - - a (shva - bez samohlásky - kamats). Nyní si připomeňme, že ve všech ostatních případech má ketiv v hlavním textu Písma samohlásky z kere, zatímco samotné keré je napsáno na okrajích biblického rukopisu zcela bez samohlásek. Ale rozdíl mezi samohláskami JHVH a Adonai je zřejmý! YHVH se píše jako YHVAH (יְהוָה), ale se samohláskami z Adonai by to vypadalo jako YAHWAH (יֲהוָֹה)!

Jak se stalo, že vědecká většina přehlédla tento faktický důkaz? Tiskaři biblického textu donedávna název JHVH volně upravovali. V mnoha tištěných vydáních Hebrejských písem je JHVH napsáno zcela bez samohlásek, zatímco v jiných vydáních je ve skutečnosti napsáno jako Yahovah – se samohláskami Adonai. Ale když se podíváme na nejstarší úplné rukopisy Písma, uvidíme, že JHVH je tam napsán jako JHVaH. Takto je jméno JHVH prezentováno v rukopisech Ben Asher (Aleppský a Leningradský kodex), kde se dochoval nejpřesnější úplný text Písma. Moderní tištěná vydání, která věrně reprodukují staré rukopisy, jako je Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) a Hebrejské univerzitní biblické vydání (HUB), také obsahují formu YHVaH. Dnes se na tato tištěná vydání nemusíme spoléhat, protože nejdůležitější biblické rukopisy vycházejí jako ofsetová vydání s fotografickými reprodukcemi skutečných stránek. Tyto fotografie jasně ukazují, že jméno YHVH se důsledně píše YHVaH, a ne se samohláskami Adonai (YaHoVaH).

Než se podíváme na samohlásky YHWH, které jsou skutečně doloženy v textu Písma, měli bychom stručně probrat vědecký konsenzus ohledně YHWH. Jak již bylo řečeno, vědci nepřikládají význam samohláskám JHVH v biblických rukopisech a ve snaze obnovit původní výslovnost Jména se obracejí na externí zdroje. Hlavním takovým zdrojem je Theodoret z Kýru, takzvaný „otec církve“, který žil v 5. století našeho letopočtu. E. O jménu JHVH Theodoret napsal:
"Samaritáni to vyslovují IABE a Židé AIA."
Forma AIA (vyslovováno Ah-Yah) naznačuje, že Židé nazývali Boha zkrácenou formou jména Yah (יָהּ), které se opakovaně objevuje v Bibli. Forma Yah je výsledkem prastaré tradice zkracování slova prvním a posledním písmenem. První a poslední písmeno YHVH tedy dává zkratku Yah. Ale jak Židé vytvořili AIA z Yaha? Jedním z charakteristických rysů pozdně hebrejského jazyka bylo rozšíření protetického alefu – písmena aleph přidávaného na začátek slova, aby se usnadnila výslovnost. Například v pozdní hebrejštině se běžné biblické slovo tmol (תמוֹל) mění na etmol (אתמוֹל) s protetickým aleph. Předpona e- ve slově etmol jednoduše usnadňuje výslovnost. Protetický alef existoval již v biblických dobách, takže slova *rba (čtyři) a *tsba (prst) se již vyslovovala arba a ezba. Ale ve dnech po napsání Bible se protetický aleph stal mnohem rozšířenějším a mohl být přidán téměř ke každému slovu. Proto AIA není nic jiného než Yah s protetickým alefem přidaným na začátek slova, aby se usnadnilo jeho vyslovování. Theodoret z Kýru nám tedy říká, že Židé jeho doby nazývali Boha jménem A-Yah.

V době Theodoreta údajně přestala výslovnost jména mezi Židy kvůli zákazu Abba Saula. Proto učenci přikládají větší váhu výslovnosti Samaritánů. Podle Theodoreta vyslovovali Samaritáni jméno JHVH jako IABE (zní Ya-be). Pokud bychom chtěli toto slovo přepsat zpět do hebrejštiny, skončili bychom s něčím jako Yabeh (,יֲבֶּה). Tento příklad poskytuje určitý pohled na obtíže při rekonstrukci hebrejské výslovnosti z řeckého přepisu. Nejprve je třeba poznamenat, že starověká řečtina neměla uprostřed slov hlásku „x“. Proto by první X ve slově JHVH bylo v tomto jazyce vynecháno, bez ohledu na jeho samohlásky. Za druhé, řečtina neměla zvuk „v“, takže třetí písmeno v Božím jménu bylo také vynecháno nebo porušeno. Konečně, samohláskové systémy řečtiny a hebrejštiny byly velmi odlišné. Hebrejština měla 9 samohlásek, které neměly přesné ekvivalenty v řečtině. Například hebrejská samohláska schwa (vyslovuje se krátce a ve slově „bít“) nemá ve starověké řečtině ekvivalent. Proto bez ohledu na to, co Theodoret slyšel od Samaritánů, provedení řeckého přepisu pro něj bylo nemožným úkolem.

A co formulář IABE? Většina učenců věří, že řecké B (beta) v tomto slově je zkomolením hebrejského vav a že první on v YHWH je vynecháno kvůli vynechání zvuku x uprostřed řeckých slov. Z tohoto důvodu přepsáním Samaritána IABE zpět do hebrejštiny skončí u Yahweha (יֲהְוֶה). Toto je velmi „vědecký odhad“, o kterém hovoří Anchor Bible Dictionary. Této výslovnosti se věří více, protože se věří, že Samaritáni ještě nepodléhali rabínským zákazům a dokonce i v době Theodoreta si pamatovali výslovnost Jména. Ale je toto nejlepší vysvětlení slova IABE? Jak se ukázalo, staří Samaritáni nazývali Boha Yafeh (יָפֶה), což znamená krásný. Také v samaritánské hebrejštině se písmeno feh často vyslovovalo „b“. Všechno tedy mohlo vypadat takto: Samaritáni řekli Theodoretovi, že Boží jméno je Yafeh (krásné), ale kvůli špatné výslovnosti hebrejských slov přišli s Yabe. Zdá se, že toto vysvětlení je v souladu se skutečností, že Samaritáni skutečně přestali vyslovovat Jméno, možná ještě dříve než Židé. Místo aby říkali jméno JHVH, Samaritáni nazývají Boha shema (שְׁמָא). Toto slovo se obvykle vykládá jako aramejská podoba hashem (jméno), ale nemůžeme si nevšimnout podobnosti samaritánského šému s pohanským hašemem (אֲשִׁימָא), jménem jednoho z bohů (2Kr 17,30), který Samaritáni uctívali na začátku svého stěhování do země Izrael v 8. století před naším letopočtem. E. Tedy již kolem roku 700 našeho letopočtu. E. Samaritáni vzývali Hašemu, ne JHVH.

Učená většina také předkládá druhý důkaz ve prospěch domnělé samaritánské výslovnosti Yahweh/IABE. Naznačují spojení mezi jménem JHVH a kořenovým slovem HYH - „být“. Toto spojení je jasně uvedeno v Exodus 3:13, 14, kde čteme:
„Mojžíš řekl Bohu: Hle, přijdu k synům Izraele a řeknu jim: Bůh vašich otců mě poslal k vám. A řeknou mi: Jak se jmenuje? Co jim mám říct? Bůh řekl Mojžíšovi: Ehyeh Asher Ehyeh (Jsem, který jsem). A on řekl: Takto řeknete synům Izraele: Ehej mě k vám poslal. (Exodus 3:13–14)
Mojžíš se tedy ptá JHVH, jaké jméno dát Izraelitům, když se ptají na Boha. JHVH vyzývá Mojžíše, aby řekl, že byl poslán Ehyeh, což je odvozeno od kořene HYH (být) a znamená „Já jsem“. Ihned poté, co se prohlásil Ehyeh Asher Ehyeh, Bůh dále vysvětluje, že jeho věčné jméno je JHVH:
„A Bůh znovu řekl Mojžíšovi: Takto řekneš synům Izraele: JHVH, Bůh vašich otců, Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův, mě k vám poslal. Toto je mé jméno navždy a budu v paměti z generace na generaci." (Exodus 3:15)
Jak ale může souviset jméno JHVH s HYH (být)? V hebrejštině jsou písmena vav (ו) a yod (י) slabá a někdy se používají zaměnitelně. Jako příklad: v jedné z deklinací slovo yeled (dítě) zní jako walad, zatímco písmeno yod je nahrazeno vav. V kořenovém slově ХХХ (být) pozorujeme podobnou substituci. Přítomný čas slovesa HYH (být) je hovekh (Kazatel 2:22), kde se yod mění na vav. Toto nahrazení je zvláště běžné u jmen. Takže v hebrejštině byla Eva nazývána Chavah, „neboť se stala matkou všech živých (hai). (Genesis 3:20) Písmeno yod ve slově chai je tedy nahrazeno písmenem vav, což dává tvar Havah (Eva). Nemělo by se usuzovat, že vav a yod jsou vždy zaměnitelné, ale když hebrejský kořen obsahuje V nebo Y, někdy jedno písmeno nahrazuje druhé. Není proto žádný lingvistický problém předpokládat, že YHVH se vrací k HYH (být). To je důvod, proč se YHVH představil Mojžíšovi jako Ehyeh Asher Ehyeh (Jsem, který jsem), v narážce na jeho jméno YHVH, které se objevuje v dalším verši.

Na základě Exodus 3:14-15 moderní učenci tvrdí, že jméno JHVH musí být pielovou formou slovesa HYH (být). Jinými slovy, pohlížejí na JHVH jako na jednoduché sloveso, které znamená „způsobuje být“. Věří, že formy piel a hifil slovesa JHVH by se měly vyslovovat Yahweh (יֲהְוֶה). Takové vysvětlení je však velmi problematické s ohledem na slovesný systém hebrejského jazyka. V tomto jazyce existuje sedm tvarů sloves nebo konjugací. Každá konjugace mírně modifikuje kořen a dává mu jiný odstín významu. Některé kořeny mohou být konjugovány ve všech sedmi směrech, zatímco pro jiné nejsou možné všechny konjugace. Ve skutečnosti může být většina kořenových slov konjugována ve 3-4 konjugacích a je velmi vzácné najít slovesa, která mohou být konjugována ve všech sedmi. Může se to zdát jako subjektivní názor, ale taková je realita hebrejské gramatiky. Například kořen Sh.B.R ve své jednoduché podobě znamená „zlomit“, v konjugační vrstvě znamená „rozdrtit“ atd. Celkem může kořen Sh.B.R přijmout šest ze sedmi konjugací. Ale v sedmé konjugaci (hitpael) prostě neexistuje a nemůže existovat. Sloveso HYH (být), z něhož pochází jméno JHVH, existuje v hebrejštině pouze v jednoduchém tvaru (kal) a ve spojení niphal. To znamená, že vědecké předpoklady, že YHVH je formou piel nebo hifil slovesa HYH (být), nemají právo existovat z toho důvodu, že toto sloveso v takových konjugacích neexistuje. Jinými slovy, Jahve je slovesný tvar, který v hebrejštině neexistoval. Proč tedy moderní učenci jednomyslně považují jméno JHVH za jakési fantastické sloveso, které porušuje pravidla hebrejské gramatiky? Existují pro to dvě vysvětlení. Za prvé, neexistující podoba Jahve (piel nebo hifil) se shoduje s teologickými předsudky moderních učenců. Za druhé, podoba Jahve (piel nebo hifil) je v souladu s Theodoretovým svědectvím o samaritánské výslovnosti Jména.

Existuje další důvod, proč považovat za marné pokoušet se obnovit vokalizaci jména YHVH násilným ztotožňováním s nemožnými formami piel nebo hifil. Většina hebrejských jmen obsahuje jméno. Pro jména je však charakteristické, že slovesa svým složením nemusí nutně odpovídat správným slovesným tvarům. Například jméno Nehemiah (hebrejsky Nehemyah, „JHVH utěšuje“) obsahuje dva prvky: sloveso nehem (utěšuje) a jméno Yah (zkratka pro JHVH). Ale sloveso nehem neodpovídá standardnímu slovesnému tvaru - nihem. V hebrejštině sloveso, které je součástí jména, zpravidla náhodně mění samohlásky. To může být ilustrováno jménem Ježíš (hebrejsky Jehošua, „JHVH zachraňuje“). Toto jméno opět obsahuje dva prvky: sloveso yoshia (zachraňuje) a jméno Boha Yeho- (krátká forma JHVH). Sloveso yoshia (zachraňuje) bylo upraveno a stalo se součástí jména Ježíš (Jehošua). Písmeno yod v tomto slovesu je vynecháno a samohlásky jsou zcela nahrazeny formou -shua. Forma -shua může existovat pouze jako součást osobního jména, zatímco tvar slovesa yoshia by byl ve jméně docela neobvyklý. Je tedy normální, že se slovesa při zahrnutí do jmen mění. Proto jméno YHVH může dobře obsahovat kořenové sloveso HYH, které si prostě nezachovalo původní samohlásky. Snaha vnutit jménům gramatické tvary sloves je v rozporu s pravidly hebrejského jazyka.

Jak jsme viděli, vědecký konsensus ohledně výslovnosti „Jahve“ je ve skutečnosti založen na vágních odhadech. Zároveň jsme viděli, že „obecně uznávaný fakt“ vypůjčování samohlásek z Adonai vůbec neodpovídá skutečnosti. Skutečná samohláska pro jméno JHVH ve starověkých rukopisech je JHVH. Je jasnější, že JHVaH neobsahuje samohlásky z Adonai. Jsou ale stávající samohlásky skutečně autentické? První, co vás upoutá, je fakt, že ve jménu YeHVah po prvním heh chybí samohláska. Základním pravidlem v hebrejštině je, že za souhláskou uprostřed slova musí následovat buď samohláska, nebo nevyslovitelná schwa. Pravda, někdy jsou uprostřed slova nevyslovitelná písmena, po kterých nenásleduje samohláska nebo shva (například aleph ve slově beresheet). Ale to se nikdy nestane s písmenem on uprostřed slov. V hebrejštině je nevyslovitelné heh na konci slova velmi běžné, ale nic takového jako nevyslovitelné heh uprostřed slova neexistuje. To vše znamená, že podle pravidel jazyka musí být první v JHVH doprovázen nějakým druhem samohlásky. Kam zmizela? Odpověď pravděpodobně najdeme v jiném středověkém písařském zvyku. Když chtěli písaři Bible označit chybějící slovo, odstranili jeho samohlásky. Když středověký čtenář dosáhl slova bez samohlásek, pochopil, že toto slovo by se nemělo číst. Snad středověcí písaři vynechali samohlásku na prvním heh, aby zabránili čtenáři přečíst Jméno nahlas. Je také pozoruhodné, že v Aleppském kodexu, který se vyznačuje vysokou přesností při předávání biblického textu, dostává jméno YHVH v kombinaci s Adonai samohlásku YeHoViH. Hirik (zvuk „i“) zřejmě připomněl čtenáři, aby slovo vyslovoval jako Elohim (Bůh), protože číst jej jako Adonai by byla tautologie. Přesto tento případ nepatří do kategorie kere-ketiv, kde „psané“ slovo má všechny samohlásky „čitelné“ formy. Pokud by se jednalo o Kere Ketiv, očekávali bychom, že samohlásky v JHVH budou nahrazeny hataf segol - holam - hirik za vzniku JHVH. Místo toho je tento zvuk tvořen jinou sadou samohlásek: shva - holam - hirik. Zdá se, že máme co do činění s jedinečnou písařskou praxí nahrazování jedné samohlásky, abychom čtenáři připomněli, které slovo by se mělo vyslovovat místo JHVH. V obou případech tedy pozorujeme jediné nahrazení: když se YHVH vyskytuje samostatně, má samohlásky YeH?VaH - samohlásku po prvním vynechání. Toto varovalo čtenáře před čtením jména jeho písmeny; na druhé straně, když po Adonai přišel JHVH, bylo „a“ (kamatz) změněno na „a“ (hirik), což připomnělo, že by se mělo číst jako Elohim.

Na podobě Jehoviha je pozoruhodné, že čtenáři nekladou žádné překážky, aby si jej náhodně přečetl jako „Jehhovih“. Toto hláskování mělo úplnou sadu samohlásek a dalo se číst jako jakékoli slovo v hebrejštině. Z nějakého důvodu se středověcí masoreti, kteří dělali kopie Písma, obávali, že by čtenář neměl říkat slovo Yeh?wah, ale vůbec se nebáli, že by mohl říkat Jehova. To musí být způsobeno tabuizace Jména, které masoretové přísně dodržovali. Proč písaři neodstranili samohlásku po prvním heh ve tvaru Jehovih? Jediným vysvětlením může být jejich vědomí, že toto není pravá výslovnost Božího jména. A naopak, když se setkali s Yeh?wah, uvědomili si, že toto byla skutečná výslovnost Jména, a tak odstranili střední samohlásku.

Ale co přesně byla samohláska uprostřed Yehwah? Při porovnání těchto dvou forem (Jeh?vah a Jehovih) je jasné, že chybějící samohláska je „o“ (holam). To znamená, že masoreti věděli, že jméno zní jako „Jehova“, a záměrně vyloučili střední samohlásku „o“. To potvrzuje i fakt, že v řadě případů zapomněli vynechat samohlásku „o“. Když písaři v dávných dobách opisovali dokumenty, vyslovovali slova nahlas nebo šeptem. Někdy se písař spletl, protože místo toho, co viděl jeho oči, zapsal to, co říkal jeho ústa. To je častá chyba i v moderní ruštině. Když rusky mluvící osoba rychle píše nebo píše text, někdy místo „zrada“ napíše „addat“ atd. Důvodem nemusí být nutně negramotnost, protože většina lidí si je dobře vědoma rozdílů mezi těmito homofony. Často je chyba způsobena zvukem slov. V případě Božího jména písař věděl, že slovo JHVH má zvuk Jehova, a přestože musel samohlásku „o“ vynechat, několik desítekkrát ji vynechal. V masoretském rukopise LenB19a, nejstarším úplném masoretském textu a základu slavné edice BHS, je jméno napsáno Jehova 50krát z celkového počtu 6828. Je také významné, že do Božího jména nebyla „náhodně vložena“ žádná jiná samohláska kromě „o“.

Existují další důkazy naznačující, že to byla samohláska „o“, která ve jménu Yeh?vah chyběla. Mnoho hebrejských jmen obsahuje část Božího jména, které tvoří složené jméno. Například Jehošua (Ježíš) znamená „JHVH zachraňuje“ a Yeshayahu (Izajáš) také znamená „JHVH zachraňuje“. Jak vidíme, Boží jméno jako součást jiných jmen má tvar Jeho- pokud je na začátku jména, a -yahu, pokud je na konci. Zastánci výslovnosti „Yahweh“ často uvádějí jako důkaz svého případu koncovku -yahu. Tento argument má dvě potíže. Za prvé, prvek -yahoo Božího jména není srovnatelný s výslovností „Jahve“. V extrémních případech by mohl navrhnout výslovnost „Yahuvah“, ale ne „Yahweh“. V hebrejském písmu je ještě menší podobnost mezi Yahweh (יֲהְוֶה]) a -yahu (יָהוּ). Yahweh se vyslovuje hebrejskou samohláskou hataf patah, zatímco -yahu obsahuje na tomto místě kamatz. Jedná se o dvě zcela odlišné samohlásky, které se v dávných dobách vyslovovaly se znatelným rozdílem. Takovou chybu může udělat jen ten, pro koho není židovská fonetika původní! Za druhé, ve jménu YHVH jsou písmena YHV- na začátku jména, nikoli na konci. Pokud tedy ze dvou typů jmen (Ježíš/Izajáš) vybereme ukázku pro rekonstrukci výslovnosti Božího jména, musíme vzít ta, která na začátku obsahují prvek Jeho-. A porovnáme-li tento závěr s pravopisem Jeh?vah, zachovaným v biblickém textu, dostaneme opět podobu Jehova.

Jehova je mírně poangličtěná forma výslovnosti Jehova. Hlavní rozdíl je v tom, že anglické písmeno „J“ bylo začleněno do Božího jména. Samozřejmě, v hebrejštině není zvuk "j" a místo toho je tam písmeno yod, které se vyslovuje "y". Dalším rozdílem je, že v masoretském textu je kladen důraz na konec slova. Proto se ve skutečnosti Jméno vyslovuje Yeho wa'h s důrazem na "bah". Vyslovovat jméno „Jehova“ s důrazem na „ho“ (jako v anglickém Jehovah) by byla prostě chyba.

Další otázka, kterou je třeba objasnit: jak mohli masoreti, středověcí písaři textu Písma, kteří Jehovovi odstranili samohlásku „o“, znát pravou výslovnost jména? Koneckonců, tabu na Jménu bylo plně zavedeno v době Abba Saula ve 2. století našeho letopočtu. E. Víme, že masoretští písaři byli Karaité. Víme také, že mezi Karaity existovaly dva směry - jedni požadovali vyslovit jméno, zatímco jiní to zakazovali. Masoreté očividně patřili k těm druhým, a proto odstranili prostřední samohlásku ze jména Jehova. Zároveň slyšeli ostatní Karaity vyslovovat Jméno, takže byli obeznámeni s jeho správnou výslovností. Karaitský mudrc Kirkisani, který žil v 10. století, říká, že Karaité, kteří vyslovovali Jméno, se usadili v Persii (Khorasan). Persie byla vlivným centrem judaismu od doby, kdy bylo deset kmenů odsunuto do „měst Médů“ (2. Královská 17:6), a zůstalo jím až do mongolské invaze ve 13. století. Protože se Persie nacházela poměrně daleko od rabínských center v Galileji a Babylónii, byli perští Židé až do 7. století chráněni před inovacemi zavedenými rabíny v podobě Mišny a Talmudu. Teprve poté, co se rabíni pokusili v 7.-8. století vnutit takové inovace perským Židům, vzniklo hnutí karaitů, kteří chtěli zachovat staré tradice. Proto se nemůžeme divit, že si Karaité v Persii zachovali správnou výslovnost jména již od starověku. Zdá se, že masoreti odstranili samohlásku „o“ z Božího jména, aby ochránili své kamarády Karaity před čtením jména podle jeho písmen. Nyní, když tito Karaité čtou biblický text, potřebují samostatně nahradit chybějící samohlásku.

Nehemiáš Gordon

Přistihli jste se někdy, že se díváte na visačku na nových šatech a nemáte ponětí, jak tuto sekvenci písmen spojit do jediného slova? To se stává i profesionálům! Speciálně pro takové situace jsme připravili cheat sheet s pravidly pro výslovnost jmen designérů a značek.

Philipp Plein - Philipp Plein- návrhář se narodil v Německu, takže jeho jméno musí být vyslovováno přesně tak, německým způsobem, a ne anglicky - Plain, jak se obvykle dělá. voláme Calvin Klein od Calvina Kleina, jejich jména jsou foneticky podobná.

návrhář Nicolas Ghesquière na naléhavou žádost tiskové služby společnosti je třeba zavolat Nicolas Ghesquière, nikoli Nicolas Ghesquière, ale značka pod jeho kontrolou Louis Vuitton v ruštině se vyslovuje jako „ Louis Vuitton“, ale ne „Louis Vuitton“ nebo „Louis Vuitton“.

Belgický návrhář Ann Demeulemeesterová stojí za to zavolat Ann Demeulemeesterová- Existuje mnoho variací na téma jejího jména.

Módní ateliér Lanvin vyslovováno jako " Lanvan“, to jsou rysy francouzské výslovnosti. Takže zapomeňte na" Lanvin"nebo" Lanvin" A jméno manažera značky je Alber Elbaz.

Název značky Marchesa stojí za přečtení podle italských pravidel - “ Marchesa“, spíše než „Marchesa“ v angličtině, protože společnost získala své jméno na počest italské aristokratky Marchesa Luisa Casati.

Název značky se čte podle stejných pravidel Moschino - « Moschino».

Hermes - Ermes- a nic jiného. A Hermes je jméno starověkého řeckého boha obchodu a zisku. Navíc se název značky často vyslovuje jako „ Erme„a zdá se, že podle pravidel francouzské transkripce je to správné. Ale nezapomeňte, že každé pravidlo má výjimky. To je přesně ten případ.

Jméno francouzského návrháře tuniského původu Azzedine Alaia vyslovováno jako " Azzedine Alaïa“, obvykle tři samohlásky v řadě v jeho příjmení jsou uvrženy do strnulosti.

Badgley Mischka- to není vůbec jméno jedné osoby, jak by se mohlo zdát, ale příjmení zakladatelů designérského dua - Marka Badgleyho a Jamese Mischky. V souladu s tím zní název značky takto: „ Badgley Bear».

Často se vyskytují různé výslovnosti jména Vionnet- "Vionet" nebo "Vionnet". Ve skutečnosti je to jednoduché: Vionnet s důrazem na "e". Přesně tak znělo příjmení zakladatelky Francouzského domu, legendární Madeleine Vionnetové.

Bandážové šaty Hervé Leger Každý ví, ale mnoho lidí netuší, jak se název značky vyslovuje. Správná odpověď je " Herve Leger““, nikoli „Herve Ledger“ nebo „Herve Lege“.

Jméno Elie Saab zní jako " Elie Saab" A mimochodem, libanonský návrhář je muž, ne žena, jak si mnozí myslí.

Jeho krajan, jemu blízký duchem a stylem, - Zuhair Murad. V ruštině to zní takto - Zuhair Murad. „E“ se nevyslovuje jasně, ale blízko k „A“.

Francouz Thierry Mugler - Thierry Mugler. Nic složitého!

Americká značka Proenza Schouler vyslovováno jako " Proenza Schooler“, i když mu někdy chcete říkat „Sharpie“.

Název značky Balenciaga zní jako " Balenciaga».

Dům Givenchy by se mělo volat Givenchy a ne v americkém stylu - „Givenshi“.

V anglicky mluvících zemích jméno Balmainčasto se vyslovuje jako „Balmain“, ale správně by se mělo vyslovovat „ Balman“, zatímco písmeno „n“ na konci se prakticky nevyslovuje.

Mnohem více problémů ale vyvstává se jménem kreativního ředitele francouzské značky - Olivier Rousteing. Tak se seznamte - Olivier Roustan, bez hlásky „g“ na konci a s důrazem na první slabiku.

Tentokrát další Olivierovo příjmení Olivier Theyskens, zní jako Oniskenové.

Značka Comme Des GarçonsJaponec, ale jeho jméno je francouzské, takže by se mělo říci „Comme de Garçon" Bez "s" v obou případech.

Jakmile nevysloví jméno španělské značky Loewe! Pravidla pro výslovnost tohoto slova je skutečně obtížné vysvětlit. Výsledek by měl být něco mezi " Loewe"A" Lowewe“, ale vždy se samohláskou na konci.

Jméno Rei Kawakubo může vypadat složitě, ale je docela snadné to vyslovit –“ Rei Kawakubo».

Jméno světově proslulého návrháře obuvi Christian Louboutin podle pravidel zní nejblíže „ Christian Louboutan" I když je snadné udělat chybu, i v odborných kruzích je slyšet „Louboutin“, „Lobutan“ nebo „Louboutin“. Aby si nekomplikovali život, mnoho fanoušků značky své nové boty láskyplně nazývá „ Lubis».

Jedním z hlavních hoaxů módního světa je správná výslovnost názvu značky. Nike. Pouze v Rusku se nesprávná verze „Nike“ stala tak populární, že ji lze dokonce slyšet na televizních obrazovkách. Ve skutečnosti se značka po celém světě nazývá „ Nike».

Složitě vypadající jména Giambattista Valli A Gianfranco Ferre ukázalo se, že to není tak obtížné, pokud jde o výslovnost - Giambattista Valli A Gianfranco Ferré respektive.

Babička pletenin a milovnice veselých barev Sonia Rykiel je třeba zavolat Sonia Rykiel.

Hedi Slimane se také často nazývá nesprávně, ale vše je jednodušší, než se zdá: Hedi Slimane, ne Hedy Slymane.

Burberry Prorsum zní jako " Burberry Prorsum“, nikoli „Barberry Prorsum“ nebo „Burberry Prorsum“.

Belgický návrhář Suší Van Noten by se mělo volat Suší Van Noten.

Na počátku 20. stol Elsa Schiaparelliová nebyla o nic méně slavná než Coco Chanel. Poté italský módní dům upadl a pravidla výslovnosti jména zakladatele byla zapomenuta. Nyní společnost zažívá znovuzrození, takže je čas oprášit své znalosti - Elsa Schiaparelliová.

Mary Katrantzou narodil se v Řecku, ale pracuje v Británii. Říkají jí tam Mary Katrantzou.

Příjmení Wang lze vyslovit buď jako Wang nebo Wong, přičemž upřednostňuje se první možnost. Kupodivu u nás v případě Alexander Wang výslovnost" Alexander Wang“, a když jde o nesrovnatelné Věra Wangová, pak se jí říká "Vera Wang". I když se sama návrhářka představuje jako Věra Wangová.

Marc Jacobs- zdálo by se, že v tomto názvu není nic složitého, ale některým se podaří zavolat návrháře Marca Jacobse. Abychom toto téma jednou provždy uzavřeli, ujišťujeme vás, že jeho jméno se vyslovuje jako Mark Jacobs.

Koncepční francouzský módní dům Dům Martin Margiela každý je tak zvyklý říkat Mason Martin Margiela americkým způsobem, že si jen málokdo pamatuje, že ve francouzštině zní název značky jako „ Zedník Martin Margiela».

Jméno rodáka z Venezuely Carolina Herrera Podle pravidel španělského jazyka se vyslovuje takto: Carolina Herrera, bez hlásky „x“ na začátku příjmení. Ačkoli v Americe, kde návrhář nyní žije, můžete často slyšet verzi „Herrer“ se zvukem „x“, který se vyslovuje při výdechu.

Designérské duo Dsquared by se mělo vyslovovat jako " Discuert“, a ne „Diswird“ nebo „Disquared“, jak někdy slyšíte.

V Rusku milují značkové tašky Longchamp, ale nemají příliš jasno v tom, jak je správně nazývat, nejčastěji interpretují název značky jako „Longchamp“. Ale značka by se měla jmenovat " Longchamps».

A toto jméno se musí naučit správně vyslovovat všichni muži: autor dokonale padnoucích obleků a pánských parfémů Ermenegildo Zegna jméno je Ermenegildo Zegna. Nebudeme ani uvádět možnosti, jak interpretovat výslovnost tohoto jména.

Přesná výslovnost jména Christian Lacroix docela těžké popsat. Nejbližší možnost je Christian Lacroix, pouze hláska „r“ v příjmení designéra je prakticky nevyslovitelná, jako byste se rýpali.

Další věčnou záhadou světa módy je, jak vlastně zní název značky.Miu Miu? Odpovídáme - Mew Mew

Jméno L'Wren Scott Jen na první pohled to vypadá složitě. Ve skutečnosti se to vyslovuje velmi jednoduše - Lauren Scottovou.

Francouzský návrhář Guy Larochežádný „chlap“, jak mu někdy obyčejní lidé říkají. Jeho jméno zní jako Guy Laroche, přízvuk v příjmení je na poslední slabice.

Britský návrhář s nepříliš britským příjmením Gareth Pugh v ruštině se tomu říká Gareth Pugh.

Pokud nezkomolí příjmení tureckého Kypřana Hussein Chalayan. Pamatujte na správnou možnost - Hussein Chalayan.

Bělehradské rodné jménoRoksanda Ilinciczpůsobuje jejím fanouškům spoustu nepříjemností. Jak spojit tuto sadu písmen v jejím příjmení do jednoho slova? A tady je návod, jak -Roksanda Ilincic.

"Rodart" nebo "Rodarte"? – ptají se fanoušci značky sami sebeRodarte. Koneckonců je správné říci: „Rodarte».

Ve jménu Thakoon Panichgul není nic zvlášť složitého, ale s příjmením je to složitější, proto ho designér nezvolil jako název své značky. Pokud se však naskytne příležitost předvést svou erudici v této oblasti, vězte, že celé jméno módního návrháře zní: - Thakun Panichgul.

Láska Rusů ke složitým orientálním motivům v módě je nepřekonatelná, takže další jméno, které stojí za zmínku, je Naeem Khan - Naeem Kan a není to žádný „Khan“.

Francouzská značka Rochas v ruštině se vyslovuje jako Rochas, navzdory pravidlu, že na konci slova by neměl být žádný zvuk „s“. Stejně jako u Hermese jde o výjimku.

Anna Suivůbec ne „Anna Sue“, jak se jí někdy říká. Jméno designéra zní jakoEnna Sui

Další na našem seznamu jsou dvě legendy japonského designu - Issey Miyake A Yohji Yamamoto. Křestní jméno zní jako Issey Miyake a druhý - Yohji Yamamoto.

Pokud si pečlivě přečtete jméno návrháře bez přeskakování písmen Dirk Bikkembergs, pak nebudou problémy - vyslovuje se úplně stejně, jak se píše. Pro pohodlí píšeme v ruštině - “ Dirk Bickembergs».

Jméno Prabal Gurung vyslovuje se stejně, jak se píše - Prabal Gurung. Nic složitého!

Fausto Puglisi- oblíbenec hollywoodských hvězd a módních redaktorů, ale širší veřejnosti je méně známý. Možná kvůli složitě vyhlížejícímu příjmení? Ve skutečnosti se to vyslovuje jednoduše - Rychlá Puisy.

V neposlední řadě na našem seznamuRoland Mouret. Jeho francouzské jméno zní jakoRoland Muray.

Spojení křestního jména a patronyma se používá v různých situacích, jak v písemném, tak v ústním projevu: v úředních dekretech o vyznamenáních, jmenováních, řádech, seznamech, například o personální evidenci, složení výrobních a vzdělávacích skupin, v obchodních a soukromá korespondence, v oběhu partnerovi, při představování a pojmenovávání třetích stran.

V prostředí úřední, obchodní komunikace mezi lidmi, zejména v práci učitele, překladatele, redaktora, právníka, obchodníka, státního či komerčního zaměstnance, je potřeba oslovovat lidi jménem a patronymem. Mnoho ruských jmen a patronymií má možnosti výslovnosti, které je vhodné vzít v úvahu v dané komunikační situaci. Takže při setkání s člověkem, při prvním představování člověka, se doporučuje výrazná, jasná výslovnost, která se blíží psané formě.

Ve všech ostatních případech jsou přijatelné neúplné, stažené formy výslovnosti jmen a patronymií, které se historicky vyvíjely v praxi spisovného ústního projevu.

1. - čt (Vasilij, Anatolij, Arkadij, Grigorij, Jurij, Jevgenij, Valerij, Gennadij ), končící na kombinace - evich, - evna s předchozím oddělovačem b : VasilEvich , VasilEvna ; GrigorijEvich , GrigoryEvna . Při vyslovování ženského patronymie jsou tyto kombinace jasně zachovány: VasilEvna , AnatolEvna , GrigoryEvna atd. V mužských patronymiích jsou povoleny plné a smluvní varianty: Vasya?[l'j'v']ich a Vas[l'ich], Anato?[l'j'v']ich a Anato?[l'ich], Grigo?[r'j'v']ich a Grigo?[r'ich] atd.

2. Patronymická jména vytvořená z mužských křestních jmen - k ní A - ach (Alexey, Andrey, Korney, Matvey, Sergey, Nikolay ) končí v kombinacích - eevich, - eevna, - aevich, - aevna : Aleksejevič, Aleksejevna, Nikolajevič, Nikolajevna . Spisovná norma při jejich výslovnosti připouští plné i stažené varianty: Alexejevič A Alex?[i]h , Alekse?evna A Alek[s'e?]vna ; Sergejevič A Serge?[i]h , Sergejevna A Ser[g'e?]vna ; Korne?evich A Kukuřice?[i]h , Korně?evna A Kor[n’e?]vna ; Nikolajevič A Nikola?[i]h , Nikolajevna A Nikola?[vn]a atd.

3. Mužské patronymie končící nepřízvučnou kombinací - ovich , lze vyslovit v plné i smluvené podobě: Anto?novič A Anto?n[y]ch , Alexa?ndrovich A Alexa?ndr[y]h , Iva?novič a Iva?n[y]ch atd. V ženských patronymiích končících na nepřízvučnou kombinaci - Beran , doporučená úplná výslovnost: AlexanderBeran, BorisBeran, KirillBeran, VítězBeran, OlegBeran atd.

4. Pokud druhé jméno začíná na A (Ivanovič, Ignatijevič, Isajevič ), pak ve výslovnosti se jménem končícím na tvrdou souhlásku a přechází v [s] : Pavel Ivanovič - Pavel[y]vanovič, Alexandr Isajevič - Alexandr[y]sajevič .

5. Obvykle se nevyslovuje ov n A m : Iva?[n: ]na, Anto?[n: ]a, Efi?[mn]a, Maxi?[mn]a .

6. Nepřízvučná slova se nevyslovují - ov v ženských patronymiích od jmen končících na PROTI : Vyachesla?[vn]a, Stanisla?[vn]a .

§ 239. Výslovnost přejatých slov

Některá vypůjčená slovní zásoba v ruském jazyce má některé ortoepické rysy, které jsou stanoveny v literární normě.

1. V některých slovech cizojazyčného původu, v místě nepřízvučného Ó vyslovuje se zvuk [o]: ada?gio, boa?, bomo?nd, bonto?n, kaka?o, rádio, tři?o . Kromě toho jsou možné stylistické výkyvy v textu s vysokým stylem; zachování nestres [Ó] slovy cizího původu - jeden z prostředků, jak na ně upoutat pozornost, prostředek k jejich zvýraznění. Výslovnost slov nokturno, sonet, poetický, básník, poezie, spis, veto, krédo, foyer atd. s nepřízvučným [Ó] volitelný. Cizí jména Maurice Thorez, Chopin, Voltaire, Rodin, Daudet, Baudelaire, Flaubert, Zola, Honore de Balzac, Sacramento atd. také zachovat nepřízvučné [Ó] jako varianta spisovné výslovnosti.

V některých přejatých slovech ve spisovné výslovnosti, po samohláskách a na začátku slova zní nepřízvučný zvuk zcela jasně [E] : duelant, muezzin, poetický, záštita, evoluce, exaltace, exotický, ekvivalent, eklekticismus, ekonomika, plátno, expanze, expert, experiment, exponát, extáze, exces, živel, elita, embargo, emigrant, emise, emír, energie, nadšení, encyklopedie, epigraf, epizoda, epilog, éra, efekt, efektivní atd.

2. V ústním veřejném projevu jsou určité potíže způsobeny vyslovením tvrdé nebo měkké souhlásky před písmenem v přejatých slovech E , například ve slovech tempo, bazén, muzeum atd. Ve většině těchto případů se vyslovuje měkká souhláska: akademie, bazén, baret, béžový, bruneta, směnka, monogram, debut, motto, recitace, prohlášení, odeslání, incident, kompliment, kompetentní, správný, muzeum, patent, paštika, Oděsa, tenor, termín, překližka, kabát; slovo tempo vyslovováno tvrdým hlasem T .

Jinými slovy, dříve E tvrdá souhláska se vyslovuje: adept, auto-da-fé, business, western, zázrak, jezdecké kalhoty, činka, groteska, výstřih, delta, dandy, derby, de facto, de iure, lékárna, identický, internátní, mezinárodní, stážista, karate, náměstí, kavárna, tlumič, kodein, kód, počítač, kolona, ​​chata, závorka, otevřený krb, miliardář, model, secese, Morse, hotel, parter, patetický, polonéza, peněženka, básnířka, resumé, hodnocení, pověst, superman a další. Některá z těchto slov jsou nám známa již nejméně sto padesát let, ale nevykazují tendenci změkčovat souhlásku.

V přejatých slovech začínajících předponou de- , před samohláskami dis- , jakož i v první části složených slov začínající na neo - , s obecným sklonem k měkčení jsou pozorovány výkyvy ve výslovnosti měkkého a tvrdého d A n , Například: devalvace, deideologizace, demilitarizace, depolitizace, destabilizace, deformace, dezinformace, deodorant, dezorganizace, neoglobalismus, neokolonialismus, neorealismus, neofašismus.

Předtím pevně vyslovovat souhlásky E doporučeno v cizojazyčných vlastních jménech: Bella, Bizet, Voltaire: Descartes, Daudet, Jaurès, Carmen, Mary, Pasteur, Rodin, Flaubert, Chopin, Apollinaire, Fernandel [de?], Carter, Ionesco, Minnelli, Vanessa Redgrave, Stallone atd.

Ve vypůjčených slovech se dvěma (nebo více) E často se jedna ze souhlásek vyslovuje měkce, zatímco druhá zůstává předtím tvrdá E : popruh [rete], genesis [gen], relé [rele], genetika [gen], cafeteria [fete], pince-nez [pe; ne], pověst [re; já], tajemník [se; re; te], etnogeneze [gen] atd.

V poměrně málo slovech cizího původu kolísání výslovnosti souhlásky dříve E , například: se standardní výslovností tvrdé souhlásky dříve E ve slovech obchodník [ne; já], připojení [ne] přípustná je výslovnost s měkkou souhláskou; ve slovech děkane, tvrzení měkká výslovnost je normou, ale přijatelná je i tvrdá výslovnost [de] A [te] ; jedním slovem zasedání Možnosti tvrdé a měkké výslovnosti jsou stejné. Je nenormativní dříve změkčovat souhlásky E v odborném projevu představitelů technické inteligence slov laser, počítač , stejně jako v hovorové výslovnosti slov business, sendvič, intenzivní, interval .

Stylistické kolísání ve výslovnosti tvrdých a měkkých souhlásek dříve E jsou také pozorovány v některých cizojazyčných vlastních jménech: Bertha, Dekameron, Reagan. Majore, Kramer, Gregory Peck atd.

3. Solidní [w] vyslovováno slovy padák, brožura . Jedním slovem jury výrazné jemné syčení [a'] . Jména se vyslovují stejným způsobem Julien, Jules .

LIII. VLASTNOSTI RUSKÉHO PŘÍSTUPU

V angličtině se slova často vyslovují jinak, než jak jsou napsána. A pokud jde o vlastní jména (příjmení, názvy měst atd.), mohou být rozpory mezi psaním a výslovností ještě silnější. Ještě více matoucí jsou situace, kdy se stejné jméno z různých důvodů může vyslovovat jinak! V dnešním článku se podíváme na příklad právě takové nesrovnalosti.

Intriky se jménem

Americké město Norwich se nachází ve státě Connecticut v Nové Anglii. Jak víte, první osadníci, pronásledovaní z náboženských důvodů v Evropě a přesídlení na jiný kontinent, se zpočátku usadili v této oblasti. A pojmenovali ji Nová Anglie na počest své rodné země, kterou byli nuceni opustit.

Z tohoto důvodu má mnoho osad v Americe dvojí jména měst Starého světa. Některé z nich získaly přídavek New - new, jako například New York nebo New London; a mnohé mají úplně stejná jména, jako je tomu u výše zmíněného města.

Kromě názvu mezi nimi však nezůstalo prakticky nic společného. A s názvem to není tak jednoduché...

Jak vyslovit jméno Norwich? Ano, velmi jednoduché! Jak se píše a vyslovuje: – Norwich. Zde však musíme učinit důležitou poznámku: takto to vyslovují pouze Američané. Taková výslovnost britské uši nemilosrdně bolí. Narazil jsem na mnoho lidí z Anglie, kteří se v těch končinách ocitli za prací nebo cestováním, a všichni se shodli na jednom – jak to vyslovují američtí obyvatelé, tak se to vyslovuje nesprávně! Ale jak si myslí, že se to vyslovuje SPRÁVNĚ?

A v tomto případě je snadné to zkontrolovat. Pro kontrolu použijeme básničku ze slavné dětské knížky Mother Goose Rhymes („Příběhy babičky Husy“):

Muž na měsíci,
Přišel příliš brzy,
Aby se zeptal na jeho cestu Norwich.
Šel na jih,
A spálit mu ústa
S pojídáním studeného hrášku ovesná kaše.

Podstata básně spočívá ve skutečnosti, že jistý měsíční muž sestoupil na zem, aby našel cestu do města zvaného Norwich, a spálil se studenou kaší.

To jsou takové ty rýmované nesmysly, které anglicky mluvící děti přesto – nebo dokonce právě proto – velmi rády a často recitují. Tato a podobné básně jsou nepostradatelnou součástí obecného kulturního kodexu těch, pro které je angličtina rodným jazykem.

Je tedy známo, že oblíbená anglická kaše je ovesná kaše- "Ovesná kaše, pane!" - v angličtině se vyslovuje se znělým [ʤ] - "j" - na konci. (Abychom byli spravedliví, nutno podotknout, že v básni se nemluví o ovesných vločkách, ale o hrachové kaši). Podle toho se název města, který se rýmuje se slovem kaše, vyslovuje stejně - (v ruské transkripci - Norwich).

Tak se ukázalo, že britský Norwich je Norwich a americký Norwich.

Mimochodem, právě v americkém Norwichi se odehrál jeden strašlivý skutečný příběh, který tvořil základ místní legendy a na kterém byl nedávno natočen film.

Další příklady nesrovnalostí v pravopisu a výslovnosti

Nesoulad mezi Norwichem a Norwichem není jediným příkladem nesrovnalosti ve výslovnosti stejných toponym – zeměpisných názvů – v britské a americké angličtině.

Několik podobných příkladů, kde v britské verzi je zvuk [w] také vynechán při vyslovení, ale v americké verzi je zachován:

Woolwich – [ˈwʊlɪdʒ]

Warwick – [ˈwɒrɪk]

Berwich – [ˈbɛrɨk]

Ale v některých britských vlastních jménech je logika nesouladu mezi pravopisem a výslovností obtížnější vysledovat (jak se vyslovují americkým způsobem, bojím se ani představit

Featherstonehaugh – [fænʃɔː]

Cholmondeley – [ˈtʃʌmli]

Výše uvedené příklady byly diskutovány v diskusi, z níž níže cituji:

Diskutovali jsme zde o dalších rozdílech mezi britskou a americkou angličtinou.

My PR lidé se někdy stydíme za to, že neumíme správně vyslovovat jména předních značek – ostatně z jejich případů se často učíme. Nemluvě o tom, že i my sami se často stáváme konzumenty věcí slavných značek. Opět po naslouchání lidem kolem mě a sledování epizody America's Next Top Model, kde se objevili nepochopitelní „Christian Lacroy“ a „Hermes“, jsme se rozhodli připravit tento příspěvek.

Jestli se chceš hádat, tak to tady prosím nedělej. Zkontrolovali jsme každý záznam, takže pokud jste na vlastní uši neslyšeli, jak Christian Lacroix řekl, že jeho příjmení se vyslovuje „Lakroich“, pak se prosím nehádejte. Prozkoumali jsme tucet webů lidí, kteří nechodí na módní přehlídky, a zkontrolovali správnou výslovnost. Ty, ve kterých byly nesrovnalosti, jsme do recenze nezahrnuli.

Vzhledem k tomu, že v editoru je velký problém s ikonou přízvuku, zvýrazníme akcenty velkým písmenem. Okamžitě si rezervujme, že někdy existuje několik možných možností výslovnosti a různé možnosti výslovnosti v různých zemích. Vezmeme ty, které jsou v Rusku považovány za správné.

Alexander McQueen - [Alexander McQueen]

Giorgio Armani - [giorgio armani]/[giorgio armani]

Balmain - [balmAn]. Zde prosím věnujte pozornost: značka je francouzská, takže kombinace ai se čte jako „a“. Někteří zvláště pokročilí lidé samozřejmě také čtou „Balmain“, ale vy nejste jedním z nich, že?

Bulgari - [bulgari]

Burberry - [burberry]. Bez ohledu na to, co kdo říká. nevěříš mi? Poslouchat.

Byblos - [byblos]

Cacharel - [kasharEl]

Carolina Herrera - [Carolina Herrera]

Cartier – [kartE]

Céline - [celine]

Chanel - [chanEl]. No, měli byste to vědět, jako Náš Otec.

Chloé - [cloe]

Christian Dior - [Christian DiOr]. Ještě jeden Otče náš.

Christian Louboutin - [Christian Louboutin]. Poslouchat

Christian Lacroix - [Christian Lacroix]

Clarins - [clarAns]

Dior Homme - [diOr Ohm]. Mimochodem, poznámka. Homme znamená „muž, muž“ a vždy a všude se čte jako [Om]. Femme znamená „žena, žena“ a vždy a všude se čte jako [fAm]. Podle toho budou názvy parfémů „pro něj“ – pour homme – čteny [pUR Om] a „pro ni“ – pour femme [pUR fAm].

Dolce & Gabbana – [Dolce End Gabbana]/[DolchengabAna]/[DolchegabAna]

Dsquared - [diskEirt]. O tomto jménu se také hodně vedou spory, ale tak se vyslovuje.

DKNY (Donna Karan New York) – [DI KEY N UAY, DONNA KARAN NEW YORK]

Emilio Pucci - [emilio pucci]

Escada - [escada]

Estée Lauder - [estE Lauder]. Je zde také zajímavý příběh. Název se zdá francouzský, ačkoli značka je americká. Proto se v tak abnormálním eklekticismu ukázal takový hybrid jako [estE lauder]. Poslouchat.

Ermenegildo Zegna - [ermenegildo zegna]. Ale to musí vědět každý muž.

Etro - [ethO]

Hermès. S touto značkou se odehrává velmi zajímavý příběh. Po celém světě, včetně Ruska, obyčejní lidé vyslovují značku jako „HerMes“. Ale to není správné. Francouzi, jejichž země ve skutečnosti dala vzniknout této značce, čtou název značky jako „erme“. A dělají to z pohledu francouzské fonetiky správně – první písmeno je tiché, důraz je kladen na poslední slabiku, poslední písmeno není čitelné. Ale Francouzi zapomínají, že vlastní jména mohou být výjimkou z jakéhokoli pravidla. Zakladatel značky se jmenoval Thierry Hermès, takže jediná správná výslovnost značky je [ermEs] s mírnou aspirací na první slabice. Můžete poslouchat.

Hublot – [yubO]

Guy Laroche - [chlap larOche]

Gianfranco Ferré – [žánrAnco ferE]

Givenchy - [givenchy]. Zakladatel značky se jmenoval Hubert de Givenchy [Hubert de Givenchy]

John Galliano - [John Galliano]

Jean-Paul Gaultier - [Jean-Paul Gaultier]

Jimmy Choo - [Jimmy Choo]

Gucci - [guchi]

Hádejte - [gEs]. Samohláska je někde mezi "E" a "E"

Jimmy Choo - [Jimmy Choo]

Lacoste – [laKost]

Karl Lagerfeld - [karl lagerfeld]. A řekněte těmto chytrým Anglomanům, že Lagerfeld je Němec.

Louis Vuitton – [luI vuitOn]/[luI vitOn]/[luI vuitton] – ve všech třech případech se „n“ vyslovuje nosem

LVMH (Louis Vuitton Moët Hennessy) - [el ve em ash], [louis vuitton moët hennessy]. Poslouchejte a.

Stella McCartney – [STELLA MAC CARTNEY]

Mandarina Duck - [Mandarina Duck]

Max Mara – [max mAra]

Miu Miu - [miu Miu]

Moschino - [MoskIno]. Návrhář se jmenuje Franco Moschino

Nina Ricci - [Nina Ricci]

Paul Smith - [Paul Smith]

Pierre Cardin - [pierre cardan]. To je ideální. Lidé v Rusku často říkají „cardEn“. Hlavní věcí je nebýt „kardin“.

Prada - [prada]. Designér: Miuccia Prada [miUcha Prada]

Ralph Lauren - [Ralph Lauren] - opět francouzsko-americké lingvistické nastavení.

Robert Piguet - [robEr pigE]

Salvatore Ferragamo - [selvatore ferragAmo]

Seiko - [seiko]

Sergio Rossi – [SERGEO ROSSI]

Sonia Rykiel - [Sonia Rykiel]

Shiseido - [shiseido]

Tommy Hilfiger - [Tommy HilfIge(r)]. Anglický jazyk, takže poslední písmeno je měkké na čtení

Tissot – [tissO]

Ulysse Nardin - [Ulysse Nardin]. "U" je spíše "Yu". Poslouchat.

Van Cleef & Arpels – [van Cleef & Arpel]

Versace – [versAce]

Viktor & Rolf - [Victor a Rolf]

Wyler Genève - [Wyler Genève]

Yohji Yamamoto - [Yoji Yamamoto]

Yves Saint Laurent - [Yves Saint Laurent]

Zuhair Murad - [ZuhEr MurAd]

Samozřejmě jsem zde nepokryl všechny značky, ale alespoň ty, které každý zná. Poděkovat nám můžete v komentářích. Pokud si něco vezmete na svůj web nebo blog, nezapomeňte mi zanechat přímý aktivní odkaz.

Pro ty, kteří jsou zvláště pokročilí v záležitostech módních značek, ale nejsou příliš pokročilí ve věcech fonetiky, doporučujeme sledovat, poslouchat a číst tento příspěvek módního bloggera Briana Boye - zmiňuje mnoho značek, o kterých jsme nemluvili asi tady.

To je asi vše. Vyslovujte správně názvy svých oblíbených značek!