Koloniální rozdělení Afriky. Evropská kolonizace Afriky a její důsledky

V předvečer evropské kolonizace byly národy tropické a jižní Afriky v různých fázích vývoje. Někteří měli primitivní systém, jiní měli třídní společnost. Dá se také říci, že v tropické Africe se nerozvinula dostatečně rozvinutá, konkrétně černošská státnost, dokonce srovnatelná se státy Inků a Mayů. Jak to můžeme vysvětlit? Důvodů je více, a to: nepříznivé klima, chudé půdy, primitivní zemědělská technika, nízká úroveň kultury práce, roztříštěnost malého počtu obyvatel a také dominance primitivních kmenových tradic a raných náboženských kultů. Nakonec se vysoce rozvinuté civilizace: křesťanské a muslimské lišily od afrických rozvinutějšími kulturními a náboženskými tradicemi, tedy pokročilejší úrovní vědomí než u Afričanů. Přitom i mezi nejvyspělejšími národy přetrvávaly zbytky předtřídních vztahů. Rozklad kmenových vztahů se nejčastěji projevoval ve vykořisťování běžných členů komunity hlavami velkých patriarchálních rodin a také v koncentraci půdy a dobytka do rukou kmenové elity.

V různých staletích, jak během středověku, tak v novověku, vznikaly v Africe různé státní útvary: Etiopie (Axum), které dominovala křesťanská monofyzitská církev; na guinejském pobřeží vznikla jakási konfederace zvaná Oyo; pak Dahomey; v dolním toku Konga koncem 15. stol. objevily se takové státní entity jako Kongo, Loango a Makoko; v Angole mezi 1400 a 1500. Vzniklo krátkodobé a pololegendární politické sdružení Monomotapa. Všechny tyto proto-státy byly však křehké. Evropané, kteří se objevili na pobřeží Afriky v 17.–18. zahájil zde rozsáhlý obchod s otroky. Poté se zde snažili vytvořit vlastní osady, základny a kolonie.

V jižní Africe, na Mysu Dobré naděje, bylo založeno místo pro Nizozemskou Východoindickou společnost – Kapstadt (Cape Colony). Postupem času se v Kapstadtu začalo usazovat stále více přistěhovalců z Holandska, kteří sváděli urputný boj s místními kmeny, Křováky a Hotentoty. Na počátku 19. stol. Kapská kolonie byla dobyta Velkou Británií, načež se Holanďané-Búrové přesunuli na sever a následně založili Transvaalskou a Oranžskou republiku. Evropští búrští kolonisté stále více prozkoumávali jižní Afriku, zapojovali se do obchodu s otroky a nutili černošské obyvatelstvo k práci ve zlatých a diamantových dolech. V anglické zóně kolonizace kmenová komunita Zuluů vedená Chakou v první třetině 19. století. se podařilo upevnit a podmanit si řadu bantuských kmenů. Ale střet Zuluů, nejprve s Búry a poté s Brity, vedl k porážce státu Zulu.

Afrika se v 19. století stala hlavním odrazovým můstkem evropské kolonizace. Koncem tohoto století byl téměř celý africký kontinent (s výjimkou Etiopie) rozdělen mezi Velkou Británii, Francii, Španělsko, Portugalsko, Německo a Belgii. Navíc první místo v počtu kolonií a původního obyvatelstva patřilo Velké Británii, druhé Francii (hlavně severně a jižně od Sahary), třetí Německo, čtvrté Portugalsko a páté Belgie. Malá Belgie ale zdědila obrovské území (asi 30x větší než území samotné Belgie), nejbohatší na své přírodní rezervace – Kongo.

Evropští kolonialisté, kteří skoncovali s primárními protostátními formacemi afrických vůdců a králů, sem přinesli formy rozvinuté buržoazní ekonomiky s vyspělou technologií a dopravní infrastrukturou. Místní obyvatelstvo, které zažilo kulturní „šok“ ze setkání s tehdy pohádkově rozvinutou civilizací, se postupně seznamovalo s moderním životem. V Africe, stejně jako v jiných koloniích, se okamžitě projevil fakt příslušnosti k té či oné metropoli. Pokud se tedy britské kolonie (Zambie, Gold Coast, Jižní Afrika, Uganda, Jižní Rhodesie atd.) ocitly pod kontrolou ekonomicky rozvinuté, buržoazní a demokratické Anglie a začaly se rychleji rozvíjet, pak obyvatelstvo Angoly, Mosambiku , Guinea (Bissau) patřící k zaostalejšímu Portugalsku, pomaleji.

Koloniální výboje nebyly vždy ekonomicky odůvodněné; někdy boj o kolonie v Africe vypadal jako druh politického sportu - obejít soupeře za každou cenu a nenechat se obejít sekularizované evropské myšlení v tomto období opustilo myšlenku šíří „pravé náboženství“ – křesťanství, ale civilizační roli Evropy v zaostalých koloniích spatřovala v šíření moderní vědy a osvícení, navíc v Evropě bylo dokonce neslušné nemít kolonie. Tím lze vysvětlit vznik belgického Konga, německých a italských kolonií, které byly málo užitečné.

Německo bylo poslední, kdo spěchal do Afriky, ale přesto se mu podařilo dobýt Namibii, Kamerun, Togo a východní Afriku. V roce 1885 byla z iniciativy německého kancléře Bismarcka svolána Berlínská konference, které se zúčastnilo 13 evropských zemí. Konference stanovila pravidla pro získávání dosud nezávislých pozemků v Africe, jinými slovy, zbývající neobsazené pozemky byly rozděleny. Do konce 19. století si v Africe udržely politickou nezávislost pouze Libérie a Etiopie. Křesťanská Etiopie navíc v roce 1896 úspěšně odrazila italský útok a dokonce porazila italské jednotky v bitvě u Aduy.

Rozdělení Afriky také dalo vzniknout takové rozmanitosti monopolních sdružení, jako jsou privilegované společnosti. Největší z těchto společností byla Britská jihoafrická společnost, kterou v roce 1889 vytvořil S. Rhodes a která měla vlastní armádu. Royal Niger Company působila v západní Africe a British East Africa Company působila ve východní Africe. Podobné společnosti byly vytvořeny v Německu, Francii a Belgii. Tyto monopolní společnosti byly jakýmsi státem ve státě a proměnily africké kolonie s jejich obyvatelstvem a zdroji ve sféru naprostého podrobení. Nejbohatší africkou kolonií byla Jižní Afrika, která patřila Británii a búrským kolonistům z Transvaalské a Oranžské republiky, protože se tam nacházelo zlato a diamanty. To vedlo Brity a Búry z Evropy k zahájení krvavé anglo-búrské války v letech 1899-1902, ve které Britové zvítězili. Transvaalské a oranžové republiky bohaté na diamanty se staly koloniemi Britů. Následně, v roce 1910, nejbohatší britská kolonie, Jižní Afrika, vytvořila Britské dominiu - Unii Jižní Afriky.

10.4.Kolonialismus jako způsob modernizace tradičních společností. Pro a proti?

Jaké jsou důvody koloniálního úspěchu Evropanů v Asii a Africe? Hlavním důvodem byla absence jednotného národního společenství lidí v zemích dobytých Evropany, totiž: pestré, různorodé a mnohonárodnostní složení obyvatelstva předurčovalo absenci jednotného národního vědomí, tolik potřebného pro sjednocení lidu a národa. boj s cizinci. Většina východních a afrických komunit té doby byla volným konglomerátem rozděleným podél klanových, krajanských, kmenových a náboženských hranic, což kolonialistům, vedeným římskou vládou: rozděl a panuj, usnadňovalo dobývání.

Dalším důvodem byla touha části elity a zejména vznikající národní buržoazie připojit se k výhodám západní civilizace, kterou kolonialisté nesli a zaváděli. Marxistické tvrzení, že kolonie byly vytvořeny pro „nahé plenění“ metropolí a především, že loupení přineslo koloniím jen zkázu a prohloubilo jejich zaostalost vůči západním zemím, se již dávno stalo minulostí. Všechno bylo mnohem složitější a nejednoznačnější. I když bylo naivní věřit v altruistické sklony Evropanů, kteří přišli na Východ jen proto, aby pomohli zaostávajícím národům a provedli modernizaci, kterou potřebovali ke svému „štěstí“. Samozřejmě že ne. Zde si můžeme připomenout výrok slavného britského imperialisty Cecila Rhodese: ... my, koloniální politici, se musíme zmocnit nových pozemků, abychom ubytovali přebytečné obyvatelstvo, abychom získali nové oblasti pro prodej zboží vyrobeného v továrnách a dolech. Evropští kolonialisté opakovaně poukazovali na přímou souvislost s úspěšným řešením sociální otázky ve své zemi, s úspěšnou koloniální expanzí a čerpáním „užitečných zdrojů“ z kolonií do metropole.

V tehdejší čtivé evropské společnosti se v zemích Asie a Afriky formovala určitá romantická „fleur“ kolonialistické politiky. Díla takových spisovatelů jako Rudyard Kipling oslavovala hrubého, ale čestného válečníka-britského koloniálního vojáka na unaveného a oslabeného obyvatele města. H. Rider Haggard a mnozí další západní spisovatelé uchvátili čtenáře příběhy o nepředstavitelných dobrodružstvích vznešených a odvážných Evropanů v barbarských afrických a asijských koloniích a přinesli světlo západní civilizace do těchto bohem zapomenutých koutů planety. V důsledku masového oběhu takové literatury na Západě byly imperiální ambice a nacionalistické cítění Evropanů výhodně oblečeny do maskovacího „tega“ západního progresivismu a civilizace ve vztahu k zaostalému Východu.

Zároveň je nesprávné představovat všechny Brity, ale i ostatní Evropany, jako výhradně zběsilé imperialisty, kteří myslí pouze na vykrádání kolonií. V samotné britské společnosti byly postoje ke koloniální politice velmi odlišné; od vychvalování civilizační mise v duchu R. Kiplinga či utilitárního imperialistického přístupu S. Rhodese až po morální odsouzení této politiky. Například britský časopis „Statesman“ svého času popsal výsledky anglické „vlády“ v Indii: „Jsme nenáviděni jak třídami, které byly vlivné a mocné před námi, tak studenty našich vlastních vzdělávacích institucí v Indii. školy a vysoké školy, nenáviděné pro naše sobecké úplné odcizení od jakéhokoli čestného nebo výnosného místa ve vládě jejich vlastní země, nenáviděné masami lidu pro všechno to nevýslovné utrpení a strašnou chudobu, do které se naše vláda nad nimi dostala. ponořil je."

Konečně ve Velké Británii, stejně jako ve Francii, bylo mnoho lidí, kteří věřili, že koloniální politika je pro mateřskou zemi extrémně nákladná a že „ta hra nestojí za svíčku“. Dnes stále více badatelů na Západě dochází k závěru, že koloniální politika západních zemí byla diktována vojensko-politickými a dokonce ideologickými úvahami, které neměly nic společného se skutečnými ekonomickými zájmy. Zejména P. Barok obecně odhalil kuriózní vzorec: kolonialistické země se vyvíjely pomaleji než země, které kolonie neměly – čím více kolonií, tím menší rozvoj. Samotná údržba kolonií nebyla pro západní metropole levná. Koneckonců, kolonialisté, aby přizpůsobili místní ekonomiku svým potřebám, například prodávat své zboží, jsou někdy prostě nuceni vytvořit v koloniích výrobní a dopravní infrastrukturu od nuly, včetně bank, pojišťoven, pošty, telegraf atd. A to v praxi znamenalo investice velkých materiálních i nehmotných zdrojů do rozvoje nejprve ekonomiky, poté potřebné úrovně techniky a vzdělání v koloniích. Zájmy budování koloniálního hospodářství daly impuls k výstavbě silnic, kanálů, továren, bank a rozvoji domácího a zahraničního obchodu. A to objektivně přispělo ke zmenšení propasti mezi tradičními východními zeměmi a modernizovanými západními mocnostmi. Poslední věcí, kterou vyspělý Západ udělil zaostávajícímu Východu a africkým koloniím, byly pokročilé buržoazně-liberální ideje, teorie, které se postupně prolomily do tradiční patrimoniální státní struktury. To vše vytvořilo v koloniálních společnostech podmínky pro transformaci a modernizaci tradičního světa kolonií a jejich zapojení, byť proti jejich vůli, do obecného systému světové ekonomiky.

Navíc koloniální úřady, především Britové, věnovaly vážnou pozornost reformě tradičních struktur svých kolonií, které bránily rozvoji tržních vztahů se soukromým vlastnictvím. Byly vytvořeny západní demokratické instituce vládnutí, které na východě neměly obdoby. Například v Indii vznikl na popud Britů Indický národní kongres (INC). Reforma školství byla provedena podle britských standardů a v Indii byly v roce 1857 otevřeny první tři univerzity – Kalkata, Bombaj a Madras. Následně se zvýšil počet indických univerzit a vysokých škol vyučujících v angličtině a s anglickými osnovami. Zároveň mnoho bohatých Indů získalo vysokoškolské vzdělání v samotné Anglii, včetně těch nejlepších univerzit - Cambridge a Oxfordu. Britové také udělali hodně pro rozvoj vzdělání. Knihy, noviny, časopisy a další tištěné publikace určené čtenářům v celé Indii však vycházely pouze v angličtině. Angličtina se postupně stala hlavním jazykem pro celou vzdělanou Indii.

Zdůrazněme, že to vše udělali Britové, aby uspokojili své vlastní potřeby. Ale objektivně vedla koloniální politika k vytvoření vyspělých buržoazních struktur v koloniích, což přispělo k progresivnímu sociálně-ekonomickému rozvoji kolonií, byť velmi bolestnému. Co se nakonec stalo během násilné koloniálně-kapitalistické modernizace východních společností? V rozsáhlé literatuře orientálních studií se tomu říká koloniální syntéza: metropolitní kolonie. Během syntézy došlo k symbióze staré východní tradiční socioekonomické struktury, s evropskou koloniální správou, která sem přišla, a západním kapitalismem. K artikulaci dvou protichůdných struktur: západní a východní, došlo ve vleku vynuceného a do značné míry vynuceného spojení. Co dělalo východní koloniální společnosti ještě heterogennější: spolu s archaickou tradiční sociální strukturou se objevila cizí západní koloniální struktura a nakonec vznikla syntetizovaná východo-západní struktura v podobě kompradorské buržoazie, západně orientované inteligence a byrokratů. Pod vlivem této syntézy vznikl „východní koloniální kapitalismus“, který bizarně spojoval úzký vztah původních státních a obchodních struktur s evropskou koloniální správou a buržoazií. Východní koloniální kapitalismus byl tedy zaveden na půdu Východu právě vnějším faktorem – dobytím Západu, a nebyl zdrojem vnitřního rozvoje. Postupem času se tento mimozemský způsob života, díky patronátu evropské koloniální správy, začal na východní půdě zakořeňovat a sílit, a to i přes aktivní odpor tradičních východních struktur.

Je třeba poznamenat, že pokusy o buržoazní modernizaci a evropeizaci ve všech koloniálních společnostech Východu narážely na odpor takových společenských sil: kmenového systému, náboženského duchovenstva, šlechty, rolníků, řemeslníků, všech těch, kteří se s těmito změnami nespokojili a kteří se báli, že přijdou o svůj obvyklý způsob života. Proti nim stála známá menšina původního obyvatelstva kolonií: kompradorská buržoazie, evropsky vzdělaní byrokraté a inteligence, kteří tolerovali a dokonce se aktivně podíleli na rozvoji buržoazních reforem, čímž spolupracovali s koloniálními úřady. V důsledku toho se koloniální společnosti na východě rozdělily na dvě dosti ostře protichůdné části. /28To samozřejmě zmařilo plány koloniální správy na urychlenou modernizaci kolonií. Ale přesto se koloniální východ posunul směrem k nevratným změnám.

K asimilaci západních idejí a politických institucí došlo také v těch východních zemích, které nezažily přímou vojenskou intervenci evropských mocností: (Osmanská říše, Írán, Japonsko a Čína). Všichni v té či oné míře (Japonsko bylo v nejvýhodnější pozici) zažili tlak ze Západu. Pozice těchto zemí byla samozřejmě výhodnější ve srovnání s východními zeměmi, které se proměnily v kolonie Západu. Samotný příklad absolutně bezmocné Indie posloužil těmto zemím jako rázné varování a prostě životní nutnost provést strukturální reformy, a to i přes veškerý odpor společnosti. Úřady těchto států si v 19. století dobře uvědomovaly, že je Západ nenechá na pokoji a po ekonomickém zotročení bude následovat poroba politická. Západní tlak sám o sobě představoval vážnou historickou výzvu, na kterou bylo potřeba naléhavě a naléhavě odpovědět. Odpověď spočívala především v modernizaci a následně v asimilaci západního modelu rozvoje, nebo v každém případě některých jeho jednotlivých aspektů.

Začátek 20. století byl dobou největší moci Západu nad celým světem a tato moc se projevila v gigantických koloniálních říších. Celkem v roce 1900 koloniální majetek všech imperialistických mocností činil 73 milionů km (asi 55 % světové plochy), počet obyvatel byl 530 milionů lidí (35 % světové populace).

Kolonialismus se nikde netěší dobré pověsti. A to je celkem pochopitelné. Krev, utrpení a ponížení za koloniální éry nelze přičítat nákladům na pokrok. Ale jednoznačně hodnotit západní kolonialismus jako absolutní zlo by podle nás bylo nesprávné. Kdy se historie na východě, před Evropany, nepsala krví, za Arabů, Turků, Mongolů, Timura? Západní kolonialismus však tím, že pronikl do tradičních struktur východních a afrických kmenových společenství, sehrál ve všech svých modifikacích rozhodující roli vnějšího faktoru, mocného impulsu zvenčí, který je nejen probudil, ale také jim dal nový rytmus. progresivního vývoje. Ve 20. stol Koloniální svět Asie a Afriky vstoupil v podstatě do přechodného stavu, již ne v tradičním systému mocenského vlastnictví, ale stále má daleko k tomu, aby byl kapitalistickým útvarem. Koloniální východ a Afrika sloužily zájmům západního kapitalismu a byly pro něj nezbytné, ale jako okrajová zóna. To znamená, že tato rozlehlá území fungovala jako jeho strukturální surovinový přívěsek, obsahující jak předkapitalistické, tak kapitalistické prvky zavedené Západem. Situaci těchto zemí komplikoval fakt, že různé typy evropského koloniálního kapitalismu, aniž by ovládly většinu socioekonomického prostoru Východu a Afriky, jen zvýšily diverzitu a diverzitu těchto společností, čímž se staly vnitřně rozporuplnými a konfliktními. Ale i v tomto případě lze roli západního kolonialismu jako mocného faktoru pro intenzivní rozvoj Asie a Afriky považovat za pokrokovou.

Otázky pro sebetest a sebekontrolu.

1.Jakou roli sehrálo 16.-18. století v koloniální expanzi Evropanů? obchodní společnosti?

2. Jak lze vysvětlit přechod od evropského obchodního kolonialismu k okupačnímu typu v 19. století?

3. Proč se několika evropským kolonistům podařilo získat kontrolu nad rozsáhlými oblastmi Asie a Afriky? Vysvětlit?

4.Jaké hlavní modely kolonizace znáte?

6. Jaký byl progresivní vliv kolonialismu na vývoj zemí Východu a Afriky?

Základní literatura

1.Světové dějiny: učebnice pro vysokoškoláky/ed. G.B. Polyak, A.N. Marková.-3. vyd.-M. UNITY-DANA, 2009.

2. Vasiliev L.S. Obecná historie. V 6 svazcích. Moderní doba (XIX století): Učebnice. manuál.-M.: Vyšší. Škola, 2010.

3. Vasiliev L.S. Dějiny východu: Ve 2 svazcích T.1. M. Vyšší Škola, 1998.

4.Kagarlitsky B.Yu. Od impérií k imperialismu. Stát a vznik buržoazní civilizace.-M.: Nakladatelství. House of State Vysoká škola ekonomická, 2010.

5. Osborne, R. Civilizace. Nové dějiny západního světa / Roger Osborne; pruh z angličtiny M. Kolopotina.- M.: AST: AST MOSKVA: KHRANITEL, 2008.

Další čtení

1. Fernand Braudel. Materiální civilizace, ekonomika a kapitalismus. XV-XVIII století M. Progress 1992.

2. Fernandez-Armesto, F. Civilizace / Felipe Fernandez-Armesto; přeloženo z angličtiny, D. Arsenyeva, O. Kolesnikova.-M.: AST: AST MOSCOW, 2009.

3. Guseinov R. Historie světové ekonomiky: Západ-Východ-Rusko: Učebnice. manuál.-Novosibirsk: Sib. Univ. Nakladatelství, 2004.

4. Kharyukov L.N. Anglo-ruské soupeření ve střední Asii a ismailismus. M.: Nakladatelství Mosk. Univ., 1995.

„Ekonomická civilizace“ většiny Afriky (s výjimkou „říční civilizace“ v údolí Nilu) se vyvíjela tisíce let a v době, kdy byl region kolonizován ve druhé polovině 19. století. změnilo velmi málo. Základem hospodářství bylo stále sekané zemědělství s motykovým zpracováním půdy.

Připomeňme, že se jedná o nejranější typ zemědělství, po němž následuje oráčstvo (které mimochodem není příliš rozšířené ani na konci 20. století, čemuž brání rozumná touha místních rolníků zachovat tenký úrodná vrstva půdy, orající pluh do poměrně velké hloubky, nadělá více škody než užitku).

Zemědělství vyšší úrovně (mimo údolí Nilu) bylo rozšířeno pouze v severovýchodní Africe (na území moderní Etiopie), západní Africe a na Madagaskaru.

Chov zvířat (hlavně chov dobytka) byl v ekonomice afrických národů pomocný a hlavním se stal pouze v určitých oblastech pevniny - jižně od řeky Zambezi, mezi kočovnými národy severní Afriky.

Afrika byla Evropanům dlouho známá, ale nebyla pro ně příliš zajímavá. Nebyly zde objeveny žádné vzácné zásoby a bylo obtížné proniknout hluboko na pevninu. Do konce 18. stol. Evropané znali jen obrysy pobřeží a ústí řek, kde vznikaly silné obchodní stanice a odkud se do Ameriky vyváželi otroci. Role Afriky se odrážela v zeměpisných názvech, které běloši dávali určitým úsekům afrického pobřeží: Pobřeží slonoviny, Zlaté pobřeží, Pobřeží otroků.

Až do 80. let XIX století více než 3/4 území Afriky bylo obsazeno různými politickými subjekty, včetně i velkých a silných států (Mali, Zimbabwe atd.). Evropské kolonie byly pouze na pobřeží. A najednou, během pouhých dvou desetiletí, byla celá Afrika rozdělena mezi evropské mocnosti. Stalo se tak v době, kdy téměř celá Amerika již dosáhla politické nezávislosti. Proč se Evropa najednou začala zajímat o africký kontinent?

Nejdůležitější důvody jsou následující

1. V této době již byla pevnina docela dobře prozkoumána různými výpravami a křesťanskými misionáři. Americký válečný zpravodaj G. Stanley v polovině 70. let. XIX století překročil africký kontinent s výpravou z východu na západ a zanechal za sebou zničené osady. G. Stanley na adresu Britů napsal: „Jižně od ústí řeky Kongo čeká čtyřicet milionů nahých lidí na to, aby je oblékly tkalcovny v Manchesteru a opatřily jim nástroje v dílnách v Birminghamu.“

2. Do konce 19. stol. Chinin byl objeven jako lék na malárii. Evropané dokázali proniknout hluboko do malarických území.

3. V té době se průmysl v Evropě začal rychle rozvíjet, ekonomika byla na vzestupu a evropské země se opět stavěly na nohy. To bylo období relativního politického klidu v Evropě – nedošlo k žádným velkým válkám. Koloniální mocnosti prokázaly úžasnou „solidaritu“ a na Berlínské konferenci v polovině 80. let. Anglie, Francie, Portugalsko, Belgie a Německo si rozdělily území Afriky mezi sebou. Hranice v Africe byly „přeříznuty“, aniž by byly zohledněny geografické a etnické charakteristiky území. V současné době vedou 2/5 afrických státních hranic podél rovnoběžek a poledníků, 1/3 podél jiných přímek a oblouků a pouze 1/4 podél přirozených hranic, které se přibližně shodují s etnickými hranicemi.

Do začátku 20. stol. celá Afrika byla rozdělena mezi evropské metropole.

Boj afrických národů proti útočníkům byl komplikován vnitřními kmenovými konflikty, navíc bylo obtížné odolat Evropanům, vyzbrojeným do té doby vynalezenými vyspělými puškovými střelnými zbraněmi s oštěpy a šípy.

Začalo období aktivní kolonizace Afriky. Na rozdíl od Ameriky nebo Austrálie zde nebyla masová evropská imigrace. Na celém africkém kontinentu v 18. století. existovala pouze jedna kompaktní skupina přistěhovalců - Holanďané (Búrové), čítající pouhých 16 tisíc lidí ("Búrové" z nizozemského a německého slova "bauer", což znamená "rolník"). A i nyní, na konci 20. století, tvoří potomci Evropanů a děti ze smíšených manželství v Africe pouze 1 % populace (To zahrnuje 3 miliony Búrů, stejný počet mulatů v Jižní Africe a jednoho resp. půl milionu imigrantů z Velké Británie).

Afrika má nejnižší úroveň socioekonomického rozvoje ve srovnání s ostatními regiony světa. Podle všech hlavních ukazatelů ekonomického a sociálního rozvoje region zaujímá pozici globálního outsidera.

Nejpalčivější problémy lidstva jsou nejdůležitější v Africe. Ne celá Afrika má tak nízké ukazatele, ale těch několik šťastnějších zemí je pouze „ostrovy relativní prosperity“ mezi chudobou a akutními problémy.

Možná jsou problémy Afriky způsobeny těžkými přírodními podmínkami a dlouhým obdobím koloniální nadvlády?

Tyto faktory nepochybně sehrály svou negativní roli, ale vedle nich působily i další.

Afrika patří do rozvojového světa, který v 60. a 70. letech. vykázala vysokou míru hospodářského a v určitých oblastech i sociálního rozvoje. V 80-90 letech. problémy se prudce zhoršily, tempo hospodářského růstu se snížilo (výroba začala klesat), což vedlo k závěru: „Rozvojový svět se přestal rozvíjet“.

Existuje však úhel pohledu, který zahrnuje identifikaci dvou blízkých, ale zároveň heterogenních pojmů: „rozvoj“ a „modernizace“. Rozvoj v tomto případě znamená změny v socioekonomické sféře způsobené vnitřními důvody, které vedou k posílení tradičního systému, aniž by jej zničily. Zažila Afrika proces rozvoje své tradiční ekonomiky? Samozřejmě ano.

Na rozdíl od rozvoje je modernizace souborem změn v socioekonomické (i politické) sféře vyvolaných moderními požadavky vnějšího světa. Ve vztahu k Africe to znamená rozšíření vnějších kontaktů a její začlenění do světového systému; Afrika se musí naučit „hrát podle globálních pravidel“. Zničí toto zařazení do moderní světové civilizace Afriku?

Jednostranný, tradiční vývoj vede k autarkii (izolaci) a zaostávání za světovými lídry. Rychlá modernizace je doprovázena bolestivým rozpadem stávající socioekonomické struktury. Optimální kombinací je rozumná kombinace rozvoje a modernizace a hlavně postupná, postupná přeměna, bez katastrofálních následků a zohledňující místní specifika. Modernizace má objektivní povahu a nelze se bez ní obejít.

Kolonizace Afriky

Zavedení

Závěr

Aplikace

Reference

Zavedení

Relevance.

Aktuálnost tohoto tématu spočívá především v tom, že dějiny koloniálního rozdělení Afriky jsou důležitou součástí dějin mezinárodních vztahů 2. poloviny 19. - počátku 20. století. Africké problémy měly přímý dopad na vývoj anglo-ruských a anglo-německých a dalších vztahů a na vznik Dohody. Vznik vojensko-politických aliancí na konci 19. století. odrážela celé spektrum mezinárodních vztahů a mezistátních konfliktů včetně afrického regionu a určovala vliv koloniálního rozdělení Afriky na zahraničněpolitický vývoj koloniálních států. Africký vektor jejich zahraniční politiky přímo souvisí s vývojem zahraniční politiky obecně a odráží také proces rozvoje národně-státního a masového vědomí Evropanů.

Historiografie.

Toto téma není dobře prozkoumáno, protože dnes neexistují žádné seriózní, zobecňující práce zabývající se tématem kolonizace afrických zemí.

Mezi sovětskými vědci lze rozlišit historické publikace, jejichž autory byli klasici ruské historiografie Yu.L. Yelets, K.A. Skalkovský, I.I. Zashchuk, byly věnovány strategickým oblastem Afriky, které byly důležité pro carismus. V těchto studiích udělala ruská africká studia velký krok vpřed. K.A. Skalkovskij učinil první pokus v ruské historiografii určit místo Ruska v koloniálním rozdělení Afriky a roli afrického vektoru v zahraničněpolitickém kurzu Ruské říše. Jeho výzkum byl sepsán na základě materiálů převážně z ruského tisku. Jeho kniha přitom nezapadá do kánonů publicistického žánru. Čtvrtstoletí práce v redakci zahraničního oddělení Petrohradu Vedomosti a Novoje Vremja, široký rozhled a schopnosti politického analytika umožnily K.A. Skalkovskému postačí, když podrobně a do hloubky pokryje mnohé otázky spojené s pronikáním Ruska do Afriky, aby nastolil problémy, které jsou pro historika důležité. Uvedl, že Rusko má v Africe koloniální zájmy a brání je diplomatickými a vojenskými prostředky. K.A. Skalkovskij poznamenal, že africké pobřeží Rudého a Středozemního moře mělo pro Rusko především strategický význam „v případě námořní války“.

Ze zahraničních historiografů lze vyzdvihnout tyto: Gell, Davidson, Carlyle, Chalmers atd.

Všichni výše uvedení historici ve svých dílech zkoumali všechny sféry života v afrických zemích v období kolonialismu, názory sovětských a zahraničních vědců se však liší.

cíle:

Cíle této eseje jsou:

1) určení důvodů koloniálního rozdělení Afriky;

2) identifikace forem a způsobů vykořisťování afrických kolonií.

úkoly:

K dosažení zamýšlených cílů je nutné vyřešit následující úkoly:

1 - určit důvody koloniálního rozdělení Afriky.

2 - identifikovat formy a způsoby vykořisťování afrických kolonií.

1. Důvody koloniálního rozdělení Afriky

Rozdělení Afriky(Také závod pro Afriku nebo bojovat za Afriku- období intenzivního soupeření mezi řadou evropských imperialistických mocností o výzkumné a vojenské operace, jejichž konečným cílem bylo dobytí nových území v Africe.

Přestože k podobným aktivitám docházelo již dříve, nejintenzivnější konkurence se vyskytla v období nového imperialismu, zejména po přijetí generálního aktu Berlínské konference v roce 1885. Za vrchol „Scramble for Africa“ je považován incident Fashoda, který přivedl Velkou Británii a Francii v roce 1898 na pokraj války. V roce 1902 evropské mocnosti ovládaly 90 % Afriky.

V subsaharské Africe si nezávislost udržely pouze Libérie (patronizovaná Spojenými státy) a Etiopie. Koloniální rozdělení Afriky skončilo v roce, kdy začala první světová válka, kdy Velká Británie oficiálně anektovala Egypt. O dva roky dříve bylo Maroko rozděleno na základě smlouvy z Fezu a Itálie v důsledku italsko-turecké války získala kontrolu nad Libyí.

Zvláštní část byla věnována cílům kolonizace Afriky. Mezinárodní geografická konference, držel v 1878 v Brusel. Bylo svoláno z iniciativy belgického krále Leopold II, burzovní makléř a finančník, mazaný tvůrce“ Svobodný stát Kongo." Konference se zúčastnili předsedové geografických společností evropských zemí, cestovatelé do Afriky a diplomaté. Na závěr konference byly přijaty návrhy na zintenzivnění boje proti obchodu s africkými otroky a na šíření hodnot evropské civilizace mezi africké národy. Bylo rozhodnuto vytvořit mezinárodní komisi pro studium a civilizaci střední Afriky. Jako "patron" konference Leopold II koncem roku 1876 povolil vznik tzv. Mezinárodní asociace. Pod jejím krytím začal vytvářet belgickou kolonii v Africe. Od roku 1879 se Belgičané začali zmocňovat území v povodí řeky Kongo.

2. Formy a způsoby vykořisťování afrických kolonií

S přechodem od manufaktury k průmyslovému velkoprůmyslu došlo k významným změnám v koloniální politice. Kolonie jsou ekonomicky těsněji spjaty s metropolemi, mění se v jejich agrární a surovinové přívěsky s monokulturním směrem rozvoje zemědělství, v trhy průmyslových výrobků a zdroje surovin pro rostoucí kapitalistický průmysl metropolí. Například vývoz anglických bavlněných látek do Indie vzrostl od roku 1814 do roku 1835 65krát. Šíření nových metod vykořisťování, potřeba vytvoření zvláštních orgánů koloniální správy, které by dokázaly upevnit nadvládu nad místními národy, stejně jako soupeření různých vrstev buržoazie v metropolích vedly k likvidaci monopolních koloniálních obchodních společností a předání okupovaných zemí a území pod státní správu metropolí. Změna forem a způsobů exploatace kolonií nebyla doprovázena poklesem její intenzity. Z kolonií se vyváželo obrovské bohatství. Jejich použití vedlo k urychlení socioekonomického rozvoje v Evropě a Severní Americe. Přestože měli kolonialisté zájem na zvýšení prodejnosti rolnického hospodaření v koloniích, často podporovali a upevňovali feudální a předfeudální vztahy, přičemž za svou sociální podporu považovali feudální a kmenovou šlechtu v kolonizovaných zemích. S počátkem průmyslové éry se Velká Británie stala největší koloniální mocností. Poté, co porazila Francii během dlouhého boje v 18. a 19. století, zvětšila svůj majetek na svůj úkor, stejně jako na úkor Nizozemska, Španělska a Portugalska. Koloniální expanzi prováděly i jiné mocnosti. Francie si podrobila Alžírsko (1830-48). V roce 1885 se Kongo stalo majetkem belgického krále Leopolda II. a v zemi byl zaveden systém nucených prací.

Koloniální vláda byla administrativně vyjádřena buď ve formě „nadvlády“ (přímá kontrola nad kolonií prostřednictvím místokrále, generálního kapitána nebo generálního guvernéra) nebo ve formě „protektorátu“. Ideologické ospravedlnění kolonialismu vycházelo z potřeby šířit kulturu (obchodování s kulturou, modernizace, westernizace) – „břemeno bílého muže“. Španělská verze kolonizace znamenala expanzi katolicismu a španělského jazyka prostřednictvím systému encomienda. Holandská verze kolonizace Jižní Afriky implikovala apartheid, vyhnání místního obyvatelstva a jeho uvěznění v rezervacích nebo bantustanech. Kolonisté vytvářeli komunity zcela nezávislé na místním obyvatelstvu, které tvořili lidé různých vrstev, včetně zločinců a dobrodruhů.

Rozšířené byly také náboženské komunity (puritáni z Nové Anglie a mormoni Divokého západu). Moc koloniální správy byla vykonávána podle principu „rozděl a panuj“, a proto podporovala místní vládce, kteří ochotně přijímali vnější znaky moci a způsoby vedení. Běžné bylo organizování a podpora konfliktů mezi znepřátelenými kmeny (v koloniální Africe) nebo místními náboženskými komunitami (hinduisté a muslimové v britské Indii), stejně jako prostřednictvím apartheidu. Koloniální správa často podporovala utlačované skupiny v boji proti jejich nepřátelům (utlačovaní Hutuové ve Rwandě) a vytvářela ozbrojené síly z domorodců (Gurkhové v Nepálu, Zouaves v Alžírsku). To vše vyvolalo odezvu v podobě povstání a roky, kdy byl na africkém kontinentu mír, byly velmi vzácné. V roce 1902/03 se tedy kmen Ovimbundu v Angole vzbouřil proti Portugalcům. V roce 1905 začal ozbrojený odpor proti německé správě v Tanganice a povstání proti Francouzům na Madagaskaru trvalo šest let a skončilo v roce 1904. V Tunisku se vzbouřili islamisté.

Závěr

koloniální sekce africká kolonie

Po zvážení otázek této eseje jsme tedy zjistili, že koloniální výboje na africkém kontinentu začaly na konci 15. století. Od Portugalců. Koloniální války vedly ke zničení místního průmyslu a smrti celých států.

Evropská kolonizace zasáhla nejen Severní a Jižní Ameriku, Austrálii a další země, ale i celý africký kontinent. Po bývalé moci Starověkého Egypta, kterou jste studovali v 5. třídě, nezůstalo ani stopy. Nyní jsou to všechno kolonie rozdělené mezi různé evropské země. Z této lekce se dozvíte, jak probíhal proces evropské kolonizace v Africe a zda existovaly nějaké pokusy se tomuto procesu bránit.

V roce 1882 vypukla v Egyptě lidová nespokojenost a Anglie vyslala do země vojáky pod záminkou ochrany svých ekonomických zájmů, což znamenalo Suezský průplav.

Dalším mocným státem, který rozšířil svůj vliv na africké státy v moderní době byl Ománská říše. Omán se nacházel ve východní části Arabského poloostrova. Aktivní arabští obchodníci prováděli obchodní operace téměř po celém pobřeží Indického oceánu. V důsledku toho se pod jejich vliv dostaly četné obchody. obchodní stanice(malé obchodní kolonie obchodníků určité země na území jiného státu) na pobřeží východní Afriky, na Komorských ostrovech a na severu ostrova Madagaskar. Právě s arabskými obchodníky se portugalský mořeplavec setkal Vasco da Gama(obr. 2), kdy se mu podařilo obejít Afriku a projet Mosambickým průlivem až k břehům východní Afriky: moderní Tanzanie a Keňa.

Rýže. 2. Portugalský mořeplavec Vasco da Gama ()

Právě tato událost znamenala začátek evropské kolonizace. Ománská říše nevydržela konkurenci portugalských a dalších evropských námořníků a zhroutila se. Za pozůstatky této říše se považuje sultanát Zanzibar a několik sultanátů na pobřeží východní Afriky. Do konce 19. století všechny zmizely pod náporem Evropanů.

První kolonialisté, kteří se usadili v subsaharské Africe, byli portugalština. Nejprve námořníci 15. století a poté Vasco da Gama, který v letech 1497-1499. obepluli Afriku a po moři se dostali do Indie, uplatnili svůj vliv na politiku místních vládců. V důsledku toho již počátkem 16. století zkoumali pobřeží zemí jako Angola a Mosambik.

Portugalci rozšířili svůj vliv do dalších zemí, z nichž některé byly považovány za méně efektivní. Hlavním zájmem evropských kolonialistů byl obchod s otroky. Nebylo nutné zakládat velké kolonie, zřizovat svá obchodní místa na pobřeží Afriky a zapojovat se do výměny evropských produktů za otroky nebo provádět dobyvační kampaně, aby otroky zajaly a šly s nimi obchodovat do Ameriky nebo Evropy. Tento obchod s otroky pokračoval v Africe až do konce 19. století. Postupně různé země zakázaly otroctví a obchod s otroky. Na konci 19. století probíhal hon na otrokářské lodě, ale to vše bylo málo platné. Otroctví existovalo dál.

Podmínky otroků byly monstrózní (obr. 3). Nejméně polovina z nich zemřela při převozu otroků přes Atlantský oceán. Jejich těla byla hozena přes palubu. Neexistovalo žádné účtování otroků. Afrika ztratila nejméně 3 miliony lidí a moderní historici tvrdí až 15 milionů kvůli obchodu s otroky. Rozsah obchodu se století od století měnil a svého vrcholu dosáhl na přelomu 18. a 19. století.

Rýže. 3. Afričtí otroci jsou přepravováni přes Atlantský oceán do Ameriky ()

Po příchodu portugalských kolonialistů si další evropské země začaly klást nároky na území Afriky. V roce 1652 projevilo Holandsko aktivitu. V této době Jan van Riebeeck(obr. 4) zachytil bod na extrémním jihu afrického kontinentu a nazval jej Kapstad. V roce 1806 bylo toto město dobyto Brity a přejmenováno Kapské město(obr. 5). Město existuje dodnes a nese stejné jméno. Od tohoto okamžiku se holandští kolonialisté začali šířit po celé Jižní Africe. Holandští kolonialisté si říkali Búrové(obr. 6) (přeloženo z nizozemštiny jako „rolník“) Rolníci tvořili většinu nizozemských kolonistů, kterým v Evropě chyběla půda.

Rýže. 4. Jan van Riebeeck ()

Rýže. 5. Kapské město na mapě Afriky ()

Stejně jako v Severní Americe se kolonisté setkali s Indiány, v Jižní Africe se holandští kolonisté setkali s místními obyvateli. V první řadě s lidmi Xhosa, Nizozemci jim říkali Kaffirs. V boji o území, který byl tzv Kafirské války, nizozemští kolonisté postupně vytlačovali domorodé kmeny stále dále směrem ke středu Afriky. Území, která dobyli, však byla malá.

V roce 1806 dorazili Britové do jižní Afriky. To se Búrům nelíbilo a odmítli se podřídit britské koruně. Začali ustupovat dále na sever. Tak se objevili lidé, kteří si říkali Búrští osadníci nebo boortrekkeři. Tato skvělá kampaň pokračovala několik desetiletí. To vedlo k vytvoření dvou nezávislých búrských států v severní části toho, co je nyní Jižní Afrika: Transvaalská a Oranžská republika(obr. 7).

Rýže. 7. Nezávislé búrské státy: Transvaal a Oranžský svobodný stát ()

Britové byli z tohoto ústupu Búrů nešťastní, protože chtěli ovládnout celé území jižní Afriky, nejen pobřeží. V důsledku toho v letech 1877-1881. Proběhla první anglo-búrská válka. Britové požadovali, aby se tato území stala součástí Britského impéria, ale Búrové s tím kategoricky nesouhlasili. Obecně se uznává, že této války se zúčastnilo asi 3 tisíce Búrů a celá anglická armáda měla 1200 lidí. Búrský odpor byl tak prudký, že Anglie opustila pokusy ovlivnit nezávislé búrské státy.

Ale v 1885 v oblasti moderního Johannesburgu byla objevena ložiska zlata a diamantů. Ekonomický faktor při kolonizaci byl vždy nejdůležitější a Anglie nemohla dovolit Búrům těžit ze zlata a diamantů. V letech 1899-1902 Nastala druhá anglo-búrská válka. Navzdory skutečnosti, že válka byla vedena na africkém území, ve skutečnosti se odehrála mezi dvěma evropskými národy: Holanďany (Búry) a Brity. Hořká válka skončila tím, že búrské republiky ztratily svou nezávislost a byly nuceny stát se součástí britské jihoafrické kolonie.

Spolu s Nizozemci, Portugalci a Brity se v Africe rychle objevili zástupci dalších evropských mocností. Francie tak ve 30. letech 19. století prováděla aktivní kolonizační aktivity, které dobyly rozsáhlá území v severní a rovníkové Africe. Prováděla se také aktivní kolonizace Belgie, zvláště za vlády krále LeopoldII. Belgičané vytvořili vlastní kolonii ve střední Africe tzv Svobodný stát Kongo. To existovalo od roku 1885 do roku 1908. Věřilo se, že se jedná o osobní území belgického krále Leopolda II. Tento stát byl m pouze slovy Ve skutečnosti se vyznačoval porušením všech zásad mezinárodního práva a místní obyvatelstvo bylo nuceno pracovat na královských plantážích. Na těchto plantážích zemřelo obrovské množství lidí. Existovaly speciální trestné čety, které měly trestat ty, kteří inkasovali příliš málo pryž(Míza ze stromu Hevea, hlavní surovina pro výrobu gumy). Jako důkaz, že represivní oddíly splnily svůj úkol, musely do místa, kde se nacházela belgická armáda, dovést useknuté ruce a nohy lidí, které trestali.

Výsledkem je, že téměř všechna africká území do konceXIXstoletí byly rozděleny mezi evropské mocnosti(obr. 8). Aktivita evropských zemí při anexi nových území byla tak velká, že se tato éra nazývala „závod o Afriku“ nebo „boj za Afriku“. Portugalci, kteří vlastnili území moderní Angoly a Mosambiku, doufali, že získají přechodné území, Zimbabwe, Zambii a Malawi, a vytvoří tak síť svých kolonií na africkém kontinentu. Tento projekt však nebylo možné realizovat, protože Britové měli pro tato území své vlastní plány. Premiér Cape Colony, se sídlem v Kapském Městě, Cecil John Rhodes věřil, že Velká Británie by měla vytvořit řetězec vlastních kolonií. Začínat by mělo v Egyptě (Káhiře) a končit v Kapském Městě. Britové tedy doufali, že postaví svůj vlastní koloniální pás a protáhnou železnici podél tohoto pásu z Káhiry do Kapského Města. Po první světové válce se Britům podařilo řetěz postavit, ale železnice se ukázala jako nedokončená. Dodnes neexistuje.

Rýže. 8. Majetek evropských kolonialistů v Africe na počátku 20. století ()

V letech 1884-1885 uspořádaly evropské mocnosti konferenci v Berlíně, na kterém se rozhodovalo o tom, která země patří do té či oné sféry vlivu v Africe. V důsledku toho bylo mezi ně rozděleno téměř celé území kontinentu.

Výsledkem bylo, že do konce 19. - začátku 20. století Evropané ovládli celé území kontinentu. Zůstaly pouze 2 polonezávislé státy: Etiopie a Libérie. Je to dáno tím, že Etiopie byla obtížně kolonizovatelná, protože kolonialisté si jako jeden ze svých hlavních cílů stanovili šíření křesťanství a Etiopie je křesťanským státem již od raného středověku.

Libérie, ve skutečnosti bylo území vytvořené Spojenými státy. Právě na tomto území se nacházeli bývalí američtí otroci, odvezení ze Spojených států z rozhodnutí prezidenta Monroea.

V důsledku toho se Britové, Francouzi, Němci, Italové a další národy začali v Anglii střetávat. Němci a Italové, kteří měli málo kolonií, byli nespokojeni s rozhodnutími berlínského kongresu. Ostatní země chtěly také získat co nejvíce území. V 1898 se stalo mezi Brity a Francouzi Fashoda incident. Major francouzské armády Marchand dobyl pevnost v dnešním Jižním Súdánu. Britové považovali tyto země za své a Francouzi tam chtěli rozšířit svůj vliv. Výsledkem byl konflikt, během kterého se velmi zhoršily vztahy mezi Anglií a Francií.

Afričané přirozeně vzdorovali evropským kolonialistům, ale síly byly nerovné. Pouze jeden úspěšný pokus lze identifikovat v 19. století, kdy Muhammad ibn abd-Alláh, který se nazýval Mahdi(obr. 9), vytvořil v Súdánu roku 1881 teokratický stát. Byl to stát založený na principech islámu. V roce 1885 se mu podařilo dobýt Chartúm (hlavní město Súdánu), a i když samotný Mahdí nežil dlouho, tento stát existoval až do roku 1898 a byl jedním z mála skutečně nezávislých území na africkém kontinentu.

Rýže. 9. Muhammad ibn abd-Alláh (Mahdi) ()

Nejslavnější etiopský vládce této éry bojoval proti evropskému vlivu. MenelikII, vládl v letech 1893 až 1913. Sjednotil zemi, prováděl aktivní výboje a úspěšně vzdoroval Italům. I přes značnou vzdálenost mezi oběma zeměmi udržoval dobré vztahy s Ruskem.

Ale všechny tyto pokusy o konfrontaci byly pouze izolované a nemohly přinést vážný výsledek.

Oživení Afriky začalo až ve druhé polovině 20. století, kdy africké země začaly jeden po druhém získávat nezávislost.

Reference

1. Vedyushkin V.A., Burin S.N. Učebnice dějepisu pro 8. ročník. - M.: Drop, 2008.

2. Drogovoz I. Anglo-Búrská válka 1899-1902 - Minsk: Sklizeň, 2004.

3. Nikitina I.A. Zachycení búrských republik Anglií (1899-1902). - M., 1970.

4. Noskov V.V., Andreevskaya T.P. Obecná historie. 8. třída. - M., 2013.

5. Yudovskaya A.Ya. Obecná historie. Moderní dějiny, 1800-1900, 8. třída. - M., 2012.

6. Jakovleva E.V. Koloniální rozdělení Afriky a postavení Ruska: Druhá polovina 19. století. - 1914 - Irkutsk, 2004.

Domácí úkol

1. Řekněte nám o evropské kolonizaci v Egyptě. Proč Egypťané nechtěli otevřít Suezský průplav?

2. Řekněte nám o evropské kolonizaci jižní části afrického kontinentu.

3. Kdo byli Búrové a proč vypukly Búrské války? Jaký byl jejich výsledek a důsledky?

4. Byly nějaké pokusy o odpor evropské kolonizaci a jak se projevovaly?