Kostým Nová Guinea. Papuánci z Nové Guineje

Vydejte se na extrémní, drahou a nebezpečnou cestu.

Budete-li si přát, přivítá vás divadlo, ve kterém se stanete skutečným cílem kanibalů. Živá hra se na chvíli promění v realitu

Nová Guinea- jedno z nejdivočejších, nejizolovanějších a nedotčených míst na planetě, kde stovky kmenů mluví stovkami jazyků, nepoužívají mobilní telefony ani elektřinu a nadále žijí podle zákonů doby kamenné.

A to vše proto, že v indonéské provincii Papua stále nejsou žádné silnice. Roli autobusů a mikrobusů plní letadla.

Dlouhá a nebezpečná cesta ke kmeni kanibalů. Let.

Letiště Wamena vypadá takto: odbavovací prostor představuje oplocení z pletiva pokryté břidlicí.

Místo značek jsou na plotech nápisy, údaje o cestujících se nezapisují do počítače, ale do sešitu.

Podlaha je hliněná, takže zapomeňte na Duty Free. Letiště, kde se procházejí nazí Papuánci, je jediné v legendárním údolí Baliem.

Město Wamena lze nazvat centrem papuánského turismu. Pokud chce bohatý cizinec získat téměř Doba kamenná, letí právě sem.

Navzdory tomu, že pasažéři před nástupem procházejí „kontrolou“ a detektorem kovů, můžete si na palubu letadla snadno vzít plynový sprej, pistoli, nůž nebo jinou zbraň, kterou lze mimochodem zakoupit přímo na letišti. .

Nejhorší na papuánských letech ale nejsou bezpečnostní kontroly, ale stará rachotící letadla, rotorová letadla, která jsou narychlo udržována téměř pomocí stejných kamenných seker.

Zchátralá letadla připomínají spíše staré UAZy a Ikarusy.

V malých okýnkách vás celou cestu provázejí švábi vysušení pod sklem, interiér letadla je opotřebovaný na hranici možností, nemluvě o tom, co se děje se samotnou mechanikou.

Každoročně obrovské množství Tato letadla havarují, což není vzhledem k jejich technickému stavu vůbec překvapivé. Děsivé!

Během letu budete mít to štěstí, že uvidíte nekonečná horská pásma pokrytá tloušťkou tropický prales, oddělené pouze řekami od kalná voda, oranžová barva jílu.

Statisíce hektarů divoké lesy a neprostupnou džunglí. Je těžké tomu uvěřit, ale z tohoto okénka můžete vidět, že na Zemi stále existují místa, která se člověku nepodařilo zničit a proměnit v hromadu počítačových a stavebních technologií. Letadlo přistává v malém městečku Dekai, ztraceném v džungli, uprostřed ostrova Nová Guinea.

Toto je poslední bod civilizace na cestě do Karavay. Pak už jen lodě a odteď už nebydlíte v hotelech ani se nemyjete ve sprše.

Nyní necháme elektřinu, mobilní komunikaci, pohodlí a rovnováhu za sebou, čekají nás vpřed neuvěřitelná dobrodružství v doupěti potomků kanibalů.

Část druhá – Výlet na kánoi

V pronajatém náklaďáku se po rozbité polní cestě dostanete k řece Braza – jediné dopravní tepně v těchto místech.

Právě z tohoto místa začíná ta nejdražší, nejnebezpečnější, nepředvídatelná a nejúžasnější část cesty do Indonésie.

Nebezpečné kánoe se mohou při neopatrném pohybu jednoduše převrhnout - vaše věci se utopí a kolem vás se objeví krvežízniví aligátoři.

Z rybářské vesnice, kde cesta končí, trvá plavba k divokým kmenům déle než let z Ruska do Ameriky nebo Austrálie, asi dva dny.

Nejdůležitější je sedět nízko na dřevěné podlaze takové lodi. Pokud se posunete mírně do strany a narušíte těžiště, člun se převrhne a pak budete muset bojovat o život. Kolem je úplná džungle, kam předtím lidská noha nešla.

Hledače kanibalů taková místa lákají odedávna, ale ne každý se z výprav vrací ve zdraví.

Lákavá záhada těchto míst přitahovala Michaela Rockefellera, nejbohatšího amerického dědice své doby, pravnuka prvního dolarového miliardáře planety Johna Rockefellera. Prozkoumával místní kmeny, sbíral artefakty a právě zde se ztratil.

Je ironií, že sběratel lidských lebek nyní zdobí sbírku někoho jiného.

Palivo pro lodě je zde extrémně drahé, protože dlouhá cesta– cena za 1 litr dosahuje 5 dolarů a cesta na kánoi se rovná tisícům dolarů.

Spalující slunce a dusné horko dosahují vrcholu a vyčerpávají turisty.

K večeru je potřeba opustit kánoi a přenocovat na břehu.

Ležet na zemi je zde smrtící – hadi, štíři, scalapendry, zde má člověk mnoho nepřátel. Noc můžete strávit v rybářské chatě, kde se ukrývají před deštěm.

Stavba byla postavena na kůlech ve výšce jeden a půl metru od země. Je nutné zapálit oheň, aby se zabránilo pronikání různých plíživých tvorů a hmyzu, a také ošetřit tělo proti malarickým komárům. Smrtící scalapendry padají přímo na vaši hlavu a je třeba být maximálně opatrní.

Pokud jste si vytvořili zvyk čistit si zuby, mějte ho u sebe převařená voda a nechoď blízko k řece. Zajistěte pro tato místa plnohodnotnou lékárničku, která vám může ve správnou chvíli zachránit život.

První seznámení s Karavayem

Druhý den na kánoi bude poněkud obtížnější – pohyb bude pokračovat proti proudu řeky Sirény.

Benzín dochází kolosální rychlostí. Ztratíte pojem o čase – stejná krajina se nemění. Po projetí peřejí, kde možná budete muset tlačit loď proti proudu, se objevuje první osídlení tzv. moderních bochníků.

Přátelští domorodci v rapperském oblečení vás srdečně přivítají a zavedou vás do svých chatrčí a pokusí se předvést své nejlepší strana a získávat „body“ v naději, že seženete práci od bohatých turistů, kteří se zde vyskytují jen zřídka.

Na konci 90. let indonéská vláda rozhodla, že kanibalové nemají v zemi místo, a rozhodla se divochy „zcivilizovat“ a naučit je jíst rýži a ne jejich vlastní druhy. I v těch nejodlehlejších oblastech se stavěly vesnice, kam se lze z civilizovanějších míst dostat lodí za několik dní.

Není zde elektřina ani mobilní komunikace, ale stojí domy na kůlech. Ve vesnici Mabul je pouze jedna ulice a 40 stejných domů.

Žije zde asi 300 lidí, jedná se většinou o mladé lidi, kteří již opustili les, ale rodiče většiny z nich stále žijí v džungli, pár dní chůze odtud, v korunách stromů.

Ve vestavěném dřevěné domy není tam absolutně žádný nábytek a Papuánci spí na podlaze, která je spíš jako síto. Muži mohou mít několik manželek, nebo spíše neomezený počet.

Hlavní podmínkou je, aby hlava rodiny mohla uživit každého z nich a jejich děti.

Intimita stane se postupně všem manželkám a jedna nemůže zůstat bez mužské pozornosti, jinak se urazí. 75 Pětiletý vůdce s 5 manželkami potěší každou z nich každý večer, aniž by si vzal nějaké stimulanty, ale pouze „sladké brambory“.

Vzhledem k tomu, že zde není co dělat, je v rodinách mnoho dětí.

Za bílými turisty se vypraví celý kmen – vždyť „bílé divochy“ tu můžete vidět maximálně párkrát do roka.

Muži přicházejí v naději, že dostanou práci, ženy ze zvědavosti a děti bojují v hysterii a velkém strachu a přirovnávají bílé lidi k mimozemšťanům. nebezpečných tvorů. Vysoká cena 10 000 dolarů a smrtelné nebezpečí nedávají širokému spektru populace šanci taková místa navštívit.

Kateka – kryt pro mužství zde se nepoužívají (jako u většiny novoguinejských kmenů). Tento doplněk vzbuzuje u mužů opravdový zájem, zatímco jejich příbuzní klidně létají v letadlech nazí jen s katékou.

Ty bochníky, kteří měli to štěstí pracovat ve městě a koupit si mobil, jsou považováni za nejskvělejší.

I přes nedostatek elektřiny, mobilní telefony(které se používají pouze jako přehrávač) s hudbou jsou zpoplatněny následovně. Všichni vloží peníze a natankují benzín do jediného generátoru ve vesnici, současně k němu připojí nabíječky a tím je vrátí do funkčního stavu.

Ti, kteří přicházejí z lesa, se snaží neriskovat a nepouštět se do vnitrozemí s tím, že tam zůstali skuteční kanibalové, ale dnes sami jedí tradiční jídla – rýži s rybami nebo říční krevety. Tady si nečistí zuby, nemyjí se jednou za měsíc a nepoužívají ani zrcadla, navíc se jich bojí.

Cesta ke kanibalům

Není žádné místo na zemi, které je vlhčí a dusivě horké než džungle ostrova Nová Guinea. V období dešťů zde každý den prší a teplota vzduchu je kolem 40 stupňů.

Den cestování a před vámi se objeví první mrakodrapy Karavai - domy v nadmořské výšce 25-30 metrů.

Mnoho moderních bochníků se přesunulo z výšky 30 metrů do výšky 10 metrů, čímž se zachovaly tradice svých předků a poněkud se zahladilo nebezpečí pobytu v rychlé výšce. První lidé, které uvidíte, budou zcela nahé dívky a ženy od nejmladších po nejstarší.

Takže je potřeba se seznámit s majiteli a dohodnout se na přespání. Jediná cesta nahoru je kluzká kláda se sraženými schůdky. Žebřík je určen pro šlachovité Papuány, jejichž hmotnost zřídka přesahuje 40-50 kg. Po dlouhých rozhovorech, představování a příslibech příjemné odměny za váš pobyt a pohostinství vůdce kmene souhlasí s tím, že vás ubytuje ve svém domě. Nezapomeňte si vzít nějaké chutné jídlo a potřebné věci, abyste poděkovali svým hostitelům.

Nejlepší dárky pro dospělé i děti jsou cigarety a tabák. Ano, ano, je to tak – všichni zde kouří, včetně žen a mladší generace. Tabák je v tomto místě dražší než jakákoli měna nebo šperky. Nemá cenu zlata, ale cenu diamantů. Chcete-li nad kanibalem zvítězit, požádat o návštěvu, oplatit se nebo o něco požádat, dopřejte mu tabák.

Můžete přinést balíček barevných tužek a listy papíru pro děti - nikdy v životě nic takového nepoznaly a budou mít z tak úžasné akvizice neskutečnou radost. Nejneuvěřitelnějším a nejšokujícím dárkem je ale zrcadlo, kterého se bojí a odvracejí se od něj.

Na planetě zbylo jen několik stovek chlebů, které žijí na stromech v lese. Nemají nic takového jako věk. Čas se dělí výhradně na: dopoledne, odpoledne a večer. Tady není zima, jaro, léto ani podzim. Většina z nich netuší, že mimo les existuje jiný život, země a národy. Mají své zákony a problémy – hlavní je prase v noci uvázat, aby nespadlo na zem a sousedi ho nesežrali.

Místo příborů, na které jsme zvyklí, používají karavai zvířecí kosti. Z kosti kasuáru se vyráběla například lžíce. Podle samotných obyvatel osady už psy a lidi nejí a za posledních deset let se hodně změnili.

V bochníku jsou dvě místnosti - muži a ženy žijí odděleně a žena nemá právo překročit práh mužského území. V lese dochází k intimitě a početí dětí. Není ale vůbec jasné jak: mužská důstojnost je tak malá, že vyvolává hysterický smích mezi turisty a neuvěřitelné úvahy o tom, jak je možné TAKTO udělat dítě. Mikroskopické rozměry se snadno schovají za malý lísteček, kterým se obvykle váš orgán zabalí nebo dokonce otevře, stále není na co koukat a je nepravděpodobné, že něco uvidíte i při silné touze.

Každé ráno jsou vyvedena na procházku malá selátka a pejsek, aby je venčili a nakrmili.

Ženy mezitím pletou sukni z trávy. Snídaně se připravuje na malé pánvi - ploché koláče ze srdce ságovníku. Chutná jako suchý, suchý chléb. Když si s sebou přinesete pohanku, uvaříte ji a dopřejete bochníkům - budou neskutečně šťastní a sežerou vše, do posledního zrnka - říkají, že tohle je nejlepší lahodné jídlo které v životě jedli.

Dnes slovo kanibal zní skoro jako nadávka – nikdo si nechce přiznat, že jeho předci, v horším případě on sám, jedli lidské maso. Náhodou však bylo řečeno, že ze všech dílů lidské tělo, nejchutnější jsou kotníky.

Příchod misionářů hodně změnil a nyní jsou každodenní stravou červi a ságové koláče. Samotné chleby nevylučují, že když půjdete dál, hluboko do lesa, můžete potkat kmeny, které dnes nepohrdnou lidským masem.

Jak se dostat k divokým kmenům?

Lety z Ruska do Papuy-Nové Guineje nejsou přímé. Je velká pravděpodobnost, že budete muset letět přes Sydney a následně cestovat vnitrostátními aerolinkami. Přejděte na web a informujte se o možnosti přímého letu do Papuy. Pokud ještě potřebujete letět přes Austrálii - Sydney, pak let z Moskvy bude stát přibližně 44 784 RUB a na cestě strávíte více než jeden den. Pokud plánujete let s dítětem, připravte se, že zaplatíte od 80 591 RUB. Dále cesta vede přes místní letecké společnosti, které není možné zajistit, zejména v samotné provincii Papua. Nezapomeňte, že k cestě přes Austrálii potřebujete australské tranzitní vízum. Hmotnostní limit pro letenky v ekonomické třídě příruční zavazadlo– ne více než 10 kg, pro vyšší třídy se limit navyšoval o 5 kg s každou zvyšující se úrovní, to znamená, že maximální hmotnost příručního zavazadla je 30 kg.

• Obsah sekce: Národy Země
• Přečtěte si: Kuru-kuru aneb smějící se smrt – nemoc kanibalů

Papuánci z Nové Guineje

Hlavními nástroji používanými Papuánci po mnoho staletí jsou sekera, dongan a nůž. Sekera je obvykle vyrobena z achátu, pazourku nebo tridacna shell. Dongan je ostrá nabroušená kost, která se neustále nosí na ruce, zastrčená do náramku. Dongan se používá k řezání a krájení ovoce a dalším účelům. Pro stejné účely, stejně jako pro krájení masa, používají Papuánci nože vyrobené z bambusu. Bambusový nůž řeže mnohem lépe než dongan a je také pevnější.

Zbraně používané Papuánci pro různé účely jsou velmi rozmanité. Hagda je tedy dvoumetrový vrhací oštěp vyrobený z tvrdého těžkého dřeva. Další, lehčí kopí servaru je vyrobeno s bambusovou špičkou a je zdobeno peřím a kožešinou. Když zasáhne oběť, hrot se odlomí a zůstane v ráně. Dalším vrhacím oštěpem je yur, na konci nemá jeden, ale několik ostrých hrotů.

Aralské luky vyráběné Papuánci mohou být dlouhé až 2 m. Šíp Aral-ge používaný s lukem je dlouhý 1 m a je zakončen dřevěnou špičkou. Nebezpečnější je palomový šíp se širokou bambusovou špičkou. Saranské šípy se používají speciálně při lovu ryb. Papuánci mají také různé palice a štíty.

Dříve se oděv Papuánců skládal z opasku, u mužů byl červený a u žen červeno-černě pruhovaný. Náramky se nosily na paži (sagyu) a na nohách (samba-sagyu). Kromě toho bylo tělo zdobeno předměty provlečenými otvory, keke (v nose) a bul (v ústech). Používaly se tašky, yambi a pistole - malé, na tabák a drobnosti, nosily se na krku, velká taška na rameno. Ženy měly své vlastní dámské tašky (nangeli-ge). Opasky a tašky se vyrábí z lýka nebo vláken různých stromů, jejichž názvy nejsou v ruštině (tauvi, mal-sel, yavan-sel). Lana jsou vyrobena z vláken stromu nug-sel a kotevní lana jsou vyrobena ze stromu bu-sel. Jako lepidlo se používá pryskyřice Gutur tree.

Potrava Papuánců je primárně rostlinná, ale jedí také vepřové maso, psí maso, kuřecí maso, krysy, ještěrky, brouky, měkkýše a ryby. Veškeré ovoce je zpravidla pečené nebo vařené, včetně banánů. Chlebovník nemá velkou úctu, ale jí se.

Celkově sestava rostlinné produkty docela rozmanité: munki - kokosy, moga - banány, dep - cukrová třtina, mogar - fazole, kangar - ořechy, baum - ságo, kew - nápoj jako kava, a také použít ovoce jako ayan, bau, degarol, aus, které nemají ruská jména.

Papuánci mají rozšířený folklór, písně, tance a z generace na generaci se předávají mýty a legendy. Téměř všechny papuánské svátky se nazývají ai, kde jsou povoleni pouze muži. Největším svátkem Papuánců je Sing Sing. Písně (zpěv se nazývá mun) a tance mezi Papuánci jsou velmi jednoduché a melodie různých písní se velmi málo liší. Hudební nástroje vyrábí Papuánci z různých dostupných materiálů.

Hudební nástroj ai-cabral je dutý kmen bambusu o délce přibližně 2 metry, do kterého se fouká, křičí a vyje. Munky-eye je vyroben z kokosových skořápek: v ořechu jsou vytvořeny dva otvory, jeden je vyfouknut a druhý je ucpán. Dýmka hal-ai se také vyrábí z kořene a používá se podobně jako munkey-ai. Orlan-ai je rukojeť s tkaničkami, na kterých visí prázdné skořápky ořechů, které při zatřesení vydávají charakteristické zvuky. Papuánci mají také buben okam.

Papuánci mají dobře propracovanou dřevořezbu, vyrábějí velmi složité ozdoby, kterými zdobí zbraně a jiné předměty.

Tradiční víra Papuánců je blízká víře v Austrálii a Melanésii. Marind Anim má kult podobný tomu australskému, to je totemismus. Dema je totemický předek. Mýty vyprávějí hlavně o záletech napůl zvířat, napůl lidí. Mají tajný mayský kult spojený se zasvěcením. Jiní Papuánci už mají jiné kulty, hlavně víru v různé magie, škodlivé, léčivé, ekonomické. Výraz "onim" znamená čarodějnictví a jed a jakoukoli léčivou drogu. Je považována za příčinu všech nemocí, neštěstí a smrti. a bojí se ho. Často je za viníka potíží považován sousední kmen.

Důležitý je kult předků a lebek. Papuánci vyrábějí korvary - obrazy předků (stylizované lidské postavy), v oblasti Astrolábského zálivu, kde Miklouho-Maclay navštívil, se nazývají telumové.

Jeden z nejvíce úžasné země mír Papua Nová Guinea se vyznačuje nejširší kulturní rozmanitostí. Na jeho území žije asi 85 různých etnických skupin, je zde přibližně stejný počet jazyků, a to vše přesto, že počet obyvatel státu nepřesahuje 7 milionů lidí.

Papua-Nová Guinea je pozoruhodná svou rozmanitostí národů, země má obrovské množství původních obyvatel etnické skupiny. Nejpočetnější jsou Papuánci, kteří obývali Novou Guineu ještě před příchodem portugalských námořníků. Některé z papuánských kmenů stále nemají prakticky žádný kontakt s vnějším světem.

Každý rok se na ostrově koná Den nezávislosti. Slavnostní oblečení Tento Papuánec nosí peří z různých exotických ptáků a spoustu šperků vyrobených z mušlí. Kdysi se tu místo peněz používaly mušle, dnes jsou symbolem blahobytu.

Takto vypadá tanec duchů v podání kmene Huli žijícího v Jižní vysočině.

Během Dne nezávislosti se koná Goroka Festival. Papuánské kmeny věří v duchy a uctívají památku zesnulých předků. V tento den je podle tradice zvykem zcela pokrýt tělo bahnem a předvést speciální tanec k přilákání dobré nálady.

Tento festival je poměrně známý, je to velmi důležitá kulturní událost pro místní kmeny a koná se ve městě Goroka.

Tari je jednou z hlavních osad v jižní vysočině. Obyvatel této osady vypadá tradičně takto...

Festivalu Goroka se účastní asi stovka kmenů. Všichni přijdou ukázat své tradiční kultura, předveďte své tance a hudbu. Tento festival byl poprvé organizován misionáři v 50. letech 20. století.

vidět skutečná kultura různé kmeny, posledních letech Na dovolenou začali přijíždět i turisté.

Tradičním účastníkem akce je pavouk zelený.

Papua Nová Guinea, zejména její centrum, je jedním z chráněných koutů Země, kam lidská civilizace téměř nepronikla.

Lidé tam žijí v naprosté závislosti na přírodě, uctívají svá božstva a ctí duchy svých předků.

Pobřeží ostrova Nová Guinea dnes obývají zcela civilizovaní lidé, kteří mluví úředním jazykem – angličtinou. Misionáři s nimi pracovali mnoho let.

Ve středu země se však nachází něco jako rezervace – kočovné kmeny, které žijí ještě v době kamenné. Znají každý strom jménem, ​​pohřbívají mrtvé na jeho větvích a netuší, co jsou peníze nebo pasy.

Obklopuje je hornatá země porostlá neprostupnou džunglí, kde vysoká vlhkost a nepředstavitelná vedra činí život pro Evropana nesnesitelným.

Nikdo tam nemluví ani slovo anglicky a každý kmen mluví svým jazykem, kterých je na Nové Guineji asi 900 Kmeny žijí od sebe velmi izolovaně, komunikace mezi nimi je téměř nemožná, takže jejich dialekty nemají mnoho společného a lidé jsou jiní, prostě svému příteli nerozumí.

Typický lokalita, kde žije kmen Papuánců: skromné ​​chatrče jsou pokryté obrovským listím, uprostřed je něco jako mýtina, kde se shromažďuje celý kmen, a kolem je dlouhá džungle. Jedinými zbraněmi těchto lidí jsou kamenné sekery, kopí, luky a šípy. Ale není to s jejich pomocí, že doufají, že se ochrání před zlými duchy. Proto mají víru v bohy a duchy.

Papuánský kmen obvykle drží mumii „náčelníka“. Toto je nějaký vynikající předek - nejstatečnější, nejsilnější a nejchytřejší, který padl v boji s nepřítelem. Po smrti bylo jeho tělo ošetřeno speciálním složením, aby se zabránilo rozkladu. Vůdcovo tělo si uchovává čaroděj.

Je to v každém kmeni. Tato postava je mezi svými příbuznými velmi ctěná. Jeho funkcí je především komunikovat s duchy předků, uklidňovat je a žádat o radu. Lidé, kteří se obvykle stávají čaroději, jsou slabí a nevhodní pro neustálý boj o přežití – jedním slovem staří lidé. Na živobytí si vydělávají čarodějnictvím.

BÍLÁ PŘICHÁZÍ Z TOHOTO SVĚTA?

Prvním bělochem, který na tento exotický kontinent přišel, byl ruský cestovatel Miklouho-Maclay. Po přistání na březích Nové Guineje v září 1871 se jako naprosto mírumilovný muž rozhodl nebrat zbraně na břeh, vzal si pouze dárky a zápisník, se kterým se nikdy nerozloučil.

Místní obyvatelé cizince zdravili poměrně agresivně: stříleli jeho směrem šípy, zastrašovaně křičeli, mávali oštěpy...

Miklouho-Maclay ale na tyto útoky nijak nereagoval. Naopak, nejklidněji se posadil do trávy, okázale si zul boty a lehl si, aby si zdřímnul.

Snahou vůle se cestovatel donutil usnout (nebo to jen předstíral). A když se probudil, viděl, že Papuánci pokojně sedí vedle něj a hledí na zámořského hosta všemi očima. Divoši uvažovali takto: protože se bledý muž nebojí smrti, znamená to, že je nesmrtelný. Tak se rozhodli.

Cestovatel žil několik měsíců mezi kmenem divochů. Celou tu dobu ho domorodci uctívali a uctívali ho jako boha. Věděli, že pokud si to přeje, může tajemný host velet silám přírody. Proč se to tak najednou děje?

Jen jednoho dne Miklouho-Maclay, kterému se říkalo jen Tamo-rus - „Rus“ nebo Karaan-tamo – „Muž z Měsíce“, předvedl Papuáncům následující trik: nalil vodu do talíře s alkoholem. a zapálit to. Naivní místní obyvatelé Věřili, že cizinec je schopen zapálit moře nebo zastavit déšť.

Papuánci jsou však obecně důvěřiví. Jsou například pevně přesvědčeni, že mrtví odcházejí do jejich vlastní země a vracejí se odtud bílí a přinášejí s sebou spoustu užitečné předměty a jídlo. Tato víra žije v každém Papuánské kmeny(nehledě na to, že spolu téměř nekomunikují), a to i v těch, kde bělocha nikdy neviděli.

POHŘEBNÍ OBŘAD

Papuánci znají tři příčiny smrti: ze stáří, z války a z čarodějnictví – pokud smrt nastala z nějakého neznámého důvodu. Pokud člověk zemře přirozenou smrtí, bude pohřben se ctí. Všechny pohřební obřady jsou zaměřeny na uklidnění duchů, kteří přijímají duši zesnulého.

Zde je typický příklad takového rituálu. Blízcí příbuzní zesnulého chodí k potoku vykonávat na znamení smutku bisi – potřísnění hlavy a dalších částí těla žlutou hlínou. V této době muži připravují pohřební hranici v centru vesnice. Nedaleko ohně se připravuje místo, kde zesnulý spočine před kremací.

Jsou zde umístěny mušle a posvátné kameny Vusa - sídlo nějaké mystické síly. Dotýkat se těchto živých kamenů je přísně trestáno zákony kmene. Na vrcholu kamenů by měl být dlouhý proutěný pás zdobený kamínky, který funguje jako most mezi světem živých a světem mrtvých.

Zesnulý je položen na posvátné kameny, potažen vepřovým sádlem a hlínou a posypán ptačím peřím. Pak se nad ním začnou zpívat pohřební písně, které vyprávějí o vynikajících zásluhách zesnulého.

A nakonec je tělo spáleno na hranici, aby se duch člověka nevrátil z posmrtného života.

PADLÝM V BOJI – SLÁVA!

Pokud je v bitvě zabit muž, jeho tělo je opékáno na ohni a snězeno se ctí s rituály vhodnými pro tuto příležitost, aby jeho síla a odvaha předala ostatním mužům.

Tři dny poté jsou na znamení smutku odříznuty falangy prstů manželky zesnulého. Tento zvyk je spojen s další starověkou papuánskou legendou.

Jeden muž týral svou ženu. Zemřela a odešla na onen svět. Manželovi se ale stýskalo a nemohl žít sám. Odešel pro svou ženu do jiného světa, přiblížil se k hlavnímu duchu a začal prosit, aby svou milovanou vrátil do světa živých. Duch stanovil podmínku: jeho žena se vrátí, ale pouze pokud slíbí, že s ní bude zacházet opatrně a laskavě. Muž byl samozřejmě potěšen a slíbil vše hned.

Jeho žena se k němu vrátila. Jednoho dne ale její manžel zapomněl a donutil ji znovu tvrdě pracovat. Kdy přišel k rozumu a vzpomněl si tento slib, už bylo pozdě: jeho žena se před jeho očima rozešla. Jejímu manželovi zbyla jen falanga jeho prstu. Kmen se naštval a vyhnal ho, protože jim vzal nesmrtelnost – možnost vrátit se z onoho světa jako jeho manželka.

Ve skutečnosti si však manželka z nějakého důvodu uřízne falangu prstu na znamení posledního daru svému zesnulému manželovi. Otec zesnulého provádí rituál nasuk - dřevěným nožem mu uřízne horní část ucha a krvácející ránu pak zakryje hlínou. Tento obřad je poměrně dlouhý a bolestivý.

Po pohřební obřad Papuánci ctí a uklidňují ducha svého předka. Neboť nebude-li jeho duše usmířena, praotec neopustí vesnici, ale bude tam žít a způsobovat škody. Duch praotce je nějakou dobu živen, jako by byl živý, a dokonce se mu snaží poskytnout sexuální potěšení. Například hliněná figurka kmenového boha je umístěna na kameni s otvorem, symbolizujícím ženu.

Posmrtný život v myslích Papuánců je jakýmsi rájem, kde je spousta jídla, především masa.

SMRT S ÚSMĚVEM NA RTECH

Na Papui Nové Guineji lidé věří, že hlava je sídlem duchovních a fyzickou sílu osoba. Papuánci se proto při boji s nepřáteli snaží především zmocnit se této části těla.

Pro Papuany není kanibalismus vůbec touhou jíst chutné jídlo, ale spíše magický rituál, při jejímž procesu kanibalové získávají inteligenci a sílu toho, koho jedí. Aplikujme tento zvyk nejen na nepřátele, ale i na přátele, a dokonce i na příbuzné, kteří hrdinně zemřeli v boji.

Proces pojídání mozku je v tomto smyslu obzvláště „produktivní“. Mimochodem, právě s tímto rituálem lékaři spojují nemoc kuru, která je mezi kanibaly velmi běžná. Kuru je jiný název pro nemoc šílených krav, kterou se lze nakazit konzumací tepelně neupravených zvířecích mozků (nebo např. v tomto případě, osoba).

Tato zákeřná nemoc byla poprvé zaznamenána v roce 1950 na Nové Guineji, v kmeni, kde byly mozky zesnulých příbuzných považovány za pochoutku. Onemocnění začíná bolestmi kloubů a hlavy, postupně postupuje a vede ke ztrátě koordinace, třesu paží a nohou a kupodivu záchvatům nekontrolovatelného smíchu.

Nemoc se vyvíjí po mnoho let, někdy je inkubační doba 35 let. Nejhorší ale je, že oběti nemoci umírají se zmrzlým úsměvem na rtech.

Sergej BORODIN