Nikolaj Leskovskomorokho pamfalon. Stalker

První Pamphalon se vzpamatoval.

Pamphalon si všiml, že Hermias na sobě nemá žádné břemeno, a tak se ho zmateně zeptal:

Kde máš kabelku a dýni?

"Nic se mnou není," odpověděl poustevník.

Díky bohu, že tě mám dnes čím pohostit.

"Nic nepotřebuji," přerušil ho starší, "nepřišel jsem si pro pamlsek." Potřebuji vědět, jak prosím bože?

co se stalo?

Jak se líbíš Bohu?

Co jsi, co jsi, starče! Jaké potěšení ode mne Bohu! Ano, nemůžu na to ani myslet.

Proč nemůžeš myslet? Každý by měl přemýšlet o své spáse. Nic nemůže být člověku tak drahé jako jeho spása. A spasení je nemožné, aniž by se líbilo Bohu.

Pamphalon ho poslouchal, usmál se a odpověděl:

Eh, otče, otče! Kdybys jen věděl, jak je pro mě legrační tě poslouchat. Zřejmě jste opravdu nebyli ze světa na dlouhou dobu.

Ano, jsem již dlouho ze světa; Nejsem mezi lidmi třicet let, ale přesto, co říkám, je pravda a v souladu s vírou.

A já,“ odpověděl Pamphalon, „nehádám se s vámi, ale říkám vám, že jsem muž velmi vrtkavého života, jsem řemeslem šašek a nemyslím na zbožnost, ale skáču, točím se, hrát si, cákat rukama, mrkat očima, kroutit nohama a kroutím hlavou, aby mi dali něco za můj výsměch. Na jaké zbožné věci mohu v takovém životě myslet!

Proč neopustíš tento život a nezačneš vést lepší?

Ach, můj drahý příteli, už jsem to zkusil.

No a co?

Selže to.

Zkuste to znovu.

Ne, teď už není co zkoušet.

Protože jsem v těchto dnech propásl takovou příležitost napravit svůj život, který nemohl být lepší.

proč to víš? Podle vás to tak není, ale u Boha je možné všechno.

Ne, raději o tom se mnou nemluv, protože už nechci Boha ani pokoušet, když nevím, jak použít jeho milosrdenství. Nechal jsem se bez spasení, a tak se stalo.

Tak co, jsi zoufalý?

Ne, nejsem zoufalá, jsem jen bezstarostná a veselý muž a mluvit se mnou o víře... to se prostě ani nehodí.

Yermiy zavrtěl hlavou a řekl:

Jaká je však vaše víra, veselý, bezstarostný člověk?

Věřím, že ze sebe nic dobrého neudělám, ale jestli ze mě časem udělá něco lepšího ten, kdo mě sám stvořil, je to jeho věc. Dokáže překvapit každého.

Proč se o sebe nepostaráš?

Jednou.

Jak to, že není čas?

Ano, žiju v marnosti, a když se schválně připravuji na záchranu, přepadne mě melancholie a místo něčeho dobrého to dopadne ještě hůř.

Říkáte něco nevhodného.

Ne, je to pravda. Když se nad tím zamyslím, tak z mého slabý charakter Začnu být nervózní a znovu všechno zničím sám a stanu se svým bláznem.

Pak jsi ztracený muž.

Velmi dobře to může být.

A myslím, že ty vůbec nejsi Pamphalon, kterého potřebuji.

"Nemohu ti na to odpovědět," odpověděl bubák, "ale zdá se mi, že v tuto hodinu, kdy jsem tak šťastný, že mohu sloužit tvým toulkám, jsem teď možná jen Pamphalon, kterého jsi potřebujete a zítra zjistíme, co budete potřebovat. Teď ti umyju nohy a ty sníš, co mám já, jdi spát a já půjdu dělat nepořádek.

Potřebuji vaše rozhovory.

Konverzace! - znovu zvolal Pamphalon.

Ano, potřebuji vaše rozhovory, přišel jsem pro ně a neopustím vás.

Pamphalon se podíval na starého muže, dotkl se jeho modrého hřebene a pak náhle vyprskl smíchy.

Co je na tobě, veselý človíčku, co je podle mých slov tak zábavné? - zeptal se Ermiy.

A Pamphalon odpověděl:

Odpusť mi mé šílenství. Když jsem vtipkoval, smál jsem se ze zvyku. Chceš se mnou zůstat, ale napadlo mě, že by možná bylo hezké, kdybych tě vzal a vzal tě s sebou po městě. Bylo by pro mě přínosem, abych vás provedl po Damašku. Všichni by se na tebe dívali, ale stydím se, že jsem na tebe takhle myslel, a ať se stydíš, že se mi smát.

Nikomu se nesměju, Pamphalone.

Tak proč říkáš, že ode mě chceš rozhovory pro své učení? Jaké učení mohu já, ubohý šašek, dát tobě, muži, který měl moc mluvit o Bohu a lidech v posvátném tichu pouště? Pán mě úplně nepřipravil o svůj nejsvětější dar – rozum, a já vím, jaký je rozdíl mezi mnou a tou bitvou. Neurážej mě, starče, nech mě umýt ti nohy a odpočinout si na posteli.

"Dobře," řekl Ermiy, "ty jsi pánem svého domu a dělej si, co chceš."

Pamphalon přinesl vanu s čerstvou vodou, umyl hostovi nohy, podal mu něco k jídlu, uložil ho do postele a řekl:

Zítra si s vámi promluvíme. A teď se vás zeptám na jednu věc: nebojte se, když někdo z lidí, kteří si hráli kolem, začne klepat na moje dveře nebo něco házet na zeď. To neznamená nic jiného, ​​než že mi volají nečinní milenci, abych je pobavil.

A ty vstaneš a odejdeš?

Ano, chodím kdykoli.

A vstupujete opravdu všude?

Samozřejmě, všude: jsem blázen a neumím třídit místa.

Chudák Pamphalon!

Co dělat, můj otče! Mudrci a filozofové nevyžadují mé dovednosti, ale nečinní milenci ano. Chodím po náměstí, stojím u seznamů, točím se na hostinách, navštěvuji venkovské háje, kde se procházejí mladí boháči, a hlavně v noci navštěvuji domky veselých heter...

Na poslední slovo Yermiy téměř plakal a zvolal ještě žalostněji:

Chudák Pamphalon!

"Co mám dělat," odpověděl bubák, "jsem opravdu velmi chudý." Jsem syn hříchu a stejně jako jsem byl počat v hříchu, vyrostl jsem s hříšníky. Nic jiného než biflování mě nenaučili a musel jsem žít ve světě, protože moje matka, která mě počala a porodila, zde žila v hříchu. Nemohl jsem snést, že moje matka natáhla ruku k cizímu muži pro chleba, a nakrmil jsem ji svým biflováním.

Kde je teď tvoje matka?

Věřím, že je s Bohem. Zemřela na stejné posteli, kde teď ležíš.

Jste milováni v Damašku?

Nevím, co znamená slovo „láska“, ale pravděpodobně mě milují a házejí do mě peníze pro mou zábavu a chovají mě u svých stolů. Piju drahé víno na cizí účet a platím za to svými vtipy.

piješ víno?

Ach ano, piju víno a rád ho piju, o tom není pochyb. Ano, bez toho to pro člověka, který dělá veselou společnost, není možné.

Kdo vás seznámil s touto společností?

Je to náhoda, nebo ještě lépe, nevím, jak to vysvětlit vaší zbožnosti. Moje matka byla v mládí veselá a krásná. Můj otec byl ušlechtilý muž. Opustil mě, ale nikdo jiný z důstojných lidí si mě nevzal, vzali mě stejně jako mě, bubáka a hodně mě zbili a zlomili, ale i tak díky němu - naučil mě podnikat a teď už nikdo neodejde Raději jsem posouval kroužky, aby se za běhu spojily; nikdo tak neklepe jazykem, nešklebí se, necáká si rukama, nehýbe nohama ani nekroutí hlavou.

A ještě jste tímto řemeslem neznechutili?

Ne, často se mi to nelíbí, zvláště když vidím, jak šlechtici tráví čas s hetaery, kteří by měli myslet na štěstí lidu, a když se kvetoucí mládí přivádí do veselých domů, ale já jsem byl vychován v tomto a to je jediný způsob, jak si mohu vydělat na svůj chléb.

Chudák, ubohý Pamphalon! Podívej, tvoje hlava už zbělela, a ty si ještě cákáš rukama, šlapeš nohama a kroutíš hlavou nad mrtvými nevěstkami. Ty sám zemřeš s nimi.

A Pamphalon odpověděl:

Nelitujte mě, že kroutím nohama a točím se kolem hetaer. Hetaery jsou hříšníci, ale přicházejí k nám, slabí lidé, soucitný. Když se jejich hosté opijí, sami chodí a vybírají pro nás dary od hýřivců a někdy po nás dokonce přehnaně a s láskou žádají.

A když si Pamphalon všiml, že se Hermias odvrátil, dotkl se ho láskyplně ramene a řekl s respektem:

Věř mi, ctihodný starče, že to, co je živé, zůstává vždy živé a hetaery se často bijí do hrudi krásné srdce. A je pro nás smutné být na hostinách bohatých pánů. To je místo, kde často potkáváte špatné lidi; jsou hrdí, arogantní a chtějí se bavit, ale netolerují volný smích a vtipy. Tam požadují to, za co se lidská přirozenost stydí, tam vyhrožují ranami a ranami, tam štípou mého ptáčka z různých peří, tam foukají a plivou do nosu mého psa Akre. Tam se všechny urážky nižších berou za nic a ráno... se jdou modlit na show.

Ach běda! ach běda! - zašeptal Ermiy, - vidím, že je stále velmi daleko od toho, aby pochopil, v čem se topí, ale jeho mysl a jeho povaha mohou být dobré... Proto jsem k němu byl pravděpodobně poslán, abych vedl jeho nadanou duši na jinou cestu.

A on mu s inspirací řekl:

Odejdi ze své ošklivé práce, Pamphalone.

A on mu klidně odpověděl:

Byl bych moc rád, ale nemůžu.

Řekni Bohu sloveso a on ti pomůže.

Sloveso!.. proč mi čteš v duši, na co chci zapomenout!

Jo! Pravděpodobně jste už udělali slib a znovu ho porušili?

Ano, uhodli jste správně: udělal jsem tuhle špatnou věc – složil jsem slib.

Proč nazýváš slib špatnou věcí?

Protože křesťanům je zakázáno přísahat a slibovat, a já, ať jsem kdokoli, jsem stále křesťan, a přesto jsem dal slib a porušil ho. A teď už to možná vím slabý člověk složit slib Všemohoucímu, který obstaral, čím má být, a drtí to, jako hrnčíř drtí hlínu na kole? Ano, víš, starče, věz, že jsem měl příležitost skončit s biflováním a nepřestal jsem.

A proč jsi nedal výpověď?

Jakou máte odpověď: „nemohli jste“! Proč jsi mohl a nemohl?

Ano, mohl jsem a nemohl, protože... jsem nedbalý – nedokážu myslet na svou duši, když je tu někdo, komu je třeba pomoci.

Starší vstal na posteli, upřel oči na bubáka a zvolal:

Co jsi říkal?! Nepovažuješ za cenu ničit svou duši po nekonečná staletí, jen abys v tomto rychlém životě udělal něco pro někoho jiného! Máte nějakou představu o zuřících plamenech pekelných a hlubinách věčné noci?

Buffon se usmál a řekl:

Ne, o tom nic nevím. A jak mohu vědět o život mrtvých když ani nevím všechno o živém? Víš o zubním kameni, starče?

Jistě!

Mezitím vidím, že nevíte o mnoha věcech, které na Zemi existují. To je mi divné. Říkám ti, že jsem bezcenný člověk, ale ty mi nevěříš. A nebudu ti věřit, co víš o mrtvých.

Nešťastný! Máte vůbec představu o samotném Bohu?

Mám jen velmi malé nápady, ale nečekám pro sebe velké odsouzení, protože jsem nevyrůstal ve šlechtické rodině, neposlouchal jsem poučení od scholastiky v Byzanci.

Boha lze poznat a sloužit mu bez scholastické vědy.

Souhlasím s tebou a vždy jsem v duchu říkal Bohu toto: ty jsi stvořitel a já jsem stvoření - nerozumím ti, proč jsi mě oblékl do tohoto koženého hábitu a shodil mě sem na zem, abych práce, tahám se po zemi, plazím se, dřu . Rád bych věděl, proč to všechno bylo vytvořeno tak chytře, ale nechci být jako líný otrok, který se o tobě s každým hádal. Prostě se ti podřídím a nebudu zjišťovat, co si myslíš, ale prostě to vezmu a splním, co mi tvůj prst napsal do srdce! A pokud udělám něco špatného, ​​odpusť mi, protože jsi mě stvořil s ubohým srdcem. Žiju s ním.

A doufáte, že tím budete ospravedlněni!

Ach, v nic nedoufám, ale prostě se ničeho nebojím.

Jak! Ty se Boha nebojíš?!

Pamphalon pokrčil rameny a odpověděl:

Opravdu se nebojím: miluji ho.

Raději se třeste!

za co? třeseš se?

Chvění.

A jsi dnes unavená?

Už nejsem ten samý člověk, kterým jsem kdysi byl.

Možná jste se zlepšili?

nevím.

Řekl jsi to dobře. Ví ten, kdo se dívá zvenčí, ne ten, kdo dělá svou práci. Kdo to dělá, nevidí sám sebe.

Cítili jste se někdy dobře?

Pamphalon mlčel.

"Prosím tě," opakoval Ermiy, "řekni mi, cítil jsi se někdy dobře?"

Ano," odpověděl šašek, "cítil jsem...

A kdy to bylo?

Představte si, bylo to přesně v tu hodinu, kdy jsem se od něj vzdálil...

Bůh! Co říká tento šílenec?

Říkám absolutní pravdu.

Ale čím a jak ses vzdálil Bohu?

Udělal jsem to jedním dechem.

Řekni mi, co jsi udělal?

Pamphalon chtěl odpovědět, co se mu stalo, ale právě v tu chvíli rohož, na které byly dveře zavěšeny, odhodily dvě mladé tmavé ženy. ženské ruce v zápěstích a dva znělé ženské hlasy okamžitě začali mluvit a soupeřili mezi sebou:

Pamphalon, směšný Pamphalon! rychle vstaň a pojď s námi. Běželi jsme ve tmě, utíkali jsme za tebou z naší hetary... Rychle, naše jeskyně a uličky jsou plné bohatých hostů z Korintu. Vezmi si s sebou prsteny a provázky a Acre a ptáka. Dnes večer si za svůj smích můžete vydělat hodně a alespoň trochu vrátit svou velkou ztrátu.

Ermias pohlédl na tyto ženy a jejich lesklá teplá kůže, pootevřená ústa a zakalené oči s pohledem obráceným do prostoru, naprostá absence myšlenek na jejich tvářích a vůně jejich vášnivých těl ho vyvedly z omylu. Poustevníkovi se zdálo, že dokonce slyší tupé dunění krve v jejich žilách a v dálce klapot kopyt, chrápání a pach štiplavého Silenova potu.

Yermiy se otřásl strachem, otočil se ke zdi a přikryl si hlavu rohoží.

A Pamphalon tiše řekl a sklonil se k němu:

Víte, nemám čas přemýšlet o vznešených věcech! - a okamžitě změnil svůj tón na hlasitý a veselý a odpověděl ženám:

Teď, teď jdu k vám, moji nilští hadi.

Pamphalon zapískal na svůj Acre, vzal tyč, na které seděl jeho pestrý pták v obruči, a popadl své další buvolí skořápky, odešel a zhasl lampu. Yermiy zůstal sám v prázdném domě.

Když se člověk narodí, je slabý a pružný, když umírá, je silný a bezcitný. Bezcitnost a síla jsou společníky smrti, pružnost a slabost vyjadřují svěžest bytí.

režisér Andrej Tarkovskij

scénář Arkadije a Borise Strugackých

Manželka. Vždyť jsi šel do práce! Slíbili ti normální lidskou práci!

Stalker(jí). Brzy se vrátím.

Manželka. Půjdeš zpátky do vězení! Teprve teď vám dají ne pět let, ale deset! A za těch deset let nebudete mít nic! Žádná zóna a... nic! A já... za těch deset let zemřu! (Pláče.)

Stalker. Pane, vězení! ano, všude je pro mě vězení. Nech mě jít!

Profesor. A o čem to píšeš?

Spisovatel. Ach, o čtenářích.

Profesor. No, evidentně nemá smysl psát o něčem jiném...

Spisovatel. No, samozřejmě. Nemá cenu to vůbec psát. Nic. Co jsi... chemik?

Profesor. Spíš fyzik.

Spisovatel. Asi taky nuda. Hledej pravdu. Skrývá se a všude ji hledáš, teď kopeš sem, teď tam. Kopali na jednom místě - jo, jádro se skládá z protonů! V jiném kopali - krása: trojúhelník a be tse se rovná trojúhelníku a-prim be-prim tse-prim. Ale já mám jinou věc. Vyhrabávám právě tuto pravdu a zároveň se s ní něco děje, takže jsem hledal pravdu, ale vyhrabal jsem hromadu, pardon... Neřeknu co.

Stalker.(...) Toto je Zóna. Může se dokonce zdát, že je vrtošivá, ale v každém okamžiku je taková, jakou jsme ji udělali... naším stavem. (...) Vše, co se zde děje, nezávisí na zóně, ale na nás!

Je slyšet dunění a bublání. Voda dovnitř kanalizační studna stoupá jako sloup, kypí, postupně se uklidňuje. V tuto chvíli je Stalkerův hlas v zákulisí.

Stalker. Ať se splní, co je naplánováno. Ať věří. A ať se smějí svým vášním; vždyť to, čemu říkají vášeň, ve skutečnosti není mentální energie, ale pouze tření mezi duší a vnějším světem. A hlavně ať si věří a stanou se bezmocnými jako děti, protože slabost je velká a síla nepatrná...

Stalker se prodírá podél římsy zdi - zřejmě přehrady. Jeho vnitřní monolog pokračuje.

Stalker. Když se člověk narodí, je slabý a pružný, když umírá, je silný a bezcitný. Když strom roste, je jemný a pružný, ale když je suchý a tvrdý, odumře. Bezcitnost a síla jsou společníky smrti, pružnost a slabost vyjadřují svěžest bytí. Proto nevyhraje, co ztvrdlo. (Sejde dolů do budovy, promluví nahlas.) Pojď sem! (Objeví se Spisovatel a Profesor.) Jdeme velmi dobře. Brzy tam bude „suchý tunel“, ale tam to bude jednodušší.

Spisovatel. Podívej, nepleť se do toho.

Stalker(šeptá). Téhož dne dva... z nich... odešli do vesnice vzdálené šedesát honů... (neslyšitelně) volali... (neslyšeli) a mluvili mezi sebou o všech těchto událostech, a když mluvili a uvažovali mezi sebou oni sami ... (neslyšitelní) a On sám, přibližující se, šel s nimi, ale jejich oči byly drženy (Spisovatel se probouzí, dívá se na Stalkera)... takže Ho nepoznali. Řekl, o čem to mezi sebou (povzdech) mluvíte a proč jste smutní. Jeden z nich se jmenoval...

Profesor leží s s otevřenýma očima a pozorně se podívá na Stalkera.

Stalker. jsi vzhůru? (...)

Spisovatel leží v louži. S obtížemi vstává, voda z něj teče, sedí na kraji studny, kašle. Vstane, vezme kámen a hodí ho do studny. (hučení) Sedí na okraji studny.

Spisovatel. Tady je další... experiment. Experimenty, fakta, konečná pravda. Ano, neexistují vůbec žádná fakta, a ještě více zde. Všechno tady někdo vymyslel. Tohle všechno je něčí idiotský vynález. Copak to necítíš?... A ty samozřejmě zoufale potřebuješ vědět, kdo to je. ano proč? K čemu jsou vaše znalosti? Koho budou bolet svědomí? Můj? Nemám svědomí. Jediné, co mám, jsou nervy. (...) Kdysi jsem si totiž myslel, že moje knihy dělají někoho lepším. Nikdo mě nepotřebuje! Zemřu a za dva dny na mě zapomenou a začnou jíst někoho jiného. Koneckonců mě napadlo je předělat, ale oni předělali mě! Nechtějí nic vědět! Prostě jedí!

Profesor. Dokážete si představit, co se stane, když všichni věří právě v tuto místnost? a kdy se sem všichni nahrnou? Ale to je otázka času! Když ne dnes, tak zítra! A ne desítky, ale tisíce! Všichni tito neúspěšní císaři, velcí inkvizitoři, Führers všech druhů. Tito dobrodinci lidské rasy! A ne pro peníze, ne pro inspiraci, ale předělat svět!

Stalker. Žádný! Takové lidi tady neberu! rozumím!

Profesor. Co můžeš pochopit, jsi vtipný člověk! Pak nejsi jediný Stalker na světě! Ano, nikdo ze stalkerů ani neví, s čím sem ti, které vedete, přicházejí a s čím tu odcházejí. A počet nemotivovaných trestných činů roste! Není to vaše práce?

Spisovatel. Pojď, pojď! Jedinec nemůže mít takovou nenávist nebo, řekněme, takovou lásku... která by se rozšířila na celé lidstvo! No peníze, ženská, no, pomsta je tak, že šéfa přejede auto. Nevědomý soucit ještě není možné realizovat. No, jako obyčejná instinktivní touha.

Stalker, který si předtím se zájmem prohlížel Spisovatele, vstane.

Stalker. Vlastně ne. Může být štěstí na úkor neštěstí druhých?

Pes leží na podlaze a kňučí. V rohu u zdi se objímají dva kostlivci. Okenice se otevírají a zavírají.

(...)

Stalker. Vím, že se budeš zlobit... Ale přesto ti musím říct... Tady jsme... stojíme na prahu... Tohle je nejvíc důležitý bod... ve svém životě byste měli vědět, že... zde se splní vaše nejhlubší touha. Nejupřímnější! Nejtěžší vydělané! A hlavní věc... hlavní věc... je věřit! Tak a teď běž. Kdo to chce první? Možná ty? (Spisovateli.)

Spisovatel. já? Ne, nechci.

Profesor sestaví bombu.

Profesor. Sbírali jsme to... s přáteli. Toto místo zřejmě nepřinese nikomu žádné štěstí. A pokud se dostane do nesprávných rukou... (...) Zatímco tento vřed je zde otevřený pro každého bastarda... žádný spánek, žádný klid.

Stalker. Přivádím sem lidi jako já, nešťastníky, mučené. Oni... Už nemají v co doufat! Ale můžu! Vidíte, mohu jim pomoci! Nikdo jim nemůže pomoci. A já jsem hnida (křičí), já, hnida, to umím! Jsem připravena plakat štěstím, že jim mohu pomoci. To je vše! A nic víc nechci (Pláč.)

Spisovatel. Ty, Kožená punčoška, ​​jsi ničemu nerozuměl. Dikobrazu nepřemohla chamtivost. Ano, prolezl po kolenou touto louží a prosil o svého bratra. Ale dostal spoustu peněz a nemohl dostat nic jiného. Protože Dikobraz je dikobraz! A svědomí, duševní muka - to vše je vymyšleno z hlavy. To vše si uvědomil a oběsil se. Nepůjdu do tvého pokoje! Nechci nikomu vylévat na hlavu odpadky, které jsem nashromáždil. Raději bych se tiše a pokojně opíjel ve svém spisovatelském sídle. A pak... uh... Kde jsi přišel na myšlenku, že tento zázrak skutečně existuje?

Stalker. Jak tiché... Slyšíš? (Vzdychne.)

Stalker(vzdychne). Kdybys jen věděl, jak jsem unavený! To ví jen Bůh! A také si říkají intelektuálové. Tito spisovatelé! Vědci!

Manželka. Uklidni se!

Stalker. Nevěří v nic! Oni... tento orgán, kterému věří, atrofoval!

Manželka. Uklidni se!

Stalker. Jako zbytečné!

(...)

Stalker. Panebože, co je to za lidi...

Manželka. Uklidni se... Uklidni se... Oni za to nemohou... Mělo by ti jich být líto, ale zlobíš se.

Stalker. Viděl jsi je, jejich oči jsou prázdné.

Manželka mu dává léky, hladí ho, utírá mu obličej kapesníkem. Pláče a odvrací se.

Stalker. Každou minutu přemýšlejí o tom, že se neprodají levně, aby se prodali za vyšší cenu! Aby dostali zaplaceno za všechno, za každou duchovní hnutí! Vědí, že se „nenarodili nadarmo“! Že se jim „říká“! Žijí jen jednou! Mohou takoví lidé něčemu věřit?

Manželka. Uklidni se, není potřeba... Zkus spát, dobře?... Usínej...

Stalker. A nikdo nevěří. Nejen tyto dva. Nikdo! Koho tam mám vzít? Oh, Pane... A nejhorší je... že to nikdo nepotřebuje. A tuto místnost nikdo nepotřebuje. A veškeré mé úsilí je marné!

Manželka. Proč to děláš? Není potřeba.

Stalker. S nikým jiným tam nepůjdu.

Manželka(soucitně). No... No, chceš, abych šel s tebou? Tam? chcete?

Stalker. Ne... to není možné...

Manželka. Proč?

Stalker. Ne, ne... Co když nic... nevyjde ani vám.

Žena se od něj vzdálí, sedne si na židli a vytáhne cigarety. Pak to jde k oknu, sedne si na parapet, zapálí si cigaretu a promluví k divákovi.

Manželka.... ani jsem se nehádal. Sám jsem tohle všechno věděl: že je sebevražedný atentátník a že je věčný vězeň, a o dětech... Ale co jsem mohl dělat? Byla jsem si jistá, že mi s ním bude dobře. Věděl jsem, že bude hodně smutku, ale hořké štěstí je lepší než... šedý, nudný život. (vzlyky, úsměvy.) Nebo jsem si to možná všechno vymyslel později. A pak ke mně prostě přišel a řekl: „Pojď se mnou,“ a já šel. A nikdy jsem toho později nelitoval. Nikdy. A bylo tam hodně smutku a bylo to děsivé a bylo to zahanbené. Nikdy jsem ale nelitoval a nikomu nezáviděl. Je to prostě takový osud, takový život, takoví jsme. A kdyby v našem životě nebyl smutek, pak by to nebylo lepší, bylo by to horší. Protože pak... by nebylo ani štěstí a nebyla by žádná naděje. Zde.

Urychlený vlak duní. Sklo chrastí. Hudba je stále hlasitější a konečně můžete slyšet, že je to óda na „To Joy“. Zatemnění. Drnčení skla.

Co mě nepřestává udivovat, je strnulost a podle mě až krutost kněžství ve věcech, které se mi nezdají ani podružné, ale prostě nedůležité. Otcové nesmějí dávat přijímání dítěti, pokud sedělo v evangeliu, přišlo v šortkách nebo přišla dívka bez šátku. Člověku nemusí být dovoleno jít ke zpovědi, pokud se určitým způsobem nepostí určitý počet dní. Pravidelně se ptám lidí na zpovědi, zda se postí, ale nikdy by mě nenapadlo ptát se jich na gastronomické detaily, a ještě více na základě těchto podrobností rozhodovat o tom, zda je člověk připraven přistupovat ke svátostem. Připadá mi stejně neetické lézt do cizího příspěvku jako lézt někomu do postele se svými otázkami, což mimochodem také není nic neobvyklého. Dovolil jsem jednomu farníkovi vstoupit po práci do kostela v kalhotách, protože... Téměř pořád pracuje a v práci musí nosit kalhoty, ale do práce chodí kolem chrámu a bojí se dovnitř. Zkrátka se rozplakala a začala mi líbat ruce s tím, že žádný z kněží k ní nikdy nebyl tak laskavý. Snažil jsem se analyzovat kněze, kteří žijí podle těchto zákazů, ale nechápu, co je spojuje. Jsou mezi nimi staří i mladí, vzdělaní i nevzdělaní, dlouholetí i nedávno vysvěcení. Zdá se mi, že jde o pokřivené čtení evangelia plus něco v psychice...

Jak těžké je komunikovat s člověkem se „zavedeným světonázorem“. Absolutní uzavřenost vůči jiným zkušenostem. Z nějakého důvodu je takových mezi pravoslavnými křesťany obzvlášť mnoho. Zřejmě si spletli dogmatickou správnost církve s vlastní neomylností v názorech na život. Jak napsal Schopenhauer: „pletou si konec svých obzorů s koncem světa“. Církevní pýcha je nemoc, která vede k ukřižování Krista. Alespoň to se stalo v evangelijním vyprávění.

***
Nepochopitelné starověké šaty a jméno Ježíš, posvátné po mnoho staletí, pomáhají našemu vědomí ukrýt Bohočlověka opět dále do nebe, učinit z vtělení vlastnost šedivé a téměř pohádkové antiky. Kristus však nosil normální oděv své doby, stejně jako by dnes nosil džíny a tričko nebo kalhoty a svetr. A jméno Ježíš je také obyčejné, jako známý Péťa, Kolja nebo Boris Ivanovič. Jedl, pil a uměl ocenit dobrý vtip aniž by přestal vládnout vesmíru. Ale o takového Krista se příliš bojíme a co když se poskvrní naší lidskostí. Je bezpečnější přidělit Mu posvátnou „zónu“, i když tam je. Monofyzitské pokušení je tak blízké našim srdcím...

A zjevil se jí anděl...
Kněz, kterého znám, řekl:
Jedna z našich farnic otěhotněla. Brzy poté se jí zdálo o andělu, který řekl, že porodí chlapce a ten se bude muset jmenovat Michael. Není třeba vysvětlovat, že okamžitě na místě postavila svého manžela a všechny své příbuzné, „otrávila“ všechny kněze atd. Jen ona ví, co se celou tu dobu odehrávalo v její hlavě a duši. Myslím, že konec už tušíte :) Narodila se holčička...

O Marii Egyptské
Byla zachráněna. A nejenže byla spasena, ale dosáhla svatosti. Výšiny svatosti. Bez pravidelné zpovědi a přijímání, bez bohoslužeb, bez Nového zákona, bez žaltáře, akatistů a modlitební knížky „Štít pravoslavné ženy“, zkrátka bez všeho, bez čeho se nám zdá být nemyslitelné být spasen. Existoval pouze Bůh a její touha po něm. o čem to mluvím? O tom, že kdybychom od nás odečetli vše, čemu říkáme zbožnost a co si často dokážeme přivlastnit, jaký by byl základ? Stačí nám alespoň 10 minut živého rozhovoru s Bohem, na jehož konci se nebudeme nudit? Není naše „zbožnost“, která je potřebná místo ní, často kouřovou clonou skrývající zející prázdnotu v našem osobním vztahu s Bohem?

Stalker
Již mnoho let se chci ze svátku Narození Krista naučit slabosti, v níž se „dokonává Boží moc“. Nevím o nikom, ale co mě na nadcházejících prázdninách šokuje, je naprostá bezbrannost Bornů. A včera jsem si znovu pustil "Stalker" a zasáhla mě slova hlavního hrdiny, přesně v souladu s mými myšlenkami před dovolenou: "Když se člověk narodí, je slabý a pružný, když zemře, je silný a bezcitný. . Když strom roste, je něžný a pružný, ale když je suchý a tvrdý, umírá Bezcitnost a síla jsou společníky smrti, pružnost a slabost vyjadřují svěžest bytí. “ Slova hodná svatých otců. Na kázání bude co říct :)

kněz Roman Matyukov,

* Stalker: ...Ať se splní, co je naplánováno. Ať věří. A ať se smějí svým vášním. To, čemu říkají vášeň, totiž ve skutečnosti není mentální energie, ale pouze tření mezi duší a vnějším světem. A hlavně, ať si věří a stanou se bezmocnými, jako děti. Protože slabost je velká a síla nepodstatná. Když se člověk narodí, je slabý a pružný, když umírá, je silný a bezcitný. Když strom roste, je jemný a pružný, ale když je suchý a tvrdý, odumře. Bezcitnost a síla jsou společníky smrti, pružnost a slabost vyjadřují svěžest bytí. Proto co ztvrdlo, nevyhraje...

* Stalker: Zóna je... velmi komplexní systém...pasti, nebo tak něco... a všechny jsou smrtící! Nevím, co se tu děje za nepřítomnosti lidí, ale jakmile se tu objeví lidé, všechno se tu začne hýbat – někdejší pasti se objeví. Bezpečná místa se stávají neprůchodnými a cesta se stává buď jednoduchou a snadnou, nebo se stává nemožně matoucí! Toto je Zóna. Může se dokonce zdát, že je vrtošivá, ale v každém okamžiku je tím, čím jsme si ji sami udělali... svým stavem. Nebudu zastírat, že byly případy, kdy se lidé museli z půlky vracet, aniž by se dosyta najedli. Byli také tací, kteří... zemřeli na samém prahu Místnosti. Ale vše, co se zde děje, nezávisí na zóně, ale na nás!

* Spisovatel: Jak mám vědět, jak mám říkat co... chci? A jak poznám, že vlastně nechci to, co chci? Nebo řekneme, že opravdu nechci to, co nechci? To všechno jsou nějaké neuchopitelné věci: jakmile je pojmenujete, jejich význam zmizí, roztaje se, rozplyne se... jako medúza na slunci. Viděl jsi to někdy? Moje vědomí chce vítězství vegetariánství po celém světě a moje podvědomí touží po kousku šťavnaté maso. co chci?

* Spisovatel: Proto si myslíš, že se Dikobraz oběsil?
* Stalker: Přišel do zóny se sobeckými účely a zabil svého bratra v mlýnku na maso, a proto se oběsil.
* Spisovatel: To chápu, ale proč se oběsil? Proč jsi znovu nešel do Zóny, tentokrát ne pro peníze, ale pro svého bratra? Jak jsi činil pokání?
* Stalker: Chtěl, on... já nevím, o pár dní později se oběsil
* Spisovatel: Tady si přece uvědomil, že se neplní jen touhy, ale touhy nejniternější... Ano, tady se splní to, co odpovídá vaší povaze, vaší podstatě! O čemž nemáte ani ponětí, ale vezme to a projeví se... Dikobrazu nepřemohla chamtivost. Ano, plazil se po kolenou u této louže a prosil o svého bratra. A dostal jsem spoustu peněz. A nemohl jsem dostat nic jiného. Protože Dikobrazovi - Dikobraz. A hádky, duševní muka - to vše je vymyšleno z hlavy.

* Spisovatel: ...Tady je další experiment. Experimenty, fakta, konečná pravda. Ale neexistují vůbec žádná fakta, a tím spíše zde. Všechno tady někdo vymyslel. To vše je něčí idiotský vynález, necítíte to? A vy samozřejmě nutně potřebujete vědět čí. Proč? K čemu jsou vaše znalosti? Koho budou bolet svědomí? Můj? Nemám svědomí, mám jen nervy: když mi nějaký parchant nadává, je to rána, další parchant mě chválí, a to je další rána. Pokud investujete svou duši, pokud investujete své srdce, pohltí jak vaši duši, tak vaše srdce. Když vyjmete ohavnost ze své duše, sežerou tu ohavnost! Všichni jsou gramotní, všichni mají smyslové hladovění a všichni se poflakují: novináři, redaktoři, kritici, ženy nějakého druhu pořád. A všichni žádají: "Pojď!" Co jsem sakra za spisovatele, když nenávidím psaní? Jestli je to pro mě muka, bolestivý, ostudný úkol, něco jako vymačkávání hemeroidů. Koneckonců, kdysi jsem si myslel, že moje knihy dělají někoho lepším! Nikdo mě nepotřebuje, umřu a za dva dny na mě zapomenou a začnou jíst někoho jiného. Koneckonců mě napadlo je předělat, ale oni předělali mě! Podle svého obrazu a podoby! Dříve byla budoucnost pouze pokračováním přítomnosti a všechny změny se rýsovaly někde za obzorem. A nyní se budoucnost spojila s přítomností! Jsou na to připraveni?! Nechtějí nic vědět, jen jedí!...

* Stalker: Viděl jsi, jejich oči jsou prázdné. Koneckonců, každou minutu myslí na to, aby neprodávali věci příliš levně. Prodat se za vyšší cenu. Aby dostali zaplaceno za všechno, každý pohyb své duše. Vědí, že se z nějakého důvodu narodili, že byli povoláni. Vždyť žiješ jen jednou. Mohou takoví lidé něčemu věřit? Nikdo nevěří, nejen tihle dva. Nikdo. Koho tam mám vzít?

P.s. Když se člověk narodí, je slabý a pružný, když umírá, je silný a bezcitný. Když strom roste, je jemný a pružný, ale když je suchý a tvrdý, odumře. Bezcitnost a síla jsou společníky smrti, pružnost a slabost vyjadřují svěžest bytí. Proto nevyhraje, co ztvrdlo. (Lao Tzu, Tao Te Ching, § 76)

Recenze

„Vzdělání je to, co zůstane, když zapomeneme všechno, co jsme se učili“ - George Halifax (18. století); „Vzdělání je to, co zůstane, když je vše naučené zapomenuto“ - Berres Frederick Skinner (20. století). Takže jsem strávil více než deset let snahou zapomenout na všechno, co jsem se naučil! V důsledku toho mám tohle, mám sto!

A SOKRATES je nejmoudřejší z nejmoudřejších filozofů, protože se nevyhnul nespravedlivému soudu v demokratické společnosti, ale zaplatil svým ŽIVOTEM za ZÁKON, který je ve Vesmíru neotřesitelný, protože podle tohoto principu se vyvíjí všude, ale s jiný individuální přístupy a příležitostí.

Ahoj Valero. Víte, o stáří... Na literárních stránkách si mnoho autorů stěžuje, že všichni jsou dobří, ale jednou nevýhodou je stáří. Pak se zřejmě rozhodnou svou hlavní nevýhodu proměnit ve výhodu, jak často v životě učí. A na stránkách si dělají, co chtějí. Vidíte, že nemají co ztratit! A otevírá se druhé mládí...

To vše nám připomíná počernobylské události, kdy byli mladí lidé z té zóny posláni do táborů... Mnozí z nich prdeli ze všech sil, umřeme a v životě nic nezažijeme! Sanitky Měli jsme nonstop službu... Potraty, potraty... Po 4. roce jsme také pracovali ve stejném táboře v Oděské oblasti s dětmi a mládeží z Pripjati. Pravda, nebylo tomu tak. Nejprve tam byly jen tyto děti, ale když místní dorazili do tábora... Mama mia, děti byly chladnější, co znamená Černobyl...

Oh, dobře, zapomeň na to, píšu různé kraviny...