Chování v domě kanců. Obraz Kateřiny ve hře „Bouřka“: tragédie „ženského losu“ v interpretaci A

Jak tento fragment odhaluje dysfunkci rodinných vztahů v domě Kabanových?

AKCE 1

Fenomén 5

Kabanova, Kabanov, Kateřina a Varvara.

Kabanova. Jestli chceš poslouchat svou matku, tak až tam dorazíš, udělej, jak jsem ti přikázal.

Kabanov. Jak tě mohu, mami, neposlechnout!

Kabanova. Starší nejsou v dnešní době příliš respektováni.

Varvara (pro sebe). Žádný respekt k tobě, samozřejmě!

Kabanov. Zdá se, že já, maminko, neudělám krok z vaší vůle.

Kabanova. Věřil bych ti, příteli, kdybych na vlastní oči neviděl a na vlastní uši neslyšel, jakou úctu nyní děti prokazují svým rodičům! Kdyby si jen vzpomněli, kolik nemocí trpí matky od svých dětí.

Kabanov. Já, mami...

Kabanova. Pokud rodič někdy řekne něco urážlivého, z vaší pýchy, pak si myslím, že by to mohlo být přeplánováno! A! jak myslíš?

Kabanov. Ale kdy, mami, jsem někdy nedokázal snést to, že jsem od tebe pryč?

Kabanova. Matka je stará a hloupá; No, vy, mladí, chytří lidé, byste to neměli vyžadovat od nás hlupáků.

Kabanov (vzdychne, na stranu). Ach můj bože! (K matce.) Odvažujeme se, mami, myslet!

Kabanova. Vždyť z lásky jsou na tebe tvoji rodiče přísní, z lásky ti vyčítají, vždycky si myslí, že tě dobře naučí. No, teď se mi to nelíbí. A děti budou chodit chválit lidi, že maminka je bručoun, že maminka neustupuje, ždímá světlo. A nedej bože, nemůžete svou snachu potěšit nějakým slovem, takže rozhovor začal, že tchyně je úplně otrávená.

Kabanov. Ne, mami, kdo o tobě mluví?

Kabanova. Neslyšel jsem, příteli, neslyšel jsem, nechci lhát. Kdybych to jen slyšel, mluvil bych s tebou, má drahá, jinak. (Vzdychne.) Ach, těžký hřích! Jak dlouho hřešit! Rozhovor vašemu srdci blízký půjde dobře a budete hřešit a zlobit se. Ne, příteli, říkej si o mně, co chceš. Nemůžete nikomu přikázat, aby mluvil; Pokud se vám to neodváží ukázat, budou vám stát za zády.

Kabanov. Nechte jazyk uschnout.

Kabanova. Pojď, pojď, neboj se! Hřích! Už dlouho jsem viděl, že je vám vaše žena milejší než vaše matka. Od té doby, co jsem se oženil, nevidím od tebe stejnou lásku.

Kabanov. Kde to vidíš, mami?

Kabanova. Ano ve všem, příteli! Co matka nevidí svýma očima, má prorocké srdce, může cítit srdcem. Nebo tě možná tvoje žena ode mě bere, nevím.

Kabanov. Ne, mami! co říkáš, smiluj se!

Kateřina. Pro mě, mami, je to všechno stejné, jako moje vlastní matka, jako ty, a Tikhon tě také miluje.

Kabanova. Zdá se, že byste mohli mlčet, pokud se vás nezeptají. Nepřimlouvej se, matko, myslím, že tě neurazím! Vždyť je to také můj syn; na tohle nezapomeň! Proč jsi vyskočil před očima, abys dělal vtipy! Aby viděli, jak moc milujete svého manžela? Takže víme, víme, ve vašich očích to všem dokazujete.

Varvara (pro sebe). Našel jsem místo pro čtení pokynů.

Kateřina. Marně to o mně říkáš, mami. Ať už před lidmi nebo bez lidí, jsem stále sám, nic o sobě nedokazuji.

Kabanova. Ano, ani jsem o tobě nechtěl mluvit; a tak jsem mimochodem musel.

(A.N. Ostrovsky, "The Thunderstorm.")

Zobrazit celý text

Základem silné rodiny je láska a důvěra. V domě Kabanových jsou rodinné vztahy založeny na despotismu na jedné straně a poslušnosti na straně druhé. Četné poznámky pomáhají porozumět skutečným myšlenkám a pocitům postav, skrytým před ostatními lichotivými frázemi: „Nech si uschnout jazyk!“, „Odvažujeme se, mami, myslet!“ Kabanova je potěšena tímto postojem své rodiny, i když hluboko uvnitř

Kabanova, nebo jak se jí říká Kabanikha, je jednou z hlavních postav Ostrovského hry „The Thunderstorm“. Marfa Ignatievna je manželka bohatého kupce a také vdova. Má dvě děti: syna Tikhon a dceru Varvaru. Její syn Tikhon žije v jejím domě se svou ženou Kateřinou.

Kabanikha je prezentována jako naštvaná, závistivá a pokrytecká žena, která zdánlivě nenávidí vše kolem sebe. Její oblíbenou zábavou je čtení morálky jejímu synovi a dceři a obvykle udržuje Catherine ve strachu. Její samotný vzhled je hrozivý a nebojácný.

Ne nadarmo dává spisovatel hlavě rodiny tak zvláštní přezdívku. Zcela vyjadřuje charakter hrdinky. Při posuzování jejích činů ji můžeme s jistotou označit za bezcitnou.

Její největší urážkou je, že ze svého syna vychovala muže se slabou vůlí a bez páteře. Nemůže udělat krok, aniž by se jí zeptal. Nemůže a ani se nesnaží chránit svou ženu před útoky své tchyně. Ze strany Kabanikhy čtenář vidí obyčejnou žárlivost vůči jejímu vlastnímu synovi.

Její obraz je rozporuplný: věří v Boha, ale dělá zlo, dává almužny, ale uráží své blízké. Dovedně hraje před ostatními: předstírá, že nerozumí, říká si stará a vyčerpaná, ale zároveň je odhodlaná učit ostatní.

Obraz Kabanova je přirozeně prototypem Catherine, jejího opaku. I když mezi nimi je stále něco společného. Oba ctí antiku, ale chápou ji jinak. Pro tchyni je starověk tím, co by si mělo podrobit mládež. Její postoj naznačuje, že staří lidé by měli dávat příkazy a mladí lidé by měli bez pochyby poslouchat. Kateřina má jiné nápady. Starověk je pro ni láskou a péčí o bližního, je milosrdenstvím a soucitem nejen ke starším lidem, ale i ke všem kolem. Katerina je obětí Kabanikhy, která snáší šikanu a zneužívání, zatímco Varvara pouze předstírá, že poslouchá svou matku, ve skutečnosti se drží pouze svých vlastních názorů.

Po přečtení hry si čtenář uvědomí, že to byl Kabanikha, kdo přispěl ke smrti Kateřiny. Hrozila, že si vezme život, zřejmě utíkala před útoky své tchyně. Možná Kabanikha nechtěla takové rozuzlení, ale touha zlomit její snachu v každém případě zvítězila. V důsledku toho se Kabanova rodina hroutí. Dcera obvinila svou matku z Kateřiny smrti a odešla z domova, zatímco Tikhon pil.

Možnost 2

Všichni známe Ostrovského dramatickou hru "Bouřka", ve které je zajímavá hrdinka - Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova).

Kabanikha je prezentována v podobě manželky bohatého obchodníka. Marfa Ignatievna je dlouho ovdovělá žena.

Tuto ženu lze označit za milovnici předvádění své síly. Síla a statečnost jsou hlavními rysy obrazu Kabanikha.

Marfa Ignatievna vyžaduje povinnou poslušnost od všech, včetně svých příbuzných. Téměř vždy je z nich nešťastná. Každý den je napomíná a vychovává a je nespokojená zejména se svým synem a Kateřinou. Kabanikha vyžaduje, aby lidé prováděli rituály a rituály. Věří, že je důležité udržet pořádek v rodině na uzdě.

Kabanikha ráda dělá různé věci a její hlavní zájmy jsou vyjádřeny dodržováním zavedených postupů.

Kabanikha a Katerina si jsou málo podobné v tom, že obě nedokážou sladit své slabé charakterové rysy. Druhá podobnost je vyjádřena v religiozitě, oba ji ctí, zatímco nevěří v odpuštění. Tady podobnost v jejich charakterových vlastnostech končí.

Povahové rozdíly jsou vyjádřeny tím, že je duchovní a snílek, druhá milovnice udržování pořádku v maličkostech. Pro Kateřinu je láska a bude na prvním místě;

Kabanikha se cítí jako strážkyně pořádku a věří, že s její smrtí bude ve světě i doma chaos. Nikdo nepochybuje o tom, že dáma má panovačný charakter, který pravidelně ukazuje všem.

Sama Kabanikha, bez ohledu na to, jak moc své děti nadává za to, že jsou neposlušné, si na ně nikdy nestěžuje. Když se tedy snacha otevřeně veřejně přizná, je to pro ni nepřijatelné a ukazuje se to jako strašná rána její pýše, ke které se přidala synova vzpoura, k těmto průšvihům se přidává ještě jedna – útěk dcery z jejího domova.

Na konci hry autor ukazuje kolaps mocného, zdánlivě nezničitelného světa Kabanikha. Je pro ni hrozná rána, že se vše vymklo té paní kontrole. Čtenář s ní samozřejmě nesympatizuje, protože je to její chyba. Co si zasloužila, je to, co dostala.

Na závěr bych rád poznamenal, že obraz Marfy Ignatievny zosobňuje patriarchální způsob života. Tvrdí, že to není její věc, jestli je to dobře nebo špatně, ale musí se to dodržovat.

Výsledek hry je tragický: Kateřina umírá, syn se bouří, dcera utíká z domova. Se všemi událostmi, které se ve hře odehrávají, se Kabanikhov svět hroutí a ona také.

Esej na téma Kabanikh

Jednou z hlavních postav v díle „The Thunderstorm“ je Marfa Ignatievna Kabanova. Všichni jí říkali Kabanikha. Manželka a vdova bohatého kupce měla dvě děti, Varvaru a Tikhon, kteří se oženili s Catherine. Byla typickou představitelkou starší generace, která ráda dává pokyny a přednáší. Pro ni bylo nejdůležitější životní prioritou dodržovat zvyky a řády stanovené ve společnosti. Své děti nemilovala, celý dům držela ve strachu a často urážela lidi.

Autor hry popisuje svou hrdinku jako impozantní, přísnou, zlou, krutou a bezcitnou ženu. Nezapomněla projevit pokrytectví. Na veřejnosti se snažila chovat slušně. Pomáhala chudým, ale zároveň urážela vlastní děti a svou snachu Jekatěrinu. Často nechala každého, aby se modlil k Bohu. Ale to jí nepomohlo žít svatý život. Její děti věřily, že jediný způsob, jak přežít v domě jejich matky, je naučit se klamat. Marfa Ignatievna raději udržovala svého Syna ve strachu. Často žárlila na jeho mladou manželku. Ve svých pokynech nejednou zopakovala, že si mladí lidé váží starých lidí. Ve skutečnosti měla jen sebe. Nebylo pro ni tak důležité, aby ostatní poslouchali. Jen ráda držela všechny na uzdě a měla pocit, že má vše pod kontrolou. Kabanikha přísně dodržoval tradice a nutil mladé lidi, aby dělali totéž.

Hrdinka byla velmi přísná žena. Často jste ji mohli slyšet nadávat a kritizovat všechny kolem sebe. V její postavě bylo možné pozorovat despotismus, který byl výsledkem její slepé důvěry v zavedené zvyky. Její tvrdost se projevila i v postoji k vlastní snaše. Přerušila každé Catherine slovo a dělala jedovaté poznámky. Odsoudila svou snachu za to, že se k manželovi chovala vlídně. Podle jejího názoru by se žena měla svého muže bát natolik, že se cítí jako jeho otrok.

V důsledku toho Kabanikha svým chováním a postojem k životu uškrtila všechny živé věci kolem sebe. Její děti byly nešťastné. Osud každého z nich není pro čtenáře atraktivní. Snad každého, kdo hru četl, napadlo, zda má cenu být tak zarytým obdivovatelem umělých tradic.

Alexander Nikolaevič Ostrovskij napsal svou hru „The Thunderstorm“ v roce 1859. Děj se soustředí na konfrontaci mezi generacemi. Starší generace se vždy držela starých mravů, zkušeností a zvyků. Odmítli pochopit mladé lidi. A ti se naopak nikdy nesnažili navázat na tradice zavedené po staletí. Proto se starší snažili převychovat svou vůli Tento problém, který Ostrovskij popsal ve své hře, zůstane navždy významný, dokud budou existovat otcové a synové. Rodiče chtějí, aby jejich děti byly jako oni a šly jejich cestami.

Několik zajímavých esejů

Charakteristika a obraz Nikolaje Bolkonského v Tolstého románu esej Vojna a mír
Princ Nikolaj Bolkonskij je velmi výraznou postavou v románu Lva Tolstého Vojna a mír. Je to jeden z těch hrdinů, kteří na první pohled působí jako zasmušilý a „suchý“ člověk, který se však postupně odhaluje
Hlavní postavy pohádky Sněhová královna od Andersena esej
Hlavními postavami pohádky jsou chlapec Kai a dívka Gerda. Jmenují se bratr a sestra, kteří jsou k sobě velmi připoutaní. Děti jsou chudé, ale obdařené čistým srdcem
Pushkinovy svobodu milující texty eseje se zprávou z 9. třídy
Pojem „svoboda“ se odráží v dílech mnoha básníků, včetně Alexandra Sergejeviče Puškina. Všimněme si, že Puškin ji povyšuje na Absolutno, zkoumá různé druhy svobody a porovnává jejich obsah.
Téma lásky v Blokově pracovní eseji
Láska je něžný cit, který nemůže obejít nikoho ani s tím nejbezcitnějším srdcem. Milostné texty jsou prezentovány v mnoha básních ruských básníků a odhaluje v nich obrovskou paletu lidských citů
Rozbor příběhu Do úsvitu od Bykova
Bykov napsal obrovské množství různých děl. Většina jeho děl byla napsána o válce a popisech lidí, kteří jsou v těchto podmínkách. Mnoho lidí si myslí, že výkon není důležitým prvkem.

Hra „The Thunderstorm“, kterou napsal A.N. Ostrovského, vypráví o lidech 19. století a vypráví o životě tehdejšího provinčního Ruska. Hlavní akce v práci se odehrávají ve městě Kalinov, které se nachází na vysokém břehu Volhy. Na pozadí oslnivé atraktivity okolní přírody a klidu došlo k tragédii, která narušila klidný život tohoto města.

V Kalinově není všechno tak nádherné. Zde, v domovech lidí, dochází k častým útokům a křiku a prolévají se těžce skrývané slzy. Přibližně uprostřed práce je vyprávěn život jedné z kupeckých rodin. Takových rodin je ve městě samozřejmě hodně a v celém Rusku ještě víc. Ale náš život je strukturován tak, že všichni lidé dodržují určitá pravidla a zákony a jakákoliv neposlušnost je považována buď za hanbu, nebo za hřích.

Nejsměrodatnější osobou z rodiny Kabanovů je Marfa Ignatievna, matka a bohatá vdova. Je to ona, kdo velí svým příbuzným a zavádí vlastní pravidla a postupy v rodině. Takže příjmení se k ní hodí - Kabanova. Tato žena je hloupá a nevzdělaná, ale velmi mocná. Martha je velmi krutá a tvrdohlavá a vyžaduje, aby všichni dodržovali její pravidla. Marfa Ignatievna je velmi silná žena. Domnívá se, že rodina je nejdůležitější a vyžaduje podřízení všech členů domácnosti. Žena ale velmi miluje své děti – syna a dceru. Kabanikha je ke své dceři Varvara shovívavá, často nechává dívku stýkat se s mladými lidmi, protože ví, jak těžké bude pro její dceru vdát se. Snaše Kateřině ale velmi často vyčítá, nutí dívku žít tak, jak chce, a kontroluje každý její nádech. Možná ta žena na svého syna jen žárlí na snachu! Její syn se jmenuje Tikhon. Je to člověk slabé vůle, poslušný a velmi respektuje názor své matky. Pro svou slabou povahu nemůže matce nic namítat, byl vychován v poslušnosti, názor matky je pro něj velmi důležitý. Podle Tikhona by každá rodina měla být postavena na lásce a vzájemném porozumění, ale nedokáže neposlouchat svou panovačnou matku, ani se za sebe a svou ženu postavit, takže útěchu může hledat jen v alkoholu. Matka svou panovačnou povahou zabije muže v něm a udělá z něj bezbranného slabocha. Tikhon nemůže hrát roli manžela a ochránce své rodiny a neví, jak se postarat o rodinné blaho. V Kateřininých očích vypadá jako úplný netvor, a ne jako manžel. Nemá ho v lásce, jen ho lituje a toleruje.

Varvara, Tikhonova sestra, je mnohem odvážnější a silnější než její bratr. Dívka chodí na procházky se svým milovaným Curlym, tajně od své matky, a nehlásí se k Marfě na každém jejím kroku. Život je pro ni bezesporu jednodušší než pro Kateřinu. Varvara se vždy snaží zastihnout Kateřinu a vysvětlit jí, že v jejich domě nelze přežít bez podvodu. Ale Kateřina neumí lhát.

Kateřina byla v tomto domě odjakživa cizinka, je to jako by tady byla ve vězení a všechno se děje proti její vůli. Ve svém domě byla obklopena náklonností a láskou, kterou si zasloužila. A v Kabanichově domě žije Kateřina jako pták v kleci: v zajetí je smutná, trpělivě snáší opilost svého nemilovaného manžela a nezasloužené výčitky své tchyně. A nemá děti, nemá nikoho, kdo by jí dal lásku a náklonnost.

Katerina na útěku před touto hrůzou hledá člověka, který by se jí mohl stát oporou, ochráncem, hledá pravou lásku. A díky tomu se slabý a slabý Boris, Dikiyův synovec, stal v jejích očích nejlepším mužem, ideálem, na rozdíl od jejího manžela. Zdá se, že nevidí jeho nedostatky. Boris ale Kateřinu nemiloval. A vidíme Tikhona mnohem lépe a vznešeněji než on. Tikhon umožňuje Kateřině všechno, protože ji miluje.

Kvůli tomu se dala očekávat sebevražda Kateřiny. Pod vládou Kabanikhy už nemůže přežít. Tato tragédie otřásla klidným životem tohoto města a dokonce i zbabělý Tikhon začal jít proti vůli své matky.

Příklad rodiny Kabanových nám ukazuje, že rodinné vztahy nelze budovat na principu podřízení slabého člověka silnému. Domostroevovy základy se hroutí, moc autokratů pomíjí. Slabá žena svou smrtí zpochybňuje divoký svět. Sebevražda však není nejlepším východiskem z této situace. Kateřina si mohla vybrat jinak. Mohla jít například do kláštera zasvětit svůj život Bohu, byla velmi zbožná. Hrdinka však volí smrt, která se stává její silou a zároveň slabostí.

Na obraz Kabanikhy, manželky bohatého kupce z povolžského města Kalinov, namaloval Ostrovskij typickou postavu, která se vyvinula mezi ruskou buržoazií v předreformním období. Ostrovskij přitom odhaluje nejen sociální typ odrážející se v obrazu Kabanikhy, ale také odhaluje nekonzistenci principů, které Kabanikha hájí, nevyhnutelnost jejich smrti ve specifických historických podmínkách konce padesátých let. Ukazuje, jak Kabanikha, hluboce přesvědčená, že „na ní spočívá pouze dům“, důsledným uplatňováním svých zásad přispívá ke kolapsu své rodiny.

Ostrovsky ukázal nechutnou podstatu Kabanikhy a zároveň ji obdařil mimořádnou myslí a silou charakteru. Srovnání mysli s omezeností a zkreslením jejích představ a konceptů umožnilo dramatikovi ukázat škodlivý vliv temného království nejen na jeho oběti, ale i na majitele, a tím zvýšit obviňující sílu dramatu.
Kanec se poprvé objevuje v páté scéně prvního dějství obklopený celou rodinou.

Ostrovskij odhaluje její charakter – zvláštní kombinaci pokrytectví, despotismu, těžké krutosti a hrubosti, bezuzdné tyranie a drobné vybíravosti. Na příkladu Kabanikhy Ostrovskij s úžasnou dovedností ukazuje, co to znamená „jíst“, „jak rez opotřebovává železo“.
Od prvních poznámek vidíme Kabanikhov charakteristický způsob obtěžování rodiny výčitkami. Účelem Kabanikhových výčitek je přivést rodinu do takového stavu, že se ani neodváží pomyslet na nějakou neposlušnost. Ale Kabanikhovy výtky jsou poněkud zvláštní povahy. Jejich originalita spočívá zaprvé v naprosté neopodstatněnosti. Za to, co Kabanikha vyčítá své rodině, jsou zcela nevinní a sama Kabanikha to velmi dobře chápe; za druhé, Kabanikha často potřebuje výčitky, aby na nich mohla začít své pokyny, takže důvody pro ně jsou nejvíce neočekávané.

Kabanikha má oblíbená témata pro výtky a pokyny. Především jsou to výčitky za neúctu dětí k rodičům a výčitky Tikhonovi, že má raději svou ženu než matku, že chce „žít podle své mysli“. Všechny Tikhonovy výmluvy vůbec nepomáhají. Ano, Tikhon v to nedoufá. Dobře ví, že Kabanikha potřebuje tyto výmluvy jako důkaz svého úplného podrobení. Kabanikha s výčitkami bedlivě sleduje svou oběť. Sebemenší chyba, odpověď, která není v požadované formě, ji přiměje tvrdě udeřit. Takže v reakci na Tikhonovu nedbalou poznámku: „Proč by se měla bát, mně stačí, že mě miluje,“ následuje její přísný výkřik. Výčitka se mění v hrozbu. Kabanikha však nejen vyčítá a vyhrožuje, poučuje. Její oblíbené téma výuky je „jak žít“, jaký by měl být řád v rodině.

Kabanikha je prudérní. Posvátné zabarvení dodávají jejím projevům za prvé láskyplné adresy: „můj příteli“, „můj drahý“ atd.; za druhé fráze vyjadřující sebepodceňování: „matka je stará, hloupá, ale vy, mladí, chytří, nedělejte si z nás blázny“ zatřetí zmínky o rodičovské lásce: „rodiče jsou přece z lásky; přísný k tobě, nebo „...co nadělám, nejsem ti cizí, srdce mě bolí pro tebe“; za čtvrté, touha představit si sebe jako nešťastného: „No, počkáš, budeš žít na svobodě, až budu pryč. Pak si dělejte, co chcete, nad vámi nebudou žádní starší. Nebo si možná na mě taky vzpomeneš...“; za páté, přítomnost prvků církevního žargonu: „těžký hřích“, „rozhovor blízký srdci dopadne dobře, a pak zhřešíš...“

Kabanikha se nevyznačuje jen pokrytectvím, je to hrubý, krutý despota. „Proč jsi si ze mě vyskočil,“ nebo „Proč předstíráš, že jsi sirotek,“ nebo „Jsi blázen?“ nebo „V hlavě máš hloupé myšlenky“ atd.
Kabanikhova řeč je tedy postavena na prolínání strašlivé hrubosti a neslušné pokory.

Kancova žena je s stupidním fanatismem pohlcena udržováním pořádku, jehož je strážkyní. Slovo „řád“ v ústech Kabanikhy má svůj specifický význam. To je norma rodinného života, to je v temném království uznáváno jako správné. Pokyny, které dává Tikhonovi ohledně Kateřiny, vyjadřují názory temného království na postavení snachy v rodině.
Kabanikha svými monology opakovaně zdůrazňuje roli a důležitost starších v domě. „Je dobře, že má někdo v domě starší, ti drží dům pohromadě, dokud jsou naživu...“ „Nevím, co se stane, jak staří lidé zemřou, jak zůstane svítit světlo. “

Ve 3. dějství hry ukazuje Ostrovskij Kabanikha v novém aspektu. Kanec je dán mimo rodinný kruh: s tulákem Feklushou a s majitelem města Dikiy.
Rozhovor s Feklushou odhaluje Kabanikhovu výjimečnou nevědomost, tmářství a konzervatismus; také ukazuje, jak vysoká je autorita poutníka v jejích očích. Toto je jediný jev, kdy rozhovor nevede Kabanikha, ale pouze naslouchá a souhlasí, případně zachytí Feklušovy poznámky. Feklusha je jediná postava, se kterou Kabanikha nemluví.

Nejen samotné poznámky a monology Kabanikhy tedy odhalují její charakter, ale také to, jak se Kabanikha mění v závislosti na tom, s kým mluví. Pokud je Kabanikha hrubá vůči své rodině, pokud se její svatý tón neustále střídá s hrubým křikem, pokud mluví s Divokou poučným tónem, pak s Feklushou mluví klidně a láskyplně. Tato náklonnost je zdůrazněna adresou „miláčku“, „na tebe není kam spěchat, drahá“, „slyšel jsem, drahá“ atd.

Po rozhovoru s Feklushou následuje scéna s Dikiy. V této „soutěži“ tyranů zůstává výhoda na straně Kabanikhy. Je silnější a chytřejší než Divoká. Zdá se neuvěřitelné, že Kabanikha, který právě s naprostou důvěrou poslouchal Feklushovy absurdní příběhy, tak inteligentně uvažuje s Dikiy.
Kabanikha má zkreslené představy o životě. Je ignorantská, omezená, ale chytrá. Dokonale si rozumí s Divokým, zná cenu jeho síly. "Ale je tu malá čest, protože celý život bojujete se ženami," říká Kabanikha, která zdůrazňuje její postoj k Divoké.

Inteligenci a znalosti lidí v jeho okruhu dokládá i Kabanikhova psychologická analýza Dikyho chování. „Pokud uvidíte, že vás chtějí o něco požádat, úmyslně napadnete někoho svého a zaútočíte, abyste se rozzlobili; protože víš, že když se zlobíš, nikdo za tebou nepřijde."
Pro Kabanikhu jsou peníze kritériem a základem všeho.
Kabanikův život je zasazen do rámce starého způsobu života, kde každý čin má navždy svůj vlastní důsledek a přestupek je potrestán. Člověk musí jednat tak spravedlivě, že v každém okamžiku musí být připraven na smrt, tzn. připraveni stát před Bohem, říká náboženství. A spravedlivý život je podle Kabanikhy přísným dodržováním pravidel stanovených zvykem a rituálem.

Obraz „temného království“ v díle „The Thunderstorm“ ztělesňuje provinční město Kalinov. Chudí lidé v něm jsou nuceni pracovat nepřetržitě, bohatí lidé raději tráví čas za vysokými ploty a „sežerou“ každého, kdo je na nich závislý. Móry patriarchální obchodní třídy zosobňuje rodina Kabanova.

Marfa Ignatievna, manželka bohatého kupce, se nazývá pouze „Kabanikha“. Tato přezdívka budí dojem něčeho nepříjemného. Hrdinka má obtížný charakter. Je despotická, touží po moci. Kabanikha

Neuznává nic nového a věří v sílu rituálů. Miluje děti svým vlastním způsobem, ale považuje je za neschopné činit vlastní rozhodnutí. Marfa Ignatievna netoleruje námitky. Syn Tikhon se snaží být co nejčastěji mimo domov, aby nezažil její vliv, a dcera Varvara se učí klamat. Jen Kateřina, Kabanikhova snacha, nemůže ani předstírat, ani někam jít. Věří v to nejlepší a nesnese krutou morálku, která v rodině vládne.

Čtenáři si Tikhona mohou pamatovat pouze jako syna Kabanikhy – přesně takový popis mu autor uvádí na začátku díla. Hrdina má slabý charakter. Jeho touha odejít

Mimo kontrolu se projevuje řáděním mimo domov. Tikhon svou ženu miluje a nechce jí ublížit. Je v rozporu sám se sebou a nemůže si vybrat mezi svou panovačnou matkou a Kateřinou. Kabanov promluví proti Marfě Ignatievně, když je příliš pozdě: jeho žena zemře.

Postavu Varvary Kabanové lze popsat jejím jménem: „barbar, cizinec“. Dokud se hrdince daří matku klamat, nepouští se do otevřeného konfliktu. "Dokud je vše ušité a zakryté" - toto pravidlo platí pro dům Kabanových. Jakmile se tajemství vyjasní a Kabanikha se pokusí omezit svobodu své dcery, Varvara uteče. Není pochyb o tom, že její schopnost přizpůsobit se okolnostem bude užitečná.

Kateřina se nikdy nemohla stát součástí rodiny Kabanovů. Většinu času tráví vzpomínkami na minulost. Mladá žena sní o tom, že bude létat jako pták a bude svobodná. Nic ji nemůže udržet v „temném království“: Boris neprojde zkouškou lásky, Tikhon se neodváží vznést námitky proti své matce... V Kateřině životě začíná bouřka. Umírá, zůstává hrdá a nezávislá.

Rodina Kabanova je tak ve hře zastoupena několika charakteristickými obrazy. Podobné lidi lze najít v různých městech. Ostrovskij podává ucelený popis patriarchálního světa a lidí, kteří v něm žijí.

Eseje na témata:

Začátek 19. století. Město Kalinov, stojící na strmém břehu Volhy. V prvním dějství hry čtenář vidí veřejnou městskou zahradu. Zde...
V dramatu "The Thunderstorm" je mladší generace zastoupena velmi široce: toto je Kateřina, její manžel Tikhon, její milenec Boris, Varvara, Kudryash. Vzhledem k tématu eseje...
A. N. Ostrovskij je velký ruský dramatik. Jako první v ruské literatuře zvedl oponu života obchodníků, ukázal nedostatek práv žen...
Tikhon a Boris se stali muži, kteří předurčili osud hlavní postavy Ostrovského hry „Bouřka“ Kateřiny. Poprvé jsme Tikhon Kabanova...