Přísloví v čuvašském jazyce o zdraví. Začněte ve vědě

První písemná zmínka o čuvašském lidu pochází z 16. století. Spory o původu tohoto národa mezi vědci pokračují. Většina badatelů se však shoduje, že Čuvašové jsou potomky kultury Volžského Bulharska. A za předky Čuvašů jsou považovány kmeny povolžských Finů, kteří v 7.–8. smíšené s turkickými kmeny. Je zajímavé, že za vlády Ivana Hrozného byli předkové Čuvašů součástí kazašského chanátu, aniž by ztratili určitou nezávislost.

Moudrost starší generace ve prospěch mladých

Zde je jedno z čuvašských přísloví, které bude užitečné pro mladší generaci: „Bez rad starých lidí to nepůjde. Mladí lidé se často považují za dostatečně nezávislé a zkušené na to, aby rozhodovali o svém životě. A to je zcela přirozené – vždyť každý chce jít svou vlastní cestou. Neměli bychom však zapomínat, že život je plný těžkostí a nepředvídatelných situací. A často jen senior mentor může pomoci v jejich překonání. Čuvašové, stejně jako mnoho jiných národů, tuto moudrost dobře znali. A tak poučují mladé užitečným příslovím. Jen starší a zkušenější člověk může naučit mladšího, jak se vyhnout určitým potížím. Ostatně starší člověk se s těmito obtížemi již setkal, ale mladý ještě ne.

Závist je nejhorší neřest

Čuvašská přísloví odrážejí nejrůznější aspekty lidského života. „Jídlo jiných lidí se zdá chutnější,“ říká čuvašská lidová moudrost. Tato pravda platí pro zástupce jakékoli národnosti. Koneckonců, bez ohledu na národnost, lidé sdílejí stejné slabiny. A jednou z těchto nectností je závist. Když si člověk myslí, že ostatní se mají lépe než on, naznačuje to neschopnost být vděčný za to, co už má. Závistivý člověk nebude nikdy šťastný - koneckonců v každé situaci budou lidé bohatší, pohodlnější a talentovanější než on. Proto musíte rozvíjet svou schopnost vážit si života a výhod, které přináší.

Lenoch je vždycky chudák

Další čuvašské přísloví sdílí známou moudrost: „Peněženka lenocha je prázdná. Ti lidé, kteří se nesnaží zlepšit svůj blahobyt, budou mít vždy nedostatek peněz. Když člověk nelení a snaží se řešit své finanční potíže, dříve nebo později se vydá na cestu hojnosti. Lenoch se bude muset spokojit se skrovným majetkem, který má. Proto lidé, kteří neusilují o překonání své lenosti, mohou čelit nejstrašnějším následkům své nečinnosti, dokonce úplné zkáze. Z tohoto pohledu bude toto čuvašské přísloví všem velmi užitečné.

Vnější krása je pomíjivá

"Krása je na chvíli, laskavost navždy," říká další populární moudrost. Lidská dobrota přichází a odchází. A bez ohledu na to, jak pokrokový je moderní kosmetický průmysl, ještě nikomu se nepodařilo uniknout stáří, jak připomíná i toto čuvašské přísloví v ruštině. Dosud lidé nepřišli na hlavní tajemství stárnutí. možná je to tak nejlepší. Ostatně tak má člověk možnost rozvíjet své nejlepší duchovní vlastnosti, ocenit vnitřní, duchovní krásu. Ti, pro které je zdrojem radosti pouze jejich vlastní věrohodnost, záměrně prohrávají. Vnější krása dříve nebo později zmizí. A laskavost a další ušlechtilé duchovní vlastnosti zůstanou člověku navždy.

Populární pozorování změn osobnosti

Čuvašská přísloví a rčení často odrážejí realitu ve velmi stručných a jasných prohlášeních. „Pokorní se stali impozantními,“ říká čuvašská lidová moudrost. Toto rčení odráží běžnou situaci, kdy zpočátku skromný a skromný člověk z nějakého důvodu projeví zcela jinou stránku svého charakteru. Toto přísloví má nádech pohrdání takovou proměnou osobnosti. Když se totiž skromný člověk stane drzým, neznamená to, že se zlepšil a povýšil na novou úroveň duchovního rozvoje. Spíše si zaslouží respekt ten, kdo dokáže omezit svou aroganci a stát se impozantním.

Přírodu nelze změnit

„Nemůžeš proměnit psa v lišku,“ říká další přísloví čuvašského lidu. Tato moudrost bude také platit pro všechny národy, protože říká, že povaha živé bytosti je neměnná. Pomocí obrázků toto přísloví učí, že se člověk nemůže stát jiným, zcela změnit svůj charakter. Přinejmenším je nesmírně obtížné to udělat. A pokud má člověk zpočátku nějakou osobní kvalitu, pak je téměř nemožné ji změnit. Tato psychologická pravda byla Čuvašům dobře známá, což byl důvod pro vznik tohoto přísloví.

Přísloví o vnitřních pohnutkách člověka

Další čuvašské přísloví říká: "Nevejdeš se do člověka." To znamená, že nelze předem spočítat, jak bude ten druhý jednat. Jeho motivy jsou neznámé nikomu kromě něj samého. Někdy se může zdát, že mezi lidmi je vřelý a otevřený vztah. Člověk ani v tomto případě zcela neotevře svou duši druhému a nejbližší přátelství předpokládá přítomnost jeho vlastních zájmů, hodnot a motivů. Proto je nemožné vypočítat akce druhého. Člověk sám totiž může udělat něco, co pro něj bude nečekané.

Text práce je vyvěšen bez obrázků a vzorců.
Plná verze práce je k dispozici v záložce "Soubory práce" ve formátu PDF

Úvod………………………………………………………………………......strana 3

Hodnota přísloví a rčení……………………………………………….strana 5

Díl 1. Z historie přísloví. ………………………………………………………………………… strana 5

Díl 2. O sběratelích přísloví.

1. Sběratelé ruských přísloví…………………………………………....str.6

1. Sběratelé čuvašských přísloví………………………………………..str.8

Část 3. Srovnání ruských a čuvašských přísloví na příkladu přísloví

o práci……………………………………………………………………………………….strana 9

Závěr………………………………………………………………………...strana 21

Seznam literatury………………………………………...….str.22

Aplikace

Zavedení

Přísloví a rčení jsou neocenitelným dědictvím našeho lidu. Nahromadily se tisíce let dávno před příchodem písma a předávaly se ústně z generace na generaci. N.V.Gogol v něm viděl výsledek lidových představ o životě a jeho různých projevech. V.I. Dal chápal přísloví jako „rozsudek, věta, učení“. V literární kritice jsou přísloví poetická, široce používaná v řeči, stabilní, stručná, často obrazná, nejednoznačná, mající obrazný význam, syntakticky koncipovaná jako věty, často rytmicky organizovaná, shrnující společensko-historickou zkušenost lidí a mající poučný význam, didaktický charakter.

Mezi obecné povinné rysy přísloví patří:

1. stručnost;

2. udržitelnost;

3. spojení s řečí;

4. příslušnost k umění slova;

5. široké použití.

Přísloví a rčení jsou nejstarším a nejoblíbenějším žánrem ústního lidového umění. Lidé v nich odráželi svůj postoj k rodné přírodě a jejím jevům, sociální a historické zkušenosti svých předků, vyjadřovali svůj světonázor, mravní normy a estetické ideály. Proto se srovnávací studium příslovečných výrazů dostalo velkého rozvoje. Této problematice se věnují práce V.N. Kravtsova, V.P. Anikina, V.P. V těchto dílech jsou přísloví a rčení studována ve třech aspektech: jazykovém, logicko-sémantickém a umělecko-figurativním.

Posuzujeme-li stav studia přísloví, zejména v komparativních termínech, je třeba poznamenat, že v některých z nich existuje málo skutečných lingvistických prací o příslovích, přísloví je definováno tak, jak je ve folklóru obvyklé, bez náležitého zohlednění jeho jazykových rysů .

V této práci jsme dali neporušený Porovnávám přísloví ruského a čuvašského jazyka ze sémantického a strukturálního hlediska.

Relevance Tématem práce je, že zkoumá příslovečné výrazy ruského a čuvašského jazyka z hlediska porovnávání sémantických charakteristik, což je důležité pro pochopení uchování národních tradic, jak zdůraznil prezident Ruské federace V. V. Putin v květnu 2014 vyhlášky.

Předmět zkoumání- sémantické podobnosti a rozdíly v příslovích o práci v ruštině a čuvašštině.

Účel této práce- srovnávací studium přísloví studovaných jazyků a na tomto základě identifikace jejich společných a národně specifických rysů.

K dosažení tohoto cíle byly stanoveny následující: úkoly:

analýza stavu poznání a vývoje přísloví a souvisejících teoretických problémů v aspektu probíraného tématu;

charakteristika a klasifikace přísloví čuvašského a ruského jazyka podle tematických skupin;

srovnávací studium přísloví a výroků těchto jazyků v sémantických pojmech;

Hodnota přísloví a rčení

Lidé, kteří za starých časů vytvářeli přísloví, neuměli psát, protože to prostě neuměli, neučili je číst a psát. Proto byla přísloví často jediným způsobem, jak si uchovat své životní zkušenosti a postřehy. Význam přísloví spočívá v tom, že pomáhají odrážet myšlení lidí v celé jeho rozmanitosti, všestrannosti a protikladech. Kromě toho jsou přísloví důležitou součástí způsobu života lidí, jejich norem a zvyků. Přísloví se nikdy nehádají ani nic nedokazují; zcela jistě vyjadřují myšlenky lidí o tom, co nám říkají. Přísloví potvrzují nebo popírají, ale dělají to tak, že o jejich správnosti není ani kapka pochyb. Je důležité poznamenat, že jedno přísloví je důležitou myšlenkou, ale tisíce přísloví žijících mezi lidmi představují mnohostranný a hluboce smysluplný obraz života. Přísloví také slouží k vštěpování pozitivních ideálů – odvahy, poctivosti, smyslu pro přátelství a dávají nám příklad vysoce mravního chování. Učí nás rozlišovat mezi dobrem a zlem.

Díl 1. Z historie přísloví.

Zdroje přísloví jsou velmi rozmanité. Hlavní jsou přímá životní pozorování lidí, společensko-historická zkušenost lidí. Boj proti cizím vetřelcům, horoucí láska k vlasti a nenávist k jejím nepřátelům, vytrvalost, odvaha a hrdinství ruského lidu - to vše se odráželo v krátkých, ale moudrých úslovích. Pracující lidé, kteří vytvořili bohatství země a bránili ji před cizími nájezdníky, po mnoho staletí strádali pod těžkým břemenem vykořisťování a zotročování. Lid viděl viníky svého těžkého života, svého utrpení v bojarech, úřednících, duchovenstvu, statkářích a pak v kapitalistech. Vznikla spousta přísloví, která odrážejí těžký a hladový život sedláka v kontrastu s dobře živeným a bezstarostným životem gentlemana, který z něj ždímá všechnu šťávu. Třídní boj, otevřený nebo skrytý, nikdy neustal a dobře mířené slovo bylo v tomto boji ostrou zbraní. (Slovo nevolníka je jako kopí; páchnoucí pohled je horší než kárání). Postupně se ale názory a představy lidí měnily. Zvláště dramatická změna ve vědomí lidí přišla po Velké říjnové revoluci. Poprvé v historii lidstva byl vytvořen stát dělníků a rolníků, dělníci získali stejná práva, ženy byly osvobozeny od staletého rodinného a sociálního otroctví, lidé se stali skutečnými pány svého osudu a získali podmínky pro volnou tvůrčí práci. (Leninova závěť se rozšířila po celém světě; byla tam pochodeň a svíčka a nyní Iljičova lampa). Při vytváření něčeho nového ale lidé nevyhazují všechno to nejlepší, co za staletí nashromáždili naši předkové. (Kněz si koupí peníze a oklame Boha – nemáme žádné podmínky). Ale láska k práci, zručnost a dovednost, odvaha, čestnost, láska k vlasti, přátelství a další vlastnosti, které se dříve nemohly projevit v plné síle, pouze v naší době dostaly všechny příležitosti k nejúplnějšímu rozvoji. A přísloví, která hovoří o těchto vlastnostech, budou vždy našimi společníky. Přísloví odrážejí velký svět, ve kterém se neustále odehrávaly určité důležité události nebo společenské vztahy. Odrážel rodinné vztahy, domácí život a mnoho dalšího. Dnes se mnoho literárních výrazů, které byly přímo převzaty z fikce, nadále stávají rčeními a příslovími, pouze skutečné moderny. Přísloví nejsou starověk, ne minulost, ale živý hlas lidu: lid si v paměti uchovává jen to, co potřebuje dnes a bude potřebovat zítra.

Část 2. O sběratelích přísloví.

1. Sběratelé ruských přísloví

Sbírání přísloví začalo již v 17. století, kdy někteří amatéři začali sestavovat ručně psané sbírky. Od konce 17. století vycházejí přísloví v samostatných knihách. Ve 30-50 letech 19. století začal ruský vědec a spisovatel Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872) sbírat přísloví. Jeho sbírka „Přísloví ruského lidu“ obsahovala asi 30 000 textů. Od té doby vyšlo mnoho sbírek přísloví a rčení, ale v naší době sbírka V.I. Dahl je nejúplnější a nejcennější. Na konci 19. století psali články o příslovích lidé různých specializací: etnografové, spisovatelé, novináři, učitelé, historici a lékaři. Mezi nejvýznamnější výzkumné práce o příslovích patří: P. Glagolevskij, „Syntaxe jazyka ruských přísloví“ (Petrohrad, 1874); A. I. Želobovskij, „Rodina podle názorů ruského lidu, vyjádřených v příslovích a jiných dílech lidové poezie“ (Voronež, 1892); S. Maksimov, „Okřídlená slova“ (Petrohrad 1890); N. Ya Ermakov, „Přísloví ruského lidu“ (Petrohrad, 1894) atd. Badatelé přísloví se domnívají, že podnětem ke vzniku těchto děl byla sbírka přísloví V. I. Dahla, která vytvořila pevný základ. pro jejich studium. Zajímavou práci napsal A.I. Zhelobovsky, učitel gymnázia. Nejprve citoval přísloví, jak jimi „lidé sami mluví o svém životě“, jak přísloví „vyjadřují vnější podmínky a vnitřní strukturu rodinného a společenského života“. Pak ukázal, jak přísloví charakterizují hlavu rodiny, manželku, děti, matku, nevlastní matku, manželství, zaznamenal nerovnost žen v předrevolučním Rusku, jejich utlačování, ponížení, živě a obrazně mluvil o těžkém údělu ruské ženy. , který se v příslovích jevil ponížený a uražený. Studium sbírek, výzkumných prací a článků o příslovích ukazuje, že ve druhé polovině 19. století byl učiněn další krok vpřed na cestě studia a sběru ruských přísloví. Právě v tomto období, po vydání slavné sbírky přísloví V. Dahla, se v zemi objevilo obrovské množství nových sbírek, zajímavých článků a prací o příslovích.

Sběratelé čuvašských přísloví.

Baškirové, stejně jako některé jiné turkické národy, nazývají přísloví „makal“ (termín arabského původu, v překladu znamená „slovo vyslovené k věci“). Spolu s tímto pojmem lidé používají definice „slovo starých lidí“, „slovo starých lidí“, „slovo předků“, „slovo lidu“. Čuvašové mají „vattisem kalani“ – „slovo starých lidí“. Takto lidé vyjadřují úctu k výrokům a nazývají je „slovy svých předků“. Navzdory takové rozmanitosti definic zůstává morální význam děl tohoto žánru stejný: „slovo, výraz, který vyšel z hlubin staletí; moudrost předávaná předchozími generacemi." V definici pojmu žánr lze tedy spatřovat znaky identity čuvašských a ruských přísloví. Oba národy nazývají přísloví výroky moudrých lidí. Malé žánry čuvašského folklóru se začaly sbírat v 19. století. Úplně první slovník čuvašského ruského jazyka - „Kořenový slovník čuvašsko-ruského jazyka“ (1875) vede k původu jazyka. Jejím autorem je Nikolaj Ivanovič Zolotnický. S.M. Mikhailov, I.N. Yurkin, Pette, Yukhankka, V.A jazyk a folklór oblasti Chuvash na Uralu patří N.I. Hlavním Ashmarinovým dílem je 17dílný „Slovník čuvašského jazyka“, který vědec připravoval více než 30 let. První dva díly vyšly v letech 1910 a 1912. Poslední, 17. díl, vyšel v roce 1950 v Čeboksarech. Vědec shromáždil, zpracoval a publikoval díla čuvašského folklóru. Po vzoru N.I. Ashmarina začal G.I. Komisarov aktivně shromažďovat historické, etnografické a folklórní materiály o Čuvaši na jižním Uralu, sbírat lidové příběhy, přísloví a rčení. Navzdory existujícím základům nebyl čuvašský folklór na území Republiky Bashkortostan dostatečně prozkoumán.

Část 3. Srovnání ruských a čuvašských přísloví na příkladu přísloví o práci

Každá třetina národa obývaného mnohonárodnostním Ruskem má druhý rodný jazyk. Pro mě je to čuvašština. Objevil jsem to pro sebe, ke své hanbě, docela nedávno. Jazyk je pro mě velmi zajímavý a přitažlivý, protože se vstřebává s mateřským mlékem. Kdo nezná svůj rodný jazyk, nenaučí se cizí. Toto moudré rčení pochází z dávných dob, ale je aktuální i dnes. Mé ponoření do rodného jazyka začalo studiem čuvašských přísloví.

Byl jsem překvapen a nadšen tím, že mnoho čuvašských přísloví je velmi podobných ruským a mají podobné ekvivalenty. Cílem bylo porovnat ruská a čuvašská přísloví.

Obyvatelé čuvašské vesnice Elbulak-Matveevka, Bizhbuljakského okresu Republiky Bashkortostan a města Ufa mi pomohli sepsat ruská a čuvašská přísloví.

Dotazováno bylo 200 respondentů, kteří byli rodilými mluvčími ruského a čuvašského projevu. Bylo možné zaznamenat 386 ruských a čuvašských přísloví (příloha 1). To představuje 74 % všech respondentů. 26 % nedokázalo vyjmenovat jediné přísloví. A třetina dotázaných měla problém přísloví hned pojmenovat. (Příloha 2) Mezi 84 respondenty si Čuvašové nejprve vzpomněli na přísloví v ruštině a teprve poté ve svém rodném čuvašském jazyce (video).

Po analýze a seskupení přísloví jsme zjistili, že přísloví o práci, rodině a přátelství se častěji používají v řeči.

Práce je nosnou kategorií lidové filozofie, základem existence: obyčejného člověka nikdy nenapadlo, že by se dalo žít, aniž by něco dělal, a tak je zcela přirozené, že téma práce zaujímá ústřední místo v čuvašských a ruských příslovích. Můžeme to říci na základě sociologického průzkumu. Sesbírali jsme 54 čuvašských a 61 ruských přísloví. (Příloha 3)

Vědci rozlišují dvě úrovně vnímání práce. Za prvé, práce je člověkem vnímána jako nutnost. Za druhé, na vyšší úrovni je práce interpretována jako vnitřní lidská potřeba.

Jinými slovy, v prvním případě je člověk nejprve nucen pracovat a od dětství začíná chápat, že práce je nezbytná, ale zároveň se v člověku ještě nevyvinul návyk pracovat, touha po dílo ještě nebylo vytvořeno.

Ve druhém případě si již člověk uvědomil, že práce se stala důležitou součástí jeho života, že si díky práci vydělává na živobytí, může také realizovat své aspirace a cíle, získávat nové znalosti a zkušenosti.

Dá se tedy říci, že než bude práce člověkem vnímána jako hlavní smysl své existence, musí k takovému porozumění prožít dlouhou cestu sám člověk, který si systematicky plní své pracovní povinnosti, a to i ty, které nemá úplně rád. Ale postupně si člověk musí uvědomit hodnotu práce. V důsledku analýzy shromážděného materiálu byla identifikována přísloví, která si uvědomují pochopení hodnoty práce:

S řemeslem nemůžete udělat chybu.

Nic nejde bez práce.

Obchod učí, mučí a živí.

Na základě sebraného materiálu byla provedena klasifikace přísloví o práci. Největší skupinu tvoří přísloví vyjadřující pozitivní či negativní vztah k práci. Ve skupině přísloví vyjadřujících kladné hodnocení pracovní činnosti je zvláštní důraz kladen na roli práce v životě člověka:

Následující přísloví dávají negativní hodnocení práce:

Nemůžeš změnit všechno.

Není to zatracená práce, nepůjde to dolů vodou.

Ĕç vilsen te viç kunlăkh yulat. (Dílo zůstane tři dny po smrti)

Skupina negativního hodnocení ukazuje pohrdavý postoj k práci. Nutno podotknout, že přísloví, která negativně hodnotí pracovní činnost, je velmi málo.

Obecně se přísloví v ruském a čuvašském jazyce vyznačují pozitivním přístupem k práci. Práce je považována za nezbytnou součást života člověka, díky níž může člověk zlepšit svou pohodu a finanční situaci, dosáhnout úspěchu v životě, dosáhnout určitých cílů a realizovat své sny. To lze jasně vidět v následujících příslovích:

S řemeslem se neztratíte.

Puyan purănas tesen kămaka çinche larma yuramast. (Chceš-li žít bohatě, nemůžeš ležet na sporáku)

Rusové a Čuvašové se vyznačují svou pohostinností. Následující přísloví odrážejí, že lidé chápou, že kvalita práce člověka určuje, zda bude rodina nasycena a zda bude stůl plný jídla:

Lidé vždy vnímali práci jako zdroj příjmu a bohatství:

Ĕçlemesĕr, purlăkh pulmast (Bez námahy nemůžete vydělat jmění)

Řemeslo je zlatý příživník.

Řemeslo nežádá pít a jíst, ale živí se samo.

Proto byli řemeslníci vždy ceněni:

Přísloví odrážejí lidovou moudrost, mravní soubor pravidel života. Představují široké vrstvy života a mají vzdělávací orientaci. Zakotvují zkušenosti lidí. Témata přísloví jsou různorodá.

V čuvašském a ruském jazyce existuje poměrně velké množství přísloví, která odsuzují lenost, lenost a zahálku. Přísloví této skupiny vyjadřují negativní vztah k lidem, kteří nechtějí a neradi pracují:

Ruská a čuvašská přísloví nabádají nebát se práce:

Ze začátku je to děsivé.

Oči se bojí, ale ruce to dělají.

Na základě mnoha ruských a čuvašských přísloví lze soudit, že důležitý je dobrý výsledek práce, kterého lze dosáhnout pouze kvalitní prací:

Skupina ruských přísloví zároveň představuje různé reálie a procesy venkovské práce. Ruský lid vysoce oceňuje roli nástrojů v pracovním procesu.

Bez kosy seno neseženeš.

Mezi čuvašskými příslovími, která jsme slyšeli, jsme zapsali pouze jedno, které tento význam implementuje:

Nespěchejte jazykem, spěchejte se svými činy.

Další význam může být označen jako „trpělivost a práce“. Jaká velká práce byla a je vykonána bez trpělivosti? Trpělivost na hraně - výsledky porodu jsou na hraně. Proto se přísloví o trpělivosti a práci zakořenila a stala se nedílnou součástí ducha a síly našeho lidu:

Kapka tesá kámen.

Takové lidské vlastnosti, jako je pečlivost a pracovitost v pracovním procesu, našly pozitivní odezvu v lidovém umění. To je přesvědčivě znázorněno v následujících příslovích:

Přísloví ruských a čuvašských národů volají lidi do práce, protože práce je podle jejich názoru zdrojem zdraví, prodlužuje život:

Z práce se uzdraví, ale z lenosti onemocní.

Ĕçleken çynnăn picĕnar upéct. (Tvář dělníka je růžová.)

Přísloví tedy představují široké vrstvy života a mají vzdělávací charakter.

Analýza ukázala, že mnoho přísloví čuvašského lidu má podobné v ruském jazyce:

Ĕçlemesĕr khyrăm tarăranmast (Bez práce se nemůžeš živit.) - Když nepracuješ, nedostaneš chleba.

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă (Pokud je práce těžká, pak je jídlo chutné.) - Práce je hořká, ale chléb je sladký. Pracujte, dokud se nezpotíte, jezte, kdy chcete.

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (Kdo chce jíst rohlíky, nebude ležet na sporáku.) - Pokud chcete jíst rohlíky, nesedejte si na sporák.

Ĕçlese pĕtersen kanma layăh. (Po skončení práce si pořádně odpočiňte.) - Dokončete práci, jděte bezpečně na procházku.

Kalla-malla utmasan kun kaçmalla mar ikken (Ukazuje se, že je těžké strávit den, když nechodíte sem a tam.) - Den do večera je nudný, když není co dělat.

Z nudy vezměte věci do svých rukou. Malý čin je lepší než velká zahálka.

Podobnost přísloví se podle našeho názoru často vysvětluje nikoli půjčováním, ale stejnými životními podmínkami pracujícího obyvatelstva. Ale zároveň nelze odmítnout vzájemné kulturní ovlivňování a půjčování si od sousedních národů. Podobnost mezi čuvašskými a ruskými příslovími je výsledkem komunikace mezi národy a obohacení kultury a umění jednoho národa prostřednictvím rozvoje uměleckých a kulturních úspěchů druhého.

Závěr

Po prostudování velkého množství ruských a čuvašských přísloví o práci bylo odhaleno následující:

znaky identity čuvašských a ruských přísloví lze spatřovat v definici pojmu žánr přísloví. Oba národy nazývají přísloví výroky moudrých lidí;

v ruské a čuvašské kultuře převládají přísloví vyjadřující kladný vztah k práci;

pro Rusy i Čuvaše má prvořadý význam kvalitní, odpovědný výkon pracovní činnosti;

v obou jazykových kulturách je práce považována za požehnání na rozdíl od lenosti a zahálky, které člověka negativně ovlivňují a brání mu dosáhnout úspěchu;

mnohá čuvašská přísloví jsou ekvivalentní ruským, což se vysvětluje podobnými životními podmínkami pracujícího lidu a vzájemným kulturním vlivem.

Přísloví jsou tedy příkladem lidové výmluvnosti, zdrojem moudrosti, znalostí o životě, lidových představ a ideálů a mravních zásad. Přísloví, která vznikla jako žánr lidové poezie v dávných dobách, existují po mnoho staletí a hrají každodenní, literární a uměleckou roli, spojují lidovou kulturu.

Seznam použité literatury

1. Přísloví ruského lidu“ V.I. Dahl 1984

2. „Čuvašská přísloví, rčení a hádanky“ N.R. Romanov 2004

3. Rusko-čuvašský slovník V.G. Egorov 1972

4. "Sbírka čuvašských přísloví, rčení a lidových výrazů." E.S. Sidorová, V.A. Enderov 1782

5. Ashmarin N.I. Slovník čuvašského jazyka. Cheboksary: ​​​​Čuvash. rezervovat nakladatelství, 1999

6. Zolotnický N.I. Jména příbuzenských vztahů mezi Čuvaši. Kazaň: univerzitní tiskárna, 1971. - 16 s.

7. Čuvašská přísloví, rčení, hádanky - N.R. Čeboksary 2004

8. Lyatsky E. A., Několik komentářů k problematice přísloví a rčení, „Izv. odd. ruština jazyk a slova. Akademie věd“, 1897, svazek II, kniha III.

9. Potebnya A. A., Z přednášek z teorie literatury. Bajka, přísloví, rčení, Charkov, 1894.

10. Sbírky P.: Simoni P., Starověké sbírky ruských přísloví, rčení, hádanek atd. XVII-XIX století, sv. II.

11. Snegirev I., Ruská lidová přísloví a podobenství, M., 1848.

12. Šachnovič M., Přísloví a výroky o kněžích a náboženství, M.-L., 1933.

13. Sheideman B., Moskva v příslovích a rčeních, M., 1929.

14. Široková O., Život přísloví, „Ruský jazyk v sovětské škole“, 1931, č. 6-7.

15. Volkov G.N. Pedagogické názory čuvašského lidu ve rčeních a příslovích / Akademik. zap. CHNII. Čeboksary: ​​​​Chuv. rezervovat nakladatelství, 1954. - Vydání. X. - str. 183-208.

16. Přísloví a rčení / komp. V.D. Sysoev.-M.:P62 AST:Astrel, 2009-s.96

17. Dal V.I. Přísloví ruského lidu. M.: Umělec. literatura, 1989. - T.I.

Dodatek 1

Dodatek 2

Dodatek 3

Čuvašové jsou malí, ale drazí. Rodí báječní vědci a filozofové, umělci a architekti, stejně jako zvedáci všech řemesel. Některé z nich jsou bohaté na národní folklór a dávají svou kulturu celému světu. Kromě exaktních a humanitních věd, písní a tanců, malířství a literatury vynikali Čuvaši v žánru komickém, poetickém a pověstném.

Tito lidé jsou podobní Rusům a mají dokonce stejná příjmení: Ivanov, Petrov, Vasiliev, Matveev, Savelyev, Danilov, Antipin a mnoho dalších. Přestože je jejich jazyk odlišný a jejich řeč se liší ve výslovnosti a jejich povaha je mírumilovnější, obyvatelé Čuvašů hovoří plynně slovanským dialektem a jsou vynikající ve skládání rčení. Jejich přísloví jsou také vtipná, satirická a pravdivá.

V čuvašštině plynou podobenství lehce

Podobenstvími máme samozřejmě na mysli přísloví v čuvašštině. Vyslovují se stejně snadno a melodicky jako ditties v ruských dvojverších. Samotnou řeč přirozeně není potřeba učit se nazpaměť. Jen poslouchejte domorodé ženy, jak krásně zpívají.

Čuvashské dívky mají obecně dar ozdobit jakoukoli dovolenou úžasnými melodiemi a tanci. Právě na baškirských akcích nejčastěji zaznívají vtipná čuvašská přísloví a těší publikum.

Kanter akrem shetmar - Zasadil jsem konopí, ale nerostlo.

Sohalani çavnashkal - Zřejmě je tak špatně upravená.

M. N. Kolyanas: M. N. Makras - Proč bych měl plakat, proč bych měl truchlit?

Hamyeon teley çavnashkal? - Zdá se, že můj osud je daleko?

Ulehöttöm ç\ll. tu zine - vylezl bych na vysokou horu.

Zyru Zyrayyottem shur chul Zine - A vytvořil nápis na bílém kameni.

Hamyeon aleuran kilsess. n - A kdyby to bylo v mé závěti.

Mimochodem, nechal jsem si pro sebe šťastný podíl.

Yalsem por naçç te yalpa.: svátek. od té doby - Vesničané žijí jako celá vesnice, i my bychom chtěli žít jako celá vesnice.

Zvláštní symbolický dialekt dodává vzácnému ruskému kmeni Čuvašů tajemství. Toto je další odvětví, které má své kořeny ve vzdálené historii a rozkvetlo v moderním století. Vyrostla v krásnou civilizaci s vlastními základy a zvyky. Při poslechu práce tohoto lidu lze říci: v čuvašštině plynou podobenství snadno.

A voní to ruským duchem

Zkusme sladit čuvašská přísloví s ruskými výrazy a porovnat je.

Pojďme si přečíst pár čuvašských jazykolamů:

• Zatímco neštěstí v trojce poskakuje, štěstí šlape pěšky.
• Jsou lidé, kteří jsou chytřejší než chytřejší a silnější než silní.
• Věž řekl: "I když je to černé, je to jeho vlastní dítě."
• Koza nemůže žít v křoví, kde žijí vlci.
• Důležitá je práce člověka, ne jeho titul.
• Dobrá sláva putuje pěšky, ale špatná letí s větrem.
• Starý člověk nikdy nebude mladý, ale každý mladý muž zestárne.
• Matka je hluchá, zatímco dítě mlčí.
• Nemůžeš být dvakrát mladý.
• Vezmi svou dceru a podívej se na svou matku.
• Bez nití neušíte ani ošuntělou deku.
• Bez otrub není chleba.
• Člověk se dovnitř nevejde.
• Na farmě vám dobře poslouží i křivý hřebík.
• Nenalévají vodu do studny, nenosí dříví do lesa.
• Papír se nezmění zpět na březovou kůru.
• Stará žena zemřela na zimu, když bobule dozrávaly v lese.

Vyberme ruská přísloví podle jejich významu:

• Kde neštěstí volně chodí, tam štěstí tiše sedí.
• V Rus byli, jsou a budou hrdinové.
• Každé prase zná své prasátko.
• Berani jsou na dvorech, kozy v horách a vlci v údolích.
• Pokud nemůžete jít ke svému cíli, plazte se k němu.
• Nemůžete vynahradit každé slovo, stejně jako nemůžete držet krok s větrem na poli.
• Budete šťastní, když vyhrajete, a moudří, když prohrajete.
• Matka nechápe, když dítě nepláče.
• Den a noc - den pryč.
• Od mladých ke starým žijeme jen jednou.
• Nemůžeš utéct od zítřka, nemůžeš dohnat včerejšek.
• Každý krejčí si dělá svůj střih.
• Voda bude taková, když vodu převaříte.
• Co strom, taková jsou na něm jablka.
• Kdo jde, nevstane, a kdo stojí, nepůjde.
• Kdo ví, co je správné, je ten, kdo troubí.
• Braga pro ženu, pivo pro otce a ženich pro dívku.
• Čas a čas jsou cennější než zlato.

Okamžitě je jasné, že národní rčení a aforismy se významem a strukturou prakticky neliší. To znamená, že kultura obou republik se vzájemně ovlivňuje a lidé jsou si velmi blízcí charakterem a tradicemi. Čuvašská přísloví, i když vypadají trochu neobvykle, jsou správně sestavená, zajímavá, inteligentní a snadno pochopitelná.

V zemi vznešenosti a novosti

Přísloví jsou malé věty, do kterých mudrci a básníci, profesoři i obyčejní lidé vkládají určité výklady života, osudu, lásky, smrti, radosti...

Každé přísloví patří do samostatné filozofické kategorie. Někdy čtení těchto úryvků textu člověka okouzlí a připraví o realitu, vezme ho do země duševní vznešenosti. Když se odtud vrátíte, začnete vidět skutečný svět jinýma očima. Čuvašská přísloví se dotýkají duše svou novostí a studium folklóru vzácného národa zcela pohltí.

Kde jsou čuvašská přísloví, tam je kus naší kultury

Někdy vyvstává otázka: kde lze slyšet tak neobvyklé linie, podmanivé moudrými vyprávěními a množstvím výkladů? Přísloví čuvašského lidu lze nalézt v městských knihovnách a čítárnách. Lze je snadno naučit na internetu na počítači nebo na Play Marketu pro tablety a chytré telefony s operačním systémem Android a také v App Store pro Mac OS.

Mnoho audioknih a jednotlivých nahrávek je k dispozici na hudebních stránkách ve formátech MP3 a wav. Ještě lepší je jet do Čuvašské republiky. Nezabere to moc času. Z jihu sousedí s hranicemi Mordovia a Uljanovské oblasti a na východě a západě s Tatarstánem a A po návštěvě takových svátků jako Sĕren nebo Kalăm a stráveném čas uprostřed her a písní, vtipů a tance, pohádky a přísloví oslav jara, ani jeden člověk nenechá Čuvašsko lhostejným.

čuvašský- turkický národ, jeden z původních obyvatel oblastí Volhy a Kamy, který byl před připojením k Moskevské Rusi součástí Kazaňského chanátu, ale přesto udržoval dostatečnou izolaci. Celkový počet Čuvašů je asi 1,5 milionu lidí. Čuvašština je součástí bulharské skupiny turkické větve altajské rodiny jazyků. Příbuzní národy Čuvašů: Bulhaři, Saviři, Chazaři. V současnosti je většina čuvašských věřících pravoslavných, než se v roce 1551 připojili k ruskému státu, byli pohané.

Čuvašové mají mnoho přísloví a rčení o přátelství a práci, o vlasti a kráse své rodné země, o rodině a výchově dětí. Níže naleznete nejznámější a nejčastěji používaná čuvašská přísloví.

____________

B blízký přítel je lepší než jiný příbuzný.

Loket je blízko, ale nemůžete ho otočit, abyste kousli.

Když uvidíš starého muže, sundej si klobouk.

Potřebujeme odvážné muže na silnici a hrdiny na bitevním poli.

Zkroucená žínka je provaz, nezkroucená je svinstvo.

Děti jsou krásou země.

Neodporujte starému muži.

Pro hlupáka je každý den svátek.

Dobrá sláva je cennější než bohatství.

Nenásledujte darebáka.

Doma jsem neuměl vařit guláš, ale na vesnici jsem vařil kaši.

Když to oblečete, pahýl bude krásný jako dohazovačka.

Za divokými husami se shromáždila i sojka.

Když je u dveří místo, nesedejte si na přední lavice.

Pokud jste neviděli ryby, rybí polévka je pro vás dobrá.

Lid se raduje a píseň se raduje; lidé jsou smutní a píseň je smutná.

Mravenec je malý, ale hrabe na úbočí hory.

Matka je bohyně klanu.

Je nemožné zapřáhnout dva koně mezi dvě hřídele.

Pro pět lidí je dobré mlátit žito, ale pro dva je dobré jíst koláče.

Málo rukou při práci, hodně rukou u stolu.

Spolehlivý přítel nemá cenu.

Neberte si špatného člověka jako svého společníka.

Nenásledujte darebáka.

Ne pokaždé, když se ryba dostane do sítě.

Neposečená tráva není seno.

Nešikovně štěkající pes vede vlka do vesnice.

Nit se na tenkém místě přetrhne.

„Studenti školy: v hodině byli požádáni: „Přečtěte si čuvašská přísloví a vyberte ruská přísloví, která jsou pro ně významově vhodná (analogy)“? Odpověď «

Zvyky jsou silnější než zákon.

Jeden člověk plivne a uschne, lidé plivou a ukáže se, že je to jezero.

První manželka je litina, druhá je hlína, třetí je sklo.

První syn je sklo, druhý syn je hlína, třetí je litina.

Koláč se zdá být velký v rukou někoho jiného.

Hřebec ukazuje, jaký kůň bude.

Pole s očima, les s ušima.

Ať tříleté dítě pomáhá otci, tříleté dítě matce. ( Čuvashové učili své děti pracovat brzy; Je pozoruhodné, že Rusové mluvili o Čuvaši takto: „mají dítě s jednou nohou v kolébce, druhou v orání pole“.)

Dítě je domácí božstvo.

Hravý hřebec na orné půdě je ochočený.

Nechval se, ať tě lidi chválí.

Nenoste svůj zvyk do cizího domu.

Sedmdesát sedm pomůže jednomu více než jeden pomůže sedmdesáti sedmi.

Slabí dohromady jsou silou, silní sami jsou slabostí.

Slepému kuře vypadá slupka jako pšenice.

Sousedé jsou cennější než vzdálení příbuzní.

Přátelé mají stejné písničky, přátelé mají stejné zvyky.

Mari mají brusinky zpod sněhu, Čuvašové mají pivo zpod sněhu.

Chuvashin má sýr, Tatar má kyselé mléko.

Když uvidíš starého muže, sundej si klobouk.

Chceš-li žít dlouho, buď zdravý, chceš-li být zdravý, starej se o svou ženu.

Statečný muž položil hlavu, uprchlík položil stopu.

Člověk bez přátel je jako strom bez kořenů.

Co je tam – dohromady, co není – napůl.

Ke správě domácnosti potřebujete inteligenci.

Čuvaš se líbá dvakrát: v kolébce a v rakvi. ( přísloví charakterizuje národní rys - Čuvašové jsou ve vyjadřování citů velmi zdrženliví)

Obsah stránky: Čuvašská lidová přísloví a rčení.

.