Moudrý a krásný. Charakterové rysy Vasilisy Moudré

Ivan Bestalanny a Elena Moudrá

Kapitola 8 Krásný Madrid Spy-Dreamer Inkvizitor: "Proč jste byl zatčen?" Lucrezia de Leon: "Kvůli snům, které jsem měla." Z materiálů slyšení v Toledu, 4. června 1590, ji objal a řekl: „Jsi tak krásná, že by i mrtvý vstal z hrobu.

7 Krásná Isolda Na naší cestě nacházíme mnoho projevů vnitřní ženskosti a určujeme roli každého z nich v mužská psychologie a romantickou lásku. Potkali jsme Blanchefleur, symbolizující osud ženského v našem patriarchální svět. Teď

Od té doby, co jsem si vzpomněl na Vasilisu Moudrou. Opravdu velmi tajemné pohádková postava. Odkud se tento obraz v ruském folklóru vůbec vzal? U Eleny Krásné se to zdá být jasné. Tohle je docela známá postava starověké mytologie, zjevně známé starým ruským písařům (o hyperborejském původu je příliš fantastické). A co Vasilisa? V překladu z řečtiny to znamená „královna“. Ale kdo byl jejím prototypem?

Originál převzat z iov75 v ruské pohádce - Tajemství Vasilisy Moudré

Vasilisu Moudrou všichni známe od dětství. Podle jiné verze - Krásná.
Našel jsem zde nějaký materiál a chtěl bych se o něj s vámi podělit.
Přišel mi zajímavý.

Řeč je o nevěstě hlavního hrdiny. Ať už je to Ivan Carevič nebo Ivanushka Blázen, určitě najde Vasilisu Moudrého resp. Vasilisa Krásná. Dívka by měla být nejprve zachráněna a poté provdána - vše je čestné. Dívka to ale nemá jednoduché. Dokáže se skrývat v podobě žáby, mít jakési čarodějnické schopnosti, umět mluvit se zvířaty, sluncem, větrem a měsícem...

Obecně je zjevně obtížná dívka. Zároveň je to také jakési „tajné“. Posuďte sami: najít o ní informace je mnohem obtížnější než o jakékoli jiné pohádkové postavě. V encyklopediích (klasických, papírových i nových, online) snadno najdete sáhodlouhé články o Iljovi Muromcovi a Dobrynyi Nikitichovi, o Koshchei the Immortal a o Baba Yaga, o mořských pannách, goblinovi a mořanovi, ale o Vasilise není skoro nic . Na povrchu leží jen krátký článek v Bolshoi Sovětská encyklopedie který zní:

„Vasilisa Moudrá – postava ruského lidu pohádky. Ve většině z nich je Vasilisa Moudrá dcerou mořského krále, obdařenou moudrostí a schopností proměnit se. Stejný ženský obraz vystupuje pod jménem Marya princezna, Marya Morevna, Elena Krásná. Maxim Gorkij nazval Vasilisu moudrou jedním z nejdokonalejších obrazů vytvořených lidovou fantazií. Zubožený sirotek, Vasilisa Krásná, v Afanasievově jedinečném textu, má jinou povahu."

Začněme možná Vasilisou starší, tou, kterou Gorkij ztotožnil s Maryou princeznou, Maryou Morevnou a Elenou Krásnou. A byly pro to všechny důvody. Všechny tyto postavy jsou si velmi podobné například tím, že se o nich v pohádkách vlastně nic neříká. Jako krásná dívka, jakou svět ještě neviděl – a to je vše. Ani podrobný popis vzhled nebo jakékoli povahové rysy. Prostě ženská funkce, bez které by se pohádka neobešla: vždyť hrdina musí dobýt princeznu a kdo to je, je desátá záležitost. Ať je tam Vasilisa.

Název mimochodem naznačuje vysoký původ. Jméno „Vasilisa“ lze z řečtiny přeložit jako „královský“. A tato královská panna (někdy se jí v pohádkách říká carská panna) začne hrdinu podrobovat zkouškám. To znamená, že to někdy nedělá ona, ale nějaký pohádkový padouch jako Koshchei Nesmrtelný nebo Had Gorynych, který unesl princeznu a drží ji v zajetí (v lepším případě) nebo se ji chystá sežrat (v horším případě) .

Někdy hraje roli padoucha otec potenciální nevěsty. V pohádce, kde se Vasilisa objevuje jako dcera vodního krále, klade vládce mořských vod hrdinovi do cesty překážky, aby ho zničil, ale prohrává, protože nepřítel se náhle ukáže být drahý k srdci jeho dcery, a žádná čarodějnice ho nemůže porazit. Ale tady je vše víceméně jasné: existuje nějaká zlá síla (drak, čaroděj nebo zlí rodiče dívky) a hrdina musí bojovat s nepřítelem. Ve skutečnosti se tak stává hrdinou. A princezna, princezna nebo princezna (na tom nezáleží) je odměnou pro hrdinu.

Stává se však i to, že Blázen Ivan nebo Blázen Ivan nebo nějaká jiná ústřední pohádková postava je nucena podstupovat zkoušky ne kvůli drakům nebo čarodějům - trápí ho samotná nevěsta. Buď hrdina potřebuje vyskočit na koni k oknům svého pokojíčku a políbit krásku na cukrové rty, pak potřebuje poznat dívku mezi dvanácti přáteli, kteří vypadají přesně jako ona, pak potřebuje chytit uprchlíka – nebo předvést záviděníhodnou mazaností, aby se skryl před princeznou, aby ho nenašla. V nejhorším případě je hrdina požádán, aby vyřešil hádanky. Ale v té či oné podobě ho Vasilisa otestuje.

Zdá se, že co je na testech neobvyklé? Testování člověka je obecně ženská postava: je dost dobrý na to, aby s ním spojil svůj život nebo zplodil potomky, má sílu a inteligenci na to, aby byl důstojným manželem a otcem? Z biologického hlediska je vše naprosto v pořádku. Je tu však jeden malý detail. Pokud nešťastný Ivan nedokončí úkol, čeká ho smrt - a to je opakovaně zdůrazňováno v desítkách ruských pohádek.

Člověk se diví proč krásná princezna předvádí krvežíznivost, která je vhodnější pro hada Gorynycha? Protože ve skutečnosti se vůbec nechce vdávat. Navíc je nepřítelem hrdiny, věří ve své knize slavný badatel ruského folklóru Vladimir Propp " Historické kořeny pohádka":

„Úkol je nastaven jako zkouška ženicha... Ale tyto úkoly jsou zajímavé i pro ostatní, obsahují moment ohrožení: „Pokud to neudělá, bude mu za svůj přestupek useknuta hlava. “ Tato hrozba odhaluje další motivaci v úkolech a hrozbách je vidět nejen touha mít toho nejlepšího ženicha pro princeznu, ale i tajná, skrytá naděje, že takový ženich vůbec nebude.

Slova „Asi souhlasím, stačí splnit tři úkoly předem“ jsou plná klamu. Ženich je poslán na smrt... V některých případech je toto nepřátelství vyjádřeno zcela jasně. Navenek se projevuje, když je úkol již dokončen a když jsou požadovány další a další nové a nebezpečnější úkoly.“

Proč je Vasilisa, alias Marya Morevna, alias Elena Krásná, proti manželství? Možná v pohádkách, kde neustále intrikuje hlavní postavu, toto manželství prostě nepotřebuje. Buď vládne zemi sama – a manžela jako mocenskou rivalku nepotřebuje, nebo je dcerou krále, kterou její potenciální manžel svrhne, aby se zmocnil trůnu. Docela logická verze.

Jak píše ten samý Propp, zápletka o machinacích, kterých se budoucí tchán dopouští na hrdinovi společně s jeho dcerou nebo vzdor jí, mohla mít klidně reálný základ. Podle Proppa je boj o trůn mezi hrdinou a starým králem zcela historickým fenoménem. Pohádka zde odráží předání moci z tchána na zetě prostřednictvím ženy, prostřednictvím dcery. A to opět vysvětluje, proč pohádky říkají tak málo o vzhledu a charakteru nevěsty - jedná se o charakterovou funkci: buď cenu pro hrdinu, nebo prostředek k dosažení moci. Smutný příběh.

Mezitím v ruské tradici existuje pohádka, která vypráví o Vasilisině dětství, dospívání a mládí. Byl to Gorky, kdo se o ní zmínil a řekl, že není jako obvyklá představa princezny, kterou se hrdina snaží získat. V této pohádce je Vasilisa sirotek. Není pravda, že jde o stejnou postavu. Tato Vasilisa je však na rozdíl od jiných pohádkových jmenovců naprosto plnokrevná hrdinka - s biografií, charakterem a tak dále.

Načrtnu to tečkovanými čarami. dějová linie. Kupcova žena zemře a zanechá mu malou dcerku. Otec se rozhodne znovu oženit. Macecha má své vlastní dcery a tohle všechno nová společnost začne Vasilisu tyranizovat a zatěžovat ji zvrácenou prací. Obecně je velmi podobná pohádce o Popelce. Zdá se, ale ne tak docela, protože Popelce pomohla víla kmotra a Vasilise zase strašidelná čarodějnice z lesa.

Takhle to dopadlo. Macecha a její dcery řekly, že v domě už není žádný oheň, a poslaly Vasilisu do lesa k Baba Yaga, samozřejmě v naději, že se nevrátí. Dívka poslechla. Její cesta temným lesem byla děsivá – a zvláštní: potkala tři jezdce, jednoho bílého, druhého červeného a třetího černého, ​​a všichni jeli směrem k Yaze.

Když Vasilisa dosáhla svého příbytku, setkala se s ní vysoký plot z kůlů osázených lidskými lebkami. Yagův dům se ukázal být neméně strašidelný: čarodějnice měla například místo služebnictva tři páry rukou, které se objevily odnikud a zmizely bůhví kam. Ale nejstrašnější stvoření v tomto domě byla Baba Yaga.

Čarodějnice však Vasilisu přijala příznivě a slíbila, že dá svůj oheň, pokud Vasilisa splní všechny své úkoly. Plnění obtížných úkolů je nepostradatelnou cestou hrdiny. Na rozdíl od výše zmíněných pohádek tím v této prochází žena, a proto jsou její úkoly ženské, je jich prostě moc: uklidit dvorek, zamést boudu, vyprat prádlo a uvařit večeři, roztřídit obilí a je to – za jeden den. Samozřejmě, pokud byly úkoly splněny špatně, Baba Yaga slíbila, že sní Vasilisu.

Vasilisa vyprala Yaga oblečení, uklidila její dům, připravila pro ni jídlo, pak se naučila oddělovat zdravá zrna od infikovaných a mák od špíny. Poté Yaga dovolila Vasilise, aby se jí zeptala na několik otázek. Vasilisa se zeptala na tři tajemné jezdce – bílého, červeného a černého. Čarodějnice odpověděla, že je jasný den, rudé slunce a černá noc a všichni jsou její věrní služebníci. To znamená, že Baba Yaga v této pohádce je extrémně mocná čarodějka.

Poté se Vasilisy zeptala, proč se neptá dál, například na mrtvé ruce, a Vasilisa odpověděla, že když toho hodně víte, brzy zestárnete. Yaga se na ni podívala a přimhouřila oči a řekla, že odpověď je správná: nemá ráda lidi, kteří jsou příliš zvědaví, a jí je. A pak se zeptala, jak se Vasilise podařilo bezchybně odpovědět na její otázky a jak se jí podařilo všechnu práci udělat správně.

Vasilisa odpověděla, že jí pomohlo matčino požehnání, a pak ji čarodějnice postrčila přes práh: „Já tady požehnané nepotřebuji. Kromě toho ale dala dívce oheň – z plotu odstranila lebku, jejíž oční důlky šlehaly plamenem. A když se Vasilisa vrátila domů, lebka spálila její trýznitele.

Strašidelná pohádka. A jeho podstatou je, že se Vasilisa Krásná při plnění úkolů Baba Yaga od ní hodně naučila. Například při praní Yagaových šatů Vasilisa doslova viděla, z čeho byla stará žena vyrobena, píše slavná badatelka pohádek Clarissa Estes ve své knize „Running with the Wolves“:

"V symbolice archetypu odpovídá oblečení personě, prvnímu dojmu, který na druhé děláme. Persona je něco jako kamufláž, která nám umožňuje ukázat ostatním jen to, co my sami chceme, a nic víc. Ale... persona není jen maska, za kterou se můžete schovat, ale je zde přítomnost, která zastiňuje obvyklou osobnost.

V tomto smyslu je persona nebo maska ​​znakem hodnosti, důstojnosti, charakteru a moci. Toto je vnější ukazatel, vnější projev mistrovství. Vyperením Yagaových šatů zasvěcená na vlastní oči uvidí, jak vypadají švy dotyčné osoby, jak jsou šaty střiženy.“

A tak - ve všem. Vasilisa vidí, jak a co Yaga jí, jak se kolem ní točí svět a nechává den, slunce a noc chodit jako její služebníci. A hrozná lebka, planoucí ohněm, kterou čarodějnice podává dívce, v tomto případě- symbol speciálních čarodějnických znalostí, které získala, když byla nováčkem s Yaga.

Čarodějka by mimochodem mohla pokračovat ve studiu, kdyby se z Vasilisy nestala požehnaná dcera. Ale nevyšlo to. A Vasilisa, ozbrojená silou a tajné znalosti, vrátil se do světa. V tomto případě je jasné, kde Vasilisa vzala své magické schopnosti, které jsou často zmiňovány v jiných pohádkách. Je také jasné, proč může být dobrá i zlá.

Je stále požehnaným dítětem, ale škola Baba Yaga tu také zůstane. Vasilisa proto přestala být pokorným sirotkem: její nepřátelé zemřeli a ona sama se provdala za prince a usedla na trůn...

Jak si pamatujeme z dětství, Vasilisa Moudrá je jednou z postav ruských pohádek, dívka obdařená moudrostí a rozvahou. Jedná se o jednu z nejatraktivnějších hrdinek, zejména proto, že kromě těchto neměnných rysů její povahy se vyznačuje čistotou duše, laskavostí a skromností. Podrobnější popis Vasilisy Moudré uvedeme v tomto článku.

Jaký je příběh Vasilisy Moudré?

Většina slavná pohádka o Vasilise Moudré je možná „Žabí princezna“. Tam se hrdinka objevuje jako čarodějka, kterou očaroval její vlastní otec Koschey Nesmrtelný, protože jeho dcera ho předčila v dovednosti magie (podle jiných verzí si ho Vasilisa odmítla vzít, a proto byla očarována). Náhodou se stane nevěstou Ivana Tsareviče a po absolvování testů - jeho manželkou. Jak si pamatujeme, používá svůj dar k plnění králových příkazů - tkaní koberce, pečení chleba. Když král pořádá hostinu, dočasně svlékne žabí kůži a před hosty se objeví ve své skutečné podobě – napsané krásce.

Ivan, když vidí, jaká jeho žena doopravdy je, přirozeně chce, aby v této podobě zůstala navždy, a spálí jí kůži. Ale ukázalo se, že to za žádných okolností neměl dělat, protože Vasilisa je nucena vrátit se do Koshchei. Po četných obtížích, kterým musel carevič Ivan čelit při hledání své ženy, ji nakonec najde a bojuje s Koshcheiem Nesmrtelným, porazí ho, čímž zachrání Vasilisu před zlými kouzly.

Pár slov o názvu

Jméno Vasilisa, mimochodem, může být známkou jejího vysokého původu, protože jeden z překladů tohoto slova z řečtiny zní jako „královský“. Obraz Vasilisy Moudré je tedy ozdoben dalšími významy.

Další verze pohádky s Vasilisou Moudrou

V jiné pohádce, kde hlavní postava je Vasilisa Moudrá (v jiných verzích - Vasilisa Krásná, ale tento přídomek je mnohem méně rozšířený, ve skutečnosti nemá přímý vztah ke smyslu této pohádky), je to mladá dívka, která zlá macecha a neméně zlé sestry jsou poslány do lesa sloužit Baba Yaga. Navzdory jejich očekávání čarodějka Vasilisu nesní okamžitě, ale drží ji u sebe.

Když dívka splní všechny pokyny Baba Yaga správně a včas (ve skutečnosti hrdince pomáhá kouzelná panenka, kterou zdědila po své matce), překvapená, že se dívce vše tak úspěšně daří, se dozví, že požehnání jí pomáhá a nechává ji jít, loučí se s ní tyč s lebkou na konci. Oči mu září - aby se cestou domů neztratil. Když se Vasilisa vrátí domů, oči lebky začnou zářit ještě silněji a zpopelňují nevlastní matku a sestry. Podtext tohoto příběhu je podrobně analyzován v „The Wolves Runner“ od Clarissy Pinkola Estes, slavné badatelky pohádek. Proto číst více podrobný popis Vasiliso Moudrá, stojí za to se k tomuto dílu obrátit.

Vystoupení Vasilisy Moudré

Dávat stručný popis Vasilisa Moudrá, za zmínku stojí její vzhled. Nicméně, jako u většiny pohádek, vzhled O hrdince se neřekne skoro ani slovo – jen na královské hostině vypadá Vasilisa jako napsaná kráska, ale to je dost vágní definice. Z toho je zřejmé, že hlavní věcí není vzhled postavy, ale její charakterové rysy - vnitřní význam, který v sobě nese.

V „Žabí princezně“, kde Vasilisa poprvé nosí žabí kůži, je to vyjádřeno co nejpřesněji, stejně jako skutečnost, že epiteton za jménem hrdinky neznamená především krásu, ale její moudrost. Ale v podstatě není vzhled důležitý ještě z jednoho důvodu - Vasilisa není ani tak člověk jako funkce - cena, kterou Ivan Tsarevich obdrží po složení požadovaných testů. Proto je zde Vasilisa spíše kolektivním ženským obrazem.

V jiné pohádce nemá vzhled v zásadě velký význam, protože pozornost je skutečně soustředěna na linii života hrdinky (která je podle badatelů obrazem ženské iniciace, přeměny dívky v ženu přijetím moudrost od někoho staršího věku a zkušeností).

Charakteristika Vasilisy Moudré: její osobnost

V Žabí princezně vystupuje do popředí její inteligence, majestátnost a zároveň jednoduchost. Ve filmu „Vasilisa Moudrá“ se dívka jeví jako statečná, vytrvalá, také poslušná svým starším a zdrženlivá. A konečně, v obou pohádkách má hrdinka schopnost se rozhodovat a za každých okolností zachovat klid.

Ve skutečnosti má mnoho hrdinek kouzelných ruských pohádek podobné rysy, včetně schopnosti transformace a dalších magické vlastnosti, což nám umožňuje identifikovat je - Marya Morevna a Vasilisa Moudrý, Marya princezna a Elena Krásná. Vasilisu Moudrou a další podobné hrdinky však můžeme charakterizovat jen na základě slov a činů, které k nim patří.