Role lyrických odboček v Gogolově básni Mrtví. Názory na lyrické odbočky vyjádřené slavnými Gogolovými současníky
Lyrické odbočky prostupují celým plátnem“ Mrtvé duše" Právě lyrické vložky odhalují ideové, kompoziční a žánrová originalita Gogolovy básně, jejich polemický začátek a obraz autora. Jak se děj vyvíjí, objevují se nové lyrické odbočky, z nichž každá objasňuje myšlenku předchozí, rozvíjí se nový nápad a je to čím dál jasnější autorský záměr. Je pozoruhodné, že „ Mrtvé duše“ nejsou rovnoměrně nasyceny texty. Až do páté kapitoly jsou jen drobné lyrické vsuvky a teprve na konec páté části autor umísťuje první větší lyrickou odbočku o „nesčetném množství církví“ a o tom, jak „silně vyjádřeno ruský lid" Úvahy tohoto autora vedou k následující myšlence: nejen zde je velebeno střelecké umění ruské slovo, ale také Boží slovo, Logos. Zdá se, že jak motiv kostela, který se v básni v této kapitole objevuje poprvé, tak paralelní slovo - Logos naznačují, že duchovní poučení je soustředěno v textech. Tuto myšlenku potvrzuje i lyrická vložka umístěná v šesté kapitole, kde je Gogol
Přímo oslovuje lidi: „Vezměte si to s sebou na cestu, z měkkého náctiletá léta do přísné, hořké odvahy, vezmi si všechno s sebou lidské pohyby...“ Kreslení obrazu silnice, životní cesta osoba, autor působí jako mentor, učitel. A v další kapitole je tato myšlenka plná nových ideologický obsah. Gogol staví do protikladu spisovatele, který se „odvážil vytáhnout před jeho očima vše, co je každou minutu“, a spisovatele, který „nesstoupil ze svých výšin ke svým ubohým, bezvýznamným bratrům“. Podle mého názoru se právě v těchto slovech nejvíce projevuje polemický začátek básně. Vždyť před Gogolem je spisovatel tvůrcem krásy, umělcem, který zobrazuje vše krásné, zatímco Gogol v „Mrtvých duších“ vystupuje jako kazatel, prorok, který chce především napravit morální charakter osoba (Gogolův koncept se následně rozvíjí v dílech Dostojevského a L. N. Tolstého). Ve stejné lyrické odbočce autor „Dead Souls“ předpovídá, že jeho plán nebude pochopen: svět uvidí jen smích, satiru a nevšimne si „neviditelných“, „neznámých“ slz. A „Dead Souls“ je víc než satira. („Vůbec to není provincie a ani pár ošklivých vlastníků půdy a ne to, co je jim vštěpováno, to je téma „Mrtvých duší,“ píše Gogol.) Gogolův plán je v mnoha ohledech objasněn a slova z jeho dopisu o předmětu básně jsou vysvětleny lyrickou odbočkou, v níž jsou vzkříšeny obrazy mrtvých nevolníků. V bodě básně, kdy Čičikov dělá seznam „mrtvých duší“, rytmus Gogolova próza se téměř změní v hexametr. Seznam mužů se podobá seznamu lodí v Homérově Iliadě. Stejně jako mnoho dalších homérských a dantovských motivů, které spojují Gogolovo dílo s velkými básněmi, i toto srovnání odhaluje význam názvu „Mrtvé duše“ v básni. Myslím, že to svědčí o tom, že dílo bylo napsáno v duchu starověký eposže Gogol se zde vysmívá nikoli sociálnímu zlu, ale ohnisku zla, vysmívá se ďáblu (podle Merežkovského je Gogolův smích bojem člověka s ďáblem“). A biblický motiv viděný v této lyrické vložce – seznam lidí připomíná Knihu života, v níž jsou zaznamenány kroky každého člověka – odhaluje význam další myšlenky opony: na Poslední soud lidé budou souzeni podle toho, jaký je! splnili svůj pozemský účel. Ostatně „vyvedení“ sedláků z pekla je možné, protože odvedli svou práci (ale guvernér vyšívá tyl): Štěpán Probka, kočí Mikheev, jsou mistři svého řemesla. Gogolovým úkolem je však hříšníkům ukázat pravou cestu Řekni v Bibli, že Kristus nepřišel spasit spravedlivé, ale hříšníky. A v lyrické vložce umístěné v osmé kapitole autor tvrdí, že první krok k tomu musí udělat člověk sám duchovní znovuzrození: „...chtějí, aby ruština náhle sama spadla z mraků...a seděla jim přímo na jazyku...“ Zdá se, že z mraků může sestoupit pouze Bůh a takový zdánlivě nevýznamný detail v pozadí biblické motivy a umožňuje nám interpretovat Gogolovu frázi přesně tímto způsobem. Další hledání cesty k záchraně duší pokračuje. V lyrické odbočce desáté kapitoly se objevuje přímá otázka: "Kde je východ, kde je cesta?" Spisovatel vidí očistu od hříchů skrz duchovní znovuzrození, vedoucí konkrétně k Bohu (tato lyrická vložka je zvláště bohatá na církevní slovní zásobu: „nebeský oheň“, „velkolepý chrám přidělený královskému paláci“, „tato kronika“).
Na konci básně lyrický prvek téměř úplně přebírá dílo. Závěrečná kapitola je plná autorových úvah. Zde je uveden klíč k pochopení ideových a kompozičních rysů „Dead Souls“. Lyrická odbočka o lidských vášních naznačuje, že Gogol ztotožňuje každou kapitolu o majiteli půdy s nějakou přemoženou vášní. Například v kapitole o Manilovovi je překonána sklíčenost, o Korobochce - strach, u Nozdreva - hněv, o Sobakevičovi - nevědomost a v kapitole o Pljuškinovi dochází ke zlomu: objevuje se motiv církve, více církevní slovní zásoby, Sám Plyushkin je spojen s Vfodivem, motivem „vzestupu“. Pokud až do této kapitoly Čičikov neustále „klesá“ (padá během bouřky), pak od této chvíle „vstává“ (například běží po schodech k žalobci), vstává z hlubin pekla poté, co vykoupí „mrtvé duše“ “. Tak se ukazuje, že kreativní nápad Gogol je soustředěn přesně do textů, zatímco příběh o Čičikovových dobrodružstvích je ilustrací morálky, podobenstvím vyprávěným během kázání, a „Mrtvé duše“ je kázáním uměleckým (v tom spočívá žánrová originalita básně). Gogol vystupuje jako prorok přinášející lidem Boží světlo („Kdo, když ne autor, by měl říkat svatou pravdu?“). Spisovatel se snaží ukázat lidstvu cestu k Bohu, nasměrovat hříšníky na pravou cestu. A v poslední lyrické odbočce vytváří obraz cesty, cesty ke světlu, k zázraku, ke znovuzrození, k druhému dílu. Slovní magie přenese čtenáře do jiné dimenze („koně jsou vichřice, paprsky v kolech se mísí do jednoho hladkého kruhu“, „a vše inspirované Bohem spěchá“). Cestou letí ruská trojka duchovní transformace. Obraz Ruska, nasměrovaný „do dálky staletí“, rozvíjí také Blok ve svém prorockém cyklu „Na poli Kulikovo“ (Vlasti je zde pozoruhodná v podobě stepní klisny, která ztělesňuje věčný pohyb).
(zatím bez hodnocení)
Role lyrických odboček v básni N. V. Gogola „Mrtvé duše“
Související příspěvky:
- Rus! Rus'!... Ale jaká nepochopitelná, tajná síla tě přitahuje?... ,Není to tady, v tobě, že se zrodí bezbřehá myšlenka, když ty sám jsi nekonečný?...
- "Objeví se v něm celý Rus," napsal o své práci sám N. V. Gogol. Autor posílá svého hrdinu na cestu napříč Ruskem a snaží se ukázat vše...
- Samotné jméno Gogolovo dílo obsahoval do očí bijící rozpor, který nemohl nezaujmout pozornost současníků a který jako první upozornil na jednu z...
- Děj „Dead Souls“ navrhl N.V. Gogolovi A.S. Pushkin s tím, že jeho hlavní výhodou bylo, že „s hrdinou můžete cestovat po celé Rusi“. Tohle je přesně...
- V těch vytvářel svá díla současník A. S. Puškina N. V. Gogol historické podmínky, která se v Rusku zformovala po neúspěšné první revoluční akci - akci...
Role lyrických odboček v Gogolově básni „Mrtvé duše“.
Účinkuje Egupová A.G.
Cíle lekce : 1) identifikovat žánrové vlastnosti básně "Mrtvé duše" a jejich
Podmíněnost komplexního a originálního pojetí díla;
2) zopakovat pojmy „báseň“, „lyrické odbočky“;
3) analyzovat roli lyrických odboček při definování žánru
Práce;
4) zjistit postoj spisovatele k jeho tvorbě.
Průběh lekce.
1. Slovo učitele. Problematická otázka.Jaký význam dal autor tomuto označení žánru svého románu? Proč vaše prozaika satirické dílo Gogol tomu říkal báseň, ne román?Regulační UUD
2. Konverzace. Připomeňme si, co je to báseň jako žánr (druh) lyricko-epických děl? Jmenujte díla, která jste dříve četli a která se týkají žánru básní.
3. Slovo učitele. Můžeme tedy usuzovat, že báseň jako žánr (typ) lyrickoepických děl spojuje děj, děj (která je pro epiku typická) a otevřený výraz autora resp. lyrický hrdina své pocity (což je typické pro texty).
4.Práce se „Slovníkem literárních pojmů“.Všeobecně vzdělávací instituce.
5. Konverzace. Regulační UUD
Nejprve tedy určíme přítomnost vyprávění, zápletky, epický prvek. Jak se to projevuje? Která postava v díle je spojena s obrázkem?
Proč žánrové označení „román“ přestalo spisovatele uspokojovat?
Co dalo Gogolovi právo nazývat „mrtvé duše“ prozaickou „básní“, jak sám definoval žánr svého díla?
Jak myslíš. Jaké prvky básně jako žánru „zpívání“ jsou přítomny v „Dead Souls“? pojmenujte tyto prvky.
Jak se liší lyrické odbočky od autorových? Uveďte příklady autorových odboček.
Jakou roli hrají lyrické odbočky v „Dead Souls“? Čemu se věnují? Proč jsou hlavním rysem „Dead Souls“ jako básně?
Hlavním tématem básně je Rus, jeho minulost, přítomnost a budoucnost a všechny lyrické odbočky se tohoto tématu alespoň letmo dotýkají a rozvíjejí.
K rozšíření slouží Gogolovy lyrické odbočky umělecký prostor, vytváří holistický obraz Rusa - od každodenních detailů až po velkoplošné obrazy plné filozofického obsahu (pták - tři)
Téma „silnice“ je druhé nejdůležitější téma 2Dead Souls“, související s tématem Ruska. Cesta je obrazem, který organizuje celý děj, a Gogol se uvádí do lyrických odboček jako muž cesty („Před, dávno, v letech mého mládí...“).
Velmi důležitou součástí Dead Souls jsou tedy lyrické odbočky.
Jak se Gogol v básni objevuje díky lyrická díla? Jaká je role autora v Dead Souls?
6. Pracujte na vyjadřovací prostředky . Skupinám jsou dány tabulky s úkoly a referenční materiál– definice tropů.Logické univerzální akce
1 skupina. Lyrická odbočka v kapitole 6, začínající slovy: „Před, dávno, v létě... byl jsem ohromen...“
1Inverze - změna obvyklého pořadí něčeho 2Opakování 3Odvolání, vykřičníky. 4Parcelace 5Pojmenovací věty. 6 Synonyma 7 Antonyma 8 Homogenní členy 9 Srovnání 10 Metaforická epiteta 11 Psaní zvuku: aliterace 12 Psaní zvuku: Asonance
2. skupina. Lyrická odbočka v kapitole 5 se slovy: "Ruský lid se silně vyjadřuje!"
1 Inverze 2 Opakování 3 Apely, výkřiky 4 Gradace 5 Synonyma 6 Personifikace 7 Metaforická epiteta 9 Frazeologismy.
3. skupina. Lyrická odbočka v 11. kapitole se slovy: „A jaký Rus nemá rád rychlou jízdu!... po dobu jednoho měsíce se někteří zdají nehybní.“
1 Inverze 2 Opakování 3 Apely, výkřiky 4 Synonyma 5 Gradace 6 Personifikace 7 Metaforická epiteta8 Lidová. 9Řečnické otázky. 10Antonyma. 11 Parcelace
4. skupina. Lyrická odbočka v kapitole 11 se slovy: „Ach, tři! Pták trojky se vrtá do vzduchu."
1Inverze 2Opakování 3Apely, výkřiky.4Hyperbola.5Gradace.6Personifikace 7Metaforické epiteta 9Řečnické otázky.10Výroky, slogany. 11Parcelace 12.Anafora
5 skupina. Lyrická odbočka v 11. kapitole se slovy: „Nejsi taky, Rus, tak čilý…“
1Opakování 2Adresy, vykřičníky.3Synonyma.4Metaforická epiteta
5Řétorické otázky.6Parcelace.7.Anafora
6 skupina. Lyrická odbočka v kapitole 11 se slovy: „Rus! Rus!…"
1Personifikace.2Apely, výkřiky.3Opakování. 4Metaforické5Řétorické otázky.6Parcelace7. Anafora
7. Zobecnění tématu.Skupinový výkon podle tabulek.Komunikativní UUD
8. Reflexe. Všeobecně vzdělávací instituce.
9.Domácí úkol.1).Pokuste se doma písemně formulovat odpověď na otázku: „Proč Gogol nazval svou prózu satirickým dílem básní?“ 2).Individuální zpráva " Lyrické odbočky v „Eugene Onegin“ od A. S. Puškina a „Dead Souls“ od N. V. Gogola.3).Napište postavy, které lze podle vašeho názoru v Rusku klasifikovat jako „živé“ a „mrtvé“.
Na podzim roku 1835 začal Gogol pracovat na básni „Mrtvé duše“, jejíž děj mu navrhl Puškin. Gogol dlouho snil o napsání románu o Rusku a byl Puškinovi za tento nápad velmi vděčný. „V tomto románu chci ukázat alespoň jeden...
Děj básně navrhl Gogolovi Puškin. Co zvláště upoutalo Gogolovu pozornost, byla příležitost ukázat pomocí „silničního“ spiknutí celé Rusko s jeho charakteristické typy, situace, postavy. „Jak originální příběh! Jaká pestrá parta! Vše...
Gogol s obdivem hovořil o stránkách své básně o velikosti, síle, barevnosti a přesnosti ruského slova. Gogol pokračoval ve vývoji ruštiny spisovný jazyk směrem, který zamýšlel Puškin. Gogolova láska k lidová řeč obrazné a značkování, bolest...
Mezi postavami v Gogolově básni „Mrtvé duše“ zaujímá Chichikov zvláštní místo. Tím, že je tento hrdina ústřední (z hlediska děje i kompozice) básně poslední kapitola první díl zůstává záhadou pro všechny - nejen pro úředníky...
N.V. Gogol je jednou z největších postav ruské literatury. Vrcholem jeho tvorby je báseň „Mrtvé duše“. Odrážejí se v něm všechny hlavní rysy autorova talentu.
Nejdůležitější role PROTI kompoziční struktura"Dead Souls" hraje lyrické odbočky a vložené epizody, charakteristické pro báseň jako literární žánr. Gogol se v nich dotýká nejakutnějšího Rusa veřejné záležitosti. Jsou zde kontrastovány autorovy úvahy o vysokém účelu člověka, o osudu vlasti a lidí ponuré obrázky Ruský život.
Na začátku básně mají lyrické odbočky povahu autorových výpovědí o jeho hrdinech, ale jak se děj odvíjí, jejich vnitřní téma je stále širší a mnohotvárnější.
Poté, co mluvil o Manilovovi a Korobochce, autor přeruší příběh, aby byl čtenáři jasnější nakreslený obraz života. Autorčina odbočka, která přerušuje vyprávění o Korobochce, obsahuje srovnání s její „sestrou“ z aristokratické společnosti, která i přes jiné vzhled, se neliší od zdejší paničky.
Po návštěvě Nozdryova potká Čičikov na silnici krásnou blondýnku. Popis tohoto setkání končí autorovou pozoruhodnou odbočkou: „Kdekoli v životě, ať už mezi bezcitnými, drsnými, chudými a neudržovanými a plesnivými nízko položenými vrstvami, nebo mezi monotónně chladnými a nudně úhlednými vyššími vrstvami, všude alespoň jednou potká na cestě k člověku fenomén nepodobný všemu, co kdy viděl, který v něm alespoň jednou probudí pocit nepodobný těm, které je mu souzeno cítit celý život.“ Ale to, co je pro mnoho lidí charakteristické, to, co se objevuje „napříč“ jakýmkoliv smutkem - to vše je Čičikovovi, jehož chladná opatrnost je zde srovnávána s přímým projevem pocitů, zcela cizí.
Zcela jiného charakteru je lyrická odbočka na konci páté kapitoly. Tady už autor nemluví o hrdinovi, ne o postoji k němu, ale o mocném ruském muži, o talentu ruského lidu. Navenek se zdá, že tato lyrická odbočka má malou souvislost s celým předchozím vývojem akce, ale je velmi důležitá pro odhalení hlavní myšlenky básně: skutečné Rusko- to nejsou Sobakevičové, Nozdryové a krabice, ale lidé, živel lidu.
V těsném kontaktu s lyrickými výpověďmi o ruském slově a národní charakter existuje také autorova odbočka, která otevírá šestou kapitolu.
Vyprávění o Pljuškinovi přerušují autorova rozzlobená slova, která mají hluboký zobecňující význam: „A člověk by se mohl poklonit takové bezvýznamnosti, malichernosti a nechutnosti!“
Značný význam mají lyrické výpovědi o tvůrčích a životní úděl spisovatel v moderní Gogol společnosti, o dvou odlišných osudech čekajících na spisovatele tvořícího „vznešené obrazy“ a na realistického spisovatele, satirika. Tato lyrická odbočka plná hlubokých myšlenek a živých zobecnění odrážela nejen spisovatelovy názory na umění, ale i jeho postoj k vládnoucí elitě společnosti, k lidem. Určuje jak autorovu ideologickou cestu, tak jeho hodnocení hlavních společenských sil.
V kapitolách věnovaných vyobrazení města se setkáváme s výroky autora o krajní vznětlivosti hodností a tříd – „nyní jsou všechny hodnosti a třídy tak podrážděné, že vše, co je v tištěné knize, se jim již zdá být osobou : tak jsou zjevně rozmístěni ve vzduchu." Gogol svůj popis obecného zmatku zakončuje úvahami o lidských bludech, o falešných stezkách, kterými se lidstvo ve své historii často ubíralo – „ale současná generace se směje a arogantně, hrdě začíná řadu nových bludů, kterým se budou smát i potomci později.”
Spisovatelův občanský patos dosahuje zvláštní síly v lyrické odbočce - "Rus, Rus'! Vidím tě ze své nádherné, krásné dálky." Stejně jako lyrický monolog na začátku sedmé kapitoly tvoří i tato lyrická odbočka jasnou hranici mezi dvěma hlavními články vyprávění – městskými scénami a příběhem Čičikova původu. Zde se v širokém slova smyslu objevuje téma Ruska, ve kterém bylo „chudé, roztěkané a nepohodlné“, ale kde se hrdinové nemohou nerodit. Autorčiny lyrické výpovědi jako by byly přerušeny invazí drsné každodenní prózy. "A mocný prostor mě hrozivě obklopuje, s hroznou silou odráží se v mých hlubinách; Moje oči se rozzářily nepřirozenou silou: oh! jak jiskřivá, nádherná, neznámá vzdálenost k Zemi! Rus!
Drž to, drž to, ty hlupáku! - křikl Čičikov na Selifana.
Tady jsem se širokým mečem! - křičel k němu cválající kurýr s knírem dlouhým jako arshin "Copak to nevidíš, zatraceně, je to vládní kočár!" "A jako duch zmizela trojka s hromem a prachem."
Ještě zřetelněji vystupuje na pozadí vznešených lyrických linií vulgárnost, prázdnota, nízkost života. Tuto techniku kontrastu používal Gogol s velkou dovedností. Díky tak ostrému kontrastu lépe pochopíme odporné vlastnosti hrdinů Dead Souls.
Hned poté se autor se čtenářem podělí o myšlenky, které v něm závodní trojka a dlouhá cesta vyvolávají. "Jak zvláštní, svůdná a poutavá a úžasná ve slově cesta a jak úžasná je tato cesta sama o sobě." Gogol tu jeden po druhém skicuje obrazy ruské přírody, které se objevují před pohledem cestovatele uhánějícího na rychlých koních po podzimní cestě. Jak v celkové náladě autorova monologu, tak v rychle se měnících obrazech je jasně cítit náznak obrazu tří ptáků, od něhož je tato lyrická odbočka oddělena velkou kapitolou věnovanou dobrodružstvím Čičikova.
Obraz Ruska, který uzavírá první díl básně, prostupuje vysoký smysl pro vlastenectví, obraz ztělesňující ideál, který osvětloval cestu umělce při zobrazování malicherného, vulgárního života.
To je role lyrických odboček v kompozici básně. Nejdůležitější však je, že vyjadřují mnohé z autorových názorů na umění a vztahy mezi lidmi. Na stránkách básně chtěl Gogol nejen odhalit, ale i prosadit své morální ideál, a vyjádřil to ve svých nádherných lyrických odbočkách, které odrážely všechny jeho myšlenky a pocity, a především velký cit lásky ke svému lidu a vlasti, víru, že se jeho vlast vymaní z moci „světel bažin“ a vrátit se na pravou cestu: na cestu živé duše.
Reference
K přípravě této práce byly použity materiály z webu http://www.bobych.spb.ru/
Doučování
Potřebujete pomoc se studiem tématu?
Naši specialisté vám poradí nebo poskytnou doučovací služby na témata, která vás zajímají.
Odešlete přihlášku uvedením tématu právě teď, abyste se dozvěděli o možnosti konzultace.
Šťastný je spisovatel, který kolem nudných, nechutných postav, zarážejících svou smutnou realitou, přistupuje k postavám, které prokazují vysokou důstojnost člověka, který si z velké zásoby každodenních rotujících obrazů vybral jen pár výjimek, které nikdy nezměnily vznešenost. struktura jeho lyry, nesestoupil z vrcholu ke svým ubohým, bezvýznamným bratrům, a aniž by se dotkl země, zcela se ponořil do svých vlastních vznešených a vzdálených obrazů. Jeho úžasný osud je dvojnásob záviděníhodný: je mezi nimi, jako v původní rodina; a přesto se jeho sláva šíří daleko a hlasitě. Opojným kouřem kouřil lidem oči; úžasně jim lichotil, schovával smutné věci v životě, ukazoval je úžasný člověk. Všichni se řítí za ním, tleskají a spěchají za jeho slavnostním vozem. Říkají mu velký světový básník, vznášející se vysoko nad všechny ostatní génie světa, jako orel vznášející se nad ostatními vysoko létajícími. Již při jeho jménu jsou mladá, zapálená srdce naplněna chvěním, v očích všech jiskří vzájemné slzy... Nikdo se mu nevyrovná silou - je to bůh! Ale to není osud a jiný je osud spisovatele, který se odvážil vyvolat vše, co je každou minutu před očima a co lhostejné oči nevidí - všechno to hrozné, ohromující bahno maličkostí, které zaplétají naše životy. , všechna ta hloubka chladných, roztříštěných, každodenních postav, kterými se ta naše hemží pozemskou, někdy hořkou a nudnou cestou, a se silnou silou neúprosného sekáče, který se je odvážil výrazně a jasně vystavit očím lidí! Nedokáže sklidit lidový potlesk, nesnese vděčné slzy a jednomyslné potěšení duší jím vzrušených; nepoletí k němu šestnáctiletá dívka se závraťou a hrdinským nadšením; nezapomene na sebe ve sladkém kouzlu zvuků, které vydával; nakonec nemůže uniknout modernímu soudu, pokrytecky necitlivému modernímu soudu, který bude označovat tvory, kterých si vážil, za bezvýznamné a podlé, přidělí mu opovrženíhodný koutek mezi spisovateli, kteří urážejí lidstvo, dá mu vlastnosti hrdinů, které zobrazený, sebere jeho srdce, duši i božský plamen talentu. Moderní soud totiž neuznává, že sklo, které se dívá do slunce a přenáší pohyby nepozorovaného hmyzu, je stejně úžasné; neboť moderní dvůr si neuvědomuje, že je zapotřebí mnoho duchovní hloubky, aby se osvětlil obraz pořízený z opovrženíhodného života a povýšil ho na perlu stvoření; neboť moderní soud neuznává, že vysoký, nadšený smích je hoden stát vedle vysokého lyrického pohybu a že mezi ním a šaškárnymi dováděním je celá propast! Moderní soud to neuznává a vše promění ve výčitky a výčitky. neuznaný spisovatel; bez rozdělení, bez odpovědi, bez účasti, jako cestovatel bez rodiny zůstane sám uprostřed cesty. Jeho pole je drsné a hořce pocítí svou osamělost.
A ještě dlouhou dobu mě určovala úžasná síla jít ruku v ruce se svou zvláštní hrdinové, dívat se kolem sebe na celý ten ohromně uspěchaný život, dívat se na něj skrze smích světu viditelný a neviditelné, jemu neznámé slzy! A ještě je daleko doba, kdy se s dalším jarem zvedne z hlavy hrozivá vánice inspirace, oděna svatou hrůzou a leskem, a ve zmatené trémě vycítí majestátní hřmění dalších řečí...
