Rodinný život Papuánců. Šokující tradice a zvyky Papuánců, které ne každý pochopí

Nová Guinea přitahuje pozornost výzkumných skupin kvůli neobvyklému způsobu života. Morálka a zvyky novodobých kmenů mají navíc dlouhou historii – tak žili jejich předkové a právě to je na etnografických výpravách zajímavé.

Zvláštnosti života obyvatel Nové Guineje

Počet lidí žijících na jednom rodinném dvoře dosahuje 40 osob. Jejich domovem je dům z trávy a bambusu na kůlech – tak se kmen Papua zachraňuje před případnými záplavami. Muži dělají oheň pomocí své obvyklé metody - tření. Obyvatelé Papuy jedí maso jen zřídka – prase je považováno za domácí zvíře a je chráněné, ale občas se dostane do ohně. Chytají se i hadi a kuskusoví hlodavci. Pěstování zeleninové zahrady není Papuáncům cizí ani hlavním pracovním nástrojem je kopací hůl. Pěstují sladké brambory a jamy. Papuánci jedí dvě jídla denně. Žvýkání směsi betelových listů je pro Papuánce běžnou činností – omamuje a uklidňuje.

Rodinné zvyky

Kmen je veden staršími, kteří mají autoritu, a jejich rozhodnutí je považováno za poslední. Pokud zemře, jeho tělo je potřeno drogou a zabaleno do listů – takto je připraven ke kouření. Tělo se kouří několik měsíců - získá se mumie. To byl zvyk mezi předky moderních Papuánců. Znamenalo to život staršího potom. O svátcích byla na oslavě přítomna sedící mumie. Nyní je taková mumie považována za relikvii, protože moderní národy neznají tajemství jeho stvoření.

Věk ženy pro sňatek je od 11 do 14 let. O sňatku rozhoduje starší. V předvečer svatby přijímají rodiče nevěsty dohazovače, kteří jim dávají betel. Na ceně nevěsty se musí dohodnout příbuzní obou stran. V určený svatební den jde ženich a jeho kmen k nevěstě. V této kultuře je také přítomen zvyk vykoupit nevěstu. Někdy dochází k únosu nevěsty. Papuánci považují nevěstu za svatební květiny. Navíc na ni pověsí peníze, které dosahují výše výkupného. Následuje svatební hostina.

Zajímavé je, že nevěsta, která opustí svůj kmen, si své věci nebere – jsou rozděleny mezi členy komunity. Muži žijí odděleně od žen a dětí. Polygamie je také možná. Ženy se na některá místa nesmějí vůbec přibližovat. Ženy mají obvyklou roli v domácnosti a jsou také zodpovědné za sběr kokosových ořechů a banánů. Po jednom příbuzném je uříznuta jedna falanga ženského prstu. S příbuznými je spojeno i nošení korálků o váze 20 kg, které žena nosí 2 roky.

Manželé odejdou do samostatných chatrčí. Intimní vztahy jsou zdarma, cizoložství je povoleno.

Dívky žijí vedle svých matek a chlapci se po dosažení sedmi let stěhují k mužům. Chlapec je vychováván jako válečník – propíchnutí nosu ostrým klackem se považuje za zasvěcení.

Papuánci věří v přírodu. Daleko od civilizace přebírají zkušenosti svých předků a předávají je z generace na generaci.

Papuánci přinesli cestovateli chlebovník, banány, taro, kokosové ořechy, cukrovou třtinu, vepřové a psí maso.

Miklouho-Maclay jim dával zbytky látek, korálky, hřebíky, láhve, krabice a podobně, ošetřoval nemocné a radil.

Jednoho dne přijeli lidé ze sousedních ostrovů Bili-Bili na dvou velkých pirogách, přinesli dárky kokosové ořechy a banány a na rozloučenou pozvali bělocha na svůj ostrov a gesty dávali najevo, že ho nezabijí ani nesní.

Mezi místními obyvateli byl Miklouho-Maclay známý jako „muž z Měsíce“. Ve vztazích s domorodci se vždy držel pravidla splnit jim svůj slib. Proto mají Papuánci přísloví: "Maclayovo slovo je jedno."

Dalším moudrým pravidlem chování bylo nikdy nelhat domorodcům.

Život a zvyky Papuánců

Papuánci z Maclayského pobřeží v té době neznali použití kovů a nacházeli se ve stadiu doby kamenné; Z kamene, kostí a dřeva vyráběli nože, hroty kopí a různé nástroje.

Měli však vysoce rozvinutou zemědělskou kulturu: vypalovali oblasti deštného pralesa, pečlivě obdělávali půdu a na ochranu před útoky divokých prasat obehnali oblast plotem z cukrové třtiny.

Hlavními pěstovanými rostlinami na těchto místech jsou jamy, taro a sladké brambory, které, když se vaří nebo pečou, tvoří hlavní jídlo Papuánců. Na plantážích se také nacházela cukrová třtina, banány, chlebovník, fazole, tabák a další rostliny. Kolem chatrčí jsou vysázeny kokosové palmy; přinášejí ovoce po celý rok.

Oblíbeným pokrmem Papuánců je kokosová dužina seškrábaná se skořápkou a posypaná kokosovým mlékem; vyjde z toho něco jako kaše. Příprava kokosového oleje byla pro obyvatele pobřeží Maclay neznámá.

Masitá potrava je u Papuánců vzácná; Psi, nová morčata a kuřata jsou chováni pro maso. Jedí také ryby, vačnatce, velké ještěrky, brouky a měkkýše.

Obvykle manžel připravuje jídlo samostatně pro sebe a manželka - pro sebe a pro děti. Manžel a žena spolu nikdy nejedí. Jídlo se připravuje speciálně pro hosta a zbytky se mu dávají při loučení.

Ale mají sůl, místo toho používají mořskou vodu.

„Mají také náhražku soli v vysušených kmenech a kořenech, které příliv vyplavil na břeh. Tyto kmeny, které spěchají po mnoho měsíců na moři, se silně nasytí solí. Papuánci je několik dní suší na slunci a zapalují. Papuánci hltavě jedí ještě teplý popel – je vskutku dost slaný.“ Nebo pijí zápar z housenek, pavouků a ještěrek v mořské vodě.

Ze speciálního druhu pepře se připravuje opojný nápoj. K tomu se listy, stonky a zejména kořeny žvýkají a pak se plivou do kokosové skořápky s co největším množstvím slin. Poté přidejte trochu vody, přefiltrujte přes trs trávy a filtrát vypijte. Na opíjení stačí sklenice. Ženy a děti mají přísně zakázáno pít keu, jak se tento nápoj nazývá. Klíčem je kava Polynésanů.

Prasata a psi byli chováni jako domácí psí maso; Nádobí místních Papuánců sestávalo z hliněných nádob a dřevěného nádobí; Skvěle se využívaly i kokosové skořápky.

Hlavním nástrojem, kterým Papuánci vyráběli své stavby, lodě a náčiní, byla kamenná sekera, plochý leštěný kámen s nabroušeným ostřím. Na některých místech místo kamene použili mohutnou schránku měkkýše tridacna. „Domorodci svými lehkými sekerami s čepelí dlouhou maximálně pět centimetrů snadno kácejí kmeny stromů o průměru půl metru a také vyřezávají tenké vzory na násadách svých kopí,“ napsal Miklouho-Maclay. Nože se vyráběly ze zvířecích kostí a také z bambusu. Používané zbraně byly dřevěné vrhací oštěpy dlouhé asi dva metry, luk se šípy dlouhý jeden metr a praky.

Náš cestovatel jako první představil železo obyvatelům břehů zálivu Astroláb. Ještě na konci 19. století používali všichni domorodci na pobřeží ruské slovo „sekera“ k označení železné sekery na rozdíl od kamenné.

Pobřežní Papuánci nevěděli, jak rozdělat oheň, a k udržení ohně používali hořící nebo doutnající ohniště. Ti, kteří žili v podhůří, hasili oheň strunou pomocí tření.

Muži, zejména o svátcích, si natírali obličej červenou nebo černou barvou. Muži, a někdy i ženy, se nechají tetovat a na těle jim pálí jizvy. Ženy nosí mnoho náhrdelníků vyrobených z mušlí, psích zubů a ovocných pecek.

Papuánci žili v malých vesnicích v chatrčích vyrobených z bambusu nebo dřeva se strmými střechami. Některé chýše byly vyzdobeny obrazy lidských postav obou pohlaví ze dřeva. Jedna taková postava („telum“), kterou přinesl Miklouho-Maclay, je uložena v Etnografickém muzeu Akademie věd.

Papuánci z Maclayského pobřeží se brzy ožení; Zpravidla mají jednu manželku a vedou morálně velmi přísný život. Manželství mezi Papuánci je exogamní; to znamená, že muž si může vzít pouze ženu z jiné rodiny. K uzavření manželství je nutný souhlas matky nebo matčina bratra. Miklouho-Maclay popisuje obřad dohazování v jedné z vesnic. Strýc z matčiny strany dává ženichovi mluvený tabákový list. Ženich na ni položí pár svých

vlasy, zabalí je a po vykouření poloviny je podá dívce. Pokud si zapálí nedopalek cigarety nebo jej přijme jehlou z rybí kosti, znamená to její souhlas se sňatkem. Když si vezmou ženu ze vzdálené vesnice, provedou rituál násilného únosu nevěsty.

Rodiče jsou ke svým dětem velmi připoutaní. Ženy dělají všechny každodenní domácí práce kolem domu.

Mrtví jsou pohřbíváni tak, že je pohřbívají do země ve stejných chatrčích, kde žijí.

Na pobřeží Maclay nebyli žádní kmenoví ani volení vůdci.

Jazyk Papuánců z pobřeží Maclay nebylo těžké se naučit a cestovatel si brzy osvojil papuánštinu natolik, že mohl volně komunikovat s obyvateli sousedních vesnic. To vyžadovalo znalost přibližně tři sta padesáti slov. Miklouho uvádí celkový počet slov v papuánském jazyce této oblasti na 1000.

Je třeba si uvědomit, že náš cestovatel neměl žádné překladače ani slovníky. K tomu musíme dodat, že téměř každá vesnice na pobřeží Maclay má svůj dialekt, a aby bylo možné rozumět obyvatelům hodinu chůze od Miklukhova bydliště, bylo nutné najmout překladatele.

Miklouho-Maclay odhadl počet obyvatel v okolí zálivu Astroláb na 3500-4000 lidí.

Návrat z první cesty

19. prosince 1872 si pro Nikolaje Nikolajeviče přišel klipr „Emerald“. Na tuto loď byl přidělen jeden námořník z Vityaz, který již navštívil Novou Guineu v roce 1871, když Vityaz přepravoval Miklouho-Maclay. Tak proběhlo setkání s cestovatelem.

"Blížili jsme se k zátoce Astroláb, ne bez vnitřního vzrušení." Je Maclay naživu nebo ne? Většina už dlouho Maclaye ze seznamu živých vyřadila, protože v jednom z australských novin před časem vyšlo, že do Astrolábu vplula jedna obchodní loď, která našla živého pouze Wilsona...

Hlavním zaměstnáním je ruční zemědělství v tropickém pásmu. Sekundární - lov a sběr. Velkou roli hraje chov prasat. Hlavními plodinami jsou kokos, banán, taro, jam.

V současné době jsou Papuánci díky evropskému vlivu zaměstnáni v těžebním průmyslu, kde pracují jako řidiči, prodavači a úředníci. Tvoří se vrstva podnikatelů a zemědělců. 50 % obyvatel je zaměstnáno v samozásobitelském zemědělství.

Papuánské vesnice mají 100-150 lidí a mohou být kompaktní nebo rozptýlené. Někdy se jedná o jeden dlouhý dům do 200 m Rodina má 5-6 pozemků v různém stupni zralosti. Každý den se jeden pozemek odplevelí a další se sklidí. Sklizeň se ponechá stát, odebírá jídlo na 1 den. Společná práce.

V každé vesnici je důležitým místem buambramra – hostinec.

Nástroje:

sekera, vyrobená z achátu, pazourku nebo tridacna shell;

dongan - ostrá nabroušená kost, nosí se na ruce, strčí se do náramku a krájí se s ní ovoce;

bambusový nůž, krájí maso, ovoce, silnější než dongan.

hagda - vrhací oštěp, 2 m, vyrobený z tvrdého, těžkého dřeva;

servaru - lehčí kopí, s bambusovou špičkou, které se obvykle zlomí a zůstane v ráně, zdobené peřím a kožešinou;

aral - cibule, 2 m dlouhá;

aral-ge - šíp, 1 m dlouhý, s dřevěným hrotem;

palom - šíp se širokou bambusovou špičkou, nebezpečnější;

saran - šíp pro ryby;

yur - vrhací oštěp s několika hroty;

hole a štíty.

Oděv Papuánců sestával z opasku, červeného pro muže a červenočerného pruhovaného pro ženy. Náramky se nosily na paži (sagyu) a na nohách (samba-sagyu). Kromě toho bylo tělo zdobeno předměty provlečenými otvory, keke (v nose) a bul (v ústech). Používaly se tašky, yambi a pistole - malé, na tabák a drobnosti, nosily se na krku, velká taška na rameno. Ženy měly své vlastní dámské tašky (nangeli-ge). Opasky a tašky se vyrábí z lýka nebo vláken různých stromů, jejichž názvy nejsou v ruštině (tauvi, mal-sel, yavan-sel). Lana jsou vyrobena z vláken stromu nug-sel a kotevní lana jsou vyrobena ze stromu bu-sel. Jako lepidlo se používá pryskyřice Gutur tree.

Potrava Papuánců je primárně rostlinná, ale jedí také vepřové maso, psí maso, kuřecí maso, krysy, ještěrky, brouky, měkkýše a ryby.

Produkty: munki - kokosy, moga - banány, dep - cukrová třtina, mogar - fazole, kangar - ořechy, baum - ságo, kew - nápoj jako kava. Kromě nich existuje řada plodů, jejichž názvy nemají v ruštině obdobu - ayan, bau, degarol, aus. Veškeré ovoce je zpravidla pečené nebo vařené, včetně banánů. Chlebovník nemá velkou úctu, ale jí se.

Nová Guinea je nazývána „ostrovem Papuánců“. Přeloženo z indonéštiny tatínek —"kudrnatý".
Papuánské kmeny jsou skutečně tmavovlasé a kudrnaté.
Ostrov je pohřben v tropických pralesích; Je tam horko a vlhko a skoro každý den prší.
V tomto klimatu je lepší zůstat vysoko daleko od blátivé a mokré půdy.
Proto na Nové Guineji nestojí téměř žádná obydlí na zemi: obvykle jsou postavena na kůlech a mohou stát i nad vodou.
Velikost domu závisí na tom, kolik lidí v něm bude žít: jedna rodina nebo celá vesnice. Pro sídla se staví domy dlouhé až 200 metrů.
Nejběžnějším typem stavby je obdélníkový dům se sedlovou střechou.
Hromady obvykle zvednou dům dva až čtyři metry nad zemí a kmen kombajev obecně preferuje výšku 30 metrů. Jen tam se asi cítí bezpečně.
Papuánci staví všechny domy bez hřebíků, pil nebo kladiv pomocí kamenné sekery, kterou mistrně ovládají.
Stavba pilotového domu vyžaduje dobré technické dovednosti a znalosti.
Na piloty jsou položeny podélné klády, na ně jsou umístěny příčné nosníky a nahoře jsou umístěny tenké kůly.
Do domu se můžete dostat po kládě se zářezy: nejprve do jakési předsíně, spíše jako „veranda“. Za ním je obytný prostor, oddělený kůrovou přepážkou.
Nejsou zde žádná okna, světlo přichází odevšad: vchodem a škvírami v podlaze a stěnách. Střecha je pokryta ságovými palmovými listy.

všechny obrázky jsou klikatelné

Nejúžasnějším domovem sov papuánských je dům na stromě. Toto je skutečné technické mistrovské dílo. Obvykle se staví na velkém stromě s vidlicí ve výšce 6-7 metrů. Vidlice je použita jako hlavní podpěra domu a je k ní přivázán vodorovný obdélníkový rám - to je základ a zároveň podlaha domu.
Sloupky rámu jsou připevněny k rámu. Výpočet zde musí být extrémně přesný, aby strom tuto konstrukci vydržel.
Spodní plošina je vyrobena z kůry palmy ságové, horní z desek palmy kentia; střecha je pokryta palmami
listí místo rohožových stěn. Na spodní plošině je kuchyně, jsou zde uloženy i jednoduché věci z domácnosti. (z knihy "Obydlí národů světa" 2002)