Esej: Dialog mezi Andrejem Sokolovem a Mullerem jako jedna z vrcholných epizod příběhu M. A.

Během Velké vlastenecké války Sholokhov ve vojenské korespondenci, esejích a příběhu „Věda o nenávisti“ odhalil protilidskou povahu války, kterou rozpoutali nacisté, a ukázal hrdinství sovětského lidu a lásku k vlasti. . A v románu „Bojovali za vlast“ byla hluboce odhalena ruská národní povaha, která se jasně projevila ve dnech těžkých zkoušek. Při vzpomínce na to, jak během války nacisté posměšně nazývali sovětského vojáka „Ruský Ivan“, napsal Sholokhov v jednom ze svých článků: „Symbolický ruský Ivan -

to je ono: muž oblečený v šedém kabátu, který bez váhání dal poslední kousek chleba a třicet gramů frontového cukru dítěti osiřelému během strašných dnů války, muži, který obětavě kryl svého druha svým tělem, zachraňujícím ho před blízkou smrtí, mužem, který se zatnutím zubů vydržel a snese všechny útrapy a útrapy, jde do toho. jméno vlasti."
Andrei Sokolov se před námi objevuje jako takový skromný, obyčejný válečník v příběhu „Osud člověka“. Sokolov o svých odvážných činech mluví jako o úplně obyčejné záležitosti. Svou vojenskou povinnost na frontě plnil statečně. Nedaleko Lozovenky

dostal pokyn dopravit granáty do baterie. „Museli jsme si pospíšit, protože se k nám blížila bitva...“ říká Sokolov. "Velitel naší jednotky se ptá: "Projdeš, Sokolove?" A tady nebylo na co se ptát. Moji soudruzi tam možná umírají, ale já tady budu nemocný? Jaký rozhovor! - odpovídám mu. "Musím projít a je to!" V této epizodě si Sholokhov všiml hlavního rysu hrdiny - smyslu pro kamarádství, schopnost myslet na ostatní více než na sebe. Ale omráčen výbuchem granátu se probudil již v zajetí Němců. S bolestí sleduje postupující německé jednotky pochodující na východ. Když se Andrei dozvěděl, co je nepřátelské zajetí, říká s hořkým povzdechem a obrací se ke svému partnerovi: „Ach, bratře, není snadné pochopit, že nejsi v zajetí z vlastní svobodné vůle. Kdo to nezažil na vlastní kůži, nepronikne hned do jeho duše, aby lidsky pochopil, co tato věc znamená.“ Jeho hořké vzpomínky hovoří o tom, co musel v zajetí vytrpět: „Je pro mě těžké si to zapamatovat, bratře, a ještě těžší mluvit o tom, co jsem v zajetí zažil. Když si vzpomenete na nelidská muka, která jste tam v Německu museli snášet, když si vzpomenete na všechny přátele a kamarády, kteří zemřeli, umučeni tam v táborech - srdce už nemáte v hrudi, ale v krku a je to těžké. dýchat...“
Andrei Sokolov v zajetí vložil veškerou svou sílu do toho, aby zachoval osobu v sobě a nevyměnil „ruskou důstojnost a hrdost“ za žádnou úlevu. Jednou z nejvýraznějších scén příběhu je výslech zajatého sovětského vojáka Andreje Sokolova profesionálním zabijákem a sadistou Mullerem. Když se Müller dozvěděl, že Andrej dovolil, aby se projevila jeho nespokojenost s těžkou prací, předvolal ho k výslechu do velitelské kanceláře. Andrei věděl, že jde na smrt, ale rozhodl se „sebrat odvahu a neohroženě se podívat do otvoru v pistoli, jak se na vojáka sluší, aby jeho nepřátelé na poslední chvíli neviděli, že je pro něj těžké se rozejít. se životem...“ Scéna výslechu se mění v duchovní souboj zajatého vojáka s velitelem tábora Müllerem. Zdálo by se, že síly nadřazenosti by měly být na straně dobře živených, obdařených silou a příležitostí ponížit a pošlapat muže Mullera. Při hře s pistolí se Sokolova ptá, zda čtyři kubíky produkce jsou opravdu hodně a stačí jeden na hrob? Když Sokolov potvrdí jeho dříve vyslovená slova, Muller mu před popravou nabídne sklenku pálenky: „Než zemřeš, napij se, Rusáku Ivane, k vítězství německých zbraní. Sokolov nejprve odmítl pít „pro vítězství německých zbraní“ a pak souhlasil „pro svou smrt“. Po vypití první sklenky Sokolov odmítl kousnout. Pak mu naservírovali druhou. Až po třetí ukousl malý kousek chleba a zbytek položil na stůl. Sokolov o tom říká: „Chtěl jsem jim, těm zatraceným, ukázat, že i když hynu hlady, nehodlám se udusit jejich rozdáváním, že mám svou vlastní ruskou důstojnost a hrdost a že oni ne. proměň mě v bestii, bez ohledu na to, jak moc jsme se snažili."
Sokolova odvaha a vytrvalost ohromily německého velitele. Nejenže ho pustil, ale nakonec mu dal malý bochník chleba a kousek slaniny: „To je ono, Sokolove, jsi skutečný ruský voják. Jste statečný voják. Jsem také voják a vážím si důstojných protivníků. Nezastřelím tě. Navíc dnes naše udatné jednotky dosáhly Volhy a úplně dobyly Stalingrad. Je to pro nás velká radost, a proto vám velkoryse dávám život. Jdi do svého bloku...“
S ohledem na scénu výslechu Andreje Sokolova lze říci; že jde o jeden z kompozičních vrcholů příběhu. Má své vlastní téma – duchovní bohatství a mravní ušlechtilost sovětského lidu; jeho vlastní představa: na světě není žádná síla, která by dokázala duchovně zlomit opravdového vlastence, donutit ho, aby se ponížil před nepřítelem.
Andrei Sokolov toho na své cestě hodně překonal. Národní hrdost a důstojnost ruského sovětského člověka, vytrvalost, duchovní lidskost, nezkrotnost a nevykořenitelná víra v život, ve svou vlast, ve svůj lid - to je to, co Šolochov ztělesnil ve skutečně ruské postavě Andreje Sokolova. Autor ukázal nezlomnou vůli, odvahu, hrdinství prostého ruského člověka, který se v době nejtěžších zkoušek, které potkaly jeho vlast a nenahraditelných osobních ztrát, dokázal povznést nad svůj osobní osud, naplněný nejhlubším dramatem, a dokázal překonat smrt životem a ve jménu života. To je patos příběhu, jeho hlavní myšlenka.

(zatím bez hodnocení)

Další práce na toto téma:

1. Chování hlavního hrdiny jako odraz jeho vnitřní podstaty. 2. Morální souboj. 3. Můj postoj k boji mezi Andrejem Sokolovem a Mullerem. V Sholokhovově příběhu „Osud...
Hlavní postavou příběhu Michaila Aleksandroviče Sholokhova „Osud člověka“ je ruský voják Andrej Sokolov. Během Velké vlastenecké války byl zajat. Tam stojí...
Do konce roku 1941 bylo Němci zajato 3,9 milionu vojáků Rudé armády. Na jaře 1942 jich zůstalo naživu jen 1,1 milionu. 8. září...
Velká vlastenecká válka zanechala hlubokou stopu v historii naší země. Ukázala veškerou svou krutost a nelidskost. Ne náhodou se téma války promítá do mnoha...
Příběh M. Sholokhova „Osud člověka“ je příběhem o obyčejném muži ve válce. Ruský muž vydržel všechny hrůzy války a za cenu osobních ztrát zvítězil...
Na samém začátku roku 1957 publikoval Sholokhov na stránkách Pravdy příběh „Osud člověka“. Vyprávěl v něm o životě vojína, plného útrap a zkoušek...
Prostřednictvím názvu uměleckého díla autoři vyjadřují svůj postoj. Může odrážet podstatu příběhu, jmenovat klíčovou postavu nebo konkrétní epizodu. Název povídky M.A....
Příběh M. Sholokhova „Osud člověka“ vyšel na konci roku 1956. Toto je příběh o prostém muži, který za cenu ztráty milovaných svým hrdinstvím a odvahou...
Bojovník, který se jmenoval Andrej Sokolov, si spletl vypravěče se stejným řidičem jako on sám a chtěl cizinci vylít duši. Vypravěč se setkal s vojákem...

Hlavní postava příběhu M.A. Sholokhov „Osud člověka“ Andrei Sokolov zažil ve svém životě hodně. Historie sama v podobě krvavé války zasáhla a zlomila osud hrdiny. Andrei šel na frontu v květnu 1942. U Lokhovenki byl náklaďák, na kterém pracoval, zasažen střelou. Andreje sebrali Němci a zajali.

Sholokhov vnesl do svého příběhu popis zajetí, což bylo v tehdejší sovětské literatuře neobvyklé. Autor ukázal, jak důstojně a hrdinsky se ruský lid choval i v zajetí, co překonal: „Jak si vzpomínáte na nelidská muka, která jste tam v Německu museli snášet, jak si pamatujete na všechny přátele a kamarády, kteří tam zemřeli, umučeni v tábory, tvé srdce Už to není v hrudníku, ale v krku a je těžké dýchat…“

Nejdůležitější epizodou ukazující život Andreje Sokolova v zajetí je scéna jeho výslechu Muellerem. Tento Němec byl velitelem tábora, „svým způsobem Lagerführer“. Byl to bezohledný muž: „...seřadí nás před blokem – tak se říkalo kasárnám – jde před frontou se svou smečkou esesáků, držíc se za pravou ruku v letu. Má to v kožené rukavici a v rukavici je olověné těsnění, aby si nepoškodil prsty. Jde a praští každého druhého člověka do nosu a teče mu krev. Nazval to „prevence chřipky“. A tak každý den... Byl to úhledný parchant, pracoval sedm dní v týdnu.“ Müller navíc mluvil výborně rusky, „dokonce se opíral o „o“, jako rodilý povolžský rodák, a zvláště miloval ruské nadávky.

Důvodem předvolání Andreje Sokolova k výslechu byla jeho nedbalá výpověď. Hrdina byl rozhořčen tvrdou prací v kamenolomu poblíž Drážďan. Po dalším pracovním dni vešel do kasáren a vypustil větu: „Potřebují čtyři kubické metry výkonu, ale na hrob každého z nás stačí jeden krychlový metr očima.“

Druhý den byl Sokolov předvolán k Müllerovi. Andrej si uvědomil, že jde na smrt, a rozloučil se se svými kamarády: „... začal sbírat odvahu a neohroženě se dívat do otvoru v pistoli, jak se na vojáka sluší a patří, aby moji nepřátelé naposled neviděli chvíli, kdy jsem nakonec musel vzdát svůj život."

Když hladový Sokolov vstoupil do velitelské kanceláře, první, co uviděl, byl stůl naložený jídlem. Andrej se ale nechoval jako hladové zvíře. Našel sílu odvrátit se od stolu a nevyhýbat se ani se nepokoušet vyhnout smrti tím, že se vrátí ke svým slovům. Andrey potvrdil, že čtyři kubické metry jsou pro hladového a unaveného člověka moc. Müller se rozhodl ukázat Sokolovovi „čest“ a osobně ho zastřelit, ale ještě předtím mu nabídl připít na německé vítězství. „Jakmile jsem slyšel tato slova, měl jsem pocit, jako bych byl spálen ohněm! Říkám si: "Abych já, ruský voják, připil na vítězství německé zbraně?!" Je něco, co nechcete, pane veliteli? Sakra, já umírám, tak půjdeš do pekla se svou vodkou!" A Sokolov odmítl pít.

Ale Muller, který je již zvyklý vysmívat se lidem, pozve Andrei, aby se napil něčeho jiného: „Chtěl bys připít na naše vítězství? V tom případě se napij k smrti." Andrei pil, ale jako skutečně odvážný a hrdý muž před svou smrtí vtipkoval: „Po první sklence nemám svačinu. Sokolov tedy vypil druhou sklenici a třetí. „Chtěl jsem jim ukázat, ten zatracený, že i když umírám hlady, neudusím se jejich dárkem, že mám svou vlastní, ruskou důstojnost a hrdost, a že mě neproměnili. ve zvíře, bez ohledu na to, jak moc se snažili."

Když Muller u fyzicky vyčerpaného muže viděl tak pozoruhodnou sílu vůle, nemohl odolat upřímné radosti: „To je ono, Sokolove, jsi skutečný ruský voják. Jsi statečný voják. Jsem také voják a respektuji hodné protivníky. Nezastřelím tě."

Proč Mueller ušetřil Andreje? A ještě mu dal chleba se sádlem, které si pak váleční zajatci rozdělili v kasárnách?

Myslím, že Muller nezabil Andreje z jednoho prostého důvodu: měl strach. Během let práce v táborech viděl mnoho zlomených duší, viděl, jak se z lidí stávají zvířata, připravená se navzájem zabít pro kousek chleba. Ale nic takového ještě neviděl! Muller byl vyděšený, protože důvody hrdinova chování mu nebyly jasné. A on jim nerozuměl. Poprvé, mezi hrůzami války a tábora, viděl něco čistého, velkého a lidského – duši Andreje Sokolova, kterou nic nemohlo zkazit. A Němec se této duši poklonil.

Hlavním motivem této epizody je motiv testu. Zní to celým příběhem, ale teprve v této epizodě nabývá skutečné síly. Zkouška hrdiny je technika aktivně používaná ve folklóru a ruské literatuře. Připomeňme si procesy s hrdiny v ruských lidových pohádkách. Andrei Sokolov je pozván k pití přesně třikrát. Podle toho, jak by se hrdina zachoval, by se rozhodlo o jeho osudu. Sokolov ale prošel testem se ctí.

K dalšímu odhalení obrazu v této epizodě autor využívá hrdinova vnitřního monologu. Když ho vystopujeme, můžeme říci, že se Andrei choval hrdinsky nejen navenek, ale i uvnitř. Ani ho nenapadlo ustoupit Müllerovi a ukázat slabost.

Epizodu vypráví hlavní hrdina. Protože mezi scénou výslechu a okamžikem, kdy Sokolov tento příběh vypráví, uplynulo několik let, hrdina si dovoluje ironii („byl to úhledný parchant, pracoval sedm dní v týdnu“). Po tolika letech Andrei překvapivě neprojevuje vůči Mullerovi nenávist. To ho charakterizuje jako skutečně silného člověka, který ví, jak odpouštět.

V této epizodě Sholokhov říká čtenáři, že nejdůležitější věcí pro člověka za jakýchkoli, i těch nejstrašnějších okolností, je vždy zůstat člověkem! A osud hlavního hrdiny příběhu Andreje Sokolova tuto myšlenku potvrzuje.

1. Chování hlavního hrdiny jako odraz jeho vnitřní podstaty.
2. Morální souboj.
3. Můj postoj k boji mezi Andrejem Sokolovem a Mullerem.

V Sholokhovově příběhu „Osud člověka“ je mnoho epizod, které nám umožňují lépe porozumět charakterovým rysům hlavní postavy. Jedním z těchto momentů, který si zaslouží pozornost našeho čtenáře, je scéna výslechu Andreje Sokolova Mullerem.

Pozorováním chování hlavního hrdiny můžeme ocenit ruskou národní povahu, jejímž poznávacím znamením je hrdost a sebeúcta. Válečný zajatec Andrej Sokolov, vyčerpaný hladem a těžkou prací, v kruhu svých bratrů v neštěstí pronese pobuřující větu: „Potřebují čtyři kubíky produkce, ale pro hrob každého z nás očima jeden kubík stačí." Němci si tuto frázi uvědomili. A pak následuje výslech hrdiny.

Scéna výslechu Andreje Sokolova Mullerem je jakýmsi psychologickým „soubojem“. Jedním z účastníků souboje je slabý, vyhublý muž. Druhý je dobře živený, prosperující a spokojený sám se sebou. A přesto zvítězili slabí a vyčerpaní. Andrej Sokolov silou ducha předčí fašistu Mullera. Odmítnutí nabídky připít německými zbraněmi k vítězství ukazuje vnitřní sílu Andreje Sokolova. "Abych já, ruský voják, pil německé zbraně na vítězství?" Už samotná myšlenka na to připadala Andreji Sokolovovi rouhavá. Andrei souhlasí s Mullerovou nabídkou, že se upije k smrti. „Co jsem musel ztratit? - vzpomíná později. "Budu pít ke své smrti a vysvobození z muk."

V morálním souboji mezi Mullerem a Sokolovem vítězí ten druhý i proto, že se nebojí absolutně ničeho. Andrey nemá co ztratit, už se psychicky rozloučil se životem. Otevřeně se vysmívá těm, kteří jsou momentálně u moci a mají značnou převahu. „Chtěl jsem jim, ten zatracený, ukázat, že sice mizím hlady, ale neudusím se jejich rozdáváním, že mám svou vlastní, ruskou důstojnost a hrdost, a že mě neproměnili. ve zvíře, bez ohledu na to, jak moc se snažili." Nacisté ocenili Andrejovu statečnost. Velitel mu řekl: „To je ono, Sokolove, jsi skutečný ruský voják. Jste statečný voják. "Jsem také voják a vážím si důstojných protivníků."

Myslím, že scéna výslechu Andreje Sokolova Muellerem ukázala Němcům veškerou vytrvalost, národní hrdost, důstojnost a sebeúctu ruské osoby. To byla dobrá lekce pro nacisty. Neochvějná vůle žít, která odlišuje ruský lid, umožnila vyhrát válku navzdory technické převaze nepřítele.

M.A. Sholokhov napsal příběh o osudu bývalého válečného zajatce, o tragédii a síle charakteru muže, který prošel nejtěžšími zkouškami. Během Velké vlastenecké války a bezprostředně po ní byli vojáci vracející se ze zajetí považováni za zrádce, nebylo jim důvěřováno a byla provedena důkladná kontrola k objasnění okolností. Příběh „Osud člověka“ se stal dílem, které vám umožní vidět a pochopit krutou pravdu války.

Slovo „osud“ lze interpretovat jako „životní příběh“ nebo jej použít ve významu „osud, osud, náhoda“. V Sholokhovově příběhu najdeme obojí, ale ukázalo se, že hrdina není jedním z těch, kteří pokorně přijímají osud jemu předurčený.

Autor ukázal, jak důstojně a odvážně se Rusové v zajetí chovali. Bylo jen málo zrádců, kteří se „třásli o vlastní kůži“. Mimochodem, při první příležitosti se dobrovolně vzdali. Hrdina příběhu „Osud člověka“ byl během bitvy zraněn, otřesen a zajat Němci v bezmocném stavu. V zajateckém táboře Andrej Sokolov vytrpěl mnoho utrpení: šikanu, bití, hlad, smrt svých kamarádů, „nelidské trápení“. Například velitel Müller, který obcházel řadu vězňů, udeřil pěstí (nebo spíše kouskem olova v rukavici) do nosu každého druhého člověka, čímž „vytvořil krev“. To byl jeho způsob vyjádření árijské nadřazenosti, zdůrazňující bezvýznamnost lidského života pro představitele všech národů (na rozdíl od Němců).

Andrej Sokolov měl možnost osobně konfrontovat Mullera a autor tento „souboj“ ukázal v jedné z vrcholných epizod příběhu.
K rozhovoru mezi zajatým vojákem a velitelem došlo proto, že někdo informoval Němce o slovech, které Andrej řekl den předtím o rozkazu v koncentračním táboře. Sotva živí vězni tesali kámen ručně a norma na osobu byla čtyři metry krychlové za den. Jednoho dne po práci, mokrý, vyčerpaný, hladový, Sokolov řekl: "Potřebují čtyři kubické metry výkonu, ale každému z nás stačí jeden kubík přes oči do hrobu." Za tato slova se musel zodpovídat veliteli.

V Müllerově kanceláři seděli u stolu všichni správci tábora. Němci slavili další vítězství na frontě, pili pálenku, mlsali sádlo a konzervy. A Sokolov, když vstoupil, málem zvracel (účinek měl neustálý půst). Muller, když upřesnil slova Sokolova předchozího dne, slíbil, že ho vyznamená a osobně zastřelí. Kromě toho se velitel rozhodl prokázat velkorysost a nabídl zajatému vojákovi před smrtí pití a svačinu. Andrei si už vzal sklenici a svačinu, ale velitel dodal, že by měl pít na vítězství Němců. To Sokolova opravdu ranilo: "Abych já, ruský voják, pil německé zbraně na vítězství?!" Andrej se už smrti nebál, a tak sklenici odložil a řekl, že je abstinent. A Müller s úsměvem navrhl: "Nechceš-li připít k našemu vítězství, připij ke svému zničení." Voják, který neměl co ztratit, směle prohlásil, že se napije, aby se zbavil svých muk. Jediným douškem sklenici srazil a svačinu odložil, ačkoli toužil po jídle.

Jakou měl tento muž sílu vůle! Nejen že se neponížil nad drobkem sádla nebo kouskem chleba, ale neztratil ani důstojnost ani smysl pro humor, a to mu dávalo pocit nadřazenosti nad Němci. Navrhl Mullerovi, aby šel na nádvoří, kde mu Němec „podepíše“, tedy podepíše rozsudek smrti a zastřelí ho. Müller povolil Sokolovu svačinu, ale voják řekl, že po první svačinu neměl. A po druhé sklence oznámil, že nebude svačit. Sám to chápal: tuto odvahu neprojevoval ani tak proto, aby překvapil Němce, ale kvůli sobě, aby před svou smrtí nevypadal jako zbabělec. Sokolov svým chováním Němce rozesmál a velitel mu nalil třetí sklenici. Andrey kousl, jako by neochotně; Opravdu chtěl dokázat, že je hrdý, „že z něj nacisté neudělali bestii“.

Němci překvapivě ocenili hrdost, odvahu a humor ruského vojáka a Muller mu řekl, že si váží důstojných protivníků, a proto by ho nezastřelil. Za odvahu Sokolov dostal bochník chleba a kousek sádla. Voják moc nevěřil ve štědrost nacistů, čekal na ránu do zad a litoval, že nečekaně upuštěný pamlsek nedonese svým hladovým spoluvězňům. A voják opět nemyslel na sebe, ale na ty, kteří umírali hlady. Podařilo se mu tyto „dary“ přinést vězňům a oni si vše rozdělili rovným dílem.

V této epizodě Sholokhov povýšil obyčejného člověka na podstavec hrdiny, přestože byl válečným zajatcem. Nebyl to Sokolov v zajetí, nehodlal se vzdát. A v zajetí se nehrabal, nezradil své, neměnil své přesvědčení. Zůstal oddaným občanem své vlasti a snil o tom, že se vrátí do služby a bude znovu bojovat proti nacistům. Tato příhoda ze života vojáka se ukázala jako rozhodující pro jeho osud: Sokolov mohl být zastřelen, ale zachránil se, protože se méně bál smrti než hanby. Takže zůstal naživu.

A „nadčlověk“ Muller najednou viděl v ruském vojákovi hrdost, touhu zachovat lidskou důstojnost, odvahu a dokonce pohrdání smrtí, protože vězeň se nechtěl chytit za život za cenu ponížení a zbabělosti. To bylo jedno z vítězství Andreje Sokolova za okolností, které osud představil.

Jakou postavu musíte mít, abyste se nepodléhali okolnostem? Andrejovy zvyky, které se staly charakterovými rysy, byly pro lidi té doby nejčastější: tvrdá práce, štědrost, vytrvalost, odvaha, schopnost milovat lidi a vlast, schopnost litovat člověka, mít s ním soucit . A byl spokojený se svým životem, protože měl dům, práci, jeho děti vyrostly a studovaly. Jen životy a osudy lidí mohou snadno zničit politici a militaristé, kteří potřebují moc, peníze, nová území a příjmy. Dokáže člověk v tomto mlýnku na maso přežít? Ukazuje se, že někdy je to možné.

Osud byl k Sokolovovi nemilosrdný: bomba zasáhla jeho dům ve Voroněži a zabila jeho dcery a manželku. Poslední naději na budoucnost (sny o synově svatbě a vnoučatech) ztrácí na samém konci války, když se v Berlíně dozví o smrti svého syna.
Nekonečné rány osudu tohoto muže nezničily. Nezahořkl, nikoho nenáviděl, protože si uvědomoval, že lze jen proklínat fašisty, kteří zničili miliony lidských životů po celé zemi. Nyní je nepřítel poražen a my musíme pokračovat ve svých životech. Vzpomínky však byly těžké a bylo těžké myslet na budoucnost. Bolest dlouho nezmizela a někdy se objevila touha zapomenout pomocí vodky, ale i s tím jsem se vyrovnal, překonal slabost.
Setkání Andreje Sokolova s chlapcem, sirotkem bez domova, v jeho životě hodně změnilo. Tomu muži se sevřelo srdce bolestí, když viděl někoho, jehož život byl ještě těžší a horší než jeho.

Spisovatel nám nejen ukazuje zákruty osudu, které člověka buď zlomí, nebo posílí, Sholokhov vysvětluje, proč jeho hrdina jedná tak, že může změnit svůj život. Andrej Sokolov dává teplo svého srdce těm, kteří to potřebují, a tím vyjadřuje protest proti osudu, který ho odsoudil k osamělosti. Naděje a vůle žít byly obnoveny. Dokáže si říct: odhoďte své slabosti, přestaňte se litovat, staňte se ochráncem a oporou slabších. To je zvláštnost obrazu muže se silným charakterem, který vytvořil M.A. Sholokhov. Jeho hrdina se hádal s osudem a dokázal přetvořit svůj život a nasměrovat ho správným směrem.

Spisovatel Sholokhov hovořil nejen o životě konkrétního člověka, občana Sovětského svazu Andreje Sokolova. Své dílo nazval „Osud člověka“, čímž zdůraznil, že každý člověk, je-li duchovně bohatý a silný, jako jeho hrdina, je schopen odolat jakékoli zkoušce, vytvořit nový osud, nový život, kde bude mít hodná role. To je zřejmě smysl názvu příběhu.
A v současné vyhrocené situaci by M.A.Sholokhov mohl současným rusofobům a nacistům připomenout, že Sokolové mezi ruským lidem nezmizeli.

Recenze

M. Sholokhov - Velký ruský spisovatel, neexistují slova! „Osud člověka“ je toho názorným příkladem. Prostě příběh o prostém ruském rolníkovi, ale jak se to píše! A velkolepý je i film S. Bondarchuka podle tohoto díla! Jak hrál Sokolov! Tahle scéna, kdy pije vodku s broušenými skleničkami, je prostě nesrovnatelná! A setkání s chlapcem bez domova ho vrátilo k životu, kdy se zdálo, že už prostě nemá smysl žít... Děkuji, Zoyo! R.R.