Srovnávací tabulka psí srdce. Charakteristika hrdinů „Psího srdce“

Zvažte obraz Sharikova z příběhu „Srdce psa“. Bulgakov v tomto díle nemluví jen o nepřirozeném experimentu, který provedl. Michail Afanasjevič popisuje nový typ člověka, který se v porevolučních letech neobjevil v laboratoři vědce, ale v sovětské realitě. Alegorií tohoto typu je obraz Sharikova v příběhu „Srdce psa“. Děj díla je založen na vztahu významného vědce a Sharikova, muže uměle vytvořeného ze psa.

Posouzení života psem Sharikem

První část tohoto příběhu je z velké části založena na vnitřním monologu toulavého napůl vyhladověného psa. Pouliční život hodnotí po svém, popisuje charaktery, morálku a život Moskvy za éry NEP s mnoha čajovnami, obchody, tavernami na Myasnitské s úředníky, kteří nenáviděli psy. Sharik je schopen ocenit náklonnost a laskavost a sympatizovat. Kupodivu dobře rozumí sociální struktuře nové země. Sharik odsuzuje nové pány života, ale o Preobraženském, starém intelektuálovi z Moskvy, ví, že hladového psa „nekopne“.

Realizace Preobraženského experimentu

V životě tohoto psa se podle ní stane šťastná nehoda - profesor si ji vezme do svého luxusního bytu. Má vše, dokonce i několik „pokojů navíc“. Profesor však psa k zábavě nepotřebuje. Chce provést fantastický experiment: po transplantaci určité části se pes bude muset proměnit v člověka. Pokud se Preobraženskij stane Faustem a vytvoří muže ve zkumavce, pak jeho druhým otcem, který dal Sharikovi jeho hypofýzu, je Klim Petrovič Chugunkin. Bulgakov velmi stručně charakterizuje tohoto muže. Jeho profesí je hraní po tavernách na balalajce. Je špatně stavěný, játra jsou v důsledku pití alkoholu rozšířená. Chunugkin zemřel v hospodě na bodnutí do srdce. Tvor, který se objevil po operaci, zdědil esenci svého druhého otce. Sharikov je agresivní, chvástavý, drzý.

Polygraf Poligrafovič Šarikov

Michail Afanasyevich vytvořil živý obraz Sharikova v příběhu „Srdce psa“. Tento hrdina postrádá představy o kultuře, o tom, jak se chovat k ostatním lidem. Po nějaké době dochází ke konfliktu mezi stvořením a tvůrcem Polygraphem Poligrafovičem Sharikovem, který si říká „homunkulus“, a Preobraženským. Tragédií je, že „člověk“, který se sotva naučil chodit, najde ve svém životě spolehlivé spojence. Poskytují revoluční teoretický základ pro všechny jeho činy. Jedním z nich je Shvonder. Sharikov se od tohoto hrdiny dozvídá, jaká privilegia má on, proletář, ve srovnání s profesorem Preobraženským. Navíc začíná chápat, že vědec, který mu dal druhý život, je třídní nepřítel.

Sharikovovo chování

Přidejme několik dalších dotek k obrazu Sharikova v Bulgakovově příběhu „Srdce psa“. Tento hrdina jasně rozumí hlavnímu krédu nových mistrů života: krást, drancovat, krást to, co ostatní vytvořili, a hlavně usilovat o vyrovnání. A pes, kdysi vděčný Preobraženskému, se už nechce smířit s tím, že se profesor usadil „sám v sedmi pokojích“. Sharikov přináší papír, podle kterého by mu měla být v bytě přidělena plocha 16 metrů čtverečních. m. Morálka, stud a svědomí jsou pro polygrafa cizí. Chybí mu všechno ostatní kromě vzteku, nenávisti, podlosti. Každým dnem je volnější a volnější. Polygraph Poligrafovich se dopouští urážek, krade, pije a obtěžuje ženy. Toto je obraz Sharikova v příběhu „Srdce psa“.

Nejlepší hodina polygrafa Poligrafoviče Sharikova

Nová práce se pro Sharikova stane jeho nejlepší hodinou. Bývalý toulavý pes dělá závratný skok. Promění se v vedoucí oddělení pro čištění Moskvy od toulavých zvířat. Tato volba povolání od Sharikova není překvapující: lidé jako oni vždy chtějí zničit své vlastní. Tím však Polygraph nekončí. Nové detaily doplňují obraz Sharikova v příběhu „Psí srdce“. Stručný popis jeho dalšího počínání je následující.

Příběh písaře, obrácená proměna

Sharikov se o něco později objeví v Preobraženského bytě s mladou dívkou a říká, že s ní podepisuje. Tohle je písař z jeho oddělení. Sharikov prohlašuje, že Bormental bude muset být vystěhován. Nakonec se ukáže, že tuto dívku podvedl a vymyslel si o sobě mnoho historek. Poslední, co Sharikov dělá, je informovat o Preobraženském. Čaroděj-profesor z příběhu, který nás zajímá, dokáže proměnit člověka zpět v psa. Je dobře, že si Preobraženskij uvědomil, že příroda netoleruje násilí proti sobě.

Sharikovs v reálném životě

V reálném životě jsou bohužel šarikovci mnohem odolnější. Arogantní, sebevědomí, bez pochyby, že jim je vše dovoleno, tito pologramotní lumpenové přivedli naši zemi do hluboké krize. To není překvapivé: násilí v průběhu historických událostí a nerespektování zákonitostí společenského vývoje mohly zrodit pouze Šarikovy. Polygraf v příběhu se proměnil zpět v psa. Ale v životě se mu podařilo jít dlouhou a, jak se mu zdálo a ostatním naznačovalo, slavnou cestu. Otrávil lidi ve 30-50 letech, stejně jako kdysi toulavá zvířata v jeho oboru. Celý život si nosil podezíravost a psí vztek a nahradil jimi psí věrnost, která se stala zbytečnou. Tento hrdina, který vstoupil do racionálního života, zůstal na úrovni instinktů. A chtěl změnit zemi, svět, vesmír, aby bylo snazší uspokojit tyto zvířecí pudy. Všechny tyto myšlenky sděluje tvůrce obrazu Sharikova v příběhu „Srdce psa“.

Člověk nebo zvíře: co odlišuje míče od ostatních lidí?

Sharikov je hrdý na svůj nízký původ a nedostatek vzdělání. Obecně je hrdý na všechno nízké, co v něm je, protože jen to ho povyšuje vysoko nad ty, kteří vyčnívají myslí a duchem. Lidé jako Preobraženskij potřebují zašlapat do hlíny, aby se nad ně Sharikov povznesl. Šarikovci se navenek nijak neliší od ostatních lidí, ale jejich nelidská podstata čeká na správný okamžik. Když to přijde, takoví tvorové se promění v monstra, čekající na první příležitost zmocnit se své kořisti. Toto je jejich pravá tvář. Sharikovovi jsou připraveni zradit své vlastní. Pro ně se vše svaté a vznešené promění ve svůj opak, když se toho dotknou. Nejhorší je, že takovým lidem se podařilo dosáhnout značné moci. Po příchodu k ní se nečlověk snaží dehumanizovat všechny kolem sebe, aby bylo snazší řídit stádo. Všechny lidské city jsou z nich potlačeny

Sharikovs dnes

Při analýze obrazu Sharikova v příběhu „Psí srdce“ se nelze neobrátit do moderní doby. Krátká esej o práci by měla v závěrečné části obsahovat pár slov o dnešních míčových hrách. Faktem je, že po revoluci u nás byly vytvořeny všechny podmínky k tomu, aby vzniklo velké množství podobných lidí. K tomu velkou měrou přispívá totalitní systém. Pronikli do všech oblastí veřejného života a stále žijí mezi námi. Sharikovové jsou schopni existovat, ať se děje cokoliv. Hlavní hrozbou pro lidstvo je dnes srdce psa spolu s lidskou myslí. Proto příběh, napsaný na začátku minulého století, zůstává aktuální i dnes. Je to varování pro budoucí generace. Někdy se zdá, že Rusko se během této doby změnilo. Ale způsob myšlení, stereotypy, se za 10 nebo 20 let nezmění. Bude trvat déle než jednu generaci, než Sharikovové zmizí z našich životů a lidé se stanou jinými, bez zvířecích instinktů.

Takže jsme se podívali na obraz Sharikova v příběhu „Srdce psa“. Krátké shrnutí díla vám pomůže tohoto hrdinu lépe poznat. A po přečtení původního příběhu objevíte některé detaily tohoto obrázku, které jsme vynechali. Obraz Sharikova v příběhu M.A. Bulgakovovo „Psí srdce“ je stejně jako celé dílo velkým uměleckým počinem Michaila Afanasjeviče.

V příběhu „Psí srdce“ si M. Bulgakov klade důležité morální a společenské otázky, jednou z nich je, zda člověk se psím srdcem může žít ve společnosti?
Na začátku příběhu vidíme Sharika, bezdomovce, vždy hladového a prochladlého psa, jak bloudí branami a hledá jídlo. Jeho očima si čtenář nepředstavuje vstupní dveře, ale šedou, zatuchlou, nepohodlnou Moskvu dvacátých let. Jsme naplněni upřímným soucitem s chudákem, který nikdy nepoznal náklonnost a vřelost.
Sharikovo přiznání je smutné: „Nebili tě botou? Porazili mě. Dostal jsi ránu cihlou do žeber? Jídla je dost. Všechno jsem zažil, jsem smířený se svým osudem, a když teď pláču, tak jen z fyzické bolesti a hladu, protože můj duch ještě nevybledl.“ Bylo to inteligentní, ušlechtilé, přátelské, neškodné zvíře. Sharik, jako pes, litoval sekretářku, která se ocitla v chladu v tenkých punčochách, věděla o svém „penny“ životě. Miloval a vážil si profesora Preobraženského nejen pro jeho teplé, útulné ubytování a vynikající jídlo. Pes sledoval, jak Philip Philipovič vypadá, jak pracuje, jak se k němu ostatní lidé chovají. Pochopil jsem, že to byl bohatý pán, vážený člověk. Kromě toho je laskavý.
Není náhodou, že autorka vkládá do příběhu stručný popis této postavy. V Bormentalově deníku čteme: „Klim Grigorievich Chugunkin, 25 let, svobodný. Nestranný, sympatický. Byl třikrát souzen a zproštěn viny: poprvé pro nedostatek důkazů, podruhé ho zachránil původ, potřetí dostal podmíněný trest 15 let těžkých prací. Krádež. Profese: hra na balalajku v tavernách.”
Sharikovova řeč po operaci je plná vulgárních výrazů („Stoupněte si do řady, děvčata, zařaďte se do řady“, „šmejdi“). Navenek je stejně nepříjemný: „Muž malého vzrůstu a neoholeného vzhledu... se zakalenýma očima“, „Na krk mu byla uvázána kravata jedovaté nebeské barvy s falešnou rubínovou jehlicí.“
Všechny pokusy vštípit Sharikovovi alespoň základní dovednosti kulturního chování a komunikace mají negativní výsledek. Velmi účinný je ale vliv domovního výboru Švondera, který „nového člověka“ nezatěžuje žádnými kulturními programy kromě revolučního – kdo nebyl ničím, stane se vším. Sharikov ve svých slovech říká: "Kde to je!" Nestudovali jsme na univerzitách, nebydleli jsme v patnáctipokojových bytech s vanou. Teprve teď je čas toho nechat... Každý má své právo.“
Sharikov si uvědomil, že je „dříč“, protože nebyl ani nepoman, ani profesor, který bydlel v sedmi pokojích a měl čtyřicet párů kalhot. „Dělník“, protože nemá žádný majetek. Rychle se naučil vyžadovat, aniž by se před Preobraženským cítil studem nebo rozpaky.
Sharikov vycítil, že může na profesora vyvíjet nátlak, nárokovat si právo na jeho jméno, dokumenty a životní prostor. A na jakém základě? Na základě nové ideologie, která hlásala nadvládu proletariátu – většinou úzkoprsých lidí, kteří nevěděli, co s mocí, kterou dostali. Sharikov je hyperbolizovaný, znetvořený odraz „pracovního prvku“.
Situace vypadá paradoxně: Šarikov hrdě hájil své občanské právo na jméno a doklady a o chvíli později, když kvůli kočce způsobil v bytě povodeň, byl vyděšený jako ubohé zvíře.
Shvonder bojuje o Sharikovovu duši, vštěpuje mu drzost a aroganci vůči kultuře: „Chci drtit květiny – a budu, chci močit přes záchod – moje právo, chci udělat politickou kariéru ve státě Shvonder – já Odstrčím někoho stranou a já to udělám." To jsou plody revoluční „kultivace“ mas. Bulgakov souhlasí s Bormenthalem: „Tady, doktore, se stane to, co se stane, když výzkumník, místo aby šel paralelně s přírodou, si vynutí otázku a zvedne oponu: tady sežeňte Sharikova a snězte ho s kaší.“
V Sharikovu každým dnem roste fantastická drzost. Chová se k profesorovi neuctivě a familiárně mu říká „tati“. Pro něj neexistuje nic takového jako sebeúcta. Tato osoba se domnívá, že profesor je povinen ji zajistit. Sharikov se nakonec stal životu nebezpečným. Preobraženskij se rozhodne svou chybu napravit: Sharikov se opět stává laskavým, neškodným psem Sharikem. Práce končí jeho monologem: „Zaregistroval jsem se zde...“.
Sharik, vypravěč, je samozřejmě na nižší úrovni než profesor Preobraženskij a Bormental, ale jeho úroveň vývoje je mnohem vyšší než u Shvondera a Sharikova. Tato mezipoloha Psího plesu v díle zdůrazňuje dramatickou pozici člověka stojícího před volbou - buď následovat zákony přirozené sociální a duchovní evoluce, nebo jít cestou mravní degradace. Sharikov možná takovou volbu neměl. Je to „umělý“ člověk s dědičností psa a proletáře. Tuto volbu ale měla celá společnost a záleželo pouze na jednotlivci, jakou cestu si zvolí.

Z obyčejného krycího psa se zformuje nevědomý a nebezpečný kanec Sharikov, který po Klimovi Chugunkinovi (dárce) zdědí nejen hypofýzu, ale i nevábný vzhled, zlozvyky a sklony k alkoholismu. Autor ukazuje, jak postupně, „zpracovaný“ předsedou domovního výboru Shvonderem, Poligraf Poligrafovich (tak si sám zvolil) klade na profesora Preobrazhevského stále větší nároky a stává se hrozbou pro celý dům.

První slova, která pejsek vyřkne, jsou vulgární nadávky a krčmový slovník. Poté, co se stal mužem, následuje zvyky a chutě Klima Chugunkina, třikrát odsouzeného pivního štamgasta, hraje na balalajku, obléká se do nehorázného nevkusu (kravata „jedovaté nebeské barvy“, lakované boty s bílými legínami). Možná by Sharikov zůstal v rámci špatných návyků a nepředstavoval by žádné zvláštní nebezpečí, nebýt Shvondera. Poligraf Poligrafevich, podporovaný předsedou domovního výboru, začíná klást přemrštěné požadavky. V reakci na spravedlivé komentáře vyštěkl: "Nějak mě, tati, bolestně utlačuješ." Sharikov se považuje za dělnický prvek. Divadlo je pro něj „samotná kontrarevoluce“. Eskalace rozhořčení spáchaných Sharikovem roste. Už požaduje, aby byl volán jménem a patronymem, přináší papíry z bytového družstva do obytného prostoru šestnácti aršínů, do tohoto obytného prostoru přivádí podezřelé jedince, kteří se stanou zloději, a pak nevěstu. Trpělivost Preobraženského a Bormentala dochází, ale jakmile se Sharikov cítí ohrožen, stává se nebezpečným. Poté, co na několik dní zmizel, se objeví v nové podobě. "Měl na sobě koženou bundu z ramene někoho jiného," V papíru; které Sharikov profesorovi předložil, bylo uvedeno, že „je vedoucím pododdělení pro čištění města Moskvy od toulavých zvířat (koček atd.) v oddělení MKH“. Oblečením kožené bundy se Sharikov ocitá „ve své specializaci“, cítil sílu a hrubě ji využívá. Inspirován Shvonderem, napíše výpověď proti profesorovi a jeho asistentovi, získá revolver a nakonec jím namíří na Bormenthala a podepíše si rozsudek smrti. Po reverzní operaci si pes samozřejmě nic nepamatuje a je se svým osudem docela spokojený.

Sám profesor pochopil, že ve svém vědeckém hledání zašel příliš daleko. Vědecký zájem neospravedlňuje monstrózní výsledky získané v soutěži se Stvořitelem. Pozoruhodná je scéna samotné operace: Bulgakov umocňuje naturalismus a fyziologii popisu a vyvolává pocit znechucení z toho, co se děje. Ve vzrušení a vzrušení ztrácejí sami „tvůrci“ nové lidské jednotky své lidské vlastnosti.

Je jasné, proč se Bulgakov tehdy zajímal o problém takových vědeckých výtvorů: před jeho očima se prováděl, koncipoval a prováděl politickými dobrodruhy sociální experiment, který byl svým rozsahem a výsledky monstróznější - revoluce a její důsledky . Vytvářel se nový typ člověka - homo soviticus, v němž satirický spisovatel viděl především Sharikova.

Takový literární hrdina, jako je Sharikovovo „Srdce psa“, nemůže čtenáře nechat lhostejným. Jeho obraz v příběhu pobuřuje, šokuje, vyvolává bouři emocí, to je zásluha autora – génia výtvarného projevu M. Bulgakova. Tvor, který se objevil díky lidskému zásahu do toho, co přikazuje matka příroda, slouží lidstvu jako připomínka jeho chyb.

Vzhled polygrafa Sharikova

Autorova ironie ovlivnila nejen sémantickou složku Sharikovova obrazu, ale i jeho vzhled. Tvor, který se zrodil jako výsledek operace profesora Philipa Preobraženského, je jakousi symbiózou psa a člověka. Zvířeti byla transplantována hypofýza a semenné žlázy zločince a opilce Klima Chugunkina.

Ten zemřel v boji, což vypovídá o životním stylu muže, který se stal nevědomým účastníkem operace. Autor zdůrazňuje, že člověk, ve kterého se pes Sharik po operaci proměnil, se velmi podobá psovi. Jeho vlasy, chlupy na těle, pohled, zvyky - vše naznačuje, že zvíře je neviditelně přítomno v obrazu nově vyrobeného „občana“.

Sharikovovo příliš nízké čelo naznačuje jeho nízkou inteligenci. Světlé, honosné detaily v oblečení jsou indikátorem špatného vkusu a nedostatku základní kultury v oblečení.

Morální charakter hrdiny

Sharikov je symbolem arogance, drzosti, hrubosti, známosti, negramotnosti, lenosti. Jeho obraz je zosobněním lumpenproletariátu: vrstvy společnosti, která si velmi rychle zvykla na nové politické poměry. Tito lidé, kteří se spoléhají na kusé informace, mění fráze z hesel nové vlády, „bojují“ za svá práva, předstírají, že jsou aktivní a pracují. Ve skutečnosti jsou to paraziti a oportunisté, vláda, která slibuje nebývalé výhody, přitahuje hloupé, úzkoprsé lidi, kteří jsou připraveni být slepým nástrojem v boji za světlou budoucnost.

Polygraf Poligrafovich zdědí to nejhorší, co je v povaze zvířat a lidí. Psí věrnost a oddanost, jeho vděčnost majiteli – to vše zmizelo během prvních dvou týdnů Sharikovova života. Postava kouše, obtěžuje ženy a je hrubá na všechny bez rozdílu. Hrdinův nevděk, jeho nespokojenost se vším a nedostatek minimální kultury v komunikaci jsou k vzteku. Začne po profesorovi vyžadovat registraci a po nějaké době se snaží Philipa Philipoviče vystěhovat. Výsledkem je, že se Sharikov rozhodne zabít svého stvořitele. Tento okamžik je velmi symbolický, obdařený zvláštním významem. Právě zde je jasně patrný motiv politické ideologie nového systému.

Osud polygrafa Sharikova

Bez ohledu na to, jak moc se profesor snažil vzdělávat a přetvářet své duchovní dítě, ukázalo se, že Sharikov je mimo vliv přesvědčení a morálního učení. Ani násilí (nebo jeho hrozba ze strany profesorova asistenta) nemá na Sharikova žádný vliv. Hrdina nadále vede nemorální životní styl, používá vulgární výrazy, děsí obyvatele a pije. Postavy jsou příliš inteligentní na to, aby něco změnily. Sharikov a jemu podobní rozumí pouze hrubé síle, žijí podle principu existence ve světě zvířat.

Nejúžasnější je, že poté, co profesor chybu napraví, hrdina dospěje k důležitému závěru. Ve tvorovi, který z experimentu vzešel, pochází všechno nejhorší od lidí, pes je laskavé a ušlechtilé zvíře. Ukazuje se, že existují lidé, kteří jsou horší než psi - tuto metaforickou povahu autor několikrát zdůrazňuje. Naštěstí profesor dokázal svou chybu včas napravit. Má odvahu přiznat, že jeho filozofie nenásilí nefunguje vždy bezchybně. Bulgakov naznačuje, že nový politický systém nebude schopen opakovat profesorův krok. Běh dějin nelze zastavit a odplata za zasahování do přírodních procesů společnost nevyhnutelně dožene.

V příběhu „Srdce psa“ od M.A. Bulgakov nepopisuje jen nepřirozený experiment profesora Preobraženského. Spisovatel ukazuje nový typ člověka, který nevznikl v laboratoři talentovaného vědce, ale v nové, sovětské realitě prvních porevolučních let. Základem děje příběhu je vztah významného ruského vědce a Sharika, Sharikova, psa a uměle vytvořeného člověka. První část příběhu je založena především na vnitřním monologu napůl vyhladovělého pouličního psa. Svým způsobem hodnotí život ulice, život, zvyky, postavy Moskvy během NEP, s jeho četné obchody, čajovny, taverny na Myasnitskaya „s pilinami na podlaze, zlými úředníky, kteří nenávidí psy“. Šarik ví, jak sympatizovat, ocenit laskavost a náklonnost, a kupodivu dokonale rozumí sociální struktuře nového Ruska: odsuzuje nové pány života („Teď jsem předsedou, a ať kradu sebevíc, je to všechno na ženské tělo, na rakovinné krky, na Abrau-Durso”), a o starém moskevském intelektuálovi Preobraženském ví, že „tohle nenakopne“.

V Sharikově životě se podle jeho názoru stane šťastná nehoda - ocitne se v luxusním profesorově bytě, který má navzdory rozsáhlé devastaci všechno a dokonce i „pokoje navíc“. Ale profesor nepotřebuje psa pro zábavu. Plánuje se na něm fantastický experiment: transplantací části lidského mozku by se měl pes proměnit v člověka.

Zcela postrádá představy o lidské kultuře, o pravidlech vztahů s ostatními lidmi, je absolutně nemorální. Postupně se schyluje k nevyhnutelnému konfliktu mezi tvůrcem a stvořením, Preobraženským a Sharikem, respektive Polygraphem Polygraphovičem Sharikovem, jak si „homunkulus“ říká. A tragédií je, že „člověk“, který se sotva naučil chodit, najde v životě spolehlivé spojence, kteří poskytují revoluční teoretický základ pro všechny jeho činy. Od Shvondera se Sharikov dozvídá o privilegiích, které má jako proletář oproti profesorovi, a navíc si začíná uvědomovat, že vědec, který mu daroval lidský život, je třídním nepřítelem. Sharikov jasně chápe hlavní krédo nových mistrů života: plenit, krást, odnášet vše, co bylo vytvořeno jinými lidmi, a hlavně usilovat o univerzální zrovnoprávnění. A pes, kdysi vděčný profesorovi, se už nemůže smířit s tím, že se „usadil sám v sedmi pokojích“ a přinese papír, podle kterého má nárok na plochu 16 metrů v bytě. .

Sharikov je cizí svědomí, hanba a morálka. Nemá žádné lidské vlastnosti, kromě podlosti, nenávisti, vzteku... Každým dnem je víc a víc neukázněný. V Preobraženského bytě krade, pije, chová se nehorázně a obtěžuje ženy.

Ale Sharikovova nejlepší hodina je jeho nová práce. Sharik dělá závratný skok: z toulavého psa se stává vedoucím oddělení pro čištění města od toulavých zvířat. A tato volba povolání není překvapující: Sharikovové se vždy snaží zničit své vlastní. Ale Sharikov nepřestává na tom, čeho bylo dosaženo. Po nějaké době se objeví v bytě na Prechistence s mladou dívkou a prohlásí: „Podepisuji s ní, to je naše písařka. Bormental bude muset být vystěhován...“ Samozřejmě se ukazuje, že Sharikov dívku oklamal a vymyslel si o sobě mnoho historek. A posledním akordem Sharikovovy činnosti je výpověď profesora Preobraženského. V příběhu se čaroději-profesorovi podaří zvrátit proměnu ve svých posvátných právech na všechno přivedl pologramotný lumpen naši zemi do nejhlubší krize, neboť násilí v průběhu dějin, nerespektování zákonitostí jejího vývoje, mohlo zrodit jedině Šarikovy. V příběhu se Sharikov opět proměnil ve psa, ale v životě kráčel dlouhou a, jak se mu zdálo, a ostatním to bylo navrhováno, slavnou cestu a ve třicátých a padesátých letech otrávil lidi, jako kdysi dělali při plnění povinností toulavých koček a psů. Celý život si nesl psí vztek a podezření

Je hrdý na svůj nízký původ. Je hrdý na své nízké vzdělání. Obecně je hrdý na všechno nízké, protože jen to ho pozvedá vysoko nad ty, kdo jsou vysoko duchem a myslí. Lidé jako Preobraženskij musí být zašlapáni do hlíny, aby se nad ně Sharikov mohl povznést. Navenek se šarikovci od lidí neliší, ale jejich nelidská podstata jen čeká na okamžik, kdy se projeví. A pak se promění v monstra, která při první příležitosti popadnout chutné sousto odhodí masku a ukáží svou pravou podstatu. Jsou připraveni zradit své vlastní.