Východní Evropa (Ukrajina, Bělorusko, Moldavsko): obecná charakteristika regionu. Tradice Moldavska - slunná země hudby a vinařství

Vývoj moldavské kultury je úzce spjat s historií. Je ovlivněno románskými kořeny sahajícími do 2. století našeho letopočtu, do období římské kolonizace Dacie. V důsledku toho většina populace moderního Moldavska, Moldavané, kteří jsou potomky přistěhovalců do tohoto regionu z celého Prutu (počínaje 14. stoletím), mají společnou etnicitu s Rumuny. Formování moldavské kultury nastalo ve středověku se vznikem Moldavského knížectví. Vznikla za podmínek kontaktů s východoslovanským (staroruským) obyvatelstvem a poté pod nadvládou Osmanská říše. V roce 1812 bylo území moderního Moldavska osvobozeno od osmanské nadvlády a zahrnuto do provincie Bessarabia Ruské impérium, který měl velký vliv pro rozvoj kultury regionu. Po Říjnová revoluce v roce 1918 se Besarábie stala na 22 let součástí Rumunska a na levém břehu Dněstru vznikla Moldavská autonomní sovětská socialistická republika, v důsledku čehož se v nich po určitou dobu vyvíjel jinak vývoj kultury.

V letech existence MSSR začal prudký rozvoj kultury, vzniklo filmové studio „Moldavsko-film“, rozvíjelo se školství atd. Rozpad SSSR a získání nezávislosti vedlo k posílení národní Moldavská složka v moderní kultura Moldavsko.

středověk

Místní obyvatelstvo se začalo široce identifikovat pod jménem „Moldavané“ ve čtrnáctém století. Jedním z nejstarších zdrojů potvrzujících výskyt etnonyma „moldavský“ je pastýřská balada „Mioritsa“. Další příklad Moldavska středověká kreativita je legenda o založení Moldavského knížectví. Rozšířené byly doiny, Kolindy, Ureturas, Snoavas, z nichž mnohé se dochovaly dodnes. Většina obyvatel středověké Moldávie se hlásila k pravoslaví, které určovalo kulturní vazby s ostatními Ortodoxní národy kteří žili na území moderní Rumunsko a na Ukrajině. Byzantsko-jihoslovanské písmo ovlivnilo moldavsko-slovanské kroniky, zatímco polská historiografie ovlivnila oficiální kroniku, vedenou pod patronací moldavských panovníků.

Vzhledem k tomu, že rozvoj kultury probíhal v Moldavském knížectví v podmínkách feudální společnosti, můžeme vyzdvihnout kulturu vládnoucí třídy, reprezentovanou písemnými památkami a lidová kultura, která se promítá do folkloru i běžného života. Formování ideologické orientace středověká kultura Moldavsko probíhalo ve dvou etapách. V první, předosmanské době (XIV. - 1. polovina 16. století) vznikla ideologická potřeba vytvořit silnou centralizovanou a nezávislý stát. Osmanské období je charakterizováno rozvojem myšlenky boje za svržení tureckého jha a získání nezávislosti.

Hudba

Další podrobnosti: Hudba Moldavské SSR

V roce 1940 byla v Kišiněvě otevřena státní konzervatoř, filharmonický spolek, hudebně-dramatické divadlo a střední hudební škola. Včetně filharmonie symfonický orchestr, pěvecký sbor Doina a kromě toho i skupina varietní umělci. Válečná léta znamenala pro moldavského skladatele Stefana Neagu plodné období kreativity. V žánru vlasteneckých písní působili David Grigorievich Gershfeld, S. B. Shapiro a další.

Po válce obnovily činnost hudební skupiny a nastal prudký rozvoj hudby. Skladatelé jako L. S. Gurov, S. M. Lobel, V. G. Zagorsky, S. V. Zlatov, V. L. Polyakov, G. S. Nyaga, P. B. Rivilis, N. I. Makovey, A. P. Luxemburg, T. V. Kiriyak. V žánru instrumentální koncert D. G. Gershfeld, D. G. Fedov, A. B. Mulyar, Z. M. Tkach, E. D. Doga práce. Moldavští skladatelé sovětského období vytvářejí četné rapsodie, suity, balady, úpravy moldavských lidové písně, hudba pro děti, romance. Velká pozornost je věnována rozvoji sborového umění.

Slavnými se staly opery Grozovan od Davida Gershfelda, Srdce Dominiky od A. G. Styrchiho, Štěnice, Volán revolucí a Drak od E. L. Lazareva. Balety „Úsvit“ V. G. Zagorského (1959), „Zlomený meč“ (1959), „Duchové“ (1959), „Antony a Kleopatra“ (1965), „Arabesky“ (1970) od E. L. „Radda“ od D. G. Gershfelda (1975), „Křižovatka“ od V. G. Zagorského (1974).

Během sovětského období velká pozornost byl dán do vývoje hudební výchova. V roce 1963 byl vytvořen státní ústav umění pojmenovaná po G. V. Muzichescu, tři pracovali hudební školy, více než 50 dětských hudební školy, střední odborná hudební škola internátní.

Byly velmi oblíbené akademický soubor lidový tanec „Joc“, orchestr moldavských lidových nástrojů „Fluerash“, soubory „Codru“, „Lautariy“, skupiny „Noroc“, „Contemporanul“, „Horizont“, „Play“.

Kultura a tradice Moldavanů v obci Syrkovo MD, Rezina.

Kultura a tradice Moldavanů v obci Syrkovo MD, Rezina. O kultuře a temperamentu moldavských komunit v podmínkách...
6:52 min.

Bělorusko, Ukrajina a Moldavsko přímo sousedí se zeměmi evropského západu.

Stát Bělorusko bohaté na draselné soli a rašelinu, dobře zásobené pracovními zdroji. Strojírenství zahrnuje výrobu náročnou na práci (přesné obráběcí stroje, automatické linky, elektronická výpočetní technika) a náročnou na kov (výroba automobilů a traktorů, zemědělská technika). Elektroenergetika má 8 tepelných elektráren na plyn a topný olej, které stejně jako kovy pocházejí z Ruska a Ukrajiny. Hlavním směrem chemického lesnického komplexu je výroba polymerů, plastů a syntetických pryskyřic. V chovu hospodářských zvířat převažuje chov mléčného a masného skotu. V zemědělství zabírají 50 % osevní plochy obilniny a třetí část pícniny. Lněné plodiny jsou nejběžnější na severu a bramborové plantáže na jihu. Země čelila složitým problémům v souvislosti s havárií jaderné elektrárny v Černobylu, protože velká část Běloruska byla vystavena radioaktivní kontaminaci. Základ územní struktura farmy jsou největší města. Čtvrtina městského obyvatelstva je soustředěna v Minsku, vyrábí se polovina strojírenských výrobků a 20 % lehkého průmyslu.

Ukrajina - Největší soused Ruska z hlediska počtu obyvatel a objemu výroby ze sousedních zemí nacházející se jižně od Ruské federace. Tento stát má zásoby různých nerostů. Doněck vyniká uhelná pánev a ložiska železné rudy poblíž Krivoj Rog. Na východě poloostrov Krym Vyvíjejí se kerčské železné rudy a u města Nikopol se rozvíjejí ložiska manganu. Ukrajina je bohatá na rudy rtuti, niklu, hliníku a titanu. V Donbasu je kuchyňská sůl, průmyslový význam mají soli Sivash a draselné soli v karpatské oblasti.

Chyba vodní zdroje ztěžuje stavbu. Existuje mnoho řek, ale jsou nízkovodní, s malými vodními zdroji. Obyvatelstvo žije převážně ve městech (68 %). Pracovní zdroje na Ukrajině jsou dostatečné.

Základem hospodářství jsou palivové a energetické a strojírenské komplexy, hutnictví a chemický průmysl. Dříve bylo základem palivového a energetického komplexu donbaské uhlí. V současnosti je palivový a energetický komplex státu závislý na dodávkách ropy a plynu z Ruska. Elektřinu dodává kaskáda vodních elektráren na Dněpru. Většina tepelných elektráren běží na uhlí. V souvislosti s havárií v jaderné elektrárně Černobyl byla zastavena výstavba mnoha jaderných elektráren (jihoukrajinské, krymské), i když nedostatek elektřiny je v současnosti velmi akutní.

Hutnictví železa je soustředěno v Doněcku, Mariupolu, Krivoj Rogu a Záporoží na kombinaci donbasského koksovatelného uhlí a rud Krivoj Rog. Strojírenský komplex- vedoucí v národním hospodářství Ukrajiny, specializuje se na výrobu lodí a dieselových lokomotiv, nákladní automobily a traktory, hutní, důlní a další zařízení. Rozmanitý chemický průmysl využívá místní suroviny: metalurgický a koksový odpad, plyn, uhlí, soli.

Ukrajinský zemědělsko-průmyslový komplex je svým rozsahem velmi významný. Na severu v Polesí se pěstuje len, pícniny a žito. Ve stepi sejí ozimou pšenici, cukrovou řepu, kukuřici, slunečnici, chovají prasata, drůbež a hospodářská zvířata. Na jihu je mnoho zahrad, vinic a esenciálních olejů. Územím státu prochází hustá síť železnic, dálnic, potrubí a leteckých společností. Uhlí, sůl, ruda, chléb se vyváží přes černomořské přístavy a stavební dřevo se používá při tranzitu. Dováží se dřevo, ropa, zemědělské a tropické produkty, přičemž značná část nákladu pochází z Ruska.

Základní bohatství Moldavsko— půdní a klimatické zdroje: 80 % jeho území tvoří zemědělská půda. Neudržitelné plodiny vyžadují zavlažování a kontrolu eroze půdy. Pracovní zdroje stát je zabezpečen. Největší průmysl je zemědělství: pěstování vinné révy, ovoce, tabáku, výroba růžového oleje. Polovinu průmyslové výroby tvoří zpracování rychle se kazících surovin. Odvětví vyrábějící zařízení pro zemědělsko-průmyslový komplex uspokojují místní potřeby pouze z 10 % a výroba obalů roste.

Příběh

Rozvoj kultury Moldavskaúzce spjata s historií. Je ovlivněno románskými kořeny sahajícími do 2. století našeho letopočtu, do období římské kolonizace Dacie. Výsledkem je, že většina populace moderního Moldavska, Moldavané, kteří jsou potomky přistěhovalců do tohoto regionu z celého Prutu (od 14. století), mají společnou etnicitu s Rumuny.

Formování moldavské kultury nastalo ve středověku se vznikem Moldavského knížectví. Vznikla v podmínkách kontaktů s východoslovanským (staroruským) obyvatelstvem, později pod nadvládou Osmanské říše.

V roce 1812 bylo území moderního Moldavska osvobozeno od osmanské nadvlády a zahrnuto do provincie Bessarabia Ruské impérium, která měla velký vliv na rozvoj kultury regionu.

Po říjnové revoluci v roce 1918 Besarábie odešli na 22 let do Rumunska a na levém břehu Dněstru vznikla Moldavská autonomní sovětská socialistická republika, v důsledku čehož se vývoj kultury v nich nějakou dobu vyvíjel jinak.

Během let existence MSSR začal prudký rozvoj kultury a a filmové studio "Moldavsko-film", rozvíjelo se školství atd. Rozpad SSSR a získání nezávislosti vedlo k posílení národní moldavské složky v moderní kultuře Moldavska.

středověk

Dalším příkladem moldavské středověké kreativity je legenda o založení Moldavského knížectví. Rozšířené byly doiny, Kolindas, Ureturas, Snoavis, z nichž mnohé přežily dodnes.

Většina obyvatel středověké Moldávie se hlásila Pravoslaví, což vedlo ke kulturním vazbám s dalšími ortodoxními národy žijícími na území moderního Rumunska a Ukrajiny.

Byzantsko-jihoslovanské písmo ovlivnil moldavsko-slovanské kroniky, zatímco polská historiografie ovlivnila oficiální kroniku, prováděnou pod patronací moldavských panovníků.

Vzhledem k tomu, že rozvoj kultury probíhal v r Moldavské knížectví v podmínkách feudální společnosti lze rozlišit kulturu vládnoucí vrstvy reprezentovanou písemnými památkami a lidovou kulturu, odrážející se ve folklóru a způsobu života.

Formování ideologické orientace středověká kultura Moldavska probíhala ve dvou etapách. V první, předosmanské době (XIV - první polovina 16. století) se v kultuře projevovala ideologická potřeba vytvořit silný centralizovaný a nezávislý stát.

Osmanské období charakterizovaný rozvojem myšlenky boje za svržení tureckého jha a získání nezávislosti.

Mezi středověkými moldavskými kronikáři jsou známí Grigore Ureche, Ion Neculce, Miron a Nikolai Costin.

První knihy(ve formě náboženských textů) se objevily v Moldavsku v polovině 17. století za vládce Vasile Lupu za účasti metropolity Varlaama a za pomoci Moskvy, Kyjeva a Lvova, odkud se dovážela tiskařská technika a papír.

19. století

Po připojení Besarábie Spojení Ruska s Moldavskem přes Prutsko, které zůstalo pod osmanskou nadvládou, nebylo zcela přerušeno.

To se projevilo zejména v beletrie. V 19. století působili spisovatelé jako Gheorghe Asachi, Alexandru Donici, Constantin Negruzzi, Alecu Russo, Mihai Kogalniceanu, Vasile Alexandri, Constantin Stamati a mnoho dalších. Do moldavštiny byla přeložena díla Deržavina, Žukovského, Lermontova, Karamzina a Puškina.

Francouzizace začala v devatenáctém století Rumunská literatura a umění, která kulturu obohatila a přiblížila západoevropské. Tento proces probíhal také v Zaprutské Moldávii, která byla součástí Rumunska, ale v Besarábii pokračoval v mnohem menší míře.

V letech 1812-1917, kdy se Besarábie stala součástí Ruské říše, se moldavská kultura hodně naučila od ruská kultura.

Jestliže před rokem 1812 nebylo světské školství v Besarábii rozšířeno, tak po roce 1812 se začalo formovat. vládní systémškolství: začaly se otevírat základní školy, okresní školy a gymnázia ve všech okresní města. V roce 1858 bylo v Besarábii asi 400 škol všech typů, kde studovalo více než 12 tisíc studentů.

I přes širokou síť vzdělávacích institucí zůstala gramotnost v regionu poměrně nízká. V roce 1897 bylo gramotných pouze 15,6 % (22 % mužů a 8,83 % žen).

V Besarábie Byly vyvinuty a publikovány „Rusko-moldavský základ“ (1814) a „Stručná ruská gramatika s překladem do moldavštiny“ (1819).

Ve druhé polovině 19. století debutovali Ion Creangă, Mihai Eminescu, Bogdan-Petriceicu Hasdeu.

Besarábie v Rumunsku

Po připojení Rumunskoškolství bylo reorganizováno na základě rumunského systému. Od roku 1920 do roku 1940 číslo základní školy vzrostl z roku 1564 na 2188, ale počet středních škol se naopak snížil téměř na polovinu - ze 76 v roce 1917 na 39 v roce 1940.

Až do poloviny 30. let došlo k nárůstu odborné školy, ale jejich počet klesl z 55 v roce 1932 na 43 v roce 1940. V roce 1930 zůstalo podle rumunského sčítání více než 72 % obyvatel negramotných, 86,3 tisíce lidí (3,02 %) mělo středoškolské vzdělání, 10,8 tisíce (0,3 %) vysokoškolské vzdělání.

Moldavská ASSR

Pro rozvoj kultury v levobřežní oblasti Moldavska, kde vznikla Moldavská autonomní sovětská socialistická republika, vliv měl jak boj mezi směry rumunistů a originalistů, tak třídní ideologie. Veřejné školství dosáhlo významného úspěchu. Gramotnost vzrostla z méně než 20 % před revolucí na 36,9 % do roku 1926.

V roce 1930 povinná základní vzdělání, a od poloviny 30. let povinné sedmileté vzdělávání. Bylo založeno systém odborné vzdělání , byly položeny základy vědy, nejvyšší vzdělávací instituce.

Byl otevřen Tiraspolský ústav veřejného vzdělávání (1930), Tiraspolský ovocný a zeleninový ústav (1932) a Baltský učitelský ústav (1939). Mezi negativní trendy meziválečného období je třeba poznamenat tvrdé represe (perzekuce některých spisovatelů, vědců a dalších kulturních osobností prohlášených za buržoazní) a zavírání kostelů.

Moldavská SSR

Bezprostředně po anexi Besarábie k SSSR v červnu 1940 převzala sovětská vláda odpovědnost za poskytování všeobecného bezplatného vzdělání.

Byla vytvořena síť institucí veřejného vzdělávání, tisku, vydávání knih, kulturně-výchovy, tělovýchovy a sportu. Do roku 1941 v Moldavská SSR Bylo zde 1 896 škol, z nichž 70 % vyučovalo v moldavském jazyce.

V letech 1940-41 více než 100 tisíc školáků dostalo zdarma oblečení a obuv. Počet učitelů se za rok téměř zdvojnásobil.

Na podzim roku 1940 byly vytvořeny svazy spisovatelů, skladatelů, architektů a umělců, Státní filharmonie vznikla tři nová divadla, operní studio. V roce 1940 vyšlo 138 knih v nákladu 1,5 milionu, z toho 1,2 milionu v moldavském jazyce. Vyšlo 56 novin a 3 časopisy.

Rozvoj kultury byl přerušen Velký Vlastenecká válka , po skončení války však začal prudký rozvoj, v jehož důsledku se kultura stala majetkem širokých vrstev obyvatelstva.

Mezitím Sovětská moc neměl zájem na udržení úzkých kulturních vazeb regionu s Rumunskem. Zástupci místní rumunská inteligence, stejně jako ta část, která přicestovala z oblastí starého království po roce 1918 byla nucena emigrovat. Ti, kteří zůstali, byli vyhnáni nebo dokonce zničeni, což jistě nemohlo ovlivnit kulturní situaci v Moldavsku.

Pro rozvoj kulturní sféry, vzdělávání a věda, sovětská vláda v první fázi aktivně přitahovala kvalifikované odborníky z jiných částí SSSR.

Následně za pomoci výcviku personálu ve velkých sovětských vědeckých a vzdělávací centra Byla vytvořena národní moldavská inteligence.

Během MSSR začala formace kino v Moldavsku. Vzniklo filmové studio „Moldavsko-Film“, které produkuje několik celovečerních filmů. celovečerní filmy za rok, nepočítaje dokumenty a animované filmy.

Během sovětského období se také rozvinula kultura Gagauzů, kteří žili kompaktně v jižních oblastech Moldavska.

Abeceda byla vytvořena na základě cyrilice, vyšly slovníky, školní učebnice, knihy: „Legendanyn Izi“ (Stopa legend, 1974), „Uzun Kervan“ (Dlouhá karavana, 1985), „Zhanavar Yortulary“ (Vlčí prázdniny, 1990) a mnoho dalších.

Tradice a zvyky obyvatel moldavské země, zakořeněné hluboko v minulosti, jsou posvátně uchovávány a předávány z generace na generaci.

Pohostinnost je charakteristický rys Moldavští lidé. Je zvykem vítat hosty chlebem a solí a sklenkou dobrého vína.

Každá vesnice v Moldavsku ctí určitého světce, který je jejich patronem, a v tomto ohledu oslavují vesnický/městský chrám.

V tento den jsou všechny domy uklizeny a stoly prostřeny.

Hospodyňky připravují lahodná jídla: sirmelutse moldovenesti (plněné zelí), cirnacei, mititei, vertuta, placinda, hominy, sýr feta a mnoho dalších.

Majitel vynáší své klenoty ze sklepa nejlepší vína a zachází s rodinou a přáteli.

V národní hra Trynte je určován tím nejsilnějším, kdo přijímá hlavní cena- beran. To, co všechny ve sboru spojuje, je kolektivní tanec.

Hlavní město Kišiněv slaví své narozeniny na Pokrov Matka Boží– 14. října.

Dopoledne se ve všech kostelech konají bohoslužby a poté se v ulicích města slaví.

Ve stejné dny - druhou neděli v říjnu - oficiálně legalizováno národní tradice oslavit Den vína.

Dopřejte svému mladému vínu centrální náměstí Sjedou se vinaři z celé republiky a v soutěži se určí ten nejlepší.

Na tento svátek se sjíždějí hosté z mnoha zemí celého světa.

Podzim v Moldavsku je bohatý nejen na sklizně, ale také na svatby. Mnoho novomanželů dává přednost zakládání rodin právě v tomto ročním období.

Moldavské svatební zvyky směřují k tvoření silná rodina, za tímto účelem si novomanželé vyberou své ženaté rodiče - Nanash a Nanashku, pro které se stanou Finy. V budoucnu jsou naši nanashi mentory pro mladou rodinu a oni zase musí poslouchat jejich rady, navštěvovat je a blahopřát jim k svátkům.

Rituál dávání dárků novomanželům, podle lidová tradice, s názvem – Masa Mare (Velký stůl). Každý host svůj dárek veřejně oznamuje blahopřáním a přáním. Uvěznění rodiče jdou příkladem a dávají zpravidla ten nejvýznamnější dar.

S narozením dítěte – Moldavsko je především pravoslavnou zemí – je pokřtěno, vybírá se kmotry a slaví se kumetria (křest). Všechny kmotry, a to může být až 50 lidí, dostávají od rodičů rohlíky a na oplátku dávají dárky miminku.

Všechny Moldavany již od pradávna spojuje svátek Martisor, který se slaví s příchodem jara – 1. března. Všichni, mladí i staří, si dávají červenobílé šperky vlastní výroby ve formě dvou tkaných nití s květy na konci.

Martisor se nosí měsíc, připevněný k oděvu, na levé straně hrudníku. Na konci měsíce ho sundají, něco si přejí a pověsí na stromeček.

Moldavští přidali svou vlastní chuť národním svátkům, které se slaví v mnoha zemích po celém světě. První den nového roku je tedy zvykem rozhazovat obilí v domech jako symbol budoucí bohaté úrody;

První, co vás při zmínce o Moldavsku napadne, je vynikající víno a nekonečné vinice. I při pohledu na mapu země můžete vidět obrysy hroznu. Festival vína na začátku října je zde národní oslavou.

V tento den, který se koná pod záštitou samotného prezidenta, lidové slavnosti. Lidé zpívají, tančí, sledují představení folklorní skupiny, bavit se a samozřejmě popíjet víno s úžasnou chutí.

Spojeno s hrozny a čápy (další symbol Moldavska) je krásné starověká legenda. Když se turečtí janičáři pokusili dobýt pevnost Gorodeshty, obránci vlasti bojovali na život a na smrt. Síly docházely, proviant i voda docházely, ale hrdí Moldavané bojovali do posledních sil. A najednou se na obloze objevili bílí čápi, byli vidět i neviditelní a každý nesl v zobáku hrozny.

Překvapení dobyvatelé ztuhli a válečníci – obránci pevnosti – se nabažili hroznů a pokračovali v bitvě s dvojnásobnou silou. Pevnost se podařilo ubránit a čáp bělokřídlý s hroznem v zobáku se stal symbolem svobody a štěstí.

Moldavsko je zemědělská země, zde má každá zemědělská usedlost svou vinici a sklep na uskladnění vína. Pěstování vinic a výroba vína je zdrojem příjmů i tradicí uchovávanou po mnoho staletí. Feteasca Alba, Feteasca Regale, Vzácná Neagra- nejznámější odrůdy vína, které země vyrábí na export.

Píseň a taneční tradice Moldavska

Doinas a Kolindas - lidové písně Moldavané, neobvykle krásné a melodické, se stále používají v lidových rituálech - svatby, Epiphany, Vánoce a mnoho dalších. Lyričnost a plynulost doina se projevuje zejména v ženském a souborovém zpěvu. Zpočátku to byly melodie pastýřů, později se přerodily v jeden ze symbolů národní kultury.

Zápalná moldavská lidové tance - zhok, moldovenyaska, hora- jsou známé všem. V Sovětské časy zazářila na světových pódiích taneční skupina"Vtip." Teď lidové tance můžete obdivovat státní svátky a uměleckých festivalech.

Jméno je neodmyslitelně spjato s Moldavskem Evgenia Dogi — sovětský skladatel, autor nádherného „Valčíku“ z filmu "Můj milý a něžná šelma» a mnoho dalších děl. moldavský zpěvák Nadezhda Chepraga, ve své době populární interpretka popových a národních písní, byla vychována na lidových melodiích a jedinečných tradicích písňové kultury.

Písně a taneční rituály Moldavanů jsou pečlivě a s láskou uchovávány jako největší hodnota. Stále je můžete vidět například na svatebních oslavách. Lidová hudba vytváří radostnou, povznesenou náladu. Novomanželé, rodiče a hosté se rádi účastní zpěvu a tance na hudbu, kterou hraje lidové nástroje(fluer, nai, činely, kobza).

Jeden z nejkrásnější tradice V Moldavsku je Martisor považován za jarní prázdniny. Slaví se první jarní den a je také spojen s lidová legenda. Přicházející jaro vyčistilo zem od sněhu, aby pomohlo vynořit se první květině, sněžence. Zima, která nechtěla ustoupit, se naštvala a spustila vánici na krásné Jaro. Ona, chránící sněženku před větrem, se poškrábala na trní trnitého stromu. Na sníh padaly kapky krve.

Symbol svátku je považován za tkaný z nití červené a bílý vyznamenání - mertisory. Obyvatelé Moldavska si je navzájem dávají na počest nástupu jara. Tyto jemné ozdoby se nosí celý měsíc a na konci března se věší na stromky v lese a přitom se milují přání. Věří se, že se vždy splní.

Lidová řemesla

Nejstarší řemeslo v Moldavsku, keramika, si vysloužilo uznání v mnoha částech Evropy. Ručně zdobená keramika národní ornament a kresby zvířat a rostlin. V moldavské kuchyni se hojně využívá hrnce a další kamenina, chutná je především pečená zelenina a maso.

Moldavští mistři řezbářství vytvářejí nádherné vzorované suvenýry a interiérové předměty. Časté je také zdobení dřevostaveb řezbami. Zvláště krásné jsou domy v moldavských regionech Calarasi, Rezin a Straseni.

Koberce a národní výšivky jsou dalším druhem ruční práce, na kterou jsou lidé v zemi hrdí. Koberce zdobené květinami jsou na dotek naprosto hladké. Toto mluví o vysoká dovednost Moldavské jehličky. Vyšívané výrobky jsou skutečnými uměleckými díly. Obdivovat je můžete v Kišiněvském muzeu místní historie.

Každý národ má své vlastní jedinečné tradice a zvyky. Moldavsko je země se zvláštní chutí, jeho kulturní dědictví jiný světlé barvy a slunečnou náladu.