Písmenná slovanská čísla. Slovanská čísla

Otázka původu a vývoje hlaholice nastolená v tomto materiálu je velmi složitá. A to nejen proto, že se toho dochovalo prakticky velmi málo historické památky a listinné doklady o použití tohoto písma. Při pohledu na literaturu, vědecké a populární publikace, které se nějak vztahují k této problematice, je bohužel třeba poznamenat, že prakticky neexistují žádná díla, která by toto téma plně pokrývala. Zároveň M.G. Riznik tvrdí, že „žádný jiný dopis nebyl napsán tolik jako o hlaholici a jejím původu“ (Dopis a písmo. Kyiv: Higher School, 1978).

G.A. Ilyinsky svého času napočítal asi osmdesát prací věnovaných této problematice. O původu hlaholice bylo předloženo asi 30 hypotéz. Dnes stačí jít online a vidět, že o hlaholici toho bylo napsáno opravdu hodně. Ale v podstatě je to jen opakování stejných informací, názorů a pohledů. Člověk má dojem obrovského „oběhu“ stejných informací.

Podle našeho názoru lze v designu hlaholských znaků najít mnoho zajímavého, pokud je zkusíte zvážit z hlediska výtvarné a obrazové expresivity tohoto písma. Navzdory výjimečné grafické originalitě hlaholských písmen (nemluvě sémantický význam každý znak), mnoho vědců se pokusilo najít prototypy vzorů písmen v různých abecedách světa. Základ hlaholice byl nejčastěji nalezen v řecké kurzívě. Někteří vidí její základ v předkřesťanské cyrilici. Jiní viděli jeho kořeny v íránsko-aramejském písmu na východě. Vznik hlaholské abecedy byl spojen s germánskými runami. Šafařík P.I. viděl grafický základ Hlaholská písmena v hebrejském písmu. Obolensky M.A. obrací se k chazarskému písmu při hledání zdrojů hlaholice. Fortunatov F.F. viděl základ hlaholice v koptském písmu. Jiní vědci našli kořeny hlaholice v albánštině, perštině a latině.

Výše uvedené rešerše srovnáváním grafických znaků hlaholských písmen s jinými typy však byly většinou formálního charakteru.

Dva hlavní typy Slovanské písmo dochované v historii jsou hlaholice a cyrilice. Ze školního kurzu víme, že oba typy písma existovaly nějakou dobu paralelně. Později azbuka nahradila hlaholici. Tyto, dnes už elementární, pravdy zná každý školák. Informace se tak pevně zakořenila v našem vědomí, že je vnímána jako axiom. Známe dobu vzniku oficiální slovanské abecedy - 863, 9. století po narození Krista, které začalo novou éru.

Na azbuku můžeme soudit podle jejího názvu. Jeho tvůrcem byl pravděpodobně Kirill. I když tohle je až dnes není pravda. Ano, existují historické informace, že Cyril vynalezl nějaký druh abecedy pro překlad křesťanských liturgických knih na slovanský základ.

Ale stále neexistuje shoda na tom, která abeceda přesně. V kronikářských pramenech z 9.-10. století existují konkrétní náznaky, že Cyril (Konstantin) vytvořil slovanskou abecedu, ale žádný z těchto zdrojů neuvádí příklady písmen této abecedy.

Známe počet písmen obsažených v Cyrilově abecedě a jejich seznam, který Chernorizets Khrabr uvádí ve své práci. Také rozděluje písmena Cyrilovy abecedy na písmena vytvořená „podle pořadí řeckých písmen“ a na písmena „podle slovinské řeči“. Ale počet písmen v hlaholici a azbuce, stejně jako jejich zvukový význam, byly prakticky stejné. Nejstarší památky cyrilice a hlaholice pocházejí z konce 9. - počátku 10. století. Název této abecedy není důkazem o vytvoření azbuky Kirillem.

V intenzivním boji o náboženský a politický vliv mezi římskokatolickými a východními byzantskými Pravoslavná církev tyto dvě abecedy hrály výjimečně důležitou roli ve formování sebeuvědomění Slovanů. V liturgických knihách v Dalmácii se používala hlaholice. V Bulharsku byla použita upravená azbuka.

Písmena „kulaté hlaholice“ a jejich význam

Existuje několik pohledů na problém vzniku a vývoje cyrilice a hlaholice.

Podle jednoho z nich vytvořil Cyril hlaholici a cyrilice vznikla později jako vylepšení hlaholice.

Podle jiného vytvořil Cyril hlaholici a cyrilice existovala u Slovanů dříve, jako modifikace řeckého písmene.

Předpokládá se, že Cyril vytvořil cyrilici a hlaholice vznikla u Slovanů v předcyrilském období. A také posloužil jako základ pro stavbu azbuky.

Možná Cyril vytvořil cyrilici a hlaholice se objevila jako druh tajného písma v období pronásledování knih psaných azbukou katolickým duchovenstvem.

Existuje také verze, podle které se hlaholská písmena objevila v důsledku záměrné komplikace, přidání kudrlinek a kruhů místo teček v azbuce a u některých znaků v důsledku jejich inverze.

Existuje verze, že cyrilice a hlaholice existovaly mezi Slovany i v předkřesťanské době jejich vývoje.

Všechny tyto pohledy na problém vzniku a vývoje hlaholice a cyrilice jsou značně kontroverzní a dnes mají mnoho rozporů a nepřesností. Moderní věda a faktografický materiál zatím neumožňují vytvořit si přesný obraz a chronologii vývoje slovanského písma vůbec.

Existuje příliš mnoho pochybností a rozporů a velmi málo faktických materiálů, na jejichž základě lze tyto pochybnosti rozptýlit.

Kirillův student tak údajně vylepšil abecedu vytvořenou učitelem, a tak byla azbuka získána na základě hlaholice a řeckého zákonného písmene. Většina cyrilsko-hlagolských knih (palimpsestů) má dřívější text – hlaholici. Při přepisování knihy se původní text smyl. To potvrzuje myšlenku, že hlaholice byla napsána před azbukou.

Pokud souhlasíme s tím, že Kirill vynalezl hlaholici, pak přirozeně vyvstává otázka: „Proč bylo nutné vymýšlet komplexní znamení písmena za přítomnosti jednoduchých a jasných písmen řeckého písma, a to přesto, že bylo nutné usilovat o zajištění řeckého vlivu na Slovany, což bylo politické poslání Cyrila a Metoděje?

Kirill nepotřeboval vytvářet složitější a méně dokonalou abecedu s písmennými názvy obsahujícími celé pojmy, když by stačilo dát písmenu pouze zvukový význam.

„Za prvé jsem neměl knihy, ale s rysy a střihy, které jsem četl, a gataahu, odpad, který existuje... Potom, milovník lidstva... poslal velvyslance jménem svatého Konstantina Filozofa, tzv. Cyril, manžel spravedlivých a pravdivých, a vytvořil pro ně spisy (30) a osm, ova... podle pořadí řeckých písmen, ale podle slovinské řeči...“ stojí v „Legendě o dopisy“ od Chernorizets Khrabry. Na základě této pasáže mnoho badatelů
mají sklon věřit, že Kirill vytvořil hlaholici (L.B. Karpenko, V.I. Grigorovič, P.I. Shafarik). Ale v „Legendě“ je jasně uvedeno „... dvacet čtyři z nich je podobných řeckým písmenům ...“, a je uveden seznam písmen podobných řeckým, a pak čtrnáct písmen „podle slovanské řeči . ..“ jsou uvedeny. Slovo „podobný“ „podobný“ odpovídá ruskému slovu „podobný“, „podobný“, „podobný“. A dovnitř v tomto případě s jistotou můžeme hovořit jen o podobnosti cyrilských písmen s řeckými, nikoli však hlaholskými. Hlaholská písmena nejsou vůbec „jako“ řecká písmena. Toto je první. Za druhé: digitální hodnoty písmen azbuky jsou konzistentnější s digitálními hodnotami písmen řecké abecedy. V azbuce písmena B a Z, která nejsou v řecké abecedě, ztratila svůj digitální význam a některá dostala jiný digitální význam, což přesně naznačuje, že azbuka byla vytvořena podle vzoru a podoby řecké abecedy. . Styly hlaholských písmen „podle slovanské řeči“ byly nuceny částečně změnit svůj styl, přičemž si ponechaly svá jména. S největší pravděpodobností se tak objevily dva styly slovanské abecedy se stejným složením a názvy písmen, ale různé vzory dopisy a hlavně - účel. Cyrilice byla vytvořena na základě hlaholice a byla určena pro překlad církevních knih do slovanského jazyka.

„Přítomnost starověkých lingvistických znaků v hlaholských památkách ve srovnání s cyrilskými, hlaholské vložky ve formě jednotlivých písmen a textových segmentů v cyrilských rukopisech, přítomnost palimpsestů (texty na recyklovaném pergamenu), do kterých je cyrilský text napsán na vymazané hlaholice uveďte seniorát hlaholice ... Nejstarší hlaholské památky jsou svým původem spojeny buď s územím, kde probíhala činnost soluňských bratří, nebo s územím západního Bulharska, kde probíhala činnost žáků“ (L.B. Karpenko).

Souhrn historických a lingvistických faktů založených na srovnávací analýze hlaholských a cyrilských pramenů potvrzuje náš názor na prvenství hlaholice.

Konec 9. století pro země západní Evropa- to je přítomnost nejen písma, ale i velkého množství různých typů písem: řecké, římské kapitálové čtvercové, rustikální, staré i nové unciály, polounciály, karolínské minuskuly. Napsáno obrovské množství knihy, které přežily do naší doby. Existují písemné doklady o řeckých a starověkých chrámech zachovaných z kamene, mozaiky, dřeva a kovu. Původ různých typů písma se datuje do 8.-22. století před naším letopočtem. Mezopotámie a Egypt, Byzanc a Řecko, Mayové a severoameričtí indiáni. Piktografie a ideografie, wampums a shell psaní. Všude a mezi mnohými, ale ne mezi Slovany, z nějakého důvodu nemohli mít spisovný jazyk, dokud nebyl vyslán svatý Konstantin.

Ale je těžké tomu uvěřit. Všichni to potřebovali slovanské kmeny v té době být slepí a hluší, abychom nevěděli a neviděli, jak jiní národy, s nimiž Slované nepochybně měli různé druhy spojení, používají různé typy fonty. Slovanské země nebyly izolovanou rezervací. Soudě však podle teorie vývoje písma, která se vyvinula a existuje dodnes, Slované,
díky úzkým obchodním, politickým a kulturním kontaktům se svými sousedy zůstala po všechna staletí až do 9. století na celém území starověké Rusi obrovským „prázdným místem“ na mapě šíření písma.

Tato situace je obtížně řešitelná kvůli nedostatku spolehlivých písemných pramenů. O to zvláštnější je to v přítomnosti úžasného, ​​do dnešního dne téměř neznámého, skutečně úžasný svět ty víry, zvyky a rituály, kterým se naši předkové, Slované, nebo, jak se ve starověku nazývali, Rusové, zcela oddávali tisíce let. Jen si vezměte ruské eposy a pohádky jako příklad. Nevyšlo jim to prázdný prostor. A v mnoha z nich je hrdina, když ne blázen, tak jednoduchý rolnický syn, potká na rozcestí nebo rozcestí kámen s určitými informacemi naznačujícími, kam se vydat a jak může výlet skončit. Ale hlavní není, co a jak je napsáno na kameni, hlavní je, že hrdina to všechno snadno přečte.

Hlavní je, že umí číst. To je běžné. A pro starou Rus v tom není nic překvapivého. Ale v pohádkách a legendách evropských a jiných „psaných“ národů nic takového není. Slované prošli velmi dlouhou a obtížnou historickou cestou. Mnoho národů a jejich říší padlo, ale Slované zůstali. To bohaté ústní lidové umění, pohádky, eposy, písně a samotný jazyk, čítající více než dvě stě padesát tisíc slov, se nemohlo objevit náhodou. Při tom všem je překvapivá praktická absence či neznalost starověké památky psaní. Dnes existuje jen velmi málo památek hlaholského písma.

V 19. století existoval žaltář z roku 1222, přepsaný mnichem Mikulášem z Arby za papežství Honoria hlaholským písmem ze starého slovanského žaltáře, napsaný na objednávku a nákladem Theodora, posledního arcibiskupa ze Salony. Salona byla zničena kolem roku 640, lze tedy tvrdit, že slovanský hlaholský originál pochází minimálně z první poloviny 7. století. To dokazuje, že hlaholice existovala nejméně 200 let před Cyrilem.

Na pergamenových listech slavného „Klotsovského kodexu“ jsou poznámky ve staré němčině, které naznačují, že „Klotsovské listy“ byly napsány v chorvatštině, což je místní dialekt slovanského jazyka. Je možné, že stránky Klotsovského kodexu napsal sám sv. Jeronýma, který se narodil roku 340 ve Stridonu – v Dalmácii. Tak sv. Jeronýma zpět ve 4. století. používal hlaholici, byl dokonce považován za autora této abecedy. Byl to jistě Slovan a uvádí, že přeložil Bibli svým krajanům. Listy Klotsovského kodexu byly později orámovány stříbrem a zlatem a jako největší hodnota rozděleny mezi příbuzné majitele.

V 11. století měli Albánci abecedu velmi podobnou hlaholici. Předpokládá se, že byl zaveden během christianizace Albánců. Historie hlaholice je v každém případě úplně jiná, než jak si ji představujeme. Je příliš zjednodušený až primitivní, zejména v sovětská literatura na historii typu.

Vznik a rozvoj písma v Rusku je kanonicky spojen s jeho christianizací. Všechno, co mohlo být nebo bylo před 9. stoletím, bylo odmítnuto jako bez práva na existenci. I když podle samotného Cyrila potkal Rusína, který měl knihy psané ruskými znaky.

A to bylo ještě předtím, než byl Rurik povolán do Novgorodu a téměř sto třicet let před křtem Rusa! Kirill se setkal „a našel muže“, který mluvil „prostřednictvím tohoto rozhovoru“; tedy v ruštině. Kirill se v roce 860 nebo 861 setkal s Rusynem, který měl dvě knihy - evangelium a žaltář. Tyto knihy jsou velmi složité svým teologickým obsahem a archaickým stylem, ale existovaly a byly psány ruským písmem. Tento historický fakt je uveden ve všech třiadvaceti kopiích Panonského života Konstantina, které věda zná, což potvrzuje pravost této události.

Přítomnost těchto knih je nesporným důkazem toho, že Konstantin vzal písmo, které Rusíni dosti vyvinuté, jako základ pro svou azbuku. Východoslovanské písmo, které existovalo již před ním, netvořil, ale pouze zdokonaloval („uspořádáním písma“).

Jedno z poselství papeže Jana VIII., současníka Cyrila a Metoděje, jasně říká, že „slovanské spisy“ byly známy před Cyrilem a on je „jen znovu našel, znovu objevil“.

Tato slova dávají důvod vážně přemýšlet o jejich významu. Co znamená „znovu nalezen“? To jasně ukazuje, že již existovaly dříve, byly nalezeny dříve. Byly použity, a pak se nějak zapomněly, ztratily nebo se přestaly používat? Kdy to bylo, v kolik? Na tyto otázky zatím neexistuje jednoznačná odpověď. Kirill tyto dopisy „znovu objevil“. Nepřišel na to, nevymyslel, ale prostě znovu
otevřel. Právě zdokonalením slovanského písma, které kdysi někdo vytvořil, skončilo poslání Cyrila a Metoděje vytvořit slovanské písmo.

Některé informace o starověké písmo v Rusku je k dispozici mezi arabskými a evropskými spisovateli a cestovateli. Dosvědčili, že Rusové měli nápisy vyřezané na dřevě, na tyči „bílého topolu“, „napsané na bílou kůru stromů“. Existence předkřesťanského písma v Rusku je také obsažena v ruských kronikách. Existují historické doklady o byzantském králi a kronikáři Konstantinu VII. Porfyrogenitovi (912-959), který v pojednání „De administrando imperio“ („O státní správě“) napsal, že Chorvati v roce 635 po křtu přísahali věrnost řím. kapitálu a v listině napsané „ve vlastním dopise“ slíbili, že budou udržovat mír se svými sousedy.

Baschanskaya (Boshkanskaya) deska je jednou z nejstarších slavných památek Glagolská abeceda 11. století, Chorvatsko.

Nejstaršími památkami hlaholského písma je několik nápisů z doby cara Simeona (892-927), nápis slovanského kněze na listu z roku 982, nalezený v klášteře Athos, a náhrobek z roku 993 v kostele v r. Preslav.

Významnou památkou hlaholského listu z 10. století je rukopis známý jako „Kyjevské listy hlaholice“, který svého času dorazil do Kyjevského církevního archeologického muzea od Archimandrita Antonína Kapustina, vedoucího ruské církevní misie v Jeruzalémě, a to dokument se nachází v oddělení rukopisů Ústředny vědecká knihovna Akademie věd Ukrajiny v Kyjevě.

Kyjevské listy hlaholice, 10. století.

Mezi další známé památky hlaholského písma je třeba jmenovat „evangelium Zograph“ z 10.–11. století, nalezené v klášteře Zograf na Athosu, „Assemanské evangelium“ z Vatikánu, pocházející z 11. „Sinajský žaltář“ z kláštera sv. Kateřiny, „Maryinské evangelium“ z Athosu, sbírka Klotsov (XI. století) z rodinné knihovny Klots (Itálie).

O autorství a historii takzvaného „Klotsova zákoníku“ se hodně diskutuje. Existuje písemný důkaz, že listy Klotsovského kodexu byly napsány hlaholicí vlastní rukou sv. Jeronýma, který se narodil roku 340 ve Stridonu v Dalmácii. Původem byl Slovan, jak jasně dokládá jeho vlastní poselství, že přeložil Bibli svým krajanům. Kromě toho byly stránky tohoto kodexu svého času předmětem náboženské úcty. Byly orámovány stříbrem a zlatem a rozděleny mezi příbuzné majitele kodexu, aby každý dostal z tohoto cenného dědictví alespoň něco. Svatý Jeroným tedy již ve 4. století používal hlaholici. Svého času byl dokonce považován za autora hlaholice, ale ne historické informace k této záležitosti se nedochovaly žádné informace.

V roce 1766 kniha Klementa Grubisicha, vydaná v Benátkách, tvrdila, že hlaholice existovala dávno před narozením Krista. Rafail Lenakovich vyjádřil stejný názor již v roce 1640. To vše svědčí o tom, že hlaholice je o staletí starší než cyrilice.

Na Rusi začíná počátek záznamů počasí v Pohádce o minulých letech v roce 852, což umožňuje předpokládat, že kronikář 9. století použil některé dřívější záznamy. Dochovaly se i texty smluv Kyjevští princové s Byzancí. Texty smluv jasně naznačují rozvinutou etiku písemné dokumentace mezistátních vztahů již v 10. století. Pravděpodobně našlo použití písma v Rusi široké uplatnění vedle církevní liturgické literatury ještě před oficiálním křtem Rusa. Tento názor podporuje i existence dvou abeced v Rusku v 9. století.

V první fázi vývoje písma to nebylo nijak zvlášť potřeba. Když bylo potřeba něco sdělit, byl vyslán posel. O dopisy nebyla žádná zvláštní nouze, protože... všichni žili spolu, aniž by nikam konkrétně šli. Všechny základní zákony byly uchovávány v paměti starších klanu a přenášeny z jednoho na druhého, uchovány ve zvycích a rituálech. Eposy a písně se předávaly z úst do úst. Je známo, že lidská paměť
schopný uložit několik tisíc veršů.

Zaznamenané informace byly potřebné k označení hranic, hraničních sloupků, silnic a rozdělení majetku. Snad proto měl každý znak nejen grafickou podobu, ale i obrovský sémantický obsah.

Jako příklad si můžeme připomenout skutečnost, že v rozsáhlé védské literatuře není žádný náznak existence písma v rané árijské Indii. Často se objevují náznaky, že písemný záznam ještě nebyl praktikován, a zároveň odkazy skutečnou existenci texty, ale existence pouze v paměti těch, kteří si je zapamatovali. Co se týče psaní, nikde se to neuvádí. Ačkoli existují důkazy o tom, že si děti hrají s písmeny, buddhistické kanonické spisy chválí lekha – „psaní“ a povolání „písaře“ je charakterizováno jako velmi dobré; Existují další důkazy, které naznačují použití písma. To vše nasvědčuje tomu, že v 6. století př. Kr. Dospělí i děti zvládli umění psaní v Indii. Jak správně zdůraznil profesor Rhys Davide, jde o jeden z těch vzácných případů, kdy absence písemných důkazů, u nichž existuje dobrý důvod to očekávat, je sama o sobě užitečným důkazem. Mimochodem, velmi zajímavý fakt. V jedné ze severozápadních variant indického písma Gurmukhi první písmeno abecedy zcela opakuje slovanské písmeno hlaholice Az...

Ano, dnes existuje velmi málo skutečných důkazů o předkřesťanském slovanském písmu a lze to vysvětlit takto:

1. Písemné památky na „bílé kůře“, „bílém topolu“ nebo na jakémkoli jiném stromě jsou prostě krátkodobé. Jestliže v Řecku nebo Itálii čas zachránil alespoň malé množství mramorových výrobků a mozaik, pak starověká Rus stála mezi lesy a zuřící oheň nic nešetřil – ani lidská obydlí, ani chrámy, ani informace napsané na dřevěných tabulkách.

2. Křesťanské dogma o vytvoření slovanské abecedy Konstantinem bylo po staletí neotřesitelné. Mohl by někdo dovnitř pravoslavné Rusko dovolte si pochybovat o obecně přijímané a hluboce ustálené verzi získání písma Slovany od svatých Cyrila a Metoděje? Doba a okolnosti vzniku abecedy byly známy. A po staletí byla tato verze neotřesitelná. Kromě toho bylo přijetí křesťanství v Rusku doprovázeno horlivým ničením všech stop pohanských, předkřesťanských přesvědčení. A lze si jen představovat, s jakou horlivostí všeho druhu písemné prameny a dokonce i informace o nich, pokud se netýkaly křesťanského učení nebo si navíc odporovaly
k němu.

3. Většině slovanských vědců sovětské éry bylo zakázáno cestovat do zahraničí, a i když mohli cestovat do zahraniční muzea, tehdejší omezená znalost jazyků a dočasné načasování služební cesty neumožňovaly plodnou práci. Navíc v Rusku ani v SSSR prakticky neexistovali specialisté, kteří by se speciálně zabývali vznikem a vývojem slovanského písma. V Rusku se všichni konkrétně drželi verze o vytvoření slovanského písma Kirillem a klaněli se názoru zahraničních úřadů. A jejich názor byl jednoznačný – Slované před Cyrilem písmo neměli. Věda v SSSR o písmu a písmu Slovanů nevytvořila nic nového, z knihy do knihy přepisovala zapamatované obecně uznávané pravdy. Stačí se podívat na ilustrace, které putují z knihy do knihy, abyste se o tom přesvědčili.

4. Zahraniční vědci problematiku slovanského písma prakticky nestudovali. Ano a zvláštní zájem neukázal. I když se snažili touto problematikou zabývat, neměli potřebné znalosti ruštiny, a zejména staroslověnského jazyka. Pyotr Oreshkin, autor knihy o slovanském písmu, správně píše: „Profesoři slovanských jazyků“, kterým jsem zaslal svou práci, mi odpověděli francouzsky,
v němčině, angličtině, neschopnost napsat jednoduchý dopis v ruštině.

5. Památky raného slovanského písma, se kterými jsme se setkali, byly buď odmítnuty, nebo nebyly datovány dříve než 9. století, nebo si jich prostě nikdo nevšiml. Na skalách je poměrně velké množství všelijakých nápisů, například v maďarské Kremnici, která pak přešla na Slovensko, na nádobí umístěném v různých muzeích po celém světě. Tyto nápisy mají nepochybně slovanské kořeny, ale tento dodatečný historický materiál nebyl vůbec použit ani studován, stejně jako slovanské runové nápisy. Pokud není materiál, nemá se na to kdo specializovat.

6. Mezi vědci je stále velmi rozvinutá situace, kdy uznávaná autorita v jakékoli otázce vyjádří svůj názor a ostatní (méně uznávaní) jej sdílejí, přičemž si nedovolí nejen namítnout, ale dokonce i zpochybnit takový autoritativní názor.

7. Mnoho publikovaných prací není rešeršního, ale kompilačního charakteru, kdy stejné názory a fakta kopíruje jeden autor od druhého bez konkrétní práce s faktografickými materiály.

8. Budoucí specialisté, kteří se připravují na univerzitách, mají sotva čas studovat to, co bylo napsáno před nimi, od zasedání k zasedání. A mluvit o vážných věcech vědecký výzkum v oboru dějin slovanského písma zatím není na vysokých školách k dispozici.

9. Mnoho badatelů jednoduše odepřelo abecedě našich předků právo na nezávislou cestu vývoje. A lze jim rozumět: kdo si to chce připustit – vždyť uznání této situace boří mnohé pseudovědecké konstrukce vědců předchozích staletí, zaměřené na dokazování druhořadosti a druhotnosti slovanské abecedy, písma a dokonce jazyk.

Ze dvou druhů slovanského písma, které spolu nějakou dobu existovaly, jeho další vývoj obdržel azbuku. Glagolská abeceda se vzdala jako složitější písmeno z hlediska znaků, jak říká oficiálně přijatá verze. Glagolská abeceda ale mohla vypadnout i jako písmeno, které se přestalo v souvislosti se zavedením cyrilice používat pro psaní církevních knih. Glagolská abeceda, která přežila dodnes
Písmeno má 40 písmen, z nichž 39 představuje téměř stejné zvuky jako v azbuce.

V mnoha knihách, článcích a publikacích jsou hlaholská písmena popisována jako graficky složitější, „náročnější“, „vykonstruovaná“. Někteří dokonce charakterizují hlaholici jako „chimérickou“ a umělou abecedu, která se nepodobá žádnému ze současně existujících abecedních systémů.

Mnoho badatelů hledalo grafický základ hlaholice v cyrilici, v syrské a palmýrské abecedě, v chazarském písmu, v byzantském kursivním písmu, v albánském písmu, v íránském písmu sasánovské éry, v arabštině písmo, v arménštině a Gruzínské abecedy, v hebrejské a koptské abecedě, v latinské kurzívě, v řeckých notových zápisech, v řeckém „brýlatém písmu“, v
klínové písmo, v řečtině astronomické, lékařské a jiné symboly, v kyperském slabikáři, v kouzelném řeckém písmu atd. Filolog G.M. Prochorov ukázal podobnosti v grafických termínech mezi písmeny hlaholské abecedy a znaky jiných písemných systémů.

A nikdo nepřipustil myšlenku, že by hlaholice mohla vzniknout samostatně, a ne jako dopis vypůjčený od někoho. Existuje názor, že hlaholice je výsledkem umělého individuální práce. A původ samotného názvu této abecedy není zcela jasný. Tradičně je hlaholice chápána jako odvozenina od slova glagoliti – mluvit. Existuje však ještě jedna verze, kterou I. Ganush uvedl v knize s charakteristikou
na svou dobu název: „O problematice run mezi Slovany se zvláštním přehledem runových starožitností Obodritů, jakož i hlaholice a cyrilice. Jako příspěvek ke srovnávací germánsko-slovanské archeologii vytvořil Dr. Ignaz J. Hanusz, řádný člen a knihovník Říšské české vědecké společnosti v Praze“. Ganush nabízí následující vysvětlení hlaholského jména: „Je možné, že podle mše se zpívající (čtoucí) dalmatští kněží nazývají „verbisté“, stejně jako jejich spisy (knihy), z nichž čtou. Slovo „sloveso“ slouží i nyní v Dalmácii jako označení pro slovanskou liturgii, ale slova „sloveso“ a „glagolati“ jsou dnešním srboslovanským dialektům již cizí. Glagolská abeceda má jiné jméno - počáteční písmeno, které „věkem překonává všechna ostatní jména abeced“ a je spojeno s myšlenkou „písmeno hlaholice, buk, buková čára“.

Oba typy hlaholice - zaoblená (bulharská) a hranatá (chorvatská, ilirská nebo dalmatská) - se ve srovnání s azbukou skutečně liší určitou složitostí znaků.

Právě tato spletitost hlaholských znamení spolu s jejich jmény nás nutí pečlivěji a podrobněji si prohlížet každé znamení, jeho provedení a snažit se pochopit význam, který je mu vlastní.

Názvy abecedních znaků hlaholice, později přenesené do cyrilice, vyvolávají nejen překvapení, ale i obdiv. V eseji Chernorizets Khrabry „O písmenech“ je jasný popis vytvoření abecedy a prvního písmene: „A vytvořil pro ně třicet osm písmen, některá v pořadí řeckých písmen a jiná v souladu se slovanskou řečí. . V podobě řecké abecedy začal svou abecedu, oni začali alfa a
dal na začátek Az. A stejně jako Řekové následovali hebrejské písmeno, tak on následoval řecké... a po nich vytvořil svatý Cyril první písmeno Az. Ale protože Az bylo prvním písmenem, které dal Bůh slovanské rase, aby otevřela písmena úst k poznání těch, kdo se učí, vyslovuje se s širokým rozevíráním rtů a ostatní písmena se vyslovují menší rozevření rtů." V pohádce Brave nemají všechna písmenná jména
popis.

Nejzajímavější je, že taková a dokonce podobná písmenná jména se nenacházejí u žádných jiných lidí ani v žádném jiném systému psaní. Je velmi charakteristické, že nejen názvy abecedních znaků hlaholské abecedy způsobují překvapení, ale také jejich číselný význam až po písmeno „Červ“ včetně. Toto písmeno znamenalo 1000 a zbývající písmena hlaholské abecedy již neměla číselnou hodnotu.

Doba a mnoho vrstev a proměn dnešní doby výrazně zkreslily původní význam a význam stanovený tvůrci slovanské abecedy, ale i dnes tato abeceda představuje něco víc než pouhou řadu písmen.

Velikost naší hlaholice spočívá v tom, že samotný tvar písmen, jejich pořadí a uspořádání, jejich číselná hodnota, jejich jména nejsou náhodnou, nic neříkající množinou znaků. Glagolská abeceda je unikátní znakový systém založený na specifické zkušenosti světonázoru a vidění světa Slovanů. Tvůrci slovanského psacího systému, jak poznamenávají mnozí badatelé, nepochybně vycházeli z náboženské reflexe světa, z myšlenky posvátnosti abecedy.

V tomto ohledu vyvstává další otázka: „Pokud Kirill vytvořil slovanskou abecedu, proč ji neukončit omegou po vzoru řecké abecedy?

„Alfa a Omega“ – Pán se nazývá jako první a poslední, jako začátek a konec všech věcí. Proč by Kirill nemohl použít tento výraz, který byl v té době známý, a dát omegu na konec abecedy, čímž by zdůraznil náboženský význam jím vytvořené abecedy?

Jde pravděpodobně o to, že jednoduše dal písmenům jiný design, přičemž zachoval jejich stávající strukturu a zavedené názvy stylů písmen hlaholice používané před staletími.

A názvy všech znaků slovanské hlaholice, a dokonce i azbuky, při pozorném čtení nejen označují zvuk, ale jsou také uspořádány do jasně smysluplných frází a vět. K označení písmen hlaholice byla použita staroslověnská slova a slovní tvary, které dnes již mnohé ztratily, ale stále si zachovaly svůj původní význam. Zvláště výrazný je slovní význam písmen hlaholice až po písmeno „Worm“ včetně.

V překladu do moderní ruštiny znějí názvy písmen takto: az (ya), buky (dopis, písmena, gramotnost), vedi (vím, uvědomuji si, vím), sloveso (říkám, mluvím), dobro (dobře, dobrý), je (existuje, existuje, je), žít (žít, žít), velmi (velmi, úplně, v nejvyšší stupeň), země (svět, planeta), kako (jak), lidé (děti lidí, lidé), myslete (meditovat, myslet, přemýšlet), on (tam, nadpozemský, nadpozemský), mír (mír, útočiště, klid), rtzi (mluvit, říkat), slovo (řeč, přikázání), tvrado (pevné, neměnné, pravdivé), ouk (učení, učení), fert (vybrané, výběrové).

Význam písmen „Hera“ a „Cherva“ stále není vyřešen. Cyrilické jméno písmene „Khera“ v ortodoxním výkladu je zkratkou slova „cherub“, vypůjčeného z Řecký jazyk. V zásadě jde o jediný zkrácený název písmene v celé slovanské abecedě. Proč, proboha, Kirill, když to složil, potřeboval zkrátit toto jedno slovo, a dokonce s takovým významem? Červ je v ortodoxní interpretaci symbolem nejbezvýznamnějšího stvoření Stvořitele. Ale zda to byl jejich význam v hlaholici, zůstává dodnes záhadou.

Při čtení názvů písmen hlaholské abecedy cítíme jasnou logickou souvislost mezi jmény všech písmen a jejich kombinacemi až po písmeno „Cherv“. Při překladu do moderního jazyka se názvy písmen tvoří do následujících frází a vět: „Znám písmena (gramotnost), „Říkám (říkám), že dobro je (existuje), „žijte dokonale“, „Země si myslí jako lidé,“ „náš (nadpozemský) mír (klid)“, „říkám
Slovo (přikázání) je pevné (pravdivé), „učení je vybráno“.

Zbývají čtyři písmena se jmény: „Her“, „Omega“, „Qi“, „Cherv“. Pokud přijmeme ortodoxní výklad těchto písmen, můžeme sestavit a získat frázi: „Cherub nebo červ“. Ale pak přirozeně vyvstávají otázky s písmenem „Omega“. Proč byl zařazen do této série a co znamená, nám asi zůstane záhadou.

Fráze „Země myslí jako lidé“ se zpočátku zdá trochu zvláštní. Pokud však vezmeme v úvahu úspěchy moderní věda, pak můžeme jen žasnout nad znalostmi našich předků. Teprve v polovině dvacátého století učinili vědci velkolepý objev – houbová mykorhiza spojuje kořenové systémy všech rostlin do jediné sítě. Obvykle si to lze představit jako obrovskou síť, která spojuje celý vegetační kryt Země. To je také podobné internetu, který dnes ovládl celý svět. Díky této mykorhize dochází k přenosu informací z rostliny na rostlinu. To vše bylo prokázáno experimenty moderních vědců. Ale jak o tom věděli Slované před dvěma tisíci lety, když mluvili jejich abecedou,
že „země myslí jako lidé“?

V každém případě i to, co jsme viděli a již pochopili, naznačuje, že slovanská hlaholice je jedinečným příkladem abecedy, která nemá na naší planetě obdobu, pokud jde o pojmový význam znaků. Nyní je obtížné zjistit, kdo a kdy jej sestavil, ale tvůrci hlaholice měli nepochybně rozsáhlé znalosti a snažili se tyto znalosti promítnout i do abecedy, přičemž do každého znaku vkládali nejen pojmové, ale i obrazové, vizuální obrazné informační obsah. Každé znamení hlaholské abecedy obsahuje obrovské množství informací. Mnoho lidí na to ale potřebuje upozornit a rozluštit to, pak je vše hned jasné.

Proto pravděpodobně mnozí snadno vidí v prvním písmenu hieroglyfický obraz kříže, zvláště pokud se drží názoru, že Kirill vyvinul tuto abecedu, aby přeložil liturgické knihy na slovanský základ. Pokud přijmeme tuto verzi, pak by bylo možné přijít s mnoha dopisy s přítomností křesťanská symbolika. To se však nedodržuje. Ale v hlaholici téměř každé písmeno graficky odhaluje svůj význam. Většina moderních psacích systémů přenáší pouze zvuk, ze kterého čtenář odvozuje význam. Přitom samotný znak, jeho grafická úprava, nemá prakticky žádný význam, plní pouze nominální funkci obecně uznávaného, ​​konvenčního označení zvuku. V hlaholici má téměř každé znamení svůj význam. To je vždy charakteristické pro rané formy psaní, kdy se v prvé řadě snažili vyjádřit v každém znaku význam sdělení. Níže se pokusíme zvážit všechna písmena hranaté a kulaté hlaholské abecedy z hlediska umělecké a obrazové expresivity znaku.

A.V. Platov, N.N. Taranov

Zhlédnutí: 6 114

K počítání a zápisu se používala slovanská čísla. Tento systém počítání používal symboly v sekvenčním abecedním pořadí. V mnoha ohledech je podobný řeckému systému psaní číselných symbolů. Slovanská čísla- toto je označení čísel pomocí písmen starých abeced -

Titul - zvláštní označení

Mnoho starověkých národů používalo k psaní čísel písmena ze svých abeced. Slované nebyli výjimkou. Slovanská čísla označovali písmeny z azbuky.

Aby bylo možné rozlišit písmeno od čísla, byla použita speciální ikona - nadpis. Všechna slovanská čísla to měla nad písmenem. Symbol je napsán nahoře a je to vlnovka. Jako příklad je uveden obrázek prvních tří čísel ve staroslověnském zápisu.

Tento znak se používá i v jiných starověkých počítacích systémech. Jen nepatrně mění svůj tvar. Původně tento typ označení pocházel od Cyrila a Metoděje, protože vyvinuli naši abecedu založenou na řečtině. Titul byl psán jak s více zaoblenými hranami, tak s těmi ostrými. Obě možnosti byly považovány za správné a byly používány všude.

Vlastnosti číselného označení

Označení čísel na písmenu probíhalo zleva doprava. Výjimkou byla čísla od „11“ do „19“. Byly psány zprava doleva. Historicky se to zachovalo v názvech moderních číslic ( jedna na dvacet, dva na dvacet atd., to znamená, že první je písmeno označující jednotky, druhé jsou desítky). Každé písmeno abecedy představovalo čísla od 1 do 9, od 10 do 100 do 900.

Ne všechna písmena slovanská abeceda slouží k reprezentaci čísel. Tedy „F“ a „B“ nebyly použity pro číslování. Jednoduše nebyly v řecké abecedě, která byla převzata jako vzor). Také odpočítávání začalo od jedničky a ne od obvyklé nuly.

Někdy se používá na mince smíšený systém označení číslic jsou z azbuky a Nejčastěji se používaly pouze malá písmena.

Když slovanské znaky z abecedy představují čísla, některé z nich změní svou konfiguraci. Například písmeno „i“ se v tomto případě píše bez tečky se znakem „title“ a znamená 10. Číslo 400 lze zapsat dvěma způsoby, v závislosti na zeměpisná poloha klášter Ve starých ruských tištěných kronikách je tedy pro tuto postavu typické použití písmene „ika“ a ve starých ukrajinských - „Izhitsy“.

Co jsou slovanská čísla?

Naši předkové používali speciální zápisy k zápisu dat a nezbytných čísel do kronik, listin, mincí a dopisů. Komplexní čísla do 999 byla označena několika písmeny v řadě pod obecným znakem „titlo“. Například 743 na dopise bylo označeno následujícími písmeny:

• Z (země) - "7";
• D (dobře) - "4";
• G (sloveso) - "3".

Všechna tato písmena byla sjednocena pod společnou ikonou.

Slovanská čísla, která označovala 1000, se psala zvláštním znakem ҂. Byl umístěn před požadované písmeno s nadpisem. Pokud bylo nutné napsat číslo větší než 10 000, byly použity speciální znaky:

• "Az" v kruhu - 10 000 (tma);
• "Az" v kruhu teček - 100 000 (legie);
• "Az" v kruhu sestávajícím z čárek - 1 000 000 (leodr).

V těchto kruzích je umístěno písmeno s požadovanou digitální hodnotou.

Příklady použití slovanských číslovek

Toto označení bylo možné nalézt v dokumentaci a na starověkých mincích. První taková čísla lze vidět na Petrových stříbrných mincích v roce 1699. S tímto označením se razily 23 let. Tyto mince jsou dnes považovány za vzácnosti a mezi sběrateli jsou velmi ceněné.

Symboly se razí na zlaté mince již 6 let, od roku 1701. Měděné mince se slovanskými číslicemi se používaly v letech 1700 až 1721.

V dávných dobách měla církev obrovský vliv na politiku a život celé společnosti. Církevní slovanské číslice se používaly i k zápisu řádů a kronik. Byly označeny písemně podle stejného principu.

Děti se také vzdělávaly v kostelech. Pravopis a počítání se proto děti učily přesně z publikací a kronik pomocí církevně slovanských písmen a číslic. Tento výcvik byl poměrně obtížný, protože označení velká čísla pár písmen se prostě muselo naučit nazpaměť.

Všechny panovnické výnosy byly také psány pomocí slovanských čísel. Tehdejší úředníci museli znát nejen zpaměti celou hlaholici a azbuku, ale také označení naprosto všech čísel a pravidla pro jejich psaní. Obyčejní obyvatelé státu to často nevěděli, protože gramotnost byla výsadou jen velmi málo lidí.

Hlavní rysy psaní čísel v azbuce

Je třeba připomenout, že písmena cyrilice a hlaholice měla nejen zvukovou, ale i číselnou hodnotu. V případech, kdy bylo nutné v písemných památkách uvést číslo, se používalo písmen s dodatečnými horními indexy. Nad dopisem byl umístěn znak titul(~ ) a na obou stranách jsou tečky. Například: B- 2+; MÅ - 45; JÎÍ - 773; # ÄFÏÈ - 4588.

Zvláštní pozornost by měla být věnována přenosu čísel ve starověkých textech od jedenácti do devatenácti. Samotná forma těchto slov naznačuje, že nejprve by se měly psát jednotky a poté desítky: jeden-na- dvacet(jeden z deseti) dva-na- dvacet(dva krát deset)... devět-na- dvacet(devět krát deset):

V abecedě tam bylo zvláštní znamení pro označení tisíce - #, které bylo umístěno nalevo od písmene: # A - 1000; # B - 2000; # G - 3000 atd.

Písmena B, F, h, Ш, m, b, ы, b, h, у, ", @, \, #, > neměly žádnou číselnou hodnotu, protože v byzantské unciále chyběly.

Úkol 3. Určete, jakou číselnou hodnotu měla následující písmena a kombinace písmen azbuky: A, B, I, ², KV, ME, B², Ȳ, RLD, # ARLD, # VFNV.

Cvičení4. Přeložte úryvek z evangelia Zograf (XI století), věnujte pozornost přenosu číselných hodnot pomocí počítání slov a písmen azbuky:

Chlovhk eter bh bohatý. I když byl váš opatrovník pomlouván, byl pomlouván a plýtván, vezměte ho pryč. zvu a mluvím s ním. Co jsem o vás slyšel, dejte mi odpověď o jmenování hospodyně? promluvil k sobě správce domu. Proč mi můj pán vzal stavbu domu? Nemohl jsem vykopat @. xl@pati hanba@ s#///. wow, co se děje? vždy odstraněny z budovy. pri@nt m# do svých vlastních domů. a povolal jednoho dlužníka ke svému pánovi. Sloveso je pr'voumou. Kolik máte povinností, pane? také mluví rm mhr olha. mluvil také s vašimi dalšími dopisy. Brzy napíšu n stejným způsobem do jiné řeči. Máte spoustu povinností. Řekl také jíst pšeničnou kůru. sloveso emou. přijměte svůj dopis a pište o .

Chválím pána domou ikonom nespravedlivých. hko m$$$$@drh vytvořit hko syn toto.

Fonetika Základní vzory staroslověnského jazyka

Hlavní rysy stavby slabiky staroslověnského jazyka odrážejí rysy praslovanské slabiky, která byla podle většiny badatelů spolu s fonémem hlavní fonetickou jednotkou. Zákon otevřené slabiky

Zvukové procesy spojené s působením zákona otevřené slabiky:

1) zánik koncových souhlásek ve slovním tvaru: st.-sl. host, *gostis.

2) vývoj protetických souhlásek: Art.-Sl. vydra, ostatní ind. udráh.

3) zjednodušení souhláskových kombinací (viz tabulka na str. 17).

5) změna dvojhlásek: st.-sl. dht# - doiti, kovati - kou\.

změna v dvojhláskových kombinacích: v.-sl. im# - jméno, klati - počet\.

Zákon slabičné synharmonie předpokládá, že zvuky ve slabice by měly být v artikulaci homogenní, blízko v místě vzniku:

Zvukové procesy spojené s působením zákona slabičné synharmonie:

1) palatalizace zpětně lingválních souhlásek: st.-sl. soushiti, trotsi, o #zati.

2) změna souhláskových skupin před předními samohláskami: st.-sl. remi (*re kti), moshti (*po gti), barva (* kvě tъ).

3) kombinace souhlásek s *j: (viz tabulka na straně 15)

Úkol 5. Rozdělte daná slova na slabiky, dokažte jejich shodu či nesoulad se základními zákony praslovanského jazyka:

vzkříšený, poškrábaný, poslaný, liturgistové“, advokát, genvar, Pán.

Úkol 6. Rozdělte slova níže na slabiky, dokažte přítomnost nebo nepřítomnost hladkých slabik ve slovech. Uveďte počet písmen a zvuků v každém slově, charakterizujte je:

promiň, křič, pláč (plný), zrno, pláč, dlouhý, zlt, bla, prv, červ, lež, pláč, krev, lež, slza, chvění, drozst, lež, kraj, nepřátelství.

Ukázka zadání: trag, bla. Abychom prokázali slabikotvorný charakter sonorantu hladkého, je třeba vybrat vhodný slovní tvar ruského jazyka. Takže při porovnání pravopisu Čl.-Sl. T ръ g a ruština. Top G, pozorujeme rozpor v pořadí písmen: staroslovanské spojení -ръ- odpovídá spojení - op- v ruském jazyce (hláska zní před hladkou), což naznačuje slabičnost hladkého [r] ve staroslověnském slově trъгъ, písmeno ъ v tomto případě neoznačuje hlásku, ale slouží pouze jako ukazatel slabičnosti hladké a hranice slabiky - trъ-гъ. Toto slovo má tedy 5 písmen a 4 zvuky. Ve slovních tvarech b l ha a blo Ha Staroslověnština a ruština dodržují stejné pořadí písmen (hladká + samohláska: - lъ- a - lo-), což naznačuje neslabičnost hladkého [l] ve staroslověnském slově, schopnost písmene ъ označovat zvuk a tvořit slabiku - bъ-kha. Toto slovo má 5 písmen a 5 zvuků.

Úkol 7. Porovnáním slov níže označte, ve kterém moderní slovanské jazyky zachovaly se hladké slabičné útvary:

jiná ruština Garlo, česky hrdlo, srb g``r lo, polština. gardło; ruština smrt, čes smrt; ruština smlouvání, čes trh, srbohorština t``r g; ruština vlna, čes vlna; ruština hrb, čes hrb, slovinština grb; ruština vlk, čes vlk, Serbohorv. wuk (z vlk), pol. wilk.

V dávných dobách v Rusku byla čísla označena písmeny. Velmi často se začátečníci zajímají o tato označení pro datovací mince. Tento článek vám pomůže se s tímto problémem vypořádat.

Církevně slovanská čísla.

Ve starověkých slovanských dobách se jednotlivá čísla psala pomocí písmen, nad nimiž byl umístěn symbol „titlo“.

• Jednička byla označena písmenem "az" - a;
• číslo dvě - "olovo" - v;
• číslo tři - „sloveso“ - g;
• číslo čtyři - "dobré" - d;
• číslo pět - „je“ - písmeno e v opačném směru;
• číslo šest - „zelo“ - s;
• číslo sedm - "země" - z;
• číslo osm - „jako“ - a;
• číslo devět - "fita" - podobné písmenu d (má oválný tvar, dole přeškrtnuté).

Desetinná čísla.

• Číslo deset je písmeno "i" - i;
• číslo dvacet - "kako" - k;
• číslo třicet - „lidé“ - l;
• číslo čtyřicet - „myslet“ - m;
• padesát - "naše" - n;
• šedesát - písmeno "xi" - písmeno z s rohy nahoře - Ѯ;
• sedmdesát - "on" - asi;
• osmdesát - „mír“ - p;
• devadesát - "červ" - část.

Stovky čísel.

• Číslo sto - "rtsy" - p;
• dvě stě - "slovo" - s;
• tři sta - „pevně“ - t;
• čtyři sta - "uk" - y;
• pět set - "fert" - f;
• šest set - "péro" - x;
• sedm set - "psi" - trojzubec - Ѱ. Mimochodem, docela běžný symbol. Například v oblasti nádrže Tsimlyansk lidé našli vápenec se symbolem „trojzubec“. Volgodonský místní historik a milovník Chalykh věří, že se jedná o symbol Chazarů, který označuje runové písmeno „x“. Dá se ale předpokládat, že Chazaři používali slovanské abecední čísla, A toto znamení označuje sedmý stý rok našeho letopočtu;
• osm set - "o" - ὼ;
• devět set - "tsy" - ts. Nedávno se také objevil příběh s touto postavou. Muž našel starou církevní knihu, kde byl rok označen čísly, kde druhý symbol odpovídal písmenu - c. Když jsem řekl, že je to jen rok 1900, ten člověk tomu nechtěl věřit, protože věřil, že kniha je mnohem starší, protože na ní byl dopis s datem vydání.

tisíce.

Tisícová čísla měla před sebou odpovídající znaménko - dvakrát přeškrtnutá šikmá čára. To znamená, že číslo vpředu mělo šikmou přeškrtnutou čáru a pak bylo číslo voláno písmeny. Například 1000 odpovídalo - písmenu - "az" - a atd. podle názvu jednotlivých čísel.

Milion byl označen dvěma přeškrtnutými čarami před písmeny. Více než milion, tedy zřejmě miliarda – písmeno v kruhu.

Zajímavé materiály stránek

Než byly vynalezeny speciální znaky K označení čísel většina národů pro tyto účely používala písmena své abecedy. Staří Slované nebyli výjimkou.
Měli samostatné písmeno odpovídající každému číslu (od 1 do 9), každé desítce (od 10 do 90) a každé stovce (od 100 do 900). Číslovky se psaly a vyslovovaly zleva doprava, s výjimkou číslovek od 11 do 19 (například 17 - sedm-deset).
Aby čtenář pochopil, že před ním jsou čísla, používá se speciální znak - nadpis. Byl zobrazen jako vlnovka a umístěn nad písmenem. Příklad:

Tento znak se nazývá „az pod názvem“ a znamená jeden.
Stojí za zmínku, že ne všechna písmena abecedy lze použít jako čísla. Například „B“ a „F“ nebyly použity jako čísla, protože nebyly ve starověké řecké abecedě, která byla základem digitálního systému. Navíc čísla byla písmena, která nejsou v naší moderní abecedě - „xi“ a „psi“. Pro moderní muž Může se také zdát neobvyklé, že počítací řádek neměl známou nulu.

Pokud bylo potřeba napsat číslo větší než 1000, psalo se před něj speciální tisícovka v podobě šikmé čáry přeškrtnuté na dvou místech. Příklad zápisu čísel 2000 a 200 000:

Pro získání ještě větších hodnot byly použity jiné metody:

Az v kruhu je tma nebo 10 000.
Az v tečkovaném kruhu je legie nebo 100 000.
Az v kruhu čárek je Leodor nebo 1 000 000.

Data na Petrových mincích

Na zlatých mincích Petra Velikého se data ve slovanském účtu objevila v roce 1701 a byla připojena až do roku 1707 včetně.
Na stříbrných - od roku 1699 do roku 1722.
Na měděných - od roku 1700 do roku 1721.
Dokonce i poté, co Petr I. zavedl na mincích arabské číslice, se data pod tímto názvem ještě dlouho razila. Někdy rytci míchali v datu arabské a slovanské číslice. Například na mincích 1721 můžete najít následující možnosti data: 17KA a 17K1.

Označení dat písmeny na starých ruských mincích.