Pro všechny a o všem. Drsná výchova urozených dívek za Ruské říše

Publikace v sekci Tradice

Historie Smolného ústavu

Příběh ženské vzdělání v Rusku je nerozlučně spjata se jménem carevny Kateřiny Veliké. "Kultura.RF" vypráví, jak se objevila instituce šlechtických dívek a jak její vznik ovlivnil život ruských žen.

Vzdělané ženy a užitečné členy společnosti

Smolný ústav. 19. století Foto: pressa.tv

Ústav Smolný. 1917. Foto: petrograd1917.ru

Ústav Smolný. 40. léta 20. století. Foto: istpravda

evropské kultury, která se u nás začala prosazovat již s konec XVIII století přinesla do života ruského lidu mnoho inovací. Za Petra I. se začaly objevovat školy pro dívky. To byl první krok pro rozvoj vzdělávání žen v Rusku. Ale skutečným průlomem v této oblasti byla iniciativa Kateřiny Veliké, pod kterou byly v Petrohradě založeny urozené panny. První vyšší vzdělávací instituce pro ženy v Rusku byla otevřena 16. května 1764.

Vznik institutu inicioval jeden z blízkých císařovny Ivan Betskoy, veřejná osobnost, vychovatel, zaměstnanec státní kanceláře. Vzdělával se v Evropě, podporoval Catherine v její touze vštípit svým krajanům zvyky západního života a také vysoce oceňoval roli žen ve vývoji společnosti. Betskoy věřil, že „mladí muži obou pohlaví“ by měli být vychováváni za stejných podmínek.

Na základce Ústav SmolnýŘíkalo se tomu „Vzdělávací společnost šlechtických dívek“. Jeho myšlenka byla vyjádřena v oficiálním dokumentu: „dát státu vzdělané ženy, dobré matky, užitečné členy rodiny a společnosti“. Sama Ekaterina se aktivně podílela na životě podniku: investovala obrovské množství peníze, často přicházela do ústavu, kde s ní vedla dlouhé rozhovory cool dámy, mluvil se studenty a dopisoval si s manažery, kteří se zajímali o všechny úspěchy i potíže. Císařovna chtěla, aby se absolventky Smolného staly příkladem pro všechny ženy v zemi. Podle jejího plánu měly dívky získat dobré vzdělání a kulturně a morálně se rozvíjet.

Smolný ústav přijímal dívky z dobře narozených, ale chudých rodin. Pocházely jak z Ruska, tak z jiných zemí - dcery gruzínští princové, aristokratické ženy ze Švédska. Výcvik trval 12 let. Během této doby studenti nemohli opustit ústav ani na vlastní žádost, ani na žádost svých opatrovníků. Do Smolného byly přijímány dívky od šesti let a vzdělávací program zahrnoval tři třídy - každá trvala čtyři roky. Příbuzní žáků vystavili účtenku, ve které souhlasili s předáním dítěte na 12 let bez možnosti schůzek a výletů mimo ústav. Císařovna se tedy chystala své žáky před vstupem do ústavu chránit před vlivem prostředí, ve kterém vyrůstali.

Dostat se do Smolného nebylo snadné: potenciální studenti museli složit zkoušky z ruštiny a francouzština a také mají dobré náboženské vychování. Ale nejdůležitějším kritériem, podle kterého bylo mnoho žadatelů vyřazeno, byl původ.

„Nedělejte z vědeckých předmětů nudu“

Hudební lekce. Foto: oterburge.ru

Lekce kreslení. Foto: oterburge.ru

Lekce ručních prací. Foto: oterburge.ru

Ve Smolném se dívky učily mnoha vědám. Rozvrh zahrnoval aritmetiku, gramotnost, tři cizí jazyky, religionistiku, etiketu, kulinářské umění, kreslení, hudbu, zpěv, zeměpis, dějepis a další předměty. Mnohé z nich však dívky studovaly velmi povrchně. Například na kurzech vaření se studenti ze Smolného ústavu učili smažit řízky z hotového mletého masa. Historie se studovala z jedné jediné učebnice a často se přeskakovala témata.

Hlavní důraz ve studiích byl kladen na pravidla chování ve společnosti a na Boží slovo. Věřilo se, že student této instituce, tedy budoucí družička nebo mladá dáma sloužící u dvora, by měl být schopen podporovat konverzaci o náboženství a chovat se ve společnosti zdrženlivě a s grácií.

Gymnastika. Foto: nrfmir.ru

Na kluzišti. Foto: birdinflight.com

Gymnastika. Foto: birdinflight.com

Pozornost byla věnována i fyzické kondici dívek. Několikrát týdně prováděli lehká sportovní cvičení. Podpora štíhlá postava Pomohla dieta: jídla bylo málo a někdy prostě nekvalitní. Mnoho absolventů ve svých pamětech napsalo, že jídlo v ústavu bylo jednou z jejich nejhorších vzpomínek.

Teplota v ložnicích studentů nevystoupila nad 16 stupňů. Šli spát a brzy vstávali, spali na tvrdých postelích a myli si tváře ledově studenou vodou z Něvy. To vše mělo dívky otužovat.

Ložnice Ústavu Smolný. Foto: birdinflight.com

Jídelna Ústavu Smolný. Foto: birdinflight.com

Umývárna ústavu Smolný. Foto: birdinflight.com

"Charta naléhavě požadovala, aby děti vždy vypadaly vesele, vesele, spokojeně a "svobodné činy duše." Proto bylo předepsáno nedělat z vědy nudu, smutek a znechucení a usnadňovat získávání vědomostí všemi prostředky, přičemž je třeba dbát na stupeň rozvoje a schopností každé dívky individuálně.“

Pravidla chování pro urozené panny

Učitelé ústavu Smolného. Foto: birdinflight.com

Učitelé Smolného ústavu a jejich žáci. Foto: birdinflight.com

Pravidla chování byla podrobně rozepsána v zakládací listině Institutu šlechtických dívek. Hovořili o tom, jak by se učitelé měli chovat ke smolenským studentům a jak by mezi sebou měli studenti komunikovat.

V ústavu pracovalo více než 20 učitelů - šlo o vysoce kvalifikované učitele. Je pozoruhodné, že to byly všechny neprovdané dámy a zpravidla starší 40 let. Tělesné tresty byly ve Smolném ústavu přísně zakázány, ale učitelé neváhali na provinilé žáky křičet. Rušivý pořádek v ústavu byl považován za „špatné chování“ a zlobivé dívky byly nazývány „mauvaise“ („špatné“). Existoval další termín – „parettes“ (zkomolené francouzské „parfaite“ – dokonalé). Takto škádlili studenty, kteří nikdy neporušili pravidla a chovali se perfektně.

Všichni Smoljani měli být příkladem skromnosti. Nosily stejné oblečení i účesy – hladce vyčesané copánky. Uniformní šaty byly různé barvy, byl z nich snadno určen přibližný věk studenta. Nejmenší dívky nosily šaty kávové barvy, takže se jim říkalo "kávové dívky", dívky od 9 do 12 let - modré, od 12 do 15 let - modré a nejstarší - bílý. Žádný módní doplňky nebyly povoleny. Tohle všechno bylo kvůli obecná atmosféra v instituci, kde vládla jednoduchost a monotónnost a disciplína a řád byly ceněny nade vše.

Navzdory přísným pravidlům a nemožnosti vídat se s rodinou nebyly dívky po celý rok zavřené. Byli odvezeni do divadelní představení, umělecké výstavy, prázdniny u soudu. Smoljany učili milovat krásu a rozumět kulturním inovacím té doby.

Kodex Smolného ústavu. Foto: calend.ru

Odznak institucí Marie Fjodorovny. Foto: aukce-imperia.ru

Zaměstnání po absolvování Smolného bylo prakticky zajištěno. Mnoho dívek zůstalo po studiích v Institutu šlechtických dívek a pracovaly buď jako učitelky nebo třídní dámy. Za mnoho let práce jim byly uděleny čestné odznaky: oranžová mašle „Za jejich práci“ a stříbrný se smaltem „Odznak institucí ministerstva Marie Fjodorovny“. Některé studentky Smolného ústavu by se mohly stát vychovatelkami po absolutoriu.

Smolný ústav existoval více než půldruhého století. Během této doby bylo vydáno 85 čísel. Mnozí ze Smolyanů se stali slavnými. Krátce před uzavřením ústavu tam vstoupila milenka Maxima Gorkého Maria Budbergová. Na začátku dvacátého století absolvovala institut Nina Habias, která se později stala futuristickou básnířkou. V roce 1900 promovala Maria Dobrolyubova, básnířka a revolucionářka, sestra básníka Alexandra Dobrolyubova.

Institut šlechtických dívek se stal velký krok v rozvoji vzdělávání žen v Rusku. Na základě tohoto institutu začaly po celé republice vznikat další vzdělávací instituce pro ženy.

Ústavní dívky se měly vyznačovat čistotou morálky a vznešenými myšlenkami V 19. století se slovo ústav vyslovovalo s mírným posměškem. Srovnání s absolventkou ženského ústavu nebylo pro žádnou dívku lichotivé. To, co se za ním skrývalo, nebyl obdiv ke vzdělání. Naopak „ústav“ byl velmi dlouho synonymem pro neznalost, stejně jako naivitu dosahující až hlouposti, povýšenost hraničící s hysterií, zvláštní, zlomené myšlení, jazyk a absurdně křehké zdraví.

Takový výsledek bezesporu vůbec nebyl tím, čeho chtěla dosáhnout jejich zakladatelka, snacha Kateřiny II., carevna Maria Fjodorovna. Královna naopak snila o tom, že skoncuje s hustou ignorancí žen ruské šlechty. Chtěla doslova vychovat generaci nových šlechtičen, naplněných ušlechtilými city a myšlenkami, které nesdílely pověry svých matek a babiček. Předpokládalo se, že nové matky šlechtické vrstvy budou vychovávat pokrokovější a vzdělanější děti.

Navzdory jménu nebylo v ústavech pro urozené panny vzdělání za prvé nikterak nejvyšší a za druhé, nejen dívky z šlechtických rodin. Dívky vznešený rod mohla být přijata na veřejné náklady, bez placení – ale o tato místa byla soutěž. O tom, kdo bude studovat mezi těmi, kdo odevzdali petice, neurčovala zkouška, ale nejčastější los – říkalo se mu hlasovací lístek. V některých institucích navíc byli do vládních funkcí zařazeni ti, kteří stihli podat žádost dříve než ostatní. Dcery obchodníků, kozáckých důstojníků a čestných občanů mohly studovat na stejné úrovni jako mladé šlechtičny, ale výhradně na vlastní náklady.

Dívky byly přijímány na místa hrazená státní pokladnou ve věku od 10 do 12 let. Vzali také 9 dívek k zaplacení (in přípravná třída) a 13 let. Celkem museli absolvovat sedm ročníků a začít od sedmé – ta byla považována za nejmladší. Ale absolventi byli prvňáčci. Celkem bylo od roku 1764 v Rusku otevřeno 30 ústavů, z nichž nejprestižnější byl Smolnyj. Ale i v něm, při pohledu dopředu, byla pravidla, která vládla, přibližně stejná jako v jakémkoli jiném zařízení.

Pedagogické techniky ve vztahu k vysokoškolačkám by moderního rodiče vážně šokovaly.

Odtržený od rodiny a společnosti

Věřilo se, že pro studenty je škodlivé komunikovat s příbuznými

Především většina ústavů byly penziony. Pouze čtyři polootevřené ústavy (Donskoj, Nižnij Novgorod, Kerč a Tambov) dávaly dívkám na výběr, zda navštěvovat hodiny z domova nebo strávit noc na kolejích. Samozřejmě byly dny, kdy dívky mohli navštěvovat příbuzní. Ale většina z historie institucí, studenti nesměli jezdit na prázdniny. Museli strávit 7-8 let mezi zdmi ústavu.

Ve dnech návštěv nemohla být o nějakých volných rozhovorech řeč. Učitelky bedlivě hlídaly, aby se dívky chovaly slušně a nic nepříjemného nevysypaly. Pečlivě byly přečteny i dopisy příbuzným.

Tato izolace od rodiny ho měla izolovat od špatná morálka, vládnoucí v mnoha domech statkářů. Vezmeme-li v úvahu skutečnost, že dívky prakticky neviděly žádné další lidi, kteří by se školou nesouviseli - například předtím, než studenti prošli parkem, byl park nutně uzavřen pro ostatní návštěvníky - ukázalo se, že děti vyrůstaly a mluvily Mauglí. Nejenže ničemu v životě společnosti nerozuměli a ztratili citové spojení se svými nejbližšími příbuznými. V lepším případě zamrzli ve svých citových a sociální rozvoj na úrovni předinstitucionálního období. V nejhorším případě chápali a považovali za životně důležitá pouze pravidla, která vymysleli učitelé a studenti sami, přešli na žargon, kterému rozuměli jen oni sami, a záměrně v sobě rozvinuli zvláštní citlivost až hysterii. Při absenci příležitosti zažít události, které by dávaly jídlo pocitům, dívky zažívaly pocity okamžitě a učily se je doslova nafouknout prázdný prostor.

Dívky byly také zcela nepřipravené na vedení domácnosti (a ne každá z nich se později provdala za bohatého muže schopného uživit osazenstvo domácího služebnictva). Samozřejmě, že mnoho vysokoškolaček se muselo chtě nechtě naučit šít šaty a spodní prádlo, protože látka a švy bezplatně rozdávaných uniforem a košil nebyly kvalitní.

Skutečným trápením bylo povinné nošení bezplatných vládních korzetů. Místo ocelových plátů držely tvar pomocí zakřivených tenkých prken. Prkna se brzy začala lámat, zježila se dřevěnou třískou, bolestivě se zarývala do žeber a škrábala kůži.

Do učebních osnov byla často zařazována také domácí ekonomika. Dívky musely během lekcí vařit jednoduchá a zdravá jídla, naučit se zacházet s jídlem a vyšívat. Kuchařka, která slečny učila, se totiž bála, že se popálí nebo jídlo zkazí, a dívky se při hodině mohly spolehnout pouze na své pozorovací schopnosti – rukama nesměly dělat prakticky nic.

Pokud jde o výšivky, některé z nich neposkytovaly dobrou vlnu (a zejména hedvábí). Pokud dívka nemohla požádat rodiče, aby nakoupili zásoby, strávila většinu lekce bojem s přetrháváním nití. Dobře vyšívat uměl jen ten, kdo se to naučil předem, doma. Ale neměli by být šťastní. Vedení ústavu často nutilo řemeslnice vyšívat od rána do večera na úkor vyučování, aby se později pochlubily, jaké řemeslnice vychovávají, předvádějící dívčí výšivky do chrámu, popř. důležitých lidí. Předvádět se bylo obecně důležitější než skutečná práce.

Neštěstí dítě posiluje a ukázňuje

Školačky nebyly zvyklé jen na okurky, ale na běžné domácí jídlo

O zdraví dívek bylo pečováno pomocí nejmodernějších metod té doby. V 18. - 19. století se věřilo, že je dobré, když se děti dostatečně nají, zejména masa, a je dobré být v chladu. Dělá je silnými a disciplinovanými.

Ve skutečnosti to znamenalo, že dívky žily z ruky do úst. Byli velmi špatně krmeni. To ovlivnilo nejen jeho postavu, takže byl, jak to s největší pravděpodobností viděli učitelé, výtečně křehký. Žít z ruky do úst mělo velký dopad na psychiku. Myšlenky dívek se neustále točily kolem získávání jídla. Oblíbeným dobrodružstvím bylo jít do kuchyně a ukrást chleba. Ti, kterým jejich rodiče dávali peníze, tajně posílali sluhy pro perník nebo klobásu a vyslanec si za jeho služby účtoval přemrštěně vysoká cena, využívající bezvýchodné situace dětí.

Až do konce devatenáctého století musely dívky spát v mrazu, pod tenkou přikrývkou. Pokud vám byla zima, v žádném případě se nezakrývejte kabátem nebo si něco oblékejte – museli jste se naučit být odolní. Myjte pouze studenou vodou. Během vyučování dívky seděly v šatech s velmi otevřeným krkem, bez pláštěnky, bez ohledu na roční období, a třídy byly v zimě velmi špatně vytápěny. Dívky byly neustále nemocné. Pravda, na ošetřovně měli možnost se vydatně najíst a zůstat v teple, takže nemoci paradoxně přispěly k jejich přežití a fyzický vývoj.

Často nejmladší studenti trpěli enurézou z nervů a nachlazení. Takové dívky mohly být vyvedeny, aby stály v jídelně přede všemi se špinavým prostěradlem uvázaným kolem krku. Věřilo se, že se to napraví. Moc to nepomohlo, ale moji spolužáci se pustili do práce. Každý, kdo se v noci probudil, vzbudil její nemocnou kamarádku, aby šla na záchod. Ale na ubytovně bylo několik desítek dívek a z takové péče chudinka trpěla nedostatkem spánku a nervovým vyčerpáním.

Vývojový fyzická aktivita. Každý den za každého počasí byly děvčata vyvedena na procházku a také se věnovaly společenskému tanci. Při procházkách však bylo málo míst, kde si lidé směli zaběhat nebo se jen podívat do zahrady. Častěji se procházky měnily v pochody ve dvojicích po cestičkách, bez nároku na živou konverzaci, koukání na květiny a brouky nebo venkovní hry. Pravda, na společenský tanec Dívky byly stále vážně vrtané. Ale také se staly trápením, pokud rodiče dívky neměli peníze na to, aby jí koupili normální boty. Ten zadní vypadal tak, že vypadal špatně, bylo bolestivé a nepohodlné do něj i chodit, natož tančit.

Tance se měly trénovat výroční plesy na počest svátků. Na těchto plesech děvčata dostávala sladkosti. Zároveň přísně dbali na to, aby se děti hlasitě nesmály, neblbly a nehrály si. Jakmile se nechali byť jen trochu uneseni, rozešli se a dovolená byla zkrácena.

Známky nejsou hlavní, hlavní je, kdo koho zbožňuje

Několik let po sobě dívky trávily čas v těsné blízkosti a všem na očích

Kvůli své neschopnosti a nemožnosti budovat normální vztahy se vysokoškolačky věnovaly „adoraci“. Jako objekt adorace si zvolili učitele nebo staršího žáka a své city předvedli co nejvznešeněji. Mohli například nalít lahvičku parfému na oblečení objektu nebo nahlas zakřičet, když se s nimi setkali: „Miluji to! - za což byli nutně potrestáni. Mohli jíst mýdlo, schválně zůstat v noci vzhůru, vplížit se v noci do kostela a modlit se až do rána. Význam? Žádný. Jen útrapy „pro slávu“. To je ta romantika.

Šikana, skupinový bojkot v případě jakýchkoli konfliktů nebo jako opatření k nedůvěře například za neschopnost rychle a úhledně se obléknout byly normou. To učitelé nijak nezastavovali, někdy dokonce povzbuzovali.

Pokud jde o úroveň školení, přestože program zahrnoval mnoho předmětů, ve skutečnosti jediné, co absolvent ústavu pevně znal, byly cizí jazyky. V jejich ohledu byly dívky cvičeny nepřetržitě, ale výkon v jiných předmětech byl téměř nedůležitý. Literatura, historie a další disciplíny se učily, aby se dívky bezstarostně zakládaly. Tedy že by absolventi, ač odříznutí od světa, alespoň zářili znalostmi, se říct nedá.

Dívky se neustále navzájem hodnotily podle kritérií, která byla pro vnějšího pozorovatele záhadná a na základě hodnocení si budovaly vztahy. Nejsrozumitelnějším kritériem byla krása. Středoškolačky neustále řešily, kdo v jejich kruhu je první v kráse, kdo druhý a tak dále. Věřilo se, že nejvíce nejprve krásná bude se vdávat.

Dlouho se také nemohli pochlubit dobrými mravy. Utéct, mít strach z člověka, jásavě mluvit o nějakém malicherném a abstraktním tématu, vybičovat z ničeho nic hysterii, vyděsit se až do mdlob – to je chování, se kterým společnost spojovala vysokoškolačky. Pamětnice Vodovozová vzpomíná, že její matka se hned po vysoké škole provdala za prvního muže, se kterým mluvila a který jí slíbil, že na svatbě hodí pořádný míč. Jeho chování nepovažovala vůbec za divné a obscénní, i když ve skutečnosti bylo právě obscénní - nebylo zvykem starat se o dívky tak drze.

K určitému odklonu od všech těchto zvyků uzavřených ženských ústavů došlo na samém konci devatenáctého století, kdy vynikající učitel ruštiny Ushinsky zahájil reformy. Ale velmi brzy byl jeho projekt zrušen a svět vysokoškoláků zůstal stejný. Mnoho moderní děti jsou překvapeni podivnou slzavostí a slzavostí hrdinek zpěvačky světa dívčích penzionů Lydie Charskaya. Ale v jejích postavách není ani kapka lži, grotesknosti nebo nepřirozenosti. Přesně taková byla děvčata v jejím okolí, když sama Lydia studovala v ústavu. A ne vlastní vinou.

Bohužel, samotná Charskaya, která se stala možná nejoblíbenějším dětským spisovatelem předrevoluční Rusko, ukončila svůj život v chudobě a osamělosti, v samých útrapách, které její hrdinky neustále snášely. Prostě bez šťastného konce.

Říkalo se jim školačky, nežidovské běloruké ženy a sentimentální slečny, které věřily, že „rohlíky rostou na stromech“ a „po prohlídce mazurky je gentleman povinen se oženit“ a slovo „ústav“ se stalo synonymem přílišné sentimentality, ovlivnitelnost a omezení.

V roce 1764 byla v Petrohradě vytvořena Vzdělávací společnost šlechtických dívek, která se později stala Smolným institutem. Vzhledem k tomu, že před tím byla potřeba vzdělání žen velmi zpochybňována, byla tato záležitost skutečně revoluční.

Smolný institut šlechtických dívek

Dekret Kateřiny II. stanovil, že účelem vytvoření instituce bylo „poskytnout státu vzdělané ženy, dobré matky, užitečné členy rodiny a společnosti“. Charta Institutu byla zaslána „do všech provincií, provincií a měst... aby každý ze šlechticů mohl, pokud si to přeje, svěřit své dcery v jejich mladých letech tomuto Námi stanovenému vzdělání“.

Málokdo ze šlechty však souhlasil s odsouzením svých dcer k 12 letům nekonečného studia, po kterém vyvstala těžká otázka dalšího sňatku s příliš vzdělanou dívkou. A přesto se v roce 1764 v srpnu konal první nábor.

Místo očekávaných 200 studentek však bylo přijato pouze 60 dívek ve věku 4-6 let. Jednalo se o děti z nízkopříjmových, ale dobře urozených šlechtických rodin. O rok později byla v ústavu otevřena fakulta „pro buržoazní dívky“. Selské dívky nebyly do ústavu přijímány.

Ústav existoval 153 let, prošlo jím 85 absolventů, zmizel „duch osvěty“, ale kasárenská pravidla zůstala a schopnost je obejít byla také věda.

Všichni žáci byli rozděleni na parfetok a moveshek. První titul získali ti, kteří zcela dodržovali pravidla a zvyky života institutu, vyznačovali se poslušností a vynikajícím chováním, byli dokonalí (z francouzského „parfaite“ - perfektní) ve všech ohledech: věděli, jak se správně chovat, zdvořile odpovídat, elegantně se ukloňte a vždy držte tělo rovně.

Jakékoli porušení řádu bylo odchylkou od institucionálního „dobrého chování“ a bylo považováno za „špatné chování“. Proto se zlobivé dívky a rejsky nazývaly „moveshki“ („mauvaise“ - špatné). Do jejich počtu by se dala započítat jakákoli odchylka od pravidel: příliš hlasité mluvení o přestávce, nedbale ustlaná postel, nevhodně uvázaná mašle na zástěře, roztrhaná punčocha nebo zbloudilý pramínek z přísného účesu.

Tělesné tresty nebyly uplatňovány na porušovatele, ale s těmi, kteří se dopustili nějakého přestupku, bylo zacházeno málo obřadně: zástěra byla nahrazena teakem, byli přeneseni ke zvláštnímu stolu v jídelně, kde museli jíst ve stoje, nebo byli nechal stát během oběda uprostřed jídelny a přišpendlil k šatům nevyčištěný kus papíru nebo roztrhanou punčochu. Někteří studenti se ale proti pravidlům vzbouřili záměrně.

Vzhled studentů byl přísně regulován: elegantní uniformy, stejné účesy, různé pro různého věku- Mladší děvčata se často stříhala nakrátko a starší dívky byly nuceny držet vlasy přísně sepnuté.

Uniformu tvořily šaty s krátkými rukávy a výstřihem, zástěra (zástěra), pelerína a nařasení se stuhami. Barva uniformy se odvíjela od třídy studia: mladší dostávali praktické kávové šaty s bílými zástěrami, pro které se jim říkalo coffee girls nebo kofulky, prostřední modré a starší měli bílé šaty s zelené zástěry.

Pepiniers - ti, kteří zůstali po dokončení hlavního chodu, aby dostali další vzdělávání A kariérní růst k noblesním dámám nosily šedé šaty. Mnoho dívek bylo ve Smolném podporováno prostřednictvím stipendií od soukromých osob. Takové mladé dámy nosily kolem krku stuhu, jejíž barvu vybral dobrodinec.

Takže stipendisté Pavla I. měli modré, Demidovští oranžové, Betsky chráněnci zelené a Saltyková karmínové. Za ty, kteří nemohli získat žádné stipendium, platili poplatek jejich příbuzní. Na začátku 20. století to bylo asi 400 rublů ročně. Počet míst pro takové studenty byl omezený.

Hlavním kritériem pro výběr třídních dam odpovědných za zajištění slušné výchovy dívek byl zpravidla jejich neprovdaný stav. V době, kdy úspěšné manželství bylo hlavní, a tedy i nejžádanější událostí v životě ženy, nestabilita osobní život mělo velmi negativní dopad na charakter. Obklopena mladými dívkami, která si uvědomila, že život nenaplňuje očekávání, začala stárnoucí muž na svých svěřencích vyvádět, zakazovat vše, co mohla, a trestat je za sebemenší prohřešky.

Učitelé ve Smolném byli přijímáni pouze v případě, že byli ženatí, pokud možno starší nebo velmi obyčejného vzhledu, často s tělesným postižením aby neuváděl panny do pokušení.

Obvykle však měl fanoušky každý, kdo měl s ústavem co do činění. S tím byla spojena specifická institucionální tradice – adorace, tedy touha najít předmět uctívání, idol v osobě toho, kdo se dostane pod ruku. Přítelkyně, středoškolačka, kněz, učitel, císař. Bylo nutné někoho zbožňovat. Pouze noblesní dámy nebyly upřednostňovány, to byl důsledek strachu z podezření z otevřeného šmejdění.

Předmět lásky dostával dárky o svátcích, zažil nejrůznější rituální muka, aby byl „hodný“, například iniciály „božstva“ byly vyříznuty nožem nebo připíchnuty špendlíkem, jedli mýdlo nebo pili ocet na znamení lásky, a když se v noci vkradli do místního kostela, modlili se za jeho blaho.

Uctívání císaře, podporované vedením, obecně překračovalo všechny hranice. Ústavní děvčata sbírala a pečlivě ukládala „kousky pečeně, okurky, chleba“ ze stolu, u kterého car večeřel, ukradly šátek, který byl rozřezán na malé kousky a rozdán mezi studenty, kteří tyto „talismany“ nosili na hrudi; .

"Dělejte si se mnou, co chcete," řekl Alexandr II. studentům moskevského Alexandrova institutu, "ale nedotýkejte se mého psa, ani se nepokoušejte ostříhat mu srst na památku, jak se říká některé instituce." Dívky však nejen odřízly kožešinu z Alexandrova mazlíčka, ale dokonce se jim na několika místech podařilo vystřihnout drahou kožešinu jeho kožichu.

Učební plán zahrnoval takové disciplíny, jako je čtení, pravopis, francouzština a německé jazyky(později se přidala italština), fyzika, chemie, zeměpis, matematika, dějepis, etiketa, ruční práce, domácí hospodářství, zákon Boží, rétorika a společenské tance.

Na taneční lekci, 1901

Běžně se střídaly francouzské a německé dny, kdy dívky musely mluvit pouze těmito jazyky, a to i mezi sebou. Za použití ruského jazyka byl pachateli pověšen na krk lepenkový jazyk, který musela předat další osobě dopadené na místě „zločinu“. Je pravda, že se naučili takový trest snadno obejít: před ruskou frázi vložili v cizím jazyce: „Jak se to řekne francouzsky (německy)? a pak v klidu přešli do rodného jazyka.

Nedílnou součástí výcviku bylo zapamatování si rituálu přijímání vznešených osob. „Pamatuji si, jak s námi inspektor, když byly všechny třídy plně shromážděny, „nacvičil“ tento obřad: hlubokou, téměř až k podlaze, úklonu a frázi na pozdrav vyslovenou sborově ve francouzštině. Pamatuji si ji dodnes,“ napsal E.N. desítky let po absolvování institutu. Charkevič.

Výuka tělesné výchovy a tance byla povinná. Avšak vzhledem k tomu, že bylo zakázáno běhat nebo hrát hry venku ve zdech ústavu a denní procházky byly krátké, nedocházelo k přemírám fyzická aktivita nebylo.

Ve Smolném byli dobří učitelé vyšívání, ale nezabývali se ani tak výukou, jako výrobou drahých výšivek, které bývaly zvykem obdarovávat významné osoby, které ústav navštívily. Dívky, které neprojevovaly zvláštní sklony k vyšívání, se navíc kvůli úspoře materiálu raději tomuto řemeslu vůbec neučily.

Obvyklá teplota vzduchu v ústavu byla přibližně 16 °C a v některých ústavech mohla dosáhnout 12 °C, takže zimní noc strávený pod tenkou dekou se stal pro žáky zkouškou. Jako vzácná výjimka byly povoleny zvláštní přikrývky.

Matrace byly tvrdé, vstávalo se v 6 hodin a nacvičovalo se každodenní ranní mytí do pasu studenou vodou. Mohli jste se ohřát a vyspat na místní ošetřovně. Bylo tam tepleji než v obrovských ubytovnách, byla zajištěna zvýšená výživa a mnoho mladých dam, které dokonale ovládaly umění omdlévání, si pro sebe bralo „dovolenou“ a předstíralo příslušné nemoci. Mnozí se však nemuseli předstírat.

Specifický postoj k nemnoha mužům a absurdní názor vysokoškolaček na pravidla slušného chování způsobil lékařům nemalé potíže. Už jen myšlenka na svlékání v přítomnosti osoby opačného pohlaví nutila stydlivé dívky snášet bolest až do konce, někdy až tragicky.

Elizaveta Tsevlovskaya napsala, že když spadla ze schodů a těžce si poranila hrudník, představa, že by se měla lékaři jevit nahá, ji donutila skrývat své špatné zdraví. Teprve když omdlela horečkou, byla převezena ke specialistovi.

Pro zimní slavnosti byly smolné uličky pokryty prkny. Nosit s sebou do místnosti téměř roztátou sněhovou kouli bylo považováno za velkou udatnost. Žáci chodili výhradně po svém území a pouze jednou ročně - v létě byli odvezeni Tauridská zahrada, odkud byli dříve vykázáni všichni návštěvníci.

Čtení knih mimo program bylo zakázáno. Aby školačky nezískaly škodlivé nápady a aby byla zachována nevinnost myšlenek, na kterých jejich učitelům tolik záleželo, používali se ke studiu literatury přísně cenzurované klasiky, v nichž bylo často více opomenutí než textu. Někdy učitelé dosáhli bodu idiocie: sedmé přikázání (zákaz cizoložství) bylo zpečetěno.

Varlam Shalamov napsal, že „vyřazená místa byla shromážděna ve speciálu poslední svazek publikace, které si studenti mohli koupit až po ukončení studia. Právě tento poslední díl byl předmětem zvláštní touhy vysokoškolaček.“ Pokud bylo možné knihu získat, musela být dobře schovaná.

Schopnost půvabně se uklonit v 19. století se Smolnému cenila víc než úspěchy v matematice se promíjely za slušné vychování, ale za vulgární chování mohli být vyloučeni, ale rozhodně ne za neuspokojivé známky. Jedinou vědou, která byla považována za posvátnou, bylo studium francouzského jazyka.

Schůzky s příbuznými probíhaly podle harmonogramu, za přítomnosti pečovatelů a byly omezeny na čtyři hodiny týdně (dva návštěvní dny). Obzvláště těžké to měly dívky přivezené z daleka. Neviděli své blízké měsíce nebo roky a cesta domů nebyla povolena.

Veškerou korespondenci řídily noblesní dámy, které dopisy četly před odesláním i po obdržení. Žáci tak byli chráněni před škodlivý vliv vnější svět. Rodiče neměli právo přestat studovat a vzít si dceru domů, nebylo možné se scházet častěji, ale aby mohli posílat dopisy „obejít cenzuru“, museli zaplatit pouze pokojskou.

Žáci se učili vařit a hospodařit, ale znalosti o těchto předmětech byly zcela útržkovité. Například na středních školách byla kuchyňská povinnost, kdy ústavní děvčata pod vedením kuchařů samy připravovaly jídlo, ale smažení řízků se u nich omezovalo pouze modelováním výrobků z hotové sekané. Nebyly poskytnuty žádné informace o výběru masa nebo dalším vaření pokrmu.

Jídlo nebylo žádné ozdůbky, zde je obvyklé denní menu:
Snídaně : chléb s máslem a sýrem, mléčná kaše nebo těstoviny, čaj.
Večeře : tekutá polévka bez masa, maso z polévky, koláč.
Večeře : čaj s houskou.

Ve středu, pátek a během půstu byla strava ještě méně výživná: k snídani dostávali šest malých brambor (nebo tři střední) s rostlinným olejem a kaší, k obědu polévka s cereáliemi, malý kousek vařené ryby, hladové vysokoškolačky vhodně přezdívané „mrtvé maso“ a miniaturní postní koláč.

V jednu chvíli, kdy více než polovina dívek skončila na ošetřovně s diagnózou vyčerpání, se půsty zkrátily na jeden a půl měsíce v roce, ale středy a pátky nikdo nezrušil. Stravu bylo možné rozšířit zaplacením zvláštního poplatku a pitím čaje s výživnějším jídlem ráno v učebně, odděleně od ostatních ústavních dívek.

Kdo měl kapesné, mohl se domluvit se služebnictvem a nakoupit si nějaké jídlo za přemrštěné ceny, což ale noblesní dámy tvrdě trestaly.

Po zhasnutí světla mělo být v ubytovně ticho. Před spaním byly v ložnicích oblíbené příběhy o bílých dámách, černých rytířích a useknutých rukou. Hradby tomu napomáhaly, neboť se Smolným se pojí pověst o zazděné jeptišce.

Vypravěči zařídili skutečné divadlo hrůza, přecházející ze strašlivého šepotu do hrozivé basy a periodicky chytající posluchače ve tmě za ruce. Bylo velmi důležité nekřičet strachem.

Byl život žáků po promoci nepřetržité prázdniny? Při srážce s skutečný svět zažili to, čemu se dnes říká kognitivní disonance. V běžném životě byly vysokoškolačky naprosto bezmocné. Absolventka Elizaveta Vodovozová vzpomínala:

Ihned po odchodu z ústavu jsem neměl nejmenší tušení, že bych se měl nejprve dohodnout s taxikářem na ceně, nevěděl jsem, že potřebuje zaplatit cestu, a neměl jsem kabelku.

Zbývalo udělat z infantilnosti váš vrchol - nevinně mrknout očima a mluvit dojemným dětským hlasem, byli tací, kteří milovali zachraňovat „nevinné dítě“. Přesto jména mnoha šlechtických absolventů Smolného zůstala v historii.

Patří mezi ně princezna Praskovya Gagarina – první ruská balonistka, baronka Sophia de Bode, která v roce 1917 velela oddílu kadetů a její současníci si ji pamatovali pro svou neuvěřitelnou odvahu a krutost, Maria Zakrevskaya-Benckendorff-Budberg – dvojitá agentka OGPU a britská zpravodajská, teroristická a zpravodajská důstojnice Maria Zakharchenko-Schultz, slavná harfenistka Ksenia Erdeli a také jedna z prvních futuristek, básnířka Nina Habias.

Dívky nastoupily do ústavu ve věku 6 let a zůstaly tam až do svých 18 let.Příbuzní podepsali dohodu, v níž se zavázali, že do této doby nebudou požadovat její návrat k rodině. Jinak nikdo nezaručil, že se dívce dostalo vzdělání a výchovy v souladu s očekáváním. Zřizovací listina ústavu byla přísná - dívky žily podle jasného denního režimu a s příbuznými se mohly vídat pouze o víkendech a svátcích a pouze v přítomnosti šéfa.

Lékařské vyšetření

Nábor žáků se prováděl každé 3 roky. Pokud se z nějakého důvodu uvolnilo místo, Charta zakázala přijímat studenty zvenčí - což nedovolilo cizímu duchu narušit zavedený způsob života na Škole.

Nábor do Institutu šlechtických dívek se prováděl každé 3 roky

Byly tam čtyři třídy podle věku, z nichž každá měla svou uniformu. Od 6 do 9 let nosili hnědou uniformu, od 9 do 12 – modrou, od 12 do 15 – šedou a od 15 let až do promoce nosili bílou uniformu. První třída byla rozdělena na čtyři části (každá dostala svého učitele). Holčičky se učily tančit, plést a šít. Studovali jsme Boží zákon a katechismus, pravidla dobré mravy, ruština a cizí jazyky, aritmetika, kreslení, vokální a instrumentální hudba. Na druhém stupni se ke studovaným předmětům přidává zeměpis, dějepis a domácí hospodářství.

Lekce ručních prací

Očekávalo se od nich také, že se naučí sebeobsluhu, jako je udržování pořádku ve vlasech a oblečení. Třetí třída byla rozdělena na dvě části. Učivo se doplňuje rčením moderní jazyk, literatura („čtení historických a mravních knih“), základy architektury a heraldiky. Dívky začnou s úklidem (sledování kuchyně, sestavování odhadů, šití vlastního spodního prádla a šatů z poskytnutého materiálu). Úřady povzbuzují žáky, aby psali hry a inscenovali je sami.

Kurzy gymnastiky

A konečně v maturitním ročníku je studium Božího zákona a dalších věd dokončeno opakováním a upevňováním. Zvláštní pozornost se věnuje praktickým činnostem v domácnosti - dívky evidují výdaje, vyjednávají s dodavateli zboží, hodnotí kvalitu a kalkulují a pomáhají učitelům při výchově mladších dětí. To vše je navrženo tak, aby dívky získaly dovednosti a schopnosti, které se jim budou hodit pozdější život"bez ohledu na to, v jakém státě náhodou žijí"...

Ložnice

Jídlo ve Smolném bylo skromné, aby se zabránilo „excesům“. Ukázka jídelníčku Ústavu šlechtičen v 2. polovině 19. století: ranní čaj s houskou, k snídani kousek chleba s trochou másla a sýra, porce mléčné kaše nebo těstovin, k obědu řídká polévka bez masa, za druhé maso z této polévky, za třetí malý koláč a večerní čaj s houskou.

Jídlo v Institutu urozených dívek bylo více než skromné

Během půstu byla strava ještě skromnější: k snídani dostali šest malých brambor nebo tři střední brambory s rostlinným olejem a kaší, k obědu byla polévka s obilovinami, malý kousek vařené ryby, přezdívané „mrtvé maso“ hladovými ústavy a postní koláč.

Ústavní jídelna

Charta klade extrémně vysoké nároky na osobnost učitele. Je to učitel, kdo musí „dávat příklady vynikající ctnosti, vynikající důstojnost“, jednat s větší rozvahou, mírností a „nenucenou veselostí“ než přísně. Učitelka se ze všech sil snaží zabránit tomu, aby se u jejích žáků objevilo „cokoli, co lze nazvat nudou, smutkem nebo přemýšlením“!

Muži učitelé vedli lekce za přítomnosti dozorkyně

Hlavní nepřítel vývoj dítěte Catherine's Charter správně deklaruje zahálku a vybízí učitele, aby ve svých žácích vzbudili touhu číst užitečné knihy, včetně na cizí jazyky. Od prvních ročníků se doporučuje žádat o učení zpaměti povídky které si pak mohly děti navzájem převyprávět. Muži učitelé nebo mistři, kteří se v případě potřeby podílejí na výuce ve škole, vedou hodiny přísně v přítomnosti učitele nebo matróny, aniž by se odchýlili od tématu třídy. Je zajímavé poznamenat, že v " personální stůl» Školy mají 5 kněží a jáhnů.

Na Smolném se konaly plesy, kam byli zváni kadeti

Neměli byste si myslet, že žáci jsou uzavřeni vzdělávací instituce Vedli život v ústraní a neodvažovali se otevřít ústa bez příkazu. V neděli přicházely do ústavu dámy ze společnosti a mládež. Žáci koncertovali, hráli divadlo nebo trávili čas jen příjemným rozhovorem. Někdy se pořádaly plesy, na které byli zváni kadeti. Studentky středních škol musely umět hrát roli zdvořilých hospodyněk. Listina od nich vyžadovala, aby byli přátelští a ušlechtilí nejen při jednání s rovnými, ale i s těmi nejnižšími. Ani tak přísný rituál, jako je mlčení, nebyl bez výjimek. Někdy bylo dovoleno prohodit slovo a „pokud nějaká dívka pronesla nějakou vtipnou poznámku“, bylo jí dovoleno sdělit svou myšlenku celé třídě za účelem poučení.

Čajový dýchánek s domácími hosty

Hlavní událostí v životě žáků byla veřejná zkouška, které se účastnili členové císařská rodina. Po promoci všechny dívky dostaly vysvědčení. Za Kateřiny II byla „šifra“ - zlatý monogram ve formě iniciály císařovny - udělena šesti nejlepším studentům pod Marií Feodorovnou - deset. Nejlepším žákům se dostalo služby u dvora, některé se staly dvorními dámami.

Test dobrých mravů

Správná víra oslavovaná v Chartě školy, radostná smysluplná práce, komplexní praktické vzdělání a přátelský přístup k lidem bez ohledu na jejich zásluhy - to jsou životní lekce, které daly celé galaxii ruských žen - nositelek vysokých ideálů čistoty , šlechta, lidská důstojnost kteří věřili, že tyto ideály jsou dosažitelné, navzdory všem útrapám života. Není náhodou, že později právě ze „Smolyanků“ vyšly manželky Decembristů, které bez váhání následovaly své manžely na těžké práce na Sibiř. Vznikl obraz ruské ženy, ve kterém později našli inspiraci Puškin, Lermontov, Turgeněv a Tolstoj.

Za vznik ženského vzdělání v Rusku vděčíme Kateřině II. Jejím výnosem a projektem Ivana Betského byl v roce 1764 založen Smolný institut šlechtických dívek. Jako každá vzdělávací instituce měl i Smolný svou vlastní chartu. říká Diletant.media o některých jeho pravidlech.

Dívky nastoupily do ústavu ve věku 6 let a zůstaly tam až do svých 18 let. Příbuzní podepsali dohodu, v níž se zavázali, že do této doby nebudou požadovat její návrat k rodině. Jinak nikdo nezaručil, že se dívce dostalo vzdělání a výchovy v souladu s očekáváním. Zřizovací listina ústavu byla přísná - dívky žily podle jasného denního režimu a s příbuznými se mohly vídat pouze o víkendech a svátcích a pouze v přítomnosti šéfa.

Lékařské vyšetření

Byly tam čtyři třídy podle věku, z nichž každá měla svou uniformu. Od 6 do 9 let nosili hnědou uniformu, od 9 do 12 - modrou, od 12 do 15 - šedou a od 15 let až do promoce nosili bílou uniformu. První třída byla rozdělena na čtyři části (každá dostala svého učitele). Holčičky se učily tančit, plést a šít. Studovali jsme Boží zákon a katechismus, pravidla slušného chování, ruštinu a cizí jazyky, aritmetiku, kresbu, vokální a instrumentální hudbu. Na druhém stupni se ke studovaným předmětům přidává zeměpis, dějepis a domácí hospodářství.

Lekce ručních prací

Očekávalo se od nich také, že se naučí sebeobsluhu, jako je udržování pořádku ve vlasech a oblečení. Třetí třída byla rozdělena na dvě části. Učivo je moderně doplněno literaturou („čtení historických a mravních knih“), základy architektury a heraldiky. Dívky začnou s úklidem (sledování kuchyně, sestavování odhadů, šití vlastního spodního prádla a šatů z poskytnutého materiálu). Úřady povzbuzují žáky, aby psali hry a inscenovali je sami.

Kurzy gymnastiky

A konečně v maturitním ročníku je studium Božího zákona a dalších věd dokončeno opakováním a upevňováním. Zvláštní pozornost je věnována praktickým činnostem v domácnosti - dívky evidují výdaje, vyjednávají s dodavateli zboží, hodnotí kvalitu zboží a kalkulují, pomáhají učitelům při výchově mladších dětí. To vše má dát dívkám dovednosti a schopnosti, které se jim budou hodit v pozdějším životě, „bez ohledu na to, v jakém státě náhodou žijí“...

Ložnice

Jídlo ve Smolném bylo skromné, aby se zabránilo „excesům“. Ukázka jídelníčku Ústavu šlechtičen ve 2. polovině 19. století: ranní čaj s rohlíkem, k snídani kousek chleba s trochou másla a sýra, porce mléčné kaše nebo těstovin, k obědu řídká polévka bez masa, za druhé - maso z této polévky, za třetí - malý koláč a večerní čaj s houskou.

Ústavní jídelna

Charta klade extrémně vysoké nároky na osobnost učitele. Je to učitel, kdo musí „dávat příklady vynikající ctnosti, vynikající důstojnosti“, jednat s větší rozvahou, mírností a „nenucenou veselostí“ než přísně. Učitelka se ze všech sil snaží zabránit tomu, aby se u jejích žáků objevilo „cokoli, co lze nazvat nudou, smutkem nebo přemýšlením“!

Catherine’s Charter právem prohlašuje, že za hlavního nepřítele rozvoje dětí je nečinnost, a vybízí učitele, aby ve svých žácích vzbudili touhu číst užitečné knihy, a to i v cizích jazycích. Od prvních ročníků se navrhuje zadávat krátké příběhy k naučení nazpaměť, které by si pak děti mohly převyprávět.

Muži učitelé nebo mistři, kteří se v případě potřeby podílejí na výuce ve škole, vedou hodiny přísně v přítomnosti učitele nebo matróny, aniž by se odchýlili od tématu třídy. Je zajímavé poznamenat, že „seznam zaměstnanců“ školy obsahuje 5 kněží a jáhnů.

Člověk by si neměl myslet, že žáci uzavřené vzdělávací instituce vedli život v ústraní a neodvážili se otevřít ústa bez příkazu. V neděli přicházely do ústavu dámy ze společnosti a mládež. Žáci koncertovali, hráli divadlo nebo trávili čas jen příjemným rozhovorem. Někdy se pořádaly plesy, na které byli zváni kadeti. Studentky středních škol musely umět hrát roli zdvořilých hospodyněk. Listina od nich vyžadovala, aby byli přátelští a ušlechtilí nejen při jednání s rovnými, ale i s těmi nejnižšími. Ani tak přísný rituál, jako je mlčení, nebyl bez výjimek. Někdy bylo dovoleno prohodit slovo a „pokud nějaká dívka pronesla nějakou vtipnou poznámku“, bylo jí dovoleno sdělit svou myšlenku celé třídě za účelem poučení.

Čajový dýchánek s domácími hosty

Hlavní událostí v životě žáků byla veřejná zkouška, které se zúčastnili členové císařské rodiny. Po promoci všechny dívky dostaly vysvědčení. Za Kateřiny II byla „šifra“ - zlatý monogram ve formě iniciály císařovny - předána šesti nejlepším studentům pod Marií Feodorovnou - deset. Nejlepším žákům se dostalo služby u dvora, některé se staly dvorními dámami.

Test dobrých mravů

Správná víra oslavovaná v Chartě školy, radostná smysluplná práce, komplexní praktické vzdělání a přátelský přístup k lidem bez ohledu na jejich zásluhy - to jsou životní lekce, které byly dány celé galaxii ruských žen - nositelek vysokých ideálů čistota, ušlechtilost, lidská důstojnost, kteří věřili v to, že tyto ideály jsou dosažitelné, navzdory všem útrapám života. Není náhodou, že později právě ze „Smolyanků“ vyšly manželky Decembristů, které bez váhání následovaly své manžely na těžké práce na Sibiř. Vznikl obraz ruské ženy, ve kterém později našli inspiraci Puškin, Lermontov, Turgeněv a Tolstoj.