Předkolumbovské civilizace Ameriky. Civilizace předkolumbovské Ameriky (stručný přehled) Kultury starověkých civilizací předkolumbovské Ameriky
V roce 1532 španělští dobyvatelé napadli říši Inků, která se rozkládala podél tichomořského pobřeží Jižní Ameriky od neprostupných lesů Kolumbie až po poušť Atacama v Chile. Poklady, které uloupili, předčily jejich nejdivočejší očekávání, ale neuhasená žízeň po zlatě hnala dobyvatele dál a dál do amazonské džungle.
Brilantnost stvoření národů, které obývaly Říši Slunce, tak oslepila Evropany, že několik staletí po španělském dobytí nebylo o civilizacích z doby před Inky známo prakticky nic. Značnou zásluhu na tom má oficiální historiografie Inků, podle níž zde před příchodem „dětí Slunce“ na svět vládla divokost a barbarství. První španělští kronikáři, kteří zanechali popisy mnoha majestátních ruin, nepochybovali o tom, že se zabývají výtvory Inků, nebo, opět v souladu s inckou tradicí, připisovali jejich stvoření určitým předpotopním obrům.
Země mezitím uložila ve svých hlubinách obrovské bohatství. Všude cestující viděli tajemné ruiny minulých epoch, ruiny bezejmenných osad, pohřební mohyly a starověké pohřební svatyně - „huaca“ v jazyce Quechua. Profesionální vykradači hrobů - huaqueros - vykopali starověké ruiny na vlastní nebezpečí při hledání pokladů. Po mnoho let se předměty, které získali, prodávaly na černém trhu a skončily v soukromých sbírkách, čímž do pokladnice znalostí o předkolumbovských civilizacích Jižní Ameriky nic nepřidávaly. Teprve se začátkem pravidelných archeologických vykopávek v Peru a Bolívii se ukázalo, že tyto země lze nazvat archeologickým Eldorádem.
Průzkumníci 19. století - A. von Humboldt, A. D. D "Orbigny, E. J Squier a další - pečlivě prozkoumali a načrtli starověké památky, ale připsali je do období říše Inků. Aby odhalili „černou“ legendu o divokosti před- Incké národy Peru a Bolívie, to vyžadovalo úsilí několika generací vědců. „Otcem peruánské archeologie“ byl Němec Max Uhle Jeho vykopávky v povodí jezera Titicaca a na pobřeží Peru byly korunovány celou galaxií. archeologů: Francouz A. Bandelier, Švéd E. Nordenskiöld, Severoameričané A. L. Kroeber, W. C. Bennett a J. H. Rowe, Němci G. Ubellode-Doering a M. Reiche, Peruánci X. S. Tello, R. L. Valcar-yle a L. sel, Bolivijec D. E. Ibarra- Grasso - Uleův výzkum pokračoval Dnes již nikdo nepochybuje o tom, že před příchodem Inků vzkvétala na jejich územích mocná království a Inkové vybudovali svůj stát na pevných základech předchozích kultur, které vznikly na západě. svazích a v horských údolích And.
V době, kdy Evropané dorazili do Ameriky, bylo osídleno velkým množstvím indiánských kmenů. Indové dostali své jméno díky tomu, že Kolumbus věřil, že objevil západní (tedy ležící na západ od Evropy) Indii. Na území obou Amerik - Severní i Jižní - se dodnes nenašlo jediné paleolitické naleziště a navíc se tam nevyskytují žádní vyšší primáti. Amerika proto nemůže tvrdit, že je kolébkou lidstva. Lidé se zde objevili později než ve Starém světě. Osídlování tohoto kontinentu začalo asi před 40–35 tisíci lety. V té době byla hladina oceánu o 60 m níže, takže v místě Beringova průlivu byla šíje. Tuto vzdálenost překonali první osadníci z Asie. Jednalo se o kmeny lovců a sběračů. Přecházeli z jednoho kontinentu na druhý a zřejmě honili stáda zvířat. První obyvatelé amerického kontinentu vedli kočovný způsob života. „Asijským migrantům“ trvalo asi 18 tisíc let, než se tato část světa plně rozvinula, což odpovídá výměně téměř 600 generací.
Charakteristickým rysem řady amerických indiánských kmenů bylo, že k přechodu k sedavému životu nikdy nedošlo. Až do dobytí Evropy se zabývali lovem a sběrem a v pobřežních oblastech - rybolovem. Nejpříznivějšími oblastmi pro zemědělství byla Mezoamerika (v současnosti střední a jižní Mexiko, Guatemala, Belize a části Salvadoru a Hondurasu), stejně jako střední Andy. Právě v těchto oblastech vznikaly a vzkvétaly civilizace Nového světa. Doba jejich existence je od poloviny 2. tisíciletí před naším letopočtem. do poloviny 2. tisíciletí našeho letopočtu. V době příchodu Evropanů žily asi dvě třetiny populace na územích Mezoameriky a Andského pohoří, ačkoli v oblasti tato území tvoří 6,2 % z celkové rozlohy Ameriky.
Olmécká kultura (Olmec v překladu z mayštiny znamená „lid z rodiny hlemýžďů“) vzkvétala v 8. – 4. století. př.n.l na jihovýchodním pobřeží Mexika. Jednalo se o zemědělské kmeny, které se také zabývaly rybolovem. K úspěšnému vedení zemědělství potřebovali astronomické znalosti. Předčasný nebo pozdní výsev podle období dešťů by mohl vést ke ztrátě úrody a hladomoru.
Olmékové byli vedeni kněžskými vládci. S největší pravděpodobností se jednalo o sociálně vyspělou společnost, kde byly zastoupeny takové společenské vrstvy jako vojenská šlechta, kněžstvo, rolníci, četní řemeslníci a obchodníci.
Olmékové měli dobře vyvinutou architekturu. Město La Venta bylo postaveno podle jasného plánu. Nejdůležitější stavby byly postaveny na plochých střechách pyramid a byly orientovány ke světovým stranám. Hlavní místo zaujímala Velká pyramida, vysoká 33 m, mohla dobře sloužit jako strážní věž, protože z ní bylo dobře vidět celé okolí. Mezi architektonické úspěchy patří instalatérské práce. Byl vyroben z vertikálně umístěných čedičových desek, které k sobě velmi těsně přiléhaly, a nahoře pokrytých kamennými deskami. Hlavní náměstí města zdobila nádherná mozaiková dlažba zabírající 5 m2, na níž byla ze zeleného hada položena hlava jaguára, posvátného zvířete Olméků. Na místě očí a úst byly ponechány zvláštní prohlubně, které byly vyplněny oranžovým pískem. Jedním z hlavních motivů olmécké malby byl obraz jaguárů.
Další město, San Lorenzo, bylo postaveno na umělé náhorní plošině vysoké 50 m. Zřejmě se tak stalo proto, aby v období dešťů nedošlo k poškození lidí a budov.
Nelze pominout Tres Zapotes, jehož plocha byla asi 3 km2 a kde bylo padesát dvanáctimetrových pyramid. Kolem těchto pyramid byly vztyčeny četné stély a obří hlavy s přilbami. Známá je tedy 4,5metrová padesátitunová socha představující kavkazského muže s kozí bradkou. Archeologové jí v žertu říkali „strýček Sam“. Obrovské hlavy vyrobené z černého čediče jsou nápadné především svou velikostí: jejich výška je od 1,5 do 3 m a jejich hmotnost je od 5 do 40 tun Kvůli jejich obličejovým rysům se jim říká „negroid“ nebo Hlavy „afrického“ typu. Tyto hlavice se nacházely ve vzdálenosti až 100 km od lomů, kde se čedič těžil. To ukazuje na dobře fungující kontrolní systém mezi Olméky, protože neměli tažná zvířata.
Olmékové byli vynikající umělci. Zvláště pozoruhodní jsou kameníci, kteří z nefritu, oblíbeného materiálu Olméků, vyřezávali úžasné postavy, které nebyly krásou a dokonalostí horší než malé sochy čínských mistrů z období Zhou. Olmécké sochy se vyznačovaly realismem a často byly vyrobeny s pohyblivými pažemi. Olmécké kmeny, které se náhle objevily na historické scéně, také náhle zmizely ve 3. století. INZERÁT
Kulturu indiánských kmenů Anasazi (Pueblo) lze považovat za typicky raně zemědělskou. Tyto kmeny obývaly území moderních států Arizona a Nové Mexiko (USA). Jejich kultura dosáhla vrcholu v 10. – 13. století. Typické jsou stavby postavené podél strmých břehů kaňonů, v jeskyních a na skalních převisech. Například v Arizoně jsou prakticky nedobytná města Anasazi. Do těchto měst se dostanete pouze pomocí lana nebo žebříků. Obyvatelé se dokonce přesouvali z patra do patra pomocí podobných schodů. Velká jeskynní města mohla pojmout až 400 lidí a skládala se z 200 místností, jako například Skalní palác v kaňonu Colorado. Tato města působila dojmem zavěšení ve vzduchu.
Společným rysem kultury Anasazi je absence bran ve vnějších zdech. Někdy tato sídla vypadala jako amfiteátry, kde 4–5 pater obytných a veřejných budov sestupovalo v římsách dolů. Spodní patro sloužilo zpravidla k uskladnění zásob. Střechy spodního patra byly ulicí pro horní patro a základem jejich domů.
Kivas byly také stavěny pod zemí. V takových městech žilo až tisíc lidí. Za největší z nich je považováno Pueblo Bonito s populací až 1200 lidí a asi 800 provozovnami. Kultura Anasazi (Pueblo) byla podkopána velkým suchem (1276–1298). Evropští dobyvatelé ji už nenašli.
Civilizace předkolumbovské Ameriky dosáhly svého vrcholu u Mayů, Inků a Aztéků. Tyto civilizace jsou úzce propojeny společnou městskou kulturou. Zde probíhal vznik měst bez vlivu jiných civilizací. Toto je příklad kulturního rozvoje enklávy. Mezitím podobnost mnoha rysů civilizací předkolumbovské Ameriky v 10. – 11. století. a civilizací starověkého východu je úžasné. Můžeme tedy říci, že v Americe, stejně jako v Mezopotámii, vzkvétaly městské státy (poloměr obvodu do 15 km). Obsahovaly nejen sídlo panovníka, ale i chrámové komplexy. Starověcí indičtí architekti si nebyli vědomi pojmů oblouk a klenba. Při zakrývání stavby se horní části zdiva protilehlých zdí postupně přibližovaly k sobě, pak se prostor neukázal tak úzký, aby jej bylo možné překrýt kamennou deskou. To vedlo k tomu, že vnitřní objem budov byl ve srovnání s venkovním velmi malý.
K charakteristickým rysům architektury předkolumbovské Ameriky patří skutečnost, že chrámy a paláce byly vždy stavěny na stylobatech – obrovských hromadách hlíny a suti, buď pokrytých omítkou nebo obložených kamenem, přičemž mohyly dostávaly požadovaný tvar .
Mezi indiány lze rozlišit tři typy kamenných architektonických struktur. Za prvé se jedná o čtyřboké stupňovité pyramidy, na jejichž komolých vrcholcích se nacházely malé chrámy. Za druhé, budovy nebo stadiony pro hraní míčů, což byly dvě mohutné stěny rovnoběžné jedna s druhou, omezující hrací pole. Nahoře byli umístěni diváci, kteří stoupali po schodech z vnější strany zdí. Za třetí, úzké, podlouhlé budovy, rozdělené uvnitř do několika místností. S největší pravděpodobností to byly domovy duchovní a světské elity.
Mezi běžné kulturní prvky Mezoameriky patří hieroglyfické písmo, kompilace ilustrovaných knih (kódů), kalendář, lidské oběti, rituální míčová hra, víra v život po smrti a obtížná cesta zesnulého na onen svět, stupňovité pyramidy atd. .
Převážnou část obyvatelstva tvořili příslušníci komunity zabývající se různými druhy zemědělské výroby. Starý svět tak dostal od indiánů jako „dar“: brambory, rajčata, kakao, slunečnice, ananas, fazole, dýně, vanilka, shag a tabák. Indiáni se dozvěděli o kaučukovníku. Z řady rostlin se začaly získávat léky (strychnin, chinin), ale i drogy, zejména kokain.
V III - II tisíciletí před naším letopočtem. Indové začali vyrábět keramické nádobí. Před tím se lahvové tykve používaly jako nádobí a nádoby. Ale nebyl tam žádný hrnčířský kruh. Indiáni byli v běžném životě velmi nenároční. K oděvu se nosily pouze bederní roušky a peleríny z bavlněné látky. Je pravda, že klobouky byly velmi rozmanité.
Mayové byli prvními lidmi, se kterými se Španělé ve Střední Americe setkali. Praktikovali farmaření typu slash-and-burn. Hlavní obilninou byla kukuřice (kukuřice), která produkovala vysoké výnosy. Mayové byli navíc vynikající zahradníci: pěstovali nejméně tři desítky různých zahradních plodin a vysazovali zahrady. Jejich hlavním jídlem byly tortilly, které byly jedlé pouze teplé. Kromě toho připravili polévku z rajčat, fazolí a dýně. Z kukuřice se vyráběly tekuté kaše a alkoholické nápoje (pinole, balche). Mayové také milovali horkou čokoládu. Malí, němí, „bezsrstí“ psi byli vyšlechtěni z domácích „masných“ zvířat, která se dodnes chovají v Mexiku, stejně jako krůty. Mayové někdy domestikovali jeleny a jezevce, ale obecně před příchodem Evropanů neměli rozvinutý chov zvířat. Existuje předpoklad, že nedostatek masité potravy by mohl být jedním z důvodů smrti mayských měst.
Velmi rozvinutý byl lov, kterého se zúčastnilo až 50–100 lidí současně. Nejčastěji se jedlo maso získané z lovu. Hlavní lovnou zvěří byl jelen. Ptáci byli loveni nejen pro maso, ale také pro peří. Zabývali se rybolovem a včelařstvím. Mayové byli známí včelařstvím. Dokonce vyšlechtili dva druhy včel bez žihadla. Jedli také takové exotické „produkty“, jako jsou kobylky, housenky a mravenci. Některým druhům posledně jmenovaných se říkalo „živé sladké“, protože ukládaly med v žaludku. Jedli se celé.
Mayové jedli vsedě na podložce nebo na podlaze, bylo pro ně zvykem, že si před jídlem umýli ruce a po dojídání si vypláchli ústa. Ženy a muži spolu nejedli.
Kakaové boby nejčastěji sloužily jako peníze. Otrok stál v průměru 100 fazolí. Mohli platit zvonky a sekerami vyrobenými z mědi, červenými mušlemi a nefritovými korálky.
Území obývané mayským lidem bylo asi 300 tisíc km2 - to je větší než Itálie. Veškerá moc byla soustředěna v rukou jednoho sakralizovaného vládce. Moc halach-vinika, vládce městského státu, byla dědičná a absolutní. Halach-vinik měl speciálně zvětšený nos, který časem získal podobu ptačího zobáku a obroušené zuby byly vykládané nefritem. Měl na sobě hábit z jaguáří kůže zdobený quetzalskými ptačími pery. Nejzodpovědnější pozice obsadili příbuzní halach-vinika. Velekněz byl hlavním rádcem halach-vinika. Kněží zaujímali v mayské společnosti velmi čestné místo. Měli přísnou hierarchii – od velekněze po mladé sluhy. Vědu a vzdělání monopolizovali kněží. Mayové měli také policii. Mayský soud odvolání neznal. Vražda se trestala smrtí a krádež otroctvím.
Existují důkazy, že na přelomu nové éry měli Mayové kult královských předků, který se zřejmě postupem času stal státním náboženstvím. Náboženství proniklo do všech aspektů života tohoto lidu. Panteon bohů byl velmi rozsáhlý. Jsou známy desítky jmen bohů, které lze v závislosti na jejich funkcích rozdělit do skupin: bohové plodnosti a vody, lovu, ohně, hvězd a planet, smrti, války atd. Mezi nebeskými božstvy byly hlavními vládce světa Itzamna, Ishch-Chel - bohyně Měsíce, patronka porodu, lékařství a tkaní, Kukul-kan - bůh větru. Vládce nebes Osh-lahun-Ti-Ku a vládce podsvětí Bolon-Ti-Ku byli mezi sebou nepřátelští.
Náboženský rituál starých Mayů byl velmi složitý a sofistikovaný. Rituály zahrnovaly: pálení pryskyřic, modlitby, náboženské tance a zpěvy, půsty, bdění a oběti různého druhu. Když už mluvíme o náboženství, je třeba poznamenat, že během Nové říše (X - začátek 16. století) byly lidské oběti nejrozšířenější. Věřilo se, že bohové se živili pouze lidskou krví. Srdce oběti mohlo být vytrženo a poté mohla být také stržena kůže, do které byl kněz oblečen. Dokázali střílet z luku dlouho, aby krev šla po kapkách k bohům. Mohli být vhozeni do posvátné studny (sinot) v Chichen Itzá. Nebo mohli, aniž by zabili, jednoduše udělat řez na těle, aby dali krev božstvu.
Mayský vesmír, stejně jako ten Aztéků, sestával z 13 nebes a 9 podsvětí. Charakteristickým rysem všech národů Mezoameriky bylo rozdělení historie vesmíru do určitých období nebo cyklů, které se postupně navzájem nahrazovaly. Každý cyklus měl svého patrona (boha) a skončil globální katastrofou: požárem, potopou, zemětřesením atd. Současný cyklus měl skončit zničením Vesmíru.
Mayové věnovali velkou pozornost kalendáři a chronologii. Nikdo v Americe neměl tak dokonalý kalendář a chronologický systém jako Mayové klasického období. Shodoval se s moderním na třetiny vteřiny. Kalendář nejprve vznikl z praktické nutnosti a poté byl úzce spojen s náboženským učením o změně bohů vládnoucích Vesmíru a poté s kultem vládce městského státu.
Nejznámějšími oblastmi mayské kultury jsou architektura a výtvarné umění. Architektura byla úzce spjata s konkrétním datem nebo astronomickým jevem. Budovy se stavěly v určitých intervalech – 5, 20, 50 let. A každá budova (kámen) sloužila nejen jako bydlení, ale také jako chrám a také jako kalendář. Archeologické důkazy naznačují, že Mayové obnovovali své pyramidy každých 52 let a vztyčovali stély (oltáře) každých 5 let. Údaje na nich zaznamenané byly vždy spojeny s konkrétní událostí. Nikde na světě neexistuje takové podřízení umělecké kultury kalendáři. Hlavním tématem kněží a umělců bylo plynutí času.
Mayové měli městské státy. Skvěle využívali krajinu při plánování měst. Stěny kamenných paláců a chrámů byly natřeny bílou nebo šarlatovou barvou, což bylo velmi krásné na pozadí jasně modré oblohy nebo smaragdové džungle. Ve městech bylo přijato uspořádání budov kolem pravoúhlých dvorů a náměstí. Období Staré říše (1. – 9. století) se vyznačovalo výstavbou monumentálních architektonických staveb pro náboženské obřady, které tvořily majestátní celky v centru městských států.
Centra mayské kultury jsou Tikal, Copan, Palenque (Stará říše), Chichen Itza, Uxmal, Mayapan (Nová říše). Vědci nazývají město Ti-Kal místem, kde jsou slyšet hlasy duchů. Zabíral plochu 16 km2 a nacházelo se v něm asi 3 tisíce budov. Mezi nimi byly pyramidy, observatoře, paláce a lázně, stadiony a hrobky, nepočítaje obytné budovy. Ve městě žilo podle všeho asi 10 tisíc lidí. Copan byl jmenován Alexandrií Nového světa. Soutěžil s Tikalem. Zdálo se, že toto město střeží jižní hranice mayské civilizace. Právě zde se nacházela největší observatoř tohoto národa. Rozkvět tohoto městského státu do značné míry závisel na jeho neobvykle výhodné poloze. Bylo to malé údolí (30 km2) mezi horskými pásmy s velmi zdravým klimatem. Zemědělci Copan mohli sklidit až 4 plodiny kukuřice ročně. Zde vybudovaný Chrám s hieroglyfickým schodištěm lze samozřejmě nazvat uměleckým dílem.
Jednou z unikátních architektonických novinek v Novém světě bylo uzavření řeky Otolum, protékající městem Palenque, do kamenné roury (obdoba moskevské Neglinky). V Palenque byla také postavena čtyřpatrová čtvercová věž v paláci, která nemá u Mayů obdoby. Další zajímavostí tohoto města je Chrám nápisů na stupňovité pyramidě. Náboženská architektura zahrnuje stupňovité komolé pyramidy s chrámem na vrcholu a dlouhé úzké jednopatrové budovy. Pyramidy nebyly hrobky, kromě jedné – v Palenque, v Chrámu nápisů.
Budovy byly zvenčí velmi honosně vyzdobeny, zevnitř nikoli. Pokoje byly tmavé, protože Mayové neznali (nevyráběli) okna. Místo dveří použili závěsy a rohože.
Běžné byly i stadiony, kde se hrálo pok-ta-pok. Jedná se o týmovou hru (týmy složené ze 2-3 sportovců) házení míčem do vertikálně visícího kruhu bez použití rukou. Je známo, že někdy byli obětováni vítězové (poražení?). Na stadionu v Chichen Itzá je pozorován úžasný akustický jev: dva lidé nacházející se na opačných tribunách (sever - jih) mohou mluvit, aniž by zvyšovali hlas. Navíc jejich konverzaci nelze slyšet, pokud nejste v těsné blízkosti.
Čarodějova pyramida. Uxmal
Kresba obrazu na víku sarkofágu v Chrámu nápisů. Palenque
Velká pozornost byla věnována výstavbě silnic. Hlavní silnice země byla dlouhá více než 100 km. Násyp byl vyroben z drceného kamene, oblázků a poté obložen vápencovými deskami. Často silnice spojovaly nejen města, ale i vesnice.
Umělecká kultura Mayů dosáhla velkých výšin. Největší rozkvět zažilo sochařství koncem 1. tisíciletí našeho letopočtu. Oltáře a stély byly zdobeny vícefigurálními kompozicemi a vysokými reliéfy, které byly kombinovány s plochými reliéfy, což vytvářelo jedinečnou perspektivu. Velkou pozornost věnovali sochaři mimice a detailům oblečení. Často vznikaly drobné plastové předměty s pohyblivými hlavami, pažemi nebo nohami.
Malba odrážela pouze mytologická nebo historická témata. A ačkoli perspektiva nebyla mayským malířům známá, je vidět ve skutečnosti, že spodní obrazy byly považovány za umístěné blíže a horní - dále od diváka. Dochovaná fresková malba umožňuje tvrdit, že Mayové dosáhli dokonalosti v této formě umění. Nástěnné malby v chrámu ve městě Bonampak jsou zachovalejší než jiné. Fresky vypovídají především o válce. První místnost představuje přípravu na bitvu, druhá bitvu samotnou a třetí triumf vítězů. Na freskách Bonampak je zachován tradiční obraz: tváře jsou vždy prezentovány pouze z profilu a trup je prezentován zepředu.
Do moderní doby se dochovalo jen velmi málo mayských písemných pramenů. Jedná se především o nástěnné nápisy s letopočty a jmény bohů a panovníků. Podle memoárů španělských dobyvatelů měli Mayové vynikající knihovny, které byly vypáleny na pokyn katolických misionářů. Do dnešních dnů se dochovalo jen několik mayských rukopisů. Vyráběli papír z fíkusového lýka. Psalo se na obě strany listu a hieroglyfy byly doplněny krásnými vícebarevnými kresbami. Rukopis byl složen jako vějíř a umístěn do pouzdra vyrobeného z kůže nebo dřeva. Písmo tohoto lidu rozluštil v roce 1951 sovětský vědec Yu V. Knorozov. 10 starověkých indických „kódů“, které přežily dodnes a jsou v různých knihovnách po celém světě, pochází z předkolumbovské doby. Kromě nich je literatura starých Indů zastoupena asi 30 dalšími „kódy“, které jsou kopiemi starověkých děl.
Významnou zajímavostí jsou mayské epické legendy o osudech určitých kmenů, mýty, pohádky, pracovní, válečné a milostné písně, hádanky a přísloví, složené v dávných dobách.
Slavný epos „Popol Vuh“ přežil dodnes. Vypráví příběh o stvoření světa a skutcích dvou božských dvojčat. Tento epos má určité paralely s některými díly Starého světa: Hésiodova Theogonie, Starý zákon, Kalevala atd.
Velkému uznání se u Mayů těšilo i dramatické umění. Většina představení byly balety s obsáhlým textem. Zachovalé drama „Rabinal-achi“ má docela blízko ke starořeckým tragédiím. To naznačuje určité vzorce ve vývoji tohoto druhu umění. V průběhu akce herec, který ztvárnil jednu z hlavních postav, Keche-achi, skutečně zemřel (byl zabit) na oltáři.
Kalendář sestával z osmnácti 20denních měsíců. Každý měsíc měl název odpovídající konkrétnímu druhu zemědělské práce. Rok měl 365 dní. Astrologický kalendář byl také krásně navržen. Osud se však dal oklamat dohodou s kněžími, aby nezaznamenali narozeniny, ale den, kdy bylo dítě přivedeno do chrámu. Mayové byli první na planetě, kteří použili koncept nuly. Je známo, že v Indii se k tomu přistoupilo až v 8. století. n. l. a do Evropy se tyto poznatky dostaly až v období renesance – v 15. století. Nula byla zobrazena jako skořápka. 1 byla znázorněna tečkou a 5 čárkou Observatoře na pyramidách umožňovaly pozorovat hvězdy a Slunce ze „štěrbin“ v kritických obdobích ročních období.
Mayové vyvinuli medicínu a historii. Měli praktické znalosti z geografie, geodézie, meteorologie, klimatologie, seismologie a mineralogie. Tyto znalosti byly nejen úzce spjaty s náboženskými názory, ale byly také zaznamenány téměř tajným písmem: jazyk prezentace byl extrémně matoucí a plný různých mytologických odkazů.
V medicíně byla rozvinutá nejen diagnostika, ale také specializace lékařů podle typu onemocnění. Široce se používaly čistě chirurgické techniky: rány se sešívaly vlasy, na zlomeniny se přikládaly dlahy, otvíraly se nádory a abscesy, oškrabávaly se šedý zákal obsidiánovými noži. Chirurgové prováděli kraniotomii a plastickou chirurgii, zejména rhinoplastiku. Při složitých operacích byly pacientovi podávány omamné látky k tlumení bolesti (anestezie). Lékopis využíval vlastností více než 400 rostlin. Někteří z nich později vstoupili do evropské medicíny. Mayové znali anatomii velmi dobře;
Na ozdobu bylo použito tetování. Řezání kůže bylo velmi bolestivé, takže čím více byl muž potetován, tím byl považován za odvážnějšího. Ženy tetovaly pouze horní část těla. Strabismus byl považován za velmi krásný a byl vyvinut speciálně u kojenců. Čelní kost lebky byla také deformována, aby se prodloužila. To mělo i praktický význam: bylo výhodnější připevnit popruhy košíků, které se nesly na širokém čele, protože zde na rozdíl od Starého světa nebyla tažná zvířata. Aby vousy nerostly, nechávali si teenageři pálit brady a tváře ručníky namočenými ve vroucí vodě. Mrtví byli spáleni nebo pohřbeni pod podlahou domu a ne vždy byl dům svými obyvateli opuštěn.
Chichén Itzá se stal hlavním městem v období Nové říše (X - XVI. století). Proslavil se svým pyramidovým chrámem, kde každé ze čtyř schodišť má 365 schodů, největším stadionem v Mezoamerice a největší Studnou obětí – s průměrem více než 60 m. Byla hluboká 31 m a vzdálenost k povrch vody od okraje studny je 21 m V X - XII století. Chichen Itza bylo největší a nejprosperující mayské město. Ale na konci 12. stol. Vládci Mayapanu z dynastie Cocom se chopili moci a zničili Chichen Itza. Jejich vláda trvala až do roku 1461, kdy se město Uxmal dostalo na výsluní. Celá historie Nové říše je vleklou občanskou válkou o nadvládu, která se již změnila ve „způsob života“.
Mayové byli často nazýváni „Řeky Nového světa“. 3. března 1517 se na mayských územích objevili Španělé. Mayové odolávali Evropanům déle než jiné indiánské kmeny. Ostrovní město Taya-sal na jezeře Peten Itza padlo až v roce 1697!
V moderním Mexiku kdysi existovala aztécká civilizace, která se usadila na velkém území.
Aztékové si hodně vypůjčili od Toltéků, jejichž kultura se vyvíjela paralelně s Aztéky. Například ve 13. stol. přijali mýtický cyklus o jednom z hlavních božstev Toltéků – Quetzalcoatlovi – stvořiteli světa, stvořiteli kultury a člověka. Do obrazu tohoto boha se zřejmě vtělily rysy skutečného panovníka, který žil v 10. století. INZERÁT
Rekonstrukce míčového stadionu. Chichen Itza
Za vlády Quetzalcoatla bylo hlavní město Tula (Tollan) krásným městem. Paláce pro kněze-vládce byly postaveny, jak praví legenda, z drahých kamenů, stříbra, různobarevných mušlí a peří. Země nesla neobvyklé a hojné ovoce. Ale postupem času se proti Quetzalcoatlovi postavili tři čarodějové a donutili ho opustit Tulu. Bůh-vládce opouštěl Indiány a slíbil, že se vrátí.
Tato víra měla dramatický dopad na osud mexických indiánů, kteří si španělské dobyvatele, zejména E. Corteze, spletli s Bohem a jeho doprovodem (Quetzalcoatl byl zobrazován jako světlovlasý a vousatý).
Aztékové přišli z pololegendární vlasti Aztlan (místo volavky) a usadili se na jednom z ostrovů jezera Texoco, kde založili město Tenochtitlan. Můžeme mluvit o existenci prastátu mezi Aztéky s hlavním městem v Tenochtitlanu. Vzbudilo úžas dobyvatelů svou vznešeností, krásou a vybaveností městského života. Ve městě počátkem 16. stol. žilo více než 300 tisíc lidí. Lékárny přešly na sedentismus a pokročilé zemědělství mezi 2300 a 1500. př.n.l Toto období je považováno za zlomový okamžik v dějinách předhispánské Ameriky. Aztékové byli vynikající farmáři. Pěstovali kukuřici, fazole, odrůdy melounů, papriky atd. Půda byla majetkem obce.
Aby zaujali dominantní postavení mezi sousedními národy, postavili svého bezvýznamného kmenového boha Huitzilopochtliho na první místo v panteonu bohů: nepodílel se na stvoření Sluncí. Aztékové silně zdůrazňovali duchovní spojení s Toltéky a uváděli své bohy do svého božského panteonu. Huitzilopochtli požadoval krvavé oběti: byli mu obětováni váleční zajatci, otroci a dokonce i děti. Obvykle rituál oběti spočíval v vytržení srdce jedné nebo více obětí. Někdy ale docházelo k masovým obětem. V roce 1487 tak bylo rituálně zavražděno více než 20 tisíc lidí. Oběti byly nutné k tomu, aby se bohu Slunce dal životodárný nápoj – krev, protože na tom podle legendy závisel pohyb Slunce na obloze, a tím i existence světa. Kvůli obětem se musely často vést války.
V době španělských výbojů byl aztécký vládce nazýván králem, ale instituce dědičné moci se ještě plně nerozvinula. Na rozdíl od Mayů a Inků byl aztécký stát v plenkách. Za druhou osobu a hlavní asistentku aztéckého vládce byla považována osoba, která nesla titul Hadí žena. Existovala také královská rada a rozsáhlá síť protoministerstev: vojenské, zemědělské, soudní atd. Hierarchie byla viditelná i mezi kněžími. Za dob E. Cortese byl „císařem“ Aztéků legendární Montezuma II. (1502-1520). Podle pravidel přísné dvorské etikety měli i dvořané v přítomnosti svého císaře sklopit oči.
Pyramidový chrám. Chichen Itza
Aztékové, stejně jako Mayové, stavěli pyramidy, které byly zdobeny freskami, sochami a naplněné rituálními figurkami vyrobenými ze zlata, stříbra a platiny. Umístili tam také obrovské množství drahých kamenů a stejně drahých peří. Všechny tyto poklady vnímali Španělé téměř jako sen.
Je důležité, že aztécké umění bylo nazýváno „květiny a písně“. Pomohlo jim to najít odpovědi na mnoho otázek existence, ve kterých je všechno sen, všechno je křehké, všechno je jako peří quetzala. Umělci se při tvorbě svých děl obraceli k tématům lidského života a smrti.
Aztékové také přikládali velký význam kalendáři, který vyjadřoval jejich vizi kosmu. Byly v něm spojeny pojmy času a prostoru;
Úroveň civilizace Inků byla vyšší než u Aztéků. Vytvořili grandiózní říši o rozloze 1 milionu km2, její délka od severu k jihu byla více než 5 tisíc km. V dobách největší slávy zde žilo 8 až 15 milionů lidí. Hlavní město říše „synů Slunce“ - Cusco nebylo nadarmo nazýváno Římem starověké Ameriky. V Cuscu se sbíhaly hranice čtyř nejdůležitějších částí říše a právě odtud se rozcházely čtyři grandiózní silnice – vojenské dálnice.
Nejvyšší moc patřila výhradně Sapa Inkům – tak se císař jmenoval. Inkové měli teokratický despotismus. Sapa Inca zpravidla jmenoval nástupce během svého života. V tomto případě byly zohledněny především schopnosti, nikoli seniorita budoucího vládce. Nový Sapa Inca zdědil pouze moc; byl povinen převést všechen majetek svého otce na své četné děti a manželky. Každý Sapa Inca si postavil svůj vlastní palác, bohatě zdobený podle svého vkusu. Zruční řemeslní šperkaři mu vyrobili i nový zlatý trůn, bohatě zdobený drahými kameny, nejčastěji smaragdy. Jako koruna posloužila čelenka z červených vlněných nití s peřím z velmi vzácného ptáčka Korinkenke. Střih oděvu vládnoucího Inky se nelišil od střihu oděvu jeho poddaných, ale byl vyroben z tak měkkého vlněného materiálu, že na dotek působil jako hedvábí. Velekněz byl jmenován z rodiny vládnoucích Sapa Inků. Vládcovu dietu sledoval speciální odborník na výživu. Pouze manželky a konkubíny měly právo připravovat jídlo pro Sapa Inca. Jídlo se mu podávalo jen na zlatém nádobí a zbytky jídla se vždy spálily.
Tupac Yupanqui (1471–1493) je jedním z nejvýznamnějších Sapa Inků. Pod ním byly prováděny nejambicióznější vojenské kampaně a poté skončila vojenská expanze Inků. Dá se přirovnat k Alexandru Velikému.
Zlato hrálo v říši Inků výjimečnou roli. V této „zlaté zemi“ plnila různé funkce, ale nebyla platebním prostředkem. Inkové si dobře poradili bez peněz díky tomu, že jedním z jejich hlavních principů byl princip soběstačnosti. Celá říše byla jako obrovská samozásobitelská ekonomika. Domácí trh jako takový neexistoval, ale zahraniční obchod byl dobře rozvinutý, protože šlechta potřebovala luxusní zboží.
Život šlechty a prostého lidu byl velmi odlišný. Tito jedli dvakrát denně – brambory a kukuřici, někdy maso z morčete, a oblékali se primitivně: krátké kalhoty a košile bez rukávů pro muže a dlouhé vlněné (z vlny lamy) pro ženy. Obydlí byla tak jednoduchá, že neměla okna ani nábytek.
Inkové měli neuvěřitelný organizační talent. Stát aktivně zasahoval do soukromého života. Určoval druh činnosti, bydliště (v podstatě registraci). Pečlivě sledovala účast všech na řešení veřejných problémů. Nikdo nezůstal stranou. Poddaní měli dva hlavní úkoly: pracovat ve prospěch státu a vykonávat vojenskou službu.
Mezi Inky byli muži rozděleni do 10 věkových kategorií. Každá věková skupina měla specifické povinnosti vůči státu. I od starších a zdravotně postižených se očekávalo, že budou společnosti prospívat podle svých nejlepších schopností. U žen bylo rozdělení poněkud jiné, ale princip zůstal stejný. Aristokracie a kněžstvo neplatilo daně, jako ve Starém světě.
Stát zároveň, aby zabránil sociální nespokojenosti, plnil vůči svým subjektům určité povinnosti. Nikdo nezůstal stranou při přijímání minima nutného k životu. Podobné důchody byly pro nemocné, staré lidi a vojenské veterány. Dostali oblečení, boty a jídlo z „popelnic jejich vlasti“.
Společenský systém chránila nejen armáda a náboženství, ale i zákony, které nebyly písemně zaznamenány. Spravedlnost však byla založena na jasných a přesných principech. Plnění zákonů dohlížel na početný kontrolní aparát. Přestupek příslušníka elity byl klasifikován jako závažnější přestupek než přestupek prostého občana. Pokud byl trestný čin spáchán nikoli z podnětu pachatele, ale jinou osobou, byla tato osoba potrestána. Věty se zpravidla nevyžívaly v rozmanitosti a byly drsné. Nejčastěji hrozil viník trestu smrti (komory smrti byly zamořeny divokými zvířaty, hady a jedovatým hmyzem), ale nechyběly ani věznice. I ten nejnepatrnější zločin byl veřejně odsouzen a považován za útok na integritu říše. Zákony byly velmi účinné a zákon a pořádek respektovali téměř všichni.
Hlavním mezi Inky bylo božstvo Slunce - Inga. Náboženství mělo heliocentrickou povahu. To bylo nejen oficiální náboženství, ale také dominantní ideologie. Slunce vládlo celému nadzemnímu světu. Sapa Inkové považovali Intiho za svého předka. Každý, kdo neuctíval Inti, byl Inky vnímán jako barbaři. Obrazy Intiho byly zdobeny zlatými disky.
Ve svatyni Korikanga, poblíž obrazu boha Slunce, byly trůny z ryzího zlata, kde seděly mumie mrtvých Sapa Inků. Nacházel se zde také trůn vládnoucích Sapa Inků. V sousedství Korikangy byla Zlatá zahrada, považovaná za „div světa“. Všechno v něm bylo vyrobeno ze zlata, které bylo symbolem nebeského otce. V této zahradě bylo znovu vytvořeno vše, co Inky obklopovalo: od orných polí, stád lam, dívek sbírajících zlaté plody z jabloní až po keře, květiny, hady a motýly.
Zlaté bohatství Inků dosáhlo svého zenitu za vlády Huayna Capaca (1493–152?). Zlatem obložil nejen zdi a střechy svých paláců a chrámů, ale v Cuzcu doslova pozlatil vše, co se dalo. Dveře byly orámovány zlatými rámy a zdobeny mramorem a jaspisem. Celý královský palác byl plný zlatých zvířat, podobných těm ve zlaté zahradě Korikanga. Během ceremonií bylo 50 tisíc válečníků vyzbrojeno zlatými zbraněmi. Ve středu města před rezidenčním palácem byl umístěn obrovský zlatý trůn s pláštěm z drahých peří.
To vše vyplenili conquistadoři z Pizarrovy výpravy. Je také nešťastné, že tato umělecká díla byla před odesláním do Španělska roztavena do ingotů. Mnohé ale zůstává skryto a dosud nebylo objeveno.
Kultury dosáhly ve svém vývoji velkých výšin. Na rozdíl od Starého světa národy předkolumbovské Ameriky neznaly kolo a darebáky, Indiáni nevěděli, co je to výroba koní a železa, konstrukce oblouků, měli masové lidské oběti. Z hlediska úrovně rozvoje matematiky, astronomie a medicíny však předběhly současnou Evropu.
Výboje Evropanů přinesly těmto národům křesťanství, ale to bylo vnuceno ohněm a mečem. Obecně platí, že tyto výboje přerušily přirozený průběh vývoje téměř všech indiánských kmenů Nového světa.
Téma 5. Renesanční kultura
Rozsáhlá území Severní a Jižní Ameriky byla osídlena četnými kmenovými sdruženími. Většina z nich žila v podmínkách kmenového systému s převahou lovu a sběru a omezeného rozšíření zemědělství a chovu dobytka. Zároveň se na území moderního Mexika, v oblasti Andské vysočiny (dnešní Peru), již vytvořily první státní útvary (Aztékové a Inkové), které byly na úrovni rozvoje přibližně odpovídající starověkému Egyptu.
Během španělského dobývání byla zničena většina kulturních památek starověkých amerických civilizací. Jejich písmo, stejně jako kněží, kteří to věděli, byly zničeny inkvizicí. To vše ponechává velký prostor pro dohady a hypotézy, i když nám archeologické údaje umožňují dospět k závěru, že v Americe má civilizace dlouhou historii.
V džunglích Mexika a Střední Ameriky archeologové nacházejí opuštěná města, pyramidy připomínající ty staroegyptské, opuštěné dávno před španělským dobytím bez zjevného důvodu. Možná je obyvatelé opustili kvůli klimatickým změnám, epidemiím a nájezdům nepřátelských kmenů.
Jednou z prvních civilizací, o kterých existují spolehlivé informace, byla civilizace Mash, která existovala v 5. - 15. století. Na poloostrově Yucatán Mayové vyvinuli hieroglyfické písmo a vlastní 20místný systém počítání. Připisuje se jim vytvoření velmi přesného kalendáře, který zahrnoval 365 dní. Mayové neměli jediný stát, jejich civilizace se skládala z měst, která spolu soupeřila. Hlavními zaměstnáními obyvatel města bylo zemědělství, řemesla a obchod široce využívaná práce otroků, obdělávání polí kněží a kmenové šlechty. Převládalo však komunální využití půdy, při kterém se využíval způsob obdělávání půdy slash-and-burn.
Mayská civilizace se stala obětí válek mezi městskými státy a útoků nepřátelských kmenů. Jediné mayské město Tah Itza, které přežilo španělské dobytí, dobyli dobyvatelé v roce 1697.
Nejvyspělejší civilizací na Yucatánu v době španělské invaze byli Aztékové. Do 15. století si aztécká kmenová aliance podmanila většinu středního Mexika. Aztékové vedli neustálé války se sousedními kmeny, aby zajali otroky. Věděli, jak stavět kanály a přehrady a dostávali vysoké výnosy. Jejich stavební umění a řemesla (tkalcovství, vyšívání, kamenosochařství, keramická výroba) nebyly o nic horší než evropské. Přitom zlato, kov příliš křehký na výrobu zbraní a nástrojů, si Aztékové cenili níže než měď a stříbro.
Zvláštní role v aztécké společnosti hrál kněží. Nejvyšší vládce, tlacatlecutl, byl veleknězem i vojevůdcem. Polyteismus tam existoval; v Americe se nevyvinula náboženství spásy. Lidské oběti byly praktikovány a byly považovány za nezbytné pro usmíření bohů. Podle (možná zaujatých) popisů Španělů byla obětování dětí a mladých dívek obzvláště ceněno.
V Jižní Americe byl nejrozvinutější stát Inků, který zabíral plochu více než 1 milion km 2 s populací více než 6 milionů lidí. Civilizace Inků je jednou z nejzáhadnějších. Rozvíjelo se tam hutnictví a řemesla, na tkalcovských stavech se vyráběly oděvy a koberce. Byly vybudovány kanály a přehrady. Pěstovala se kukuřice a brambory. Tato zelenina byla před objevením Ameriky Evropanům neznámá. Zároveň nebyl rozvinut obchod a neexistoval systém opatření. Je dost možné, že žádný nebyl psaní, kromě nerozluštěného uzlíkového písmene. Inkové, stejně jako jiné americké civilizace, neznali kolo a nepoužívali smečka. Vybudovali však rozvinutou síť silnic. Slovo -Inka- znamená lidi, kteří vytvořili stát. její nejvyšší vládce a úředníci.
V zemích Inků byly nalezeny obří obrazy fantastických zvířat a geometrických obrazců, které lze pozorovat pouze ze vzduchu. To posloužilo jako základ pro předpoklady, že Inkové měli letecké dovednosti (možná stavění balónů) nebo se snažili oslovit nějakou vyšší moc.
Abstrakt k tématu
Civilizace předkolumbovské Ameriky
PLÁN
1. První americké národy
2. Mayské kmeny - fenomén sociálního a ekonomického rozvoje
3. Civilizace Inků
3. Aztékové na americkém kontinentu
Literatura
1. První americké národy
Ve srovnání s dlouho studovanými civilizacemi starověkého východu, Hellas a Říma, je historie starověkých kultur Ameriky známá v mnohem menší míře. Někdy se prohlašuje, že kultury Ameriky se nevyvinuly na úroveň civilizace, protože se nevyznačovaly zemědělskou technologií umělého zavlažování, metalurgickými technologiemi, prostředky pozemní a námořní komunikace, nebylo známo kolo a plachta, neexistovala žádná vyvinul slabiko-tonické psaní a vědecké poznatky nebyly vytvořeny.
Americké kultury se skutečně vyznačovaly značnou originalitou, vyvíjely se v jiném přírodně-geografickém prostředí. Hlavní plodinou na zrno byla kukuřice, jejíž pěstování nevyžadovalo značné mzdové náklady. Na úrovni okopávací technologie obdělávání půdy, která za tisíce let neprošla téměř žádnými změnami, bylo dosaženo sklizně 500 kusů, v Africe nebo Asii nemyslitelné. Hlad a podvýživa, které vedly k epidemiím a úmrtnosti ve Starém světě, v Americe chyběly a byly překonány kukuřičnými žvýkačkami. Z velkých domácích zvířat znali obyvatelé Ameriky pouze lamu, která nedávala mléko a nesměla se používat k ježdění ani přepravě zboží. Amerika proto neznala jezdeckou armádu a odpovídající privilegovanou vrstvu.
Když mluvíme o dlouhodobé dominanci kamenných nástrojů a válečných konfliktech, o pomalém rozvoji metalurgie, která nikdy nedosáhla zpracování železa, je třeba poznamenat, že v Andách a Kordillerách byla unikátní naleziště, kde byly kovy v roztaveném stavu. které nevyžadovaly vynález a vytvoření složitých tavicích pecí . Omezený kulturní prostor a absence vnitrozemských moří nevytvářely pobídku pro rozvoj pozemních a námořních komunikačních prostředků.
První americkou kulturou známou historikům jsou Olmékové. Olmékové obývali oblast Tabasco na území dnešního Mexika. Již ve 2. tisíciletí př. Kr. znali rozvinuté zemědělství a budovali osady. Technologie zpracování kamene byla dovedena k dokonalosti. Olmécké oltáře vytesané do skal se dochovaly; obří kamenné hlavy „negroidního“ typu zůstaly, takže vědci byli zmateni; Olmécká fresková malba se dochovala dodnes. Olmékové byli první z amerických kmenů, kteří pomocí znaků zaznamenávali čísla a vytvořili ideografický dopis a kalendář. Vyznačovali se vzácnými znalostmi astronomie a homeopatie. Byli to Olmékové, kdo objevil míčovou hru, která trochu připomínala basketbal; míč se házel do obruče, ale ne rukama, ale tělem - ramena, boky, hýždě; hráči měli masky a bryndáčky. Byla to rituální hra spojená s kultem plodnosti; poraženému muži byla useknuta hlava. Olmékové na rozdíl od jiných kmenů používali falešné vousy, praktikovali deformaci lebky, holení hlavy a pilování zubů. Měli rozšířený kult jaguára. V čele společnosti stáli kněží-astrologové.
Kultura Teotihuacánu zůstává záhadou. Etnikum a jazykové zázemí jeho tvůrců není známo. Toto je obrovské kultovní centrum Ameriky, „Město bohů“, o rozloze 30 kilometrů čtverečních. Obsahoval majestátní pyramidy Slunce a Měsíce; velké množství soch různých bohů. Hlavním bohem byl Quetzalcoatl v podobě opeřeného hada. Na vrcholu Chrámu Slunce byl nejmajestátnější fetiš slunečního svítidla - kulatý monolit o hmotnosti 25 tun a průměru 3,5 metru, který je považován za kalendář. Ve IV-V století. Největšího rozkvětu dosáhla kultura Teotihuacánu a v 7. stol. „Město bohů“ bylo opuštěno a důvody jeho zpustošení zůstávají neznámé.
2. Mayské kmeny - fenomén sociálního a ekonomického rozvoje
První významnou civilizací ve Střední Americe byli Mayové. Mayové patřili do mayské jazykové rodiny a obsadili většinu území dnešního Mexika. Již v 8. stol. Mayové vytvořili silný centralizovaný stát. Jeho hlavním městem bylo město Mayapan, obehnané mocnou zdí dlouhou 8 kilometrů. Město mělo 4 tisíce budov a 12 tisíc obyvatel.
Hlavou státu byl halach-vinik („skutečný muž“) nebo ahav („pán“). Jeho moc byla dědičná. Existovala státní rada – ach kuch kab, v níž byli kněží a hodnostáři. Nejbližšími pomocníky vládce byli chilam - věštec, který byl nošen na ramenou, a nakom - který byl zodpovědný za oběti. Stát byl rozdělen na provincie, v jejichž čele stáli batabové, příbuzní panovníka; měli civilní, vojenské a soudní pravomoci. Batabové v provinciích byli podřízeni „lidovým domům“ (papolna), mistrům zpěvu (ah kholkoob). Základem moci Halach-Viniků a Batabů byla velká žoldnéřská armáda. Válečníci (holkáni) dostávali odměny. Vrchní velitel, který také nesl titul nakom, musel dodržovat pravidla přísné askeze a zdržet se intimní komunikace se ženami, o níž se věřilo, že oslabuje bojovnost.
Mayské právo se vyznačovalo krutostí. Většina zločinů se trestala smrtí. Trest smrti byl uložen za rouhání, urážející důstojnost panovníka; za cizoložství byl uložen trest nejkrutější: urážka manželovy cti byla zasažena šípy, hlava mu byla rozdrcena kamenem, střeva vytažena pupkem; nevěrná manželka byla také popravena, ačkoli ji manžel mohl omilostnit, a pak byla vystavena veřejné ostudě. Znásilnění se trestalo smrtí, pokud si násilník oběť před soudem nevzal. Za sodomii byli upáleni, což bylo považováno za nejpřísnější trest, který je zbavil naděje na získání věčného života. Byly praktikovány nečestné tresty. Například hodnostáři a úředníci byli vystaveni tetování za zneužití, které pokrývalo obě tváře od brady až po čelo. Krádež se trestala otroctvím, jehož trvání se určovalo podle výše škody. Platil zákaz sňatků mezi osobami stejného totemu, stejného příjmení.
Mayská společnost byla velmi diferencovaná. Nejvyšší postavení zaujímali almehenoobové („ti, kteří mají otce a matku“), šlechta. Za nimi stáli ahkinoob („děti slunce“), kněží, kteří byli strážci znalostí, chronologie, kalendáře, historické paměti a rituálů. Převážnou část populace tvořili ah chembal vinikoob („podřadní“), lemba vinikoob („dělníci“) a yalba vinikoob („obyčejní lidé“); byli osobně svobodní, užívali pozemky, ale nemohli samostatně disponovat vyrobenými produkty. Nejnižší pozici mayské společnosti zaujímali pentakoobové, otroci; zdroji jejich doplňování byli vězni, dlužníci a zločinci. Byly také určeny k četným obětem při příležitosti úmrtí pána, náčelníka či vladaře a také při různých jiných příležitostech.
Základem hospodářství bylo zemědělství. Jediným nástrojem pro obdělávání půdy byla motyka. Soukromé vlastnictví nebylo známo. Celá země byla považována za patřící bohu Slunce, jehož jménem se jí halach-vinik zbavil. Nebyla praktikována jednoduchá výměna produktů. Všechny vyrobené produkty byly skladovány ve státních stodolách a vydávány úředníky podle přísně stanovených spotřebních norem, které odpovídaly jejich postavení ve společnosti. To vedlo k označení mayské ekonomiky „socialistické“.
Mayové kromě zemědělství rozvíjeli řemesla a obchod, jehož centry byla města, zejména přístavní.
Navzdory tomu, že se Mayové naučili zpracovávat měď, zlato a stříbro poměrně pozdě – v 8. – 10. století byla jejich technologie značně rozvinutá. Mayové stavěli složité akvadukty, často podzemní, odvodňovací nádrže a další hydraulické stavby, které umožňovaly regulovat říční záplavy, kondenzovat dešťovou vodu atd. Mayové měli přednost při vytváření kamenných kleneb, což jim umožňovalo stavět majestátní stupňovité pyramidy. Zanechali tisíce pyramid, stovky náboženských center, hvězdárny, míčová hřiště, předchůdce moderního fotbalu, divadelní hřiště atd. Nejvýraznějšími památkami mayské kultury jsou Chichen Itza, Palenque, Mayapan. Do 10. století Mayové ovládali technologie kování, odlévání, svařování a ražby měkkých kovů – mědi, zlata a stříbra. Znali technologii zlacení. Obzvláště známé se staly mayské zlaté disky, které byly fetišem Slunce.
Mayové znali technologii výroby papíru z kůry stromů. Vytvořili hieroglyfické písmeno s několika stovkami znaků. Dekódování mayských hieroglyfů navrhl Yu Knorozov, ale čtení mayských kódů je stále velmi obtížné.
Mayové používali 20místný systém počítání vypůjčený od Olméků; znali číslo nula. Mayové vyvinuli dokonalý kalendář, který zohledňoval cykly Slunce, Měsíce a Venuše. Mayský kalendář zahrnoval 365,2420 dnů, což přesahuje přesnost moderního evropského kalendáře; nesoulad s astronomickým rokem byl 1 den za 10 000 let. Mayové určili periodu Měsíce na 29,53086 dne, udělali chybu 0,00025. Mayští astronomové znali i jiné planety, zvěrokruh, a počítali jejich synodické revoluce.
Výraznou dominantou mayské kultury je divadlo. Divadelní plošiny obklopené řadami pro diváky zůstaly zachovány. Taková je například „Platforma Měsíce“. Ředitelem divadla byl ah-kuch-tzublal. Hrály se komedie a frašky; Úspěch měla vystoupení pěveckých sborů a iluzionistů.
Mayové jsou jedním z mála starověkých národů Ameriky, kteří zanechali bohatou literaturu. Nejvýraznější literární památkou je Popol Vuh. Dochovaly se „Annals of the Cacchinels“.
Předkolumbovská Amerika je historií starověkých civilizací Indiánů, původních obyvatel Ameriky, před objevením amerického kontinentu Evropanem Kryštofem Kolumbem v 15. století (odtud název „Předkolumbovská Amerika“, tedy Amerika před Kolumbem).Civilizace předkolumbovské Ameriky daly moderní civilizaci mnoho. Američtí Indiáni jako první pěstovali kukuřici, brambory, rajčata, dýně, slunečnici a fazole. Světu představili kakao, tabák a kaučuk.
Americké indiánské kmeny byly po několik tisíciletí téměř úplně izolovány od zbytku světa. V tomto ohledu se kultura těchto národů vyvíjela mnohem pomaleji než civilizace zbytku světa, které ve vývoji předběhly americké indiány. Objevení Ameriky Evropany prakticky vedlo ke zničení civilizací místních kultur.
V moderní vědě se obecně uznává, že předci amerických indiánů přišli do Ameriky před 25-30 tisíci lety z Asie přes Beringovu úžinu, ale není to jisté. Ať je to jak chce, již v 6. století našeho letopočtu indiáni obývali většinu území Severní a Jižní Ameriky.
Mezi civilizacemi předkolumbovské Ameriky jsou nejznámější civilizace Olméků, Aztéků, Inků a Mayů.
Civilizace Olméků je jednou z nejstarších amerických civilizací a zároveň jednou z nejzáhadnějších (existují pseudovědecké teorie spojující Olméky s mimozemšťany). Olmékové se proslavili uměním monumentálního sochařství, reprezentovaného obřími kamennými hlavami lidí, stélami a oltáři. Olmékové také psali nejstarší písemná data v Americe (označovali je pomlčkami a tečkami). Systém olméckého psaní dosud nebyl rozluštěn. Olmécká civilizace vznikla na konci 2. tisíciletí před naším letopočtem. a existoval až do 6. století před naším letopočtem. Centrum civilizace bylo na pobřeží Mexického zálivu ve středním Mexiku. Olmékové jako první vybudovali velká města - rituální centra a jsou právem považováni za tvůrce první říše v Americe.
Další starověkou indickou civilizaci, kterou se podařilo objevit prvním conquiskadorům, založily mayské kmeny. Mayská civilizace je jednou z nejznámějších civilizací předkolumbovské Ameriky díky rozvoji svého písma, umění a architektury. Mayové postavili celá kamenná města a rituální pyramidy v džunglích poloostrova Yucatán (moderní Mexiko a Belize), vyvinuli svůj vlastní kalendář a měli významné znalosti astronomie. K úsvitu mayské civilizace dochází v letech 250-900 našeho letopočtu, i když tato civilizace začala vznikat mnohem dříve (1-2 tisíce př.n.l.).
Na území moderního Mexika (v jeho centrální části) vznikla další známá civilizace předkolumbovské Ameriky - aztécká civilizace. Existovala ve 14.–16. století našeho letopočtu. E. a byl zničen Evropany. Hlavní město Aztéků Tenochtitlan je místem, kde později vzniklo Mexico City.
V Jižní Americe je nejznámější předkolumbovskou civilizací civilizace Inků. Inkové v 11.-16. století našeho letopočtu. E. vytvořil největší říši v Americe rozlohou a počtem obyvatel. Pokrývalo území moderního Peru, Bolívie a Ekvádoru, stejně jako části Chile, Argentiny a Kolumbie. Civilizace Inků, stejně jako civilizace Aztéků, byla zničena Evropany.
