Dusný kruh hrozných dojmů. Lekce - výzkum Olověné ohavnosti ruského života v Gorkého příběhu Dětství

SAMOSTATNÉ OKOLNOSTI, VYJÁDŘENÉ JEDINÝM GERDIFICIPEM A GERDIFICIPEM. PŘÍKLADY Z PŘÍBĚHU GORKYHO „DĚTSTVÍ“.

Tento materiál je užitečný pro studenty

8. ročník (v procesu studia tématu - VĚTY S ODDÍLNÝMI OKOLNOSTMI)

9. třída (pro přípravu na státní zkoušku)

11. třída (pro přípravu na jednotnou státní zkoušku)

V rámci přípravy na Jednotnou státní zkoušku a státní zkoušku je užitečné nejen řešit testy, ale zvážit i hotový materiál – věty se zvýrazněnými syntaktickými strukturami.

Přečtěte si teorii.

TEORIE

1. Okolnost - vedlejší člen věty, který

· označuje místo, čas, důvod, způsob jednání atp. a odpovídá na otázky kde? Kde? kde? Když? Proč? Jak? bez ohledu na to, co? atd.

· vyjádřený příslovci, podstatnými jmény s předložkami, příčestí, participiálními frázemi.

2. Ojedinělé okolnosti – okolnosti, které se v ústní řeči vyslovují se zvláštní intonací a v písemné podobě se oddělují čárkami.

3. Diskriminujte!

Participium Jak slovní druh odpovídá na otázky dělat co? co jsi udělal?

Okolnost Jak vedlejší člen věty, vyjádřený jediným gerundiem a participiálním slovem, odpovídá na otázku Jak?

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Přečtěte si úryvky z beletristických děl.

Příčestí, které je součástí samostatné okolnosti, je zvýrazněno velkým tučným písmem.

Sloveso, ze kterého je otázka položena, je zvýrazněno velkým písmem.

Pokuste se pomocí teorie dokázat, že zvýrazněná syntaktická konstrukce není samostatnou definicí, nikoli samostatným sčítáním, ale samostatnou OKOLNOSTÍ, vyjádřenou jedním participiem nebo participiálním spojením.

Čím více připravených příkladů si prohlédnete, tím správněji a rychleji se budete orientovat ve vyhledávání SAMOSTATNÝCH OKOLNOSTÍ, což znamená, že ušetříte čas na další úkoly ke Státní zkoušce a Jednotné státní zkoušce.

Aby byl obsah fragmentů srozumitelnější, doporučujeme vám přečíst si informace o hlavních postavách Gorkého příběhu „Dětství“.

HLAVNÍ POSTAVY PŘÍBĚHU A.M. GORKYHO „DĚTSTVÍ“

Alyosha Peshkov je ústřední postavou příběhu.

Vasily Vasilyevich Kashirin - dědeček Alyosha Peshkova, majitel barvířské dílny

Akulina Ivanovna je babičkou Alyosha Peshkova.

Varvara je matkou Alyosha Peshkov.

Strýc Michail a Jakov, teta Natalya

Alyošovi sestřenice: Sasha strýce Jakova a Sasha strýce Michaila

Grigorij Ivanovič je mistrem v barvířském podniku dědečka Kaširina.

Ivan Tsyganok je nalezenec, dělník v dílně dědečka Kashirina.

Dobrý skutek - host.

Host - nájemník, nocležník. Ubytovat se znamená obsadit místo v domě nebo bytě někoho jiného.

Kapitola 1

U hrobu - já, babička, mokrá hlídka a dva naštvaní muži s lopatami. Teplý déšť, jemný jako korálky, sprchuje každého.
"Pohřbít," řekl hlídač, Pěšky pryč.
Babička plakala SKRÝVAJÍCÍ obličej do konce šátku.

SEDĚNÍ na uzlech a hrudníku, Dívám se z okna, vypouklé a kulaté, jako oko koně; Za mokrým sklem nekonečně teče kalná, zpěněná voda. Někdy ona PŘIPOJENÍ SE, LÍZÁ sklo. Bezděčně skočím na podlahu.
"Neboj se," říká babička a lehce mě zvedl měkkýma rukama, znovu nasadí na uzly.

Nad námi se ozvalo hučení a vytí. Už jsem věděl, že je to parník, a nebál jsem se, ale námořník mě spěšně spustil na podlahu a vyřítil se ven. MLUVENÍ:
- Musíme běžet!
A taky jsem chtěl utéct. Vyšel jsem ze dveří. Tmavá úzká štěrbina byla prázdná. Nedaleko dveří se na schodech třpytila měď. VZHLEDEM NAHORU Viděl jsem lidi s batohy a balíky v rukou. Bylo jasné, že všichni opouštějí loď, což znamenalo, že jsem musel odejít i já.

Řekla [babička] nějak zvlášť ZPÍVÁNÍ slov, a snadno se v mé paměti staly silnějšími, jako květiny, stejně jemné, světlé, šťavnaté. Když se usmála, její zorničky, tmavé jako třešně, se ZMENŠILY, BLIKÁ s nevýslovně příjemným světlem, úsměv vesele odhaloval bílé, silné zuby a navzdory mnoha vráskám v tmavé pokožce tváří vypadala celá tvář mladá a jasná... Byla celá tmavá, ale zevnitř - očima - zářila neuhasitelné, veselé a hřejivé světlo. Byla shrbená, téměř shrbená, velmi baculatá a pohybovala se snadno a obratně jako velká kočka - byla také měkká, stejně jako toto milující zvíře.

Jako bych před ní spal, skryt ve tmě, ale ona se objevila, probudila mě, vynesla mě na světlo, svázala vše kolem do souvislé nitky, vetkala vše do pestrobarevné krajky a hned se stala přítelkyní pro život, mému srdci nejbližší, nejsrozumitelnější a nejmilejší člověk - byla to její nezištná láska ke světu, která mě OBOHOHLA, NAsycen silnou silou pro těžký život.

Před čtyřiceti lety se parníky pohybovaly pomalu; Jeli jsme do Nižného velmi dlouho a dobře si pamatuji ty první dny, kdy jsem byl nasycen krásou.
Počasí bylo dobré; od rána do večera jsem s babičkou na palubě... Pomalu, líně a hlasitě buší přes šedavě modrou vodu, Proti proudu BĚŽÍ světlečervený parník, s bárkou na dlouhém vleku... Slunce se neznatelně vznáší nad Volhou; Každou hodinu je všechno kolem nové, všechno se mění; zelené hory jsou jako bujné záhyby na bohatém oděvu země; podél břehů jsou města a vesnice, jako perník z daleka; zlatý podzimní list plave na vodě.

Podívejte se, jak je to dobré! - babička říká každou minutu, JÍT ze strany na stranu a všechno září a její oči jsou radostně rozšířeny.
Často ona POHLED NA BŘEH, ZAPOMNĚL na mě: stojím stranou, ZAVŘENÉ ruce přes hrudník, USMÍ SE a TIŠÍ, ale v jejích očích jsou slzy. Zatahám za její tmavou sukni potištěnou květinami.
- Ach? - ona se vzchopí. - Jako bych usnul a snil.
-Co pláčeš?
„Tohle, drahoušku, je z radosti a ze stáří,“ ŘÍKÁ S ÚSMĚVEM. - Jsem už starý, po šesté dekádě léta a jara se mé myšlenky rozšířily a odešly.

A... začne mi vyprávět podivné příběhy o dobrých zlodějích, o svatých lidech, o všech druzích zvířat a zlých duchů.
ŘÍKÁ pohádky tiše, tajemně, NAklánějící se k mé tváři, DÍVAJÍ se mi do očí s rozšířenými zorničkami, jako by mi vléval sílu do srdce zvedá mě. Mluví, jako by zpíval, a čím dále, tím složitější slova znějí. Je nepopsatelně příjemné ji poslouchat. Poslouchám a ptám se:
- Více!

Vzpomínám na babiččinu dětskou radost při pohledu na Nižnij. TAHNE za ruku, PŘITLAČILA mě k desce a zakřičela:
- Podívej, jak je to dobré! Tady je, otče Nižnij! To je on, proboha! Ty kostely, podívejte, vypadají, že létají!

Dědeček a matka šli přede všemi. Byl vysoký jako její paže, chodil mělce a rychle a ona, DÍVEJ SE na něj, jako by PLOULA vzduchem.

Kapitola 2

Teď, RIVING MINULOSTI, Sám je někdy těžké UVĚŘIT, že všechno bylo přesně tak, jak bylo, a chci spoustu věcí zpochybnit a odmítnout - temný život „hloupého kmene“ je příliš bohatý na krutost.
Ale pravda je vyšší než lítost, a to nemluvím o sobě, ale o tom úzkém, dusném kruhu strašných dojmů, ve kterém žil - a stále žije - až do dnešního dne jednoduchý ruský člověk.

Brzy po jejich příjezdu vypukla v kuchyni během oběda hádka: strýcové náhle vyskočili na nohy a Ohýbání přes stůl, ZAČAL JÍT A VRUČIT na dědečka, žalostně vycenil zuby a TŘESEL jako psi a dědeček, KLEPÁNÍ lžící na stůl, zčervenal celý a hlasitě - jako kohout - vykřikl:
- Nechám tě jít kolem světa!
Bolestně KONVERZOVANÁ tvář, babička řekla:
- Dej jim všechno, otče, budeš se cítit lépe, vrať to!
- Sakra, potatchica! - Dědeček křičel, ZÁŘIVÉ OČI a bylo zvláštní, že když byl tak malý, dokázal tak ohlušující křičet.

Jsem stále na začátku hádky, STRACH SKOČIL na sporák a odtud se strašlivým úžasem sledoval, jak babička smývá krev z rozbité tváře strýčka Jakova vodou z měděného umyvadla; plakal a dupal nohama a ona řekla těžkým hlasem:
- Sakra, divoký kmene, vzpamatuj se!
Dědeček, PŘETAHUJE si přes rameno roztrhanou košili, KŘIČEL na ni:
- Co, čarodějnice porodila zvířata?
Když strýc Jakov odešel, babička se vrhla do rohu, úžasné vytí:
- Nejsvětější Matko Boží, vrať rozum mým dětem!

Několik dní po mém příjezdu mě donutil naučit se modlitby. Všechny ostatní děti byly starší a už se učily číst a psát od šestinedělí kostela Nanebevzetí Panny Marie; jeho zlaté hlavy byly vidět z oken domu.
Učila mě tichá, nesmělá teta Natalya, žena s dětským obličejem a tak průhlednýma očima, že se mi zdálo, že jsem skrze ně viděl všechno za její hlavou.
Rád jsem se jí dlouho díval do očí, BEZ ROZDĚLENÍ, BEZ BRKÁNÍ; přimhouřila oči, otočila hlavu a zeptala se tiše, téměř šeptem:
- No, řekněte prosím: "Otče náš jako ty..."
A když jsem se zeptal: "Jaké to je?" - ona, nesměle se ohlíží zpět, DOPORUČUJEME:
- Neptej se, je to horší! Jen po mně řekni: „Otče náš...“ Dobře?

Znal jsem ten hlučný příběh s náprskem. Večer od čaje do večeře sešívali strýcové s mistrem kousky barevné hmoty do jednoho „kusu“ a připevňovali na něj kartonové štítky. PŘEJÍ SI udělat legraci z poloslepého Gregoryho Strýc Michail NAŘÍZIL svému devítiletému synovci, aby na ohni svíčky ZÁŘIL mistrovský náprstek. Saša sevřel náprstek kleštěmi na odstranění karbonových usazenin ze svíček, silně ho zahřál a nepostřehnutelně UMÍSTĚNO pod Gregoryho paži, SKRÝVAL jsem se za kamna, ale právě v tu chvíli přišel děda, posadil se k práci a strčil prst do rozžhaveného náprstku.
Pamatuji si, když jsem při tom hluku vběhl do kuchyně, dědečku, Spálenými prsty se chytnete za ucho, vtipně SKOČIL a KŘIČEL:
- Čí to je, nevěřící?

Hubený, tmavý, s vypoulenýma očima jako krab, Saša Jakovov MLUVÍ spěšně, tiše, dusit se slovy, a vždy se tajemně ohlížel, jako by BUDU Někam utéct, schovat se... Byl na mě nepříjemný. Mnohem víc se mi líbil nenápadný hromotluk Saša Michajlov, tichý kluk, se smutnýma očima a milým úsměvem, velmi podobný své krotké mamince.

Bylo dobré s ním mlčet a sedět u okna, ŘEZUJÍCÍ těsně k němu a buď hodinu zticha, HLEDÁM jak se na rudé večerní obloze černé kavky vznášejí a poletují kolem zlatých žárovek kostela Nanebevzetí Panny Marie, vznášejí se vysoko, padají dolů a náhle KRYTÍ blednoucí oblohu černou sítí, Někde ZMIZIT, NECHAT za sebou prázdnotu. Když se na to podíváte, nechce se vám o ničem mluvit a hruď vám plní příjemná nuda.

A Sasha strýčka Jakova mohl mluvit o všem hodně a se ctí, jako dospělý. UČENÍže se chci dát do řemesla barvířského, PORADIL, abych si ze skříně vzal bílý sváteční ubrus a obarvil ho na modro.
- Bílá je vždy snazší malovat, já vím! - řekl velmi vážně.
Vytáhl jsem těžký ubrus a vyběhl jsem s ním na dvůr, ale když jsem jeho okraj spustil do kádě „hrnce“, Tsyganok na mě odněkud vyletěl, ubrus vytrhl a TLAČÍ SE svými širokými tlapami, KŘIČEL na bratra, který sledoval moji práci z chodby:
- Rychle zavolej babičce!
A, zlověstně potřásá černou, chundelatou hlavou, řekl mi:
- No, za tohle dostanete ránu!

Nějak náhle, jako by SKOČIL ze stropu ZJEVIL SE dědeček, posadil se na postel a dotkl se mé hlavy rukou studenou jako led:
- Dobrý den, pane... Ano, odpovězte, nezlobte se!... No, nebo co?...
Opravdu jsem ho chtěl kopnout, ale bolelo mě pohnout se. Zdál se ještě červenější než předtím; jeho hlava neklidně vrtěla; světlé oči hledaly něco na zdi. Vytahoval z kapsy perníkovou kozu, dvě cukrové šišky, jablko a větvičku modrých rozinek. Položil to všechno na polštář blízko mého nosu.
- Vidíš, přinesl jsem ti dárek!
SKLONĚNO, políbil mě na čelo; pak promluvil...
-Tak tě zabiju, bratře. Byl velmi vzrušený; kousnul jsi mě, poškrábal, no a taky jsem se naštval! Nezáleží však na tom, že jste toho vydrželi příliš mnoho – bude se vám to počítat! Znáte to: když vás váš milovaný uhodí, není to urážka, je to věda! Nevzdávejte se cizím, ale nevzdávejte se ani svým! Myslíš, že mě neporazili? Já, Olesha, jsem byl tak zbit, že byste to neviděli ani v nejhorší noční můře. Urazili mě tak, že, jděte, sám Bůh se podíval a plakal! Co se stalo? Sirotek, syn žebrácké matky, nyní jsem se dostal na své místo - byl jsem vyroben mistrem obchodu, šéfem lidí.
Opírající se o mě se suchým, složeným tělem ZAČAL HOVOŘIT o svých dětských dnech silnými a těžkými slovy, skládat je na sebe snadno a obratně.

Jeho zelené oči se jasně rozzářily a vesele ježící se zlatými vlasy, MYSLEL SI SVŮJ VYSOKÝ HLAS foukal mi do obličeje:

Přijel jsi parníkem, pára tě nesla a já sám jsem v mládí svou vlastní silou táhl bárky proti Volze. Člun je na vodě, já jsem na břehu, bos, na ostrých kamenech, na suti a tak dále od východu slunce do noci! Slunce ti ohřívá zadní část hlavy, tvoje hlava se vaří jako litina a ty, Sklonil se do tří smrtí, - kosti skřípou, - JDEŠ a JDEŠ, a nevidíš na cestu, pak se ti zalijí oči, ale tvá duše pláče a slza se kutálí, - ehm, Olesho, mlč! ..

Promluvil a - rychle jako mrak přede mnou vyrostl, TRANSFORMACE z malého suchého staříka v muže báječné síly,- on jediný vede obrovskou šedou báru proti řece...

Moje babička mě navštěvovala častěji než ostatní; spala se mnou v jedné posteli; ale nejživější dojem z těchto dnů na mě udělal Cikán...

Podívej, řekl, ZDVIHÁM rukáv, UKÁŽEME MI NAHOLOU PAŽU, pokrytý červenými šrámy až po lokty - podívej, jak rozbitý! Ano, bylo to ještě horší, hodně se zahojilo!

Cítíš, jak se děda rozzuřil, a já vidím, že tě bude bičovat, tak jsem začal natahovat tuto ruku a čekat, až se tyč zlomí, děda půjde pro další a žena nebo matka budou táhnout ty pryč! No, prut se nezlomil, je pružný a promočený! Ale stále jste dostali méně zásahů – vidíte, jak moc? Já, bratře, jsem darebák!...

Smál se hedvábným, láskyplným smíchem, znovu DÍVAJÍCÍ SE na oteklou ruku a se smíchem, řekl:

Je mi tě tak líto, cítím to až v krku! Problémy! A šlehá...

SNORTHING jako kůň, HOLÍ si hlavu, ZAČAL ŘEKAT něco o mém dědovi, který mi byl bezprostředně blízký, dětsky jednoduchý.

Řekl jsem mu, že ho velmi miluji, - nezapomenutelně jednoduše odpověděl:

No, taky tě miluji, proto jsem vzal bolest za lásku! Koho bych si vzala za někoho jiného? je mi to jedno...

pokračování

Téma lekce— výzkum: „Vůdčí ohavnosti ruského života“ v příběhu M. Gorkého „Dětství“.

Cíl lekce: prozkoumat význam dětství při formování morálního charakteru člověka; přispívat k výchově kvalit duchovní a mravní osobnosti, formování humanistického vidění světa.

Tréninkové úkoly: shromažďovat a systematizovat potřebný materiál k obrazu Alyosha Peshkova a jeho doprovodu, určovat ideologickou orientaci a problémy příběhu, učit se porozumět pozici autora, vyjádřit svůj vlastní názor a rozhodovat se v nestandardních situacích.

Vývojové úkoly: rozvíjet dovednosti práce s literárním textem, schopnost zobecňovat, porovnávat a formulovat závěry; přispívat ke zlepšení ústního projevu žáků, rozvoji nápaditého a analytického myšlení, tvůrčích schopností a kultury čtení školáků.

Vzdělávací úkoly: pěstovat empatii, soucit, odhodlání, odvahu a vytrvalost při překonávání životních obtíží.

Vybavení lekce:

text autobiografického příběhu A.M. Gorky "Dětství"

portrét A.M. Gorkij; ilustrace, multimediální prezentace.

Průběh lekce.

1. Slovo učitele.

Mnoho známých spisovatelů věnovalo svá díla tématu dětství.

Pojmenujte díla, která čtete na téma dětství.

L.N. Tolstoy "Dětství"

I.A. Bunin "Čísla"

V.P. Astafiev „Kůň s růžovou hřívou“

V. G. Rasputin „Lekce francouzštiny“ a další.

V roce 1868 se v Nižním Novgorodu narodil chlapec do rodiny truhláře, který byl předurčen stát se velkým spisovatelem Alexejem Maximovičem Gorkým. Čtete příběh o těžkém osudu tohoto muže, o jeho těžkém dětství, kterému se říká „Dětství“. V roce 1913, uprostřed své tvůrčí cesty, se Alexey Maksimovich rozhodl porozumět jednotlivým etapám svého života a poté se v tisku objevily kapitoly z autobiografického příběhu „Dětství“. Autor příběhu zve k zamyšlení nad jednáním hrdinů díla. Možná se po našich úvahách naučíte užitečné lekce pro sebe.

2 Formulace tématu a cílů lekce.(formulováno společně s dětmi)

„Veděte ohavnosti ruského života“ v příběhu M. Gorkého „Dětství“

Prozkoumejte význam dětství při formování morálního charakteru člověka.

3 .Práce se slovní zásobou.

Olověné ohavnosti — o ošklivých stránkách života.

Epiteton je slovo nebo výraz v literárním textu, který má zvláště expresivní vlastnosti. Konstrukce epiteta: přídavné jméno + podstatné jméno.

Srovnání je technika založená na porovnávání jevu nebo pojmu s jiným jevem nebo pojmem za účelem zvýraznění jakéhokoli zvláště důležitého rysu.

Konflikt je boj mezi postavami ve fiktivním díle nebo mezi postavami a prostředím, hrdinou a okolnostmi.

Neřesti - 1) nemorální charakterové vlastnosti 2) jednání v rozporu s obecně uznávanou morálkou.

Cluster - prvky s podobnými vlastnostmi, shromážděné v jedné skupině.

4.Ověřte si znalost textu. Do kvízu můžete zařadit následující otázky a úkoly: Kdo a z jakého důvodu křičel: „Nechám tě jít kolem světa!...“? Jak tomuto výrazu rozumíte? Na koho se dědeček úkosem podíval a řekl: "Jaký patolízal!"? Kdo pronesl tato slova: „Dej jim všechno, otče, bude to pro tebe snazší, vrať to!“? O kom mluvíme: „Chytil ho za ucho spálenými prsty, vtipně skákal, křičel – čí je to věc, vy nevěrci“? O kom mluvíme „Tichý chlapec se smutnýma očima a milým úsměvem, velmi podobný své pokorné matce“? Kdo strašlivě, nenápadně a nechutně křičel: „Nebudu... Vždyť jsem říkal o ubrusu...“? Uveďte členy rodiny Kashirinů.

5 . Analýza příběhu A.M. Gorkého „Dětství“.

A teď pojďme k příběhu„Dětství“ a zjistěte, jaké životní zkoušky potkaly Aljoše Peškova a jak ovlivnily formování jeho postavy.

NAJaké události se stanou v Aljošově životě po smrti jeho otce?

První setkání s „hloupým kmenem“.jaká je?

Popište Aljošův první dojem ze setkání s dědečkem. Jak děda mluví s lidmi? Jak se cítil v Aljoše? Jak je to uvedeno v textu?

Přečtěte si popis domu Kashirinových. Najděte epiteta a přirovnání v tomto popisu a určete jejich roli.

RŘekněte nám o prvních dojmech Aljoši z pobytu v Kashirinově doměX(Hádka mezi strýci a dědečkem). Dokažte to textem.Popište podstatu konfliktu. Na co autor čtenáře upozorňuje?

Autor zprostředkovává bestiální podobu bojujících bratrů, ukazuje, jak se dědeček chová při hádce a jak to charakterizuje každého z účastníků hádky. I když je dědeček také posedlý duchem ziskovosti, je zároveň politováníhodný, protože není schopen zastavit své syny.

Příběh náprstku.

Výprask dětí.

Sasha výpověď Aljoši.

Jaké lidské neřesti Gorkij v těchto epizodách ukazuje?

Studenti odpovídají na položené otázky pomocí textu díla a docházejí k závěru, že Aljoša se ocitl v rodině, kde se příbuzní hádali o dědictví, zesměšňovali slepého Gregoryho a používali fyzické tresty. Pro chlapce je těžké žít v takových podmínkách, kde sleduje děsivé obrazy opilecké krutosti, škodolibosti, posměchu slabších, rodinných tahanic o majetek, převracení lidských duší.

Postoj k ženám a dětem?

Je rozebrána scéna trestu, která je důležitá nejen pro zobrazení krutosti na jedné straně a podřízenosti na straně druhé. Je to také zajímavé, protože ukazuje, jak krutost zase dává vzniknout tak strašným a nízkým vlastnostem, jako je pokrytectví a zrada. Když se Sasha přizpůsobil světu násilí a lží, stal se informátorem a patolízalem strýce Jakova, otrocky poslušného a slabého syna strýce Michaila.

Co řekl Gorky o dětech Jakova a Michaila? Jaká epiteta a přirovnání nejjasněji vyjadřují jejich charakter? Jaký pocit ve studentech vyvolává Sasha Yakov? Ve kterých epizodách se ukazuje nejplněji?

Jaké bylo dětství a mládí vašeho dědečka? Jaké obrázky přitahuje Aljoša v příběhu jeho dědečka o jeho mládí?(Obraz I. Repina „Barge Haulers on the Volha“)

Co zahořklo mého dědečka?

Analýza důvodů by měla být probrána trochu podrobněji. Poté, co dědeček vypil hořký pohár nákladního člunu až do dna, zažil ponižování a bití, nakonec se dostal mezi lidi a stal se majitelem. Ale krutá morálka kapitalismu, honba za grošem, neustálý strach ze ztráty barvírny daly vzniknout duchu majitele, rozhořčení a nedůvěře lidí v něj. Kashirin postupně z lidí ztrácel vše nejlepší, co v něm bylo, postavil se proti pracujícím lidem (je vhodné si některé přečíst řádky ze třinácté kapitoly, vyprávějící o budoucím osudu dědečka, když po bankrotu ztratí zbytky svého lidského vzhledu.)

PostojNaCikán?

Proč se Aljoša cítil jako „cizinec“ mezi „hloupým kmenem“?

Aljoša přišel do domu Kaširinových, když mu byly čtyři roky, ale už v něm žily dojmy z jiného života. Vzpomněl si na přátelskou rodinu, svého otce Maxima Savvateeviče, inteligentního, veselého a talentovaného člověka, a zpočátku byl hrdý na svou matku, která nebyla jako lidé kolem ní. Po zbytek svého života si Aljoša také vzpomínal na „první dny nasycení krásou“ při plavbě na lodi. „Hustý, pestrý, nevýslovně podivný život“ v rodině Kashirinových vnímá Aljoša jako „drsnou pohádku, dobře vyprávěnou laskavým, ale bolestně pravdivým géniem“.

Jak se cítí Aljoša?Jsem na pouliční zábavu kluků?

Studenti řeknou, jak se Aljoša naštve krutost pouliční zábavy, jak se stydí před slepým mistrem Gregorym, protože ho dědeček nekrmí.

Život "hloupého kmene"

(rozdělení majetku)

„Horká mlhavzájemné nepřátelství všechse všemi"

(Boj mezi strýci, hádka mezi dědečkem a jeho syny)

"Udusaný kruh strašidelných dojmů"

(Výprask dětí, příběh o náprstku)

Nedostatek úcty k lidem

(Příběh zcikánská)

Krutost pouliční zábavy

"Alyosha se cítil jako cizinec v rodině Kashirin"

"Vůdčí ohavnosti" života

Mluvili jsme o „olověných ohavnostech“ života, která těžce tížila duši vnímavého dítěte žijícího „jakoby v hluboké temné díře“.

Je nutné o tom mluvit, o těchto ošklivých lidech, krutých scénách, hrubosti?

Autor na tuto otázku odpovídá takto:„Při vzpomínce na tyto olověné ohavnosti divokého ruského života se na minuty ptám: má cenu o tom mluvit? A s obnovenou sebedůvěrou si odpovídám – stojí to za to; neboť to je houževnatá, odporná pravda, nevymřela dodnes. To je pravda, kterou je třeba znát až ke kořenům, abychom ji vykořenili z paměti, z duše člověka, z celého našeho života, těžkého a ostudného."

co si o tom myslíš?

Jak je řešen problém vzdělávání v příběhu A.M. Gorkého „dětství“?

Je nemožné ochránit teenagera před negativními aspekty života, před obtížemi, před chybami. Dítě vychované ve skleníkových podmínkách nebude připraveno na život. Obtíže posilují teenagera a přispívají k utváření důležitých osobních vlastností.

Ppředpovědět Aljošovu budoucnost: bude schopen se přizpůsobit společnosti?

Co je za to v jeho charakteru?

Postava Alyosha obsahuje všechny důležité osobní vlastnosti nezbytné pro život. Autor věří, že jeho hrdina, který prošel těžkými zkouškami, získal životní zkušenosti a naučil se pro sebe morální lekce. Nejenže se bude moci úspěšně přizpůsobit společnosti, ale také přinese lidem „nový, jasný, život potvrzující začátek“.

6. Příprava na státní zkoušku z literatury

Hádka mezi strýci a dědečkem.

Popište podstatu konfliktu, který v této epizodě vznikl. Jaké osobnostní rysy vykazovala každá z postav?

Typické scény Kashirinského života.

Rodinný boj o majetek.

Bestiální vzhled bojujících bratrů.

Posedlý duchem ziskovosti (vášeň pro akvizici, chamtivost po penězích).

Charakteristika každého z účastníků hádky.

Domácí úkol:

Odpověď na položenou otázku.

Komentář ke clusteru.

1868–1936

Kniha o chudobě a bohatství lidské duše

Tato kniha se těžko čte. I když, zdálo by se, nikoho z nás dnes nepřekvapí popis těch nejrafinovanějších krutostí v knihách a na plátně. Ale všechny tyto krutosti jsou pohodlné: jsou předstírané. A v příběhu M. Gorkého je všechno pravda.

O čem je tato kniha? O tom, jak žili „ponížení a uražení“ v době zrodu kapitalismu v Rusku? Ne, jde o lidi, kteří se ponižovali a uráželi, bez ohledu na systém – kapitalismus nebo jiný „ismus“. Tato kniha je o rodině, o ruské duši, o Bohu. Tedy o tobě a mně.

Spisovatel Alexej Maksimovič Peškov, který si říkal Maxim Gorkij (1868–1936), skutečně získal hořkou životní zkušenost. A pro něj, člověka, který měl umělecké nadání, vyvstala těžká otázka: co by měl on, populární spisovatel a již hotový člověk, dělat - pokusit se zapomenout na své těžké dětství a mládí, jako hrozný sen, nebo ještě jednou rozproudit vlastní duši, sdělit čtenáři nepříjemnou pravdu o „temném království“. Možná bude možné někoho varovat před tím, jak nemůžete žít, když jste člověk. A co má dělat člověk, který často žije temně a špinavě? Měli byste se odpoutat od skutečného života krásnými pohádkami nebo si uvědomit celou nepříjemnou pravdu o svém životě? A Gorkij na tuto otázku dává odpověď již v roce 1902 ve své slavné hře „V dolních hlubinách“: „Lež je náboženstvím otroků a pánů, pravda je Bohem svobodného člověka! Tady o kousek dál je neméně zajímavá věta: „Musíme si vážit člověka!...neponižovat ho lítostí...musíme si ho vážit!“

Je nepravděpodobné, že by pro spisovatele bylo snadné a příjemné vzpomenout si na své dětství: „Nyní, oživujic minulost, je pro mě někdy těžké uvěřit, že všechno bylo přesně tak, jak bylo, a chci mnohé zpochybnit a odmítnout. - temný život „hloupého kmene“ je příliš bohatý na krutost“. Ale pravda je vyšší než lítost, a to nemluvím o sobě, ale o tom úzkém, dusném kruhu hrozných dojmů, ve kterém jsem žil a stále žiji jako prostý ruský muž.

Žánr autobiografické prózy existuje v beletrii dlouho. Toto je autorův příběh o jeho vlastním osudu. Spisovatel může prezentovat fakta ze své biografie s různou mírou přesnosti. „Dětství“ M. Gorkého je skutečným obrazem začátku spisovatelova života, velmi těžkým začátkem. Při vzpomínce na své dětství se Alexey Maksimovič Peshkov snaží pochopit, jak se formovala jeho postava, kdo a jaký vliv na něj v těch vzdálených letech měl: „Jako dítě si představuji sebe jako úl, kam nosili různí prostí šedí lidé, jako včely. med jejich znalostí a přemýšlení o životě, velkoryse obohacující mou duši, jak jen mohl. Tento med byl často špinavý a hořký, ale všechno poznání je stále med."

Jakým člověkem je hlavní postava příběhu - Aljoša Peškov? Měl štěstí, že se narodil do rodiny, kde jeho otec a matka žili v opravdové lásce. Proto svého syna nevychovávali, milovali ho. Tento náboj lásky, přijatý v dětství, umožnil Aljošovi nezmizet, nezahořknout mezi „hloupým kmenem“. Bylo to pro něj velmi těžké, protože jeho duše nesnesla lidskou divokost: „... jiné dojmy mě jen urážely svou krutostí a špínou, vzbuzovaly znechucení a smutek.“ A to vše proto, že jeho příbuzní a známí jsou nejčastěji nesmyslně krutí a nesnesitelně nudní lidé. Aljoša často zažívá pocit akutní melancholie; Dokonce ho navštíví touha opustit domov se slepým mistrem Gregorym a toulat se a prosit, jen aby neviděl své opilé strýce, tyrana dědečka a utlačované bratrance. Pro chlapce to bylo těžké i proto, že měl vyvinutý smysl pro sebeúctu: nesnesl žádné násilí ani na sobě, ani na ostatních. Alyosha tedy říká, že nemohl vydržet, když pouliční chlapci mučili zvířata a posmívali se žebrákům, byl vždy připraven zastat se uražených. Ukazuje se, že tento život není pro čestného člověka snadný. A jeho rodiče a babička vychovali v Aljoše nenávist ke všem lžím. Aljošova duše trpí lstí jeho bratrů, lží jeho přítele strýce Petra, tím, že Vanya Tsyganok krade.

Takže možná zkuste zapomenout na smysl pro důstojnost a čestnost a stát se jako všichni ostatní? Koneckonců, život bude jednodušší! Ale to není hrdina příběhu. Žije v něm ostrý smysl protestu proti nepravdě. Na obranu se Aljoša může dokonce dopustit hrubého činu, jako se stalo, když chlapec z pomsty za zbitou babičku zkazil dědečkovi oblíbené Svaté. Poté, co Alyosha trochu dospěl, se nadšeně účastní pouličních bojů. To není obyčejné chuligánství. To je způsob, jak zmírnit psychické napětí – vždyť kolem vládne nespravedlnost. Na ulici může chlap ve férovém boji porazit svého protivníka, ale v běžném životě se nespravedlnost nejčastěji férovému boji vyhýbá.

Lidé jako Alyosha Peshkov jsou nyní nazýváni těžkými teenagery. Ale když se pozorně podíváte na hrdinu příběhu, všimnete si, že tato osoba je přitahována dobrotou a krásou. S jakou láskou mluví o duševně nadaných lidech: o své babičce Cikánce, o společnosti věrných pouličních přátel. Dokonce se ve svém krutém dědečkovi snaží najít to nejlepší! A žádá lidi o jednu věc - laskavý lidský přístup (vzpomeňte si, jak se tento lovený chlapec změní po upřímném rozhovoru s ním od laskavého muže - biskupa Chrysantha) ...

V příběhu se lidé často navzájem urážejí a bijí. Je špatné, když vědomý život člověka začíná smrtí jeho milovaného otce. Ale ještě horší je, když dítě žije v atmosféře nenávisti: „Dům dědečka zaplnila žhavá mlha vzájemného nepřátelství každého s každým; otrávila dospělé a dokonce se na ní aktivně podílely i děti.“ Brzy poté, co dorazil do domu matčiných rodičů, získal Alyosha první skutečně nezapomenutelný dojem z dětství: jeho vlastní dědeček ho, malé dítě, ubil napůl k smrti. „Od té doby jsem si vypěstoval neklidnou pozornost k lidem a jako by mi vytrhli kůži ze srdce, stalo se nesnesitelně citlivým na jakoukoli urážku a bolest, mou vlastní i ostatních,“ muž si už nepamatuje jednu z nich. nejpamátnější události v jeho prvním mládí.

Tato rodina neznala jiný způsob výchovy. Starší všemožně ponižovali a mlátili mladší v domnění, že si tak získávají respekt. Ale chyba těchto lidí je, že si pletou respekt se strachem. Byl Vasilij Kashirin přirozené monstrum? Myslím, že ne. On svým ubohým způsobem žil podle zásady „nezačalo to námi, my to neskončí“ (kterou mnozí žijí dodnes). V jeho učení jeho vnukovi dokonce zní jakási hrdost: „Když příbuzný bije někoho z vašich vlastních, není to urážka, ale věda! Nevzdávejte se cizím, ale nevzdávejte se ani svým! Myslíš, že mě neporazili? Olesho, zbili mě tak, že bys to neviděl ani v nejhorší noční můře. Byl jsem tak uražen, že, jděte, sám Pán Bůh se podíval a plakal! Co se stalo? Sirotek, syn žebrácké matky, ale dosáhl svého místa - udělali se z něj mistr obchodu, šéf lidí."

Není divu, že v takové rodině „byly děti tiché a nenápadné; jsou sraženi k zemi jako prach deštěm." Na tom, že bestiální Jakov a Michail vyrostli v takové rodině, není nic divného. Hned při prvním seznámení vyvstává jejich srovnání se zvířaty: „...strýcové najednou vyskočili na nohy a nakloněni přes stůl začali na dědu výt a vrčet, žalostně vycenili zuby a třásli se jako psi... “ A to, že Yakov hraje na kytaru, z něj ještě nedělá člověka. Jeho duše po tom přece touží: „Kdyby byl Jakov pes, Jakov by od rána do večera vyl: Ach, nudím se! Ach, jsem smutný." Tito lidé nevědí, proč žijí, a proto trpí smrtelnou nudou. A když je něčí život těžkým břemenem, objeví se touha po zničení. Jakov tedy ubil svou vlastní manželku k smrti (a ne hned, ale po léta sofistikovaným mučením); Další monstrum, Michail, pořádně trápí svou ženu Natalyu. proč to dělají? Mistr Gregory na tuto otázku odpovídá Aljošovi: „Proč? A pravděpodobně ani neví... Možná ji porazil, protože byla lepší než on, a on záviděl. Kaširinové, bratře, nemají rádi dobré věci, závidí mu, ale nemohou ho přijmout, ničí ho!" Navíc od dětství mám před očima příklad toho, jak můj vlastní otec surově bil svou matku. A tohle je norma! To je nejhnusnější forma sebepotvrzení – na úkor slabých. Lidé jako Michail a Jakov opravdu chtějí vypadat silně a odvážně, ale hluboko uvnitř se cítí vadní. Takoví lidé, aby alespoň nakrátko pocítili sebevědomí, se nad svými blízkými ohánějí. Ale v jádru jsou to skuteční ztroskotanci, zbabělci. Jejich srdce, odvrácená od lásky, jsou krmena nejen bezpříčinným hněvem, ale také závistí. Mezi bratry začíná krutá válka o majetek jejich otce. (Zajímavá věc je ostatně ruský jazyk! Slovo „dobrý“ znamená v prvním významu vše pozitivní, dobré, ve druhém pak haraburdí, kterého se můžete dotknout rukama.) A v této válce stačí všechny prostředky, včetně žhářství a vraždy. Ale ani poté, co obdrží dědictví, bratři nenacházejí mír: štěstí nelze stavět na lži a krvi. Michail, obecně ztrácí veškerý lidský vzhled a přichází za svým otcem a matkou s jediným cílem - zabít. Vždyť podle jeho názoru za to, že žije svůj život jako prase, nemůže on sám, ale někdo jiný!

Gorkij ve své knize hodně přemýšlí o tom, proč jsou Rusové často krutí, proč ze svého života dělají „šedé, nezáživné nesmysly“. A tady je další z jeho odpovědí: „Ruští lidé se kvůli své chudobě a chudobě života obecně rádi baví smutkem, hrají si s ním jako děti a málokdy se stydí za to, že jsou nešťastní. V nekonečném každodenním životě a smutku je svátek a oheň je zábava; na prázdném místě je škrábanec ozdobou...“ Čtenář však není vždy povinen věřit autorovým přímým hodnocením.

Příběh není o chudých lidech (alespoň se hned nestanou chudými); jejich bohatství jim umožní žít lidsky v každém smyslu. Ale opravdu dobré lidi najdete v „dětství“, s největší pravděpodobností mezi chudými: Grigory, Tsyganok, Good Delo, babička Akulina Ivanovna, která pocházela z chudé rodiny. To znamená, že nejde o chudobu nebo bohatství. Jde o duševní a duchovní chudobu. Koneckonců Maxim Savvateevich Peshkov neměl žádné bohatství. Ale to mu nezabránilo v tom, aby byl úžasně krásným člověkem. Upřímný, otevřený, spolehlivý, pracovitý, sebevědomý, uměl krásně a bezohledně milovat. Nepil jsem víno, což je v Rusku vzácné. A Maxim se stal osudným pro Varvaru Peshkovou. Nejenže svou ženu a syna nebil, ale neměl ani pomyšlení na to, že by je urazil. A pro svého syna zůstal tou nejsvětlejší vzpomínkou a příkladem na celý život. Lidé žárlili na šťastnou a přátelskou rodinu Peshkovů. A tato blátivá závist tlačí degeneráty Michaila a Jakova, aby zabili svého zetě. Ale zázrakem Maxim, který přežil, projeví milosrdenství a zachrání bratry své ženy před jistou těžkou prací.

Ubohá, nešťastná Varvara! Je pravda, že Bůh byl rád, že jí dal takového muže - sen každé ženy. Podařilo se jí uniknout z té dusivé bažiny, kde se narodila a vyrostla, a poznat skutečné štěstí. Netrvalo to dlouho! Maxim zemřel útočně brzy. A od té doby se Varvarin život zvrtl. Stává se, že se ženský úděl vyvíjí tak, že neexistuje žádná náhrada za tu jedinou. Zdálo se, že by mohla najít, když ne štěstí, tak mír s Jevgenijem Maximovem, vzdělaným mužem, šlechticem. Ale pod jeho vnějším leskem se ukrývala, jak se ukázalo, nula, o nic lepší než tentýž Jakov a Michail.

Překvapivé na tomto příběhu je, že autor-vypravěč nesnáší ty, kteří mu ochromili dětství. Malý Aljoša se dobře naučil lekci své babičky, která o Jakovovi a Michailovi řekla: „Nejsou zlí. Jsou prostě hloupí! To je třeba chápat v tom smyslu, že jsou samozřejmě zlí, ale také nešťastní ve své bídě. Pokání někdy tyto vyschlé duše obměkčí. Jakov najednou začne vzlykat a udeřit se do obličeje: „Co je to, co?...Proč to je? Šmejdi a ničemu, zlomená duše! Vasilij Kashirin, mnohem chytřejší a silnější muž, trpí stále častěji. Stařec chápe, že jeho krutost zdědily i jeho neúspěšné děti, a v šoku si stěžuje Bohu: „V žalu sužovaném vzrušení, dosahující až slzavého vytí, strčil hlavu do kouta, k obrazům, a vší silou udeřil do suché, odrážející se hrudi: "Pane, jsem hříšnější než ostatní?" Za co?‘“ Tento tvrdý tyran je však hoden nejen lítosti, ale i úcty. Neboť nikdy nevložil kámen místo chleba do natažené ruky nešťastného syna nebo dcery. V mnoha ohledech sám mrzačil své syny. Ale také podpořil! Zachránil mě před vojenskou službou (které jsem později hořce litoval), před vězením; Po rozdělení majetku trávil celé dny v dílnách svých synů a pomáhal se zakládáním podniku. A co epizoda, kdy brutální Michail a jeho přátelé, ozbrojení kůly, vniknou do domu Kashirinů. Otci v těchto hrozných chvílích jde hlavně o to, aby jeho syn nebyl v boji udeřen do hlavy. Obává se také o osud Varvary. Vasilij Kashirin chápe, že život jeho dcery se nevyvíjí dobře, a dává ve skutečnosti své poslední, jen aby se postaral o Varvaru.

Jak již bylo řečeno, tato kniha není jen o rodinném životě, o každodenním životě, ale také o Bohu. Přesněji o tom, jak běžný ruský člověk věří v Boha. Ale ukazuje se, že v Boha můžete věřit různými způsoby. Bůh totiž nejen stvořil člověka ke svému obrazu a podobě, ale člověk také neustále tvoří Boha podle svých vlastních měřítek. Takže pro dědečka Vasilije Kashirina, věcného, suchého a tvrdého muže, je Bůh přísným dozorcem a soudcem. Jeho Bůh je ten, kdo především trestá a mstí. Ne nadarmo dědeček při vzpomínce na posvátnou historii vždy vypráví epizody o mukách hříšníků. Vasilij Vasiljevič chápe náboženské instituce tak, jako voják rozumí vojenským předpisům: memorovat, neuvažovat a neodporovat. Seznámení malého Aljoši s křesťanstvím začíná v rodině jeho dědečka napěchovanými modlitebními formulkami. A když se dítě začne nevinně ptát na text, teta Natalya ho vyděšeně přeruší: „Neptej se, je to horší! Jen po mně řekněte: „Otče náš...“ Obrátit se k Bohu je pro dědečka přísný, ale také radostný rituál. Zná nazpaměť obrovské množství modliteb a žalmů a nadšeně opakuje slova Písma svatého, aniž by často přemýšlel o tom, co znamenají. Jeho, nevzdělaného člověka, naplňuje radost, že nemluví hrubým jazykem všedního dne, ale vznešenou strukturou „božské“ řeči.

Babička Akulina Ivanovna má jiného Boha. Není odbornicí na posvátné texty, ale to jí ani v nejmenším nebrání věřit vroucně, upřímně a dětsky naivně. Neboť toto je jediný způsob, jak může být pravá víra. Říká se: „Pokud se neobrátíte a nebudete jako děti, nevejdete do království nebeského“ (Mt 18:1). Babiččin Bůh je milosrdný přímluvce, který miluje všechny stejně. A už vůbec ne vševědoucí a všemohoucí, ale často plačící nad nedokonalostí světa a sám hodný lítosti a soucitu. Pro babičku je Bůh podobný jasnému a krásnému hrdinovi lidové pohádky. Můžete se na něj, jako na toho nejbližšího, obrátit svými nejniternějšími myšlenkami: „Varvara by se usmíval s takovou radostí! Čím tě naštvala, proč hřešila víc než ostatní? Co to je: žena je mladá, zdravá, ale žije ve smutku. A pamatuj, Pane, Grigorij – jeho oči jsou čím dál horší...“ Právě tento druh modlitby, i když postrádající ustálený řád, ale upřímný, se dostane k Bohu rychleji. A za všechen svůj těžký život v krutém a hříšném světě babička děkuje Pánu, který pomáhá lidem široko daleko, miluje je a odpouští.

Příběh M. Gorkého „Dětství“ nám, čtenářům, ukazuje, že v nejtěžších životních podmínkách je možné a nutné nezahořknout, nestát se otrokem, ale zůstat člověkem.

V. A. Karpov

Dětství

Věnuji ho svému synovi

já

V šeré, stísněné místnosti, na podlaze, pod oknem leží můj otec, oblečený v bílém a nezvykle dlouhý; prsty bosých nohou má podivně roztažené, prsty jemných rukou, tiše položené na hrudi, jsou také křivé; jeho veselé oči jsou pevně pokryty černými kruhy měděných mincí, jeho laskavá tvář je tmavá a děsí mě svými špatně vyceněnými zuby.

Matka, polonahá, v červené sukni, klečí na kolenou a česá otcovy dlouhé měkké vlasy od čela k týlu černým hřebenem, který jsem prořezával kůrou vodních melounů; matka neustále něco říká hustým, chraplavým hlasem, její šedé oči jsou oteklé a jako by se rozplývaly a stékaly po nich velké kapky slz.

Babička mě drží za ruku - kulatou, velkohlavou, s obrovskýma očima a legračním, těstovitým nosem; je celá černá, měkká a překvapivě zajímavá; také pláče, zvláštním a dobrým způsobem zpívá spolu se svou matkou, celá se třese a tahá za mě, tlačí mě k otci; Odolávám, schovávám se za ní; Bojím se a stydím se.

Nikdy předtím jsem neviděl velké lidi plakat a nerozuměl jsem slovům, která opakovaně říkala moje babička:

- Rozluč se s tetou, už ho nikdy neuvidíš, zemřel, má drahá, ve špatnou dobu, ve špatnou dobu...

Byl jsem vážně nemocný – právě jsem se postavil na nohy; Během mé nemoci - to si dobře pamatuji - se se mnou otec vesele bavil, pak náhle zmizel a nahradila ho babička, cizí člověk.

-Odkud jsi přišel? – zeptal jsem se jí. Odpověděla:

- Shora, z Nižného, ale nepřišla, ale dorazila! Nechodí po vodě, šup!

Bylo to vtipné a nepochopitelné: nahoře v domě žili vousatí, malovaní Peršané a ve sklepě starý žlutý Kalmyk prodával ovčí kůže. Můžete sklouznout po schodech obkročmo po zábradlí, nebo když spadnete, můžete skočit salto - to jsem dobře věděl. A co s tím má společného voda? Všechno je špatně a vtipně zmatené.

- Proč jsem naštvaný?

"Protože děláš hluk," řekla a také se zasmála. Mluvila laskavě, vesele, hladce. Od prvního dne, kdy jsem se s ní spřátelil, a teď chci, aby se mnou rychle opustila tento pokoj.

Moje matka mě potlačuje; její slzy a vytí ve mně vyvolaly nový, úzkostný pocit. Takhle ji vidím poprvé – vždy byla přísná, málo mluvila; je čistá, hladká a velká jako kůň; má houževnaté tělo a strašně silné paže. A teď je celá nějak nepříjemně oteklá a rozcuchaná, všechno je na ní potrhané; vlasy úhledně ležely na hlavě, ve velké světlé čepici, rozptýlené přes holé rameno, padaly na obličej a polovina z nich, spletená do copu, visela a dotýkala se spícího obličeje jeho otce. Stál jsem v pokoji už dlouho, ale nikdy se na mě nepodívala, češe tátovi vlasy a pořád vrčí, dusí se slzami.

Černoši a strážný voják se podívají do dveří. Vztekle křičí:

- Rychle to vyčistěte!

Okno je zataženo tmavým šátkem; vzdouvá se jako plachta. Jednoho dne mě otec vzal na loď s plachtou. Najednou udeřil hrom. Otec se zasmál, pevně mě stiskl koleny a zakřičel:

- To je v pořádku, neboj se, Luku!

Najednou se matka těžce vrhla z podlahy, okamžitě znovu klesla, převrátila se na záda a rozházela vlasy po podlaze; její slepá, bílá tvář zmodrala a vycenila zuby jako její otec a řekla příšerným hlasem:

- Zavři dveře... Alexeji - vypadni! Babička mě odstrčila, vrhla se ke dveřím a křičela:

- Drazí, nebojte se, nedotýkejte se mě, odejděte pro Krista! To není cholera, přišlo narození, pro milost, kněží!

Schoval jsem se v temném koutě za truhlou a odtud jsem pozoroval matku, jak se svíjí po podlaze, sténá a skřípe zuby, a babička, která se plazila kolem, láskyplně a radostně řekla:

– Ve jménu Otce a Syna! Buď trpělivý, Varyusha! Nejsvětější Matko Boží, přímluvkyně...

bojím se; Ošívají se na podlaze poblíž svého otce, dotýkají se ho, naříkají a křičí, ale on je nehybný a zdá se, že se směje. Trvalo to dlouho - rozčilování na podlaze; Nejednou se matka zvedla na nohy a znovu padla; babička se vykutálela z pokoje jako velká černá měkká koule; pak najednou ve tmě vykřiklo dítě.

– Sláva Tobě, Pane! - řekla babička. - Chlapče!

A zapálil svíčku.

Musel jsem usnout v rohu - nic jiného si nepamatuji.

Druhý otisk v mé paměti je deštivý den, opuštěný kout hřbitova; Stojím na kluzké hromadě lepkavé hlíny a dívám se do otvoru, kde byla spuštěna otcova rakev; na dně díry je hodně vody a jsou tam žáby - dvě už vylezly na žluté víko rakve.

U hrobu - já, babička, mokrá hlídka a dva naštvaní muži s lopatami. Teplý déšť, jemný jako korálky, sprchuje každého.

"Pohřbte," řekl hlídač a odešel.

Babička začala plakat a schovávala si obličej do konce šátku. Muži sklonění začali kvapem házet zeminu do hrobu, voda začala tryskat; Žáby seskočily z rakve a začaly se řítit na stěny jámy a hroudy zeminy je srážely ke dnu.

"Jdi pryč, Lenyo," řekla babička a vzala mě za rameno; Vyklouzl jsem zpod její ruky; nechtěl jsem odejít.

„Co jsi, Pane,“ stěžovala si babička, buď mně, nebo Bohu, a dlouho stála mlčky se sklopenou hlavou; Hrob je již srovnán se zemí, ale stále stojí.

Muži hlasitě šplouchali lopatami o zem; přišel vítr a odnesl déšť. Babička mě vzala za ruku a vedla do vzdáleného kostela mezi mnoha tmavými kříži.

-Nebudeš plakat? “ zeptala se, když vyšla za plot. - Brečel bych!

"Nechci," řekl jsem.

"No, já nechci, takže nemusím," řekla tiše.

To vše bylo překvapivé: plakal jsem jen zřídka a jen odporem, ne bolestí; můj otec se vždy smál mým slzám a matka křičela:

- Neopovažuj se plakat!

Pak jsme jeli širokou, velmi špinavou ulicí v droshkách, mezi tmavě červenými domy; Zeptal jsem se babičky:

- Nevylezou žáby?

"Ne, nedostanou se ven," odpověděla. - Bůh s nimi!

Ani otec, ani matka nevyslovovali jméno Boží tak často a tak blízko.

O několik dní později jsme já, moje babička a moje matka cestovali na lodi v malé kajutě; můj novorozený bratr Maxim zemřel a ležel na stole v rohu, zabalený v bílém, zavinutý červeným copem.

Posazený na svazcích a truhlách koukám z okna, vypouklý a kulatý, jako oko koně; Za mokrým sklem nekonečně teče kalná, zpěněná voda. Občas vyskočí a olízne sklo. Bezděčně skočím na podlahu.

"Neboj se," říká babička, lehce mě zvedne měkkýma rukama a položí mě zpátky na uzly.

Nad vodou je šedá, mokrá mlha; Kdesi daleko se objevuje temná země a zase mizí v mlze a vodě. Všechno kolem se třese. Jen matka s rukama za hlavou stojí pevně a nehybně opřená o zeď. Tvář má temnou, železnou a slepou, oči pevně zavřené, celou dobu mlčí a vše je jaksi jiné, nové, i šaty, které má na sobě, jsou mi neznámé.

Babička jí nejednou tiše řekla:

- Varyo, chtěl bys něco sníst, trochu, co? Je tichá a nehybná.

Babička na mě mluví šeptem a na matku - hlasitěji, ale tak nějak opatrně, nesměle a velmi málo. Zdá se mi, že se maminky bojí. To je mi jasné a velmi mě to sbližuje s babičkou.

"Saratov," řekla matka nečekaně hlasitě a rozzlobeně. -Kde je námořník?

Její slova jsou tedy zvláštní, mimozemská: Saratov, námořník. Vešel široký šedovlasý muž oblečený v modrém a přinesl malou krabičku. Babička ho vzala a začala skládat bratrovo tělo, položila ho a na natažených pažích odnesla ke dveřím, ale protože byla tlustá, mohla úzkými dveřmi srubu projít jen bokem a legračně před nimi váhala. .

-Eh, matko! - vykřikla matka, vzala jí rakev a oba zmizeli a já zůstal v kabině a díval se na modrého muže.

- Co, bratříčku odešel? - řekl a naklonil se ke mně.

- Kdo jsi?

- Námořník.

– Kdo je Saratov?

- Město. Podívejte se z okna, tam je!

Za oknem se země hýbala; temná, strmá, kouřila se z ní mlha, připomínala velký kus chleba, který byl právě ukrojený z bochníku.

-Kam šla babička?

- Pochovat mého vnuka.

- Zakopou ho do země?

- Co s tím? Oni to pohřbí.

Řekl jsem námořníkovi, jak pohřbívali živé žáby, když pohřbívali mého otce. Zvedl mě, pevně mě objal a políbil.

-Eh, bratře, ty stále nic nechápeš! - řekl. – Žáby není třeba litovat, Pán je s nimi! Slituj se nad matkou - podívej, jak ji její smutek bolel!

Nad námi se ozvalo hučení a vytí. Už jsem věděl, že je to parník a nebál jsem se, ale námořník mě spěšně spustil na podlahu a vyběhl ven se slovy:

- Musíme běžet!

A taky jsem chtěl utéct. Vyšel jsem ze dveří. Tmavá úzká štěrbina byla prázdná. Nedaleko dveří se na schodech třpytila měď. Když jsem vzhlédl, uviděl jsem lidi s batohy a balíky v rukou. Bylo jasné, že všichni opouštějí loď, což znamenalo, že jsem musel odejít i já.

Ale když jsem se spolu s davem mužů ocitl na boku lodi, před mostem ke břehu, všichni na mě začali křičet:

- Čí to je? čí jsi?

- Nevím.

Strkali do mě, třásli se mnou, dlouze mě osahávali. Nakonec se objevil šedovlasý námořník, popadl mě a vysvětlil:

- Tohle je z Astrachaně, z kajuty...

Utíkal mě do kabiny, dal mě do balíků a odešel, zamával prstem:

- Zeptám se tě!

Hluk nad hlavou se ztišil, parník se už netřásl ani nedutal ve vodě. Okno srubu blokovala jakási mokrá zeď; začalo být tma, dusno, uzly se zdály být oteklé, utlačovaly mě a všechno nebylo dobré. Možná mě nechají navždy samotného na prázdné lodi?

Šel jsem ke dveřím. Neotevírá se, nelze otočit jeho měděnou rukojetí. Vzal jsem láhev s mlékem a vší silou jsem praštil do rukojeti. Láhev praskla, mléko se mi rozlévalo na nohy a teklo do bot.

Ztrápen neúspěchem jsem si lehl na uzlíky, tiše plakal a v slzách usnul.

A když jsem se probudil, loď znovu duněla a třásla se, okno kajuty pálilo jako slunce. Babička, která seděla vedle mě, se poškrábala ve vlasech, cukla sebou a něco zašeptala. Měla zvláštní množství vlasů, hustě pokrývaly její ramena, hruď, kolena a ležela na podlaze, černé, s modrým nádechem. Jednou rukou je zvedla z podlahy a držela je ve vzduchu a stěží zasunula do hustých pramenů dřevěný hřeben se vzácnými zuby; její rty se zkroutily, tmavé oči jiskřily vztekle a její tvář v této mase vlasů byla malá a legrační.

Dnes vypadala naštvaně, ale když jsem se zeptal, proč má tak dlouhé vlasy, řekla včerejším teplým a měkkým hlasem:

- Zřejmě to dal Pán za trest - pročesejte je, vy zatracení! Když jsem byl mladý, chlubil jsem se touto hřívou, přísahám na stáří! A ty spíš! Je ještě brzy, slunce právě vyšlo z noci...

- Nechci spát!

"No, jinak nespěte," souhlasila okamžitě, zapletla si vlasy do copu a podívala se na pohovku, kde její matka ležela tváří vzhůru, natažená. - Jak jsi včera rozbil láhev? Mluv potichu!

Mluvila, zpívala ta slova zvláštním způsobem a v mé paměti se snadno stala silnějšími, jako květiny, stejně láskyplné, jasné, šťavnaté. Když se usmála, její zorničky, tmavé jako třešně, se rozšířily, blikaly nevýslovně příjemným světlem, její úsměv vesele odhaloval její silné bílé zuby a i přes mnoho vrásek v tmavé kůži na jejích tvářích vypadala celá její tvář mladá a jasná. . Tento uvolněný nos s oteklými nozdrami a červeným koncem ho velmi kazil. Z černé tabatěrky zdobené stříbrem šňupala tabák. Byla celá tmavá, ale zářila zevnitř – očima – neuhasitelným, veselým a hřejivým světlem. Byla shrbená, téměř shrbená, velmi baculatá a pohybovala se snadno a obratně jako velká kočka – byla měkká jako toto milující zvíře.

Jako bych před ní spal, skryt ve tmě, ale ona se objevila, probudila mě, vynesla mě na světlo, svázala vše kolem do souvislé nitky, vetkala vše do pestrobarevné krajky a hned se stala přítelkyní pro život, mému srdci nejbližší, nejsrozumitelnější a nejmilejší člověk - právě její nezištná láska ke světu mě obohatila, nasytila silnou silou pro těžký život.

Před čtyřiceti lety se parníky pohybovaly pomalu; Jeli jsme do Nižného velmi dlouho a dobře si pamatuji ty první dny, kdy jsem byl nasycen krásou.

Počasí bylo dobré; od rána do večera jsem s babičkou na palubě, pod jasnou oblohou, mezi podzimem pozlaceným, hedvábím vyšívaným břehem Volhy. Proti proudu se pomalu, líně a hlasitě duní po šedomodré vodě světle červený parník s bárkou v dlouhém vleku. Člun je šedý a vypadá jako vši. Slunce se nepozorovaně vznáší nad Volhou; Každou hodinu je všechno kolem nové, všechno se mění; zelené hory jsou jako bujné záhyby na bohatém oděvu země; podél břehů jsou města a vesnice, jako perník z daleka; zlaté podzimní listí plave na vodě.

- Podívej, jak je to dobré! - Babička říká každou minutu, pohybuje se ze strany na stranu a celá září a její oči jsou radostně rozšířeny.

Často na mě při pohledu na břeh zapomínala: stála stranou, založila si ruce na prsou, usmívala se a mlčela a v očích měla slzy. Zatahám za její tmavou sukni potištěnou květinami.

- Zadek? - vzpruží. "Jako bych usnul a snil."

-Co pláčeš?

"Tohle, drahoušku, je z radosti a ze stáří," říká s úsměvem. - Už jsem starý, v šesté dekádě léta a jara se mé myšlenky rozšířily a odešly.

A po šňupání tabáku mi začne vyprávět podivné příběhy o dobrých zlodějích, o svatých lidech, o všech druzích zvířat a zlých duchů.

Potichu, tajemně vypráví příběhy, sklání se k mé tváři, hledí mi do očí s rozšířenými zorničkami, jako by mi vlévala sílu do srdce, zvedala mě. Mluví, jako by zpíval, a čím dále, tím složitější slova znějí. Je nepopsatelně příjemné ji poslouchat. Poslouchám a ptám se:

- A stalo se to takto: v lusku seděl starý hnědák, poranil si tlapku nudlí, kolébal se, kňučel: „Ach, myšky, to bolí, ach, myšky, já to nevydržím !“

Zvedne nohu, chytne ji rukama, švihne s ní ve vzduchu a vtipně svraští obličej, jako by ji to bolelo.

Kolem stojí námořníci - vousatí něžní muži - poslouchají, smějí se, chválí ji a také se ptají:

- No tak, babičko, řekni mi ještě něco! Pak říkají:

- Pojďte s námi na večeři!

Při večeři ji pohostí vodkou, mě melouny a melounem; to se děje tajně: na lodi cestuje muž, který zakáže jíst ovoce, vezme ho a hodí do řeky. Je oblečený jako strážce - s mosaznými knoflíky - a je neustále opilý; lidé se před ním skrývají.

Matka zřídkakdy přichází na palubu a drží se od nás dál. Stále mlčí, matko. Její velké štíhlé tělo, tmavá, železná tvář, těžká koruna plavých vlasů spletených do copů - všechny její mocné a pevné - se mi pamatují jako v mlze nebo průhledném mraku; Přímé šedé oči, velké jako babiččiny, z něj koukají vzdáleně a nepřátelsky.

Jednoho dne řekla přísně:

– Lidé se ti smějí, matko!

- A Pán je s nimi! - odpověděla babička bezstarostně. - Ať se smějí, pro dobré zdraví!

Vzpomínám na babiččinu dětskou radost při pohledu na Nižnij. Zatáhla mě za ruku, postrčila mě k prknu a zakřičela:

- Podívej, jak je to dobré! Tady je, otče, Nižnij! To je on, bohové! Ty kostely, podívejte, vypadají, že létají!

A matka se téměř s pláčem zeptala:

- Varyusha, podívej, čaj, co? Podívej, zapomněl jsem! Radujte se!

Matka se chmurně usmála.

Když se parník zastavil naproti krásnému městu, uprostřed řeky těsně přeplněné loděmi, jež se ježily stovkami ostrých stěžňů, velký člun s mnoha lidmi se vznášel k jeho boku, zahákl se hákem za spuštěný žebřík a jeden po druhém začali lidé z člunu lézt na palubu. Malý, suchý stařík v dlouhém černém hábitu, s červeným vousem jako zlatý, ptačím nosem a zelenýma očima, šel rychle přede všemi.