„Hrdina naší doby“ je první psychologický román v ruské literatuře. Eseje o hrdinovi naší doby Připravte zprávu na téma hrdina naší doby

V dětství jsme všichni napsali školní esej „Hrdina naší doby“ na základě románu Michaila Jurijeviče Lermontova, ale většina studentů ve skutečnosti nepřemýšlela o motivech spisovatele a pozadí díla. Objektivní uvažování, ne každý student je schopen porozumět komplexním psychologickým zkušenostem dospělých. Proto je třeba se vrátit ke klasickému dílu, na jedné straně - jednoduchému, a na druhé - hlubokém, ve zralých letech a nově ho promyslet, najít společné či opačné věci se sebou samým, světem, Vesmírem...

Zrození žánru

Dílo „Hrdina naší doby“ bylo prvním prozaickým románem napsaným ve stylu sociálně-psychologického realismu. Morální a filozofické dílo obsahovalo kromě příběhu hlavní postavy i živý a harmonický popis života Ruska ve 30. letech 19. století. Ze strany autora šlo o druh experimentální inovace z hlediska žánru, protože v té době takový žánr jako „román“ neexistoval. Lermontov později přiznal, že napsal román „Hrdina naší doby“ na základě Puškinových zkušeností a literárních tradic západní Evropy. Tento vliv je zvláště patrný v romantismu tohoto románu.

Předpoklady pro psaní

V roce 1832 napsal M. Lermontov báseň „Chci žít! Chci smutek...“ Kde se v mladém člověku bere takové zoufalství spolu s myšlenkovou zralostí, přesností vidění a tak neovladatelnou touhou po bouři? Možná je to právě toto životutvrzující zoufalství, které přitahuje pozornost mnoha generací čtenářů a činí Lermontovovu poezii aktuální i dnes? Úvahy o touze po bouři se objevují také v básni „Plachta“, napsané téhož roku: „A on, vzpurný, žádá bouři, jako by v bouřích byl mír!“ Jeho současník, téměř stejně starý, mluvil o své generaci jako o „otrávené z dětství“.

Abychom těmto slovům porozuměli, měli bychom si vzpomenout, v jaké době Lermontov musel žít a v době, která se později odrazila v románu „Hrdina naší doby“. Je správnější začít esej o románu analýzou básníkových dřívějších básní, protože právě v nich lze vidět předpoklady, které přiměly autora k vytvoření jedinečného díla.

Mládí M. Lermontova přišlo v době, která byla pro dějiny Ruska docela smutná. 14. prosince 1825 došlo v Petrohradě k události, která skončila porážkou. Organizátoři povstání byli oběšeni, účastníci byli posláni do pětadvacetiletého vyhnanství na Sibiř. Lermontovovi vrstevníci, na rozdíl od Pushkinových vrstevníků, vyrůstali v atmosféře útlaku. Moderní školáci by to měli vzít v úvahu při přípravě eseje na toto téma.

"Hrdina naší doby"

Lermontov obdařil hrdinu „gay podstatou existence“ své doby. V té době hráli generálové roli potlačovatelů lidu, soudců bylo zapotřebí k výkonu nespravedlivé spravedlnosti, básníků bylo zapotřebí ke slávě krále. Atmosféra strachu, podezření a beznaděje rostla. V básníkově mládí nebylo světlo a víra. Vyrůstal v duchovní poušti a neustále se z ní snažil uniknout.

V básni „Monolog“ je verš: „Mezi prázdnými bouřemi chřadne naše mládí...“ Je těžké uvěřit, že autorovi básnického díla bylo pouhých 15 let! Nebyl to ale obyčejný mladický pesimismus. Lermontov to ještě nedokázal vysvětlit, ale už začínal chápat, že člověk, který nemá možnost jednat, nemůže být šťastný. Deset let po Monologu napíše román Hrdina naší doby. Esej na toto téma musí nutně obsahovat diskusi o aktuálním čase a místě člověka v něm. Právě v „Hrdinovi naší doby“ autor vysvětlí psychologii své generace a reflektuje beznaděj, k níž jsou jeho vrstevníci odsouzeni.

Historie psaní

Při psaní eseje by bylo rozumné uvést, že Lermontov začal psát román v roce 1838 pod vlivem kavkazských dojmů. Zpočátku to ani nebyl román, ale samostatné příběhy spojené hlavní postavou. V roce 1839 časopis Otechestvennye zapiski uvedl, že M. Lermontov připravuje k publikaci sbírku svých příběhů. Každý z těchto příběhů vycházel z určité literární tradice: „Bela“ byla napsána ve stylu cestovatelské eseje, „Princezna Marie“ – v tradici světského příběhu, „Taman“ – v duchu lyrické povídky , "Fatalist" - ve stylu "příběhu o záhadném incidentu" ", který byl populární ve 30. letech 19. století. Později se z těchto příběhů zrodí plnohodnotný román „Hrdina naší doby“.

Esejové zdůvodnění lze stručně doplnit o události popsané v románu „Princezna Ligovskaja“ (1836). Toto dílo chronologicky a dějově předcházelo „Hero“. Poprvé se tam objevil Pečorin, strážný důstojník, který byl zamilovaný do princezny Věry Ligovské. Samostatná kapitola „Taman“ byla napsána v roce 1837 a objevila se jako pokračování „Princezna Ligovskaja“. Všechna tato díla jsou vzájemně propojena a mají jednotnou sociálně-filozofickou linii, jednotný koncept a žánrové zaměření.

Redakční změny

V novém vydání byla změněna kompozice románu „Hrdina naší doby“. Bylo doporučeno, aby byla esej doplněna chronologií psaní: příběh „Bela“ se stal úvodní kapitolou románu, po něm následovaly „Maksim Maksimych“ a „Princezna Mary“. Později byly první dva příběhy spojeny pod názvem „Ze zápisků důstojníka“ a staly se hlavní částí románu a druhá část se stala „Princezna Mary“. Záměrem bylo představit bolestné „přiznání“ hlavní postavy. Během srpna-září 1839 se M. Lermontov rozhodl kompletně přepsat všechny kapitoly s výjimkou kapitoly „Bela“, která v té době již vyšla. Právě v této fázi práce byla do románu zahrnuta kapitola „Fatalista“.

V prvním vydání měl román název „Jeden z hrdinů počátku století“. Skládal se ze čtyř částí – čtyř samostatných příběhů, i když smysl románu rozdělil sám autor pouze na dvě části. Počáteční částí jsou zápisky důstojníka-vypravěče, druhou zápisky hrdiny. Úvod kapitoly „Fatalista“ prohloubil filozofickou nit díla. Lermontov rozděloval román na části a nekladl si za cíl zachovat chronologii událostí, cílem bylo maximálně odhalit duši hlavní postavy a duši lidí oné bouřlivé éry.

Do konce roku 1839 vytvořil M. Lermontov konečné vydání románu, včetně kapitoly „Taman“ a změnou kompozice díla. Román začínal kapitolou „Bela“, po níž následoval „Maksim Maksimych“. Poznámky hlavní postavy Pechorina nyní začínaly kapitolou „Taman“ a končily „Fatalistou“. Ve stejné redakci vyšel slavný „Pechorin’s Journal“. Román se tedy skládá z pěti kapitol a objevuje se nový název: román „Hrdina naší doby“.

Co mají společného Pečorin a Oněgin?

Příjmení hlavní postavy románu ho spojovalo s Puškinovým Evženem Oněginem. Příjmení Pečorin pochází ze jména velkého ruského města poblíž Oněgy (odtud, jak již bylo uvedeno, příjmení Oněgin). A tento vztah není vůbec náhodný.

V návaznosti na A. Puškina se M. Lermontov obrací k obrazu svého současníka a analyzuje jeho osud v podmínkách své doby. Lermontov proniká ještě hlouběji do tajů duše hlavního hrdiny, umocňuje psychologismus díla a nasycuje ho hlubokými filozofickými úvahami o morálce společnosti.

Žánrová příslušnost

„Hrdina naší doby“ je esejistickým zdůvodněním, prvním morálně-psychologickým prozaickým románem v ruské literatuře. Jedná se o typ realistického románu, v němž je hlavní pozornost zaměřena na řešení morálních problémů spisovatele, které vyžadují hlubokou psychologickou analýzu.

Autor v románu řeší morální a etické problémy, které byly aktuální pro jeho dobu: dobro a zlo, láska a přátelství, smrt a náboženství, účel člověka a svobodná vůle. Psychologie díla spočívá v tom, že se Lermontov zaměřuje na osobnost hrdiny a jeho emocionální prožitky. Před čtenářem se objeví „nahá“ duše Pečorina. Román „Hrdina naší doby“ je příběhem jeho duše.

Charakteristika díla

Autor několikrát změnil kompozici, aby plněji odhalil hlavní problém - duchovní hledání hlavního hrdiny. To vše je Lermontov. „Hrdina naší doby“, jehož téma je vidět v popisu životních situací a obratů v osudu hlavního hrdiny, zcela postrádá jakoukoli chronologii. Nabízí se otázka: proč se autor v řazení kapitol nedrží chronologie? Chronologická nejednotnost má několik důvodů.

Za prvé, román obsahuje prvky různých žánrů: poznámky, deník, společenský příběh, esej a podobně.
Za druhé se autor snažil čtenáře zaujmout, provést „cestu“ do psychologie hrdiny, ponořit čtenáře do hlubin vnitřního světa postavy.

Díky složité a „nejednotné“ struktuře díla má román několik vypravěčů, každá kapitola má svého. V kapitole „Bela“ se tedy čtenář dozví o průběhu událostí z příběhu Maxima Maksimoviče (Maksimych), v „Maxim Maksimych“ příběh vypráví důstojník, kapitoly „Taman“, „Princezna Mary“, „Fatalisté“ jsou prezentováni ve formě deníku a deníku hlavního hrdiny. To znamená, že vypravěčem je sám Pečorin. Formy deníku a deníku umožňují autorovi podat nejen analýzu duše hrdiny, ale také hlubokou introspekci jednotlivce.

Pechorin a Bella: lhostejnost a láska

Pečorin byl od přírody dobrodruh. Jak jinak si vysvětlit situaci, kdy Azamat, syn jednoho z místních knížat, unesl jeho sestru Belu a přivedl Pečorina a Pečorin v reakci na to ukradl Kazbichovi koně pro Azamata? Hrdina se nikdy neunavil dávat své ženě drahé dárky, které si nakonec získaly její přízeň. Dívka ho přitahovala svou pýchou a vzpourou.

Pokud mluvíme o síle citů, reciproční nebo Lermontovovy sympatie jsou na straně Bely - do Pechorina se opravdu zamilovala. Ale hlavní hrdina jako by plul proudem, sám nedokázal určit, zda k dívce chová skutečné city, nebo zda v jeho duši i těle bublá vášeň. To je tragédie hlavního hrdiny – ukázalo se, že není schopen hluboce se vcítit. Milostný vztah Pečorin-Bel obsahuje témata esejů. „Hrdina naší doby“ obsahuje mnoho momentů, které odhalují schopnost hlavního hrdiny mít silné city. Pečorin si uvědomuje, že je příčinou neštěstí ostatních, ale zatím nechápe, o co jde. Výsledkem je, že všechny jeho zážitky klesají na nudu, duševní prázdnotu a zklamání.

O úplné bezcitnosti však není třeba mluvit. Když Bela zemře strašlivou smrtí, vyvolá to s ní sympatie nejen u Maxima Maksimycha a čtenářů. V posledních minutách Belova života se Pechorin stal „bledým jako prostěradlo“. A pak „byl dlouho nemocný, zhubl, chudák...“ Cítil před ní svůj hřích, ale snažil se skrýt všechny své pocity hluboko ve své duši. Možná proto propukl v „podivný smích“, který tak vyděsil Maxima Maksimycha. S největší pravděpodobností to byl druh nervového zhroucení. Takto se může chovat pouze skutečný „hrdina naší doby“. Autorovi byla skladba jeho povahových rysů blízká – vedle takových lidí žil bok po boku každý den. Čtenář vidí Pečorinovo jednání očima vypravěče Maxima Maksimycha, ale nechápe důvody tohoto jednání.

Postoj Maxima Maksimycha k Pečorinovi

"Je tak bílý, jeho uniforma je tak nová, že jsem okamžitě uhodl, že nedávno dorazil na Kavkaz," - tak Maxim Maksimych viděl Pechorina. Z popisu je cítit, že vypravěč sympatizuje s Pečorinem. Svědčí o tom slova se zdrobnělými příponami, které vypravěč používá, a fráze „Byl to pěkný chlap...“.

V románu „Hrdina naší doby“ mohla být esej o Pechorinově životě napsána jako samostatná vícestránková kniha - autor do ní vložil takový nejednoznačný, živý a hluboký obraz. Pečorin se od ostatních lišil svým chováním: reakcí na změny teploty, náhlou bledostí, prodlouženým mlčením a nečekanou upovídaností. Kvůli těmto „neobvyklým“ znamením pro staromilce považoval Maxim Maksimych Pečorina za podivného.

Maksimych chápal pocity, které poháněl mladší Pečorin, ale považoval za nutné vrátit dívku jejímu otci, ačkoli on sám k Bele velmi přilnul a respektoval ji pro její hrdost a sebeovládání. Patří mu však slova: „Jsou lidé, se kterými byste rozhodně měli souhlasit. Maxim Maksimych měl na mysli Pečorina, který byl silnou osobností a dokázal každého podřídit své vůli.

Barva přírody

Lermontov v ruské próze je jedním z prvních autorů, pro které příroda není pouhou kulisou, ale plnohodnotným hrdinou příběhu. Je známo, že autor byl uchvácen krásou Kavkazu, jeho přísností a vznešeností. Lermontovův román „Hrdina naší doby“ je prostě prostoupen obrazy přírody – divoké, ale krásné. Jak poznamenává řada kritiků, byl to Lermontov, kdo jako první přidal „naturalizaci člověka“ k pojmu „humanizace přírody“, který již používali jiní spisovatelé. Zvláštní popisy přírody umožnily zdůraznit divoké zákony, kterými lidé hor žili. Obrazy namalované osobně M. Yu Lermontovem se vyznačují stejnou přesností v popisu a jasu barvy Kavkazu.

Závěry

Takže dílo „Hrdina naší doby“ - již v samotném názvu prvního románu je obsažena celá jeho podstata. Pečorin je zosobněním generace. Nedá se říci, že by se všichni lidé zmítali v citové tísni, trpěli nedorozuměními a jejich duše se zatvrdily. Hlavní postava ztělesňovala ani ne tak své spoluobčany jako éru - těžkou, někdy krutou k lidem, ale zároveň silnou a pevnou vůli. To je přesně to, co je třeba mít na paměti při přípravě eseje „Hrdina naší doby“. Lermontov bravurně přenesl atmosféru společnosti v příběhu jednoho hrdiny.

„Hrdina naší doby“, napsaný v letech 1838–1839 na základě „Zápisků důstojníka“ a románu „Princezna Ligovskaja“, je prvním velkým sociálně-psychologickým románem v ruské próze, který kombinuje rysy romantického a realistického období. v ruské literatuře počátku a poloviny XIX století. Jedná se o román o osudu ruského muže s probuzeným vědomím, který se v době „nadčasu“ ukázal jako „zbytečný člověk“. V tomto ohledu může vyvstat otázka o možnosti existence takového hrdiny v té době. Nebyla však náhoda, že Lermontov nazval svůj román „Hrdina naší doby“. Tím ustálil své krédo – vnitřní svět jedince je svobodný a nepodléhá zákonům konkrétní doby.

V předmluvě k Pečorinově žurnálu Lermontov píše: „Historie lidské duše, i té nejmenší duše, je možná zvědavější a užitečnější než historie celého národa...“ Lermontov si dal za úkol vyprávět tento „příběh“. lidské duše“ ve svém románu. Jeho pozornost přitahuje odhalení složitého, rozporuplného charakteru hrdiny románu.

Tento ideový úkol autora určil i jedinečnou konstrukci románu. Jeho zvláštností je porušení chronologické posloupnosti událostí. Román je sbírkou pěti pestrých kapitol, z nichž každá má svůj vlastní žánr, vlastní děj a svůj vlastní název. Všechny tyto příběhy jsou spojeny v cosi celku, v jediný román hlavního hrdiny, který se občas sám promění ve vypravěče.

Každý příběh je napsán ve svém vlastním žánru. „Bela“ představuje žánr kavkazské povídky, „Maksim Maksimych“ je cestopis, „Taman“ je dobrodružná, dobrodružná povídka, „Princezna Mary“ je světský příběh a „Fatalista“ je podobenství, nikoli bez mystiky a filozofie. Předmluvy k románu a Pečorinovy deníky jsou psány publicistickým stylem, žánrový obraz románu doplňuje Pečorinův deník. Spojení různých žánrů v jediném díle je počinem Lermontovovy prózy, který ovlivnil další vývoj velkého románu ruské literatury.

Rychlý tvůrčí růst spisovatele přispěl k tomu, že Lermontov ve svých 24 letech již pochopil „nejhlubší dno oceánu života“ a ve svém románu učinil umělecký objev téměř vědecké analýzy rozporuplného vztahu člověka. s realitou. Tento román je výsledkem celé Lermontovovy práce. „Hrdina naší doby“ představuje všechny charakteristické rysy spisovatelovy tvorby: román je malován s exotickou příchutí kavkazských básní, obsahuje analýzu a kritické vnímání reality a hlavní postavou je muž „Lermontov“, démonický individualistický hrdina.

Doba, v níž je Pechorin hrdinou, je rozporuplnou dobou „vědění a pochybností“, „brilance a podvodu“. Rysy Lermontova hrdiny jsou napětí a koncentrace myšlení na sebe sama, na své „já“ a vášnivá síla osobního cítění. Pečorin se žene za životem, chtivě chytá jeho dojmy a přitom životem strádá, pohrdá jím i sebou samým. Když mluvíme o přátelství, o vyšších duchovních aspiracích, o smyslu života, o vášních, Lermontov se snaží prozkoumat důvody nespokojenosti hrdiny s jeho smyslem života. Hrdinova pevná vůle ho táhne k aktivitě, k boji. Pečorin ale ještě není morálně připraven bouřit se proti realitě, proti základům sekulární společnosti, které se vyvíjely po staletí. Lermontov ukazuje, že jeho hrdina svádí urputný boj s jednotlivci, kteří se na jeho cestě setkají. Tento boj je v podstatě malicherný, bezcílný a marný.

Když Pečorin „s přísností soudce a občana“ hodnotí své činy, které postrádají hluboký smysl, sám dospívá ke smutnému závěru: „V tomto marném boji jsem vyčerpal jak žár své duše, tak stálost bude nezbytný pro skutečný život." Tady je ten nejstrašnější rozpor: „nesmírné síly duše“ – a malé, nehodné činy; touha „milovat celý svět“, žízeň po plnosti života – a úplná beznaděj, vědomí vlastní zkázy. Tato nekonzistence v charakteru hlavní postavy však nezabránila Lermontovovi vytvořit úplný, hluboký psychologický obraz - obraz „nadbytečné“ osoby. A Lermontov obviňuje sociální prostředí z toho, že se Pechorin proměnil v „chytrou zbytečnost“ - doba, jejímž hrdinou byl Pechorin. Sám Pečorin říká: „Moje duše je zkažená světlem“, tedy sekulární společností, ve které žil a z níž nemohl uniknout. "Mé bezbarvé mládí prošlo v boji se sebou samým a se světem ve strachu ze výsměchu, pohřbil jsem své nejlepší pocity v hloubi svého srdce: zemřeli tam."

V románu „Hrdina naší doby“ Lermontov rozvinul realistickou tendenci zavedenou v ruské literatuře dílem Puškina a uvedl příklad realistického psychologického románu. Když spisovatel hluboce a komplexně odhalil vnitřní svět svých hrdinů, vyprávěl „příběh lidské duše“. Postavy hrdinů jsou zároveň určeny časem a podmínkami existence, mnoho akcí závisí na zvyklostech určitého sociálního prostředí („obyčejný člověk“ Maxim Maksimych, „čestní pašeráci“, „děti hor“, „vodní společnost“). Lermontov vytvořil sociálně-psychologický román, v němž osud jednotlivce závisí jak na sociálních vztazích, tak na člověku samotném.

Poprvé v ruské literatuře podrobili hrdinové sebe, své vztahy k ostatním nemilosrdné analýze a své činy sebeúctě. Lermontov přistupuje k postavám postav dialekticky, ukazuje jejich psychologickou složitost a nejednoznačnost, proniká do takových hlubin vnitřního světa, které byly předchozí literatuře nepřístupné. „Jsou ve mně dva lidé: jeden žije v plném smyslu toho slova, druhý si myslí a soudí jeho,“ říká Pečorin. Lermontov se ve svých hrdinech snaží zachytit nikoli statiku, ale zachytit dynamiku přechodných stavů, nekonzistentnost a mnohosměrnost myšlenek, pocitů a jednání. Člověk se v románu objevuje v celé složitosti svého psychologického vzhledu. Nejvíce to samozřejmě souvisí s obrazem Pečorina.

Aby vytvořil psychologický portrét hrdiny, Lermontov se uchýlí k jeho křížové charakterizaci jinými postavami. Každá událost je vyprávěna z různých úhlů pohledu, což nám umožňuje lépe porozumět a jasněji zobrazit Pechorinovo chování. Obraz hrdiny je postaven na principu postupného „uznávání“, kdy je hrdina dán buď vnímáním Maxima Maksimycha (prostřednictvím lidového vědomí), poté „vydavatele“ (blízko pozice autora), poté prostřednictvím deník samotného Pečorina (zpověď, introspekce).

Kompozice románu také slouží k hlubokému pochopení psychologie hrdiny. „Hrdina naší doby“ se skládá z pěti příběhů: „Bela“, „Maksim Maksimych“, „Taman“, „Princezna Mary“ a „Fatalista“. Jedná se o relativně nezávislá díla, spojená obrazem Pečorina. Lermontov porušuje chronologický sled událostí. Chronologicky měly být příběhy uspořádány takto: „Taman“, „Princezna Mary“, „Fatalista“, „Bela“, „Maksim Maksimych“, předmluva k Pečorinovu časopisu. Posun událostí je dán uměleckou logikou odhalení postavy. Na začátku románu Lermontov ukazuje Pechorinovy protichůdné činy, těžko vysvětlitelné svému okolí („Bela“, „Maksim Maksimych“), pak deník objasňuje motivy hrdinových činů a jeho charakter se prohlubuje. Příběhy jsou navíc seskupeny podle principu antiteze; reflexivní egoista Pečorin („Bela“) je v kontrastu s integritou duchovně laskavého Maxima Maksimycha („Maksim Maksimych“); „čestní pašeráci“ se svobodou cítění a jednání („Taman“) jsou proti konvencím „vodní společnosti“ s jejími intrikami a závistí („Princezna Mary“) utváření osobnosti střed. Fatalista představuje problém odporu člověka vůči osudu, tzn. jeho schopnost vzdorovat nebo dokonce bojovat s předurčením osudu.

V „Hrdina naší doby“ pokračoval Lermontov v podobě Pečorina v tématu „nadbytečných lidí“, které začal Puškin. Pečorin je typickým představitelem urozené mládeže 30. let 19. století. Lermontov o tom píše v předmluvě ke 2. vydání románu: „Toto je portrét tvořený neřestmi celé naší generace v jejich plném rozvoji.“

Hrdinou 30. let 19. století – doby reakce po porážce děkabristů – byl člověk zklamaný životem, žijící bez víry, bez ideálů, bez připoutaností. Nemá žádný cíl. Jediné, čeho si váží, je jeho vlastní svoboda. "Jsem připraven udělat jakoukoli oběť... ale neprodám svou svobodu."

Pečorin se povznáší nad své prostředí silou charakteru a pochopením neřestí a nedostatků společnosti. Je znechucen falší a pokrytectvím, duchovní prázdnotou prostředí, ve kterém byl nucen se pohybovat a které hrdinu morálně ochromilo. Materiál z webu

Pečorin od přírody nepostrádá laskavost a sympatie; je statečný a schopný sebeobětování. Jeho nadaná povaha se zrodila pro aktivní činnost. Ale on je tělem své generace, své doby – v podmínkách despotismu, v „mrtvých letech“ nemohly být jeho impulsy realizovány. To devastovalo jeho duši a z romantika z něj udělalo skeptika a pesimistu. Je pouze přesvědčen, že „život je nudný a nechutný“ a narození je neštěstí. Jeho pohrdání a nenávist k vysoké společnosti se vyvine v pohrdání vším kolem něj. Promění se v chladného egoistu, který působí bolest a utrpení i milým a laskavým lidem. Každý, kdo se setká s Pechorinem, je nešťastný: z prázdného rozmaru vytrhl Belu z jejího obvyklého života a zničil ji; aby ukojil svou zvědavost, v zájmu dobrodružství, které ho trochu oživilo, zničil hnízdo pašeráků; aniž by přemýšlel o traumatu, které způsobil Maximu Maksimychovi, Pečorin s ním přeruší přátelství; přinesl Marii utrpení, urazil její city a důstojnost a narušil klid Věry, jediné osoby, která mu dokázala porozumět. Uvědomuje si, že „nevědomky sehrál ubohou roli kata nebo zrádce“.

Pečorin vysvětluje, proč se stal takovým: „Moje bezbarvé mládí prošlo bojem se sebou samým a se světlem, ... své nejlepší pocity, ve strachu ze výsměchu, jsem pohřbil v hloubi svého srdce: zemřeli tam.“ Ukázalo se, že je obětí jak sociálního prostředí, tak své vlastní neschopnosti vzdorovat jeho pokrytecké morálce. Ale na rozdíl od jiných je Pečorin ve svém sebehodnocení zásadně čestný. Nikdo ho nemůže soudit přísněji než on sám. Tragédií hrdiny je, že „neuhodl tento cíl, ... byl unesen lákadly prázdných a nevděčných vášní; ... navždy ztratil zápal ušlechtilých tužeb, nejlepší barvu života.“

Nenašli jste, co jste hledali? Použijte vyhledávání

Na této stránce jsou materiály k těmto tématům:

hrdina naší doby, první psychologický román v ruské literatuře a jeden z nejdokonalejších světových příkladů tohoto žánru
faleš, pokrytectví v ruské literatuře
hrdinové naší doby kapitola 1
hrdina naší doby, první psychologický román v ruské literatuře, psychologický román a jeden z nejdokonalejších světových příkladů tohoto žánru
Pečorinovi "vrstevníci" v ruské literatuře

Lermontov M. Yu.

Esej o práci na téma: Pečorin - portrét jeho generace (na základě románu „Hrdina naší doby“)

V románu „Hrdina naší doby“ se Michail Jurijevič Lermontov dotýká stejných problémů, které jsou často slyšet v jeho textech: proč chytří a energičtí lidé nemohou najít místo pro sebe v životě, proč „stárne v nečinnosti“ ? Román se skládá z pěti částí: „Bela“, „Maksim Maksimych“, „Taman“, „Princezna Mary“, „Fatalist“. Každý z nich představuje samostatné dílo a zároveň je součástí románu. Ústřední místo ve všech příbězích zaujímá obraz mladého důstojníka Pečorina. Ne náhodou se román odehrává na Kavkaze, kam byli v té době deportováni lidé kritičtí k autokracii. Jak víte, Puškin a Lermontov tam byli vyhoštěni. Pečorin patří do této kategorie lidí.
Autor nám odhaluje složitý a rozporuplný charakter Pečorina, ukazuje nám ho v různých životních situacích, ve střetech s lidmi různých společenských vrstev a národností: s pašeráky, s horaly, s mladou aristokratickou dívkou, s představiteli urozeného mládí a dalšími postavami. . Před námi se objevuje obraz osamělého, zklamaného muže, který je v nepřátelství se sekulární společností, ačkoli je sám její součástí.
V Lermontovových básních je obraz takového člověka namalován v romantických tónech; básník ve svých textech neodhalil důvody, proč se takový hrdina objevil. A v románu „Hrdina naší doby“ Lermontov zobrazuje Pečorina realisticky. Autor se snaží ukázat, jak je charakter člověka ovlivněn prostředím, ve kterém žije. Pečorin má mnoho společného s Jevgenijem Oněginem ze stejnojmenného románu v Puškinových básních. Pečorin však žije v jiné době, je to muž třicátých let 19. století a zklamání tohoto muže ze společnosti kolem něj je silnější než u Oněgina. Pečorin se narodil a vyrůstal v aristokratické rodině. Příroda ho obdařila bystrou myslí, citlivým srdcem a silnou vůlí. Nejlepší vlastnosti tohoto člověka ale společnost nepotřebovala. "Ve strachu ze výsměchu," říká Pečorin, "své nejlepší pocity jsem pohřbil v hloubi svého srdce." Zamiloval se a byl milován; začal s vědou, ale brzy si uvědomil, že mu nepřinesla slávu a štěstí. A když si uvědomil, že ve společnosti neexistuje nezištná láska, přátelství, férové humánní vztahy mezi lidmi, začal se nudit.
Pečorin hledá vzrušení a dobrodružství. Jeho mysl a vůle mu pomohou překonat překážky, ale uvědomí si, že jeho život je prázdný. A to zvyšuje jeho pocit melancholie a zklamání. Pečorin se dobře vyzná v psychologii lidí, takže si snadno získá pozornost žen, ale to mu nepřináší pocit štěstí. On, stejně jako Oněgin, „nebyl stvořen pro blaženost rodinného života. Nemůže a nechce žít jako lidé z jeho okruhu.“
V příběhu princezny Marie, do které se Pečorin zamiloval a podřídil své vůli, vystupuje jako „krutý mučitel“ i jako hluboce trpící osoba. Vyčerpaná Mary v něm vyvolává pocit soucitu. "Začínalo to být nesnesitelné," vzpomíná, "ještě minutu a padl bych jí k nohám." Lermontov vytvořil pravdivý obraz svého mladého současníka, který odrážel rysy celé jedné generace. V předmluvě k románu napsal, že Pečorin je „portrét tvořený neřestmi naší generace, v jejich plném rozvoji“.
Název románu zní jako spisovatelova ironie o své generaci a době, ve které žije. Pečorin samozřejmě není hrdina v doslovném slova smyslu. Jeho činnost nelze nazvat hrdinskou. Člověk, který by mohl prospět lidem, plýtvá svou energií na prázdné činnosti.
Autor se nesnaží Pečorina odsoudit, ani ho učinit lepším, než je. Je třeba poznamenat, že M. Yu Lermontov odhalil psychologii svého hrdiny s velkou dovedností. Kritik N. G. Chernyshevsky poznamenal, že „Lermontov se zajímal o samotný psychologický proces, jeho formu, jeho zákony, dialektiku duše“. L. N. Tolstoj také vysoce ocenil Lermontovovu roli ve vývoji sociálně-psychologického románu.

lermontov/gerojnashegovremeni12

Historie lidí a zákonitosti vývoje jazyka. Otázky metody v lingvistice. Jak napsat školní esej. Předmluvy knihy - soubor děl a esejů o literatuře

Tato část obsahuje eseje věnované románu „Hrdina naší doby“ jako celku, jeho jednotlivým postavám a jejich vztahům.

Důležité informace pro studenty. Eseje mají pouze informativní charakter a nejsou určeny k přímému přepisování. Mají vzdělávací funkci, ukazují příklad splněného úkolu.

Pokud je vám přidělena esej na toto dílo, pak by bylo nejlepší si ji přečíst a napsat sami. Důvodů je několik:

Učitel s vysokou mírou pravděpodobnosti odliší vámi napsanou práci od jakékoli jiné, protože zná váš styl mluvení a schopnosti.
Je možné, že vybranou esej již použil někdo před vámi, a proto ji zkoušející již zná.
Existují systémy pro kontrolu jedinečnosti textů – lze identifikovat jakýkoli text zkopírovaný z webové stránky nebo speciální knihy.

Eseje

Pečorin je nešťastný, neustále se nudí, i hrozba smrti v něm časem přestane vyvolávat emoce. Pečorinova touha přibarvit si život, stát se šťastným, spojená s jeho inteligencí, pochopením psychologie a poněkud nízkou morálkou, ho neustále přivádí do mimořádných, ale bohužel tragických situací.

„Hrdina naší doby“ není jen první psychologický román v Rusku, ale také skutečný „příběh lidské duše“. M.Yu Lermontov ve své práci opakovaně ukazuje hrdinovo hledání, jeho zkušenosti, zmítání a zklamání. Hlavní hrdina Grigorij Aleksandrovič Pečorin je značně brzděn vlastním egoismem a nesprávným postojem k životu a jeho hodnotám, což vede k nudě.

Oba hrdinové mají samozřejmě podobné povahové rysy, jako je sobectví a narcismus. Není však možné si nevšimnout, že v Pečorinu je to skutečné, ale v Grushnitském je vše důkladně prosyceno lží. Snaží se jen vypadat jako romantický hrdina, zatímco Pečorin jím je.

Román se odehrává kolem 40. let 19. století, během kavkazské války. To lze říci docela přesně, protože samotný název románu „Hrdina naší doby“ jasně naznačuje, že v kolektivním obrazu Pechorina autor podle svých vlastních slov shromáždil neřesti svých současníků.

Grushnitsky je „provinčním“ odrazem Pečorina, rivala, v němž hlavní hrdina vidí své vlastní vlastnosti, neřesti a ctnosti. Grushnitského tragédie spočívá v poznání, že přes všechny své pokusy je horší než Pechorin v kvalitách, kterých si v sobě cení.