Civilní postavení. Analýza „Drobného“ Fonvizina Analýza finální scény

Po dekretu Kateřiny II. „O svobodě šlechty“ se statkáři stali obzvláště krutými a ignorantskými. V tomto ohledu se osvícení lidé začínají obávat o budoucnost země, protože principy výchovy šlechty klesají na nevědomost a tyranii. Ze současné situace D.I. Fonvizin vidí jediné východisko – návrat k myšlenkám osvícení – dobro, čest a povinnost.

Vliv Prostakové na výchovu syna

Prostaková má nepochybný vliv na vývoj jejího syna Mitrofana. V překladu jméno Mitrofan znamená „odhalit svou matku“, což plně odráží jeho obraz.

Prostaková, krutá k nevolníkům a členům své rodiny, se v životě řídí jen svými vlastními touhami. Takové chování v ní ničí zbytky důstojnosti a respektu. Fonvizin se tedy snaží společnosti sdělit, že životní styl moderní pozemkové šlechty je destruktivní.

Mitrofan tak kopíruje chování své matky a zvláštnosti její komunikace s ostatními. Beze stínu pochybností se Eremejevně vysmívá, chová se k vlastním rodičům pohrdavě a nazývá je odpadky.

Mitrofanovo vzdělání

Mitrofan je rozmazlený, nevzdělaný, líný a sobecký, zajímá ho pouze vlastní zábava, duševní i fyzická práce je mu cizí. Učitelé najatí, aby ho učili, mu nejsou schopni předat skutečné znalosti, ale ani minimum, které mu dávají, se Mitrofan nedokáže naučit. Prostřednictvím autorova smíchu nad neznalostí nevědomé Mitrofanushky slyšíme jasné rozhořčení a obavy o budoucnost Ruska - budoucnost země bude založena na takových lidech.

Vyjádření autorova postoje k problematice vzdělávání

Fonvizin vkládá do úst Starodumu vlastní myšlenku výchovy mladé generace, která své osobní zkušenosti předává své neteři Sophii. Právě v učení mladší generace starším vidí Fonvizin ideál stát se budoucími arbitry osudů svého rodného státu.

Starodum si s dívkou povídá o nejrůznějších tématech – o šlechtické ušlechtilosti, která se projevuje množstvím dobrých skutků, které vykonal, o bohatství, které by se mělo dělit s těmi, kteří ho potřebují víc než vy. Rodinné vztahy jsou podle hrdiny postaveny na principu: manžel musí poslouchat rozum a žena musí poslouchat svého manžela. A hlavní věcí v životě je cítit se hoden požehnání, která vlastníte.

Závěr

Problém vzdělání je ústředním tématem komedie „The Minor“. Je neoddělitelně spojena s myšlenkami na budoucnost Ruska. Autor se děsí, že se pozemková šlechta mění v ignorantskou masu. Fonvizinovou hlavní nadějí je návrat k principům osvícení. Myslím, že formou hry si Fonvizin vytyčuje vlastní program výchovy mladé generace.

Nesmrtelná komedie Denise Fonvizina „The Minor“ je vynikajícím dílem ruské literatury 18. století. Odvážná satira a pravdivě popsaná realita jsou hlavními složkami umění tohoto spisovatele. O staletí později se v moderní společnosti tu a tam objevují vášnivé debaty o hlavní postavě hry, Mitrofanushce. Kdo to je: oběť nesprávné výchovy nebo názorný příklad mravního rozkladu společnosti?

Komedie „Brigadýr“ od Fonvizina, která měla v Petrohradu ohromující úspěch, se stala základem jedné z největších světových literárních památek. Po jejím vydání se spisovatel více než deset let k dramatu nevrátil a stále více se věnoval státnickým otázkám a úkolům. Myšlenka na vytvoření nové knihy však vzbudila autorovu představivost. Nezastírejme skutečnost, že podle vědců byla první poznámka související s „The Minor“ zahájena v 70. letech 18. století, dlouho před jejím zveřejněním.

Po cestě do Francie v roce 1778. Dramatik měl přesný plán psaní budoucího díla. Zajímavostí je, že Mitrofanushka byl původně Ivanushka, což přirozeně vypovídá o podobnosti obou komedií (Ivan byl postavou v „Brigádníku“). V roce 1781 byla hra dokončena. Inscenace tohoto typu samozřejmě znamenala poukázání na jeden z nejproblematičtějších problémů tehdejší šlechtické společnosti. Navzdory riziku se však Fonvizin stal přímým „podněcovatelem“ literární revoluce. Premiéra byla odložena kvůli nepřátelství císařovny k jakékoli satiře, přesto se 24. září 1782 uskutečnila.

Žánr díla

KOMEDIE je druh dramatu, ve kterém se specificky řeší moment účinného konfliktu. Má řadu příznaků:

neznamená smrt jednoho zástupce válčících stran;
zaměřené na cíle „nic“;
vyprávění je živé a živé.

Také ve Fonvizinově díle je zřejmá satirická orientace. To znamená, že si autor dal za úkol zesměšnit společenské neřesti. Toto je pokus zahalit životní problémy pod rouškou úsměvu.

„Minor“ je dílo postavené podle zákonů klasicismu. Jeden příběh, jedno místo a všechny události se odehrávají během 24 hodin. I toto pojetí je však v souladu s realismem, o čemž svědčí jednotlivé předměty a místa působení. Postavy navíc velmi připomínají skutečné statkáře z vnitrozemí, zesměšňované a odsuzované dramatikem. Fonvizin přidal do klasicismu něco nového – nemilosrdný a břitký humor.

O čem ta práce je?

Děj komedie Denise Fonvizina „The Minor“ se točí kolem rodiny vlastníků půdy, kteří jsou zcela utápěni v nemravnosti a tyranii. Děti se staly podobnými jejich hrubým a úzkoprsým rodičům a jejich smysl pro morálku tím utrpěl. Šestnáctiletý Mitrofanushka se ze všech sil snaží dostudovat, ale chybí mu chuť a schopnosti. Matka se na to nedbale dívá, je jí jedno, zda se její syn vyvine. Dává přednost tomu, aby vše zůstalo tak, jak je, jakýkoli pokrok jí je cizí.

Prostakovovi „ukryli“ vzdálenou příbuznou, sirotka Sophii, která se od zbytku rodiny liší nejen pohledem na život, ale i dobrými mravy. Sophia je dědičkou velkého majetku, na který se „podívá“ Mitrofanushkův strýc Skotinin, který je skvělý lovec. Manželství je jediný dostupný způsob, jak převzít Sophiinu domácnost, a tak se ji její příbuzní snaží přesvědčit k výhodnému manželství.

Starodum, Sophiin strýc, posílá své neteři dopis. Prostaková je strašně nespokojená s tímto „trikem“ svého příbuzného, který byl na Sibiři považován za mrtvého. Klamnost a arogance vlastní její povaze se projevuje v obvinění z „klamavého“ dopisu, údajně „zamilovaného“. Negramotní statkáři se brzy dozví skutečný obsah zprávy a uchýlí se k pomoci hosta Pravdina. Prozradí celé rodině pravdu o sibiřském dědictví, které zanechal, což mu dává až deset tisíc ročního příjmu.

Tehdy přišla Prostakova s nápadem - provdat Sophii za Mitrofanushku, aby si přivlastnila dědictví pro sebe. Důstojník Milon, který prochází vesnicí s vojáky, však „vtrhne“ do jejích plánů. Setkal se se svým starým přítelem Pravdinem, který, jak se později ukázalo, je členem náměsteckého představenstva. Jeho plány zahrnují pozorování vlastníků půdy, jak špatně zacházejí se svými lidmi.

Milon mluví o své dlouholeté lásce ke sladké osobě, která byla kvůli smrti příbuzného převezena neznámo kam. Najednou potká Sophii - je to ta samá dívka. Hrdinka vypráví o svém budoucím sňatku s podměrečnou Mitrofanushkou, ze kterého ženich „probleskne“ jako jiskra, ale postupně „slábne“ podrobným příběhem o své „snoubence“.

Přišel Sophiin strýc. Po setkání s Milonem přijímá Sophiinu volbu a zároveň se ptá na „správnost“ jejího rozhodnutí. Ve stejné době byl statek Prostakovů převeden do státní správy kvůli krutému zacházení se sedláky. Matka hledá podporu a objímá Mitrofanushku. Ale Syn neměl v úmyslu být zdvořilý a zdvořilý, byl hrubý, což způsobilo, že ctihodná matróna omdlela. Když se probudí, naříká: "Jsem úplně ztracená." A Starodum na ni ukázal a řekl: "To jsou plody hodné zla!"

Hlavní postavy a jejich vlastnosti

Pravdin, Sophia, Starodum a Milon jsou představiteli takzvané „nové“ doby, věku osvícení. Mravní složky jejich duší nejsou nic jiného než dobro, láska, žízeň po poznání a soucit. Prostakovové, Skotinin a Mitrofan jsou představiteli „staré“ šlechty, kde kvete kult materiálního blahobytu, hrubost a nevzdělanost.

Nezletilý Mitrofan je mladý muž, jemuž neznalost, hloupost a neschopnost adekvátně analyzovat situaci mu nedovolí stát se aktivním a rozumným představitelem šlechtické obce. „Nechci studovat, ale chci se oženit“ je životní motto, které plně odráží charakter mladého muže, který nic nebere vážně.
Sophia je vzdělaná, hodná dívka, která se ve společnosti závistivých a chamtivých lidí stává černou ovcí.
Prostaková je mazaná, nedbalá, hrubá žena s mnoha nedostatky a nedostatkem lásky a úcty ke všemu živému, kromě jejího milovaného syna Mitrofanushka. Výchova Prostakové je pouze potvrzením přetrvávání konzervatismu, který neumožňuje rozvoj ruské šlechty.
Starodum vychovává „svou krev“ jiným způsobem – Sophia pro něj už není malé dítě, ale zralá členka společnosti. Dává dívce svobodu volby, čímž ji učí správným základům života. Fonvizin v něm zobrazuje typ osobnosti, která prošla všemi „vzestupy“ i pády a stala se nejen „důstojným rodičem“, ale také nepochybným příkladem pro budoucí generaci.
Skotinin, stejně jako všichni ostatní, je příkladem „mluvícího příjmení“. Člověk, jehož vnitřní podstata je podobná spíše nějakému hrubému, neotesanému dobytku než dobře vychovanému člověku.

Téma práce

Výchova „nové“ šlechty je hlavním tématem komedie. „Podrost“ je druh narážky na „mizející“ morální principy u lidí, kteří se bojí proměn. Majitelé půdy vychovávají své potomky staromódním způsobem, aniž by věnovali náležitou pozornost jejich vzdělání. Ale ti, kteří nebyli naučení, ale byli pouze rozmazlení nebo zastrašení, se nebudou moci postarat ani o rodinu, ani o Rusko.
Rodinné téma. Rodina je sociální institucí, na které závisí vývoj jedince. Navzdory drzosti a neúctě Prostakové ke všem obyvatelům si váží svého milovaného syna, který si její péče ani její lásky vůbec neváží. Toto chování je typickým příkladem nevděku, který je důsledkem rozmazlování a rodičovské adorace. Majitel pozemku nechápe, že její syn vidí její zacházení s jinými lidmi a opakuje to. Počasí v domě tedy určuje charakter mladého muže a jeho nedostatky. Fonvizin zdůrazňuje důležitost zachování vřelosti, něhy a respektu v rodině ke všem jejím členům. Jen tak budou děti uctivé a rodiče hodni respektu.
Téma svobody volby. „Novou“ fází je vztah Starodumu se Sophií. Starodum jí dává svobodu volby, aniž by ji omezoval svým přesvědčením, což může ovlivnit její světonázor, čímž v ní pěstuje ideál vznešené budoucnosti.

Hlavní problémy

Hlavním problémem práce jsou důsledky nesprávné výchovy. Rod Prostakovů je rodokmen, který má kořeny v dávné minulosti šlechty. Tím se chlubí statkáři, neuvědomujíce si, že sláva jejich předků jim na důstojnosti nepřidává. Ale třídní hrdost jim zatemnila mysl, nechtějí se posouvat kupředu a dosahovat nových úspěchů, myslí si, že všechno bude vždy jako dřív. Proto si neuvědomují potřebu vzdělání v jejich světě, zotročeném stereotypy, opravdu není potřeba. Mitrofanushka bude také celý život sedět ve vesnici a živit se prací svých nevolníků.
Problém nevolnictví. Morální a intelektuální úpadek šlechty v nevolnictví je naprosto logickým výsledkem nespravedlivé politiky cara. Majitelé pozemků úplně zlenivěli; nepotřebují pracovat, aby se uživili. Manažeři a rolníci za ně udělají všechno. S takovým sociálním systémem nemají šlechtici motivaci pracovat a vzdělávat se.
Problém chamtivosti. Touha po materiálním blahobytu blokuje přístup k morálce. Prostakovci jsou fixováni na peníze a moc, je jim jedno, jestli je jejich dítě šťastné, štěstí je pro ně synonymem bohatství.
Problém nevědomosti. Hloupost připravuje hrdiny o duchovno, jejich svět je příliš omezený a svázaný s materiální stránkou života. Nezajímá je nic jiného než primitivní fyzické požitky, protože neznají vůbec nic jiného. Fonvizin viděl skutečný „lidský vzhled“ pouze v osobě, která byla vychována gramotnými lidmi, a ne polovzdělanými šestinedělkami.

Nápad na komedii

Fonvizin byl člověk, takže neuznával hrubost, ignoranci a krutost. Vyznával přesvědčení, že člověk se rodí jako „nevyplněný list“, proto pouze výchova a vzdělání z něj mohou udělat mravného, ctnostného a inteligentního občana, který bude ku prospěchu vlasti. Oslava ideálů humanismu je tedy hlavní myšlenkou „Minor“. Mladý muž, který uposlechne volání dobra, inteligence a spravedlnosti, je skutečný šlechtic! Bude-li vychován v duchu Prostakové, pak nikdy nepřekročí úzké hranice svých omezení a nepochopí krásu a všestrannost světa, ve kterém žije. Nebude moci pracovat pro dobro společnosti a nezanechá po sobě nic podstatného.

V závěru komedie autor hovoří o triumfu „odplaty“: Prostaková ztrácí majetek a úctu vlastního syna, vychovaného v souladu s jejími duchovními a fyzickými ideály. To je cena, kterou je třeba zaplatit za špatné vzdělání a neznalost.

co to učí?

Komedie Denise Fonvizina „The Minor“ především učí respektu k bližním. Šestnáctiletý mladík Mitrofanushka péči matky ani strýce vůbec nevnímal, považoval ji za samozřejmost: „Proč, strýčku, snědl jsi příliš slepice? Ano, nevím, proč ses rozhodl na mě zaútočit." Přirozeným výsledkem hrubého zacházení v domácnosti je konec, kdy syn odstrčí milující matku.

Tím lekce komedie „Minor“ nekončí. Není to ani tak respekt jako nevědomost, která ukazuje lidem pozici, kterou se pečlivě snaží skrývat. Hloupost a nevzdělanost se v komedii vznáší jako ptáček nad hnízdem, obepínají vesnici, čímž nepouštějí obyvatele z vlastních pout. Autor krutě trestá Prostakovy za jejich úzkoprsost, připravuje je o majetek i samotnou možnost pokračovat v zahálce. Učit se tedy potřebuje každý, protože i to nejstabilnější postavení ve společnosti lze snadno ztratit, pokud jste nevzdělaný člověk.

JDU DO TŘÍDY

Lekce od učitelů Penzy

Metodická doporučení pro vedení lekcí komedie od D.I. Fonvizin „Nedorosl“ v 8. třídě

Z kompilátoru. Jedná se o jakési pokračování semináře „Lekce učitelů Penzy“, vydaného v čísle 8 pro rok 2003. Bohužel, tento výběr nezahrnoval všechny nejzajímavější nálezy provedené penzami. Dnes nabízíme našim čtenářům další materiál vyvinutý kreativní skupinou učitelů jazyků ve škole č. 51.
Připomeňme, že učitelé v tomto městě pracují především podle vzdělávacího a metodického komplexu „Ve světě literatury“, připraveného kolektivem autorů v redakci A.G. Kutuzová. Proto je přirozené, že všechny lekce jsou zaměřeny právě na něj.

Program (sekce „Ruská literatura 18. století a její tradice“). DI. Fonvizin. "Podrostlý"

Hlavní postavy. Dramatický konflikt. Vlastnosti kompozice. Způsoby, jak vytvořit komický efekt. Odraz myšlenek 18. století v komedii. Význam komedie pro současníky a následující generace

Číslo lekce	Téma lekce	Informace o dějinách literatury	Formování estetických a teoreticko-literárních koncepcí	Typy studentských aktivit pro rozvoj analytických, interpretačních a tvůrčích dovedností
1	DI. Fonvizin "Podrost"	Osvícenské myšlenky a ruská literatura	komedie	Komentované čtení playbillu a prvního jednání. Práce se slovní zásobou.
2			Charakteristiky řeči	Komentované čtení jednotlivých komediálních scén. Řeč a jednání jako hlavní prostředek utváření charakteru v dramatickém díle. Kompilace řečových charakteristik hrdinů.
3			Dramatický konflikt a jeho vývoj	Čtení podle rolí s prvky dramatizace.
4	Workshop „Tradice a inovace Fonvizinovy komedie „Minor““		Tradice klasicismu v komedii.
5	Výchovné myšlenky autora. Inovace Fonvizina dramatika. Aforismus. Složení.
6	Pokračování lekce			Esej o komedii

Lekce 1. D.I. Fonvizin. „Nedorosl“: vzdělávací myšlenky a ruská literatura. Komentované čtení playbillu a prvního jednání

Práce s učebnicovým článkem

Jaká je role spisovatele v 18. století?

Proč Fonvizin dobře znal život u soudu?

Jak vypadá ideální stav z pohledu pedagogů? („Jsme povinni poslouchat a podřídit se každému panovníkovi bez výjimky, protože na to má nesporné právo; ale musíme respektovat a milovat pouze jeho ctnosti“ - Michel Montaigne.)

Proč si Fonvizin vybral drama?

Proč je Fonvizinův oblíbený žánr komedie?

Individuální sdělení o komedii „Brigádní generál“. S jakým hrdinou díla, které čteme, mohu Ivanušku srovnat a proč?

Vrcholem dramatikovy kreativity je „The Minor“ (1782)

Práce s epigrafem na tabuli

...tam za starých časů,
Satira je statečný vládce,
Fonvizin, přítel svobody, zářil...
(A.S. Puškin)

Úvodní řeč učitele

Propojení díla dramatika s historickou situací, se sociálním a uměleckým myšlením 70. a 80. let.

Fonvizin byl jedním z prvních, kdo se dotkl tématu nevolnictví - základu jeho současného společenského systému. Neomezenou moc vlastníků půdy nad rolníky považoval za velké společenské zlo, které by mohlo vést vznešený stát „až na pokraj konečné zkázy a smrti“.

Pamatujte na rysy dramatických děl

DRAMA (z řečtiny - akce, akce) je jedním z hlavních typů beletrie (společně s epickou a lyrickou poezií). Psáno dialogickou formou a zpravidla určeno k inscenaci na jevišti; základem dramatu je akce. Reprodukuje především svět mimo autora. Dramatická díla se vyznačují akutními konfliktními situacemi, které mocně podněcují postavy k verbálnímu i fyzickému jednání.

KOMEDIE je dramatický žánr, který zobrazuje životní situace a postavy vyvolávající smích.

Rysy kompozice her XVIII století- podřízení kompozice jevištního díla pravidlu tří celků.

Události se odehrávají v průběhu jednoho dne a na jednom místě - zemském panském statku, v domě statkářky Prostakové.

Samostatná práce se slovní zásobou

Karta (8 skupin). Vysvětlete lexikální význam slova. Výsledkem skupinové práce je a "Komediální slovník", jehož slovní zásoba je doplňována po celou dobu práce na díle.

Bezcitnost - nedostatek jemnosti, tepla; bezcitnost, krutost.

Vojvoda - ve starověké Rusi a v některých slovanských státech - velitel armády, okr.

Posádka - příslušnost k vojenské jednotce umístěné v obydlené oblasti, pevnosti nebo opevněné oblasti.

Dvorovy - patřící k šlechtě. Lidé ze dvora. Přístavba pro dvory(podstatné jméno).

Kříženec (shromážděné) - poddanství: domácí služebnictvo v panském domě. Četné d.

Ušlechtilý - patřící šlechtici.

Šlechtic- osoba patřící ke šlechtě.

Despotismus - 1) autokratická vláda. Monarchická vesnice; 2) chování despoty (ve druhém významu). D. tyran.

Kariérismus - snaha o kariéru, touha po osobní pohodě, kariérní postup v osobních zájmech.

Sobectví - touha po osobním prospěchu, zisku, chamtivost.

Nevolník - poddaný rolník.

Majitel nevolníka - majitel poddaných, přeborník poddanství.

podvodník - osoba, která se zabývá podvodem, darebák, podvodník. Malý m.

Menší - v Rusku v 18. století: mladý šlechtic, který nedosáhl plnoletosti a ještě nevstoupil do veřejné služby; trans.- hloupý, polovzdělaný mladý muž ( rozklad železo.).

Výtka - odhalit, odhalit něco neslušného, škodlivého, zločinného, přísně odsoudit. O. neřesti.

Poručnictví - forma ochrany osobních a majetkových práv osob nemohoucích (děti, které přišly o rodiče, duševně nemocní). Převzít péči. Zřídit opatrovnictví.

opozice - opozice, odpor ( rezervovat). O něčí politice. Být v opozici vůči někomu nebo něčemu(pokud nesouhlasíte s něčími názory a činy, oponujte jim).

Majetek - vlastnictví pozemku vlastníka pozemku. Velký, malý p.

Věnovat (co, kdo-co) - určit, dát. P. svůj život do práce.

Privilegium - předkupní právo, přednost. Výsady pro válečné veterány.

Dvořan - osoba, která se váže k panovníkovi (stejně jako člen jeho rodiny) a je součástí jeho doprovodu.

Osvítit (kdo, co) - předat někomu znalosti, šířit znalosti, kulturu.

Devastace (kdo, co) - porušení, zničení něčího materiálního blahobytu, snížení k chudobě. R. rodina.

Koluze - zasnoubení, dohoda mezi rodiči nevěsty a ženicha ( zastaralý).

Skoupost - velká lakomost, chamtivost.

Akvizičnost - chamtivost, touha po zisku.

dříč - osoba, která pracuje; pracovitý člověk..

Vesničtí pracovníci Navrhovatel

- ten, kdo petici podává. Petice - v Rusku do počátku 18. století: písemná petice, stížnost..

Podejte petici - oblíbenec vysokého úředníka, který pobírá výhody a výhody z jeho mecenášství.

Úkol pro práci se slovníkem: umět vysvětlit lexikální význam slov, vytvářet fráze a věty se slovy, vybírat slova ze slovníku, která mohou být potřebná při práci na charakteristice hrdiny, interpretaci pozice autora atd.

Kdo je pro vás hlavní postavou hry?

Prostaková - hra o jejím osudu. Sophia- důvod rivality mezi Mitrofanem, Skotininem, Milonem. Starodum- vše závisí na jeho názoru. Mitrofan- konec konců, ta hra se jmenuje „The Minor“.

Práce s názvem(komentář učitele)

Podle řádu zřízeného za Petra I. a císařovny Anny Ioannovny byl každý sedmiletý chlapec-šlechtic povinen dostavit se na heraldickou školu Senátu, říci, kolik mu je let, co studoval, kde jsou jeho rodiče a předkové sloužili, kolik poddanských duší měli jeho rodiče. Potom byli „nezletilí“, jak se tehdy chlapci říkali, posláni domů. O pět let později, při „druhé zkoušce“, by dítě již mělo umět číst a psát. Poté byl poslán na vojenskou nebo civilní službu a mohl zůstat doma pouze tehdy, pokud rodiče souhlasili s tím, že budou svého syna učit cizí jazyk, aritmetiku a Boží zákon. V patnácti letech se mladík objevil na nové posudku a buď byl přidělen do vzdělávací instituce, nebo si vzali předplatné, že se bude učit zeměpis, historii a vojenské inženýrství.

Práce s plakátem

Komentované čtení plakátu. Mluvící jména.

Vývoj dramatického konfliktu. Jaký je poměr sil ve hře?

Prostakov-Skotinin, nevědomí, zaostalí feudální statkáři, jsou v kontrastu s ušlechtilými intelektuály Sophií, Starodumem, Milonem, Pravdinem. ( Kdo je s kým příbuzný?)

Jaké jsou cíle a ambice obou skupin?

Sobečtí žrouti peněz jsou v kontrastu s těmi, kdo touží po spravedlnosti, přesvědčenými odpůrci „zlomyslných ignorantů“, vzdělanými a humánními lidmi.

Jak si na základě toho představujete konflikt, který mezi nimi vznikl?

Komentovaná četba a rozbor prvního jednání

Nic netrápilo mé srdce víc než nevinnost v rukou klamu. Nikdy jsem se sebou nebyl tak spokojený, jako když jsem náhodou vyrval kořist neřesti z mých rukou.(Starodum)

Čtení scén a dialogů prvního jednání

Jak se v prvních scénách odhalují postavy Prostakovů, Mitrofana a Skotinina? Jak se chovají, jakou mají řeč?

Pokus o kaftan (jevy 1–3). Prostakova barbarský postoj k nevolníkům, její touha po moci a despotismus.

Ve hře je hlavní téma panské tyranie. (Hra začíná scénou s krejčovou Trishkou, kterou „nelidská dáma“ šikanuje.)

"Mitrofanushka... syn matky, ne syn otce"(jev 4). Mitrofanushka je rozmazlený a bezskrupulózní „mámin chlapec“.

„Plány Prostakové a Skotinina“(jev 5).

Skotinin je hloupý hrubý muž, krutý vlastník půdy, zaujatý nadcházejícím „spiknutím“ se Sophií.

Dialog mezi Prostakovou a Skotininem je charakterizuje jako kruté nevolníky. „Protože jsme vzali všechno, co měli rolníci, nemůžeme si vzít nic zpět. Taková katastrofa!" (Prostaková si stěžuje svému bratrovi.)

Vlastní zájem, ziskovost, zisk - je jim podřízeno chování Prostakovů a Skotininů.

Nevolnictví ,Fonvizin věří, nejen že redukuje rolníky do pozice nestěžujících si otroků, ale také ohromuje statkáře.

Proč se chce Skotinin oženit? Líbí se ti "Girl"? Ne, potřebujeme její „vesnice“, ve kterých jsou prasata: Skotinin po nich „má smrtelnou touhu“.

Proběhla tedy EXPOZICE hry - seznámení s postavami.

Proč Prostakova zpočátku neměla nic proti sňatku svého bratra se Sophií? ( Považoval jsem ji za věno.)

Prostaková mění plány(jev 6)

Proč mění své plány? ( Zjistí, že je dědičkou bohatého strýce Staroduma.)

Co je na jejím chování tak vtipného? (Nekonzistentnost: chce svou fikci považovat za pravdu, ale předkládá pravdu jako fikci.)

Co zajímavého se o Prostakové dozvíme? ( Neumím číst.)

Právě od této události se začíná odvíjet dramatický konflikt – to je PRINCIP hry. A zdá se, že Sophii nic nepomůže.

Poměr sil se mění ne ve prospěch Prostakova-Skotinina(Zjevení 8).

Jaká událost změní poměr sil? (Do vesnice se přišli ubytovat vojáci v čele s důstojníkem Milonem, Sophiiným snoubencem. Je to přítel a stejně smýšlející osoba Pravdina, zarytého odpůrce „zlomyslných ignorantů“.)

Lekce 2. Komentovaná četba komedie: řeč a jednání jako hlavní prostředek tvorby postava v dramatickém díle

Kontrola domácích úkolů: diskuse nad sestaveným textem prezentace, jeho srovnání s ukázkovým textem.

Ráno v domě Prostakové

Ráno. Všemocná dáma si prohlíží kaftan vyrobený krejčím Trishkou. A ačkoli je kaftan šitý „velmi dobře“, je těžké potěšit rozmarnou dámu. „Zloděj“, „zlodějský hrnek“, „blockhead“, „podvodník“ - to jsou nejmírnější přídomky, kterými oceňuje své služebníky.

Častým hostem na prostakovském panství je její bratr Skotinin, jehož jméno mluví za vše. Dnes přišel ke své sestře, aby stanovil den „spiknutí“. Faktem je, že Prostakova, která „legálně“ okradla svou vzdálenou příbuznou Sophii, se rozhodla provdat ji za svého bratra. Sophiin názor se samozřejmě neptá.

A tady je Prostakovův syn Mitrofanushka, v jehož postavě jsou jasně viditelné rysy stejného nevolnického majitele jako jeho matka a strýc. Ale v některých ohledech zašel ještě dál než jeho matka. Prostaková svého syna svým způsobem miluje, ale ignorant je k ní bezcitný a hrubý. Velmi dobře však chápe, kdo je v domě skutečným šéfem, a proto neobratně lichotí matce a vypráví svůj sen Mitrofanovi, který je tak unavený, že bije otce.

Tak začíná akce této nádherné komedie od D.I. Fonvizin a před námi se objevuje život statkářského statku z 18. století.

Práce na tématu lekce: co se stane ve druhém dějství?

Pozitivní postavy se setkávají, mluví, nacházejí morální podporu a vzájemné porozumění.

Fenomén 1

Proč Pravdin přichází do vesnice? (Má povinnost cestovat po okrese; na příkaz svého srdce, když si všiml, že majitelé půdy používají moc nad lidmi ke zlu, snaží se situaci napravit.)

Fenomén 2

Co objevil Pravdin na panství Prostakov? („Našel jsem vlastníka pozemku, bezpočet blázna a manželku, opovrženíhodnou zuřivost, jejíž pekelná povaha přináší neštěstí celému jejich domu.)

Fenomén 3

Jaký je Skotinin drahocenný sen? Jak se jeho příjmení odráží v jeho projevu?

Fenomén 4

Jak se v této scéně objevuje postava Eremeevny? Co jsme se dozvěděli o Mitrofanově postavě čtením o střetu mezi rivaly?

Fenomén 5

Jak Prostaková spravuje svůj majetek? (Najděte její vlastní charakteristiku.)

Důležité: charaktery negativních postav jsou jasně naznačeny.

Domácí úkol (volitelné)

1. Vyberte aforismy, které vypovídají o životních principech Starodumu (dějství III, jevy 1 a 2; dějství V, fenomén 1).

2. Dokončete písemnou prezentaci "Životopis Starodum".

Lekce 3. Pojem dramatický konflikt a jeho rozvoj. Čtení podle rolí jednotlivých komediálních scén

Rozbor třetího dějství

Mysl, pokud je to jen mysl, je ta nejmaličkost. S prchavou myslí vidíme špatné manžely, špatné otce, špatné občany. Dobré chování mu dává přímou cenu.(Starodum)

Fenomén 1

Čí pohled na svět nás seznamuje rozhovor Staroduma s Pravdinem? (Dialog představuje světonázor vyspělých vznešených intelektuálů, kteří ostře kritizují „zvrhlou dobu“ Kateřiny II., jejích zahálejících a ničemných šlechticů a ignorantských nevolníků.)

Obrazy nositelů ctnosti jsou Starodum a Pravdin. Pozitivní obrazy milenců - Sophia a Milon. Jsou jim svěřeny myšlenky a pocity samotného dramatika i jeho blízkých. Mluví o tom, co je autorovi drahé: o potřebě vštípit člověku od dětství smysl pro povinnost a lásku k vlasti. Neomylná poctivost, pravdomluvnost, sebeúcta, úcta k lidem, pohrdání nízkost, lichotky, nečestnost. Předkládají koncepty cti, vznešenosti a bohatství, které jsou v přímém protikladu k prosťáčkům všech úrovní.

Jejich projevy odhalují svévoli vlády, která vytváří v Rusku lidi nehodné být lidmi, šlechtice nehodné být šlechtou.

Kontrola domácích úkolů

Čtení písemné práce "Životopis Starodum." Dejte smysl „mluvícímu příjmení“(co a kdo je autorovým ideálem). Petr I. a jeho doba.

Práce s kartami „Life Principles of Starodum“(po řádcích). Určete, jaké sociálně-politické a morální problémy řeší. Formulujte a zapište je. Pokud je to možné, doplňte kartičky vlastními příklady.

Karta I

V tom století, za Petra I., byli dvořané válečníky, ale válečníci nebyli dvořany.
Ve velkém světě jsou malé duše.
Kde suverén myslí, kde ví, jaká je jeho pravá sláva, tam lidstvo nemůže než vrátit svá práva.
Je marné volat k nemocným lékaře bez uzdravení: lékař nepomůže, pokud se sám nenakazí.

Karta II

Je nezákonné utlačovat svůj vlastní druh otroctvím.
Ignorant bez duše je bestie.

Karta III

Řady začínají - upřímnost přestává.
O hodnosti se často prosí, ale opravdový respekt si člověk musí zasloužit.
Skutečně zvídavý člověk žárlí na činy, a ne na hodnost.

Karta IV

Hotovost není peněžní hodnota.
Bohatství hloupému synovi nepomůže.
Zlatý blázen je stále blázen.

Zprávy o výsledcích skupinové práce

1) Úlohou vlády je vědět, jaká je její role: chránit lidská práva. Car a velký svět jsou „nevyléčitelně nemocní“, „malé duše“, místo aby sloužili státu, starali se o svou kariéru.

Starodum neskrývá svůj odpor ke Kateřinině monarchii. V armádě si užívají ušlechtilí povaleči, kteří nikdy nebyli v jediné bitvě, zatímco vojenští důstojníci jsou opomíjeni. U dvora stoupá lichotka, rivalita a vzájemná nenávist. Kdo nechce lhát, být pokrytecký nebo lichotit v boji o teplé místečko, rezignuje, stejně jako Starodum. Takže, abyste byli u soudu pro, musíte být nečestní. Ostřeji charakterizovat situaci je těžké. A přestože se Starodum o císařovně nezmíní ani slovo, je jasné, že odměny pro nepoctivé mohou padnout na dvoře jak hloupého, tak nepoctivého panovníka. Nikdo si nemyslel, že Catherine II je hloupá.

Fonvizin jako Paninův sekretář žil u dvora až do roku 1773 a na vlastní oči viděl zuřivý boj dvorských skupin a jednotlivců na úzké cestě k přízni císařovny, "kde se dva lidé po setkání nemohou oddělit." Jeden srazí druhého."

Pokračování Starodumova rozhovoru s Pravdinem doplňuje ponurý obraz. Na Pravdinova slova, že lidé jako Starodum by měli být předvoláni k soudu za stejným účelem, pro který je povolán lékař k nemocným, Starodum odpovídá: "Můj příteli! mýlíte se. Marné je volat k nemocným lékaře bez uzdravení. Doktor tady nepomůže, pokud se sám nenakazí."

Svévole vlády v důsledku neomezené moci císařovny a jejích oblíbenců, svévole byrokracie, přirozená v zemi, kde neexistuje pevná legislativa, svévole v poddanství, kde není omezena moc některých lidí nad ostatními žádným způsobem a není nikým řízena, libovůle v rodině, honba za mocí všude, nenasytná moc bohatství, jehož míra určuje sílu moci - to jsou články jednoho řetězu, který podporuje servilitu, podlost duše, podlost - cokoliv, jen ne lidskost.

2) Nevolnictví je nezákonné. Nemá-li ještě nevzdělaný člověk duši, je šelmou.

„Nezletilý“ vyžadoval pouze lidský přístup k nevolníkům. „Je nezákonné utlačovat vlastní druhy otroctvím,“ říká Starodum. Ale Fonvizin si uvědomil, že morální kázání se nedostalo do povědomí nevolníků, že samotné přesvědčení nemůže ovlivnit tyrany zkažené nekontrolovanou mocí. Vládní zásah je podle pisatele nezbytný.

A zákon tehdy zakazoval statkáři jen sedláka zabít. Prostaková nikoho nezabila, nikoho nezmrzačila, neupálila své služebné kleštěmi, jako hraběnka Kozlovskaja, nenutila lokaje, aby v její přítomnosti lechtali dívky, dokud se nevzdali ducha, nevyháněla nahé lidi do mrazu, nepřišil k tělu prsty nešikovné švadleny, dokonce ji neubil k smrti, jak to dělalo mnoho a mnoho šlechticů. Prostakova není Saltychikha, který umučil 140 rolníků. Je to obyčejná obyčejná statkářka a to, že ji Fonvizin ztvárnil přesně takto, je velkou silou komedie, její hlubokou životní pravdou. Saltychikha, Kozlovskaya a další monstra se mluvili jako o výjimkách. Obraz Prostakové, který pohltil rysy tisíců vlastníků půdy, se měl podle autorova plánu stát živou výčitkou pro pány, v jejichž domech se totéž dělo. A nejen pánové. Poté, co na konci komedie přinutil Pravdina, aby se ujal majetku Prostakova, řekne Fonvizin vládě východisko: všichni vlastníci půdy, kteří krutě zacházejí s rolníky, by měli být zbaveni práva vlastnit rolníky.

Všichni, nejen vzteklí zabijáci.

3) Servis. Hlavní není hodnost, ale činy.

"Je mnohem čestnější být zacházeno bez viny, než být odměňován bez zásluh." "Stupeň urozenosti vypočítám počtem činů, které velký gentleman vykonal pro vlast..." 4) Bohatství není o penězích. Obrovský vliv na mezilidské vztahy další hrozné síly je síla peněz. Fonvizin ve filmu „The Minor“ ukázal, že „peníze jsou prvním božstvem“, suverénní páni nad nevolníky jsou sami otroky peněz. Paní Prostáková je hrubá na všechny, kdo na ní závisejí, a skamarádí se nad Starodumem poté, co se dozvěděla, že má deset tisíc. Na začátku hry postrčí Sophii a zavděčí se jí, nevěstě s bohatstvím. Vzpomíná s hrdostí otec, který uměl vydělat jmění úplatky a bez váhání učí svého syna: „Pokud jsi ty peníze našel, s nikým se o ně neděl. Vezmi si všechno pro sebe, Mitrofanushko."

"Bohatý člověk... je ten, kdo bere to, co má, aby pomohl tomu, kdo nemá, co potřebuje."

Co proti tomu všemu může Fonvizin udělat? Víra v dobré zásady lidské duše, schopné podle osvícenců rozeznat špatné od dobrého; naděje v sílu svědomí – věrný přítel a přísný soudce člověka; mravní kázání: „Měj srdce, měj duši a budeš vždy mužem“ a podobně.

Na Pravdinovu poznámku: "Takže jsi odešel ze dvora bez ničeho?" - Starodum odpovídá: „Cena tabatěrky je 500 rublů. K obchodníkovi přišli dva lidé. Jeden zaplatil peníze a přinesl domů tabatěrku. Další přišel domů bez tabatěrky. A ty si myslíš, že ten druhý přišel domů bez ničeho? mýlíte se. Přinesl domů svých 500 rublů neporušených. Odešel jsem ze dvora bez vesnic, bez stuhy, bez hodností, ale svou duši jsem si přivezl domů neporušenou, svou duši, čest, pravidla.“

Starodum rezignuje, nechce své vlastní druhy utiskovat otroctvím, odchází na Sibiř, získává tam malé jmění a po návratu hlásá své názory v úzkém kruhu jemu blízkých lidí. Fonvizin jedná odvážněji: píše „Minor“. A skrze rty Mila chápe smysl svého činu a staví nebojácnost státníka, který suverénovi mluví pravdu, s rizikem, že ho rozzlobí, nad nebojácnost vojáka jdoucího do bitvy. Smrt v bitvě je čestná. Hanba hrozí zneuctěním, pomluvou, odsouzením k nečinnosti a morální smrtí.

Fonvizin se nebojí ostudy. Ale poté, co vynesl tvrdý rozsudek nad Catherine's Peseta, co mohl nabídnout na oplátku? Jaké jsou ty nové, odlišné od evropských, způsoby a formy života, o kterých psal Bulgakovovi? Dramatik se nepovznesl nad myšlenku nahradit carovy špatné rádce Starodumy, špatné úředníky Pravdiny, vojenské kariéristy Milony, špatné vlastníky půdy dobrými.

Zobecnění.

Jaký příkaz svého otce považuje Starodum pro sebe za nejdůležitější? Jaké aforismy dnes považujete za zajímavé a důležité?

Lekce 4. Workshop „Tradice a inovace komedie D.I. Fonvizin "Minor"

1. Tradice klasicismu v komedii. Rysy her 18. století (individuální sdělení)

Podřízení kompozice jevištního díla pravidlu tří jednot: místo, čas, akce.

Jsou tyto tři jednoty pozorovány ve Fonvizinově komedii? Události se odehrávají v průběhu jednoho dne a na jednom místě (na zemském panství, v domě statkářky Prostakové).

Satira by měla správné mravy, učit.
Napravuje komedie morálku, co učí? Svěrák A ctnost

Hlavní hrdinové komedie jsou ostře rozděleni na dva tábory. V jednom - zástupci neřesti, „zlé morálky“ - Prostakova, Skotinin, Mitrofan. V druhém táboře jsou nositeli ctnosti Starodum, Milon, Pravdin, Sophia.

Vítězí ctnost? Ctnost skutečně vítězí.

Podle tradic klasicismu by měl každý hrdina nějaký mít jeden charakteristický rys.

Určete co základní kvalitní hrdinové, nositelé toho, jakými neřestmi nebo ctnostmi jsou.

Prostakova je "zlovolná", Prostakov je utlačovaný, Skotinin je bestiální, Mitrofan je ignorant, Starodum je přímočarý, Pravdin je čestný, Sophia je ušlechtilá...

V tehdejších hrách je vždy hrdina, který přímo vyjadřuje autorovy myšlenky, jeho nejdražší a nejdražší myšlenky.

V „Nedorosl“ je to Starodum. Jeho hlavním úkolem je vyjádřit to, čím chce autor v publiku inspirovat.

2. Inovace Fonvizina dramatika

Hrdinové komedie se ukázali být mnohem složitější, než vyžadovala tradice. Nejsou to jen chodící masky ctnosti nebo neřesti.

Jsou Kuteikin, Vralman, Tsyfirkin, Eremeevna špatní nebo dobří? Jednoznačná odpověď neexistuje.

Fonvizin navazuje na klasickou tradici v zobrazování kladných hrdinů. Ztvárněním negativních hrdinů se této tradici vymyká.

Dokažte, že Prostakova není jen zlomyslná, najděte její pozitivní vlastnosti.

Prostaková krutá a hrubá, ale ona šíleně miluje svého syna. Na konci komedie před námi trpící matka, ztrácí svou poslední útěchu – útěchu svého syna. Už to nevyvolává smích, ale soucit.

Určete vlastnosti Mitrofanova charakteru, které přesahují definici ignoranta a „mámova chlapce“.

Mitrofan nejen ignorant a „mámův chlapec“. On mazaný, ví, jak lichotit matce (příběh o snu). Chytrý(odpověď na Starodumovu otázku). Bezcitnost- to je jeho nejstrašnější vlastnost. „Neznalec bez duše je zvíře,“ říká Fonvizin. Neznalý Mitrofanushka je legrační, ale ten, kdo odpuzuje svou matku, je hrozný.

Fonvizinova inovace spočívá v jeho schopnosti strukturovat řeč svých postav tak, aby si čtenář představoval charaktery postav.

Jednotlivé úlohy pro sestavení řečových charakteristik

Řeč Prostakové je negramotná, ale velmi proměnlivá. Od bázlivých, poslušných až po panovačné a hrubé. Podpořte příklady.

Skotininův projev je nejen hrubý, ale také plně odpovídá jeho příjmení. Mluví o sobě a druhých, jako by to byli zvířata. Podpořte příklady.

Starodumská řeč je řečí vzdělaného, kultivovaného člověka. Je aforistická, vznešená.

Co je jedinečné na řeči Kuteikina, Vralmana, Tsyfirkina?

Vše ve hře je národní: téma, zápletka, sociální konflikt a postavy. A v dílech klasicismu se při zobrazování postav snažili odhalit ne individuální, ale obecné, věčné, vlastní lidem všech zemí a dob.
Ctnost vyhrává.

Proč ale vyhrávají kladní hrdinové?

Vyhrávají náhodou. Ne proto, že existuje spravedlivý zákon. Pravdin se ukázal jako čestný muž. Místní guvernér je dobrý člověk. Strýc Starodum dorazil včas. Milon náhodou vedl oddíl vesnicí. Náhoda šťastných okolností a ne triumf spravedlivého zákona.

Autorův nápad je inovativní. Myšlenka osvícení není nová. Fonvizin tvrdí, že samotné osvícení nestačí. „Věda u zkaženého člověka je nelítostná zbraň ke konání zla,“ říká Starodum. "Osvícení povznáší jednu ctnostnou duši." Nejprve musíte pěstovat ctnost, starat se o duši a poté o mysl.

Dramatik se domnívá, že takový zákon je potřeba, aby ctnost byla prospěšná, aby každý pochopil, že „bez dobrých mravů nemůže nikdo vycházet na veřejnost. Pak každý najde svou výhodu v tom, že se chová slušně a všichni se stanou dobrými.“

Ukazuje se tedy, že za své zlé chování nemůžou statkáři, za to, že nenastolili dobrý zákon, mohou úředníci a panovník.

Skutečně státník v komedii je Starodum (uvažuje v podmínkách éry Petra I.). Bohužel v moderní době autor nepotřebuje ani poctivost, odvahu, ani starost o prospěch státu.

Počínaje komedií Nezletilý vstoupila ruská literatura do ušlechtilého zápasu se státní mocí, do boje za spravedlnost a za lidi.

4. Aforismus

Krátká expresivní výpověď obsahující zobecňující závěr.

Individuální úkol: najděte a vyjmenujte Fonvizinovy výrazy, které obohatily ruskou řeč o chytlavé fráze a staly se aforismy.

Domácí úkol. Převyprávění článku z učebnice; připravit odpovědi na otázky (dle možností).

Charakteristiky řeči - velký úspěch Fonvizina.

Prostakova je mocný vlastník půdy, mluví stroze, panovačně, často křičí, překrucuje slova, používá hrubé výrazy a uráží ostatní. S láskou oslovuje pouze Mitrofan.

Starodum- vzdělaný a lidský člověk. Jeho úsudky jsou trefné a vtipné („Ve velkém světě jsou malé duše“, „Hotovost není důstojnost“).

Ve Fonvizinových vztazích s ostatními se brzy objevila živá představivost a srdečná reakce. Dokázal vnímat stav druhého člověka jako svůj vlastní a podle svých slov „nebál se ničeho víc, než udělat někomu nespravedlnost, a proto se nikoho nebál tolik jako těch, kteří byli závislí na já a kdo musel odpovědět."

To však neznamenalo, že by byl bázlivý a poddajný.

„Moje záliba v satiře se projevila velmi brzy. Moje ostrá slova se hnala po Moskvě. Stejně jako byli pro mnohé sarkastické, uražení mě prohlásili za zlého a nebezpečného chlapce. Brzy se mě začali bát, pak mě nenávidět... Moje spisy byly ostré nadávky: bylo v nich hodně satirické soli, ale takříkajíc ani kapka rozumu,“ přiznal spisovatel.

Například: „Ach, Klime, tvé činy jsou skvělé! Ale kdo tě pochválil? Příbuzní a dva koktavci.“

Od mládí ovládal Fonvizin umění „imitace“, herecké zosobnění. Vyznačoval se schopností „vzít na sebe tvář“ známého člověka a mluvit „nejen jeho hlasem, ale také jeho myslí“.

Ve všech jeho prvních experimentech je patrný dar slova.

Práce na tématu „Vlastnosti řeči hrdinů“

Cíl: prokázat vysokou dramatickou zručnost při vytváření řečových charakteristik.

1. Jednotlivé úkoly:

1) život Kuteikina; životopis Tsyfirkina; Vralmanův život;

2) slovní zásoba jedinečná pro Kuteikin;

Tsyfirkin; Vralman. 2. Práce se třídou.

V čem je Kuteikinova řeč jedinečná? Řeč polovzdělaný seminarista. Je postaven na církevně slovanské slovní zásobě a frazeologii a je bohatý na formy církevněslovanského jazyka:úplná tma, řeči města; běda mně hříšníkovi; místní diecéze, měl hlad, byl povolán a zemřel; Dá-li Bůh, aby mne Pán také neučinil moudrým

a tak dále.

V čem je Tsyfirkinova řeč jedinečná? Projev vychází z toho, že je v minulosti byl voják a teď učí aritmetiku.

Proto jsou v jeho řeči neustálé výpočty, stejně jako vojenské termíny a frazeologické obraty. Uveďte příklady, které to dokazují.

V čem je Vralmanův projev výjimečný?

Napište krátký popis projevu. Uveďte příklady.

3. Úkoly pro práci ve skupinách: Sestavte řeč charakteristickou pro Skotinin

(V této lekci pracuje pouze jedna skupina). mluvit,
charakterizující Skotinin.

Dokažte komediálními materiály, že celá lexikální skladba Skotininovy řeči charakterizuje jeho bestiální povahu. Pro důkaz používejte nejen lexikální materiál, ale i syntaktické struktury. Práce na textu komedie

Fenomén 3

(pokračování)(Prostaková, Milon, Skotinin, Starodum, poznámky autora)

Jak se liší vztahy mezi Starodumem, Pravdinem, Milonem a Sophií od vztahů mezi Prostakovy a Skotininem? Co je úžasného na vztahu mezi bratrem a sestrou?

Nedostatek souvisejících pocitů. ("Nech mě jít! Nech mě jít, otče! Dej mi tvář, tvář...")

Fenomén 7

(pokračování)(Prostakova, Mitrofan, Tsyfirkin, Kuteikin, poznámky autora)

Jak probíhá Mitrofanushkův trénink?

Jak Prostaková vysvětluje nutnost jeho výuky?

Jak probíhá výuka?

Kdo jsou Mitrofanushkovi učitelé?

Jak se k učitelům a výuce staví sám Mitrofan?

Důležité: Celou komedií se prolíná téma výchovy a vzdělávání mladých šlechticů. „Například šlechtic by považoval za první potupu nedělat nic, když má tolik práce: jsou lidé, kteří pomáhají; existuje vlast, které má sloužit"(vzhled 1. d. 4).

Vzdělání, které Prostakov dává svému synovi, zabíjí jeho duši. Mitrofan nemiluje nikoho kromě sebe, na nic nemyslí, k vyučování se staví znechuceně a čeká jen na hodinu, kdy se stane majitelem panství a bude se stejně jako jeho matka tlačit kolem svých blízkých a nekontrolovatelně ovládat osudy nevolníci.

Rozbor čtvrtého dějství.Čtení o rolích Starodumových rad (fenomén 2).

Domácí úkol

Úkol pro všechny: porovnejte Prostakovou v Mitrofonově lekci a Starodum v rozhovoru se Sophií. Co učí, co považují za důležité - ideály hrdinů v kom? Jaké lidi chtějí, aby jejich děti byly?(Je vhodné to udělat ve formě plánu, srovnávací tabulky.)

Jednotlivé úkoly:

život Kuteikina; životopis Tsyfirkina; Vralmanův život;
slovní zásoba vlastní pouze Kuteikinově řeči;
Tsyfirkina; Vralman (připravit ústně);
připravit analytické převyprávění pátého dějství;

odpověz na otázky:

Co říká Starodum o vzdělání a osvětě? Co je podle něj důležitější? Jaké způsoby vidí Starodum, aby byli lidé laskaví?

Jakou „zaslouženou odměnu“ dostává každý z komediálních hrdinů? Jak se zloba Prostakové obrátila proti ní v posledním dějství?

Lekce 5. Pokračování praktické lekce Skupinové práce:

(pokračování)

Vytvořte řeč charakteristickou pro Prostakovou. (V této lekci pracuje pouze jedna skupina). Analýza autorových poznámek. Vyberte synonyma pro sloveso
charakterizující Prostakovou.
Analýza odvolání v Prostakově řeči: jak se mění v závislosti na situaci.

Dokažte pomocí komediálních materiálů, co odhaluje charakter hrubého, nespoutaného, tyrana. Pro důkaz používejte nejen lexikální materiál, ale i syntaktické struktury.

Vytvořte řeč charakteristickou pro Prostakovou. (V této lekci pracuje pouze jedna skupina). charakterizující Starodum.
Dokažte komediálními materiály, že Starodumův projev je plný knižní slovní zásoby a svědčí o jeho vzdělání a vysoké morálce. Pro důkaz používejte nejen lexikální materiál, ale i syntaktické struktury.

Kontrola skupinové práce.

Shrnutí: Pomocí řečových rysů (charakteristiky) se autorovi podařilo vytvořit nezapomenutelné obrazy komediálních hrdinů. Připomeňme, že charakterizace řeči je hlavním prostředkem vytváření obrazu v dramatickém díle.

Pokračování analýzy čtvrté akce.

Prostaková se přizpůsobuje Starodumovým požadavkům a mění taktiku. Předstírá, že je pohostinnou hostitelkou domu a snaží se potěšit váženého hosta. Nikdy nevynechá příležitost pochválit sebe a Mitrofana. Ostré přechody v chování – od hrubosti k přehnané zdvořilosti – odhalují Prostakovu lstivost a pokrytectví.

Scéna "Mitrofanova zkouška" (jev 9), četba (případně s prvky dramatizace) a stručný výklad.

Co lze říci o Mitrofanových znalostech?

Potřebuje šlechtic vědu? Jak na otázku odpovídají Prostaková a Skotinin? Co dělala Prostaková, když se dozvěděla o nadcházejícím odchodu Sophie a Staroduma?

Kontrola jednotlivých zadání.

Převyprávění a rozbor pátého jednání komedie.

Co říká Starodum o vzdělání a osvětě? Co je podle něj důležitější? Jaké způsoby vidí Starodum, aby byli lidé laskaví?

Jakou „zaslouženou odměnu“ dostává každý z komediálních hrdinů? Jak se zloba Prostakové obrátila proti ní v posledním dějství?

Výsledek: Cíle Prostakova a Skotinina jsou bezvýznamné a základní (obohacení na úkor utrpení jiných lidí). Kladné postavy hry usilují o triumf spravedlnosti a skutečně lidských citů.

Analýza závěrečné scény

Co vedlo Prostakovou ke katastrofě? Kdo má větší pravdu ve vysvětlení příčiny Prostakova neštěstí: Pravdin („šílená láska“ k Mitrofanovi „ji srazila nejvíc“) nebo Starodum („měl moc dělat druhým špatné věci“)?

Jak Prostakov vidí svého syna a jaký ve skutečnosti je? Prostaková se obrací na svého syna s prosbou o soucit. Ten ji ale hrubě odstrčí: „Jdi pryč, matko! Jak jsem se vnutil...“ Na žalostný výkřik: „Nemám syna!“ - Starodum odpovídá slovy plnými hlubokého významu: "Toto jsou důstojné plody zla!"

Domácí úkol

Vyberte si téma pro svou esej (témata jsou navržena v učebnici) nebo si vymyslete vlastní formulaci. Vyberte pro něj materiál.

Lekce 6. Tvůrčí dílna: zpracování eseje o komedii D.I. Fonvizin "Minor"

Témata esejí navržená k analýze:

"Veselá" rodinka.
Vtipné a smutné v Mitrofanu.
Život Starodumu.
Učitel Mitrofan.

Tři hlavní zákony(Představte si, že máte možnost stanovit tři zákony. Jaké to budou zákony? Jak je formulovat? Jak lidem vysvětlit jejich význam?)

Vzdělání a výchova.(Jaký je rozdíl mezi vzděláním a výchovou? Je dobře vychovaný a vzdělaný člověk totéž? Co by podle vás mělo být hlavním cílem výchovy? Co je cílem vzdělání?)

Práce na přípravě eseje

Samostatný výběr epizod literárního díla. Jejich analýza, určená tímto tématem. co je charakteristika?

Charakteristický- jedná se o popis živého člověka a charakteru, to znamená stabilní vlastnosti člověka, které závisí na životním stylu a projevují se v činech, skutcích a prohlášeních.

Jak je strukturovaná esej – charakteristika postavy?

1. Teze - je vyjádřena myšlenka.

2. Argumenty - doloženy příklady z textu.

3. Závěr - logické zobecnění.

Charakteristika Mitrofanushka

(Esej; hlavní body)

Co určuje charakter člověka?

Z prostředí, každodenního života, podmínek pro formování mladého člověka jako jedince. Přesně tak tento problém vyřešil D.I. Fonvizin v komedii "Minor". Jeho důležitost zdůrazňuje samotný název.

Obecné poznámky k postavě

Mitrofanushka, „podrost“, je jednou z hlavních postav komedie. Mitrofan je řecké jméno a přeložené do ruštiny znamená „připomínající matku“. Jedná se o patnáctiletého mladíka, syna provinčních statkářů, despotických a ignorantských šlechticů vlastnících nevolníky.

Logický přechod. Nová myšlenka

„Podobá se své matce“... To už říká hodně. Ale ne, v některých ohledech zašel dál než jeho matka.

Zobecnění, přechod a nové myšlení

Jeho matka ho miluje (i když svým způsobem), ale Mitrofan lásku jen předstírá. Ve skutečnosti je bezcitný, extrémně sobecký a hrubý.

Důkaz

Na konci komedie, když Prostaková hledá jeho sympatie, ji „nezletilá“ hrubě odstrčí: „Slez ze sebe, matko! Jak uloženo.”

Průběžná práce

Jeho hrubost a krutost se projevuje ve všem.

Důkaz

"Učitelé" k němu přišli - zabručel: "Nechte je zastřelit!" Tsyfirkinovi, který ho opravdu chce něco naučit, nazývá „posádkovou krysou“. Stará nevolnická chůva Eremejevna slyší jen nadávky adresované jí pro všechny její starosti. A poté, co se mu nepodařilo unést Sophii, mají on a jeho matka v úmyslu „obsadit lidi“, to znamená zbičovat služebnictvo.

Logické zobecnění

Učitelé jsou tedy pro něj nepřátelé a sluhové... ani sluhy nepovažuje za lidi.

Přechod k nové myšlence

Ale když už mluvíme o Mitrofanushčiných povahových rysech, nelze nezmínit jeho extrémní neznalost...

Pracovní úkoly:

Vymyslete si vlastní úvod do práce.

Rozdělte text na odstavce.

Stylingové tipy:

Není potřeba používat mnoho uvozovek, zvláště velkých.

Vyhněte se opakování slov, používejte synonyma.

Používejte pouze slova a výrazy, kterým rozumíte.

Ujistěte se, že ve větě používáte správný slovosled.

Nepište útržkovité, nedokončené věty, vedlejší věty bez hlavní.

Článek vyšel za podpory informačního projektu ProCapital, fóra předních obchodníků a investorů. Využití mechanických obchodních systémů, poradců a robotů výrazně zjednodušuje a automatizuje práci obchodníka. Programovací jazyk pro obchodní strategie MetaQuotes Language (MQL) umožňuje samostatně vytvořit potřebný nástroj. Vše o programování pomocí MQL (MQL4, MQL5), technické analýze, automatizovaných obchodních systémech, indikátorech a poradcích se můžete dozvědět na fóru ProCapital.

Chyby, které se často dělají:

nejasná nebo chybná formulace myšlenek;
nedostatek důkazů nebo nedostatečné důkazy;
nekonzistence důkazů vyjádřené myšlenky;
nedostatek logických zobecnění;
nedostatek logické souvislosti mezi jednotlivými částmi eseje.

Nesmrtelná komedie D. I. Fonvizina „Nezletilý“ byla a zůstává jedním z nejvýznamnějších děl ruské klasiky. Šíře názorů spisovatele, jeho hluboké přesvědčení o prospěšnosti vzdělání a osvěty se promítly do vzniku tohoto brilantního díla. Zveme vás, abyste se seznámili se stručnou analýzou práce podle plánu. Tento materiál lze využít při práci v hodině literatury v 8. ročníku, k přípravě na Jednotnou státní zkoušku.

Stručná analýza

Rok psaní– 1782

Historie stvoření– Spisovatelův nápad na komedii vznikl po návratu ze zahraničí pod vlivem výchovných názorů cizí země.

Podrobit– Hlavním tématem „Minor“ je osvěta a vzdělávání, výchova nové generace v duchu nových trendů doby a politických reforem.

Složení- komedie je vystavěna podle všech pravidel žánru, jsou v ní dodržovány tři složky - jednota děje, místa a času. Skládá se z pěti akcí.

Žánr– Hra je komedií, jasným a živým vyprávěním, které neobsahuje tragické epizody.

Historie stvoření

V „The Minor“ analýza díla zahrnuje odhalení tématu, hlavní myšlenky komedie, její podstaty a myšlenky.

Nejprve si definujme význam názvu. V osmnáctém století slovo „nezletilý“ znamenalo osobu, která neměla doklad o vzdělání. Takový člověk nebyl přijat do služby a nesměl se oženit.

Fonvizin žil ve Francii více než rok a hluboce se ponořil do jejích vzdělávacích doktrín. Zabýval se všemi sférami společenského života země, nořil se do filozofie a jurisprudence. Spisovatel věnoval velkou pozornost divadelním inscenacím, zejména komediím.

Když se spisovatel vrátil do Ruska, přišel s plánem komedie „Unorosl“, kde by postavy dostávaly smysluplná příjmení, aby hlouběji vyjádřily význam komedie. Práce na historii stvoření trvala spisovateli téměř tři roky, začala v roce 1778 a poslední rok psaní byl 1782.

Podrobit

Zpočátku hlavní téma komedie později bylo převzato téma výchovy a vzdělávání nové generace, mezi problémy „Podrostu“ patřily sociálně-politické problémy, které přímo souvisely s dekretem Petra Velikého o zákazu služby a sňatků šlechticů – podrostu.

Rodina Prostakovů, která má podrostlou Mitrofanushku, má hluboké vznešené kořeny. Na prvním místě je pro takové Prostakovy hrdost na jejich vznešenou třídu a nepřijímají nic nového a pokrokového. Vzdělání vůbec nepotřebují, protože nevolnictví ještě nebylo zrušeno a má pro ně kdo pracovat. Pro Prostakovy je především důležitější materiální blaho, chamtivost a chamtivost zavírat oči před vzděláním, mocí a bohatstvím jejich syna.

Rodina je příkladem, na kterém člověk roste a vzdělává se. Mitrofanushka plně odráží chování a životní styl své despotické matky, ale paní Prostaková nechápe, že je pro svého syna příkladem, a diví se, proč jí neprojevuje náležitou úctu.

Odhalování problémy s komedií, vnitrorodinný konflikt Prostakove, docházíme k závěru, že vše závisí na výchově člověka. Postoj člověka k cizím lidem kolem něj, jeho slušnost a čestnost závisí pouze na slušné výchově v rodině. Spisovatelova komedie učí vzdělání, úctě k bližnímu, slušnému chování a obezřetnosti.

Složení

Mistrovsky provedené rysy kompozice umožňují seznámit se s hlavními postavami hned na začátku hry. Už na konci prvního dějství začíná děj. Pravdin a Sophia se okamžitě objeví v komedii. V komedii jsou intriky - Sophiino bohaté věno, o kterém se dozvědí ze Starodumova vyprávění, a rozhořívá se boj o její ruku.

V dalších dvou dějstvích se události rychle vyvíjejí, roste napětí, jehož vrchol nastává ve čtvrtém dějství, ve kterém Prostakova přichází s nápadem unést Sophii a násilně ji provdat za nezletilého.

Postupně začíná vývoj akce upadat a v pátém dějství se komedie dostává do rozuzlení. Ví se o neúspěšném únosu Sophie. Pravdin obviňuje Prostakovy ze zlých úmyslů a hrozí trestem.

Přichází papír o zatčení majetku manželů Prostakovových, Sophia a Milon se chystají odejít a Mitrofanushka je nucena přidat se k vojákům.

Autor ve své komedii takovými uměleckými prostředky, jako je vyslovování příjmení a křestních jmen, dává postavám morální hodnocení, které nevzbuzuje pochybnosti o jeho správnosti. To je obecná charakteristika komedie.

Hlavní postavy

Žánr

Fonvizinova hra je postavena podle zákonů klasicismu. Akce se konají během dne na jednom místě. Komediální charakter hry je jasně vyjádřen ostrou satirou, nemilosrdně zesměšňující neřesti společnosti. Hra obsahuje i vtipné motivy, prodchnuté humorem, nechybí ani smutné, v nichž se statkářka arogantně vysmívá svým nevolníkům.

Spisovatel byl horlivým zastáncem vzdělání pochopil, že jedině všestranné vzdělání a řádná výchova může pomoci člověku vyrůst ve vysoce mravného člověka a stát se důstojným občanem své vlasti. Obrovskou roli by v tom měla hrát instituce rodiny, kde jsou položeny základy lidského chování.

Kritici byli nadšeni komedií „The Minor“ a označili ji za vrchol ruského dramatu 18. století. Všichni kritici psali, že Fonvizin popsal s maximální přesností a přímočarostí typické obrazy a charakteristiky společnosti, které vypadají karikaturně a groteskně, ale ve skutečnosti jsou prostě převzaty ze života a popsány z přírody. A v moderním světě zůstává komedie relevantní: nyní je ve společnosti také velké množství „Mitrofanushki“, pro které smysl života spočívá v materiálním bohatství a vzdělání je věnováno minimálnímu prostoru.

Pracovní test

Analýza hodnocení

Průměrné hodnocení: 4.2. Celková obdržená hodnocení: 2099.

Civilní postavení. V posledních letech, stojící v čele spisovatelské organizace, Alexander Fadeev realizoval represivní rozhodnutí strany a vlády ve vztahu ke svým kolegům: Zoshčenkovi, Achmatovové, Platonovovi. V roce 1946, po historickém Ždanovově dekretu, který ve skutečnosti zničil Zoščenka a Achmatovovou jako spisovatele, byl Fadějev mezi těmi, kdo provedli tento rozsudek. V roce 1949 se Alexander Fadeev stal jedním z autorů programového úvodníku v orgánu Ústředního výboru KSSS, deníku Pravda, nazvaného „O antipatriotické skupině divadelních kritiků“. Tento článek znamenal začátek kampaně, která se stala známou jako „Boj proti kosmopolitismu“. Ale v roce 1948 se pokusil přidělit významnou částku z prostředků Svazu spisovatelů SSSR pro Michaila Zoshchenka, který zůstal bez peněz. Fadeev projevil upřímnou účast a podporu v osudu mnoha autorů, které úřady neměly rády: Pasternak, Zabolotsky, Gumilyov, několikrát tiše převedl peníze na léčbu Andreje Platonova své ženě. Těžko prožíval takový rozchod, trpěl nespavostí a upadal do depresí. V posledních letech se Fadeev stal závislým na alkoholu a šel na dlouhé flámy. Ilja Erenburg o něm napsal: Fadějev byl statečný, ale disciplinovaný voják, nikdy nezapomněl na výsady vrchního velitele. Fadeev nepřijal Chruščovovo tání. V roce 1956, z tribuny 20. kongresu, byly aktivity vůdce sovětských spisovatelů podrobeny tvrdé kritice ze strany Michaila Šolochova. Fadeev nebyl zvolen členem, ale pouze kandidátem na člena Ústředního výboru KSSS. Fadějev byl přímo označován za jednoho z pachatelů represí mezi sovětskými spisovateli. Po 20. kongresu Fadeevův konflikt s jeho svědomím eskaloval až na hranici možností. Svému starému příteli Juriji Libedinskému se přiznal: „Trápí mě svědomí. Je těžké žít, Yuro, se zkrvavenýma rukama."

Snímek 8 z prezentace "Životopis Fadeeva".

Stáhnout prezentaci

U-F

shrnutí dalších prezentací

"Otázky o Fonvizinově "Minor"" - aforismus. Reproduktory. Prostaková. Najděte a zapište si slovo z této repliky. Klasicismus. Komedie. Vralman. Tsyfirkin. Jaký výraz označuje formu řeči postav? Myšlenky o jaké době se propagují v komedii „The Minor“. Mitrofan. Uveďte příjmení hrdinky hry D. I. Fonvizina. Menší. Skotinin. Která z postav hry vyjadřuje autorovo hodnocení událostí ve finále?

"Uspensky" - Uspensky je dramatik. Uspenskij je básník. Práce spisovatele vám dětem pomáhá nejen získat zájem. Ocenění a ceny. Vždy v kreativním hledání dobrodružství. Dětský prozaik. Uspenskij je scénárista. Kvíz. Eduard Nikolaevič Uspenskij se narodil 22. prosince 1937. Eduard Nikolaevič Uspensky udělal pro děti hodně. Školák Uspenskij byl „zachráněn“ incidentem. Uspenský. Postavy Uspenského.

„Otázky na „Drobné““ - Hlavní typy dramatických děl. Test založený na práci D.I. Fonvizina „The Minor“. Zobecnění znalostí o komedii D.I. Co říká Starodum o vzdělání a osvětě. Kde komedie začíná? Magická země. Jaký je Skotinin drahocenný sen? Za jakým účelem Pravdin přichází do vesnice Prostakovs? "Věda ve zkorumpovaném člověku je nelítostná zbraň k páchání zla." Kdo je hlavou rodiny Prostakovů?

"Wilde" - Přinesli virok - dva kameny trestanecké práce. V paměti lorda Alfreda Douglase se v jeho dětství zrodily dva osudy, vždy veselý, inteligentní, s velkou myslí pro učení jeho kreativita Marquis of Queens berry Později odešel do Ameriky přednášet o mystice jako třetí syn markýze z Queensberry.