Krátké hlášky v latině s překladem. Latinské fráze pro tetování
V rozhovoru jsou chvíle, kdy běžná slova již nestačí, nebo se zdají být neatraktivní hluboký význam které chcete sdělit, a pak přijdou na pomoc okřídlená rčení, - ty latinské jsou z hlediska síly myšlenky a stručnosti nejvýznamnější.
naživu!
Velké množství slov a frází různé jazyky svět jsou vypůjčeny z latiny. Jsou tak hluboce zakořeněné, že se používají neustále.
Například známé aqua (voda), alibi (důkaz neviny), index (index), veto (zákaz), persona non grata (člověk, který nechtěl být vidět a nebyl očekáván), alter ego (moje druhé já), alma mater (matka-sestra), capre diem (využít okamžik), stejně jako známý postscript (P.S.), používaný jako postscript k hlavnímu textu, a a priori (spoléhá se na zkušenost a víra).
Na základě četnosti používání těchto slov je příliš brzy tvrdit, že latinský jazyk již dávno zemřel. V latinských rčeních, slovech a aforismech bude žít ještě dlouho.
Nejznámější výroky
Malý seznam nejoblíbenějších děl o historii, které zná mnoho fanoušků, a filozofických rozhovorů u šálku čaje. Mnoho z nich má téměř podobnou frekvenci použití:
Dum spiro, spero. - Doufám, že dokud budu dýchat. Tato fráze se poprvé objevuje v Ciceronových dopisech a také v Senecovi.
De mortus out bene, out nihil. - Je to dobré ohledně mrtvých, nebo nic. Předpokládá se, že Chilo použil tuto frázi již ve čtvrtém století před naším letopočtem.
Vox populi, vox Dia. - Hlas lidu je hlasem Božím. Fráze slyšená v Hesiodově básni, ale z nějakého důvodu je připisována historikovi Williamu z Malmesbury, což je zcela mylné. V moderní svět Slávu tomuto rčení přinesl film „V jako Vendeta“.
Memento mori. - Pamatuj na smrt. Tento výraz byl kdysi používán jako pozdrav mezi trapistickými mnichy.
Poznámka bene! - Výzva k pozornosti. Často psáno na okrajích textů velkých filozofů.
Oh tempora, oh mores! - Ach časy, ach morálka. z Ciceronovy Orace proti Catilinovi.
Po skutečnosti. - Často se používá k označení akce po již provedené skutečnosti.
O tomto kontra. - Pro a proti.
V bono veritas. - Pravda je dobrá.
Volens, nolens. - Chtě nechtě. Lze přeložit také jako „ať se vám to líbí nebo ne“
Pravda je ve víně
Jeden z nejznámějších latinská rčení zní jako „in vino veritas“, ve kterém je pravda veritas, in vino – víno samotné. To je oblíbený výraz lidí, kteří si často dají skleničku, takovým mazaným způsobem ospravedlňují svou touhu po alkoholu. Autorství je připisováno římskému spisovateli Pliniovi staršímu, který zemřel při erupci Vesuvu. Jeho autentická verze přitom zní poněkud jinak: „Pravda se nejednou utopila ve víně“ a podtextem je, že opilý člověk je vždy pravdivější než střízlivý. Velkého myslitele často ve svých dílech citoval básník Blok (v básni „Cizinec“), spisovatel Dostojevskij v románu „Teenager“ a někteří další autoři. Někteří historici tvrdí, že autorství tohoto latinského přísloví patří úplně jiné osobě, řeckému básníkovi Alcaeovi. Existuje také podobné ruské přísloví: „Co má střízlivý muž na mysli, to má opilý na jazyku“.
Citáty z Bible přeložené z latiny do ruštiny
Mnoho frazeologických jednotek, které se dnes používají, pochází z největší knihy světa a jsou zrnky velké moudrosti, která přechází ze století do století.
Kdo nepracuje, nejí (od 2. Pavla). Ruská analogie: kdo nepracuje, nejí. Význam a zvuk jsou téměř totožné.
Nech mě tento pohár projít. - Toto je převzato z Matoušova evangelia. A ze stejného zdroje - Žák není vyšší než jeho učitel.
Pamatujte, že jste prach. - Tato fráze převzatá z knihy Genesis připomíná každému, kdo je hrdý na svou velikost, že všichni lidé jsou vyrobeni ze stejného „těsta“.
Propast nazývá propast (žaltář.) Fráze v ruštině má analogii: potíže nepřicházejí samy.
Dělejte, co plánujete (Janovo evangelium). - To jsou slova, která Ježíš řekl Jidášovi před jeho zradou.
Fráze pro každý den
Latinská rčení s transkripcí do ruštiny (pro snadnější čtení a zapamatování) lze použít v běžné konverzaci, ozdobit vaši řeč moudrými aforismy, což jí dodává zvláštní působivost a jedinečnost. Mnohé z nich také většina zná:
Diez diem dotset. - Každý předchozí den učí nový. Autorství je připisováno někomu, kdo žil v prvním století před naším letopočtem.
Ecce homo! - Hle, muž! Výraz je převzat z Janova evangelia, slov Pontského Piláta o Ježíši Kristu.
Elephantem ex muca fascis. - Uděláš slona z krtince.
Errare humanum est. - Chybovat je lidské (to jsou také slova Cicera)..
Esej kvam videri. - Být, nevypadat.
Ex animo. - Od čisté srdce, od srdce.
Ukončení aktu soudu. - Výsledek ospravedlňuje prostředky (čin, čin, čin).
Hledejte, kdo má prospěch
Quid bono a quid prodest. - Slova římského konzula, který často citoval Cicero, který je zase hojně citován detektivy v moderní filmy: "Kdo má prospěch, nebo hledejte, kdo má prospěch."
Badatelé starověkých pojednání o historii se domnívají, že tato slova patří právníkovi Cassianu Ravillovi, který v prvním století našeho století vyšetřoval zločin a těmito slovy oslovoval soudce.
Ciceronova slova
Marcus Tullius Cicero je velká a politická osobnost, která hrála hlavní roli při odhalování Catilinova spiknutí. Byl popraven, ale mnoho myslitelových výroků mezi námi žije ještě dlouhou dobu, jako latinské výroky, ale málokdo ví, že jejich autorem byl on.
Například ty známé:
Ab igne ignam. - Z ohně, ohně (rusky: z ohně do ohně).
Skutečný přítel je nalezen ve špatném skutku (v pojednání o přátelství)
Žít znamená myslet (Vivere jí Kogitare).
Buď ho nechte pít, nebo odejděte (out bibat, out abeat) – fráze často používaná na římských hostinách. V moderním světě to má analogii: nechodí do cizích kasáren se svými vlastními předpisy.
Zvyk je druhou přirozeností (pojednání „O nejvyšším dobru“). Tento výrok převzal i básník Puškin:
Zvyk nám byl dán shora...
Dopis se nečervená (epistula non erubescit). Od Ciceronova dopisu římskému historikovi, ve kterém vyjádřil své uspokojení, že na papíře dokáže vyjádřit mnohem více než slovy.
Každý dělá chyby, ale jen blázen přetrvává. Převzato z díla "Filipika"
O lásce
Tato podsekce obsahuje latinská rčení (s překladem) o nejvyšším citu – lásce. Když se zamyslíme nad jejich hlubokým významem, můžeme vysledovat vlákno, které spojuje všechny časy: Trahit sua quemque voluptas.
Láska se nedá vyléčit bylinkami. Ovidiova slova, později parafrázovaná Alexandrem Puškinem:
Nemoc lásky je nevyléčitelná.
Femina nihil pestilentius. - Není nic destruktivnějšího než žena. Slova patřící velkému Homérovi.
Amor omnibus pojďme. - Část Virgilova rčení: "Láska je pro všechny stejná." Existuje další variace: všechny věky jsou podřízeny lásce.
Stará láska musí být vyražena láskou, jako kůl. Ciceronova slova.
Analogy latinských a ruských výrazů
Mnoho latinských výroků má stejný význam jako přísloví v naší kultuře.
Orel nechytá mouchy. - Každý pták má své vlastní hnízdo. Naznačuje, že musíte dodržovat své morální zásady a pravidla života, aniž byste klesli pod svou úroveň.
Přemíra jídla narušuje duševní bystrost. - Slova, která mají mezi Rusy příbuzné přísloví: plné břicho je hluché k vědě. To je pravděpodobně důvod, proč mnoho velkých myslitelů žilo v chudobě a hladu.
Všechno zlé je pro něco dobré. U nás platí naprosto totožné rčení. Nebo si to možná nějaký Rus půjčil od latiníků a od té doby to bylo stejné?
Stejně jako král, takový je dav. Analogový - takový je pop, takový je příchod. A více o tom samém:
Co je dovoleno Jupiterovi, není dovoleno býkovi. O tom samém: Caesarovi je to, co je Caesarovo.
Kdo udělal polovinu práce, již začal (připsáno Horaciovi: „Dimidium facti, qui tsopit, khabet“). Platón má stejný význam: „Začátek je polovina bitvy“, stejně jako staré ruské přísloví: „Dobrý začátek pokryje polovinu bitvy“.
Patrie fumus igne alieno luculentzior. - Kouř vlasti je jasnější než oheň cizí země (rusky - Kouř vlasti je nám sladký a příjemný).
Motta skvělých lidí
Latinská rčení byla také používána jako hesla slavných lidí, komunit a bratrstev. Například „k věčné slávě Boží“ je heslem jezuitů. Heslem templářů je „non nobis, Domine, sed nomini tuo da gloriam“, což v překladu znamená: „Ne nám, Pane, ale slávu vzdej svému jménu. A také slavné „Capre diem“ (využít okamžiku) - to je motto epikurejců, převzato z Horaceova opusu.
„Buď Caesar, nebo nic,“ je motto kardinála Borgii, který převzal slova Caliguly, římského císaře proslulého svými přemrštěnými choutky a touhami.
"Rychlejší, vyšší, silnější!" - Od roku 1913 je symbolem olympijských her.
„De omnibus dubito“ (pochybuji o všem) je motto René Descarta, vědce-filozofa.
Fluctuat nec mergitur (plave, ale nepotopí se) - na erbu Paříže je tento nápis pod lodí.
Vita sine libertate, nihil (život bez svobody není nic) - s těmito slovy procházel životem slavný francouzský spisovatel Romain Roland.
Vivere eat militare (žít znamená bojovat) - motto velkého Luciuse Seneky mladšího a filozofa.
O tom, jak užitečné je být polyglotem
Internetem koluje příběh o vynalézavé studentce medicíny, která byla svědkem toho, jak se cikánka připoutala k neznámé dívce s výzvami, aby „zlatila pero a věštila“. Dívka byla tichá a plachá a nedokázala správně odmítnout žebráka. Chlápek, který s dívkou sympatizoval, přišel a začal vykřikovat názvy nemocí v latině a široce kolem cikána mával rukama. Ten se spěšně dal na ústup. Po nějaké době se ten chlap a dívka šťastně vzali a připomněli si komický okamžik jejich známosti.
Původ jazyka
Latinský jazyk dostal své jméno od Lanitů, kteří žili v Latiu, malé oblasti ve středu Itálie. Centrem Latia byl Řím, který vyrostl z města na hlavní město Velké říše, a latina byla uznána jako úřední jazyk na rozsáhlém území od Atlantského oceánu až po Středozemní moře, stejně jako v částech Asie, severní Afriky a údolí řeky Eufrat.
Ve druhém století před naším letopočtem Řím dobyl Řecko, starověké řecké a latinské jazyky se smíchaly, což dalo vzniknout mnoha románským jazykům (francouzština, španělština, portugalština, italština, mezi nimiž je sardinština považována za zvuk nejbližší latině).
V moderním světě je medicína nemyslitelná bez latiny, protože téměř všechny diagnózy a léky, A filozofická díla starověcí myslitelé v latině jsou dodnes příkladem epistolárního žánru a kulturního dědictví té nejvyšší kvality.
Audaces fortuna juvat - Štěstí přeje odvážným.
Jeskyně! - Buďte opatrní!
Contra spem spero - doufám bez naděje.
Cum deo - S Bohem.
Debellare superbos - Potlačit pýchu, vzpurné.
Dictum factum - Sotva řečeno, než uděláno.
Errare humanum est - Mýlit se je lidské.
Est quaedam flere voluptas - V slzách je něco potěšení.
Ex voto - Slibem; slibem.
Faciam ut mei memineris – postarám se, abyste si mě zapamatovali!
Fatum - Osud, osud.
Fecit - Vyrobeno, splněno.
Finis coronat opus - Konec korunuje záležitost.
Fortes fortuna adjuvat - Osud pomáhá odvážným.
Gaudeamus igitur, juvenes dum sumus - Radujme se, dokud jsme mladí.
Gutta cavat lapidem - Kapka dláta kámen.
Naes fac ut felix vivas - Dělejte to, abyste žili šťastně.
Hoc est in votis - To je to, co chci.
Homo homini lupus est - Člověk je člověku vlkem.
Homo liber - Svobodný člověk.
Homo res sacra - Člověk je posvátná věc.
Ignoti nulla cupido - O čem nevědí, to nechtějí.
In hac spe vivo - žiji v této naději.
In vino veritas - Pravda je ve víně.
Juravi lingua, mentem injuratam gero – zaklel jsem jazykem, ale ne myšlenkou.
Jus vitae ac necis - Právo disponovat životem a smrtí.
Magna res est amor - Láska je skvělá věc.
Malo mori quam foedari - Lepší smrt než dehonestovat.
Malum necessarium - necessarium - Nutné zlo - nevyhnutelné.
Memento mori - Pamatuj na smrt!
Memento quod es homo - Pamatujte, že jste člověk.
Me quoque fata regunt – také se poddávám osudu.
Mortem effugere nemo potest - Nikdo nemůže uniknout smrti.
Ne cede malis - Nenechte se odradit neštěstím.
Nil inultum remanebit - Nic nezůstane nepomstěno.
Noli me tangere - Nedotýkej se mě.
Oderint, dum metuant - Ať nenávidí, dokud se bojí.
Omnia mea mecum porto - Všechno, co je moje, nosím s sebou.
Omnia vanitas - Všechno je marnost!
Per aspera ad astra - Přes trny ke hvězdám.
Pisces natare oportet - Ryba potřebuje plavat.
Potius sero quam nunquam - Lepší pozdě než nikdy.
Procul negotiis - Dostaňte se z problémů.
Qui sine peccato est - Kdo je bez hříchu.
Quod licet Jovi, non licet bovi - Co je dovoleno Jupiterovi, není dovoleno býkovi.
Quod principi placuit, legis habet vigorem - Cokoli se vládci zalíbí, má sílu zákona.
Requiescit in pace - Odpočívej v pokoji.
Sic itur ad astra - Takhle se chodí ke hvězdám.
Sic volo - Tak to chci.
Silentium Ticho.
Supremum vale - Poslední sbohem.
Suum cuique - Každému jeho.
Trahit sua quemque voluptas - Každého přitahuje jeho vášeň.
Tu ne cede malis, sed contra audentior ito - Nepodléhejte potížím, ale směle jim jděte vstříc.
Ubi bene, ibi patria - Kde je dobře, tam je vlast.
Unam in armis salutem - Jediná záchrana je v boji.
Vale et me ama - Sbohem a miluj mě.
Veni, vidi, vici - Přišel jsem, viděl jsem, zvítězil jsem.
Via sacra - Svatá cesta.
Panenství je luxus - Panenství je luxus.
Vita sene libertate nlhil - Život bez svobody není nic.
Vivere militare est - Žít znamená bojovat.
Takové tetování poskytuje skvělou příležitost vyjádřit se, deklarovat svou cestu a smysl života, mluvit o svých pocitech a přesvědčeních, vyjádřit a potvrdit své životní pozice, zdůrazňují skrytou linii duše a sílu lidského ducha.
Takový nápis lze použít jako podpis nebo komentář k kresbě nebo jako nezávislé tetování. Ale v případě frází v latině pro tetování nesou mnoho více smyslu než jakákoli kresba.
Ve skutečnosti je v latině spousta oblíbených a řekl bych již otřepaných frází, ale radím vám, abyste neopakovali myšlenky jiných lidí a něčí styly, ale vyjadřovali pouze své vlastní a ať jsou srozumitelné pouze vám , nebo úzkému okruhu vašich známých, ale budou mít zvláštní význam. S latinským tetováním můžete vyjádřit všechny své myšlenky a pocity jakýmkoli způsobem. Často, aniž by se uchýlili k významu, lidé jednoduše používají krásu latinská písmena, zobrazující na sobě jména, data nebo tituly. Přestože katalogy obsahují spoustu nabídek hotových myšlenek, slov a frází a jejich obrázků, šikovný tatér vám dokáže nacpat jakýkoli výraz v jakémkoli rukopisu a fontu. Tento druh tetování lze v zásadě umístit na jakoukoli část těla, v jakémkoli tvaru a v různých barvách. Vše záleží pouze na přání klienta a stylu sebevyjádření.
Jako tetování se používají okřídlené výrazy, latinská přísloví, citáty z Bible a dalších knih. Ale jen tak, aby dokonale padly a staly se další osobní vlastností nositele tetování.
Níže je 170 latinských frází a přísloví s transliterací (přepisem) a diakritikou.
Znamení ў označuje neslabičný zvuk [y].
Znamení g x označuje frikativní zvuk [γ] , což odpovídá G PROTI běloruský jazyk, stejně jako odpovídající zvuk v ruských slovech Bůh, jo atd.
- A mari usque ad mare.
[A mari uskve ad mare].
Od moře k moři.
Motto na státní znak Kanady. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad malya].
Od vajec po jablka, tedy od začátku do konce.
Oběd Římanů začínal vejci a končil jablky. - Abiens abi!
[Abiens abi!]
Až odejdete, odejděte! - Acta est fabŭla.
[Acta est fabula].
Představení je u konce.
Suetonius v knize Životy dvanácti císařů píše, že císař Augustus se ve svůj poslední den zeptal svých přátel, když vcházeli dovnitř, zda si myslí, že „dobře zahrál komedii života“. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Kostka je obsazena.
Používá se v případech, kdy se mluví o neodvolatelně učiněném rozhodnutí. Slova, která pronesl Julius Caesar, když jeho vojska překročila řeku Rubikon, která oddělovala Umbrii od římské provincie - Cisalpinské Galie, tedy severní Itálie, v roce 49 př. Kr. E. Julius Caesar porušil zákon, podle kterého mohl jako prokonzul velet armádě pouze mimo Itálii, vedl ji, ocitl se na italském území a rozpoutal tím občanskou válku. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Přítel je jedna duše ve dvou tělech. - Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
[Amicus Plato, sed magis amika veritas].
Platón je můj přítel, ale pravda je dražší (Aristoteles).
Používá se, když chtějí zdůraznit, že pravda je nade vše. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussiskve non tselyantur].
Lásku a kašel nelze skrýt. - Aquila non captat muscas.
[Aquila non captat muscas].
Orel nechytá mouchy. - Audacia pro muro habētur.
[Aўdatsia about muro g x abetur].
Odvaha nahrazuje zdi (doslova: místo zdí je odvaha). - Audiātur et altĕra pars!
[Audiatur et altera pars!]
Ať je slyšet i druhá strana!
O nestranném projednávání sporů. - Aurea mediocritas.
[Aўrea mediocritas].
Zlatá střední cesta (Horác).
O lidech, kteří se ve svých úsudcích a jednání vyhýbají extrémům. - Au vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Buď vyhrát, nebo zemřít. - Ave, Caesare, moritūri te salūtant!
[Ave, Caesare, morituri te salutant!]
Zdravím tě, Caesare, ti, kteří jdou na smrt, zdraví!
Pozdrav římských gladiátorů, - Bibámus!
[Beebamus!]
<Давайте>Pojďme se napít! - Caesărem decet stantem mori.
[Tesarem detset stantem mori].
Pro Caesara se sluší zemřít ve stoje. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Živý pes je lepší než mrtvý lev.
St. z ruštiny přísloví "Lepší pták v ruce než koláč na obloze." - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Cenné je to, co je vzácné. - Causa causārum.
[Caўza kaўzarum].
Příčina příčin (hlavní důvod). - Cave canem!
[Kawe kanem!]
Bojte se psa!
Nápis na vchodu do římského domu; používá se jako obecné varování: buďte opatrní, pozorní. - Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Nechte zbraň ustoupit tóze! (Ať mír nahradí válku.) - Clavus clavo pellĭtur.
[Klyavus klyavo pallitur].
Klín je vyražen klínem. - Cognosce te ipsum.
[Kognosce te ipsum].
Poznej sám sebe.
Latinský překlad řeckého rčení napsaného na Apollónově chrámu v Delfách. - Cras melius vpředu.
[Kras melius forê].
<Известно,>že zítra bude líp. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eius lingua].
Čí je země, čí jazyk. - Životopis.
[Životopis].
Popis života, autobiografie. - Sakra, quod non intellĕgunt.
[Sakra, quod non intellegunt].
Soudí, protože nerozumí. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
O chutích by se nemělo dohadovat. - Destruam et aedificābo.
[Destruam et edifikabo].
Budu ničit a stavět. - Deus ex machina.
[Deus ex makhina].
Bůh ze stroje, t. j. nečekaný konec.
V antickém dramatu bylo rozuzlením zjevení Boha před publikem ze speciálního stroje, který pomohl vyřešit složitou situaci. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Sotva řečeno, než uděláno. - Dies diem docet.
[Dies diem dotset].
Jeden den učí druhý.
St. z ruštiny přísloví „Ráno je moudřejší než večer“. - Divĭde et impĕra!
[Divide et impera!]
Rozděl a panuj!
Princip římské agresivní politiky, přijatý následujícími dobyvateli. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Řekl to a ulevil své duši.
Biblické vyjádření. - Do, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; facio, ut facias].
Dávám, že ty dáváš; Chci, abys to udělal.
Římskoprávní formule zakládající právní vztah mezi dvěma osobami. St. z ruštiny s výrazem "Ty mi dáváš - já ti dávám." - Docendo discĭmus.
[Dotsendo discimus].
Vyučováním se učíme sami.
Výraz pochází z výroku římského filozofa a spisovatele Senecy. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Váš vlastní domov je nejlepší. - Donec erís felix, multós numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Dokud budeš šťastný, budeš mít mnoho přátel (Ovidius). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Dokud budu dýchat, doufám. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
Když se dva hádají, třetí se raduje.
Odtud další výraz - tertius gaudens ‚třetí radující se‘, tedy člověk, který těží ze sporu obou stran. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Jíme, abychom žili, nežijeme, abychom jedli (Sokrates). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elephanti corio circumtentus est].
Obdařený sloní kůží.
Výraz se používá, když se mluví o necitlivé osobě. - Errāre humānum est.
[Errare g x umanum est].
Chybovat je lidské (Seneca). - Est deus in nobis.
[Est de "us in no" bis].
Je v nás Bůh (Ovidius). - Est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
Ve věcech je míra, to znamená, že pro všechno existuje míra. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
A i když se rána zahojí, jizva zůstává (Publius Syrus). - Ex libris.
[Ex libris].
„Z knih“, štítek, označení majitele knihy. - Éxēgího památník(um)…
[Památník Exegi (mysl)…]
Postavil jsem pomník (Horace).
Začátek slavné Horácovy ódy na téma nesmrtelnosti básníkových děl. Óda způsobila velké množství imitací a překladů v ruské poezii. - Facile dictu, difficile factu.
[Facile diktu, difficile factu].
Snadno se řekne, těžko udělá. - Fames artium magister.
[Fames Artium Master]
Hlad je učitelem umění.
St. z ruštiny přísloví "Potřeba vynálezu je mazaná." - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felitsitas g x umana nunkvam in eodem statu permanet].
Lidské štěstí není nikdy trvalé. - Felicĭtas multos habet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Štěstí má mnoho přátel. - Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Velký duch si zaslouží velké štěstí. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erith diu].
Nikdo nebude dlouho spokojený se zločinem. - Felixi, qui nihil debet.
[Felixi, qui nig x il debet].
Šťastný je ten, kdo nic nedluží. - Festina lente!
[páska Festina!]
Spěchejte pomalu (vše dělejte pomalu).
Jeden z běžných výroků císaře Augusta (63 př. n. l. - 14 n. l.). - Fiat lux!
[luxus Fiat!]
Ať je světlo! (Biblický výraz).
V širším slova smyslu se používá if mluvíme o o velkolepých úspěších. Vynálezce tisku Guttenberg byl zobrazen, jak drží rozložený list papíru s nápisem „Fiat lux!“. - Finis corōnat opus.
[Finis coronat opus].
Konec korunuje dílo.
St. z ruštiny přísloví "Konec je korunou věci." - Gaúdia príncipiúm nostri sunt saépe dolóris.
[Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
Radosti jsou často počátkem našich bolestí (Ovidius). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Knihy mají svůj osud. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
Tady jsou mrtví živí, tady mluví němí.
Nápis nad vchodem do knihovny. - Hodie mihi, cras tibi.
[G x odie mig x i, kras tibi].
Dnes pro mě, zítra pro tebe. - Homo doctus in se sempre divitias habet.
[G x omo doktus in se semper divitsias g x abet].
Učený člověk má v sobě vždy bohatství. - Homo homini lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Člověk je člověku vlkem (Plautus). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[G h omo proponit, sed Deus disponit].
Člověk navrhuje, ale Bůh disponuje. - Homo quisque fortūnae faber.
[G x omo quiskve fortune faber].
Každý člověk je tvůrcem svého osudu. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
Jsem muž: nic lidského, jak si myslím, mi není cizí. - Honōres mutant mores.
[G x onores mutant mores].
Vyznamenání mění morálku (Plutarchos). - Hostis humāni genĕris.
[G x ostis g x umani generis].
Nepřítel lidské rasy. - Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Chovejte se tak, abyste byli šťastní a nevypadali (Seneca).
Z "Dopisů Luciliovi". - In aquā scribĕre.
[V aqua skribere].
Psaní na vodě (Catullus). - In hoc signo vinces.
[In g x ok signo vinces].
Pod tímto praporem vyhrajete.
Heslo římského císaře Konstantina Velikého, umístěné na jeho praporu (IV. století). V současné době se používá jako ochranná známka. - V optĭmā formě.
[V optimální formě].
V top formě. - V tempŏre opportūno.
[In tempore opportuno].
Ve vhodnou dobu. - In vino veritas.
[In wine veritas].
Pravda je ve víně.
Odpovídá výrazu „Co je na střízlivé mysli, to na jazyku opilce“. - Invēnit a perfēcit.
[Invenit et perfecit].
Vynalezeno a vylepšeno.
Motto Francouzská akademie Sci. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Sám to řekl.
Výraz charakterizující polohu bezmyšlenkovitého obdivu k něčí autoritě. Cicero ve svém eseji „O povaze bohů“, který cituje toto rčení studentů filozofa Pythagora, říká, že neschvaluje způsoby pythagorejců: místo toho, aby dokázali svůj názor, odkázali na svého učitele slova ipse dixit. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Už samotnou skutečností. - Je fecit, cui prodest.
[Je fecit, kui prodest].
Udělal to někdo, kdo má z toho prospěch (Lucius Cassius).
Cassius, ideál spravedlivého a inteligentního soudce v očích římského lidu (odtud Ano jiný výraz judex Cassiānus ‚spravedlivý soudce‘), v trestních řízeních vždy vyvolával otázku: „Kdo má prospěch? Kdo z toho má prospěch? Povaha lidí je taková, že nikdo se nechce stát padouchem bez vypočítavosti a užitku pro sebe. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Latrante uno, latrat statim et alter canis].
Když jeden štěká, okamžitě štěká druhý pes. - Legem brevem esse oportet.
[Příležitost pro esej Leghama bravem].
Zákon by měl být stručný. - Littĕra scripta manet.
[Littera scripta manet].
Napsaný dopis zůstává.
St. z ruštiny přísloví "Co je napsáno perem, nelze vysekat sekerou." - Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Lepší je jistý mír než naděje na vítězství (Titus Livius). - Memento mori!
[Memento mori!]
Pamatujte na smrt.
Pozdrav, který byl vyměněn při setkání s mnichy trapistického řádu založeného v roce 1664. Používá se jako připomínka nevyhnutelnosti smrti, pomíjivosti života a v obrazně- o hrozícím nebezpečí nebo o něčem smutném, smutném. - Pánské sana v corpŏre sano.
[Mens sana in korpore sano].
Ve zdravém těle zdravý duch (Juvenal).
Obvykle toto rčení vyjadřuje myšlenku harmonického lidského rozvoje. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narrative].
Pohádka je vyprávěna o vás, jen jméno (Horace) je změněno. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ani sebe, ani nikoho jiného. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ani sebe, ani nikoho jiného. - Obrázek Nigrius.
[Pice Nigrius].
Černější než dehet. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Není nic silnějšího než zvyk.
Od značky cigaret. - Noli me tanĕre!
[Noli me tangere!]
Nedotýkej se mě!
Výraz z evangelia. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
„Jméno je znamení, jméno něco předznamenává,“ tedy jméno vypovídá o svém nositeli, charakterizuje ho. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odioza].
Jména jsou nenávistná, to znamená, že pojmenovávat jména je nežádoucí. - Non progrĕdi est regrĕdi.
[Non progradi est regradi].
Nejít vpřed znamená jít zpět. - Non sum, qualis eram.
[Non sum, kvalis eram].
Nejsem stejný jako předtím (Horác). - Nota bene! (pozn.)
[Nota bene!]
Dávejte pozor (dosl.: dobře si všimněte).
Značka sloužící k upozornění na důležité informace. - Nulla dies sine lineā.
[Nulla diez sine linea].
Není den bez doteku; ani den bez fronty.
Plinius starší uvádí, že slavný starověký řecký malíř Apelles (IV. století př. n. l.) „měl ve zvyku, bez ohledu na to, jak byl zaneprázdněn, nevynechat jediný den, aniž by se věnoval svému umění, nakreslit alespoň jednu čáru; z toho vzniklo rčení." - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
Už neříkají nic, co nebylo řečeno dříve. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
Žádné nebezpečí nelze překonat bez rizika. - O tempŏra, o mores!
[O tempora, oh mores!]
Ach časy, ach morálka! (Cicero) - Omnes homĭnes aequāles sunt.
[Omnes g x omines se rovná sunt].
Všichni lidé jsou stejní. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Všechno, co mám, nosím s sebou (Biant).
Tato fráze patří jednomu ze „sedmi moudrých mužů“ Biantovi. Když jeho rodné město Priene dobyl nepřítel a obyvatelé se snažili vzít si s sebou za letu více věcí, někdo mu poradil, aby udělal totéž. "To je to, co dělám, protože všechno, co je moje, si nosím s sebou," odpověděl, což znamená, že pouze duchovní bohatství lze považovat za nezcizitelný majetek. - Otium post negotium.
[Ocium post negocium].
Odpočinek po práci.
St: Pokud jste udělali práci, jděte s důvěrou na procházku. - Pacta sunt servanda.
[Pakta sunt sirvanda].
Smlouvy se musí respektovat. - Panem et circenses!
[Panaem et circenses!]
Chleba a cirkusy!
Zvolání, které vyjadřovalo základní požadavky římského davu v éře Impéria. Římský plebs se smířil se ztrátou politických práv, spokojil se s bezplatnou distribucí chleba, hotovostí a pořádáním představení volného cirkusu. - Par pari refertur.
[Pari refertur].
Rovný se dává rovnému. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
Chudí mají dvojnásobný prospěch z těch, kteří rychle dávají (Publius Sirus). - Pax huic domui.
[Pax g x uik domui].
Pokoj tomuto domu (Lukášovo evangelium).
Formule pozdravu. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Peníze, pokud je umíte používat, jsou služebníky, pokud je neumíte používat, pak jsou milenkou. - Za aspĕra ad astra.
[Per aspera ad astra].
Přes trny ke hvězdám, tedy přes nesnáze k úspěchu. - Pinxit.
[Pinksit].
Napsal.
Autogram umělce na obraze. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Lidé se rodí jako básníci, stávají se mluvčími. - Potius mori, quam foedāri.
[Potius mori, kvam fedari].
Je lepší zemřít, než být zneuctěn.
Výraz je připisován kardinálu Jakubovi z Portugalska. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x historie, ne quid falsi dikat].
První zásadou historie je předcházet lžím. - Primus inter pares.
[Primus inter pares].
První mezi rovnými.
Formule charakterizující postavení panovníka ve státě. - Principium - dimidium totus.
[Principium - dimidium totius].
Začátek je polovina všeho (cokoli). - Probātum est.
[Probatum est].
Schválený; přijato. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lukri ka "ўza].
Slibuji, že nebudu pracovat kvůli opovrženíhodnému zisku.
Z přísahy složené při získávání doktorátu v Polsku. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Předpokládá se, že lidé vidí více v podnikání někoho jiného než ve svém vlastním, to znamená, že vždy vědí lépe zvenčí. - Qui tacet, souhlasīre vidētur.
[Kwi tatset, konsentire videtur].
Zdá se, že ten, kdo mlčí, souhlasí.
St. z ruštiny přísloví „Mlčení je znamením souhlasu“. - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Neboť jsem nazýván lvem.
Slova z bajky římského fabulisty Phaedra (konec 1. století př. n. l. - první polovina 1. století n. l.). Po lovu se o kořist podělili lev a osel. Lev si vzal jeden díl pro sebe jako král zvířat, druhý jako účastník lovu a třetí, vysvětlil, „protože jsem lev“. - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Kvod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Tradiční vzorec, který doplňuje důkaz. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Co je dovoleno Jupiterovi, není dovoleno býkovi.
Podle starověkého mýtu Jupiter v podobě býka unesl dceru fénického krále Agenora Europy. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Nedělej druhým to, co nechceš dělat sobě.
Výraz najdeme ve Starém a Novém zákoně. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Koho chce Jupiter zničit, toho zbaví rozumu.
Výraz se vrací k úryvku tragédie neznámého řeckého autora: „Když božstvo připraví člověku neštěstí, odejme mu především mysl, kterou přemýšlí. Výše uvedená stručnější formulace této myšlenky byla zřejmě poprvé uvedena v edici Euripides, vydané v roce 1694 v Cambridge anglickým filologem W. Barnesem. - Quot capĭta, tot sensūs.
[Kvot kapita, tot sensus].
Tolik lidí, tolik názorů. - Rarior corvo albo est.
[Rarior corvo albo est].
Vzácnější než bílá vrána. - Repetitio est mater studio.
[Repetizio est mater studiorum].
Opakování je matkou učení. - Requiescat v tempu! (R.I.P.).
[Requieskat in patse!]
Ať odpočívá v pokoji!
Latinský nápis na náhrobku. - Sapienti se posadil.
[Sapienti seděl].
Dost pro ty, kteří to chápou. - Scientia est potencia.
[Sciencia est potentia].
Vědění je síla.
Aforismus založený na výroku Francise Bacona (1561–1626) – anglického filozofa, zakladatele anglického materialismu. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig h il scire].
Vím, že nic nevím (Sokrates). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero venientibus ossa].
Kdo přijde pozdě (zůstane) s kostmi. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Když dva dělají totéž, není to totéž (Terence). - Si gravis brevis, si longus levis.
[Si gravis brevis, si lengus lewis].
Je-li bolest nesnesitelná, není dlouhotrvající, je-li dlouhotrvající, není bolestivá.
Citováním tohoto Epikurova postoje Cicero ve svém pojednání „O nejvyšším dobru a nejvyšším zlu“ dokazuje jeho nedůslednost. - Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Kdybyste mlčel, zůstal byste filozofem.
Boethius (asi 480–524) ve své knize „O útěchě filozofie“ vypráví, jak někdo, kdo se honosil titulem filozof, dlouho v tichosti naslouchal kárám muže, který ho odhalil jako podvodníka, a nakonec zeptal se posměšně: "Teď už chápeš, že jsem opravdu filozof?", na což dostal odpověď: "Intellexissem, si tacuisses" "To bych pochopil, kdybys mlčel." - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
Kdybys byl Helen, chtěl bych být Paris.
Ze středověké milostné básně. - Si vis amāri, ama!
[Si vis amari, ama!]
Chceš-li být milován, miluj! - Sí vivís Romaé, Romā́no vivito více.
[Si vivis Řím, Romano vivito více].
Pokud žijete v Římě, žijte podle římských zvyků.
Nové latinské poetické rčení. St. z ruštiny přísloví „Nepleťte se v klášteře někoho jiného do svých vlastních pravidel“. - Sic tranzit gloria mundi.
[Sic tranzit glöria mundi].
Tak prochází světská sláva.
Tato slova jsou adresována budoucímu papeži během obřadu instalace a pálí před ním kus látky na znamení iluzorní povahy pozemské moci. - Tiché nohy mezi pažemi.
[Silent leges inter arma].
Zákony mezi zbraněmi mlčí (Livy). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaudet].
Podobný se raduje z podobného.
Odpovídá ruštině. přísloví „Rybář vidí rybáře z dálky“. - Sol omnĭbus lucet.
[Sůl omnibus lucet].
Slunce svítí pro všechny. - Sua cuīque patria jucundissĭma est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Každý má svou nejlepší vlast. - Sub rosā.
[Podrůže].
„Pod růží“, tedy tajně, tajně.
Pro staré Římany byla růže symbolem tajemství. Pokud byla růže zavěšena ze stropu nad jídelním stolem, pak vše, co bylo řečeno a uděláno „pod růží“, nemělo být zveřejněno. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Neznámá země (v přeneseném smyslu - neznámá oblast, něco nepochopitelného).
Na starověku zeměpisné mapy tato slova označovala neprobádaná území. - Tertia vigilia.
[Terzia vigilia].
"Třetí hlídka"
Noční doba, tedy doba od západu do východu slunce, byla u starých Římanů rozdělena na čtyři části, tzv. vigilii, rovnající se délce střídání stráží ve vojenské službě. Třetí vigilie je období od půlnoci do začátku svítání. - Tertium non datur.
[Tertium non datur].
Žádná třetí možnost neexistuje.
Jedno z ustanovení formální logiky. - Theātrum mundi.
[Theatrum mundi].
Světová scéna. - Timeó Danaós et dona feréntes.
[Timeo Danaos et dona faires].
Bojím se Danaanů, dokonce i těch, kteří nosí dárky.
Slova kněze Laocoona, odkazující na obrovského dřevěného koně, postaveného Řeky (Danaany) údajně jako dar Minervě. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Celý svět hraje divadlo (celý svět jsou herci).
Nápis na Shakespearově divadle Globe. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Radu tvoří tři.
Jedno z ustanovení římského práva. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Jedna vlaštovka jaro nedělá.
Používá se ve smyslu „člověk by neměl soudit příliš ukvapeně, na základě jednoho činu“. - Unā voce.
[Nehlasujte].
Jednomyslně. - Urbi a orbi.
[Urbi et orbi].
„Do města a světa“, tedy do Říma a celého světa, pro obecné informace.
Ceremoniál pro volbu nového papeže vyžadoval, aby jeden z kardinálů oblékl vyvoleného do hábitu a pronesl tuto větu: „Dávám vám římskou papežskou důstojnost, abyste mohli stát před městem a světem. V současnosti papež touto větou začíná svůj výroční projev k věřícím. - Usus est optĭmus magister.
[Uzus est optimus magister].
Zkušenost je nejlepší učitel. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Být milován, být hoden lásky (Ovidius).
Z básně „Umění lásky“. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Jak pozdravíte, tak budete pozdraveni. - Ut vivas, igĭtur vigĭla.
[Ut vivas, igitur vigilya].
Chcete-li žít, buďte ve střehu (Horác). - Vade mecum (Vademecum).
[Vade mekum (Vademekum)].
Pojďte se mnou.
To byl název kapesní příručky, rejstříku, průvodce. První, kdo dal toto jméno svému dílu tohoto druhu, byl v roce 1627 nový latinský básník Lotikh. - Vae soli!
[Ve tak"li!]
Běda osamělým! (Bible). - Vēni. Vidi. Vici.
[Venya. Vidět. Vitsi].
Přišel. viděl. Vítězný (Caesar).
Podle Plutarcha touto frází hlásil Julius Caesar v dopise svému příteli Amyntiusovi o vítězství nad pontským králem Farnakem v srpnu 47 př. Kr. E. Suetonius uvádí, že tato fráze byla napsána na desce, kterou měl Caesar během pontského triumfu. - Verba movent, exempla trahunt.
[Verba movent, sample trag x unt].
Slova vzrušují, příklady uchvacují. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, scripta manent].
Slova letí pryč, ale to, co je napsáno, zůstává. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Pravda je dcerou času. - Vim vi repellĕre licet.
[Vim vi rapellere litset].
Násilí lze odrazit silou.
Jedno z ustanovení římského občanského práva. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Život je krátký, umění je věčné (Hippokratés). - Vivat Academy! Vivant professōres!
[Vivat Akademiya! Živí profesoři!]
Ať žije univerzita, ať žijí profesoři!
Linka ze studentské hymny „Gaudeāmus“. - Vivĕre est cogitāre.
[Vivere est cogitare].
Žít znamená myslet.
Slova Cicera, která si Voltaire vzal za motto. - Vivĕre est militāre.
[Vivere est militar].
Žít znamená bojovat (Seneca). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
Žil jsem svůj život a šel cestou, kterou mi osud určil (Virgil).
Umírající slova Dido, která spáchala sebevraždu poté, co ji Aeneas opustil a odplul z Kartága. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Chtě nechtě; ať už to chceš nebo ne.
Latinské hlášky převzaté z učebnice.
A posteriōri. "Z toho, co následuje"; na základě zkušeností, na základě zkušeností. V logice závěr učiněný na základě zkušenosti.
A priori. „Z předchozího“, na základě dříve známých. V logice je závěr založený na obecných ustanoveních přijat jako pravdivý.
Ab altĕro očekává, altĕri quod fecĕris. Očekávejte od druhého to, co jste vy sami udělali druhému (srov. Jak se vrátí, tak odpoví).
Ab ovo usque ad mala. Od vajíček po jablka, od začátku do konce. Oběd u starých Římanů obvykle začínal vajíčkem a končil ovocem.
Ab urbe condita. Od založení města (tedy Říma; založení Říma se datuje do let 754–753 př. Kr.). Období římské chronologie. Tak se jmenovalo historické dílo Tita Livija, které nastínilo historii Říma od jeho legendárního založení do roku 9 našeho letopočtu.
Ad hoc. „Pro tento účel“, „ve vztahu k tomuto“, zvláště pro tuto příležitost.
Ad libitum. Podle libosti, na<своему>diskrétnost (v hudbě - tempo hudební kus, poskytuje podle uvážení výkonného umělce).
Ad majōrem dei gloriam. „K větší slávě Boží“; často v parafrázích oslavovat, pro slávu, ve jménu triumfu někoho, něčeho. Motto jezuitského řádu, založeného roku 1534 Ignácem z Loyoly.
Alea jacta est. „Kocka je vržena“ je o neodvolatelném rozhodnutí, o kroku, který neumožňuje ústup nebo návrat do minulosti. Slova Julia Caesara, který se rozhodl uchvátit výhradní moc, zazněla před překročením řeky Rubikon, což znamenalo začátek války se Senátem.
Alma mater. „Vyživující matka“ (tradiční obrazný název pro vzdělávací instituce, často vyšší).
Alter ego. Jiné já, druhé já (o přátelích). Připsáno Pythagorovi.
Amīcus certus in re incertā cernĭtur. „Skutečný přítel se nachází ve špatném skutku“, tj. skutečný přítel je znám v nesnázích (Cicero, „Pojednání o přátelství“).
Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas. Platón je můj přítel, ale pravda je ještě větší přítel. Výraz sahá až k Platónovi a Aristotelovi.
Amōrem canat aetas prima. Nechte mládí zpívat o lásce (Sextus Propertius, „Elegie“).
Aquila non captat muscas. Orel mouchy nechytá (latinské přísloví).
Ars longa, vita brevis. Věda je obrovská (nebo umění je obrovské), ale život je krátký. Z prvního aforismu starořeckého lékaře a přírodovědce Hippokrata (přeloženo do latiny).
Audiātur et alĕra pars. Druhá (nebo protější) strana by měla být také slyšena. O nestranném projednávání sporů. Výraz sahá až k soudní přísaze v Aténách.
Aurea mediocritas. Zlatá střední cesta. Vzorec praktické morálky, jedno z hlavních ustanovení každodenní filozofie Horatia („Ódy“).
Auri sacra fames. Zatracená žízeň po zlatě. Virgil, "Aeneid".
Ven Caesar, ven nihil. Buď Caesar, nebo nic (srov. rusky: Buď pánve, nebo pryč). Motto Cesare Borgii, italského kardinála a vojenského dobrodruha. Zdrojem tohoto hesla byla slova připisovaná římskému císaři Caligulovi (12–41), známému pro svou extravaganci.
Ave Caesar,
Bellum omnium contra omnes. Válka všech proti všem. T. Hobbes, „Leviatan“, o přirozeném stavu lidí před vznikem společnosti.
Carpe diem. „Využij den“, tzn. využít dnešního dne, využít okamžik. Motto epikureismu. Horace, "Ódy".
Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. A kromě toho tvrdím, že Kartágo musí být zničeno. Trvalá připomínka; výraz představuje slova Marca Porcia Cata staršího, která přidal na konci každého projevu v Senátu, bez ohledu na to, o čem měl mluvit.
Cibi, potus, somni, venus omnia moderāta sint. Jídlo, pití, spánek, láska – všeho ať je s mírou (výrok řeckého lékaře Hippokrata).
Citius, altius, fortius! Rychlejší, vyšší, silnější! Motto olympijských her, přijaté v roce 1913.
Cogĭto, tedy součet. Myslím, tedy existuji. R. Descartes, „Principy filozofie“.
Consuetūdo est altĕra natūra. Zvyk je druhá přirozenost. Cicero, „O nejvyšším dobru a nejvyšším zlu“.
Krédo. "Věřím." Takzvaný „symbol víry“ je modlitba začínající tímto slovem, která je stručným shrnutím dogmat křesťanství. V přeneseném smyslu: základní principy, základy něčího vidění světa, základní principy někoho.
Cujusvis homĭnis est errāre; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverāre. Je běžné, že každý člověk dělá chyby, ale je běžné, že na omylu setrvává jen hlupák. Marcus Tullius Cicero, Philippiki.
Životopis. „Cesta života“, krátká biografie.
De gustĭbus non est disputandum. O chutích se nehádá (srov. Pro chuť a barvu nejsou soudruzi).
De jure. de facto. Po právu, legálně. Ve skutečnosti, ve skutečnosti.
De mortuis aut bene, aut nihil. O mrtvých je to buď dobré, nebo nic. Pořekadlo Chila, jednoho ze sedmi mudrců starověku.
Rozdělit a impĕra. Rozděl a panuj. Latinská formulace principu imperialistické politiky.
Docendo discĭmus. Vyučováním se učíme sami. Seneca, "Dopisy".
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Osud vede ty, kteří chtějí jít, a táhne ty, kteří nechtějí jít. Rčení řeckého stoického filozofa Cleanthese, přeložené do latiny Luciem Annaeem Senecou ve svých Listech.
Dum spiro, spero. Dokud budu dýchat, doufám. Moderní myšlenková formulace nalezená v Ciceronových dopisech Atticovi a Senecových dopisech.
Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. Blázni, vyhýbající se neřestem, upadají do opačných neřestí (Quintus Horace Flaccus).
Dura lex, sed lex. „Zákon je tvrdý, ale zákon“, tj. bez ohledu na to, jak tvrdý je zákon, musí být dodržován.
Epistŭla non erubescit. Písmeno nezčervená. V dopise můžete vyjádřit to, co byste se styděli říci osobně.
Errāre humānum est. „Mýlit se je lidské“, je lidskou přirozeností dělat chyby. Marcus Annaeus Seneca starší, „Kontroverze“.
Eruditio aspĕra optĭma est. Nejlepší je přísný trénink.
Est modus in rebus. Ve věcech je míra, tzn. na všechno existuje míra. Horace, "Satiry".
Ex libris. „Z knih“, knižní deska. Nalepený název knihy uvnitř přední obálka vazby nebo obálky knihy a obsahující jméno vlastníka knihy.
Ex ungue leōnem. „Po drápu lva“ (poznají), tzn. Můžete posuzovat celek podle části, nebo poznáte mistra podle ruky. Lucián, Hermotim.
Exempli gratiā (např. Pro příklad např.
Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Udělal jsem všechno, co jsem mohl, ať to udělá lépe každý, kdo to umí. Poetická parafráze formule, kterou římští konzulové zakončili svůj referát a přenesli pravomoci na svého nástupce.
Femĭna nihil pestilentius. Není nic destruktivnějšího než žena. Homer.
Festīna lente. "Pospěš si pomalu," dělej všechno pomalu. Latinský překlad řeckého přísloví (speude bradeōs), který Suetonius uvádí v řecké podobě jako jedno z obvyklých Augustových výroků („Božský Augustus“).
Fiat justitia et pereat mundus. Ať je spravedlnosti učiněno zadost a svět zahyne. Motto německého císaře Ferdinanda I.
Fiat lux. Ať je světlo. Genesis 1:3.
Finis corōnat opus. Konec korunuje dílo; konec je korunou věci. Příslovečný výraz.
Gaudeāmus igĭtur juvĕnes dum sumus. Radujme se, dokud jsme mladí (začátek studentské písně odvozené z latinských pijáckých písní tuláků).
Gútta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Kapka dláta kámen ne silou, ale častým padáním. Ovidius, „Epištola z Pontu“.
Habent sua fata libelli. Knihy mají svůj osud (podle toho, jak je čtenář přijme). Terentian Maurus, „O písmenech, slabikách a metrech“.
Hoc est (h.e.). To znamená, že je.
Homo novus. Nový muž. Člověk skromného původu, který dosáhl vysokého postavení ve společnosti.
Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. Jsem člověk a věřím, že nic lidského mi není cizí. Používá se, když chcete zdůraznit hloubku a šíři zájmů, zapojení do všeho lidského, nebo to znamená: Jsem člověk a nejsem imunní vůči žádným lidským klamům a slabostem. Terence, "Trestání sebe."
Honōres mutant mores. Vyznamenání mění morálku. Plutarchos, Život Sully.
Honōris causā. „V zájmu cti“, tj. s přihlédnutím k zásluhám; někdy - kvůli vlastní cti, prestiži nebo pouze kvůli cti, bez zájmu. Nejčastěji se používá k označení zvyku udělovat akademický titul bez obhajoby disertační práce na základě zásluh.
Ignorantia non est argumentum. Neznalost není argument. Benedict Spinoza, Etika.
Malum nullum est sine alĭquo bono. Všechno zlé je pro něco dobré. latinské přísloví.
Manus manum lavat. Ruka myje ruku. Příslovečný výraz.
Memento mori. Pamatujte na smrt. Forma pozdravu při setkání s mnichy z řádu trapistů.
Memento quia pulvis est. Pamatujte, že jste prach. Genesis 3:19.
Pánské sana v corpŏre sano. Ve zdravém těle zdravý duch. Juvenal, "Satiry".
Multos timere debet, quem multi timent. Ten, kterého se mnozí bojí, se musí bát mnohých. Pane Publius.
Mutātis mutandis. Změnou toho, co je třeba změnit; s patřičnými změnami.
Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. Neboť bez vědy je život jako zdání smrti. Původní zdroj nebyl stanoven; nalezený v J.B. Moliere, "Buržoazie mezi šlechtou."
Ne quid nimis! Nic extra! Neporušujte pravidla! Publius Terentius Afr, „Dívka z Androsu“.
Nomen est omen. „Jméno je znamení“, jméno něco předznamenává, říká něco o svém nositeli, charakterizuje ho. Plautus, "Peršan".
Non est discipǔlus super magistrum. Žák není vyšší než jeho učitel. Matoušovo evangelium.
Bez oletu. "Nevoní"<деньги>nevonět. Suetonius, "Božský Vespasianus".
Nosce te ipsum. Poznej sám sebe. Latinský překlad řeckého rčení gnōthi seauton, připisovaného Thalesovi a napsaného na štítu chrámu v Delfách.
Nota bene! (NB!). "Všimněte si dobře", věnujte pozornost. Značka používaná k upoutání pozornosti na některé zvláště pozoruhodné části textu.
Nulla dies sine lineā. Není den bez doteku; ani den bez řádku (použito v „Přírodopisu“ Gaia Plinia Caecilia staršího ve vztahu ke starořeckému malíři Apellovi).
Ó tempura! Ach víc! O krát! Ó morálka! Cicero, „Projev proti Catilině“.
Ó sancta simplicitas! Ach, svatá prostoto! Fráze je připisována českému protestantovi Janu Husovi. Podle pověsti Hus upálený na hranici pronesl tato slova, když nějaká stařena ze zbožných pohnutek přihodila do ohně náruč dříví.
Omnia mea mecum porto. Nosím s sebou vše, co je moje. Slova, která Cicero připisuje Biantusovi, jednomu ze sedmi mudrců.
Omnia víncit amór et nós cedámus amóri. Láska zvítězí nad vším a my se lásce podřídíme (Virgil, „Eklogy“).
Omnis ars imitatio est natūrae. Veškeré umění je napodobováním přírody. Seneca, "Epistola".
Optimum medicamentum quies est. Nejlepší lék- mír. Prohlášení Aula Cornelia Celsa, římského lékaře.
Panem et circenses. Chléb a cirkusy. Výkřik, který vyjadřoval základní požadavky římského davu, který během Říše ztratil politická práva a spokojil se s bezplatnou distribucí chleba a volnými cirkusovými představeními.
Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Hory rodí a rodí se legrační myš; hora porodila myš (Quintus Horace Flaccus ve „Vědě o poezii“ zesměšňuje spisovatele, kteří začínají svá díla pompézními sliby, které následně nejsou oprávněné).
Parva leves capiunt animos. Drobnosti svádějí duše frivolních. Publius Ovidius Naso.
Za aspĕra ad astra. „Trny ke hvězdám“, přes obtíže k vysokému cíli. Úprava fragmentu ze Senekova Zuřivého Herkula.
Podle fas et nefas. "S pomocí toho, co je dovoleno a co není dovoleno bohy," háčkem nebo podvodníkem. Titus Livius, "Historie".
Pereant, qui ante nostra dixērunt. Ať zahynou ti, kteří před námi řekli to, co my! Vtipný aforismus. Původní zdroj není znám.
Periclum in moro. „Nebezpečí je ve zpoždění“, tzn. zpoždění je nebezpečné. Titus Livius, "Historie".
Persōna (ne)grata. (Ne)žádoucí osoba (mezinárodněprávní termín). V širokém slova smyslu člověk (ne)důvěřoval.
Post factum. „Po skutečnosti“, tj. poté, co k události došlo; zpětně, opožděně.
Post scriptum (P.S.). „Po tom, co bylo napsáno“ nebo „Po tom, co bylo napsáno“, dovětek na konci dopisu.
Pro a proti. Pro a proti.
Prosit! Na zdraví! Buďme zdraví!
Qualis rex, talis grex. Stejně jako král, takový je dav. latinské přísloví. St. Co je pop, takový je příchod.
Qui non labōrat, non mandūcet. Kdo nepracuje, ať nejí. 2. list apoštola Pavla Tesalonickým 3:10.
Qui pro quo. Jeden místo druhého, tzn. zmatení pojmů, zmatení; nedorozumění.
Quia nomĭnor leo. Neboť jsem nazýván lvem. Slova z bajky o Phaedru. Lev a osel si po lovu rozdělí kořist. Lev si vzal jednu třetinu pro sebe jako král zvířat, druhou - jako účastník lovu, třetí - protože je lev.
Quídquid agís, prudétter agás et réspĭce fínem. Cokoli děláte, dělejte to moudře a mějte na paměti výsledek. "Římské listiny".
Quo vadis? kam jdeš? kdo jdeš? Janovo evangelium; slova, která Petr promluvil k Ježíši.
Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Tradiční vzorec, který doplňuje důkaz.
Quod licet Jovi, non licet bovi. Co je dovoleno Jupiterovi, není dovoleno býkovi. latinské přísloví.
Repetitio est mater studio. Opakování je matkou učení. latinské přísloví.
Salus popŭli - suprēma lex. Prospěch lidí - nejvyšší zákon. Cicero, „O zákonech.
Salus popŭli suprēma lex. Blaho lidu je nejvyšší zákon. Cicero, „O zákonech“.
Sapĕre aude. Rozhodněte se být moudří. Horace, "Epistola".
Sapienti se posadil. Dost pro ty, kteří to chápou<того, что уже было сказано>. Titus Maccius Plautus, Peršan.
Scientia est potencia. Vědění je síla. Aforismus založený na výroku F. Bacona v New Organon.
Scio me nihil scire. Vím, že nic nevím. Překlad do latiny slov Sokrata uvedených v Platónově díle „Apologie Sokrata“.
Sempre homo bonus tiro est. Slušný člověk je vždy prosťáček. Bojová.
Sero venientĭbus ossa. Kdo přijde pozdě (t. j. zpozdí), dostane kosti. latinské přísloví.
Sic tranzit gloria mundi. Tak prochází světská sláva. Fráze, kterou je budoucí papež oslovován při povýšení do této hodnosti, zatímco před sebou pálí kus látky na znamení iluzornosti pozemské existence.
Sine irā et studio. Bez vzteku a zaujatosti. Tacitus, "Annals".
Sint ut sunt aut non sint. Ať to zůstane tak, jak to je, nebo vůbec. Slova papeže Klementa XIII., kterou pronesl k francouzskému vyslanci v roce 1761 v reakci na požadavek na změnu zakládací listiny jezuitského řádu.
Sit tibi terra levis (STTL). "Ať je ti země lehká," ať ti země odpočívá v pokoji (obvyklá forma latinských epitafů).
Sit venia verbo. Nechť je dovoleno říci; mohu-li to tak říci. Latinská frazeologická jednotka.
Solus cum solā non cogitabuntur orāre „Pater noster“. Samotného muže a ženu nenapadne recitovat modlitbu Páně. Původní zdroj nebyl stanoven; nalezený u V. Huga, „Notre Dame“, „Les Miserables“.
Současný stav. „Situace, ve které“, stávající situace; použitý atd. ve smyslu "předchozí pozice"
Sub rosā. "Pod růží", tajně, tajně. Pro staré Římany byla růže symbolem tajemství. Pokud byla růže zavěšena ze stropu pod banketním stolem, pak vše, co bylo řečeno „pod růží“, nemělo být zveřejněno.
Sub specie aeternitātis. „Pod rouškou věčnosti, pod podobou věčnosti“; z pohledu věčnosti. Výraz ze Spinozovy etiky, který dokazuje, že „přirozeností rozumu je chápat věci pod nějakou formou věčnosti“.
Sublatā causā, tollĭtur morbus. Pokud je příčina odstraněna, pak nemoc zmizí. Připisováno řeckému lékaři Hippokratovi.
Suum cuīque. Každému jeho, tzn. každému, co mu právem náleží, každému podle jeho pustin. Postavení římského práva.
Temerĭtas est florentis aetātis. Frivolnost je charakteristická pro kvetoucí věk. Marcus Tullius Cicero.
Terra incognita. Neznámá země. Peren. něco zcela neznámého nebo nepřístupného, nesrozumitelného kraje.
Tertium non datur. Třetí není dáno; třetí neexistuje. Formulace jednoho ze čtyř zákonů myšlení - zákona vyloučeného středu - ve formální logice.
Trahit sua quemque voluptas. Každého přitahuje jeho vášeň (Publius Virgil Maro, Bucolics).
Transeat me calix iste. Ať ode mne mine tento kalich (Matouš 26:39).
Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. Ve svém životním stylu následujte lidi, kteří to myslí dobře, písemně - následujte dobré lidi (původní zdroj nebyl stanoven; najdete v J.B. Moliere, „The Vexation of Love“).
Ultĭma ratio regum. "Poslední argument králů", poslední záchrana králů. Nápis na francouzských dělech, vyrobený během Ludvík XIV na příkaz kardinála Richelieu.
Ultra posse nemo obligātur. Nikdo nemůže být zavázán nad jeho schopnosti. Právní norma.
Urbi a orbi. „Do města (tj. Říma) a světa“; celému světu, celému světu, všem a všem. Slova obsažená v přijatých v XIII-XIV století. formule pro požehnání nově zvoleného papeže jako hlavy katolická církev pro město Řím a celý svět a která se stala vzorem pro papežovo požehnání celému katolickému světu o svátcích.
Vade mecum. "Pojď se mnou," vademekum. Tradiční název pro průvodce a referenční publikace, které v něčem slouží jako stálý společník.
Vae victis. Běda poraženým. Během obléhání Říma Galy museli obyvatelé města zaplatit výkupné ve výši tisíc liber zlata. Jeden Gal položil svůj těžký meč na váhu, kde stála závaží, a řekl: "Běda poraženým." Titus Livius, "Historie".
Veni, vidi, vici. Přišel jsem, viděl jsem, zvítězil jsem. Podle Plutarcha ve své komparativní biografii použil Julius Caesar tuto frázi v dopise svému příteli Amyntiusovi, aby oznámil své vítězství v bitvě u Zely.
Vetovat. "Zakazuji"; zákaz, veto. „Vetovat“ něčí rozhodnutí znamená pozastavit jeho výkon.
Vim vi repellĕre licet. Násilí je dovoleno odrazit silou (jedno z ustanovení římského občanského práva).
Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Zvažte schopnost držet jazyk na uzdě jako první ctnost (přísloví ze sbírky „Mravní páry pro syna“ od Dionysia Cata).
Vita sine libertate nihil. Život bez svobody není nic (původní zdroj nebyl stanoven, nalezen u R. Rolanda, „Proti italskému fašismu“).
Vivĕre est cogitāre. Žít znamená myslet. Cicero, Tuskulské rozhovory. Voltairovo motto
Vivĕre est militāre. Žít znamená bojovat. Seneca, "Dopisy".
Volens nolens. Ať se vám to líbí nebo ne, chtě nechtě.
Níže je 170 latinských frází a přísloví s transliterací (přepisem) a diakritikou.
Znamení ў označuje neslabičný zvuk [y].
Znamení g x označuje frikativní zvuk [γ] , což odpovídá G v běloruském jazyce, stejně jako odpovídající zvuk v ruských slovech Bůh, jo atd.
- A mari usque ad mare.
[A mari uskve ad mare].
Od moře k moři.
Motto na státní znak Kanady. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad malya].
Od vajec po jablka, tedy od začátku do konce.
Oběd Římanů začínal vejci a končil jablky. - Abiens abi!
[Abiens abi!]
Až odejdete, odejděte! - Acta est fabŭla.
[Acta est fabula].
Představení je u konce.
Suetonius v knize Životy dvanácti císařů píše, že císař Augustus se ve svůj poslední den zeptal svých přátel, když vcházeli dovnitř, zda si myslí, že „dobře zahrál komedii života“. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Kostka je obsazena.
Používá se v případech, kdy se mluví o neodvolatelně učiněném rozhodnutí. Slova, která pronesl Julius Caesar, když jeho vojska překročila řeku Rubikon, která oddělovala Umbrii od římské provincie - Cisalpinské Galie, tedy severní Itálie, v roce 49 př. Kr. E. Julius Caesar porušil zákon, podle kterého mohl jako prokonzul velet armádě pouze mimo Itálii, vedl ji, ocitl se na italském území a rozpoutal tím občanskou válku. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Přítel je jedna duše ve dvou tělech. - Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
[Amicus Plato, sed magis amika veritas].
Platón je můj přítel, ale pravda je dražší (Aristoteles).
Používá se, když chtějí zdůraznit, že pravda je nade vše. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussiskve non tselyantur].
Lásku a kašel nelze skrýt. - Aquila non captat muscas.
[Aquila non captat muscas].
Orel nechytá mouchy. - Audacia pro muro habētur.
[Aўdatsia about muro g x abetur].
Odvaha nahrazuje zdi (doslova: místo zdí je odvaha). - Audiātur et altĕra pars!
[Audiatur et altera pars!]
Ať je slyšet i druhá strana!
O nestranném projednávání sporů. - Aurea mediocritas.
[Aўrea mediocritas].
Zlatá střední cesta (Horác).
O lidech, kteří se ve svých úsudcích a jednání vyhýbají extrémům. - Au vincere, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Buď vyhrát, nebo zemřít. - Ave, Caesare, moritūri te salūtant!
[Ave, Caesare, morituri te salutant!]
Zdravím tě, Caesare, ti, kteří jdou na smrt, zdraví!
Pozdrav římských gladiátorů, - Bibámus!
[Beebamus!]
<Давайте>Pojďme se napít! - Caesărem decet stantem mori.
[Tesarem detset stantem mori].
Pro Caesara se sluší zemřít ve stoje. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Živý pes je lepší než mrtvý lev.
St. z ruštiny přísloví "Lepší pták v ruce než koláč na obloze." - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Cenné je to, co je vzácné. - Causa causārum.
[Caўza kaўzarum].
Příčina příčin (hlavní důvod). - Cave canem!
[Kawe kanem!]
Bojte se psa!
Nápis na vchodu do římského domu; používá se jako obecné varování: buďte opatrní, pozorní. - Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Nechte zbraň ustoupit tóze! (Ať mír nahradí válku.) - Clavus clavo pellĭtur.
[Klyavus klyavo pallitur].
Klín je vyražen klínem. - Cognosce te ipsum.
[Kognosce te ipsum].
Poznej sám sebe.
Latinský překlad řeckého rčení napsaného na Apollónově chrámu v Delfách. - Cras melius vpředu.
[Kras melius forê].
<Известно,>že zítra bude líp. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eius lingua].
Čí je země, čí jazyk. - Životopis.
[Životopis].
Popis života, autobiografie. - Sakra, quod non intellĕgunt.
[Sakra, quod non intellegunt].
Soudí, protože nerozumí. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
O chutích by se nemělo dohadovat. - Destruam et aedificābo.
[Destruam et edifikabo].
Budu ničit a stavět. - Deus ex machina.
[Deus ex makhina].
Bůh ze stroje, t. j. nečekaný konec.
V antickém dramatu bylo rozuzlením zjevení Boha před publikem ze speciálního stroje, který pomohl vyřešit složitou situaci. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Sotva řečeno, než uděláno. - Dies diem docet.
[Dies diem dotset].
Jeden den učí druhý.
St. z ruštiny přísloví „Ráno je moudřejší než večer“. - Divĭde et impĕra!
[Divide et impera!]
Rozděl a panuj!
Princip římské agresivní politiky, přijatý následujícími dobyvateli. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Řekl to a ulevil své duši.
Biblické vyjádření. - Do, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; facio, ut facias].
Dávám, že ty dáváš; Chci, abys to udělal.
Římskoprávní formule zakládající právní vztah mezi dvěma osobami. St. z ruštiny s výrazem "Ty mi dáváš - já ti dávám." - Docendo discĭmus.
[Dotsendo discimus].
Vyučováním se učíme sami.
Výraz pochází z výroku římského filozofa a spisovatele Senecy. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Váš vlastní domov je nejlepší. - Donec erís felix, multós numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Dokud budeš šťastný, budeš mít mnoho přátel (Ovidius). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Dokud budu dýchat, doufám. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
Když se dva hádají, třetí se raduje.
Odtud další výraz - tertius gaudens ‚třetí radující se‘, tedy člověk, který těží ze sporu obou stran. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Jíme, abychom žili, nežijeme, abychom jedli (Sokrates). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elephanti corio circumtentus est].
Obdařený sloní kůží.
Výraz se používá, když se mluví o necitlivé osobě. - Errāre humānum est.
[Errare g x umanum est].
Chybovat je lidské (Seneca). - Est deus in nobis.
[Est de "us in no" bis].
Je v nás Bůh (Ovidius). - Est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
Ve věcech je míra, to znamená, že pro všechno existuje míra. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
A i když se rána zahojí, jizva zůstává (Publius Syrus). - Ex libris.
[Ex libris].
„Z knih“, štítek, označení majitele knihy. - Éxēgího památník(um)…
[Památník Exegi (mysl)…]
Postavil jsem pomník (Horace).
Začátek slavné Horácovy ódy na téma nesmrtelnosti básníkových děl. Óda způsobila velké množství imitací a překladů v ruské poezii. - Facile dictu, difficile factu.
[Facile diktu, difficile factu].
Snadno se řekne, těžko udělá. - Fames artium magister.
[Fames Artium Master]
Hlad je učitelem umění.
St. z ruštiny přísloví "Potřeba vynálezu je mazaná." - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felitsitas g x umana nunkvam in eodem statu permanet].
Lidské štěstí není nikdy trvalé. - Felicĭtas multos habet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Štěstí má mnoho přátel. - Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Velký duch si zaslouží velké štěstí. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erith diu].
Nikdo nebude dlouho spokojený se zločinem. - Felixi, qui nihil debet.
[Felixi, qui nig x il debet].
Šťastný je ten, kdo nic nedluží. - Festina lente!
[páska Festina!]
Spěchejte pomalu (vše dělejte pomalu).
Jeden z běžných výroků císaře Augusta (63 př. n. l. - 14 n. l.). - Fiat lux!
[luxus Fiat!]
Ať je světlo! (Biblický výraz).
V širším slova smyslu se používá, když se mluví o grandiózních úspěších. Vynálezce tisku Guttenberg byl zobrazen, jak drží rozložený list papíru s nápisem „Fiat lux!“. - Finis corōnat opus.
[Finis coronat opus].
Konec korunuje dílo.
St. z ruštiny přísloví "Konec je korunou věci." - Gaúdia príncipiúm nostri sunt saépe dolóris.
[Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
Radosti jsou často počátkem našich bolestí (Ovidius). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Knihy mají svůj osud. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
Tady jsou mrtví živí, tady mluví němí.
Nápis nad vchodem do knihovny. - Hodie mihi, cras tibi.
[G x odie mig x i, kras tibi].
Dnes pro mě, zítra pro tebe. - Homo doctus in se sempre divitias habet.
[G x omo doktus in se semper divitsias g x abet].
Učený člověk má v sobě vždy bohatství. - Homo homini lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Člověk je člověku vlkem (Plautus). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[G h omo proponit, sed Deus disponit].
Člověk navrhuje, ale Bůh disponuje. - Homo quisque fortūnae faber.
[G x omo quiskve fortune faber].
Každý člověk je tvůrcem svého osudu. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
Jsem muž: nic lidského, jak si myslím, mi není cizí. - Honōres mutant mores.
[G x onores mutant mores].
Vyznamenání mění morálku (Plutarchos). - Hostis humāni genĕris.
[G x ostis g x umani generis].
Nepřítel lidské rasy. - Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Chovejte se tak, abyste byli šťastní a nevypadali (Seneca).
Z "Dopisů Luciliovi". - In aquā scribĕre.
[V aqua skribere].
Psaní na vodě (Catullus). - In hoc signo vinces.
[In g x ok signo vinces].
Pod tímto praporem vyhrajete.
Heslo římského císaře Konstantina Velikého, umístěné na jeho praporu (IV. století). V současné době se používá jako ochranná známka. - V optĭmā formě.
[V optimální formě].
V top formě. - V tempŏre opportūno.
[In tempore opportuno].
Ve vhodnou dobu. - In vino veritas.
[In wine veritas].
Pravda je ve víně.
Odpovídá výrazu „Co je na střízlivé mysli, to na jazyku opilce“. - Invēnit a perfēcit.
[Invenit et perfecit].
Vynalezeno a vylepšeno.
Motto Francouzské akademie věd. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Sám to řekl.
Výraz charakterizující polohu bezmyšlenkovitého obdivu k něčí autoritě. Cicero ve svém eseji „O povaze bohů“, který cituje toto rčení studentů filozofa Pythagora, říká, že neschvaluje způsoby pythagorejců: místo toho, aby dokázali svůj názor, odkázali na svého učitele slova ipse dixit. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Už samotnou skutečností. - Je fecit, cui prodest.
[Je fecit, kui prodest].
Udělal to někdo, kdo má z toho prospěch (Lucius Cassius).
Cassius, ideál spravedlivého a inteligentního soudce v očích římského lidu (odtud Ano jiný výraz judex Cassiānus ‚spravedlivý soudce‘), v trestních řízeních vždy vyvolával otázku: „Kdo má prospěch? Kdo z toho má prospěch? Povaha lidí je taková, že nikdo se nechce stát padouchem bez vypočítavosti a užitku pro sebe. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Latrante uno, latrat statim et alter canis].
Když jeden štěká, okamžitě štěká druhý pes. - Legem brevem esse oportet.
[Příležitost pro esej Leghama bravem].
Zákon by měl být stručný. - Littĕra scripta manet.
[Littera scripta manet].
Napsaný dopis zůstává.
St. z ruštiny přísloví "Co je napsáno perem, nelze vysekat sekerou." - Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Lepší je jistý mír než naděje na vítězství (Titus Livius). - Memento mori!
[Memento mori!]
Pamatujte na smrt.
Pozdrav, který si vyměnili na setkání mniši z řádu trapistů, založeného v roce 1664. Používá se jak jako připomínka nevyhnutelnosti smrti, pomíjivosti života, tak v přeneseném smyslu - hrozivého nebezpečí nebo něco smutného nebo smutného. - Pánské sana v corpŏre sano.
[Mens sana in korpore sano].
Ve zdravém těle zdravý duch (Juvenal).
Obvykle toto rčení vyjadřuje myšlenku harmonického lidského rozvoje. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narrative].
Pohádka je vyprávěna o vás, jen jméno (Horace) je změněno. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ani sebe, ani nikoho jiného. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek sibi, nek alteri].
Ani sebe, ani nikoho jiného. - Obrázek Nigrius.
[Pice Nigrius].
Černější než dehet. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Není nic silnějšího než zvyk.
Od značky cigaret. - Noli me tanĕre!
[Noli me tangere!]
Nedotýkej se mě!
Výraz z evangelia. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
„Jméno je znamení, jméno něco předznamenává,“ tedy jméno vypovídá o svém nositeli, charakterizuje ho. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odioza].
Jména jsou nenávistná, to znamená, že pojmenovávat jména je nežádoucí. - Non progrĕdi est regrĕdi.
[Non progradi est regradi].
Nejít vpřed znamená jít zpět. - Non sum, qualis eram.
[Non sum, kvalis eram].
Nejsem stejný jako předtím (Horác). - Nota bene! (pozn.)
[Nota bene!]
Dávejte pozor (dosl.: dobře si všimněte).
Značka sloužící k upozornění na důležité informace. - Nulla dies sine lineā.
[Nulla diez sine linea].
Není den bez doteku; ani den bez fronty.
Plinius starší uvádí, že slavný starověký řecký malíř Apelles (IV. století př. n. l.) „měl ve zvyku, bez ohledu na to, jak byl zaneprázdněn, nevynechat jediný den, aniž by se věnoval svému umění, nakreslit alespoň jednu čáru; z toho vzniklo rčení." - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
Už neříkají nic, co nebylo řečeno dříve. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
Žádné nebezpečí nelze překonat bez rizika. - O tempŏra, o mores!
[O tempora, oh mores!]
Ach časy, ach morálka! (Cicero) - Omnes homĭnes aequāles sunt.
[Omnes g x omines se rovná sunt].
Všichni lidé jsou stejní. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Všechno, co mám, nosím s sebou (Biant).
Tato fráze patří jednomu ze „sedmi moudrých mužů“ Biantovi. Když jeho rodné město Priene dobyl nepřítel a obyvatelé se snažili vzít si s sebou za letu více věcí, někdo mu poradil, aby udělal totéž. "To je to, co dělám, protože všechno, co je moje, si nosím s sebou," odpověděl, což znamená, že pouze duchovní bohatství lze považovat za nezcizitelný majetek. - Otium post negotium.
[Ocium post negocium].
Odpočinek po práci.
St: Pokud jste udělali práci, jděte s důvěrou na procházku. - Pacta sunt servanda.
[Pakta sunt sirvanda].
Smlouvy se musí respektovat. - Panem et circenses!
[Panaem et circenses!]
Chleba a cirkusy!
Zvolání, které vyjadřovalo základní požadavky římského davu v éře Impéria. Římský plebs se smířil se ztrátou politických práv, spokojil se s bezplatnou distribucí chleba, hotovostí a pořádáním představení volného cirkusu. - Par pari refertur.
[Pari refertur].
Rovný se dává rovnému. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
Chudí mají dvojnásobný prospěch z těch, kteří rychle dávají (Publius Sirus). - Pax huic domui.
[Pax g x uik domui].
Pokoj tomuto domu (Lukášovo evangelium).
Formule pozdravu. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Peníze, pokud je umíte používat, jsou služebníky, pokud je neumíte používat, pak jsou milenkou. - Za aspĕra ad astra.
[Per aspera ad astra].
Přes trny ke hvězdám, tedy přes nesnáze k úspěchu. - Pinxit.
[Pinksit].
Napsal.
Autogram umělce na obraze. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Lidé se rodí jako básníci, stávají se mluvčími. - Potius mori, quam foedāri.
[Potius mori, kvam fedari].
Je lepší zemřít, než být zneuctěn.
Výraz je připisován kardinálu Jakubovi z Portugalska. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x historie, ne quid falsi dikat].
První zásadou historie je předcházet lžím. - Primus inter pares.
[Primus inter pares].
První mezi rovnými.
Formule charakterizující postavení panovníka ve státě. - Principium - dimidium totus.
[Principium - dimidium totius].
Začátek je polovina všeho (cokoli). - Probātum est.
[Probatum est].
Schválený; přijato. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordidi lukri ka "ўza].
Slibuji, že nebudu pracovat kvůli opovrženíhodnému zisku.
Z přísahy složené při získávání doktorátu v Polsku. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Předpokládá se, že lidé vidí více v podnikání někoho jiného než ve svém vlastním, to znamená, že vždy vědí lépe zvenčí. - Qui tacet, souhlasīre vidētur.
[Kwi tatset, konsentire videtur].
Zdá se, že ten, kdo mlčí, souhlasí.
St. z ruštiny přísloví „Mlčení je znamením souhlasu“. - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Neboť jsem nazýván lvem.
Slova z bajky římského fabulisty Phaedra (konec 1. století př. n. l. - první polovina 1. století n. l.). Po lovu se o kořist podělili lev a osel. Lev si vzal jeden díl pro sebe jako král zvířat, druhý jako účastník lovu a třetí, vysvětlil, „protože jsem lev“. - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Kvod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Tradiční vzorec, který doplňuje důkaz. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Co je dovoleno Jupiterovi, není dovoleno býkovi.
Podle starověkého mýtu Jupiter v podobě býka unesl dceru fénického krále Agenora Europy. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Nedělej druhým to, co nechceš dělat sobě.
Výraz najdeme ve Starém a Novém zákoně. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Koho chce Jupiter zničit, toho zbaví rozumu.
Výraz se vrací k úryvku tragédie neznámého řeckého autora: „Když božstvo připraví člověku neštěstí, odejme mu především mysl, kterou přemýšlí. Výše uvedená stručnější formulace této myšlenky byla zřejmě poprvé uvedena v edici Euripides, vydané v roce 1694 v Cambridge anglickým filologem W. Barnesem. - Quot capĭta, tot sensūs.
[Kvot kapita, tot sensus].
Tolik lidí, tolik názorů. - Rarior corvo albo est.
[Rarior corvo albo est].
Vzácnější než bílá vrána. - Repetitio est mater studio.
[Repetizio est mater studiorum].
Opakování je matkou učení. - Requiescat v tempu! (R.I.P.).
[Requieskat in patse!]
Ať odpočívá v pokoji!
Latinský nápis na náhrobku. - Sapienti se posadil.
[Sapienti seděl].
Dost pro ty, kteří to chápou. - Scientia est potencia.
[Sciencia est potentia].
Vědění je síla.
Aforismus založený na výroku Francise Bacona (1561–1626) – anglického filozofa, zakladatele anglického materialismu. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig h il scire].
Vím, že nic nevím (Sokrates). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero venientibus ossa].
Kdo přijde pozdě (zůstane) s kostmi. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Když dva dělají totéž, není to totéž (Terence). - Si gravis brevis, si longus levis.
[Si gravis brevis, si lengus lewis].
Je-li bolest nesnesitelná, není dlouhotrvající, je-li dlouhotrvající, není bolestivá.
Citováním tohoto Epikurova postoje Cicero ve svém pojednání „O nejvyšším dobru a nejvyšším zlu“ dokazuje jeho nedůslednost. - Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Kdybyste mlčel, zůstal byste filozofem.
Boethius (asi 480–524) ve své knize „O útěchě filozofie“ vypráví, jak někdo, kdo se honosil titulem filozof, dlouho v tichosti naslouchal kárám muže, který ho odhalil jako podvodníka, a nakonec zeptal se posměšně: "Teď už chápeš, že jsem opravdu filozof?", na což dostal odpověď: "Intellexissem, si tacuisses" "To bych pochopil, kdybys mlčel." - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
Kdybys byl Helen, chtěl bych být Paris.
Ze středověké milostné básně. - Si vis amāri, ama!
[Si vis amari, ama!]
Chceš-li být milován, miluj! - Sí vivís Romaé, Romā́no vivito více.
[Si vivis Řím, Romano vivito více].
Pokud žijete v Římě, žijte podle římských zvyků.
Nové latinské poetické rčení. St. z ruštiny přísloví „Nepleťte se v klášteře někoho jiného do svých vlastních pravidel“. - Sic tranzit gloria mundi.
[Sic tranzit glöria mundi].
Tak prochází světská sláva.
Tato slova jsou adresována budoucímu papeži během obřadu instalace a pálí před ním kus látky na znamení iluzorní povahy pozemské moci. - Tiché nohy mezi pažemi.
[Silent leges inter arma].
Zákony mezi zbraněmi mlčí (Livy). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaudet].
Podobný se raduje z podobného.
Odpovídá ruštině. přísloví „Rybář vidí rybáře z dálky“. - Sol omnĭbus lucet.
[Sůl omnibus lucet].
Slunce svítí pro všechny. - Sua cuīque patria jucundissĭma est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Každý má svou nejlepší vlast. - Sub rosā.
[Podrůže].
„Pod růží“, tedy tajně, tajně.
Pro staré Římany byla růže symbolem tajemství. Pokud byla růže zavěšena ze stropu nad jídelním stolem, pak vše, co bylo řečeno a uděláno „pod růží“, nemělo být zveřejněno. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Neznámá země (v přeneseném smyslu - neznámá oblast, něco nepochopitelného).
Na starověkých zeměpisných mapách tato slova označovala neprobádaná území. - Tertia vigilia.
[Terzia vigilia].
"Třetí hlídka"
Noční doba, tedy doba od západu do východu slunce, byla u starých Římanů rozdělena na čtyři části, tzv. vigilii, rovnající se délce střídání stráží ve vojenské službě. Třetí vigilie je období od půlnoci do začátku svítání. - Tertium non datur.
[Tertium non datur].
Žádná třetí možnost neexistuje.
Jedno z ustanovení formální logiky. - Theātrum mundi.
[Theatrum mundi].
Světová scéna. - Timeó Danaós et dona feréntes.
[Timeo Danaos et dona faires].
Bojím se Danaanů, dokonce i těch, kteří nosí dárky.
Slova kněze Laocoona, odkazující na obrovského dřevěného koně, postaveného Řeky (Danaany) údajně jako dar Minervě. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Celý svět hraje divadlo (celý svět jsou herci).
Nápis na Shakespearově divadle Globe. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Radu tvoří tři.
Jedno z ustanovení římského práva. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Jedna vlaštovka jaro nedělá.
Používá se ve smyslu „člověk by neměl soudit příliš ukvapeně, na základě jednoho činu“. - Unā voce.
[Nehlasujte].
Jednomyslně. - Urbi a orbi.
[Urbi et orbi].
„Do města a světa“, tedy do Říma a celého světa, pro obecné informace.
Ceremoniál pro volbu nového papeže vyžadoval, aby jeden z kardinálů oblékl vyvoleného do hábitu a pronesl tuto větu: „Dávám vám římskou papežskou důstojnost, abyste mohli stát před městem a světem. V současnosti papež touto větou začíná svůj výroční projev k věřícím. - Usus est optĭmus magister.
[Uzus est optimus magister].
Zkušenost je nejlepší učitel. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Být milován, být hoden lásky (Ovidius).
Z básně „Umění lásky“. - Ut salūtas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Jak pozdravíte, tak budete pozdraveni. - Ut vivas, igĭtur vigĭla.
[Ut vivas, igitur vigilya].
Chcete-li žít, buďte ve střehu (Horác). - Vade mecum (Vademecum).
[Vade mekum (Vademekum)].
Pojďte se mnou.
To byl název kapesní příručky, rejstříku, průvodce. První, kdo dal toto jméno svému dílu tohoto druhu, byl v roce 1627 nový latinský básník Lotikh. - Vae soli!
[Ve tak"li!]
Běda osamělým! (Bible). - Vēni. Vidi. Vici.
[Venya. Vidět. Vitsi].
Přišel. viděl. Vítězný (Caesar).
Podle Plutarcha touto frází hlásil Julius Caesar v dopise svému příteli Amyntiusovi o vítězství nad pontským králem Farnakem v srpnu 47 př. Kr. E. Suetonius uvádí, že tato fráze byla napsána na desce, kterou měl Caesar během pontského triumfu. - Verba movent, exempla trahunt.
[Verba movent, sample trag x unt].
Slova vzrušují, příklady uchvacují. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, scripta manent].
Slova letí pryč, ale to, co je napsáno, zůstává. - Verĭtas tempŏris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Pravda je dcerou času. - Vim vi repellĕre licet.
[Vim vi rapellere litset].
Násilí lze odrazit silou.
Jedno z ustanovení římského občanského práva. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Život je krátký, umění je věčné (Hippokratés). - Vivat Academy! Vivant professōres!
[Vivat Akademiya! Živí profesoři!]
Ať žije univerzita, ať žijí profesoři!
Linka ze studentské hymny „Gaudeāmus“. - Vivĕre est cogitāre.
[Vivere est cogitare].
Žít znamená myslet.
Slova Cicera, která si Voltaire vzal za motto. - Vivĕre est militāre.
[Vivere est militar].
Žít znamená bojovat (Seneca). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
Žil jsem svůj život a šel cestou, kterou mi osud určil (Virgil).
Umírající slova Dido, která spáchala sebevraždu poté, co ji Aeneas opustil a odplul z Kartága. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Chtě nechtě; ať už to chceš nebo ne.
Latinské hlášky převzaté z učebnice.
