Lev Tolstoj v lidech. Jaký byl Lev Nikolajevič Tolstoj?
Odeslání vaší dobré práce do znalostní báze je snadné. Použijte níže uvedený formulář
Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu ve svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.
Publikováno dne http://www.allbest.ru/
Lev Nikolajevič Tolstoj (1828-1910)
Plán
1. Začátek cesty L.N Tolstoj
2. Zralý Tolstoj. Péče
Literatura
1 . Začátek cesty L.N Tolstoj
Pokusíme-li se osvobodit naše vnímání Lva Tolstého od představy laskavého „dědečka“, který učí morálce a „miluje děti“, pak se před námi tento velký spisovatel objeví jako velmi obtížná postava: byl to těžký, hádavý člověk. Byl to on, kdo prohlásil Shakespearovy tragédie za průměrné a celosvětovou slávu velkého dramatika za něco jako masovou hysterii. Byl to on, kdo napsal v podstatě svou vlastní verzi evangelia, čímž očistil kanonický text od toho, co považoval za zbytečné. To je jeho společenské krédo, podle názvu jednoho z jeho novinářských projevů: „Nemohu mlčet. Byl to on, kdo byl vyloučen z církve – situace, která by se v moderní době zdála nemyslitelná. Hlavním tónem jeho živé přítomnosti není vůbec dobro a laskavost, jak naznačuje stereotypní obraz, který Tolstého v našem vědomí nahradil; spíše je to pocit nepříjemnosti, úzkosti - stejný pocit, který svědomí způsobuje ve vnitřním světě, který neumožňuje uklidnit se a morálně usnout.
Osobnost a osud L.N. Tolstoj - kulturní fenomén, mající stejný význam jako jeho díla. Žije velmi dlouhá životnost(jako dítě najde živého Puškina, konec jeho života spadá do doby Bloka). Samotná přítomnost skvělý spisovatel, jeho názor na některé otázky měl rozhodující význam. A od 60. do 70. let 19. století byl vnímán jako taková nepochybná veřejná autorita. - dostal příležitost být asi půl století Učitelem.
Tolstoj patří ke starověké šlechtě šlechtický rod. Brzy ztrácí rodiče (přibližně ve věku, kdy hrdina „Dětství“ ztrácí matku, spisovatel sám ztrácí otce a zůstává sirotkem; matku ztratil v raném dětství, téměř si ji nepamatuje). Tolstoj je vychován svými tetami (vzpomeňte si na podobný kontext ve „Vzkříšení“). Nebyl to chudý sirotek, ale nepřítomnost vlastní rodinu v dětství se může stát důležitým dotykem portrétu člověka, který usiluje o sebevzdělávání, rozvíjet se vlastní názor na jakoukoli otázku. Tolstoj se nebojí zpochybňovat a osobně testovat jakékoli axiomy. Nebojí se možnosti působit naivně, když mluví o běžných pravdách jako o něčem neznámém („Tolstoj znovu objevil Středozemní moře,“ řekl o něm I. S. Turgeněv).
Tolstoj je skvělý odpadlík a samouk. Po vstupu na Kazaňskou univerzitu, kterému se podařilo během jednoho roku zcela změnit předmět studia, budoucí spisovatel přestane studovat. Vysokoškolské vzdělání je podle něj k ničemu, neodpovídá na hlavní otázky života – a skutečně neodpovídá, právě naopak, ty poslední otázky, jako něco, na co nelze přesně odpovědět, jsou zde zakázány. Mladý Tolstoj se rozhodne studovat podle vlastního plánu. Nezajímají ho soukromé specializované znalosti, potřebuje okamžitý význam lidská existence. Do druhé poloviny 40. let 19. století, do období rané mládí spisovatel, zahrnují první plány a náčrty - většinou filozofického charakteru. Co podnikne mladý samouk? Samozřejmě na ty nejambicióznější otázky. Zde je název z jeho děl a plánů této doby: „Co je potřeba pro dobro Ruska a nástin ruských mravů“ (1846).
Ale nezapomínejme, že Tolstoj během svého života prokázal právo mluvit o takových tématech, „objevovat Středozemní moře“.
Od roku 1847 si Tolstoj vedl deník a od roku 1850 se do něj denně odvolává, nepřetržitě až do své smrti. Toto je specifický „Franklinův“ deník, který se vrací k zednářským formám morálního sebezdokonalování. Zde nejsou jen zaznamenávány životní dojmy, je to forma morální sebereportáže, zde se výsledky každý den sčítají, posuzuje se morální smysl všech činů a myšlenek, identifikují se chyby a slabiny a vytvářejí se plány na sebenápravu. . Taková pečlivá denně vnitřní práce Tolstoj vedl šedesát let. Deník se stal také zdrojem psychologismu velkého spisovatele, skutečnost, že N.G. Černyševskij to nazval „znalostí tajemství lidského srdce“.
Cesta Tolstého – stejně jako jeho oblíbených hrdinů – prochází krizemi, zklamáními, přehodnocováním hodnot, „očištěním duše“, jak se tomu říká ve „Vzkříšení“. Tento druh krize, během níž radikálně změní svůj život, nastává přibližně jednou za deset let. Mladý hrabě Tolstoj po zanechání studia na univerzitě nakonec ztratí směr svého života a řešením je jít do války. Budoucí spisovatel se tam snaží najít smysl života, pravdu, odpovědi na nejnovější otázky, které ve vysokoškolském vzdělání nenašel.
Autor knihy „Válka a mír“ je frontový důstojník (byl dělostřelcem). Nejprve bojuje na Kavkaze, poté na Krymu (včetně okolí Sevastopolu). Je čas na něj literární debut. Na frontě píše příběhy „Dětství“ a „Dospívání“ a také válečné příběhy. Tolstého první práce vycházejí v Sovremenniku, zdá se mu, že principy demokratických spisovatelů jsou nejblíže jeho patosu neskrývané životní pravdy.
2 . Zralý Tolstoj. Péče
Šedesátá léta jsou dekádou „Války a míru“. Tolstoj se nakonec zformoval jako umělec, našel štěstí v manželství. Pocit smysluplnosti existence, který ho v této době charakterizoval, se odráží v jeho slavném epickém románu.
Hlavním filozofickým referenčním bodem Tolstého je Rousseau. Patos ruského spisovatele je spojen s myšlenkou prvotní morálky přirozený člověk(odtud zájem o svět dítěte a obyčejný člověk od lidu) a faleš, nemravnost moderní civilizace. Tolstého pedagogická činnost je postavena v souladu s těmito názory: spisovatel otevírá školu pro rolnické děti na svém panství Yasnaya Polyana. Hlavní myšlenka velký myslitel: výchova by se neměla redukovat na formování společensky stereotypního člověka, je třeba zachovat pradětské. Není třeba „učit“, myslet si, že my, stereotypní podle zákonů falešné moderní civilizace, prý díky tomu víme víc. To, co už děti mají, je mnohem cennější.
Počátek 70. let 19. století je charakterizován Tolstým odmítáním svých předchozích názorů (z patosu prozaické životní pravdy v duchu Sovremennikova dochází spisovatel k „ čisté umění“, přiblížení k Botkinovi a Družininovi). To je cítit na Anně Kareninové – jmenovaný román se stal hlavním výsledkem tohoto desetiletí.
80. léta 19. století - začátek Tolstého nejhlubšího „očištění duše“ tato krize bude pokračovat v podstatě až do konce jeho života. Toto je doba jeho morálních a náboženských pojednání, doba vydání jeho „Vyznání“, napsaného o něco dříve. Své představy o životě se snaží doslova realizovat „v pravdě“, zejména rozdat veškerý majetek chudým, ale tyto plány jsou v rozporu se zájmy jeho rodiny. Literatury se zříká, protože je součástí moderní falešné civilizace a neučí dobru, ale naopak si dopřává neřesti.
Specifika tohoto období života a kreativity se odrážejí v románu „Resurrection“, který Tolstoj psal s přestávkami asi deset let a publikoval v roce 1899.
Život Lva Tolstého končí jeho slavným „odchodem“. Dlouhodobě pociťuje hlubokou nespokojenost s tím, že nemůže vlastního života implementovat své zásady.
A tak tajně opouští domov od své rodiny, aby žil podle principů lidské pravdy, jak ji chápe. A velmi brzy zemře na cestě na zápal plic.
Jak se cítit ze smrti tohoto velkého muže? Co takhle výkon ve jménu stanovení vlastních zásad za cenu života, Galileovo „Stále se obrací“? Nebo jako další projev Tolstého záliby v extrémech, jako zbytečné gesto, jako tragická absurdita, která vedla k tak nenapravitelné ztrátě?
Tolstoy je o této dualitě. Nelze ji jednoduše zařadit mezi klasiku a nechat na ni sejít prach. regál. Je příliš netriviální, příliš mimo všechny stereotypy.
osobnost Tolstoj tvůrčí filozof
Literatura
Obličeje:Životopisný almanach. M.; Petrohrad, 1994. T. 4. 479 s.
Tolstoj L.N.Život a kreativita: Dokumenty. Fotografie. Rukopisy. M.: Planeta, 1995. 604 s.
L.N. Tolstoj pro et contra: Osobnost a dílo Lva Tolstého v hodnocení ruských myslitelů a badatelů: antologie. Petrohrad: RKhGI, 2000. 981 s.
Merežkovskij D.S. L. Tolstoj a Dostojevskij: Věční společníci. M.: Republic, 1995. 624 s.
Veresaev V.V. Žít život: O Dostojevském a L. Tolstém. M.: Politizdat, 1991. 336 s.
Publikováno na Allbest.ru
...Podobné dokumenty
Hlavní milníky životní cesty L.N Tolstoj: původ, dětství, vzdělání, literární a pedagogická činnost, vojenská kariéra. Procházet nejvíce slavných děl Tolstoj: "Válka a mír", "Anna Karenina". Důvody exkomunikace.
abstrakt, přidáno 26.01.2011
Etapy života a ideového a tvůrčího vývoje velkého ruského spisovatele Lva Nikolajeviče Tolstého. Tolstého pravidla a program. Historie vzniku románu "Válka a mír", rysy jeho problémů. Význam názvu románu, jeho postavy a kompozice.
prezentace, přidáno 17.01.2013
Historie původu rodu Tolstých. Životopisná data Lva Nikolajeviče Tolstého (1828-1910), obecné charakteristiky jeho kreativní cesta. Analýza nejznámějších děl Tolstého - "Kozáci", "Válka a mír", "Anna Karenina", "Vzkříšení" a další.
práce v kurzu, přidáno 01.04.2011
Původ rodiny ruského spisovatele Lva Nikolajeviče Tolstého. Stěhování do Kazaně, vstup na univerzitu. Jazykové schopnosti mladý Tolstoj. Vojenská kariéra, odchod do důchodu. Rodinný život spisovatel. Posledních sedm dní Tolstého života.
prezentace, přidáno 28.01.2013
Oduševnělý svět hrdinové v dílech L.N. Tolstoj. Dobro a zlo v románu „Zločin a trest“. Snaha o morální ideál. Odraz morálních názorů L.N. Tolstoj v románu „Válka a mír“. téma" malý muž„v Dostojevského románech.
práce v kurzu, přidáno 15.11.2013
Životopis A.K. Tolstého, jeho výchovu v Malé Rusi matčin bratr A.A. Perovský. Kariéra a rychlý vzestup po řadách, začátek literární činnost. Díla, která se stala romantikou. Hudba skladatelů, psaná k Tolstého básním.
prezentace, přidáno 03.07.2011
Rozmanitost krátká próza L.N. Tolstoj. Příběh "Blizzard" je prvním dílem Tolstého na "mírové" téma. "Lucerna" jako pamflet, kde se spisovatel spojuje umělecké scény s novinářskými odbočkami. Realita života v lidové příběhy spisovatel.
abstrakt, přidáno 3.12.2010
Stručné informaceÓ životní cesta a činnost Lva Nikolajeviče Tolstého, vynikajícího ruského spisovatele a myslitele. Jeho dětství a období vzdělávání. Rozkvět Tolstého kreativity. Cestování po Evropě. Smrt a pohřeb spisovatele v Yasnaya Polyana.
prezentace, přidáno 05.02.2017
Dětské a náctiletá léta Tolstoy se vzdělává. Začátek literární činnosti, hlavní koníčky budoucího spisovatele. Pedagogická činnost Tolstého, uspořádání školy Yasnaya Polyana. Výkvět kreativity, největší díla.
prezentace, přidáno 11.7.2012
Estetické názory Lev Nikolajevič Tolstoj na konci 19. století. L.N. Tolstého o umění. Umělecká dovednost L.N. Tolstoj v románu "Neděle". Problém umění na stránkách románu "Vzkříšení". Cesta duchovní vývoj Něchljudová.
: poznávat zajímavá faktaživotopis spisovatele s jeho náboženskými a filozofickými názory, s jeho konkrétním pohledem na svět;
Typ lekce: obhajoba projektu.
Vybavení: projektor, multimediální prezentace.
Postup lekce
1. Slovo učitele.
(Příloha 1, snímek 1)
Dnes bude řeč o velkém ruském spisovateli 19. a 20. století – Lvu Nikolajeviči Tolstém. Tato lekce je poslední fází vašeho nezávislého studia Tolstého života. Pracoval jste na projektu: studoval jste biografický materiál. Řekněte mi, čemu jste věnoval větší pozornost: událostem, charakteru, myšlenkám a přesvědčení spisovatele? (Studenti poznamenávají, že více pozornosti věnovali názorům, vztahům spisovatele s jeho okolím, vývoji jeho charakteru.) Jaký je tedy nejlepší název naší lekce (a také projektu): „The Life of the Spisovatel L. N. Tolstoy“ nebo „Osobnost spisovatele L. N. Tolstého“? (Studenti volí druhou možnost s dodatkem „L.N. Tolstoj. Osobnost a světonázor spisovatele.“) V počáteční fázi projektu jsem vás seznámil s názorem spisovatele M. Gorkého, který Tolstého dobře znal: "Není žádná osoba hodnější jména génia, složitější, rozporuplná..." Z těchto slov vyplývá otázka, kterou jsme vzali jako obecný problém projektu. (Snímek 2) Formulujte tuto otázku. (Studenti říkají: „V čem spočívá genialita, složitost a nekonzistentnost Tolstého osobnosti?“) Co je tedy cílem naší lekce? (Najděte na to odpověď těžká otázka.) Na začátku projektu jsem vám řekl 5 zajímavostí ze života L.N. Rozhodnete se provést výzkum. Pamatujte, že jsme vyslovili hypotézu: „Pokud prostudujeme literaturu o L. N. Tolstém, jeho deníky, články, zjistíme, v čem spočívá genialita a složitost jeho osobnosti, porovnáme jeho životní hodnoty s našimi hodnotami a nakonec. , lépe pochopíme jeho hrdiny.“ Podívejme se, zda se nám dnes podaří hypotézu ověřit. Na každé tabulce je list hodnocení výkonu pomocí 5bodového systému. (Snímek 3) Na základě interních hodnotících kritérií (množství odvedené práce, kvalita práce a efektivita) jste se již ohodnotili. Pomocí externích hodnotících kritérií zhodnoťte skupinu jako celek po každém vystoupení. Hodnotící list je před vámi, znovu se podívejte na kritéria (zajímavý materiál; dodržování plánu řeči: otázka, podrobná odpověď, závěr; schopnost komunikace s posluchači: plynulost v materiálu, jasný projev, slušné odpovědi na oponenty doba mluvení - 5 minut). Nezapomeňte si navzájem klást otázky. (Snímek 4) Začínáme chránit projekt. Formou obhajoby jsou vaše projevy s prezentací. Produktem projektu je prezentační album. Na základě vašich snímků jsem vytvořil jediný návrh..., upravil....
2. Výkon první skupiny.
(Snímek 5) Náš výzkum začal následující skutečností: L.N. Tolstoj studoval na Kazaňské univerzitě pouhé 2 roky, nedokončil, ale stal se nejvzdělanějším člověkem své doby, jehož kompletní akademické práce obsahují 90 svazků. Jak se z něj, aniž by měl vyšší univerzitní vzdělání, stal velký génius? (Snímek 6) Sofya Andreevna Tolstaya, manželka spisovatele, jednou řekla: "Vše, co se v životě naučil, se naučil sám svou tvrdou prací." Ještě na univerzitě si L. Tolstoj uvědomil, že se nespokojí s univerzitními znalostmi. Rozhodne se pro další studium sám a začne si vést deník, ve kterém si vymýšlí pravidla. (Snímek 7) Je jich více než 40, uvedeme několik z nich: 1. Co je určeno, aby se bezezbytku splnilo, udělejte to bez ohledu na to. 2. Cokoli děláte, dělejte to dobře. 3. Nikdy se nedívejte do knihy, pokud jste na něco zapomněli, ale zkuste si to sami zapamatovat. 4. Přinuťte svou mysl, aby neustále jednala se vší možnou silou. 5. Čtěte a myslete vždy nahlas. 6. Nestyďte se říct lidem, kteří vás obtěžují, že obtěžují vás. (Snímek 8) Vypracovává rozvojový program, který hodlá realizovat do 2 let: 1. Vystudovat celý kurz právních věd potřebný k závěrečné zkoušce na vysoké škole. 2. Studium praktického lékařství a část teoretické. 3. Učte se jazyky: francouzština, ruština, němčina, angličtina, italština a latina. 4. Prozkoumejte zemědělství jak teoretické, tak praktické. 5. Studujte historii, zeměpis a statistiku. 6. Studium matematiky, gymnaziální kurz. 7. Napište disertační práci. 8. Dosáhnout průměrného stupně dokonalosti v hudbě a malbě. 9. Získejte nějaké znalosti přírodní vědy. 10. Psát eseje ze všech předmětů, které budu studovat. Nejúžasnější věc je, že Tolstoj dokončil většinu tohoto programu. Deník mu pomohl vzdělávat se na svých stránkách, hádal se sám se sebou, přísně posuzoval svůj způsob života a obviňoval se z mnoha „hříchů“. (Snímek 9) To je to, co čteme v deníku z roku 1854 : „Jsem ošklivý, nešikovný, nečistý, úplně nevzdělaný. Jsem vznětlivý, pro ostatní nudný, neskromný... Jsem chytrý, ale moje mysl nebyla nikdy ničím důkladně testována. Nemám ani praktickou mysl, ani sekulární mysl, ani obchodní mysl...“ (Snímek 10) Za úkol sebevzdělávání považoval „zbavování se tři hlavní nectnosti: bezpáteřnost, podrážděnost, lenost." Tolstoj samozřejmě zveličil své nedostatky, ale sebekritika mu pomohla zlepšit se. Deník byl jeho přísným učitelem, spolehlivým přítelem. Nutno také podotknout, že spisovatel uměl anglicky, francouzsky a německé jazyky perfektně, lehce čitelná polsky, česky a italština. Chtěl číst literaturu, která ho zajímala v originále. (Skluzavka 11) Tolstoj intenzivně čte Západoevropská literatura: Charles Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau - francouzští spisovatelé, myslitelé, filozofové. (Skluzavka 12) V deníku z roku 1884 čteme: „Potřebujeme si sestavit čtenářský kroužek: Epiktétos, Marcus Aurelius, Laosani, Buddha, Pascal, evangelium. To je nutné pro každého." Epiktétos je římský filozof, Marcus Aurelius je římský císař, který psal filozofická díla, Lao Tzu je starověký čínský spisovatel, Buddha je zakladatel buddhismu. To znamená, že Tolstoj se zajímal o filozofii a náboženskou literaturu, byl velmi sečtělý člověk. Spisovatel si neustále rozšiřoval obzory. (Snímek 13) Svou první zahraniční cestu plánoval podniknout v roce 1857: šel do západní Evropa, navštíví Francii, navštívil Louvre, národní knihovnu, Francouzská akademie, vyslechl řadu přednášek na Sorbonně. (Snímek 14) Zavítá také do Německa, kde se setkává s německým spisovatelem Auerbachem . Kromě toho se také setkal s německým učitelem Disterwegem. V roce 1860 odešel do zahraničí podruhé. Tolstoy nazývá tuto cestu „cestou po evropských školách“. Navštívil obrovské množství vzdělávacích institucí, aby zjistil, jak se vyučovalo na Západě. Otevřel experimentální školu v Yasnaya Polyana. Nejdůležitější ve výchově je podle něj dodržování podmínek svobody, výchova a vyučování na základě náboženského a mravního učení. Sám se stal učitelem selských dětí. Takže L.N. Tolstoj se stal skvělým mužem své doby díky své vůli, sebenáročnosti, díky své touze po sebezdokonalování. (Snímek 15)
Otázka od oponentů : Co je podstatou morálního sebezdokonalování?
3. Výkon druhé skupiny.
(Snímek 16) L. Tolstoj žil dlouhá životnost– 82 let. Pro srovnání jsme se podívali na léta života jiných velkých spisovatelů. (Snímek 17) Například F. Tyutchev žil 69 let, M. E. Saltykov-Shchedrin - 63 let, M. Gorkij - 68 let, N. A. Nekrasov - 56 let, A.A. Fet – 72 let, F.M. Dostojevskij - 59 let. Zajímalo nás, jaké bylo tajemství Tolstého dlouhověkosti. L.N. Tolstoj celý život sportoval a správně se stravoval. Spisovatel v průběhu let stále zřetelněji pociťoval, že možnosti duchovního vyjádření souvisí s fyzickou silou a zdravím. Tolstoj považoval přísně měřený životní styl za primární podmínku produktivity práce. Vytvořil si denní režim, který dodržoval po celý život. Celý den rozdělil do čtyř částí a nazval je „moje čtyři týmy“. (Snímek 18) Schematicky to ukazujeme takto: 15 % času věnujeme sportu, fyzická práce- 10%, pro duševní práci - 13%, pro komunikaci s lidmi - 29% a 33% zůstává na spánek. Po prostudování jeho deníků jsme sestavili Tolstého zdravotní kód. (Snímek 19) Jedná se o sport, fyzickou práci, jednotu s přírodou, správnou výživu, odmítání špatné návyky. (Snímek 20) Spisovatel začal svůj den sportem. Každé ráno pilně cvičil gymnastiku a později si do deníku zapsal, že gymnastika je „nezbytná pro rozvoj všech schopností“. (Snímek 21) Pro sebe Tolstoy sestavil seznam dvaceti povinných fyzických cvičení a poznamenal následující pravidla pro jejich provádění:
- Zastavte se, jakmile se cítíte lehce unavení;
- Po provedení jakéhokoli cvičení nezačínejte nové, dokud se vaše dýchání nevrátí do normálu. normální stav;
- Zkuste druhý den udělat stejný počet pohybů jako den předtím, ne-li více.
Později se snažil u svých dětí vypěstovat návyk na gymnastiku. L.N. Tolstoj rád plaval a plaval dobře. (Snímek 22) Byl vynikajícím jezdcem a věnoval se jízdě na koni. Miloval koně a věděl o nich hodně. Tolstoj rád jezdil na kole a hrál šachy. (Snímek 23) Důležitou součástí jeho dne je fyzická práce. I když Tolstoj byl ušlechtilý původ, rád dělal rolnické práce. Sám oral pole a ve svém deníku z 20. června 1889 o tom napsal: „V šest jsem vstal a šel orat. Velmi pěkné". (Snímek 24) Ve snaze o sebezdokonalování se Tolstoj osvobodil od špatného zvyku: přestal kouřit. Odmítl také pít víno. (Snímek 25) Po napětí literární dílo spisovatel se za každého počasí, i ve třicetistupňových mrazech, vydal na procházku, která trvala nejméně tři hodiny, nejednou šel z Jasnaja Poljany do Tuly, což je 14 kilometrů; Tolstoj se rád procházel po Yasnaya Polyana. Uchýlil se do houštiny Yasnaya Polyana a udělal si vzduchové lázně. (Snímek 26) Tolstoj jedl celý život zdravě, byl zarytý vegetarián, ale ne přísný. Ze svého jídelníčku jsem vyloučil maso a ryby, ale jedl máslo, pil mléko, kefír a opravdu miloval vejce. Tolstoj, který zacházel se smrtí klidně a připravoval se na ni ve stáří, se nikdy nepřestal radovat z každého nového pracovního dne. Naše skupina došla k závěru: myslíme si, že jedním z tajemství dlouhověkosti L. Tolstého je, že spisovatel vedl zdravý obrazživot. Pro nás mladé to tak je dobrý příklad pro napodobování. Je potřeba cvičit, cvičit a hlídat si jídelníček.
Otázka od oponentů: Lze L. Tolstého nazvat harmonicky rozvinutou osobností? Proč?
4. Výkon třetí skupiny.
(Snímek 27) Tuto skutečnost jsme se dozvěděli z Tolstého života: ve věku 82 let v noci opustil svůj domov, kterého si velmi vážil, od své rodiny, kterou velmi miloval. Proč? Abychom na tuto otázku odpověděli, stanovili jsme si cíl: prostudovat vztah mezi otcem a dětmi, manželem a manželkou. Proto jsme se rozhodli pro následující téma: „Tolstoj a jeho rodina“. (Snímek 28) Lev Nikolajevič se na podzim roku 1862 oženil s dcerou soudního lékaře Sofya Andreevna Bers. První rodinné radosti vytvořil v Tolstém pocit nově nalezeného míru a velkého štěstí. Miluje svou ženu a radostně se tomuto pocitu poddává. "Rodinné štěstí mě úplně pohltí," píše ve svém deníku z 5. ledna 1863, "nikdo to neměl a nikdy mít nebude, a já jsem si to uvědomil." Přítel Tolstého I.P. Borisov v roce 1862 poznamenal: „Je to kráska, celá dobře vypadá. Zvukově chytrá, jednoduchá a nekomplikovaná – měla by mít i hodně charakteru, tzn. její vůle je v jejím rozkazu. Je do ní zamilovaný...“ (Snímek 29) Ve své ženě našel asistenta ve všech záležitostech, praktických i literárních - v nepřítomnosti sekretářky několikrát přepsala manželovy návrhy. (Snímek 30) Pár měl velká rodina– 13 dětí. Někteří z nich zemřeli v dětství. Varvara se nedožila roku, Petr a Nikolaj žili jen jeden rok, Alexej - 5 let. Nejdéle žila Tolstého milovaná dcera Alexandra, která zemřela v roce 1979 v Americe. Dcera Maria zemřela v roce 1906. Nejstarší dcera Taťána byla správcem panství v Yasnaya Polyana. Syn Michail napsal paměti „Moji rodiče“. Lev a Ilya se stali spisovateli, Sergej se stal skladatelem a byli zde také synové Andrej a Ivan. (Snímek 31) L.N. Tolstoj byl zastáncem rodinné výchovy a výchovy dětí. Výchova dětí považoval za jeden z nejdůležitějších úkolů a povinností rodičů. (Snímek 32) Alexandrova dcera svého otce respektovala a milovala: „...můj otec byl skvělý, protože celý život, od dětství, usiloval o dobro, a když udělal chyby, spletl se a upadl, nikdy se nevymlouval, nelhal si nebo lidem, ale vstal a šel dál. Tyto jeho hlavní rysy – pokora a skromnost, nespokojenost se sebou samým – ho povzbuzovaly, aby stále stoupal výš a výš.“ Tolstoj zvláště miloval své dcery: „Cítím hřích své výhradní připoutanosti k dcerám“ (deník z 24. srpna 1910). (Snímek 33) Na přelomu 80. let 19. století zažil Tolstoj prudký ideový a duchovní zlom. Trápí ho vlastní blaho v době, kdy kolem něj vládne chudoba, lež a nespravedlnost. (Snímek 34) Den za dnem se prohlubují jeho neshody s rodinou, zejména se syny a manželkou, kteří nepřijímají jeho nový světonázor a brání jeho uvedení do praxe. Došel k odepření majetku, odmítal vlastnit nemovitosti, statky, pozemky, literární honoráře, ale zároveň, protože nechtěl způsobit újmu svým blízkým, převedl na svou rodinu práva k nim a příjmy z díla napsaná před rokem 1881. Ve své první závěti z roku 1909 napsal, že všechna jeho literární díla, která byla napsána a vydána od 1. ledna 1881, nebudou tvořit žádné soukromé vlastnictví, ale budou ve veřejném vlastnictví. Toto rozhodnutí manželku a děti neuspokojilo. Začaly hádky, neshody a výčitky. Pomalu, postupně duchovní a rodinné drama. Toto píše Tolstoj ve svém deníku: „Synové, je to velmi těžké...“ (29. 7. 1910); „Se syny je to stejně cizí“ (30. 7. 1910); „Se Sofií Andrejevnou je to stále těžší a těžší. Ne láska, ale požadavek lásky, blízký nenávisti a přecházející v nenávist“ (28.8.1910). Sofya Andreevna a její synové požadovali zničení závěti. Poté Tolstoj v roce 1910 napsal svou druhou závěť. Napsal, že všechna svá literární díla, která kdy byla napsána, odkazuje své dceři Alexandre Lvovně. S dcerou se dohodl, že po jeho smrti převede všechna jeho díla na stát; Jeho dcera ho plně podporovala. Manželka si brzy uvědomila existenci této vůle a začala ji s bolestivou vytrvalostí hledat. (Snímek 35) Po bolestných myšlenkách se Tolstoj rozhodl tajně opustit Jasnaja Poljanu v noci: „Rápou mě na kusy. Někdy si říkám: pryč od všech“ (24.09.1910). Naše skupina tedy dospěla k závěru: jedním z důvodů Tolstého odchodu z domova byly rodinné neshody a spory ohledně vůle. Spisovatel si vroucně přál klid v rodině, ale jeho poslední deníkové záznamy naznačují, že život se pro něj stal nesnesitelným.
Otázka od oponentů: L. Tolstoj připravil svou rodinu o možnost získat další příjmy z vydávání jeho děl. Jak toto jeho rozhodnutí vnímáte?
5. Výkon čtvrté skupiny.
(Snímek 36) Stojí před námi problematická záležitost: proč L.N. Tolstoj, šlechtic, hrabě, který měl velký majetek v Jasnaja Poljaně a rozlehlé pozemky, je na fotografiích oblečen velmi jednoduše, jako rolník: v plátěné košili, někdy bos. Jaký byl vztah mezi L. N. Tolstým a šlechtou? Co ho přitahovalo rolnický život? Téma našeho projevu: „Tolstoj a šlechta. Tolstoj a lidé." L.N. Tolstoy se narodil a vyrůstal ve šlechtické rodině.(Snímek 37) Protínalo pokračování dvou šlechtických šlechtických rodů: z otcovy strany hrabat Tolstých, kteří tento titul získali za dob Petra Velikého; z matčiny strany - knížata Volkonských, kteří pocházeli z Rurika.(Snímek 38) Po rozdělení majetku Tolstoj obdržel rodinný majetek Yasnaya Polyana a asi 1600 hektarů půdy s 330 dušemi. Zdálo by se, že má zaručenou klidnou a pohodlnou existenci. Brzy ale začal pociťovat tíhu svého stavu. Styděl se žít v luxusu, když lidé kolem něj byli chudí, hladoví a trpěli. Lev Nikolajevič věřil, že si musíte usnadnit život a předělat se. Tolstoj ve svém deníku (1847) učinil tento jednoduchý závěr: „...používejte práci druhých co nejméně a pracujte co nejvíce sami.(Snímek 39) Sám si začne uklízet pokoj, štípat dříví, šít boty, nosit vodu a orat půdu.(Snímek 40) Kancelář si zařídil velmi jednoduše a skromně. Duchovní zlom se odrážel v jeho článcích, povídkách, hrách, které spojuje jedna hysterická poznámka: „...Nemůžeš tak žít, takhle nemůžeš žít, nemůžeš!“(Snímek 41) Tolstoj se vzdorně rozejde se svou třídou. V „Vyznání“ Tolstoj píše: „Zřekl jsem se života našeho kruhu, když jsem poznal, že to není život, že podmínky přemíry, ve kterých žijeme, nás připravují o příležitost porozumět životu, a že abychom porozuměli životu, Musím pochopit život prostých pracujících lidí, těch, kteří tvoří život...“ Vyšší společenské vrstvy, píše Tolstoj, se velmi zajímají o to, jak nakrmit lidi. K tomu se průběžně scházejí, sestavují výbory, kupují chléb a rozdělují jej mezi obyvatelstvo. Mezitím existuje velmi jednoduchý způsob, jak nakrmit lidi: "Existuje jen jeden způsob: nepřejídat je."(Snímek 42) Místní rolníci často přicházeli do Tolstého mluvit o svých potřebách. Železnice nebo důl neplatí dělníkovi za zranění, šéf zemstva vynesl nespravedlivý rozsudek, sousední statkář nepronajímá rolníkům půdu, kterou potřebují - s tím vším přišli lidé k Tolstému. V roce 1891 zachvátil Rusko hladomor. Tolstoj nemohl nereagovat na neštěstí: organizoval jídelny, aby nakrmil hladové, psal články o hrůzách hladomoru. Blízkost k lidem obohacuje a naplňuje jejich duchovní život obsahem.(Snímek 43) varovné historky a příběhy pro děti. (Snímek 44) (Snímek 45) Ke konci svého života se Tolstoj rozhodl nechat všechny žít u rolníka, kterého znal, a strávit zbytek života v selské chýši. Věřil, že obyčejní lidé žijí podle Boha, protože pracují, umí vydržet, pokořit se a být milosrdní. Prostí lidé znají smysl života. Tolstoj se tedy rozešel se svou třídou - šlechtou, protože neviděl smysl a pravdu v luxusním, dobře živeném životě. Nedovedl si představit osobní štěstí, když kolem něj vládla chudoba, bída a nespravedlnost. Jeho ideálem byl život v selském světě podle zákonů lásky a dobra.
Otázka od oponentů: Jak dnes hodnotíte Tolstého rozhodnutí opustit luxus a bohatství?
6. Výkon páté skupiny.
(Snímek 46) Viděli jsme fotografii hrobu L. Tolstého v Yasnaya Polyana a přemýšleli jsme nad otázkou: proč na hrobě není kříž? Takto bylo určeno téma našeho projevu: L.N. Tolstoj a Bůh, L.N.(Snímek 47) Při práci na projektu jsme studovali Tolstého deníky, jeho články „Jaká je moje víra?“, „Království Boží je ve vás“, „Vyznání“ a Wikipedie. Předně je třeba říci, že L. N. Tolstoj, jako většina představitelů vzdělané společnosti své doby patřil narozením a křtem k pravoslavné církvi. V mládí a mládí mu byly náboženské otázky lhostejné, ale začal později přemýšlet o tom, co je Bůh.(Snímek 48) Zde je úryvek z jeho deníku pro rok 1860: „Co je Bůh, představovaný tak jasně, že se ho lze ptát, komunikovat s ním? I když si něco takového představím, pak pro mě ztrácí veškerou velikost. Bůh, kterého lze žádat a sloužit mu, je výrazem slabosti mysli. Proto je bohem, že si nedokážu představit jeho celou bytost." Začal naslouchat textům modliteb, projevům duchovních, sloužil bohoslužbám, studoval Bibli a evangelium. Tolstoj tvrdil, že to, co se ho v evangeliu nejvíce „dotklo a dotklo“, bylo Kristovo učení, „které káže lásku, pokoru, ponížení, sebeobětování a odplatu dobrem za zlo“.(Snímek 49) (Snímek 50) L. Tolstoj vedl rozhovory s kněžími a mnichy, chodil ke starším do Optiny Pustyn (toto je známý klášter ruské pravoslavné církve) a četl teologická pojednání. Přitom si pozorně prohlížel schizmatiky a hovořil se sektáři. A toto píše ve svém „Vyznání“: „Poslouchal jsem rozhovor negramotného selského tuláka o Bohu, o víře, o životě, o spáse a bylo mi zjeveno poznání víry. Sblížil jsem se s lidmi, naslouchal jejich názorům na život, na víru a stále více jsem chápal pravdu. Ale jakmile jsem se dostal do kontaktu s učenými věřícími nebo si vzal jejich knihy, vyvstaly ve mně jakési pochybnosti o sobě, nespokojenost a cítil jsem, že čím více jsem se nořil do jejich řečí, tím více se vzdaluji pravdě a šel jsem do propasti." Bodem odklonu od učení pravoslavné církve pro L. N. Tolstého byla druhá polovina roku 1879. (Snímek 51) V 80. letech 19. století zaujal pozici jednoznačně kritického postoje k církevní nauce, duchovenstvu a oficiálnímu církevnímu životu. Věřil, že pravoslavná církev lidi klame a okrádá. L. N. Tolstoj v oficiálním náboženství odmítá dogmata organizované církve, veřejné bohoslužby, neuznává církevní hierarchii, duchovenstvo, posmrtný život a vykoupení duší, popírá božský původ Ježíše Krista, půsty, svátosti, přijímá pouze přikázání o sv. Spasitel ze čtyř evangelií věří, že „Křesťan by se měl modlit za své nepřátele, ne proti nim“. Měl své vlastní chápání křesťanství a evangelia a církev podle jeho názoru překroutila Kristovo učení. (Snímek 52) V únoru 1901 se synod konečně rozhodl Tolstého veřejně odsoudit a prohlásit ho mimo církev: „ Známý světu spisovatel, křtem a výchovou pravoslavný, hrabě Tolstoj se směle vzbouřil proti Pánu a proti Jeho Kristu a proti Jeho svatému majetku, jasně před každým se zřekl Matky, která ho živila a vychovala, pravoslavné církve... Církev proto ne považujte ho za člena, dokud nebude činit pokání a neobnoví s ní komunikaci...“ (Snímek 53) Vidíte fragment nástěnné malby z kostela. Tazova provincie Kursk"Leo Tolstoj v pekle."(Snímek 54) Lev Tolstoj ve své „Odpovědi na synodu“ potvrdil svůj rozchod s církví: „Skutečnost, že jsem se zřekl církve, která si říká pravoslavná, je naprosto spravedlivá. Ale já jsem se toho zřekl ne proto, že bych se vzbouřil proti Hospodinu, ale naopak jen proto, že jsem mu chtěl sloužit ze všech sil své duše.“ Celý život hledal L. N. Tolstoj své vlastní chápání Boha, přemýšlel, zda existuje, a pochyboval o něm. Mluví o tom úryvky z deníků. (Snímek 55) 1906 „Existuje bůh? nevím. Vím, že existuje zákon mého duchovního bytí. Zdroj, příčina tohoto zákona, nazývám Bůh." 1909 „Bůh je láska, to je pravda. Je pro mě vším, vysvětlením a smyslem mého života.“ Proč tedy na Tolstého hrobě není žádný kříž? Odpověď na tuto otázku najdeme v deníku z roku 1909: „Při této příležitosti opakuji, že také žádám, aby mě pohřbili bez takzvané bohoslužby, ale tělo zakopali do země, aby nezapáchalo. .“ Tolstoj se neustále snažil dospět k nějaké čisté pravdě. A v tehdejší ruské pravoslavné církvi tuto čistou pravdu pro sebe nenašel. Jeho život není příběhem o boji s církví a ne o konečné volbě. Toto je příběh komplexního vnitřního hledání upřímného, kreativního člověka.
7. Shrnutí.
Jsme tedy přesvědčeni, že L. N. Tolstoj je brilantní, komplexní, rozporuplná osobnost.
Spisovatel se vyvinul těžký vztah se šlechtou, s rodinou, s Bohem, se sebou samým. Často pochyboval o svých názorech a přesvědčeních.
Osobnost L. Tolstého se vyznačuje nároky na sebe, touhou porozumět světu, neklidem k životu a neustálým hledáním pravdy.
(Snímek 57) Náš rozhovor bych rád zakončil slovy Lva Tolstého, která by vyjadřovala podstatu jeho osobnosti. Přečtěte si je.
"Abyste mohli žít čestně, musíte bojovat, být zmateni, bojovat, dělat chyby, začít a skončit a začít znovu a znovu skončit a vždy bojovat a prohrávat." A klid je duchovní podlost."
„Každý člověk je diamant, který se může očistit nebo neočistit. Do té míry, do jaké je očištěn, prosvítá skrz něj věčné světlo. Úkolem člověka tedy není snažit se zářit, ale snažit se očistit.“
Co si vyberete a proč?
8. Reflexe.
– Řekněte mi, jste přesvědčen o správnosti hypotézy? Odpověděli jste na hlavní otázku projektu?
– Co bylo při přípravě projektu nejtěžší?
– Lev Nikolajevič Tolstoj je bezesporu velká osobnost, od které se můžete mnohému naučit. co se chceš naučit?
Seznam použité literatury a katalog internetových zdrojů.
- Azarova N., Gorochov M.
Zdravotní kodex Lva Tolstého http://www.beztabletok.ru/material/156-kodeks-zdorovya-lva-tolstogo.html Lev Nikolajevič Tolstoj () Osobnost a osud spisovatele. (lekce literatury pro 8. ročník) Lev Nikolajevič Tolstoj () Osobnost a osud spisovatele. (lekce literatury pro 8. ročník) Tolstého knihy zůstanou po staletí jako památka
tvrdá práce vytvořený géniem. M. Gorkij Autor – Sudakova S. R. Dnes ve třídě: 1.
Úvodní poznámky učitelé. 2. Četba, sestavení osnovy článku o hlavních fázích spisovatelovy biografie. 3. Podívejte se na video aplikaci. 4. Rozhovor o obsahu odstavce a filmu. 5. Esej-úvaha o tom, co nového jsem objevil ze života velkého spisovatele. 6. Domácí úkol. Opakování předchozí látky. Jaké jsou
morální problémy příběh "Starý génius". Jaké jsou morální problémy příběhu „Starý génius“. Kdo je podle vás v práci považován za znevýhodněného? Kdo je podle vás v práci považován za znevýhodněného? Kdo by měl chránit znevýhodněné? Jak se to stalo N.S. Kdo by měl chránit znevýhodněné? Jak se to stalo N.S. Hrubý plán: 1. Falešný vztah I.S Turgeněva s jeho mladším současníkem L.N. Tolstoj. 2. Vystoupení raného dětství spisovatel. 6. Prudká změna spisovatelova vidění světa. 7. Honba za pravdou je základem T’s života Přečtěte si článek na stránce a vytvořte si plán.
Otázky k obsahu filmu: Jakým stylem Tolstoj psal? posledních letechživot? Jakým stylem psal Tolstoj v posledních letech svého života? Co kázal velký spisovatel ve svém nejnovější díla? Co kázal velký spisovatel ve svých posledních dílech?
L.N. Tolstoy se vrátil k myšlence univerzálního štěstí a lásky v umělecká tvořivost, a ve filozofických pojednáních a v publicistických článcích. L. N. Tolstoj se ve své umělecké tvorbě, ve filozofických pojednáních a v publicistických článcích vrátil k myšlence univerzálního štěstí a lásky. Sociální a morální problémy v příběhu „After the Ball“. Obraz vypravěče. Hlavní postavy. Sen o znovusjednocení šlechty a lidu.
Historie vzniku příběhu. Poslechněte si zprávu na toto téma. Poslechněte si zprávu na toto téma. Převyprávějte vlastními slovy, jak tento příběh vznikl. Převyprávějte vlastními slovy, jak tento příběh vznikl. Jaký byl v té době stav věcí v armádě? Jaký byl v té době stav věcí v armádě? Jaké byly vztahy mezi seniory a juniory? Jaké byly vztahy mezi seniory a juniory? Jak se k tomu cítil Lev Nikolajevič? Jak se k tomu cítil Lev Nikolajevič?
Kompozice příběhu „Po plese“ 1. Ples u zemského vůdce (str. 299 učebnice, ze slov, vzal dceru za ruku... (str. 299 učebnice, ze slov, vzal svou ruku dcery... před slovy, přinesl mi ji... před slovy, přinesl mi ji... ). 2. Trest vojáka (strana 303 učebnice od slov Začal jsem hledat... (strana 303 učebnice od slov Začal jsem hledat... končící slovy bylo to tělo muže) . končící slovy to bylo tělo muže).
Pozorování na jazykové prostředky. Hlavní technikou je opozice, technika kontrastu. Hlavní technikou je opozice, technika kontrastu. První část příběhu Druhá část příběhu hala u vůdcova popisu ulice majitelé balanosáků Varenkan potrestaný plukovník Ivan Vasiljevič
Srovnávací charakteristiky Plukovník Plukovník 1. Vysoký vojenský muž v kabátu a čepici 2. Kráčel pevným, poskakujícím krokem. s poskakující chůzí. 3. Zrzavý obličej a bílý knír a kotlety. 4. Vysoká, vznešená postava se pohybovala pevným krokem. vznešená postava. Potrestán Potrestán 1. Muž nahý do pasu, přivázaný ke zbraním... Jeho záda jsou něco pestrého, mokrého... 2. Škubne celým tělem, cáká nohama na rozbředlý sníh, tlačily... roztátý sníh , tlačili... 3. Tvář vrásčitá utrpením. 4. Klopýtající, svíjející se muž.
Lev Nikolajevič Tolstoj (1828-1910). Umělec I. E. Repin. 1887
Slavný ruský divadelní režisér a tvůrce systému herectví Konstantin Stanislavskij to napsal ve své knize „Můj život v umění“. těžké roky Během prvních revolucí, kdy lidi zachvátilo zoufalství, si mnozí vzpomněli, že s nimi zároveň žil Lev Tolstoj. A moje duše se stala lehčí. Byl svědomím lidstva. V konec XIX a na počátku 20. století se Tolstoj stal mluvčím myšlenek a nadějí milionů lidí. Pro mnohé byl morální oporou. Četlo a poslouchalo ji nejen Rusko, ale i Evropa, Amerika a Asie.
Je pravda, že zároveň mnoho současníků a pozdějších badatelů díla Lva Tolstého poznamenalo, že mimo jejich umělecká díla byl v mnoha ohledech rozporuplný. Jeho velikost myslitele se projevila ve vytváření širokých pláten věnovaných mravnímu stavu společnosti, v hledání cesty ze slepé uličky. Byl ale malicherný, při hledání smyslu života moralizoval individuální. A čím byl starší, tím aktivněji kritizoval neřesti společnosti a hledal svou vlastní zvláštní morální cestu.
Norský spisovatel Knut Hamsun zaznamenal tento rys Tolstého postavy. Podle něj si Tolstoj v mládí dovolil mnoho excesů – hrál karty, honil slečny, popíjel víno, choval se jako typický buržoazní a v dospělosti se rázem změnil, stal se z něj oddaný spravedlivý a ostudoval sebe i celou společnost. za vulgární a nemorální činy. Nebyla náhoda, že měl konflikt s vlastní rodinou, jejíž členové nedokázali pochopit jeho dualitu, jeho nespokojenost a rozhazování.
Lev Tolstoj byl dědičný aristokrat. Matkou je princezna Volkonskaja, jedna babička z otcovy strany je princezna Gorčaková, druhá je princezna Trubetskaja. Na jeho panství Yasnaya Polyana visely portréty jeho příbuzných, vysoce urozených osob s titulem. Kromě hraběcího titulu zdědil po rodičích zničené hospodářství, jeho výchovy se ujali příbuzní a učili ho domácí učitelé, mezi nimi Němec a Francouz. Poté studoval na Kazaňské univerzitě. Nejprve studoval orientální jazyky, poté právní vědy. Ani jedno, ani druhé ho neuspokojilo a odešel ze 3. ročníku.
Ve 23 letech Lev těžce prohrál v kartách a musel splatit dluh, ale nikoho o peníze nežádal, ale odešel na Kavkaz jako důstojník vydělávat peníze a získávat dojmy. Líbilo se mu tam - exotická příroda, hory, lov ve zdejších lesích, účast v bitvách proti horalům. Tam nejprve položil pero na papír. Ale začal psát ne o svých dojmech, ale o svém dětství.
Tolstoj poslal rukopis s názvem „Dětství“ do časopisu „Notes of the Fatherland“, kde byl publikován v roce 1852 a chválil mladý autor. Inspirován štěstím, napsal příběhy „Ráno vlastníka půdy“, „Náhoda“, příběh „Dospívání“, „ Sevastopolské příběhy" Vstoupil do ruské literatury nový talent, mocný v odrážení reality, při vytváření typů, při odrážení vnitřního světa hrdinů.
Tolstoj přijel do Petrohradu v roce 1855. Hrabě, hrdina Sevastopolu, to už byl slavný spisovatel, měl peníze, které si vydělal literární dílo. Byl přijat do nejlepší domy, na setkání s ním čekala i redakce Otechestvennye Zapiski. Ale byl zklamaný společenský život, ale mezi spisovateli jsem nenašel člověka duchem blízkého. Unavoval ho bezútěšný život ve vlhkém Petrohradu a odešel na své místo v Jasnaya Polyana. A v roce 1857 odešel do zahraničí, aby se rozptýlil a podíval se na jiný život.
Tolstoj navštívil Francii, Švýcarsko, Itálii, Německo a zajímal se o život místních rolníků a systém veřejného školství. Evropa mu ale nebyla po chuti. Viděl nečinné bohaté a dobře živené lidi, viděl chudobu chudých. Do očí bijící nespravedlnost ho ranila až do samotného srdce a v jeho duši se zvedl nevyslovený protest. O šest měsíců později se vrátil do Yasnaya Polyana a otevřel školu pro děti rolníků. Po své druhé zahraniční cestě dosáhl otevření více než 20 škol v okolních vesnicích.
Tolstoj vydával pedagogický časopis Yasnaya Polyana, psal knihy pro děti a sám je učil. Ale k úplné pohodě mu to nestačilo milovaného člověka, který by s ním sdílel všechny radosti i strasti. Ve 34 letech se konečně oženil s 18letou Sophií Bers a stal se šťastným. Cítil se jako horlivý vlastník, kupoval pozemky, experimentoval na nich a volný čas napsal epochální román „Válka a mír“, který začal vycházet v „Ruském bulletinu“. Později zahraniční kritika uznala toto dílo za největší, které se stalo významným fenoménem nové evropské literatury.
Dále Tolstoj napsal román Anna Karenina, věnovaný tragická láskaženy světa Anna a osud šlechtice Konstantina Levina. Na příkladu své hrdinky se pokusil odpovědět na otázku: kdo je žena - osoba vyžadující respekt, nebo prostě jen strážkyně rodinného krbu? Po těchto dvou románech v sobě cítil jakési zhroucení. Psal o morální podstatu jiné lidi a začal nahlížet do jeho duše.
Změnil se jeho pohled na život, začal si v sobě připouštět mnoho hříchů a učil ostatní, mluvil o neodporování zlu násilím – jednu tvář ti udeřili, druhou otáčeli. To je jediný způsob, jak změnit svět k lepšímu. Mnoho lidí se dostalo pod jeho vliv, říkalo se jim „Tolstyans“, nevzdorovali zlu, přáli svým bližním dobro. Mezi nimi byly slavných spisovatelů Maxim Gorkij, Ivan Bunin.
Během 80. let 19. století začal Tolstoj vytvářet povídky: „Smrt Ivana Iljiče“, „Kholstomer“, „Kreutzerova sonáta“, „Otec Sergius“. V nich se jako zkušený psycholog ukázal vnitřní svět prostý člověk, ochota podřídit se osudu. Spolu s těmito díly pracoval na velkém románu o osudu hříšné ženy a přístupu jejího okolí.
Vzkříšení“ vyšlo v roce 1899 a ohromilo čtenářskou veřejnost svým drásavým tématem a autorovým podtextem. Román byl uznáván jako klasika, okamžitě byl přeložen do hlavního proudu evropské jazyky. Byl to naprostý úspěch. V tomto románu Tolstoj poprvé ukázal deformace s takovou otevřeností. státní systém, ohavnost a naprostá lhostejnost těch, kdo jsou u moci, k naléhavým problémům lidí. Kritizoval v něm ruskou pravoslavnou církev, která neudělala nic pro nápravu situace, neudělala nic, aby usnadnila existenci padlých a ubohých lidí. Vypukl vážný konflikt. ruština Pravoslavná církev viděl v této tvrdé kritice rouhání. Tolstého názory byly považovány za krajně mylné, jeho postoj byl protikřesťanský, byl proklet a exkomunikován.
Ale Tolstoj nečinil pokání, zůstal věrný svým ideálům, své církvi. Jeho vzpurná povaha se však bouřila nejen proti ohavnostem okolní realitu, ale i panský způsob života vlastní rodiny. Byl zatížen jeho blahobytem a postavením bohatého statkáře. Chtěl se všeho vzdát, jít ke spravedlivým, aby si v novém prostředí očistil duši. A odešel. Jeho tajný odchod od rodiny byl tragický. Cestou se nachladil a dostal zápal plic. Z této nemoci se nedokázal vyléčit.
Tolstoj Lev Nikolajevič (28. 8. 1828, panství Jasnaja Poljana, provincie Tula - 7. 11. 1910, stanice Astapovo (dnes stanice Lva Tolstého) železnice Rjazaň-Ural) - hrabě, ruský spisovatel.
"Radostné období dětství"
Tolstoj byl čtvrtým dítětem ve velké šlechtické rodině. Jeho matka, rozená princezna Volkonskaja, zemřela, když Tolstému ještě nebyly dva roky, ale podle vyprávění členů rodiny měl dobrou představu o „jejím duchovním vzhledu“: některé rysy jeho matky (skvělé vzdělání, citlivost k umění, záliba v reflexi a dokonce portrétní podobnosti Tolstoy dal princezně Marya Nikolaevna Bolkonskaya ("Válka a mír"). Vlastenecká válka, který si spisovatel pamatoval pro svou dobromyslnou, posměšnou povahu, lásku ke čtení a lovu (sloužil jako prototyp pro Nikolaje Rostova), také zemřel brzy (1837). Děti vychovala vzdálená příbuzná T. A. Ergolskaja, která měla na Tolstého obrovský vliv: „Naučila mě duchovnímu potěšení z lásky. Vzpomínky na dětství zůstávaly pro Tolstého vždy nejradostnější: rodinné legendy, jeho první dojmy ze života šlechtického panství posloužily jako bohatý materiál pro jeho díla a odrazily se v autobiografickém příběhu „Dětství“.
Kazaňská univerzita
Když bylo Tolstému 13 let, rodina se přestěhovala do Kazaně, do domu příbuzného a opatrovníka dětí P. I. Juškovové. V roce 1844 Tolstoj vstoupil na Kazaňskou univerzitu na katedře orientálních jazyků filozofické fakulty, poté přešel na právnickou fakultu, kde studoval necelé dva roky: studia v něm nevzbudila žádný velký zájem a vášnivě se oddával světské zábavě. Na jaře roku 1847, poté, co Tolstoj podal žádost o propuštění z univerzity „kvůli špatnému zdraví a domácím poměrům“, odešel do Yasnaya Polyana s pevným úmyslem studovat celý kurz právních věd (aby složil zkoušku jako externí student), „praktické lékařství“, jazyky, zemědělství, historie, geografická statistika, napsat disertační práci a „dosáhnout nejvyššího stupně dokonalosti v hudbě a malbě“.
„Mezi spisovateli i v zahraničí
V listopadu 1855 dorazil Tolstoj do Petrohradu a okamžitě vstoupil do okruhu Sovremennik (N. A. Nekrasov, I. S. Turgeněv, A. N. Ostrovskij, I. A. Gončarov aj.), kde byl vítán jako „velká naděje ruské literatury“ (Nekrasov). Tolstoj se účastnil večeří a čtení, při zakládání Literárního fondu, zapletl se do sporů a konfliktů spisovatelů, ale v tomto prostředí se cítil jako cizinec, což podrobně popsal později v „Vyznání“ (1879-82) : "Tito lidé se mi hnusili a já jsem byl znechucen sám sebou." Na podzim roku 1856 odešel Tolstoj do důchodu do Yasnaya Polyana a na začátku roku 1857 odešel do zahraničí. Navštívil Francii, Itálii, Švýcarsko, Německo (švýcarské dojmy se odrážejí v příběhu „Lucerna“), na podzim se vrátil do Moskvy a poté do Yasnaya Polyana.
Lidová škola
V roce 1859 otevřel Tolstoj ve vesnici školu pro rolnické děti, pomohl založit více než 20 škol v okolí Yasnaya Polyana a tato činnost Tolstého uchvátila natolik, že v roce 1860 odjel podruhé do zahraničí, aby se seznámil s školy Evropy. Tolstoj hodně cestoval, strávil měsíc a půl v Londýně (kde často vídal A.I. Herzena), byl v Německu, Francii, Švýcarsku, Belgii, studoval populární pedagogické systémy, které spisovatele obecně neuspokojovaly. Tolstoj nastínil své vlastní myšlenky ve speciálních článcích a tvrdil, že základem vzdělání by měla být „svoboda studenta“ a odmítnutí násilí ve výuce. V roce 1862 vydal pedagogický časopis „Jasnaja Poljana“ s přílohou čítanek, které se v Rusku staly stejnými klasickými příklady dětských a lidová slovesnost, jakož i jím sestavené na počátku 70. let 19. století. "ABC" a " Nové ABC„V roce 1862, za nepřítomnosti Tolstého, byla v Jasnaya Polyana provedena prohlídka (hledali tajnou tiskárnu).
"
V září 1862 se Tolstoj oženil s osmnáctiletou dcerou lékaře Sofya Andreevna Bers a hned po svatbě vzal svou ženu z Moskvy do Jasnaya Polyana, kde se zcela věnoval rodinnému životu a starostem o domácnost.
Péče a smrt
Zlomové roky radikálně změnily spisovatelovu osobní biografii a změnily se v rozchod sociální prostředí a vedoucí k rodinným neshodám (Tolstoyem proklamované odmítnutí vlastnit soukromý majetek způsobilo ostrou nespokojenost mezi členy rodiny, zejména jeho manželkou). Osobní drama, které Tolstoj zažil, se odrazilo v jeho deníkové záznamy.
Na konci podzimu roku 1910, v noci, tajně od své rodiny, 82letý Tolstoy, doprovázený pouze svým osobním lékařem D.P. Cesta se pro něj ukázala jako příliš dlouhá: Tolstoj cestou onemocněl a byl nucen vystoupit z vlaku na malém nádraží Astapovo. Zde, v domě přednosty stanice, strávil posledních sedm dní svého života. Za zprávy o zdraví Tolstého, který v té době již získal celosvětovou slávu nejen jako spisovatel, ale také jako náboženský myslitel a kazatel nová víra koukalo celé Rusko. Tolstého pohřeb v Jasnaja Poljaně se stal událostí celoruského rozsahu.
