Národnostní menšiny v Číně. Lidé z Číny

Čína je na prvním místě na světě co do počtu obyvatel. Do konce roku 1997 dosáhl počet 1 236,26 milionu lidí (nepočítáme-li ZAO Hong Kong, provincii Tchaj-wan, region Macao).

Čína se vyznačuje poměrně hustým osídlením. Podle celočínského vzorového sčítání jedné setiny populace provedeného v roce 1995 byla průměrná hustota obyvatelstva 126 lidí na metr čtvereční. km. Populace je však rozmístěna velmi nerovnoměrně. V hustě obydlených pobřežních oblastech východní Číny hustota obyvatelstva přesahuje 400 lidí na 1 m2. km a v řídce osídlených horských oblastech na západě toto číslo nepřesahuje 10 lidí na 1 m2. km.

RŮST POPULACE A PLÁNOVÁNÍ PLODNOSTI

V roce 1949 měla pevninská Čína 541,67 milionů obyvatel. Díky nastolené stabilitě a rozvoji výroby v životě a také kvůli tomu, že země postrádala pochopení důležitosti demografické kontroly a relevantních zkušeností, se růst populace prudce zrychlil. V roce 1969 dosáhl počet obyvatel 806,71 milionu lidí. Tváří v tvář populační explozi začala čínská vláda v 70. letech 20. století populační plánování, aby řídila růst populace. Díky přijatá opatření Porodnost začala postupně klesat. Jestliže v roce 1967 to bylo 34,11 promile, tak do konce roku 1997 kleslo na 16,57 promile, přirozený přírůstek obyvatelstva se snížil z 26,08 na 10,06 promile. V současné době Čína z velké části přešla na nový model reprodukce populace, který se vyznačuje nízkou porodností, nízkou úmrtností a nízkým populačním růstem.

Hlavními opatřeními pro plánování porodů jsou: podpora pozdních sňatků a pozdních porodů, uplatňování hesla „jeden manželský pár – jedno dítě“ (ve venkovských oblastech, kde je jeho realizace spojena s obtížemi, se předpokládá, že s přestávkou několika let tam může být druhorozený dítě). V oblastech národnostních menšin jsou specifické metody a požadavky v oblasti plánovaného porodu snazší ve srovnání s oblastmi obývanými Chany. V současné době bylo plánování porodu v Číně povýšeno na úroveň veřejné politiky. Získává podporu od stále většího počtu občanů – zejména ve městech. Je proti tomu malý odpor.

56 NÁRODNOSTÍ

Čína je jediný mnohonárodnostní stát, kde žije 56 národností. Podle národního výběrového sčítání lidu provedeného v roce 1995 mezi setinou populace tvořili Číňané Han 1099,32 milionu lidí, neboli 91,02 procenta z celkové populace, jejich počet se zvýšil o 56,84 milionu lidí ve srovnání s obdobím 4. národního průzkumu Sčítání lidu v Číně (1990). Zbývajících 55 národností čítá 108,46 milionů lidí (nárůst od roku 1990 na 17,26 milionů lidí), což představuje 8,98 procenta čínské populace. Všechny národnosti, kromě Han, jsou obvykle nazývány národnostními menšinami. Patří mezi ně: Zhuang, Hui, Ujgurové a Miao. Mandžuové, Tibeťané, Mongolové, Tujia, Bui, Korejci, Dong. Yao, Bai, Khani, Kazaši, Dai, Li, Fox, She, Lahu, Wa, Shui, Dongxiang, Nasi, Tu, Kirghiz, Qiang, Daurs, Mulao, Gelao, Sibo, Jingpo, Salars, Bulans, Maonan, Tádžikové, Pumi, no, Achanové, Evenkové, Jinos, Uzbeci, Jing, Deani, Yugu, Baoan, Menba, Dulongs, Orochoni, Tataři, Rusové, Gaoshan, Hezhe a Loba. Z nich je největší etnická skupina Zhuang - 15,556 milionu lidí a nejmenší je Loba (2322 lidí).

Lidé Han jsou usazeni všude, ale jejich hlavními oblastmi jsou povodí Žlutých řek, Jang-c'-ťiang a Perlové řeky (hlavně podél středního a dolního toku těchto řek) a také Severovýchodní rovina. Národnostní menšiny žijí především v okrajových oblastech severovýchodu, severní Číny, severozápadu a jihozápadu.

Hanáci mají svůj vlastní jazyk a systém psaní. Čínský jazyk, tedy jazyk Han Číňanů, je oficiálním jazykem v zemi a jedním z jazyků akceptovaných v mezinárodní praxi. Hui a Manchu také mluví čínsky, zatímco zbývajících 53 menšin používá svůj rodný jazyk. Vlastní psaný jazyk má 23 národností.

NÁRODNÍ AUTONOMIE OKRESU

Rovnost, soudržnost a sdílená prosperita jsou hlavními principy, které čínská vláda prosazuje národní politika. Na základě těchto principů je celostátní regionální autonomie realizována v oblastech hustě osídlených národnostními menšinami. Zahrnuje vytvoření místních orgánů s právy samosprávy pod jednotným vedením ústřední vlády. Díky tomu mají národnostní menšiny možnost být pány svého života a samostatně řešit vnitřní problémy svého regionu. V Číně kromě pěti autonomních oblastí - autonomní oblasti Vnitřní Mongolsko (vznikla 1. května 1947), autonomní oblasti Ningxia Hui (vznikla 25. října 1958), autonomní oblasti Sin-ťiang Ujgur (vznikla 1. října 1955), Autonomní oblast Guangxi-Zhuang (vytvořena 5. března 1958) a autonomní oblast Tibet (vytvořena 9. září 1965), existuje 30 autonomních prefektur, 121 autonomních krajů (somon). Orgány samosprávy v krajích národní autonomie jsou lidové kongresy a lidové vlády autonomních oblastí, autonomních prefektur a autonomních žup (somons). V regionech s národní autonomií je do funkce předsedy (nebo místopředsedy) Stálého výboru místního shromáždění zástupců lidu volen zástupce národnosti vykonávající regionální autonomii; totéž platí pro funkci předsedů vlád samosprávných krajů, okresů a krajů.

Orgány samosprávy v oblastech národní regionální autonomie, které mají působnost na rovném základě s orgány místní samosprávy obdobných úrovní, požívají širokých práv na autonomii, jmenovitě určovat postup a pravidla samosprávy a vypracovávat zvláštní ustanovení k některým otázkám s přihlédnutím k politickým, ekonomickým a kulturním charakteristikám těchto oblastí; nezávisle využívat finanční příjmy patřící těmto národním autonomním regionům; samostatně řešit otázky stavebnictví, školství, vědy, kultury a zdravotnictví. K tomu všemu se stát snaží školit národní personál a specialisty různé profily prostřednictvím běžných univerzit, národních univerzit (ústavů) a národních personálních škol. Ústřední vláda poskytuje finanční a finanční pomoc a tím stimulovat jejich hospodářský a kulturní rozvoj.

ŽIVOTNÍ STYL A ZVYKY

V průběhu dlouhé historie si každá čínská národnost vyvinula svou vlastní morálku a zvyky, které jsou ovlivněny přírodními, společenskými a ekonomické podmínky. Pokud mluvíme o výživě, na jihu lidé preferují rýži, v severních oblastech - výrobky z mouky. Oblíbená jídla Ujgurů, Kazachů a Uzbeků jsou jehněčí ražniči, pilaf a smažený nan flatbread; Mongolové milují smaženou rýži, smažené tučné ocasy a čaj s mlékem, Korejci si velmi váží pudingu Dagao, studených nudlí a kysaného zelí; Tibeťané jedí dzambu – těsto z ječné mouky smažené na másle a pijí čaj s ghí; Národy Li, Jing a Dai používají listy palmy arekové jako žvýkačku. Pokud jde o oblečení, Mongolové nosí národní róby a boty; Tibeťané nosí kaftany „chuba“ s dlouhými sukněmi; Mezi Ujgury jsou oblíbené vyšívané čepice; Korejci nosí boty se zakřivenou špičkou jako stará loď; Ženy Miao a Yi, stejně jako tibetské ženy, mají zvýšenou vášeň pro šperky ze zlata a stříbra; Ženy i muži této národnosti a při odchodu z domova si vždy oblékněte plášť z ovčí kůže - „charva“. Tradiční domov Han - dům s dvorem. Nomádi z Vnitřního Mongolska, Sin-ťiangu, Čching-chaj a Gansu žijí v jurtách. Dai, Zhuang, Bui a mnoho dalších menšin v jižní Číně staví dvoupatrové domy na kůlech, nazývané „ganlan“.

DOVOLENÁ

Oficiální svátky v Číně jsou nový rok(slaví se po celé republice 1. ledna), Jarní festival (Lunární Nový rok, který se slaví po celé zemi tři dny), Mezinárodní den žen (8. března), Den stromů (12. března), Mezinárodní den pracujících (1. května ), což je státní svátek, Čínský den mládeže (4. května). Mezinárodní den dětí (1. června), Den lidové osvobozenecké armády (1. srpna), Den učitelů (10. září), státní svátekČLR (1. října), který se celostátně slaví dva dny. Mezi nejvýznamnější a nejrozšířenější tradiční svátky v Číně patří:

Jarní festival. Každý rok na konci zimního období, v předvečer jara, Číňané podle zvyku slavnostně a radostně slaví první tradiční svátek v roce - Jarní festival (Nový rok podle lunárního kalendáře). Jarní festival doprovází vyvěšování párových papírových nápisů na obou stranách vchodu do domu, stěny pokojů zdobí novoroční malby. V noci na Jarní festival, kterému se říká „chusi“, se schází celá rodina. Je uspořádána honosná slavnostní večeře, po které se konverzuje různá témata, hry. Mnoho rodin zůstává vzhůru celou noc, tomu se říká „shousui“ – čekání na Nový rok. Druhý den ráno byste měli obcházet domy příbuzných a přátel se vzájemným blahopřáním a přáním nejrůznějších požehnání. Během jarních slavností se pořádají masová představení: lví tance, dračí tance, kruhové tance „suchozemských lodí“ a průvod na chůdách.

Festival Yuanxiao. Připadá na 15. den prvního měsíce podle lunárního kalendáře a často se mu také říká „Svátek luceren“. Tento den je prvním úplněkem nového roku. V tento den lidé jedí „yuan xiao“ a obdivují sváteční lucerny. Yuanxiao se vyrábí z lepkavé rýžové mouky. náplň je sladká, mají tvar koule a symbolizují štěstí přátelská rodina. Zvyk obdivovat lucerny, který se objevil v 1. století, je dodnes zachován na mnoha místech země. Večer o svátku Yuanxiao se v mnoha městech otevírají trhy s lucernami, kde jsou vystaveny ty nejbarevnější vzorky – díla zručných řemeslníků. Ohromují rozmanitostí tvarů a předmětů. Ve vesnicích se, jak je zvykem, pořádají ohňostroje, průvody na chůdách, dračí tance, yangge round tance, zábava na houpačkách a další akce.

Festival Qingming. Připadá na jeden ze dnů od 4. dubna do 6. dubna. Od pradávna si lidé v tento den připomínali své předky. Nyní, na svátek Qingming, začali organizovat akce na památku padlých hrdinů. V tento den jsou jejich hroby dány do pořádku. Počasí už je teplé, příroda kvete a mnoho lidí chodí na procházky, pouští papírové draky a obdivuje jarní příroda, proto se svátku Qingming také říká „Tatsingjie“ – den procházky po první zeleni.

Festival Duanwu. Připadá na 5. den pátého měsíce podle lunárního kalendáře. Předpokládá se, že jeho vzhled je spojen se vzpomínkou na starověkého čínského vlasteneckého básníka Qu Yuana. Žil v království Chu během éry Válčících států (475 -221 př.nl). Nejednou se obrátil na krále Chu s návrhy reforem zaměřených proti politické degradaci a korupci. Ale on, uvěřil pomluvám hodnostářů, kteří záměrně pomlouvali Qu Yuana, ho vyhnal z hlavního města. V roce 278 př.n.l. E. Vojska království Qin vtrhla do hlavního města království Chu. Když se Qu Yuan dozvěděl o takové národní hanbě, spáchal 5. dne pátého měsíce sebevraždu tím, že se vrhl do řeky. Podle legendy lidé po jeho smrti, přemožení hlubokým zármutkem, nasedli do člunů a dlouho hledali básníkovo tělo v řece. Později, každý rok v den básníkovy smrti, lidé na jeho památku začali organizovat závody lodí na řekách, zdobené v podobě draků. Do řeky přitom házejí bambusové kroužky naplněné vařenou rýží (jako na Qu Yuan). Ale jednoho dne, jak praví legenda, je Qu Yuan potkal na břehu a řekl: „Všechnu rýži, kterou mi dáváte, snědl drak. Rýži zabalte do rákosových listů a svažte barevnou nití, protože těchto dvou věcí se drak nejvíc bojí.“ Poté začali vyrábět „zongzi“ balením rýže do listů rákosu. Dnes se zongzi stalo tradičním pokrmem, který se o tomto svátku jedí.

Měsíční festival. Slaví se 15. den osmého měsíce podle lunárního kalendáře. Tento den je považován za polovinu podzimu a ve starověku se nazýval „Zhongqiu“. V Zhongqiu lidé po dlouhou dobu každoročně připravovali perníčky z mouky a přinášeli je jako dar měsíčnímu bohu. Na závěr obřadu byla celá rodina pohoštěna perníkem, který symbolizoval pohodu v domě. Tento zvyk přetrval dodnes. V tento den je měsíc obzvláště jasný. Pod jeho světlem se celá rodina schází, obdivuje měsíc a hoduje na měsíčkách. Jasné světlo úplněk evokuje vzpomínky na příbuzné a na mysl se vybaví verše z básně Li Bo, velkého básníka dynastie Tang:

Zvedám hlavu,
Otočím svůj pohled na měsíc,
A když jsem to snížil,
Vzpomínám na svou vlast.

K tomu všemu si mnohé národnostní menšiny zachovaly tradice svých specifických svátků. Mezi Dais je to „Festival vody“, mezi Mongoly „Nadom“, národnost slaví „Svátek pochodně“, lidé Yao slaví svátek „Danu“, Bayané organizují „Březnový bazar“, Zhuangs - soutěže písní, Tibeťané slaví vlastní (podle vlastního kalendáře) Nový rok a dožínkový festival „Vango“ atd.

NÁBOŽENSTVÍ

Čína je zemí, kde koexistují různá náboženství: taoismus, buddhismus, islám, katolicismus a protestantismus. Počet věřících přesahuje 100 milionů. Různé národnosti a lidé vyznávají různá náboženství. K islámu se hlásí 10 národností - Chuejové, Ujgurové, Kazaši, Kyrgyzové, Tataři, Uzbekové, Tádžikové, Dongxiangové, Salarové a Bao'ané. Náboženstvím Tibeťanů, Mongolů, Lobaisů, Menbaisů, Tuisů a Jugurů je lamaismus (jedna z větví buddhismu). Daits, Bulans, Deans jsou přívrženci hinayany (ortodoxní větve buddhismu). Mezi národy Miao, Yao a Yi je mnoho členů katolických a protestantských komunit. Mezi Číňany Han jsou přívrženci různých náboženství: buddhismus, protestantismus, katolicismus, taoismus.

Buddhismus vstoupil do Číny v 1. století. př.n.l Po 4. stol začíná jeho široká distribuce. postupně se stává nejvlivnějším náboženstvím v zemi. Lamaismus vznikl jako jedna z větví buddhismu a rozšířil se v Tibetu a Vnitřním Mongolsku. Nejslavnější buddhistické chrámy- Baimasy (Luoyang), Datsiensy (Xian), Lingyinsy (Hangzhou), Shaolinsy (Henan). Největšími lamaistickými kláštery jsou tibetské kláštery Jokhang, Dashilumpo a Sakya, kláštery Taersa (Qinghai), Utasa (Vnitřní Mongolsko) a Yonghegong (Peking).

Islám vstoupil do Číny kolem poloviny 7. století. V zemi jsou známé muslimské mešity v Yangzhou, Xi'an, Peking, Yinchuan a Kašgar. Katolicismus a protestantismus pronikly do Číny mnohem později a jejich vliv je ve srovnání s buddhismem a islámem slabší. Katolické a protestantské komunity jsou soustředěny především v Šanghaji, Pekingu a některých dalších velká města. Mezi rolníky je také malý počet vyznavačů těchto dvou náboženství.

Taoismus vznikl přímo v Číně ve 2. stol. Slavné taoistické chrámy jsou Baiyunguan (Peking), Qingyangong (Chengdu), Taiqinggong (Shenyang). V Číně mohou občané vyznávat jakékoli náboženství nebo být ateistou a jakákoli běžná náboženská činnost je chráněna ústavou.

Všechna hlavní náboženství – buddhismus, islám, protestantismus, katolicismus a taoismus – mají své vlastní národní a místní organizace a autonomně řídí záležitosti svých komunit. čínština náboženské organizace a jejich činnost je mimo kontrolu zahraničních duchovních sil.

Když mluvíme o Číně, nesmíme zapomínat, že tam nežijí jen Číňané. Čína je mnohonárodnostní stát. Celkem zde žije 56 národností.

Ve skutečnosti Číňané (汉族 – hànzú – „Han“) tvoří 95 % populace země.

Zbývající národy se v čínštině nazývají 少数民族 ( - shǎoshù mínzú) - doslova „ malé národy“ nebo národnostní menšiny.

Nejpočetnější po Han jsou Zhuang (壮族 - zhuàngzú). Je jich asi 14 milionů. Pak Dunganové (回族 - huízú) - 7,5 milionu lidí. Ujgurů je o milion (6,5 milionu) méně (维吾尔族 - wéiwúrzú). Pět milionů Miao (苗族 - miáozú).

Žijí také Mongolové (蒙古族 - měnggŭzú), Tibeťané (西藏族 nebo 藏族 - xīzàngzú) a (tak se lidé nazývají 🙂 - 彝族 - yízú), Korejci (朝鲜 - cháusín族) a další.

Jak jste již pravděpodobně pochopili, hieroglyf na konci každého jména národnosti - 族 (zú) - znamená "klan, klan, příjmení; kmen, kmeny; národnost, národnost."

Jazyky menšinových národů Číny

Národy Číny - Miao, Yi, Zhuang a Bui

Všechny národy mluví svými národními jazyky. A pouze Mandžuové jej používají jako rodný jazyk.

Nějaké malé národy Číny mají svůj vlastní psaný jazyk. Ujgurská a tibetská písma existují již několik století.

Jazyky národy Číny se velmi liší, a dokonce patří do různých jazykových skupin: čínsko-tibetské, altajské, austroasijské a thajské.

Čínská vláda podporuje rozvoj místní kultury v národních oblastech. Pomáhá dokonce při vytváření a vývoji národních abeced.

Obecně platí, že téma jazyků národů Číny ještě není uzavřeno. Stále se objevují nové jazyky. Například v roce 2009 bylo v jedné čínské provincii identifikováno 24 jazyků, ačkoli se věřilo, že všichni tam mluví stejným jazykem.

Většině cizinců se Čína jeví jako monoetnický stát. Mezitím je „čínština“ v podstatě stejná jako „ruština“. Ale Tatar, Burjat nebo zástupce jakékoli jiné národnosti může být Rus. V Číně je oficiálně 56 národností a čínská vláda při každé příležitosti zdůrazňuje mnohonárodnost svého státu. Mimochodem, v čínských průkazech totožnosti, stejně jako dříve v SSSR, musí být uvedena státní příslušnost. Tento článek není ani tisícinou toho, co by se dalo na toto téma říci, ale měl by vám dát určitou představu o národním složení Číny.

Titulární národ se nazývá „Han“ a tvoří 92 % celkové populace Číny. Když cizinci říkají „Číňané“, nejčastěji myslí Číňany Han. Na národnostní menšiny tedy připadá 8 %, což je více než 100 milionů lidí. A to pouze podle oficiálních údajů. Mnoho z nich se pro obyvatele Západu a někdy i pro samotné obyvatele ČLR neliší od Číňanů Han. Nicméně jsou oddělené lidi s vlastní kulturou, zvyky a často i jazykem. To je nejvíce patrné v autonomních oblastech, kterých je v Číně pět:

• Guangxi Zhuang;
• Vnitřní Mongolsko;
• Ningxia Hui;
• Sin-ťiang Ujgur;
• tibetský.

Kromě nich existují autonomní okresy a kraje, které jsou rozptýleny jak po těchto oblastech, tak v některých provinciích. Například jediná na severovýchodě Číny sousedí s Ruskem autonomní oblasti- Yanbian-korejština, která je součástí provincie Jilin. Žijí tam etnické Korejce. Nejčastěji mluví plynně Putonghua (úřední jazyk ČLR), ale nezapomínají na svůj rodný jazyk a kulturu.

Na severovýchodě je také mnoho Mandžuů, kteří se v 17. století začali stávat Sinicized. Nakonec, v naší době, přestože existuje více než 10 milionů Mandžuů, je velmi obtížné je odlišit od Číňanů Han. Jen velmi málo z nich si zachovalo svůj jazyk a kulturu. Mnoho lidí se však stále považuje za Mandžuy, někteří žijí v odlehlých vesnicích a stále mluví svým rodným jazykem. Taková místa se nacházejí blíže k Vnitřnímu Mongolsku nebo v něm samotném. Mongolové, stejně jako Korejci, byli méně sinicizovaní, ale přítomný okamžik jejich tradiční způsob života je postupně ničen. Hanáci aktivně osidlují a urbanizují oblast, která je rozlohou větší než Francie a Německo dohromady.

Většina národnostních menšin je soustředěna na západě a jihozápadě Číny. Ujgurská autonomní oblast Sin-ťiang (XUAR) je převážně Ujgurská, ale také domovem Kazachů, Uzbeků, Kyrgyzů a mnoha dalších muslimských národností. Vedle Hanáků v jasných moderní oblečení můžete potkat muže v turbanu s manželkou oblečenou v burce.

Tibet není o nic méně jedinečný. Tak výrazné, že si to někteří cizinci myslí samostatná země. Za nejrozmanitějším etnickým složením je však třeba vyrazit do provincií Guizhou a Yunnan. Právě tam se dotkla nedotčená sídliště různých malých etnických skupin jedinečná kultura a vzácné jazyky. V posledních letech Stále více turistů tam proudí, aby vše viděli na vlastní oči. Navíc tamní příroda také zůstává nedotčená. Neváhejte souhlasit, pokud budete mít možnost tato místa navštívit.

Stojí za zmínku, že mezi 56 oficiálními národnostmi Číny jsou Rusové. Ruské obyvatelstvo je přítomno v Ujgurské autonomní oblasti Sin-ťiang (XUAR), především ve městech Ghulja (Yining), Chuguchak (Tacheng) a Urumqi; na severu provincie Heilongjiang a v okrese Argun-Yuqi v autonomní oblasti Vnitřní Mongolsko.

Většina těch, kteří přijíždějí do Číny, navštěvuje velká města, kde se kulturní a jazykové rozdíly stírají. Lidé se tam hrnou z celé země, a proto vzniká mylný dojem o monoetnickém složení čínského obyvatelstva. Kromě občasné ujgurské kuchyně a stejných Ujgurů připravujících kebab na přeplněných místech. V takových místech je těžké říci, jak bohaté etnické složeníČína.

Artem Ždanov

Pokud čínští diplomaté projevují zvláštní takt a zdrženlivost vůči sousedním zemím, pak ve vnitřní politice jsou Číňané schopni ukázat „své pravé barvy“ bez ohledu na názory svých sousedů.

Malé národy ČLR: neznámá Čína. Co s ním dělat?
Zhannur Ashigali
" Ekonomické strategie – Střední Asie “, č. 5-2007, s. 72-79

V poslední době se hodně mluví o mnohonárodnostním složení obyvatelstva a multikonfesním charakteru Kazachstánu a Ruské federace. A přitom si málokdo uvědomuje, jak rozmanitá a etnicky různorodá je Čínská lidová republika. V mnoha jazycích existuje pojem „Číňan“, ale ve skutečnosti to jednoduše znamená příslušnost k Číně jako univerzální entity „zhongguo“ – „ústřední stát“ a nemá žádný etnický význam. Pravda, nedávno asimilace - starodávná metoda čínských vládců zaměřená na zvýšení počtu poddaných loajálních režimu - vedla k tomu, že slovo „Číňan“ se postupně stává běžným etnickým pojmem, který spojuje všechny občany ČLR.

Etnická skupina Han, která tvoří přes 90 % čínské populace, rozšířila své majetky na území Vnitřního Mongolska, Mandžuska, Východního Turkestánu, Tibetu, Vietnamu a Koreje. Mnoho etnických skupin, které původně žily na těchto územích, se stalo předmětem asimilační politiky Han. Severně od Velké Čínská zeď tam jsou místa původního pobytu mandžusko-tungutských a mongolských národů, která jsou nyní kultivována etnickými Číňany. Na Západě jsou Tibet a Východní Turkestán, kde od starověku existovaly turkické kaganáty a tibetské státy. V dnešní době tam sinicizace postupuje zrychleným tempem. Jih byl od pradávna domovem řady národů jihoasijského rasového typu, z nichž malý počet nikdy neohrožoval čínskou státnost. Hlavní obyvatelé Střední roviny – moderní Hanové – jsou výsledkem směsice Hanů a řady kdysi soběstačných národů asimilovaných v zámoří. posledních stoletích.

Ve veřejném povědomí bohužel zakořenil názor, že kromě Hanů žijí v ČLR pouze známé národnosti, mající určitý vztah k obyvatelům postsovětského prostoru: Kazaši, Kyrgyzové, Mongolové, Ujgurové , Tádžikové, stejně jako ti, kteří jsou dobře známí po celém světě díky uzavřenosti jejich území a jedinečnosti jejich kultury obyvatel Tibetu. Ve skutečnosti je tento seznam mnohem delší. Dnešní komunistické vedení země uznává existenci pouze 56 etnických skupin, přičemž ve skutečnosti jejich počet dosahuje 100. Mezi národnostmi uznávanými Pekingem jsou jak poměrně velké, tak velmi malé. Mezi největší patří Zhuang, Hui, Ujgurové a (toto není nic jiného než jméno národnosti, které se vyslovuje přesně takto - „i“), Miao, Mandžuové, Kazaši, Tibeťané, Mongolové, Tujia, Bui, Korejci, Dong, yao, bai, hani. Dauři, Mulao, Gelao, Sibo, Jingpo, Salars, Bulans, Maonan a mnoho dalších jsou malé národy. Nejpočetnější národností jsou Zhuangové, jejichž počet je 15,556 milionů lidí, a nejmenší Loba (2322 lidí). V tomto článku budeme hovořit především o etnických skupinách poměrně početných, žijících od starověku v těsné blízkosti Číňanů Han, kteří jsou v SNS málo známí.

Kromě Vnitřního Mongolska, Tibetské autonomní oblasti (zřízeno 9. září 1965), autonomní oblasti Ningxia Hui, Ujgurské autonomní oblasti Sin-ťiang, autonomní oblasti Kuang-si Zhuang (zřízeno 5. března 1958), existuje 30 autonomních prefektur, 121 autonomních hrabství (somon). Právě tam se zpravidla soustřeďuje převážná část výše uvedených etnických skupin a čínské diaspory takových národů, jako jsou Mongolové, Kyrgyzové, Tádžici, Kazaši, Evenkové, Tataři, Uzbekové, Rusové, Korejci a Oiratové.
ČLR je také multikonfesní. K islámu se hlásí 9 etnických skupin – Chuejové, Ujgurové, Kazaši, Kyrgyzové, Tataři, Uzbekové, Tádžici, Salarové a Baoové. Lamaismus, jedna z větví buddhismu, je běžný mezi Tibeťany, Mongoly, Lobai, Menbai, Tui a Yugury. Daits, Deans a Bulans se drží hinayany, ortodoxní větve buddhismu. Mezi Číňany Han jsou přívrženci různých náboženství: buddhismus, protestantismus, katolicismus, taoismus. Je zajímavé, že Hui a Mandžuové používají čínštinu jak v každodenním životě, tak i v odborná činnost. Čínská ekonomika se rozvíjí zrychleným tempem a dosahuje stále fantastických výsledků. Tento vývoj je zvláště patrný ve Východním Turkestánu, regionu, který byl kdysi v samotné Číně málo známý. Při rozvoji nových území tam Peking posílá obyvatele východních provincií, tedy Číňany Han, protože tvoří největší procento vysoce vzdělaných inženýrů, manažerů, analytiků, lékařů a levných pracovní síly. Rychle rostoucí ekonomika Číny navíc stále naléhavěji potřebuje energetické suroviny, na jejichž výrobu a zpracování je nutné posílat dělníky do západních provincií. Sousedé Číny (v oblasti bývalý SSSR to jsou Rusko, Kazachstán, státy Střední Asie), kteří se snaží určit skutečnou politiku Nebeské říše vůči nim, by měli věnovat zvláštní pozornost národní politice ČLR. Zatímco čínští diplomaté projevují zvláštní takt a zdrženlivost vůči sousedním zemím, v domácí politice jsou Číňané schopni předvést „své pravé barvy“ bez ohledu na názory svých sousedů. Protože v Číně žije příliš mnoho etnických skupin, zdá se logické uvažovat o nejpočetnějších z nich, jako jsou Zhuangové, Mandžuové, Tujiaové, Miao.

Zhuang

Zhuangové jsou nejpočetnější ze všech národností Čínské lidové republiky, samozřejmě s výjimkou Číňanů Han. Jejich počet je něco málo přes 15,5 milionu lidí. V dřívějších dobách tito lidé uctívali duchy přírody a vyznávali mnohobožství. Šíření buddhismu a taoismu mezi Čuangy začalo po vládě dynastií Tang a Sunn a v posledních stoletích někteří Čuangové konvertovali ke křesťanství. Tito lidé mluví jazykem, který patří do jazykové větve Zhuang Dai jazykové skupiny Zhuang Dong v Sino-tibetsku jazyková rodina. Dělí se na dva dialekty: jižní a severní. Čínský jazyk se mezi Čuangy rozšířil – téměř všichni tímto jazykem mluví. Toto etnikum žije převážně (90 %) v autonomní oblasti Guangxi Zhuang a dále v provinciích Guangdong, Sichuan, Hunan a Yunnan, kde žijí subetnické skupiny Sha a Nung. Zhuangové mají své vlastní místo na čínském trhu práce. Pěstují kukuřici, zeleninu, luštěniny, batáty, zabývají se chovem dobytka (buvoli, prasata), chovem drůbeže a rybařením. Tradiční řemesla tohoto etnika jsou zpracování kovů, výroba keramiky a tkaní. Asimilace Zhuangů není vzhledem k jejich relativnímu počtu tak patrná, je však zřejmé, že jazyk Zhuang může být v blízké budoucnosti ve všech sférách činnosti velmi dobře nahrazen jazykem Han a konfesní roztříštěnost jen zvyšuje pravděpodobnost asimilace.

Mandžuské

Podle posledních údajů dosahuje počet Mandžuů 9 800 tisíc lidí. Žijí ve všech oblastech Číny, zejména mnoho z nich (asi 46 % z celkové etnické skupiny v Číně) v provincii Liaoning. Mandžuský jazyk patří do mandžuské jazykové větve jazykové skupiny Tungus-Manchu z altajské jazykové rodiny. Stejně jako jazyky téměř všech etnických skupin v Číně má dva dialekty: jižní a severní. Kvůli prodloužené společný život a blízkou komunikaci s lidmi Han, mluví převážně Mandžuové čínština. Jen malá část z nich používá mandžuský jazyk – ti, kteří žijí v odlehlých vesnicích. Mladí lidé prakticky neznají jazyk, to znamená, že jeho rodilými mluvčími jsou většinou lidé stáří. V dřívějších dobách byl šamanismus rozšířen mezi Mandžuy, ale dnes ztratil svůj dřívější význam a mezi představiteli tohoto etnika je mnoho věřících buddhistů a vyznavačů taoismu. Nutno podotknout, že Mandžuové jsou národem s bohatou historií – in předchozí staletí dominoval v tento region. Předkové Mandžuů obývali rozsáhlé oblasti středního a dolního toku řeky Heilongjiang (Amur) severně od hory Changbai a povodí řeky Ussuri. Přímí předkové Mandžuů - Mohe - vytvořili kmen Jurchen a založili jej ve 12. století. dynastie Jin. Nurhaci se choval jako sjednotitel kmenů Jurchen a dokončil vytvoření unie v roce 1583. Založil také vojenský systém s osmi prapory, vytvořil systém mandžuského písma a v roce 1635 dal lidu jméno „Manchu“. Systém osmi praporů měl tři funkce: politickou, vojenskou a produktivní a představoval strukturu mandžuské společnosti tvořící systém. Huangtaiji, který nastoupil na trůn v roce 1636, změnil název dynastie na Qing. Počínaje rokem 1644 začaly jednotky Qing nová éra v historii Číny, která se vyznačuje četnými vojenskými taženími. Byla to dynastie Čching v 18. století. dobyl Tibet a Džungarii. Moderní jméno tento národ získal po Xinhai revoluci v roce 1911. Ve stejném období začal proces násilné asimilace Mandžuů Hany, jejichž masová migrace do Mandžuska byla pozorována v r. konec XIX PROTI. Tradičním zaměstnáním Mandžuů je zemědělství na orné půdě, chov zvířat a v horských oblastech lesnictví (sklizeň ženšenu), lov a chov bource morušového. Stejně jako mnoho jiných mongolsko-tungutských národů si Mandžuové až donedávna udržovali klanovou divizi. Klany (hala) měly psané genealogie. Etnická skupina ztrácí všechny tyto tradiční atributy, jazyk a národní kulturu spolu s posilováním hegemonie Han a ekonomickým růstem země.

Tujia

Většina obyvatel Tujia žije v provinciích Hunan, Hubei a Sichuan. Jeho celková populace je přibližně 5,72 milionu lidí. Tujiaové jsou starověká etnická skupina Nebeské říše – již před 2000 lety žili předkové Tujia na západě moderních provincií Hunan a Hubei. Spolu s dalšími národnostními menšinami byli nazýváni „ulinman“, „wushiman“ a později „tudin“, „tu tumin“, „tubin“. Název „Tujia“ se objevil až s počátkem masového přesídlení Číňanů Han na území trvalé bydliště Tujia, zatímco sami Tujia si říkali „bitsyka“ (místní obyvatel). Po založení Čínské lidové republiky vláda uznala Tujia jako nezávislou národnostní menšinu. V roce 1957 vznikla autonomní oblast Xiangxi Tujia Miaochang a v roce 1983 autonomní oblast West Hubei Tujia Miaochang. V následujících letech se objevily autonomní národní kraje Yuyan, Xiushan, Shizhu, Changyan, Wufeng, Yinjiang a Yanjiang. Toto etnikum vyznává polyteismus a má svůj vlastní jazyk, který patří do tibetsko-barmanské skupiny čínsko-tibetské rodiny. Bohužel je tento jazyk z velké části ztracen a přežívá pouze v nejodlehlejších oblastech provincie Hunan. Tujiaové tedy používají jazyk Han a někteří z nich také mluví jazykem Mao. Původ tohoto lidu je spojen se starověkým královstvím Ba. Předkové Tujia se postupně stali sinicizovanými kvůli jejich geografické izolaci od Tibetu. Hlavními povoláními Tujia je zemědělství na orné půdě (rýže, kukuřice, zelenina, sladké brambory), chov dobytka, lesnictví (tung, čajovník) a sběr. Tkaní a vyšívání jsou běžná řemesla. Předmanželské vztahy mezi mladými lidmi se vyznačovaly značnou svobodou; byly podporovány zvyky bratraneckých sňatků a levirátů. Na Tujiangu velký vliv poskytl Hanáci. Zemědělství je dobře rozvinuté rychlým tempem Ekonomika, vzdělání a kultura Tujia se rozvíjí. Příroda oblastí Tujiang je mimořádně krásná. Wulingyuan je uznáván po celém světě kulturní dědictví a Zhangjiajie je prvním čínským národním lesním parkem. Dnešní Tujia se dokonale přizpůsobili podmínkám moderní Čína, téměř úplně ztratili svůj rodný jazyk a nahradili ho čínštinou.

Miao

Ještě jeden velké národnostiČína je Miao, jejíž populace je asi 7,4 milionu lidí. Tito lidé jsou většinou usazeni v kompaktních komunitách, ale také žijí ve smíšených komunitách s jinými národnostmi v provinciích jako Guizhou, Yunnan, Sichuan, Hunan, Hubei, Guangdong a autonomní oblast Guangxi Zhuang. Jazyk Miao patří do skupiny Miaoyao čínsko-tibetské jazykové rodiny. V oblastech hustě osídlených tímto lidem se stále používají tři dialekty jazyka Miao, které se dělí na četné dialekty, ale jeho vliv stále více slábne. Miao, žijící ve smíšených komunitách, mluví také Han nebo jazyky národů Dong a Zhuang. Animismus je běžný mezi Miao a tradiční přesvědčení. Stejně jako Manchus, Miao jsou jedním z nich starověké národyČína. V historických kronikách před více než čtyřmi tisíci lety je zmínka o klanu či kmeni Nanmanů, mezi jehož představitele patřili předkové Miao. Když už mluvíme o původu etnické skupiny, nelze si nevzpomenout na Chi Yu, legendárního předka Miao, který byl podle legendy důstojným protivníkem Huangdi. Zajímavým faktem je, že Miao, usazený v různých oblastech, se nazývá odlišně: „mu“, „meng“, „mao“, „guoshiong“, „daisou“. Navíc v některých oblastech jsou široce používána další jména pro lidi z Miao. charakteristické rysy v oblečení nebo podle stanoviště, například „Miao v dlouhých sukních“, „Miao v krátké sukně", "červené Miao", "černé Miao". Za vlády dynastie Han obývali Miaové západní oblasti provincií Hunan a Hubei a také východ provincií Sichuan a Guizhou. Vleklé vojenské konflikty, hlad , chudoba, nemoci, vysoká porodnost a hustota obyvatelstva, vyčerpání obdělávané půdy a další důvody je nutily k nekonečnému stěhování z regionu do regionu Výsledkem bylo rozsáhlé osídlení, výrazné rozdíly v dialektech, odívání, rituálech a nevyrovnaná úroveň socio-. ekonomický rozvoj tohoto lidu dnes. většina Miao jsou zaneprázdněni pěstováním želé rýže, kukuřice a léčivých rostlin.

Celkově vzato, Hanové osidlování zemí hustě osídlených menšinami začalo teprve nedávno – v 19. století. a trvá dodnes. Zdá se tedy, že v následujících desetiletích nebude problém sebezáchovy národnostních menšin méně aktuální. Ekonomické transformace, zaměření na rozvoj ekonomiky národních regionů, touha vytvořit tam velkovýrobu (což znamená přilákat kvalifikovaný personál z východních - absolutně Han - provincií) vede k erozi národních složek v Xiangxi- Autonomní oblast Tujia-Miaochang, autonomní oblast Guangzhiang, v provinciích Guizhou, Yunnan, Sichuan, Hunan, Hubei, Guangdun, autonomní oblast West Hubei-Mtujia-Miaochang. Pokud tedy identifikujeme obecné trendy charakteristické pro Zhuang, Tujia, Miao a Manchus, dostaneme následující obrázek.

Za prvé, pokud dříve území, kde tyto etnické skupiny žily, byla často monoetnická, nyní stále více získávají multietnický charakter. Jinými slovy, procento Hanů a nehanských lidí se mění ve prospěch těch prvních. Je dost možné, že v dohledné době mohou výše uvedené národnosti ztratit svou administrativně-územní autonomii.

Zadruhé, dominance Hanského jazyka, kultury a způsobu života v regionech obývaných národnostními menšinami je stále zjevnější. A pokud v případě Mongolů, Tibeťanů nebo Hui není tento trend tak jasně patrný, pak mezi etnickými skupinami žijícími bok po boku s Hany a stále častěji mluvícími Číňany, jako jsou například Zhuangové, Miaoové, Mandžuové a Tujiaové , je situace prakticky katastrofální. Rok od roku se konverzační prostředí zužuje, rodilí mluvčí mají tendenci stárnout, jak se mladí lidé vzdalují rodný jazyk, tradice, způsob života a myšlení, národní světonázor. Dá se s jistotou říci, že mladí Miao, Tujia, Daur, Sibo, Yao, Lisu, Li, Bui a Manchus jsou dnes spíše Han než nositelé kultury vytvořené jejich předky.

Za třetí, ČLR se staví jako mnohonárodní, multikonfesní federální stát, ve kterém mají zástupci různých národností stejná práva. Ale přesto významná početní převaha Číňanů Han, jejich skutečná státotvorná role vede k tomu, že se menšiny stávají součástí mnohostranné, rozmanité civilizace Han. Každý zná schopnost Hanů adoptovat něco jiného, ​​sinicizovat to a pak to prezentovat jako něco čistě Han. Například buddhismus, původně vzdálený od kultury Nebeské říše, se stal její nedílnou součástí a socialismus v Číně se změnil v „socialismus s čínskou tváří“. Možná by se nemělo klamat a věřit, že Mandžuové, Zhuangové, Tujia nebo Miao dokážou zvrátit zhoršující se trend sinicizace a zůstanou na etnických mapách konce 21. století. Obviňovat z toho kohokoli je nesmyslné a nespravedlivé, protože touha Pekingu siniciizovat menšiny není jediným důvodem současného trendu. Všechno je mnohem složitější. Nesmíme zapomínat, že Čína je obrovská a vládnout v ní je nesmírně obtížné. Navíc v ekonomický systém, která zažívá skutečný boom, jehož již tak neomezený rozsah se s každoročním rozšiřováním zóny vlivu zvětšuje, lze zcela přirozeně očekávat neustálý přísun jak levné pracovní síly, tak kvalifikovaného personálu z provincie do provincie. V honbě za ekonomickým úspěchem tak obyčejní Číňané, aniž by to věděli, stále více přetvářejí svou obrovskou zemi v monoetnický stát. Měl by být za současnou situaci obviňován Peking? Bylo by vhodnější zamyslet se spíše nad vlastním systémem vazeb s Nebeskou říší s přihlédnutím k povaze vztahů k národnostním menšinám v rámci Číny a míře vlivu tohoto státu na své sousedy, zejména Ruská federace a Kazachstánu. Oficiálně stanovené hranice těchto států jsou samozřejmě jakousi bariérou, zatím omezující příliv „levné pracovní síly“ z Říše středu. Je ale zřejmé, že s rozvojem ekonomických vztahů a nárůstem obchodního obratu mezi Ruskou federací a Čínou, Kazachstánem a ČLR se nelze vyhnout postupnému pronikání čínských ekonomických subjektů do těchto zemí, pro které překonání této bariéry nebude těžké. Kulturní vlivČína, která po staletí velmi asimilovala vše, co přišlo do Nebeské říše. Kdysi výše zmíněná soběstačná etnika se rychle ocitla v situaci, kdy se jejich jazyk a kultura mohly stát pouze součástí historie. To vše nás, sousedy ČLR, nemůže neznepokojovat.

S gigantem, jako je Čína, musíme být obzvláště ostražití. Je třeba vytvořit systém vztahů adekvátní dlouhodobým záměrům tohoto státu a možným výsledkům úzkého kontaktu s ním. Důkladné studium vztahu mezi Hany a národnostními menšinami může být pro sousední státy ČLR velmi užitečné, ne-li životně důležité.

Mnoho odborníků si klade otázku: jaké zásady Čína dodržuje ve vztazích se svými sousedy, kteří mají výrazně méně ekonomických a politický vliv jak v regionu, tak ve světě jako celku? Moje odpověď je tato: „Zkoumejte postoj úřadů ČLR k národnostním menšinám a nejenže pochopíte tyto principy, ale také předpovíte budoucnost sousedních zemí Číny.“

Populace

Růst populace

Národní složení

Jazyky a psaní

Tradiční čínské svátky

Náboženská politika

Populace

Čína je na prvním místě na světě co do počtu obyvatel. Na konci roku 2008 měla země 1,32802 miliardy lidí. (nezahrnuje SAR Hong Kong, SAR Macao a provincii Tchaj-wan). To je pětina populace planety.

Čína je jednou z nejlidnatějších zemí světa. Průměrná hustota zalidnění je 138 lidí na 1 m2. km. Populace je přitom rozmístěna extrémně nerovnoměrně: v hustě obydlených pobřežních oblastech východní Číny je to více než 400 lidí. za čtvereční km, ve střední Číně - více než 200 lidí a v horských oblastech západní Číny - méně než 10 lidí.

Plánování rodiny

Plánování rodiny je jedním z hlavních směrů sociální a demografické politiky státu. V praxi to znamená kombinaci vládní regulace s vědomou volbou občanů. Centrální a místní orgány vypracovávají politiky a správní legislativu v oblasti kontroly populačního růstu, zvyšování úrovně zdraví populace a zlepšování struktury populace, sjednocené v národním demografickém plánu. Manželským párům jsou pod patronací státu poskytovány potřebné konzultace, doporučení a potřebné služby na všechny potřebné záležitosti – od zdravotních a hygienických záležitostí až po výchovu dětí. Manželské páry s přihlédnutím k věku, zdravotnímu stavu, sociální a finanční situaci rodiny zodpovědně a soustavně upravovat problematiku porodu a výchovy dítěte, přijímat opatření k předcházení nechtěnému těhotenství.

Hlavním obsahem politiky plánování rodičovství je podpora pozdních sňatků a pozdních porodů, omezení počtu porodů a zaměření na zkvalitnění nové generace, požadavek mít v rodině pouze jedno dítě. Rolnické rodiny, které mají potíže kvůli nedostatku pracovních sil, mohou mít druhé dítě v určitém intervalu po narození prvního. Ve vztahu k zástupcům malých národů je prováděna diferencovaná politika plánování rodičovství v závislosti na vůli a počtu těchto národů s přihlédnutím k místním socioekonomickým podmínkám,

kulturní tradice a lidové zvyky. Obecně platí, že každá taková rodina může mít dvě děti, v některých oblastech - tři.

Pro nejmenší etnické skupiny neexistují žádná omezení.

Růst populace

V roce 1949, kdy byl vyhlášen vznik Čínské lidové republiky, měla země 541,67 milionů lidí. Sociální stabilita, ekonomický rozvoj, zlepšování hygienických a hygienických podmínek a kvality lékařské péče na jedné straně a nedostatečné povědomí o důležitosti kontroly populačního růstu a nedostatek zkušeností v této oblasti na straně druhé předurčily rychlý růst populace. V důsledku toho se do konce roku 1969 počet obyvatel zvýšil na 806,71 milionu lidí. Tváří v tvář populační explozi vláda od 70. let začala zavádět antikoncepční program. Ke konci roku 2008 byla porodnost 12,14‰. V současnosti Čína z velké části přešla na nový model reprodukce populace, který se vyznačuje nízkou plodností, nízkou úmrtností a nízkým populačním růstem.

Podle hlavních ustanovení 11. pětiletého plánu sociálního a hospodářského rozvoje Číny (2006 - 2010), přijatého v březnu 2006 na 4. zasedání 10. NPC, by měl být průměrný roční přirozený přírůstek populace v zemi zachován do 8 ‰: To znamená, že do konce roku 2010 bude počet obyvatel omezen na 1,36 miliardy lidí.

Stárnoucí společnost

Podle odborných analýz bude Čína v 21. století stárnoucí společností.

Do roku 2025 se populace nad 60 let v Číně přiblíží 300 milionům lidí. Tváří v tvář tak vážnému problému zvolily vlády na všech úrovních v Číně pozitivní přístup: mobilizují různé sociální síly a zdroje, hledají různé účinná opatření pro šťastné stáří, poskytující, kdykoli je to možné, dobro životní podmínky a lékařské záruky.

Národní složení

Čína je jeden mnohonárodnostní stát, na jehož území žije 56 národností. Číňané Han tvoří 91,6 % celkový počet obyvatel země, proto se ostatních 55 národností obvykle nazývá národnostními menšinami. Podle 5. sčítání lidu provedeného v roce 2000 je mezi 55 národnostními menšinami 18 národností s více než 1 milionem obyvatel. Jsou to Zhuangové, Mandžuové, Hui, Miao, Ujgurové, Tujia, Mongolové, Tibeťané, Bui, Dong, Yao, Korejci, Bai, Hani, Li, Kazaši a Dai. Největší etnickou skupinou jsou Zhuangové – 16,179 milionů lidí. Ostatních 17 národností čítá každou od 100 tisíc do 1 milionu lidí. Jsou to národy She, Lisu, Gelao, Lahu, Dong, Bai, Shui, Nasi, Qiang, Tu, Sibo, Mulao, Kirghiz, Daur, Jingpo, Salar a Maonan. 20 národností čítá od méně než 10 tisíc do 100 tisíc lidí, včetně Bulanů, Tádžiků, Pumi, Achanů, Wellů, Evenků, Jingů, Jino, Deana, Uzbeků, Rusů, Jugurů, Baoanů, Menbů, Orochonů, Dulongů, Tatarů, Hezhe, Gaoshan (kromě Gaoshan žijícího na Tchaj-wanu) a Loba. Nejmenší národnost je Loba - asi 3000 lidí.