– Dobře, chovali se k Rusům dobře, nebo tam byli? - Ale je to pravda. Čtyřleté dítě

Povstání koncentračního tábora Buchenwald začalo 11. dubna 1945. Před sedmdesáti lety vyčerpaní lidé posbírali kameny, železné tyče, kusy látek a vrhli se na pracovníky tábora a ostnatý drát. Nyní v tento den celý svět slaví Den osvobození vězňů koncentračních táborů. V předvečer tohoto data poprvé zveřejňujeme úryvky ze vzpomínek vězňů - lidí, kteří prošli zkouškou v Buchenwaldu, Osvětimi, Mauthausenu, a těch, kteří přežili, aby nám o této tragédii řekli.

Všechny materiály, které jsme použili v této publikaci, nám poskytl . Každý z vězňů měl svou vlastní cestu, svůj vlastní příběh. Všeobecně se stalo, že si tito lidé, kteří prošli hrůzami koncentračních táborů, dokázali zachovat vůli žít a víru v lidstvo.

"Skončil jsi v táboře smrti"

Jeli jsme skoro až do svítání. Za úsvitu nás zastavili, vyvedli a odvezli pěšky do tábora Osvětim. V táboře Osvětim jsem byl ve 12. bloku v karanténě. Byl takový rozkaz, že každý, kdo dorazil do tábora, musí podstoupit karanténu. Tato karanténa zajistila, že žádná nemoc nebyla zavlečena ani přivedena zpět. Vidíte, oni sami se velmi báli.

Ivan Vasilievič Chuprin

Válka zastihla šestnáctiletého Ivana Chuprina poblíž Evpatoria, na malém JZD Sovdov. Jeho otec a dva bratři odešli na frontu a on zůstal pomáhat matce. Osud rozhodl jinak - Němci ho odvezli do Německa, do koncentračních táborů. Chuprinovy dokumenty obsahovaly vážný zločin: „pomáhání Židům a neuposlechnutí říšského vojáka“. V Polsku byl okamžitě oddělen od ostatních a zařazen do kolony směřující do Osvětimi. Bylo 12. června 1942.

Osvětim číslo - 128735, Buchenwald - 3216, z Mauthausenu - 112808. Ivan Chuprin navštívil sedm koncentračních táborů, za ostnatým drátem strávil tisíc šedesát šest dní. Byl jediným přeživším svědkem smrti Dmitrije Karbyševa.

Ivan Vasiljevič Chuprin zemřel 24. března 2013, pouhý měsíc před uvedením filmu o něm.

Když jsem ho viděl poprvé, měl na sobě nějaké pruhované oblečení, jenomže tady to měl přišité, ne přišité, a obvaz byl tak zelený, že tam stálo „Capo“. Tehdy jsem nevěděl, co to bylo. Capo je předák nějakého druhu pracovního týmu. Proto přijel vlak do Birkenau. V Birkenau byla krematoria, byly tam plynové komory, to je Osvětim. Osvětim dvě. Byl tam ženský tábor, byl tam židovský rodinný tábor, byl tam cikánský tábor, byla tam krematoria, byly tam plynové komory, to je ono. A byli jsme odvezeni do centra Osvětimi, kde je napsáno „práce tě osvobozuje“. A vedou. A já se tam ptám Poláka: proč, říkám, jdou do lázní, všichni jsou z domova, a my říkáme, z vězení, a jdeme zase do tábora? „Kontrola, kontrola, půjdeš znovu do lázní. Půjdeš do lázní, uvidíš trubku a skrz trubku půjdeš do lázní." Ale nerozuměl jsem ničemu, co řekl, proč přes potrubí a proč bych měl čekat na tento lázeňský dům.

Igor Fedorovič Malickij

Narozen 12. února 1925 v Charkově. V roce 1943 byl německými okupanty poslán do Německa, ale podařilo se mu uprchnout na území Československa, za což byl zatčen a poslán do věznice v Kladně.

Igor Malický prošel hrůzami několika koncentračních táborů: Terezín, Osvětim, Mauthausen a poté jeho pobočka „Linz 3“. Začátkem května 1945 se Malickij zúčastnil povstání a se skupinou zajatců se vydal vstříc Rudé armádě.

Po návratu do vlasti se Igor Fedorovič aktivně podílel na protifašistických aktivitách a výchově mládeže. Malitsky získal akademický titul a po dlouhou dobu byl vedoucím katedry strojírenské technologie na Ukrajině inženýrské a pedagogické akademie.

Igor Fedorovič stále učí a je zajímavé, že i poté 80 ovládl osobní počítač a nyní sazuje vlastní učebnice.

Do Německa byli přivezeni ve třista dvacátém šestém Stalagu (ze zkráceného německého Stammlager – hlavní tábor – pozn. red.). To byl tábor pro sovětské válečné zajatce – tábor Stockenbrock, kde zemřelo více než šedesát tisíc našich sovětských válečných zajatců. A v tomto táboře byl devátý pokutový blok, kasárna. Byli tam lidé, kteří byli do určité míry vinni - malí nebo velcí, ve vztahu k fašistickému řádu. Byli tam shromážděni a pokud se objevil transport, byli posláni do koncentračních táborů. Dozvěděl jsem se o tom později, na začátku nebylo jasné, o jaký druh bloku jde. Podmínky tam byly hrozné. Nakrmili – hlasitě se říká – nakrmili. Šikana byla strašná. Přišel esesák, všechny zbil – byly nás tam dvě části, někdy tři sta, někdy čtyři sta lidí, půda byla písčitá, a donutil nás zpívat „Kaťuša“, naše sovětské „Kaťuša“. Navíc jdou dva sloupy a každý zpívá „Kaťuša“ a on tam stojí a užívá si to a pak hodnotí - kdo zpíval hůř, a došlo na večeři, dostal tuhle kaši, buřinku do zubů a na břicho.

Před válkou žil Emil Alperin v Oděse a v říjnu 1940 byl povolán do armády a sloužil v Bialystoku v západním Bělorusku. Byl několikrát zajat, ale pokaždé utekl. Válečný zajatec Emil Alperin byl nucen přijít s jiným jménem: Dmitrij Alexandrovič Basmaněnko. S ním se dostal do Německa. Jeho prvním táborem byl Shtockenbrock, tábor pro sovětské válečné zajatce. Emil Alperin vzpomínal na svůj pobyt a řekl, že to byly nejstrašnější dny jeho života. Pak byl zajatecký tábor v Buchenwaldu a po něm byl Buchenwald 25 Ruský blok a práce v lomu. Emil Alperin se 11. dubna 1945 zúčastnil povstání v táboře smrti.

V roce 1963 vytvořil Emil Grigorievich spolu se svými kamarády a po mnoho let stál v čele veřejné organizace, která sdružovala bývalé vězně Charkovské oblasti. Emil Grigorievich zemřel v říjnu 2009.

A tam nám hned začali orazítkovat čísla v pořádku, takže mi dali číslo sto osmdesát osm nula pět. No, pamatuji si to v mnoha jazycích, protože mi kvůli tomu vyrazili celou čelist a zuby najednou, ve stejný den, nebo už si to nepamatuju - druhý den, když nás stavěli a v souladu s tím došlo k zavolání. A tak křičí čísla německy. Ve škole jsem se v osmé třídě naučil trochu anglicky, německy jsem neuměl vůbec. Pak zakřičí polsky - taky nerozumím, pak promluvil španělsky a vedle mě stál Španěl a řekl: "kamarat, ty." A šel jsem ven. A jakmile mi to sem dal, tak mi vylezly zuby. Má rukavici, na této rukavici vždy nosil buď kus železa, nebo cement - nevím, co to je. Všechno je tady úplně nafouklé, tohle číslo si pamatuji. Takhle jsem skončil v Osvětimi.

Igor Fedorovič Malickij

Když se naše jednotky blížily k Polsku, začaly tento tábor pomalu evakuovat a posílat vězně do různých jiných táborů. No, byli tam staří vězni, Němci a Poláci. A jak si teď vzpomínám, báli se skončit v Großrosenu a Mauthausenu: „Ach, bylo by lepší dostat se alespoň do Buchenwaldu – to by bylo štěstí.“ No, ukázalo se, že končím v Mauthausenu.

Igor Fedorovič Malickij

Vzali nás do lázní. Bylo tam velmi teplo, velmi světlo, spadli jsme jako kameny na dlážděnou podlahu a usnuli. Podle mě jsme tam leželi dvě tři hodiny, víc ne. Kolem páté se rozsvítila světla a objevili se lidé v pruhovaných šatech. A náš ruský soudruh přišel a zeptal se - víš, kde jsi skončil? -ne, nevíme. Skončil jste v táboře smrti v Buchenwaldu.

"Běhej a zpívej"

Tady je kemp – náměstí. Tak vězte, že tady je kontrolní stanoviště, tady vpravo stravovací jednotka, vlevo nevěstinec. Nebo jak to říct, kde v každém táboře ty ženy drželi u sebe, pro jejich potěšení. A to je to, co jsme nazvali tento blok - červená krevní skvrna. Co to znamená? Toto je sloup, kamenný sloup pod vodou. A právě tak, za sebemenší porušení, byli lidé obklíčeni a nuceni tento kámen olizovat. Zde je 50 z nich, každý z nich šplhá, olizuje a leští tento kámen. A v zimě, když je mráz a když se lidé přitisknou na tento kámen, kůže na tomto kameni zůstane a vyteče krev. Proto mu v táboře tak říkali – krvavá skvrna.

Ivan Vasilievič Chuprin

A být v této místnosti, připomínající lékařskou ordinaci, si vězeň nikdy nemyslel, nikdy netušil, že těchto pár kroků nyní udělá naposledy v životě. A jakmile laťka stadiometru klesla nad hlavu, vystrčil esesák hlaveň pistole z vedlejší místnosti v úrovni týlu – zazněl výstřel, skončil lidský život. Každá minuta - jedna mrtvola.

Koneckonců nebylo třeba chodit ven a počítat, ale pokud se právě začalo zpívat, bylo to první družstvo, které začalo zpívat. Čím je naložili, naložili jim kameny, tento trakař. Naložili jsme trakař, ale moc jsme do něj nedali. Přinutili je běhat a zpívat. Říkalo se jim to - fayden, dobře, „zpívající koně“. Když přijedou podruhé, naloží se jim další, už nezpívají. A potřetí to naložili tak, že už nemohli s autem pohnout a všichni byli posláni do krematoria. A to se děje celé dny, je to den a noc, stává se to.

Ivan Vasilievič Chuprin

"Krematoria hořela celou dobu"

Šli jsme do práce vyložit točnu se zkaženými pražci u jam, kde v té době bylo jen jedno krematorium, s nízkou průchodností lidských mrtvol. Podařilo se jí pouze zpracovat mrtvoly z těch nelidských podmínek, ve kterých lidé nepřežili a umírali. Tyto shnilé pražce byly přivezeny do těchto jam a poprvé jsem musel vidět hořet lidi.

...A nejhorší bylo vidět - tady jsou, tito lidé, mrtví. Ale jsou naživu. Rychle jsme vzali pražce a co nejrychleji jsme proudili z této díry - tam, dál, abychom to neviděli a neslyšeli. Protože hořely na pražcích, tak se postupně odfukovaly, praskaly a vznikl tam zvuk jakéhosi pískání, bublání. Lidé byli mrtví, ale všechno bylo živé.

Ivan Vasilievič Chuprin

Naši váleční zajatci chodili jako Židé, protože jsme nepodepsali smlouvu o válečných zajatcích. Proto se s našimi válečnými zajatci zacházelo jako se Židy. Až do 11. byli zastřeleni, vynášeli je po stovkách, protože do plynové komory jich vstoupilo jen sto. 11. blok, to byli naši, sovětští váleční zajatci, no, všech národností. Všichni byli ve stejném bloku. 11. večer, když jsme se vrátili z práce, byli jsme zahnáni dovnitř a slyšeli jsme nějaký křik. Bylo to posledních sto lidí, kteří byli odvezeni, to byli poslední, posledních sto válečných zajatců těchto různých národností. A když byli vyvedeni, jeden z nich začal zpívat. A 100 lidí zvedlo tuto píseň, dokonce se jich ani nedotkl konvoj SS. Bylo jim dovoleno dozpívat tuto píseň, drželi se za ruce a šli do krematoria.

Ivan Vasilievič Chuprin

Krematoria hořela pořád, celou dobu se z těchto cel kouřilo, kouřilo a kouřilo, na všechno se dá zvyknout, ale přesto je tento zápach nepříjemný, občas, právě tady zapálili... odpadky, takže hned krematorium, hned mě napadá Osvětim.

Igor Fedorovič Malickij

"Proč jsou na vině děti?"

Když nás odvezli do Birkenau a do tohoto lázeňského domu, kde byly schody dolů do plynové komory, byli jsme všichni nuceni se svléknout. Bylo nás určitě 1300. A když jsme se svlékli, nevěděli jsme, co s námi bude, věřili jsme, že jsme na řadě. Ale ne, vzali nám oblečení a dali je všechny do dezinfekce. A my jsme tady viděli hrozný obrázek - tuhle betonovou zeď napravo, ke které vedly schody, leželo tam 8 malých dětí s rozbitými hlavami, z úst, z nosu, z uší jim tekla krev. Podívali jsme se, srdce se nám sevřelo. Nevěděli jsme, co se s těmito dětmi stalo. A najednou jsme uslyšeli dětský pláč. Vyskočí fašista a drží to dítě za krk jako nějaký parchant. Nevypadal, že je nás 1300, vzal toho malého chlápka za nohy, praštil ho o zeď a hodil ho mezi 9 nejlepších. Ale nebyl jsem sám. Bylo nás 1300 a já hledal a hledal jsem někde potvrzení něčeho. A našel jsem to. Našel jsem v 8. díle norimberských procesů, kdy Josephu Kramerovi, vedoucímu tábora v Osvětimi, byla položena otázka: vyhladili jste lidi takhle. A hele, předávám slovo od slova, co řekl, obvinil matky, řekl: ano, takhle jsme zabili děti, ale jen proto, že když jsme matky s těmito dětmi poslali do plynových komor, matky to udělaly nechci je vzít s sebou tyto děti. Tak mi řekni, jaká matka by mohla vzít tohle dítě a vidět své dítě umírat před jejíma očima?

Ivan Vasilievič Chuprin

Proč jsou na vině děti? Jejich jedinou chybou je zjevně to, že byli dětmi. Byli také přivedeni, aby vykonávali trestnou činnost. Nesli také nečistotu. Ale nebylo dost nosítek pro všechny. Dostali kbelíky. A pak se jednomu esesákovi zdálo, že nějaký chlapec naplnil neúplný kbelík odpadních vod. Zavolal ho k sobě, vytrhl kbelík, nasadil mu ho na hlavu se splašky a donutil ho utéct a hned pustil německé ovčáky z vodítek. Srazili dítě a jeho tělo bylo roztrháno na kusy.

A tak, když jsme se večer vrátili z práce, bylo nám řečeno, že dětský blok už tam není. Všechny byly zničeny. Byl večer. A to je na pravé straně tábora proti cikánům, kteří tam byli, byli tam odvedeni a tam upáleni. A den byl takový – zataženo a lehce mrholilo. A ten tlak, jak to říct, samý tlak v přírodě, tenhle dým moc nestoupal, ale jako by se šířil po zemi. Plamen unikající z topenišť se zvedl dva až tři metry do vzduchu a tam se tento mrak spojil s dešťovým mrakem. A zdálo se, že slzy dětí a matky klesají zpět.

Ivan Vasilievič Chuprin

Povstání. Buchenwald

8. dubna byly vysílány signály SOS. Podzemní výbor také vytvořil rozhlasový vysílač. "Chtějí nás zničit, slyšíte hlas vězňů z Buchenwaldu, pomozte nám." Signály byly adresovány veliteli Třetí spojenecké americké armády generálu Potonovi. A ačkoli je dnes spolehlivě známo, že americký generál přiletěl a tyto signály přijal, neposkytl vězňům, zástupcům osmatřiceti národností, které obývaly Buchenwald, zástupcům osmnácti evropských zemí, žádnou pomoc.

A tak se podzemní výbor od německých stráží dozvídá, že na 11. dubna v 17:00 je naplánováno úplné vyvraždění všech, kteří ještě zůstali v Buchenwaldu. Zůstalo více než dvacet jedna tisíc vězňů. Poté, co se o tom dozvěděl, byla urychleně svolána schůze mezinárodního výboru - pak už to nebylo v podzemí - kde bylo rozhodnuto dostat se před Němce a 11. dubna v 15:15 vyvolat ozbrojené povstání. Zbraně v skrýších jsou rozmístěny, všem vězňům Buchenwaldu je napsána výzva, která každého z nich vyzývá k boji za jejich osvobození. A zatraceně ten, kdo zapomněl na svou povinnost, zachrání v tomto posledním a nelítostném boji s fašismem, takto skončilo odvolání. A přesně v určený čas – v 15:15 se nad Buchenwaldem ozvalo mohutné ruské „URA“ a tisíce vězňů, ozbrojených pistolí, puškou, kamenem, holemi, kovovými tyčemi, hadry na házení na ostnatý drát, se vrhly do zaútočit na věže Buchenwaldu.

V 17:00, čas určený pro vyhlazení vězňů z Buchenwaldu, přišel telefonát z Weimeru. Ale telefon už nezvedal esesák, byl to bývalý vězeň Buchenwaldu Svyatoslav Ineman. Je dotázán: "Jak probíhá ničení?" "Zničení probíhá normálně," odpovídá bývalý vězeň z Buchenwaldu. "Oni ti vzdorují?" - "Ano, vzdorují nám, ale zvládáme to úspěšně."

Povstání. Mauthausen

Vyšli jsme ven a teď se řady předávají z jedné na druhou: seberte vše, čím můžete zasáhnout. A tam šli po silnici - a to je přes území továrny - někde byl kus železa, byly tam klacky, byl tam kámen, bylo tam ještě něco, a po kousku to sbírali. A tak, jak si teď vzpomínám, byla nás velká kolona, obrovská, ocas byl ještě v táboře, fronta už přešla most – byl tam most přes Dunaj – a my jsme byli přesně uprostřed. A najednou: „Za vlast, za Stalina,“ křičeli Rusové a pak začali křičet všichni.

Igor Fedorovič Malickij

Vjačeslav Serkez se tématem koncentračních táborů zabývá dlouhodobě. Na základě příběhů vězňů natočil Vjačeslav Iosifovič dokument o hrozných a tragických událostech, které tito lidé zažili.

Film v režii „20. bloku. Hon na zajíce“ odvysílá 16. dubna televize Kultura.

Na speciální premiérovou projekci filmu, kterou pořádá

Třídní hodina pro středoškoláky. Synopse „Tábor smrti“, věnovaný památce vězňů z Osvětimi

Popis: Tato vyučovací hodina věnovaná osvobození vězňů vyhlazovacího tábora Osvětim je určena pro žáky 10.–11. ročníku. Dílo mohou využít třídní učitelé k vedení třídnických hodin a rozhovorů věnovaných 70. výročí vítězství ve Velké vlastenecké válce.
Cíl:
Seznámit studenty s historií koncentračního tábora Osvětim.
úkoly:
- Rozšířit porozumění studentů Velké vlastenecké válce;
- Rozvíjet zájem studentů o historii země;
- Pěstovat smysl pro soucit k památce obětí nacistů.
Zařízení:
- Počítač;
- Multimediální projektor.

Hudba Johann Sebastian Bach, složení: Sarabande
Student 1:(snímek 1; 2)
Bez ohledu na to, kolik let nebo staletí uplynulo,
Lidé a země si to zapamatují
Tábory, kde byla bolestná smrt,
Lidé umírali, nadávali na nacisty.
Ženy, děti, vojáci zemřeli,
Zbyly jen hory kostí
Ano, pyžamo, pruhované kalhoty,
Co se válelo kolem komor – kamna
Tedy ti, kteří čekali na vítězství
Stále tomu nevěří
Že strachy a potíže jsou navždy pryč,
Stále proklínají válku.
Pořád se mi o tom v noci zdá
Hlad, zima, nemoci a smrt,
Číslo tábora zůstává navždy,
Čas jeho stopy nesmaže...
Naděžda Gorlanová
Třídní učitel:(snímek 3, 4)
Nedaleko polského města Krakow se nachází místo, které nenechá nikoho lhostejným. Zde je největší tábor založený Němci – tábor smrti Osvětim. Táborový komplex se skládal ze tří táborů: Auschwitz I (sloužil jako hlavní centrum celého komplexu), Auschwitz II (také známý jako Birkenau, „tábor smrti“), Auschwitz III (skupina několika malých táborů vytvořených kolem společného komplexu ). Každý den pro ty, kdo v táboře žili, byl boj o přežití.

Pro vězně nebylo možné odtud uniknout, protože celé území bylo obehnáno ostnatým drátem a strážními věžemi. Pokus o útěk se trestal smrtí. Toto je jedno z nejstrašnějších míst na zemi... Dnes, v předvečer oslav 70. výročí Vítězství nad fašismem, si udělejme krátkou exkurzi do tábora a připomeňme si, jaké události se tam odehrály...

Student 2:(snímek 5)
Zacházení s vězni bylo nelidské. Udržování základní hygieny bez mýdla a vody bylo nemožné. Jen občas dostali omezený čas na umytí. Vězňům bylo dovoleno jít na toaletu dvakrát denně na několik sekund. Vězni nebyli dlouho krmeni, jedli kůru a trávu. Stávalo se, že se nacisté bavili a organizovali „závody“, když byla rutabaga vržena vězňům na různých koncích tábora, lidé se vrhli na zeleninu a navzájem se drtili. Vězni spali na třípatrových palandách pokrytých slámou. V takových nehygienických podmínkách lidé často onemocněli různými infekčními chorobami.

Student 3:(snímek 6)
Koncentrační tábory byly považovány za dopravní pásy smrti. Zde se práce krematorií a plynových komor nezastavily ani na minutu. Každý den přicházeli do táborů noví vězni. Byli vyšetřeni lékaři a rozděleni na práceschopné a práce neschopné. Slabí a nemocní lidé, děti a staří lidé byli posíláni do plynových komor, aby nedošlo k panice, bylo jim řečeno, že je odvážejí do lázní. V plynových komorách byli otráveni cyklónovým plynem, stačilo k zabití lidí 15–20 minut. Poté byly z těl odstraněny všechny cennosti a dobré věci, vytrhány zuby a ženám ostříhány vlasy. Těla byla poté odeslána do pecí.

student 4(snímek 7)
V táborech se prováděly nucené práce. Na bráně tábora je napsáno „Arbeitmachtfrei“, což v němčině znamená „práce vás osvobodí“. Lidé pracovali ve dne v noci, v mrazu a slunci, pracovali s lopatami a páčidly. Vězni byli zapojeni do výstavby silnic, nových kasáren a skladů. Mnozí pracovali v hutních závodech. Desetitisíce vězňů byly naverbovány k vybudování vojenské chemické továrny a vojenského závodu na rozbušky a roznětky na bomby a granáty poblíž Osvětimi. Pro zemědělské práce bývali vězni zapřahání místo koní do pluhu. Při práci byli lidé surově biti. Na ty, kteří si s prací nevěděli rady, čekala krematoria.

Student 5:(snímek 8)
V Osvětimi bylo mnoho dětí a těhotných žen. Mnoho matek bylo po narození dítěte odvezeno a utopeno v kovových sudech, poté byla těla vyhozena ven, aby je sežraly krysy. Blonďaté a modrooké děti byly vybrány a odeslány do Německa. Děti od 8 do 16 let, které nebyly poslány do plynových komor, byly nacisty nuceny k fyzické práci spolu s dospělými. Experimentovalo se na dětech i na dospělých a testovaly se na nich smrtelné dávky trankvilizérů. Němečtí lékaři vybrali dvojčata pro lékařské experimenty.
Málokterému dítěti se podařilo přežít v tak brutálních podmínkách.

Student 6: (snímek 9)
Lékařské experimenty a experimenty byly široce praktikovány v Osvětimi. Byly testovány nejnovější léky. Byly studovány účinky chemických látek na lidský organismus. Byly prováděny pokusy na vězních, kteří byli nakaženi tak nebezpečnými nemocemi, jako je malárie, hepatitida, tyfus a žloutenka. Nacističtí lékaři prováděli operace na zdravých lidech jako trénink. Jednou z běžných operací byla kastrace mužů a sterilizace žen. Jen málo z experimentálních vězňů přežilo.

Třídní učitel:(snímek 10; 11)
Sovětská armáda 27. ledna 1945 osvobodila od nacistů koncentrační tábor Osvětim, kde na osvobození čekaly tisíce vězňů. Tento den je považován za Den památky obětí koncentračních táborů.

Po válce bylo na území táborů otevřeno Muzeum Auschwitz-Birkenau. Na pamětní desce je napsáno: „Ať je toto místo navždy výkřikem zoufalství a varováním lidstvu...“ Toto místo je připomínkou nejstrašnějšího zločinu proti lidskosti. Je naší povinností připomínat si historii naší země, aby se ty hrozné události už nikdy neopakovaly.

Naše třídní hodina, chci ukončit verše z básně Jevgenije Poniatovského
Osvětim.
Půl století zavládlo v Osvětimi ticho.
Je hlasitější než jakýkoli alarm.
Květiny kvetou tam, kde kdysi dávno
Stovky mrtvých lidských těl ležely na hromadě...
Opravdu na ně zapomeneme?
Neznámý a ničím nevinen?...

Prezentace na téma: Třídní hodina „Tábor smrti“ věnovaná památce vězňů z Osvětimi

LEKCE PAMĚTI

Lekce připravena a odučena

NEGOTKA 2011

· formování ideologických úsudků na základě morálních hodnot občanské společnosti u studentů;

vštěpovat studentům vlastenectví, antifašistické názory a přesvědčení a respekt ke starší generaci.

Dekorace: umělé květiny, výběr literatury.

Čím strmější je chůze Victory,
O to oblíbenější oslava
Ale v roce 1941 nepřítel nevěděl
Co ho čeká v 45.
Byl plný buldočí arogance,
Dokud nebyla v šoku!
Vítězství přijde s novou písní,
A v té drsné, hrozivé hodině...

Po nástupu k moci v roce 1933 začali nacisté s hromadným zatýkáním Hitlerových odpůrců mezi všemi vrstvami obyvatelstva. Začaly se budovat koncentrační tábory.

Celkem bylo na území Německa a zemí, které okupovalo, více než 14 tisíc koncentračních táborů, věznic a ghett, ve kterých bylo drženo více než 20 milionů lidí. lidí ze 30 zemí, 12 milionů. se osvobození nedožilo, mezi nimi - asi 2 miliony. děti.

Auschwitz, Buchenwald a Auschwitz,
Mauthausen ve stejné řadě...
Kdo padl do spárů ďábla, Němcům, -
Byl jsem, upřímně řečeno, v pekle.

Byly vytvořeny velké koncentrační tábory: Dachau, Majdanek, Sachsenhausen, Buchenwald, Ravenbrück, Stutthof (Polsko) a Osvětim. Do těchto táborů byli vrženi odpůrci Hitlerova nového řádu ze všech evropských zemí.

Ne, na tento den nezapomenu,

Nikdy nezapomenu, navždy!

Viděl jsem řeky plakat jako děti,

A Matka Země plakala vzteky.

Viděl jsem na vlastní oči,

Jako truchlivé slunce, omývané slzami,

Skrze oblak vyšel do polí,

Děti byly naposledy políbeny,

Naposled...

Podzimní les zašuměl. Teď to vypadalo

Zbláznil se. vztekle zuřil

Jeho listí. Tma všude kolem houstla.

Slyšel jsem: mocný dub náhle spadl,

Spadl a zhluboka si povzdechl.

Děti se náhle zmocnil strach, -

Schoulily se těsně ke svým matkám a držely se jejich lemů.

A ozval se ostrý zvuk výstřelu,

Prolomení kletby

Co vyšlo ze samotné ženy.

Dítě, nemocný malý chlapec,

Skryl hlavu v záhybech šatů

Ještě ne stará žena. Ona

Díval jsem se, plný hrůzy.

Jak může neztratit rozum?

Všemu jsem rozuměl, malý všemu rozuměl.

Schovej mě, mami! Není třeba umírat! –

Pláče a jako list se nemůže přestat třást.

Dítě, které je jí nejdražší,

Sklonila se, zvedla matku oběma rukama,

Přitiskla si ho k srdci, přímo na tlamu...

Já, matka, chci žít. Není potřeba, mami!

Pusť mě, pusť mě! na co čekáš? –

A dítě chce uniknout z jeho náručí,

A probodne vaše srdce jako nůž.

Neboj se, chlapče. Teď

Můžete volně dýchat.

Zavři oči, ale neschovávej hlavu,

Aby tě kat nepohřbil zaživa.

Buď trpělivý, synu, buď trpělivý. Teď to nebude bolet. –

A zavřel oči. A krev zčervenala,

Kolem krku se vine červená stuha.

Dva životy padají na zem, splývají,

Dva životy a jedna láska!

Udeřil hrom. Vítr hvízdal mezi mraky.

Země začala plakat hluchou úzkostí.

Ach, kolik slz, horkých a hořlavých!

Moje země, řekni mi, co je s tebou?

Často jsi viděl lidský smutek,

Kveteš nám po miliony let,

Ale zažili jste to alespoň jednou

Má země, tvoji nepřátelé tě ohrožují,

Ale zvedni prapor velké pravdy výš,

Umyj jeho země krvavými slzami,

A nechte jeho paprsky pronikat

Ať nemilosrdně ničí

Ti barbaři, ti divoši,

Že krev dětí je hltavě polykána,

Krev našich matek...

Auschwitz (Auschwitz - v němčině)

Osvětim byla skutečná „továrna na smrt“. Podle různých odhadů tam zemřelo 1,5 až 2,2 milionu lidí, přibližně 90 % z nich byli Židé. Mezi táborovými vězni byli zástupci různých národností. Mezi mrtvými bylo 75 tisíc Poláků, 21 tisíc Romů, 15 tisíc sovětských válečných zajatců.

Shlomo Venezia, jeden z mála přeživších vězňů Osvětimi, vzpomíná: „Dvě největší plynové komory byly navrženy pro 1 450 lidí, ale esesáci tam vnutili 1 osobu najednou. Následovali vězně a bili je holemi. Ti vzadu tlačili ty vepředu. V důsledku toho skončilo v celách tolik vězňů, že i po smrti zůstali stát. Nebylo kam spadnout."

Petrenko, hrdina Sovětského svazu, generálporučík ve výslužbě. „Když jsem na vlastní oči nejednou viděl smrt lidí na frontě, zasáhla mě taková bezprecedentní krutost nacistů vůči vězňům tábora, kteří se proměnili v živé kostry.
O postoji Němců k Židům jsem se dočetl v letácích, ale o vyhlazování dětí, žen a starých lidí nic neříkali. O osudu evropských Židů jsem se dozvěděl už v Osvětimi. Přijel jsem tam 29. ledna 1945. ...
Neviděl jsem normální lidi. Němci tam nechali slabé a 18. ledna odehnali zbytek – každého, kdo mohl chodit. Nechali za sebou nemocné a slabé: jak nám bylo řečeno, bylo jich celkem více než deset tisíc. Těch pár, kteří mohli chodit, uteklo, když se naše armáda přiblížila k táboru. ...
Vešel jsem nejen do kasáren, které mě šokovaly svým vzhledem, ale také mi ukázali místnost, kde byli zplynováni u vchodu do krematoria. Samotné krematorium a plynová komora byly vyhozeny do povětří.
Pak jsem uviděl děti... Strašný obraz: břicha nafouklá hladem, toulavé oči; ruce jako biče, tenké nohy; hlava je obrovská a všechno ostatní vypadá jako nelidské - jako přišité. Děti mlčely a ukazovaly jen čísla vytetovaná na pažích.
Tito lidé neměli žádné slzy. Viděl jsem, jak se snaží utřít si oči, ale jejich oči zůstaly suché...“

Je to děsivé, když jsou zabíjeni dospělí. Ale ještě horší je, když jsou děti mučeny a zabíjeny.

Naum Korzhavin „Děti v Osvětimi“.

Muži mučili děti.
Chytrý. Záměrně. Dovedně.
Dělali každodenní věci
Pracovali a mučili děti.

A tohle je zase každý den,
Nadávky, nadávky bez důvodu.
A děti nechápaly
Co od nich muži chtějí?

Proč ta urážlivá slova?
Bití, hlad, vrčení psů.
A děti nejprve přemýšlely
Co je to za neposlušnost?

Neuměli si to představit
Že mohou být zabiti:
Podle starověké logiky země
Děti očekávají ochranu od dospělých.

A dny plynuly, jako by smrt byla hrozná,
A děti se staly příkladnými;
Všichni je ale porazili. Také. Znovu.
A nebyli zproštěni viny.

Chytili lidi.
Prosili. A milovali to.
Ale muži měli nápady:
Muži mučili děti.

(A na objednávku, v pravý čas,
úplně vyčerpaní zabili,
a abych to všechno shrnul,
boty byly předány do skladů.)

jsem naživu. dýchám. miluji lidi.
Ale život ke mně může být nenávistný,
Jakmile si vzpomenu: bylo to...
Muži mučili děti.

Dodnes jsou v osvětimském muzeu k vidění tyto strašlivé relikvie – malé dětské boty a boty. Až je jednou v životě uvidíte, nebudete moci do konce svých dnů zapomenout na tisíce mučených dětí.

Stutthof

Stutthof je nacistický koncentrační tábor v okupovaném Polsku nedaleko Gdaňsku. Vytvořeno v roce 1939. 22. června 1941 bylo do Stutthofu přivezeno 40 sovětských námořníků z obchodních lodí zajatých nacisty v přístavu Gdyně. Za dobu existence tábora v něm bylo uvězněno 120 tisíc registrovaných lidí, z toho 85 tisíc zabito.

V roce 1962 bylo na místě bývalého tábora vytvořeno státní muzeum, v roce 1968 byl postaven pomník mrtvým vězňům.

V současné době žije vězeň tábora - Nikolaj Fedorovič Jatčenko, který tam odešel jako teenager. Musel toho hodně prožít

Báseň Eleny Imanbaevové

„Mladým vězňům koncentračních táborů“

Echeloni se hrnuli z války,

Vonělo to jako klidné, volné jaro!

A kočáry se blýskaly a blýskaly.

Vojáci se vraceli domů.

V davu jsme se dívali na cestu,

Eh, vítězství! Je žhavá!

U dveří s nimi jel teenager,

V tunice z cizího ramene.

Je to dítě a jeho přední část je s perletí,

A oči nejsou dětské a dospělé.

Stal jsem se nějak zvlášť moudrým,

Šedivý teenager v táborech.

Vítězný prapor se zatřepotal

A vtipkovali a smáli se v kočáře.

Ano! Věděli jsme, že vítězství je naše!

A vzpomněl si – za ním bylo krematorium.

Nikdy toho nebude schopen

Tuto paměť lze vymazat bez návratu.

Krok zpět... A duše chladne

Pod cílenou palbou z kulometu.

Tato vzpomínka je pevně přilepena,

Na ruce, jako ďábelský kód,

Vytištěná značka koncentračního tábora -

Sedm zakřivených fialových čísel.

Zůstala tam krásná sestra,

Včera by jí bylo sedm.

Nešťastnice se s tím nedokázala vyrovnat.

A pamatoval si všechno, co tam bylo.

Tajně ukryl její popel,

Pod studenou vlhkou podlahovou deskou.

Vojákova víčka se chvěla bolestí

Přes hadr svíraný v jedné ruce.

Ano! Vítězství je naše!

Ale tragičtější než minulé příběhy

Pouze strašlivý pekelný oheň

A nemilosrdná ústa krematoria.

monstrózní experimenty

Divoké pokusy prováděli lidé v bílých pláštích za druhé světové války na zajatcích fašistických koncentračních táborů. Proslul Josef Mengele, bývalý hlavní lékař koncentračního tábora Osvětim, jehož koníčkem bylo sbírání modrých očí lidí. Prováděl sadistické lékařské experimenty na tisících vězňů z Osvětimi; jeho jméno se stalo symbolem všeho nejhoršího, co se v nacistickém Německu stalo. Mengele donutil slavného maďarského chirurga Miklose Niszliho, vězně z Osvětimi, provádět operace bez anestezie na živých lidech. Nishli nenašel sílu takové příkazy odmítnout, protože Mengele jasně řekl a pevně slíbil, že pokud odmítne operovat lidi, bude sám ležet na operačním stole. Po propuštění z koncentračního tábora Miklos Niszli nikdy nevzal skalpel.

„Doktor Smrt“ nazývali vězni jednoho z nejstrašnějších nacistických zločinců Ariberta Heima; sloužil v tak hrozných táborech smrti jako Mauthausen, Sachsenhausen, Buchenwald. Tento esesák prováděl monstrózní experimenty na vězních koncentračních táborů: prováděl operace bez léků proti bolesti, aby stanovil „maximální práh bolesti“, vstřikoval do těl vězňů benzín, drogy a všechny druhy jedů, přičemž k měření používal chronometr. doba agónie oběti až do smrti.

Jde o „profesory“ Raschera a Richtera – lékaře z Dachau. Český profesor Blaha, bývalý vězeň z Dachau, v norimberském procesu nazval tyto lékaře, kteří zneužívali vězně v nemocnicích koncentračních táborů, zrůdy lidskosti. Ještě dnes se lidé cítí nesví, když se dozvědí o jejich monstrózních pokusech na vězních z koncentračních táborů: z živých lidí byla stržena kůže (důstojník tábora v Dachau Otto Schwarzenberg dal své ženě Dante Alighieri „Božskou komedii“, svázanou lidskou kůží); nalili koňskou krev do lidského oběhového systému a podrobně popsali agónii umírajícího; rozřezat lidi na kusy; infikovali lidi nevyléčitelnými nemocemi a „vyléčili“ je; Fosforem dělali umělé popáleniny na lidském těle. Bílý fosfor je jedovatá a vysoce hořlavá látka, která na lidském těle způsobuje bolestivé a těžko se hojící popáleniny. Jak dokládá přepis ze zasedání Mezinárodního vojenského tribunálu v Norimberku, fašističtí „vědci“ prováděli tyto hrozné experimenty s fosforem na sovětských válečných zajatcích. Pro tyto účely byli vybráni fyzicky nejzdravější muži – do těla jim byl aplikován fosfor. Je těžké si vůbec představit, jaké utrpení tito lidé vytrpěli, když jejich tělo bylo vyžrané až na kosti.

Takto o těchto zvěrstvech napsal mladý vězeň, tábor číslo 30785: „V táboře byla také „nemocnice“. Ale neléčili ani tak lidi, jako dělali různé druhy experimentů, aby studovali přežití lidského těla v obtížných podmínkách. Subjekty byli stejní váleční zajatci a zajatci. Zmrazili se ve vodě, pak se zahřáli, některé vystavili chladu a polili horkou vodou. Mnoho jich tam zemřelo. Tento "test" jsem také prošel. Mnoho vězňů koncentračních táborů zemřelo v průběhu let na epidemii tyfu. Začalo to tím, že vězni dostali „preventivní“ očkování nějakou novou drogou. Poté se epidemie nejen nezastavila, ale naopak vzplanula s větší silou. Každý měsíc pak umíralo 2-4 tisíce lidí na tyfus.

Běloruský umělec, jeden z největších světově proslulých malířů, má na svém kontě celou sérii obrazů „Čísla na srdci“, zlostně odsuzujících národní socialismus. Zápletky všech 13 obrazů v této sérii jsou založeny na konkrétním historickém materiálu; Savitského obrazy byly napsány z první ruky, protože sám umělec byl vězněm tak notoricky známých „továren na smrt“, jako jsou Buchenwald a Dachau. Na jednom z obrazů této série – „Selekce“ – umělec zobrazil výběr mladých, krásných a zdravých žen speciálně pro lékařské experimenty. Lékaři koncentračních táborů vybírali z bohatého lidského materiálu nejen ženy; Mezi subjekty byli lidé různého věku a hodně dětí.

Na památku obětí nacistického teroru, na památku milionů umučených, zastřelených, upálených, pohřbených zaživa je vyhlášena minuta ticha...

Minuta ticha. Zvony zvoní

Báseň "Vězňům"

Mladiství vězni, podvyživené děti,

Ocitli jste se v táborech jako v rybářské síti.

Chtěli byste létat jako pták ve svobodě, ve svobodě

A vy chřadnete tady, tady ve fašistickém zajetí.

Ach, jak chci jíst, byť jen kůrku chleba!

Ale nesou kaši, je v ní vidět jen nebe.

Když jsi byl dítě, měl jsi hrát a kopat do míče na hřišti.

Tak mi řekni, proč skrývají tvůj piercing?

Jaká je vaše chyba? A co sovětské děti?

Nebo se narodili ve špatnou dobu?

Ne, tato válka způsobila masakry,

A byl zahájen nálet na naše lidi.

Jak tě tam mučili, označovali tě čísly,

A do vašich duší byl vštípen neznámý strach.

Neměl jsi dětství, jen hlad a muka,

A jako dědictví zůstaly jen značkové ruce.

Kolik našich dětí se tam proměnilo v popel?

A ostudu, věří, ani ta léta neodplavila.

Ti, kteří přežili, ať řeknou svým potomkům,

Jak je tam pálili po milionech v pecích.

Buchenwald a Osvětim se staly hrobem mnoha,

Nikdy se nevrátí do svých rodných zemí,

Neuvidí slunce své drahé vlasti

Ať na této cizí zemi alespoň odpočívají v pokoji

Buchenwaldský poplach se nikdy nezastaví

Jeho žalostné zvuky létají nad světem,

Jsou to duše spálených, které nikdy nemlčí.

Píseň "Jeřáby"

Nacisté nepotřebovali svědky svých zločinů, ale zůstali.

V Německu se v prvních poválečných letech odehrálo přes 2 miliony procesů s válečnými a nacistickými zločinci. Největším procesem se zločinci byl Norimberský proces. V tomto procesu jednal hlavní prokurátor ze SSSR.

Každý rok 11. dubna se z rozhodnutí OSN slaví Mezinárodní den osvobození vězňů z nacistických táborů.

Použitá literatura:

Norimberk před soudem dějin.

Tsyupa, -Tsyupa. Obecná historie. Nedávná historie. Učebnice pro 9. třídu.

Časopis „Čtěte, učte se, hrajte“. č. 7 2007.

Life Safety Journal. č. 4 2002.

Internetové zdroje

BYL JSEM Č. 99176

Anatolij Vanukevič

Vzpomínky bývalého dětského vězně z nacistických táborů smrti Auschwitz (Auschwitz), Grossrosen a Nordhausen

Myslím, že v mém životě nastalo nejdůležitější období. Zamyšlením nad svou minulostí a zhodnocením téměř 53 let „nadplánovaného“ života, který mi osud nadělil, docházím k závěru, že léta po 11. dubnu 1945 pro mě byla dobou dobrého, intenzivního a někdy i těžkého života. škola.

Na konci roku 1942, ve 12 letech, po smrti rodičů, jsem zůstal úplně sám a v průběhu následujících let, zejména od roku 1942 do roku 1945, mě sám život naučil žít a dosahovat malých, ale důležitých vítězství. Už v těch letech, když jsem se snažil zhodnotit tu či onu situaci, jsem hledal pravdu a říkal si: proč je svět strukturován tak, že jsou vítězové a poražení, jsou utlačovaní a zotročovaní, jsou lupiči, vrazi, násilníci? v čepicích s emblémem v podobě lidských lebek a kostí?.. Pak jsem na tyto otázky nenašel odpověď.

Fašismus jako zrůdný mor 20. století vznikl ve zcela civilizované zemi Evropy – Německu. Hitler, který se dostal k moci v lednu 1933, mohl díky nejednotnosti a nerozhodnosti tehdejších předních zemí světa uskutečnit své krvavé plány. Hlavy vlád Anglie, SSSR a USA prováděly politiku vyčkávání. A teprve nacistické obsazení většiny Evropy, včetně bývalého SSSR, přimělo výše zmíněnou trojici k vytvoření protihitlerovské koalice v letech 1942-1943. V důsledku toho porazila fašismus až v roce 1945, za cenu obrovských lidských ztrát a milionů životů a mnoha dalších.

Úvahy o tom mě opakovaně vedly k tomu, abych znovu a znovu hodnotil, co jsem viděl a zažil za druhé světové války. Během těchto těžkých let jsem snil o jedné věci: přežít za každou cenu a vyprávět lidem o hrozné věci, jejíž jsem byl očitým svědkem a účastníkem.

Viděl jsem, s jakou krutostí byl zničen celý národ jen proto, že jeho představitelé byli předurčeni k tomu, aby se narodili jako Židé. V minulosti docházelo k popravám a pogromům, ale Hitler překonal všechna zvěrstva minulosti. Za hlavní cíl svého života považoval řešení tzv. „židovské otázky“, o čemž oficiálně informoval svět ve svém „díle“ „Mein Kampf“ („Můj boj“) již v polovině 30. let.

Jsou věci a činy, na které lidstvo nikdy nemůže zapomenout, nikdy je nedokáže odpustit. To je fašismus 30. a 40. let. Uplynou roky, staletí a civilizace se bude znovu a znovu obracet do minulosti. Historie nezná budoucnost bez minulosti. A nyní, více než půl století po holocaustu, lidstvo stále neztrácí pocit, že v dějinách 20. století zůstávají „prázdná místa“. Kdo jiný než my může a musí říkat pravdu o tom, co jsme zažili? Kdo, když ne my, bude mladé generaci vyprávět o životě otců a dědů, matek a babiček, o kousku historie nejkrutějšího století? Mnozí autoři jsou z různých důvodů historici a politici, nemohou nám vždy říci celou pravdu o určitých událostech. Krutá cenzura minulosti někdy stále ovládá naši mysl a k příběhu o životních konfliktech minulosti někdy přistupujeme s velkou opatrností a strachem. Ale fakta, jak víme, jsou tvrdohlavé věci. A archivy pro nás budou ještě mnoho let zdrojem pravdivých informací o minulosti. I my, její žijící pamětníci, můžeme o něčem vyprávět.

Po návštěvě dvou světoznámých muzeí věnovaných holocaustu v posledních letech, Osvětimi a Yad Vashem, jsem se přesvědčil, že je příliš brzy na uzavření tématu druhé světové války. Čím hlouběji studuji publikovaná díla o ní, tím zřetelněji se přede mnou objevují dny minulé.

Zde je několik citátů z knihy slavné polské badatelky Heleny Kubky „Děti a mládež v koncentračním táboře Osvětim“: „Osud dětí a mládeže v táboře smrti v Osvětimi byl obzvláště tragický. Děti byly odebírány matkám a zabíjeny před nimi těmi nejzákeřnějšími metodami – úderem do hlavy, vhozením do hořící jámy. Tento sadismus byl doprovázen strašlivým křikem dosud žijících rodičů. Je těžké, nemožné určit počet zabitých dětí.

Na základě celkového počtu dopravních vozidel a počtu vagónů ve vlacích však lze spočítat, že jen v Osvětimi zemřelo 1,3–1,5 milionu dětí, většinou židovských, cikánských, přivezených z Polska, Běloruska, Ukrajiny, Ruska, Pobaltské státy, Maďarsko, Česká republika a další země.“

Dále autor cituje statistické materiály z archivů: „První transport dorazil do Osvětimi v březnu-dubnu 1942 ze Slovenska, poté z Francie. Takže od 27. března 1942 do 11. září 1944 přijelo 69 velkých a dva menší vlaky jen z Francie, kde bylo asi 69 tisíc lidí, včetně 7,4 tisíce dětí.“ Ale v těch letech jezdily vlaky s Židy z Belgie, Německa, Rakouska, Norska, Holandska, Jugoslávie, Řecka, Itálie a hlavně velké z Polska.

Výsledkem je, že podle historiků v mnoha zemích (existují oficiální statistiky) z více než 6 milionů vyhlazených Židů až 50 procent tvořili obyvatelé Polska, kde před 1. zářím 1939 žily více než 3 miliony Židů.

Genocida celého lidu v letech 1933–1945 zanechala v historii těžkou stopu. Ne všechna jména a příjmení obětí jsou známá a zveřejněná, ne všechna zvěrstva fašismu byla odhalena. Kdo může odpovědět na otázku: kolik ghett bylo na území Polska, Běloruska a Ukrajiny? Odhaduje se, že jen v Polsku bylo 400 ghett, ale jména všech obětí stále zůstávají neznámá. Pro Bělorusko a Ukrajinu taková hodnocení vůbec neexistují.

Cesta, kterou v letech 1941–1945 prošli zázračně přeživší vězni, je obtížná a složitá, pro každého dopadla jinak a mnozí naši bratři – většina bývalých vězňů – nedošli na konec této hrozné cesty.

Nemohu zapomenout na epizody táborového života v Osvětimi v letech 1943–1944. Před očima máme šibenici na apelativním čtverci a stroj, kde jsme dostávali své „porce“ úderů. Musel jsem projít i „Politische Abtielug“ – politickým oddělením, kde mě bývalý velitel koncentračního tábora Obersturmbannführer Rudolf Hess „odměnil“ ranami biče. Obraz hlavního lékaře, sadisty v bílém plášti, Josefa Mengeleho, který má na svědomí nespočet mladistvých obětí, se mi z paměti nevymazal. Portréty těchto dvou monster nosím s sebou už mnoho let, abych je ukázal lidem. Vždy mám s sebou fotografii pořízenou 1. února 1943, kde jsem vyobrazen ve třech podobách v pruhované uniformě, kterou jsem dostal z osvětimského archivu ještě v roce 1965.

Uvedu jeden citát od polského spisovatele Igora Neverlyho, bývalého vězně Osvětimi. Napsal: „Pravda o Majdanku nebo Osvětimi je těžká pravda a pro ty, kteří si tím prošli, velmi osobní pravda. Zdá se mi, že zobrazit tuto pravdu v celé její složitosti bude možné pouze v dílech budoucích generací. Tato pravda bude skutečná, jako smrt, a již nebude otravovat."

Krátce vám povím o své cestě do zajateckého tábora, dlouhé 1375 dní a nocí, která začala válkou.

Začátek války mi bude do konce života připomínat noční bombardování 22. června 1941. Grodno, kde jsme bydleli, pohraniční město, se hned první den války stalo obětí fašismu. Byla to snadná kořist: město bylo obklíčeno a dobyto bez většího odporu. Bylo téměř nemožné ho jakýmkoli způsobem opustit.

Před začátkem války jsme žili obyčejný poklidný život. Otec, jediný živitel rodiny, prvotřídní krejčí, měl vlastní malou dílnu v Orzeszkově ulici. Bydleli jsme poblíž - ve dvoupokojovém bytě v Gorodničanské ulici (tehdy Engelsa), 12. Můj otec byl z Varšavy a moje matka (dívka Lyubich) byla z Grodna. V rodině byly tři děti – moje starší sestra a bratr a já. Dobře si pamatuji, jak už v červenci 1941 měli Židé zakázáno chodit po chodnících. Měli jsme používat pouze veřejné komunikace. Brzy se objevily žluté „Davidovy hvězdy“, které jsme museli přišít na svrchní oblečení.

Ghetta Grodno (byla dvě) se objevila okamžitě, v létě 1941. Ohraničené území obehnané ostnatým drátem bylo pro nás kluky bariérou, kterou jsme často překonávali a chodili do města k Polákům hledat jídlo výměnou za oblečení a cennosti, které se rodičům podařilo zachránit. Do těchto ghett byli nahnáni nejen obyvatelé města a přilehlých oblastí, ale periodicky do nich vstupovaly i židovské rodiny z Polska, pobaltských států a vzdálenějších zemí - Rakouska, České republiky.

Zpočátku se zdatní muži uplatňovali v různých zaměstnáních ve městě a regionu. Pak začali vybírat skupiny lidí, údajně pro přesídlení. Pak jsme zjistili, že byli zastřeleni nedaleko, ve vesnici Kolbasino, která se proměnila v hromadný hrob, ne jediný v regionu. V ghettu umíraly každý den desítky a stovky civilistů kvůli hladu, chladu a nemocem. Okamžitě byli pohřbeni poblíž domů, kde bydleli. Pravidelně byly prováděny popravy a oběšení, které pokračovalo až do konce roku 1942. Obyvatelstvo ghetta na ně bylo nahnáno.

Koncem roku 1942 bylo ghetto zlikvidováno. Závěrečné období likvidace probíhalo podle zvláštního plánu. Každý den byli lidé transportováni vlaky do táborů smrti. S rodiči jsme také skončili v jedné z těchto skupin. V tomto období již byly obdrženy informace o „konečném řešení židovské otázky“, které mělo být dokončeno podle Hitlerova plánu v roce 1943. V tomto období nastal „vrchol“ práce četných krematorií v Osvětimi, Majdanku, Treblince. V těchto třech „milionových“ koncentračních táborech bylo zabito více než 6 milionů lidí.

Pamatuji si tu procházku s doprovodem z ghetta na nákladní nádraží. Naložili nás do vagónů se zamřížovanými okny nahoře. Každý vagón byl po naložení až 120 osob uzavřen a zapečetěn. Bez vody a jídla v extrémně přeplněných vagonech jsme se z Grodna řítili rychlostí osobního vlaku přes Bialystok, Varšavu, Lodž, Katovice do Osvětimi.

Ve vagónu se dalo jen stát, a proto brzy po odjezdu mnozí omdleli. Lidé bez naděje na život umírali ve velkých bolestech a utrpení. Druhý den byly ve vagónu stohy mrtvol a podél nich jsme se my, děti, pohybovali k oknům, ze kterých se naši rodiče snažili odtrhnout mříže. Náš vlak jel téměř nepřetržitě. V noci mě na úseku mezi Lodží a Krakovem vyhodili oknem, když jel vlak.

Dobře si pamatuji slova svých rodičů: „Žij, Tolyo, žij“, jejich polibky a slzy, které náhle skončily. Ocitl jsem se ve sněhu pod svahem železničního náspu. A hned usnul, a když se probudil, snědl spoustu sněhu. Bylo ráno. Šel jsem do lesa hledat jídlo, ale nejdřív jsem vybral a zahrabal žluté hvězdy. Měl jsem na sobě teplou bundu a modrou Budenovku s červenou hvězdou. V té době to byla oblíbená čelenka dětí, hřejivá a krásná, cenila jsem si ji i proto, že byla ušita šikovnýma rukama mého otce. Zřejmě jsem několik dní bloudil lesem, než mě zajala Schutzpolice. Viděli mě jako partyzána nebo jejich kontakt a rozhodli se mě předat gestapu. Dobře si pamatuji, jak mě se zbraní v ruce vedli ulicemi Katovic, kolik kolemjdoucích křičelo: „Partizáne! bolševik!". Tehdy mi ještě nebylo 13 let.

Strávil jsem více než dva měsíce ve věznici gestapa v Katovicích a stále se bojím si na ně vzpomenout. Výslechy probíhaly téměř denně. Docházelo k mučení, bití, vyhrožování, ale snažil jsem se pevněji držet křehkých nadějí života. Když jsem se ocitl v cele se staršími Poláky, okamžitě jsem pocítil jejich péči. Každý den umírali, ale nevzdali se. Byli to oni, kdo se mě pokusil přesvědčit o mé spáse: „Nejsi Žid a oni to nikdy nebudou moci vyvrátit. Jste Bělorus." Dal jsem na jejich rady. To mi zachránilo život a dokonce i starostlivý přístup osudu ke mně.

Při výsleších jsem odpověděl: „Jsem Bělorus,“ řekl jsem, že jsem zapadl za vlak a hledal své rodiče, že jsem se narodil v Polsku, umím polsky a trochu bělorusky. Můžete popsat vězeňský život na dlouhou dobu, ale vězení je vězení. Pamatuji si, že mi odebírali krev na rozbor, lékaři mě vyšetřovali a všichni se mě snažili přesvědčit, abych se přiznal a označil místo, kde se partyzáni nacházejí. Jak bych to mohl udělat, když jsem nic nevěděl? A i kdyby to věděl, neřekl by to. Verdikt gestapa byl jednoznačný – tábor smrti Osvětim.

A tak jsem 1. února 1943 přijel v zajateckém kočáru z Katovic do Osvětimi. (V roce 1965 jsem o tom obdržel oficiální potvrzení z archivu muzea v polštině spolu s mou fotografií.) Hned po příjezdu nás poslali do lázní, kde jsme se nechali ostříhat, oholit, na levé ruce si připíchnout čísla, a oblečeni v pruhovaných uniformách a dřevěných pažbách. Po všech těchto procedurách jsem se proměnil v „Heftlinga“ – vězně č. 99176 s písmenem „R“ – běloruský.

Táborový život lidí, jejichž jména nahradila čísla, byl mnohokrát popsán v publikacích v Polsku, Izraeli a dalších zemích, a proto nemá smysl ho opakovat. Povím vám jen některé okamžiky táborového života v letech 1943–1944. (Tento tábor smrti, který se stal hrobem více než 4 milionů lidí, je po mnoho let domovem světoznámého muzea.)

Nejprve jsme prošli karanténou v osmém bloku, kde nás učili „ABC táborového života“. Byly to tréninkové dny: byli jsme seřazeni, chodili jsme krokem, plnili povely - „rechts um“, „links um“, „mütze up“, „mütse auf“, „schner“ (vpravo, vlevo, sundej si klobouk , nasadit klobouk, rychle) atd. V dřevěných pažbách bylo velmi obtížné chodit naboso – mozoly a krvácející rány se nehojily. O dva týdny později jsme byli rozděleni do pracovních týmů v blocích. Nějakou dobu jsem byl v bloku 24 (podkroví). Všude jsou třípatrové palandy, slaměné matrace, tenké deky. Režim: vstávání, kava, „appel“, tedy kontrola, odesílání do práce. Odpoledne byla další kontrola a večer speciální „appel“ - byli jsme počítáni po blocích a blokoví SS osobně podávali denní hlášení veliteli tábora. Museli jsme stát velmi dlouho, protože nebylo snadné spočítat a dát dohromady 25–30 tisíc vězňů. V zimě lidé mrzli. Brzy byli všichni mladiství vězni - děti a mladiství ve věku 9-15 let - shromážděni v 18. bloku v suterénu. Náš „kapo“ – vůdce bloku, Němec se zeleným „winkelem“ (trojúhelník s vrcholem směřujícím nahoru), byl obzvlášť krutý člověk. Jeho křik a rány nás donutily bez pochyby poslechnout, protože za sebemenší porušení nás čekala odveta. V táboře se o nás starší vězni starali a pomáhali nám, jak mohli: jídlo, oblečení, důležité rady.

Pracoval jsem ve stavebních dílnách - "Bauleitung Wersteten" - jako malíř učeň, jiní jako já - jako učni jako elektrikáři, pokrývači a instalatéři. Tato práce nám vyhovovala: byli jsme nablízku starším vězňům, připraveni vždy se vším pomoci. V podstatě pozici mistra zastávali političtí vězni – Poláci, Němci, Volksdeutschi, Češi, Slováci, velmi zřídka Rusové. Dílny se nacházely blízko hlavního tábora, ale každý den jsme museli dvakrát pochodovat ve formaci hlavní bránou, nad kterou bylo napsáno: „Arbeit macht frei“, „Jedem das seirrte“ - „Práce vás osvobozuje“ a "Každému jeho." Na to nikdy nezapomene ani jeden živý vězeň. Nacisté byli na taková hesla hrdí a systematicky ždímali naši sílu. Po pouhých 3–4 týdnech táborového života dotyčný zhubl a proměnil se v chodící kostru.

Jednoho rána, aniž bychom předvídali žádné potíže, jsme byli eskortováni do dílen, ale nikdy jsme nezačali pracovat. Gestapo nás bez vysvětlení začalo mlátit přímo do řad a křičet „schweine“ – prase. Nerozuměli jsme ničemu. O něco později vyšlo najevo, že den předtím v masokombinátu, kde jsme rekonstruovali hospodářské prostory, zmizela půlka vepřového masa. Kdo a jak ji ukradl, se nepodařilo zjistit. Nacisté si to uvědomili příliš pozdě. Všichni jsme byli přivedeni do formace na politické oddělení tábora (Politische Abtielung). Vyslýchali nás jednoho po druhém a bili nás, dokud jsme neztratili vědomí.

Vzpomínám si na „stroj“, ke kterému byl vězeň přivázán pásy: motor se zapnul, stroj se začal otáčet a člověk byl bit bičem. Zbitého muže odnesli na nosítkách. Byl jsem vyslýchán v polštině. "Jsi ještě příliš mladý," byla první slova, "řekni nám, kdo ukradl maso, a my tě osvobodíme, řekni pravdu." Odpověděl jsem jim: „Nikdy jsem v táboře neviděl ani nejedl maso. V našich dílnách jsme neměli žádná mrtvá těla prasat." Po obdržení své „porce“ úderů jsem byl vynesen na nosítkách. Poté jsme byli všichni od krve odvedeni do tábora a umístěni do 10. bloku, kde byly stejně jako v 11. zřízeny cely samovazby, byla tam speciální zařízení na mučení a zeď smrti, u které vězni byli po výslechu zastřeleni. Nakonec na sebe vinu vzal jeden ze starších vězňů, byl surově zbit a zastřelen před našima očima. Po nějaké době jsme byli propuštěni do vlastních bloků. Potom jsem nacisty nenáviděl ještě víc.

Po incidentu nám naši starší soudruzi projevili zvláštní pozornost a péči - krmili nás a ošetřovali nás. Postupem času jsem si začal uvědomovat, že v táboře existují podzemní organizace. Někdy jsme byli zvyklí předávat poznámky a informovat vězně. S ohledem na moji znalost polštiny, ruštiny a běloruštiny jsem byl poslán do určitých bloků, kde jsem mohl získat nějaké informace. Díky tomu jsem se spřátelil s ruským válečným zajatcem Viktorem Lipatovem (číslo jeho tábora 128808), setkal jsem se s Polákem Jozefem Cyrankiewiczem, viděl jsem generálmajora Dmitrije Michajloviče Karbyševa, Alexandra Lebedeva, který vedl podzemní organizace.

Další díl souvisí s tím, jak jsem byl chycen u bran tábora. V opasku jsem měl 3 bochníky vařené klobásy. Plnil jsem pokyny vězňů: za každou cenu dodat do tábora klobásu na podporu nemocných. Dlouho mě na to připravovali – zkoušeli, svázali provazy a vypadalo to, že si nikdo nikdy ničeho nevšimne. Ale buď to někdo nahlásil, nebo psi prostě ucítili můj náklad. Když jsem spolu s dalšími prošel hlavní branou tábora, byl jsem vytažen z fronty a odvezen na Appellplatz, kde byla vždy šibenice a mlátící stroj. Posadili mě na stoličku pod šibenici a přikázali mi držet klobásu v rukou. Stál jsem tak několik hodin a čekal na smrt.

Je těžké vyjádřit slovy, co se mi v těch hodinách stalo. Vězni z 18. bloku, se kterými jsem bydlel, si byli jisti, že zemřu. Ale stal se zázrak, myslím, že ano. Ten večer kontrola trvala mnoho hodin. Možná došlo k neplánovaným monstrózním akcím v souvislosti s příjezdem velkého množství vlaků a krematoria nezvládla práci, nevím. Rozzuřený a mírně opilý velitel tábora Rudolf Hess ke mně přistoupil a začal mě bít bičem a křičel „Schweine“, „Ferfluchte Schweine“ – prase, zatracené prase. Spadl jsem, upadla klobása, pokusil jsem se vstát, ale rány pokračovaly a znovu jsem spadl. Po chvíli přestal. Možná už Hess dokončil svůj pracovní plán a byl dost unavený? Ale najednou mě s výkřikem „Laus, Schneller“ odvezl do bloku, kde bylo moje místo stále prázdné.

Na mé utrpení a poté osvobození, ve které nikdo nevěřil, vzpomínalo mnoho vězňů, zvláště ti, kteří se ocitli poblíž místa akce, poblíž šibenice, v koloně 18. bloku. A sám jsem dlouho nemohl uvěřit zázraku, který se stal. Nebo se mě Hess, malého, vyčerpaného hladem a jinými útrapami, prostě slitoval?... Takové myšlenky mě občas napadají. Józef Cyrankiewicz za mnou přišel a pochválil mě za odvahu. Podobných epizod bylo v hrozném životě tábora mnoho. Vězni věděli, že jsou odsouzeni k smrti, že z tohoto tábora živí neodejdou.

V táboře se často konaly akce s cílem vybrat oslabené vězně. Obvykle byly prováděny o víkendech nebo po večerní kontrole. Všichni v blocích byli vysvlečeni donaha, prošli takzvaným lázeňským domem a komisí složenou z lékařů a esesáků. Poléváním studené vody z hasičské hadice nás přivedli k rozumu a jednoho po druhém nás poslali na kontrolu. Technologie výběru byla jednoduchá – zdraví lidé vpravo, nemocní a oslabení lidé vlevo. Okamžitě byly zaznamenány počty pouze „levičáků“. To byl signál: zítra už nebudou posláni do práce, zemřou v krematoriu. Často docházelo k případům suplování některých vězňů, protože evidenci pacientů prováděli civilní lékaři (Poláci, Volksdeutschi), kteří byli ve spojení s vůdci undergroundu.

Přísná pravidla táborového života nás naučila bojovat o sebezáchovu, přátelství, vzájemnou pomoc a vzájemnou pomoc. Časté byly případy sebevražd – lidé nevydrželi bití, ponižování, těžkou práci, šikanu, hlad a zimu a umírali otevřením žil, vrháním se na ostnatý drát, kterým procházel vysokonapěťový proud atd. Na režim táborového života jsme si již zvykli. Fašistické akce pokračovaly. Docházelo také k útěkům z pracovních týmů. Poté byli zavraždění vězni a jejich dosud žijící kamarádi umístěni na náměstí Appelplatz k veřejnému zhlédnutí.

Druhá světová válka byla v plném proudu, nacisté ustupovali a my jsme byli odsouzeni k záhubě.

Koncem srpna 1944 jsme byli seřazeni do kolon a posláni nejprve pěšky a poté na otevřená železniční nástupiště do koncentračního tábora Grossrosen poblíž Breslau (nyní Wroclaw). Jedná se o malý kemp nacházející se v horách a pracovali jsme hlavně v lomech. Životní podmínky byly nesmírně obtížné. Vlasovští strážci prokázali zvláštní krutost. Nebyla zde žádná lékařská péče. Dodnes mám na krku jizvy od vředů, které starší vězni otevřeli čepelí a opláchli močí. Povětrnostní podmínky ovlivnily zdraví vězňů. Každý den byly mrtvoly odváženy do krematoria na speciálních vozech.

V únoru 1945 jsme byli znovu převezeni, nyní do koncentračního tábora Nordhausen – poblíž koncentračního tábora Dora u Magdenburgu. Byl umístěn v průmyslové oblasti. Byli jsme umístěni do prázdných hangárů. Spali jsme na betonové podlaze. Jednou denně ho krmili dušenou, neloupanou rutabagou. Už jsme nepracovali: hladoví, zima, nemocní, sotva jsme hýbali nohama a čekali na konec války.

Jednoho dne na začátku dubna 1945 americká letadla bombardovala Magdenburg včetně našeho hangáru. Hustota požáru byla velmi vysoká a den se změnil v noc. Mnozí zemřeli. Odplazil jsem se se dvěma vězni a plazili jsme se od kráteru ke kráteru, zabalili jsme se do přikrývek, které jsme našli, a nakonec jsme dorazili ke kupce sena. Šli jsme spát, ale nemohli jsme si odpočinout – objevila nás Hitlerjugend, ozbrojení samopaly a psy. Smetli nám kupku sena. Později jsme zjistili, že nás zradil „ostarbeiter“ – Rus nebo Ukrajinec. Jeden z nás měl tu nerozvážnost, že ráno opustil kupku sena a požádal ho o chleba a nějaké jídlo.

Byli jsme zahnáni zpět do tábora, ale bombardování se opakovalo a my jsme zmizeli v lese. Tentokrát jsme již získali zbraně (granáty, kulomety), sesbírané v lese. Když jsme vykopali zákopy, schovali jsme se do nich a zakryli se větvemi. Takto jsme se setkali s americkými vojáky.

Byli jsme nakrmeni a převezeni do nemocnice. Bylo 11. dubna 1945 – mé druhé narozeniny. Byli jsme váženi a zjistil jsem, že v necelých 15 letech vážím 15 kilogramů 300 gramů. Bylo o nás postaráno, ošetřeni a dobře krmeni. Nabídli, že odjedou na trvalý pobyt do USA.

Teď jsem myslel jen na jedno: radši bych šel domů, doufal jsem, že uvidím své příbuzné. Po 5-6 týdnech jsme byli na naši žádost transportováni do sovětské zóny a přemístěni do tábora pro vysídlené osoby ve Frankfurtu nad Odrou. Zde nás nadále ošetřovali, kontrolovali a připravovali na odeslání domů. Odvezli nás v autech s táborovou kuchyní přes Polsko do Kovelu, kde nás poslali domů.

Do Grodna jsem přijel v srpnu 1945. Neměl jsem nic než buřinku a měl jsem na sobě americký svetr. Z nádraží jsem šel ulicí Ozheshko na známých místech. Otevřel jsem bránu svého domácího dvora, vstoupil jsem, přivítal mě pes a k mému překvapení mě okamžitě poznal. Když školník zaslechl štěkot, vyhlédl ven a vzal mě k sobě. Řekla, že veškerý nábytek v našem bytě je na svém místě a bydlí v něm paní Stefania Shurkovskaya. Pak mě vzala do bytu v prvním patře, kde bydlela rodina plukovníka Matveye Kislika. Řekl jsem jim o sobě a oni se mi začali starat o zaměstnání a bydlení.

Výkonný výbor mi brzy oficiálně vrátil bydlení mých rodičů, byl jsem přidělen jako kuchařský učeň do restaurace Neman v Engels Street, 20. Paní Šurkovská odešla ke své dceři do Varšavy a já jsem začal nový život, nyní pracovní život. Nejprve jsem podle paní Šurkovské v noci vstával a ve spánku reprodukoval táborové povely „mütze auf“, „schner“ a další. Doktoři mě vyšetřili. Dostal jsem rodný list a pak, již v roce 1946, svůj první pas. Ještě mám fotku z toho roku.

Uplynula léta, ale minulost v mé paměti nevybledla, zejména období 1941–1945. Život obecně dopadl dobře, nepočítaje obtíže, bez kterých to nejde. Studoval jsem a stal se profesorem. Vždy mě doprovázeli dobří, milí a sympatičtí lidé a já se snažil být jako oni a přitom zůstat sám sebou. Žil jsem a žiji podle zásady dělat lidem dobro, vždy a ve všem pomáhat potřebným a všemi prostředky plnit to, co bylo plánováno - své plány a programy. Nikdy jsem nebyl skrblík. Naše rodina byla několikrát vyhozena z domu, aniž by si s námi mohli něco vzít. Viděl jsem spoustu smutku, nespravedlnosti, lhostejnosti, arogance a podobně, jako dítě i jako dospělý.

Životní úroveň našich bývalých dětských vězňů neustále klesá a nelze se na to vymlouvat. Lidé, kteří žijí svůj život, by měli žít v hojnosti – zaslouží si to. I nadále doufáme v to nejlepší. Je známo, že život je boj a vždy existují vítězové a poražení. Často mě napadají slova generála Dmitrije Karbyševa: „Lidé, buďte bdělí, vyhrajeme. To bylo řečeno v únoru 1945. Život jde dál.

V prosinci 1989 jsme vytvořili poltavskou pobočku Svazu mladistvých vězňů Ukrajiny a já jsem jejím předsedou. Zaregistrovali jsme více než 600 lidí, včetně 55 bývalých vězňů táborů smrti. Od roku 1994 každý dostává tzv. odškodnění ve výši 600-1000 DM. Byli jsme postaveni na roveň účastníkům války a postiženým lidem a dokonce i bojovníkům. Dávky ani příležitostná finanční pomoc však lidem neumožňují prožít život v blahobytu. Ročně přitom zemře 20 a více lidí.

Žijeme však v naději na lepší časy. Naděje umírá poslední.

V návrhu jsou použity výkresy

Josef Bau

Měsíčník literární a publicistický časopis a nakladatelství.

Přeživší a mrtví z Osvětimi jsou obrovským milionovým městem, mezi kterými byli obyčejní, slavní a dokonce svatí lidé.

Estella "Stella" Agsteribbbe, jejím manželem Blitz (6. dubna 1909 – 17. září 1943). Gymnastka z Nizozemska, zlatá olympijská vítězka z roku 1928.

Estella "Stella" Agsteribbbe Foto: Public Domain

Předpovídali jí brilantní sportovní kariéru – není divu, protože Estella Agsteribbová byla ve všem první. V roce 1928 se poprvé v historii olympijských her zúčastnily soutěže gymnastky. Vítězství vyhrálo Nizozemsko, 12 mladých sportovců, z nichž 5, včetně Estelly, byli Židé. Byly všem na očích a na rtech. Možná to sehrálo osudovou roli. Od začátku druhé světové války, Estella Agsteribbová, její spoluhráči Elka De Levi, Anna Dresden-Polyak, Helena Nordheim, Judike Simons a jejich trenér je bohužel také Žid Gerrit Klirkoper začaly být vystaveny nejrůznějším útokům. Až donedávna ale nevěřili, že jejich osud je předem daný.

Všichni sportovci skončili v táborech smrti. Judike Simons, Helena Nordheim, Elka de Levi a Gerrit Kierekoper - v Sobiboru šla do Osvětimi pouze Estella Agsterribe. Byla zajata a spolu se svým manželem převezena do tábora smrti. Samuel Blitz a dvě děti, šestiletou dceru Nanni a dvouletého syna Alfréd. V Osvětimi zemřela celá rodina olympijského vítěze. Zda zemřeli hladem, vyčerpávající prací nebo v plynové komoře, dodnes nikdo neví.

Všichni uvěznění židovští sportovci kromě Elky de Levi zemřeli v táborech. Elka de Levi přežila, ale po celý život odmítala rozhovor a raději nemluvila o letech v zajetí.

Maxmilián Maria Kolbe. Foto: Public Domain

Maximilian Maria (Raymund) Kolbe (8. ledna 1894 – 14. srpna 1941). Katolický kněz z Polska. „Skutečně svatý muž,“ jak se o něm říkalo, byl počítán mezi blažené a mezi mučedníky nejen pro svou smrt, ale i pro svůj bezhříšný život.

Reimund Kolbe se stal mnichem v 16 letech, ve 20 letech přijal mladý duchovní jméno Maxmilián Maria ke cti Blahoslavené Panny Marie a složil věčné sliby. O rok později již mladík obhájil disertační práci a byl jmenován doktorem filozofie a o čtyři roky později se stal doktorem teologie. Díky podpoře církve se Maxmiliánu Kolbemu podařilo zorganizovat výstavbu celého klášterního komplexu Niepokalanów u Varšavy s vlastním nádražím, hasičským sborem a dokonce i malým letištěm. Kolbe zařídil klášterní život tak, že každý mnich se musel naučit nějakému řemeslu – někdo byl topič, někdo se naučil létat s letadlem, někdo řídil parní lokomotivu.

Ve třicátých letech 20. století Kolbe cestoval s misionářskými aktivitami do Japonska a Číny. A nedaleko nechvalně známého Nagasaki založil také klášter Niepokalanów, který se později stal jedním z nejznámějších katolických klášterů na východě. Během amerického atomového bombardování klášter jako zázrakem přežil, protože ho před zničeným městem uzavřel horský svah.

Na konci 30. let, se začátkem fašistické agrese, Maximilian Kolbe aktivně pomáhal Židům pronásledovaným nacisty. Jeho aktivity samozřejmě nezůstaly bez povšimnutí. 17. února 1941 byl duchovní zatčen a 28. května byl poslán do Osvětimi. Na paži si nechal vytetovat číslo 16670 – každý nově příchozí měl na paži vyraženo toto nové „digitální jméno“.

První vězni jsou transportováni do Osvětimi, vytvořené 27. dubna 1940 na příkaz Heinricha Himmlera. Foto: RIA Novosti

O činnosti Maxmiliána Kolbeho se v táboře vědělo, takže se tam s ním zacházelo obzvlášť krutě. Byl surově zbit a nucen pracovat od rána do večera. Podle vzpomínek vězňů bral Kolbe všechnu krutost nacistů neochvějně, nikdy si na nic nestěžoval, nikdy se neptal. Sám si naopak ve vězeňské cele vybral to nejhorší místo - u dveří, aby alespoň nakrátko překročil vynášená bezvládná těla těch, kteří nepřežili další noc v Osvětimi.

Kolbe nežil v táboře smrti ani pár měsíců. V kasárnách, ve kterých Maxmilián Kolbe žil, v létě chyběl jeden z vězňů. Na každého, kdo utekl, Němci obvykle zastřelili několik desítek lidí, kteří zůstali v kasárnách. Tentokrát ale vymysleli sofistikované mučení. Vybrali 10 lidí a všem oznámili, že jdou do kasáren č. 13, kde budou žít bez jídla až do smrti. Všichni vězni v cele smrti mlčky přijali svůj osud, pouze jeden z nich František Gajovníček, začal prosit fašisty: "Mám děti, čekají na mě, zemřu a už je neuvidím!" A pak Maxmilián Kolbe, který nebyl vybrán k mučení, požádal Němce, aby Františka propustili a vzali ho. Jeho žádost byla okamžitě splněna.

Mrtvoly umučených v koncentračním táboře Osvětim. Foto: RIA Novosti

Maxmilián Kolbe žil bez jídla v kasárnách č. 13 tři týdny. Nezemřel hladem, ale tím, že německé úřady byly unavené z toho, že každý den viděli, že vězni jsou stále naživu. 14. srpna 1941 dostali Maxmilián Kolbe a jeho spoluvězni od osvětimských lékařů smrtící injekce fenolu.

V roce 1971 byl Maxmilián Maria Kolbe oficiálně blahořečen a v roce 1982 byl prohlášen za svatého mučedníka.

František Gajowníček (15. 11. 1901 - 13. 3. 1995). Četař polské armády František Gajowniczek mohl přijít o život už v polovině minulého století, mohl zemřít v temnotě v kobkách tábora smrti a možná by nikdo neznal jeho jméno, kdyby byl duchovní Maxmilián Kolbe nezastal se ho.

František Gajowniczek byl zajat Němci jako člen odboje. Když Maxmilián Kolbe přerušil řady a řekl strážím: „Jsem už starý muž, zabijte mě. Nemohu ti moc pomoci. Ale je mladý, má rodinu, může pracovat,“ začal plakat František. Přežil díky úplně cizímu člověku, který za něj obětoval svůj život. A byl schopen zachránit tento život, který mu byl dán. Gajowniczek žil v Osvětimi ještě několik let. Byl propuštěn až ve dnech vítězství, v květnu 1945. První, co po propuštění bylo, že František spěchal hledat svou rodinu, pro kterou Maxmilián Kolbe zemřel. Doma ho čekal velký smutek – manželka Elena zůstala naživu, ale jeho dva synové zemřeli pár měsíců před propuštěním.

František nezapomněl ani na Maxmiliána Kolbeho. Všem, které znal i nevěděl, řekl o činu duchovního. V roce 1994 navštívil Řím, kde duchovním řekl o svém zachránci, a znovu se s poutníky vrátil do Osvětimi, aby vzdal hold obětem nacistů a znovu hovořil o Maxmiliánu Kolbem, v roce 1994.

Koncentrační tábor Osvětim, Polsko. Foto: RIA Novosti Po válce se Gaevnichek shledal s pozůstalými členy své rodiny a dožil se vysokého věku. V roce 1977 ovdověl a poté se znovu oženil (jeho druhá manželka se jmenovala Yanina).

Když papež Pavel VI. blahořečil Maxmiliána Kolbeho, bývalý seržant byl jeho čestným hostem. O rok později, když do Osvětimi přišlo na 150 000 poutníků, aby si připomněli oběti nacismu, byl Gajowniczek jedním z prvních, kdo dostal slovo a veřejně vyjádřil vděčnost Maxmiliánu Kolbemu za záchranu života. Když byl Maxmilián Kolbe svatořečen, stal se opět čestným hostem ve Vatikánu a 10. října 1982 před jeho očima ve slavnostní atmosféře za potlesku 200 000 věřících Papež Jan Pavel II oficiálně svatořečil svého spasitele jako svatého mučedníka.

Krátce před svou smrtí, v roce 1994, přišel Gajovníček do Spojených států do římskokatolické farnosti pojmenované po sv. Maxmiliána Kolbeho, kde opět vyprávěl svůj příběh. "Je mou povinností říkat lidem o svatém Maxmiliánovi," řekl Gajovníček. "A budu to dělat až do dne, kdy zemřu."

Nacistický lékař Josef Mengele. Fotografie z argentinských dokumentů, 1956 Foto: Commons.wikimedia.org

Maďar Miklos Nisly, který vedl poklidný evropský život, pracoval jako lékař a soudní znalec a nemohl si myslet, že se jednou bude muset stát asistentem jednoho z nejstrašnějších a nejkrvavějších fašistů - doktora Mengeleho. Miklos Nisly byl spolu s manželkou a dcerou zatčen teprve v květnu 1944. Doslova okamžitě byla celá rodina poslána do Osvětimi.

Podle Nisleyho měl prostě štěstí. Po příjezdu vězňů je kromě vězeňské správy přijal i Dr. Mengele. Hledal asistenta. Hlavní lékař z Osvětimi požadoval, aby se přihlásili všichni vězni, kteří mají lékařský výcvik. Vyšlo více než 50 lidí. Pak předložil nový požadavek: měli by se hlásit ti, kteří studovali na německých univerzitách. Zbylo méně lidí, mezi nimi byl Miklos Nisly. Nisli řekl, že možná něco Mengeleho přitahuje, protože k němu přistoupil a začal se podrobně vyptávat, kde studoval, jak se jmenovali jeho učitelé a co ví o medicíně.

Po výslechu bylo všem kromě Nisli nařízeno vrátit se do služby. Nisli byl jmenován asistentem doktora Mengeleho a všichni ostatní uvěznění zdravotníci, kteří nedostali rozhovor, byli posláni do plynových komor. Později, když Nisley hovořil v Norimberském procesu, řekl, že při práci s Dr. Mengelem musel vidět bezprecedentní krutost nacistického lékaře, pozoroval jeho nelidské experimenty a zaznamenal zvláštní lásku „anděla smrti“ k experimentům na trpaslíci a dvojčata. To vše snášel jen kvůli své rodině – Nisli „přes známého“ dokázal podplatit vedení tábora a získat jeho manželku a dceru místo v pracovním táboře, kde byly podmínky ve srovnání s tím téměř letovisko. Osvětim. Nisli sám byl osvobozen z Osvětimi až 5. května 1945. Shledal se s rodinou, vrátil se k lékařské praxi, napsal paměti s názvem „Byl jsem asistentem Dr. Mengeleho“ a stal se jedním z hlavních svědků obžaloby v jednom z norimberských procesů.

Stanislava Leshchinskaya. Foto: Commons.wikimedia.org

Před táborem Leszczynska pracovala jako porodní asistentka v Polsku a rodila doma. Stanislava odešla v roce 1943 se svou dcerou do Osvětimi Sylvie(Stanislavovi synové byli posláni pracovat do lomů). V Osvětimi Leszczynska nadále pracovala jako porodní asistentka, ne podle pokynů svých nadřízených, ale na výzvu svého srdce. Do tábora smrti bylo přivezeno mnoho těhotných žen, mnohé však během pobytu také otěhotněly – nacisté ke své zábavě často využívali mladé a krásné zástupkyně něžného pohlaví. V hrozných podmínkách, v mrazu, někdy až po kolena v bahně - kasárna byla často zaplavena - musela Leshchinskaya porodit vězeňkyně. Podle dokumentárních záznamů je známo, že až do poloviny roku 1943 byla všechna miminka v táboře utopena v sudu, aby nekrmila pusu navíc a neodváděla jejich matky od práce. Leshchinskaya dostala podmínku - pokud chce porodit, ať tyto novorozence zabije sama. Samozřejmě odmítla. Za to byla bita botami. Počínaje létem 1943 se novorozenci s modrýma očima a blond vlasy začali posílat do německých sirotčinců k další adopci. Pak Leshchinskaya, tajně ode všech, začala dětem dávat malá tetování, aby je později jejich matky mohly najít. Stanislawa Leszczynska byla osvobozena z Osvětimi v lednu 1945. Během dvou let v táboře porodila více než 3 tisíce matek. Za její obětavou práci v Osvětimi byla po Stanislavě Leszczynské pojmenována hlavní ulice města.

O tom, jaký byl život v Osvětimi – ve společném projektu nakladatelství „Argumenty a fakta“ a Ruského židovského kongresu. Přečtěte si více >>