Pravěk lidstva. Dávná historie lidstva

Všechno na zemi má svůj začátek a konec, včetně lidstva. Praotec lidstva, podle Koránu a dalších písma, je prorok Adam (pokoj a požehnání s ním). V Koránu začíná příběh o vzhledu prvního člověka tím, že jednoho dne Všemohoucí informoval anděly o svém rozhodnutí stvořit lidi. " Váš Pán tedy řekl andělům: "Ustanovím na zemi zástupce."(Korán 2:30).

Dále, na příkaz Alláha, andělé sestoupili na Zemi, aby shromáždili všechny druhy půdy, které existují na naší planetě: černou, červenou, písek atd. Díky tomu jsou potomci Adama (pokoj a požehnání s ním) na zemi lidé různých ras, vzhledů a zvyků... Z hrstky nasbírané půdy pak Pán stvořil Adama (pokoj s ním). „Hle, váš Pán řekl andělům: „Stvořím člověka z hlíny“ (Korán, 38:71). Korán zvláště zdůrazňuje Adama (pokoj s ním) stejně jako prorok Isa (pokoj a požehnání s ním) jediní lidé na Zemi, který byl stvořen přímo rukama Nejvyššího. „Vskutku, Isa (Ježíš) je jako Adam před Alláhem. Stvořil ho z prachu a pak mu řekl: "Buď!" – a vstal“ (Korán 3:59)

Podle instrukcí Alláha Adam (pokoj s ním) pozdravil anděly pozorující stvoření člověka slovy „Assalamu alaikum“ (Mír s vámi). Andělé odpověděli slovy: "Pokoj a milosrdenství a požehnání Alláha s vámi." Od té doby muslimové zahájili tradici vzájemného zdravení se takovými slovy.

Alláh dále informoval lidi, že je stvořil pouze pro uctívání. Takový cíl měli i další Boží tvorové – andělé, ale člověk byl na rozdíl od anděla povolán nejen k uctívání Všemohoucího, ale také k přemýšlení, vlastní volbě a pojmenování předmětů a jevů, které se kolem něj vyskytují. To znamená, že Alláh tím, že zbavil lidi takové moci, jakou mají andělé, dal člověku příležitost k samostatné cestě. „Naučil Adama všelijaká jména...“ (Korán 2:31), to znamená, že učil lidi, aby sami porozuměli tomuto světu, učil vše potřebné.

Prorok Adam (mír s ním) byl sám v rajských zahradách, dokud se jednoho rána neprobudil a uviděl krásnou ženu, jak se na něj dívá. Ukázalo se, že během noci, když Adam (pokoj s ním) spal, Alláh stvořil ženu z jeho levého žebra a odstraněné žebro znovu narostlo, než se sám prorok probudil. Pokud tyto informace neberete doslova, ale přistupujte k této problematice moderně vědecký bod pohledu se ukazuje, že manželka proroka Adama (mír s ním) byla stvořena z jeho genetického materiálu a možnost realizace takové možnosti v našem technický věk Ani zarytí ateisté nezapřou.

Adam (pokoj s ním) otevřel oči a uviděl krásná tvářžena se na něj dívá. Překvapilo ho to a zeptal se, proč ji Pán stvořil. Korán sám o sobě nezmiňuje konkrétní jméno Adamovy ženy, ale jednoduše jej píše jako „manželka“. "Ach Adame! Usaďte se se svým partnerem v ráji“ (Korán 7:19).

Podle legendy se věří, že poté, co se andělé zeptali proroka Adama (pokoj s ním), kdo to byl, odpověděl Hawa (přeloženo z arabštiny jako „živý“).

Podle spolehlivých hadísů při vyprávění příběhu o stvoření Evy z žebra prorok Mohamed (pokoj a požehnání s ním) zdůrazňoval důležitost opatrný postoj k ženě:

„Zacházejte s ženami dobře, protože žena je vyrobena z žebra a nejzakřivenější část žebra je vrchol, takže když se ho pokusíte narovnat, zlomí se; ale pokud jej necháte tak, jak je, zůstane zakřivený. Chovejte se tedy k ženám dobře." (Al-Bukhari)

V zahradách Eden žili Adam a Eva v naprostém blahobytu. A celý ráj jim byl k dispozici a v této otázce neexistují žádné rozpory mezi Koránem a Biblí. Všemohoucí řekl proroku Adamovi (pokoj s ním): „Ó Adame! Usaďte se se svou ženou v ráji. Jezte do sytosti, kdekoli chcete...“ (Korán 2:35).

Otázka, kde se ráj nacházel, je stále otevřená, protože v Koránu neexistují žádné přesné údaje o jeho umístění.

Všemohoucí, který poskytl prvním lidem všechny radosti života v ráji, jim zakázal zkoušet plody jediného stromu. „...Ale nepřibližujte se k tomuto stromu, jinak budete mezi bezbožnými“ (Korán 2:35).

V reakci na jeho odmítnutí poklonit se před člověkem, Všemohoucí odmítl jednoho ze svých andělů, Iblise. Iblis se za to lidem pomstil a vyprovokoval Adama a Evu, aby vyzkoušeli plody toho zakázaný strom. „Satan je začal podněcovat, aby odhalil jejich intimní části, které před nimi byly skryté. Řekl jim: „Tvůj Pán vám zakázal tento strom jen proto, abyste se nestali anděly nebo nesmrtelnými“ (Korán 7:20).

Po velkém naléhání od Iblise podlehli pokušení a zkusili zakázané ovoce. Když si však uvědomili svou chybu, požádali svého Stvořitele o odpuštění za tento přestupek a Alláh jim odpustil. Tak byli očištěni od tohoto malého hříchu. Poté byli svrženi z ráje na zem, kde Adam obdržel prorocká zjevení od Všemohoucího. „Pán si ho vyvolil, přijal jeho pokání a vedl ho na přímou cestu“ (Korán 20:122).

Vysvětlení.

Věří se, že přestoupení prvních lidí bylo lehkým hříchem, a proto snadno obdrželi odpuštění od svého Stvořitele. Spolu s Adamem byl na zem spuštěn černý kámen Kaaba, na jehož místě byl později postaven chrám. Prorok Adam, který žil na zemi poměrně dlouho (asi 2000 let), byl po své smrti pohřben v Mekce a po potopě bylo jeho tělo znovu pohřbeno v Jeruzalémě. Jeho žena zemřela 40 let po svém manželovi. Nad jejím hrobem, který se nachází ve městě Jeddah a jmenuje se Mukbarat umna Hawwa (Hawwa’s Tomb), byla postavena hrobka, kterou úřady vybetonovaly v roce 1975. Saúdská Arábie prý proto, že ji poutníci uctívali.

Příběh proroka Adama (pokoj s ním) a prvních poslů Všemohoucího je velmi zajímavý a obsahuje mnoho pozoruhodných podrobností, které potvrzuje i moderní světská věda, ale to je téma na jinou diskusi.

Ilnar Garifullin

Zajímavý článek? Zveřejněte prosím znovu na Facebooku!

Ve většině mytologií celá lidská rasa pochází z páru prvolidských předků, kteří se stali otcem a matkou zbytku lidí. Ve skandinávské mytologii jsou to Ask a Embla, v judaismu a náboženstvích z něj pocházejících - Adam a Eva.
V některých mytologiích jsou bohové stvořeni okamžitě celé lidi.
v hinduismu, Řecká mytologie Lidská rasa povstala několikrát.
Podle vědeckého hlediska se moderní člověk objevil v Africe asi před 200 tisíci lety jako výsledek evoluce z předků podobných opic. Pomocí „hrubé“ analýzy mitochondriální DNA určila Rebecca Kann věk první Evy, předchůdce celého moderního lidstva, na přibližně 160 tisíc let. Před 196 tisíci lety - věk lebek Omo-1 a Omo-2 (homo sapiens) v Etiopii. V době začátku přesídlení (před 100 tisíci lety) primární lidstvo nepřesáhlo 10 tisíc jedinců. Mimo Afriku se navíc odstěhovalo jen několik stovek lidí.
66 tisíc l. dříve lidé dorazili do Indie. Soužití lidí a neandrtálců na Blízkém východě.
40 tisíc l. před vznikem dokonalé aurignacienské kultury.

Skutečná historie lidstva začíná vznikem lidstva samotného. Abychom mohli vést další rozhovor, musíme se okamžitě rozhodnout, co je lidstvo a kdy se objevilo. Aniž bychom byli příliš filozofičtí, můžeme odvodit následující definici – lidstvo je souhrn všech lidí obývajících naši planetu, z nichž každý má inteligenci a schopnost tvůrčí činnost(někteří více, někteří dovnitř v menší míře), které zavádí do praxe (kdy prospět a kdy ublížit sobě i ostatním). Takové lidstvo existuje dnes, existovalo před 100, 1000 a 10 000 lety. Mnoho učení vypráví malebný příběh o tom, kdy lidé povstali. Pečlivě studovat posvátné texty, můžete určit datum, co se stalo, uvedené přímo nebo nepřímo. Tak irský kněz James Usher, který pečlivě studoval Bibli, zjistil, že první lidé - Adam a Eva, byli stvořeni v roce 4004 před naším letopočtem. Moderní antropologové však při analýze pozůstatků uhlíkovou metodou C14 dospěli k závěru, že moderní lidé žili již 40 000 let před naším letopočtem.
V oněch vzdálených dobách měli lidé již inteligenci a schopnost tvůrčí činnosti – mezi pozůstatky archeologové nacházejí i plody lidských rukou. Předměty umělého původu se však nacházejí i v mnohem starověkých vrstvách, kdy moderní lidé ještě neexistovali. Opravdu tu pracují mimozemšťané? Ne – mezi těmito nástroji jsou pozůstatky tvorů, kteří vypadají jako lidé, ale nejsou lidmi. Tito tvorové mají s námi tolik společných rysů, že když byli v 19. století poprvé objeveni, byli mylně považováni za pozůstatky vrozených deformací nebo lidí s kostními chorobami. Poté však byla objevena řada podobných pozůstatků. To vědce přesvědčilo, že se jedná o tvory jiných biologických druhů, které v naší době vyhynuly.
Četné nálezy fosilních pozůstatků daly vzniknout mnoha teoriím. Mezi nimi vyniká Darwinova evoluční teorie. A ačkoli je to často kritizováno, stále neexistuje rozumnější vysvětlení, proč se biologické druhy objevují a mizí. Pokud věříte Darwinovi, pak moderní člověk nevznikl okamžitě jako hotový druh, ale postupně se vyvinul z jiných druhů. Jeho předkové byli tvorové, kteří měli zjevně inteligenci, protože vyráběli různé předměty. Lze skupiny těchto tvorů nazvat lidstvem? Vzhledem k definici, kterou jsme uvedli, je to pravděpodobně možné.
Biologové takovým tvorům říkají hominidové. Dějiny lidstva tak začínají historií hominidů. Kolem roku 2 200 000 př. Kr. - kdy se objevily první nástroje (přesněji nejstarší nalezené nástroje tohoto stáří). Avšak tvorové, kteří tyto nástroje vyráběli, žili dlouho předtím, než se nástroje samotné objevily. Objevily se před 3 až 5 miliony let. Tato stvoření jsou více podobná opicím než lidem. Mají ale jednu důležitou vlastnost, díky které je považujeme spíše za lidi než za zvířata...

Adam a Eva
"Stvoření světa" od Michelangela, od Sixtinská kaple. Michelangelo ukázal, že Bůh stvořil Adama a Evu ve své ruce.
Adam (hebrejsky אָדָם, Adam - Země nebo člověk) a Eva (hebrejsky חַוָּה, Havva - život nebo život) jsou první lidé na Zemi, stvořeni Bohem, v abrahámských náboženstvích.
Příběh stvoření je popsán v knize Pentateuch - Genesis, v kapitolách 2 a 3, stejně jako v kapitolách 4 a 5. Základní dějové prvky zahrnují stvoření muže a ženy, pokušení a pád; vyhnání z Edenu; stejně jako následné usazování lidí po celém světě mimo zahradu Eden. Níže vyprávěný příběh o stvoření člověka zavedl do kultury několik symbolů, mimo jiné Strom poznání, zakázané ovoce, hada jako ztělesnění Satana a také několik ustanovení křesťanské víry, jako např. , například prvotní hřích a podřízenost žen mužům.
Příběh o stvoření člověka
Příběh o stvoření Adama a Evy je vyprávěn v kapitolách 2 a 3 knihy Genesis, kromě toho jsou některé odkazy v kapitolách 4 a 5 téže knihy.
Kapitola 2 hovoří o stvoření celého světa (jiný popis než v kapitole 1) v kontextu Pádu.
„A Hospodin Bůh utvořil člověka z prachu země a vdechl do jeho chřípí dech života a člověk se stal živou duší. A Hospodin Bůh zasadil ráj v Edenu na východě a tam umístil člověka, kterého stvořil." Mezi rájem byly dva zvláštní stromy: strom života a strom poznání dobra a zla a Bůh řekl člověku: „Z každého stromu zahrady budete jíst, ale ze stromu poznání dobra a zlého z něho nejezte, neboť v den, kdy byste z něho jedl, zemřete." Potom Bůh stvořil ze země všechna zvířata a ptáky, aby mu byli pomocníky, a přivedl je k člověku, aby jim dal jména, „ale pro člověka nebylo pomocníka jako on“. Potom Bůh vzal muži žebro, když spal, a vytvořil z tohoto žebra první ženu a muž řekl, že „bude nazývána ženou, protože byla vzata [svému] manželovi“. "A Adam a jeho žena byli oba nazí a nestyděli se."
Kapitola 3 popisuje hada, který „byl mazanější než všechna polní zvěř, kterou Pán Bůh udělal“. Had svádí (svádí) ženu a snaží se ji přesvědčit, aby snědla zakázané ovoce ze stromu poznání dobra a zla. Žena to odmítá s tím, že jim Bůh zakázal jíst z tohoto stromu, protože kdo sní ovoce, zemře. Had jí odpoví, že nezemře: „Budeš jako bohové, ti, kteří dobře vědí a zlé." Žena snědla ovoce a dala ho k jídlu svému muži. "A oběma se otevřely oči a poznali, že jsou nazí, ušili si fíkové listy a vyrobili si zástěry." když Bůh v chladném počasí procházel rájem, Adam a jeho žena se před ním schovali, protože se styděli za svou nahotu, řekl Adam Bohu, že ho jeho žena přemluvila, aby snědl ovoce hada a přesvědčil, aby jedl ovoce, pak Bůh hada proklel: „Budeš chodit po svém břiše a budeš jíst prach po všechny dny svého života.“ Bůh také řekl ženě, že porodí v bolestech poddat se muži, řekl muži, že nyní bude těžké získat jídlo ze země, kterou Bůh proklel, a také to, že lidé přestali být nesmrtelní a po smrti se musí vrátit na zem v podobě prach, z něhož byl Adam stvořen, dává své ženě jméno Eva, „neboť se stala matkou všech živých, u vchodu do zahrady je cherub s točícím se plamenným mečem.
Kapitola 4 vypráví, jak Eva počala a porodila Kaina, a říká: "Získala jsem muže od Hospodina." Eva pak počala a porodila druhého syna, Abela, a poté, co zabila Abela, třetího, Setha.
Kapitola 5 uvádí Adamovu genealogii: všechny patriarchy od Adama po Noema a kolik let žili. Jako všichni patriarchové před potopou žil Adam mnoho let: je uvedeno, že žil 930 let.

ZAVEDENÍ

Lidská historie z naší paměti do značné míry zmizela. Jen výzkum nás do jisté míry přibližuje.

Hloubka dlouhé prehistorie – univerzální základ – v podstatě není vyčištěna matným světlem našich znalostí. Údaje z doby historické - doby písemné dokumentace - jsou nahodilé a neúplné, počet pramenů narůstá až od 16. století. Budoucnost je nejistá, říše nekonečných možností.

Mezi nezměrnou prehistorií a nezměrnou budoucností leží 5 000 let nám známé historie, bezvýznamný úsek bezmezné existence člověka. Tento příběh je otevřený minulosti i budoucnosti. Nelze ji omezovat na žádnou stranu, aby se tak získal uzavřený obraz, úplný soběstačný obraz o ní.

V tomto příběhu se ocitáme my a naše doba. Stává se bezvýznamným, je-li uzavřen v úzkém rámci dnes, přeneste to do současnosti. Účelem knihy Jaspers chtěl přispět k prohloubení našeho vědomí moderny.

Současnost se odehrává na základě historické minulosti, jejíž vliv v sobě cítíme.

Na druhé straně je naplnění přítomnosti určeno budoucností v ní ukrytou, jejíž výhonky, ať už přijímáme nebo odmítáme, považujeme za své.

Ale dokonalá přítomnost nás nutí nahlédnout do věčného původu. Zůstat v historii, jít za všechno historické, dosáhnout všezahrnujícího; To je to poslední, co je našemu myšlení nedostupné, ale čeho se můžeme ještě dotknout.

První část

SVĚTOVÁ HISTORIE

Z hlediska šíře a hloubky změn v celém rozsahu lidský život Naše éra má rozhodující význam. Lidská historie jako celek může poskytnout rámec pro pochopení toho, co se aktuálně děje. Že vůbec nějakou historii máme; že historie z nás udělala to, čím se dnes jevíme; že trvání této historie až do současnosti je poměrně velmi krátké – to vše nás nutí položit si řadu otázek. odkud to je? Kam to vede? Co to znamená? Člověk si odedávna vytvářel obraz světa: nejprve ve formě mýtů, pak kaleidoskopem božských činů, které řídí politické osudy světa, a ještě později – ve zjevení mu dává holistické chápání dějin od stvoření světa. svět a pád člověka na konec světa a soudný den. Historické vědomí se zásadně liší od okamžiku, kdy se začne spoléhat na empirická data. Dnes se skutečný horizont dějin neobvykle rozšířil. Biblický časový limit – 6000 let existence světa – byl odstraněn. Badatelé hledají stopy v minulosti historické události, dokumenty a památky zašlých časů. Empirický obrázek dějiny lze zredukovat na prostou identifikaci jednotlivých vzorců a nekonečný popis mnoha událostí: opakuje se totéž, v různých věcech se nachází podobné; existují různé struktury politická moc v typickém sledu jejich forem je i jejich historický přesah; v duchovní sféře dochází k rovnoměrnému střídání stylů a vyhlazení nerovnoměrnosti trvání.

Ale lze také usilovat o vědomí jediného zobecňujícího obrazu světa v jeho celistvosti: pak přítomnosti různých kulturní sféry a jejich vývoj; jsou posuzovány samostatně a ve vzájemné interakci; je pochopena jejich shoda ve formulaci sémantických problémů a možnost jejich vzájemného porozumění; a nakonec se rozvine určitá sémantická jednota, v níž veškerá tato rozmanitost nachází své místo (Hegel)

Jaspers věřil, že každý, kdo se nevědomky obrátí k historii, dospěje k těmto univerzálním názorům, které přeměňují historii v určitý druh jednoty. Tyto názory mohou být nekritické, navíc nevědomé, a tedy nevyzkoušené. V historickém myšlení jsou obvykle považovány za samozřejmé.

Historie je místo, kde lidé žijí. Světové dějiny pokrývají v čase a prostoru celé zeměkoule. Podle svého prostorového rozšíření je řazen geograficky (Helmolt). Historie byla všude. Díky identifikaci integrálních kultur v historii se opět začala věnovat pozornost vztahu hodností a struktur

Z čistě přírodního lidská existence rostou jako organismy, kultury jsou vnímány jako nezávislé formyživoty, které mají začátek a konec. Kultury nejsou vzájemně propojené, ale někdy se mohou navzájem dotýkat a rušit. Spengler počítá 8, Toynbee - 21 kultur. Spengler definuje dobu existence kultury jako tisíc let, Toynbee nevěří, že ji lze přesně určit.

Originální všeobjímající snímek historický vývoj dal v naší době Alfred Weber. Jeho koncept univerzální historie, kulturní sociologie, zůstává v podstatě velmi otevřený, navzdory tendenci učinit kulturu jako celek objektem poznání. Subtilní historická intuice a nezaměnitelný instinkt při určování hodnosti duchovních výtvorů mu umožňují vykreslit proces historického vývoje, aniž by do principu povýšil buď tezi o rozptýlených kulturních organismech, které spolu nekorelují, ani jednotu lidských dějin jako takový. Jeho pojetí představuje světově historický proces, který rozděluje na primární kultury, sekundární kultury první a druhé etapy a přináší do dějin západoevropské expanze od roku 1500.

Karl Jaspers je přesvědčen, že lidstvo má společný původ a společný cíl. Tyto původy a tento cíl jsou nám neznámé, alespoň ve formě spolehlivých znalostí. Jsou postřehnutelné pouze v blikání polysémantických symbolů. Naše existence je jimi omezena. Ve filozofickém chápání se snažíme přiblížit obojímu, k původu i k cíli.

Jaspers napsal: „ My všichni, lidé, pocházíme z Adama, všichni jsme příbuzní, stvořeni Bohem k Jeho obrazu a podobě. Na počátku, na počátku, bylo zjevení bytí bezprostřední dáno. Pád před námi otevřel cestu, na níž nám znalosti a konečná praxe zaměřená na dočasné cíle umožnily dosáhnout jasnosti. V konečné fázi vstupujeme do sféry harmonického souznění duší, do království věčných duchů, kde o sobě navzájem rozjímáme v lásce a v neomezeném porozumění. ”

Historie zahrnuje vše, co je za prvé jedinečné, pevně zaujímá své místo v jediném jedinečném procesu lidských dějin a za druhé je skutečné a nezbytné ve vzájemném propojení a konzistenci. lidská existence.

Karl Jaspers představil koncept axiálního času. Zjevení se Syna Božího je osou světových dějin. Naše chronologie slouží jako každodenní potvrzení této křesťanské struktury světových dějin. Ale křesťanská víra- to je právě jeden víra, ne víra celého lidstva. Jeho nevýhodou je, že takové chápání světových dějin se zdá přesvědčivé pouze věřícímu křesťanovi.

Osu světových dějin, pokud vůbec existuje, lze jen objevit empiricky, jako fakt významný pro všechny lidi, včetně křesťanů. Tuto osu je třeba hledat tam, kde vznikly předpoklady, které člověku umožnily stát se tím, čím je; kde s úžasnou plodností probíhala formace lidské existence, která se bez ohledu na konkrétní náboženský obsah mohla stát natolik přesvědčivou, že by se tak našel společný rámec pro pochopení jejich historického významu pro všechny národy. Jaspers zřejmě datuje tuto osu světových dějin do doby asi 500 př. n. l., do duchovního procesu, který probíhal mezi lety 800 a 200. př.n.l E. Pak nejvíc žabka v historii. Objevil se člověk tohoto typu, který přežil dodnes. Tento čas budeme stručně nazývat axiální čas.

1. Charakteristika axiálního času

V této době se děje mnoho mimořádných věcí. V Číně tehdy žili Konfucius a Lao Tzu, vznikly všechny směry Čínská filozofie, pomyslel si Mo Tzu, Chuang Tzu, Le Tzu a nespočet dalších *. Upanišády vznikly v Indii, Buddha žil; ve filozofii - v Indii i v Číně - byly zvažovány všechny možnosti filozofického chápání reality až po skepsi, materialismus, sofistiku a nihilismus; v Íránu učil Zarathusgra o světě, kde probíhá boj dobra se zlem, v Palestině mluvili proroci – Eliáš, Izajáš, Jeremiáš a Druhý Izajáš;

v Řecku je to doba Homéra, filozofů Parmenida, Hérakleita, Platóna, tragédií Thúkydida a Archiméda *. Vše, co je s těmito jmény spojeno, vznikalo téměř současně v průběhu pár století v Číně, Indii a na Západě, nezávisle na sobě.

Nová věc, která vznikla v této době ve třech zmíněných kulturách, se scvrkává v tom, že si člověk uvědomuje existenci jako celek, sebe a své hranice. Otevírá se před ním hrůza světa A vlastní bezmoc. Stojící nad propastí klade radikální otázky, požaduje osvobození a spásu. Uvědomuje si své hranice, klade si vyšší cíle, poznává absolutnost v hloubi sebevědomí a v jasnosti transcendentálního světa.

To vše se stalo odrazem. Vědomí si bylo vědomo vědomí, myšlení dělalo z myšlení svůj předmět. Začal duchovní boj, během kterého se každý snažil přesvědčit toho druhého, sděloval mu své nápady, zdůvodnění a zkušenosti. Byly zkoušeny nejrozporuplnější možnosti. Diskuse, zakládání různých stran, štěpení duchovní sféry, která si i v rozporuplnosti svých částí zachovala vzájemnou závislost – to vše dávalo vzniknout úzkosti a pohybu hraničícímu s duchovním chaosem.

Během této éry se rozvíjely základní kategorie, s nimiž si myslíme dodnes, byly položeny základy světových náboženství, která dnes určují životy lidí. Přechod k univerzalitě probíhal ve všech směrech.

Tento proces nutil mnohé přehodnotit, zpochybnit a analyzovat všechny dříve nevědomě přijímané názory, zvyky a podmínky. To vše se podílí na vířivce. Do té míry, do jaké byla látka vnímaná v tradici minulosti stále živá a aktivní, její fenomény se vyjasňovaly a tím se proměňovala.

Renomovaný antropolog a populační genetik Alan Templeton proti této teorii, která byla v posledních 20 letech obecně přijímaná, silně argumentoval. Nová genetická data ukazují, že starověké euroasijské lidstvo nebylo vytlačeno sapiens, kteří se vynořili z Afriky před 80-100 tisíci lety, ale smísili se s nimi. V našich žilách proudí krev euroasijských archantropů a možná i neandrtálců.

Fakta, na kterých se všichni shodnou

Afrika byla domovem předků lidstva, o tom teď nikdo nepochybuje. Přibližně před 1,9 miliony let naši vzdálení předkové - raní archantropové, nositelé oblázkové (oldovai) kultury, poprvé překročili hranice svého rodného kontinentu, jak dokládají zejména nedávné nálezy v Gruzii. Archantropové se široce rozšířili po celé jižní Asii. Před 800-600 tisíci lety proběhla druhá euroasijská expanze lidí z Afriky, tentokrát prováděná vyspělejšími zástupci lidské rasy ( Homo předchůdce a jemu podobní, nositelé acheulské kultury, která se dříve rozvinula v Africe).

Evropské a západoasijské populace těchto lidí se po několika stech tisících letech stali neandrtálci a v Africe se mezitím jejich vzdálení příbuzní vyvinuli v „anatomicky moderní muž» - Homo sapiens. Asi před 100 tisíci lety malá skupina sapiens opustila Afriku a postupně se usadila v Asii, Austrálii a Evropě. To vše je docela spolehlivá fakta. Odborníci se přou o něco jiného: míchali se zástupci? poslední vlna„se starověkým euroasijským lidstvem nebo ho úplně vytlačilo?

Mitochondriální Eva a Y-chromozomální Adam v africkém ráji

Za posledních dvacet let byla rozhodující převaha na straně druhého pohledu. Hlavním argumentem byly výsledky analýzy mitochondriální DNA (mtDNA) moderních lidí a v menší míře chromozomu Y. Na základě polymorfismu nukleotidových sekvencí mtDNA byl rekonstruován evoluční strom této části lidského genomu. větví z nichž Pokud se po nich pohybujete shora dolů (zpět v čase), sblížily se v jednom bodě v čase a prostoru: v Africe, asi před 150 tisíci lety. Tak se ve vědeckém tisku a médiích objevila „mitochondriální Eva“ (mitochondrie se přenášejí po mateřské linii) a po ní podobně vznikl „Y-chromozomální Adam“ (chromozom Y se vyskytuje pouze u mužů a přenáší se z otce na syna), kteří žili přibližně ve stejnou dobu a na stejném místě.

Tyto výsledky byly veřejností přijaty velmi silně a jako obvykle je málokdo pochopil pravý význam. Ve skutečnosti, jak správně zdůrazňuje Alan Templeton, na Adamovi ani Evě není nic překvapivého. Jakékoli homologní úseky DNA někde v minulosti nevyhnutelně konvergují do jednoho bodu, tedy do jedné molekuly DNA předků. A tento bod se nemusí nutně shodovat s okamžikem objevení se druhu. Navíc, pokud vezmete různé homologní úseky DNA, každý z nich dá svůj vlastní „bod konvergence“, odlišný od ostatních. Přibližná shoda výsledků pro mtDNA a chromozom Y není nic jiného než náhoda, částečně vysvětlená skutečností, že obě tyto oblasti genomu a mají společnou vlastnost: jsou přítomny v každé buňce pouze v jedné kopii (na rozdíl od většina ostatních oblastí genomu a, které jsou přítomny v duplikátech). Existuje také chromozom X, který zaujímá mezipolohu: u žen je přítomen ve dvou kopiích, u mužů v jedné.

Templeton ukázal, že očekávaná doba konvergence evolučního stromu konstruovaného pro samostatný úsek DNA do jednoho bodu závisí na tom, kolik kopií tohoto úseku je přítomno v buňkách. Právě mtDNA a chromozom Y by měly konvergovat nejrychleji (jak je pozorováno, konvergují přibližně před 150 tisíci lety). To neznamená, že se objevil právě tehdy H. sapiens, to pouze znamená, že tyto části genomu nejsou vhodné pro rekonstrukci starověkých událostí. Oblasti lokalizované na chromozomu X se sbíhají ve vzdálenější minulosti (až 2 miliony let); všechna ostatní místa jsou ještě staršího data, některá dokonce ještě před oddělením evolučních linií lidí a šimpanzů.

Historie mtDNA ještě není historií lidstva

Jak můžeme z mtDNA nebo jiné části genomu usoudit, že naši předci opustili Afriku v určitou konkrétní dobu? To je možné, pokud se brzy po této události u jednoho z osadníků vyvinula mutace ve zkoumané oblasti DNA, která se pak během expanze znásobila. A pak moderní genetik uvidí, že frekvence výskytu této mutace u neafrických populací je například 10 %, ale v Africe se nenachází. Doba výskytu mutace se určuje na základě dalších, pozdějších mutací, metodou „molekulárních hodin“. No, co když brzy po opuštění Afriky v této oblasti genomu nevznikne žádná mutace? Pak z toho samozřejmě nic nebude: tato část genomu si prostě nezachová stopy expanze, která nás zajímá.

Jedním slovem, Templeton přesvědčivě ukázal (a většina biologů s tím mimochodem souhlasí), že z jednoho jediného úseku genomu (například z mtDNA) nelze vyvodit definitivní závěry o vývoji a historii lidského osídlení. Takové závěry vyžadují komplexní analýzu mnoha různých oblastí genomu a.

Lidstvo bylo vždy jedno

To je přesně to, co Templeton dělá. V roce 2002 již publikoval své výsledky založené na studiu 12 řezů DNA (kromě mtDNA a chromozomu Y bylo do analýzy zahrnuto dalších 10 řezů). Kritici pak poukazovali na nedostatečnou velikost vzorků, nízkou přesnost a další možné metodologické nedostatky.

Templeton tentokrát zvýšil počet analyzovaných úseků lidského genomu na 25. Výsledky se nezměnily, naopak byly mnohem jasnější a přesvědčivější. Skládají se z následujícího. Různé části DNA uchovávají stopy jiný události v historii lidstva. Velký obrázek

Templetonova data navíc ukazují, že výměna genů mezi euroasijskou a africkými populacemi našich předků se téměř nikdy nezastavila, i když ji značně bránily velké vzdálenosti. Ukazuje se, že starověké lidstvo nebyla vůbec sbírkou izolovaných populací (rasy, poddruhy, druhy...) - byla relativně unifikovaná pro dva poslední miliony let!

Neandrtálská otázka

MtDNA neandrtálců je velmi odlišná od naší a další části genomu dosud nebyly izolovány z fosilních kostí. To však podle Templetona vůbec nedokazuje, že se naši předkové nekřížili s neandrtálci a že moderní lidé nemají ani špetku neandrtálské krve. Mohlo by dojít například k jednosměrné hybridizaci (ženy sapien by mohly porodit děti neandrtálským mužům) – v tomto případě nám mtDNA nemůže nic říct. Podobné příklady, kdy se geny jednoho člověka přenesly na druhého pouze prostřednictvím mužů, jsou známy z pozdější historie lidstva.

Templeton na základě svých dat vypočítal pravděpodobnost, že teorie o úplném vysídlení všech starověkých obyvatel Eurasie sapiens je stále správná. Pravděpodobnost se ukázala být 10 – 17.

Není nic méně. Badatel se domnívá, že tuto teorii nejen vyvrátil - byla zničena.

Nezbývá než čekat na protiargumenty z opačné strany. Při úvahách o vývoji civilizace nelze ignorovat takové téma, jako je původ lidstva a jeho prehistorie . A ve skutečnosti zde máme dvě možnosti. Prvním je přijmout verzi, kterou nám „oficiální“ věda nabízí, druhým je přidat se k „alternativám“, podporovatelům alternativní historie

. Která možnost je správnější a proč vůbec potřebujete pochybovat o oficiální verzi? Podrobná úvaha o situaci v moderní vědě přesahuje rámec této části; Dá se však zcela jasně říci, že ti, kteří se vědě z větší části zabývají, nejsou ve skutečnosti o nic inteligentnější než obyčejní lidé. Světový názor navrhovaný vědou není racionální, ale pouze racionalizovaný. Významná část těch metod, které jsou považovány za vědecké, je ve skutečnosti iracionální a nelogická. Ze základních iracionalit moderní západní vědy (a celá je ve skutečnosti postavena na), upozorníme na 2 problémy, které jsou pro toto téma obzvláště důležité. Za prvé, často, a dokonce i jako pravidlo, je přijatelná hypotéza jako oficiální, „spolehlivá“ vědecká teorie, ve prospěch které ve srovnání s alternativními verzemi neexistují žádné jasné a rigorózní důkazy. Navíc, i když existují fakta a důkazy, které jsou v rozporu s touto oficiální hypotézou, jsou vyřazeny, utajovány a bez jakéhokoli důvodu prohlášeny za chyby, falzifikáty a prostě nesmysly. Za druhé, při sdělování „oficiálního“ postoje vědy širokým masám dochází k jednoduše monstrózní redukci a zjednodušení, a to až do té míry, že zkresluje obraz, který mají specialisté pracující v této oblasti. Pokud odborníci vědí o alternativních verzích a interpretacích určitých nálezů, vědí o sporech kolem nich a o argumentech uváděných jednou či druhou stranou, vědí o nepohodlných skutečnostech atd., pak v populárních prezentacích všechny tyto rysy mizí a kontroverzní hypotéza klade dopředu , například vynesený do popředí autoritou nějakého vědce, nabývá vzhledu nesporně dokázané pravdy. V historii a archeologii se tyto 2 problémy projevují velmi silně a skutečnost, že politika a ideologie měly vždy velmi silný vliv na historii, dává dostatečný důvod věřit oficiální verze historie, zvláště historie starověká, není dostatečně spolehlivá. A není žádným tajemstvím, že západní historická věda již zažil spoustu „propíchnutí“ – např. v 19. století. Mnoho historiků považovalo Tróju a Babylon popsané ve starověkých pramenech za pohádky (do doby, než byly vykopány jejich ruiny), a teorie o původu člověka v první polovině 20. století. byly postaveny z velké části na objevu tzv. lebky. "Piltdown Man", který se později ukázal jako falešný.

V dílech četných „alternativních“ historiků je samozřejmě ještě více problémů. Více než 90 % jejich teorií jsou úplné nesmysly, i když na nepřipraveného čtenáře mohou zpočátku působit určitým dojmem. „Alternativci“ často jednají mnohem klamnějšími metodami než vědci – vytrhávají se jednotlivé fragmenty z mýtů a svévolně je vykládat, prezentovat jako spolehlivá fakta, vytahovat nějaké drobné umělé argumenty, zcela ignorovat vše, co je v rozporu s jejich verzí atd. Jsou i tací, kteří kvůli PR generují naprosté nesmysly. Po přečtení takových alternativních teorií smutku se také dozvíte, že nedávno došlo k jaderná válka, která vrhla 7/8 atmosféry do vesmíru, a to vše světové dějiny až do 18. století byla falšována a o tom, že lidé z doby kamenné mluvili a psali moderní ruštinou. Existují však i adekvátnější „alternativci“, kteří věnují pozornost poměrně podrobnému studiu faktů a poskytují vizuální a poměrně přesvědčivé důkazy ve prospěch klamu oficiální teorie. Pozornost si zaslouží například zprávy o expedicích organizovaných „laboratoří alternativní historie“.

Tak či onak, k vytvoření obrazu dávné historie lidstva, který si alespoň zčásti prohlašuje, že je spolehlivý, je nutné pečlivě studovat a porovnávat fakta a důkazy a hluboce prověřovat platnost některých závěrů a teorií.

Jaká je oficiální verze původu člověka a vzniku civilizace? Předchůdci člověka – starověcí hominidi žili v Africe. Před 6-7 miliony let se větev vedoucí k lidem oddělila od větve vedoucí k nejbližším moderním „příbuzným“ Homo Sapiens- velké opice. Začala postupná evoluce směrem k více a více vyvinutým lidským druhům, zatímco někdy se slepé lidské druhy oddělily od hlavní větve a následně vyhynuly. V důsledku redukce lesů a nástupu savany dávní předkové člověka (Dryopithecus) slézali ze stromů, osvojili si vzpřímenou chůzi a začali používat primitivní nástroje. Pak se naučili používat oheň, řeč a objevily se primitivní formy kultury. Moderní vzhled- Homo Sapiens, podle moderní nápady, se objevil v Africe přibližně před 100-200 tisíci lety. Dlouho naši předkové se živili lovem a sběrem, během této dlouhé doby se usadili z Afriky téměř po celém světě, kde se po konci před 10-12 tis. doba ledová(jejichž samotný výklad moderní vědou je rovněž kontroverzní) v některých pro to příznivých střediscích (Egypt, Mezopotámie, Indie a Čína, Mexiko a Peru) přešel od lovu a sběru k zemědělství a chovu dobytka a poté ve stejných střediscích přibližně Před 5-6 tisíci lety (před 3-4 tisíci lety) vznikly první civilizace.

Nyní se podívejme na kontroverzní záležitosti a problémy této oficiální verze a argumenty ve prospěch jiné verze.

1) Podivnost v lidském původu.

Evoluční verze vypadá celkem logicky. Navzdory určitému zmatku v definicích druhů starověkých lidí jsou moderní antropologové připraveni kreslit přibližný diagram evoluce člověka od raných předků k moderním druhům:

Nejzajímavější je poslední přechod – od heidelberského člověka k modernímu Homo Sapiens. Na základě archeologických údajů se ukázalo, že je obtížné určit přibližné okolnosti, místo a čas takového přechodu. Dlouhou dobu spolu soupeřily dvě teorie - teorie o původu Homo Sapiens na jednom místě a jeho následném osídlení po celé planetě (s vysídlením jiných druhů starověkých lidí, kteří se usadili dříve) a teorie o multiregionálním původu, podle ve kterém k procesu „sapientace“, tedy k přeměně archaických forem v homo sapiens došlo nezávisle v r. různé regiony. Významné slovo v tomto sporu ve prospěch teorie původu z jediného centra měly studie DNA moderních lidí. Z nich vyplývá, že za prvé, genetická rozmanitost moderních lidí (navzdory přítomnosti různých ras) je extrémně malá a je výrazně nižší než genetická rozmanitost mezi konkrétními druhy stejných opic, a to navzdory skutečnosti, že lidská populace je velmi větší. A za druhé vedou k závěru, že pro všechny lidi na planetě existuje jen jeden společný předek na mateřské straně (takzvaná „mitochondriální Eva“) a to vše moderní homo Sapiens se vyvinul z velmi, velmi malé původní populace lidí, kteří žili přibližně před 100-200 tisíci lety. Moderní věda vysvětluje to „efektem úzkého hrdla“ – kdysi předchůdci moderních lidí v důsledku některých živelní pohroma, epidemie atd., s výjimkou několika desítek lidí, téměř vyhynuly a z těchto několika přeživších vzešlo celé moderní lidstvo. Sama o sobě tato okolnost vypadá poněkud zvláštně, ale kromě toho poskytuje argumenty v rukou zastánců alternativní verze původu člověka, totiž zasáhli do evoluce našeho druhu a vytvořili tu úplně klíčovou, poslední krok při přechodu z nepříliš inteligentního tvora na skutečného člověka působí nějaké vnější síly, například mimozemská civilizace.

2) Mytologie.

Při komentování mýtů vědci rádi vysvětlují jejich obsah jako prázdnou fantazii. Samozřejmě se sotva vyplatí volat po tom, aby vše, co je v nich popsáno, bylo přijímáno jako spolehlivá fakta. Mnohé mýty jsou zjevně „báječné“ a obsahově nerealistické. Je jasné, že například kouzelná kráva, která plní přání, nebo řeka, která se v Mahábháratě promění v dívku, jsou jednoznačně pohádkové prvky a je hloupé pokoušet se tuto pohádku číst doslova. Pokud však uvažujete logicky, i to, co je popsáno v mýtech, odněkud pochází. A pokud v mýtech různých národů nechat jinými slovy, ale o podobných událostech se mluví, pokud jsou tam přítomny konkrétní prvky, mělo by to badatele přivést k určitým myšlenkám. Je nevědecké připisovat naprosto vše fantasy.

Mýty ale oficiální verzi nepodporují. Mýty národů světa neříkají, že lidé pocházeli z nepříliš inteligentních předků a nezávisle zvládli určité úspěchy. Naopak, všechny mýty národů světa říkají, že člověka stvořili určití bohové, a také že to byli bohové, kteří ho naučili základním technologiím starověku, přinesli mu dary pěstovaných rostlin a naučili ho pěstovat jim. A mýty také vyprávějí o tom, jaké úžasné schopnosti měli bohové a ti lidé, na které občas přenesli část své síly. A pokud o tom některé mýty vyprávějí alegoricky a se směsí velký podíl pohádkové prvky, pak v jiných je zcela konkrétní a jednoznačná. Například nemají logické vysvětlení v rámci oficiální verze mýtů africký kmen Dogon, který vypráví o příchodu bohů na Zemi v dávné minulosti. Věrohodnost mýtu je zároveň podpořena astronomickými informacemi v něm přítomnými, které se shodují s nejnovějšími objevy moderních astronomů a rozhodně nemohly být objeveny nezávisle primitivní kmen. Plno popisů bohů a jejich skutků starověké indické mýty, přitom obsahují tolik odkazů na „vimany“ - létající stroje a jsou popsány tak podrobně, že je velmi těžké to připsat prosté fantazii. V Manethoch Dějinách Egypta, které jsou považovány za jeden z nejcennějších pramenů o historii Starověký Egypt, faraonským vládcům podle autora předcházelo dlouhé období vlády bohů a polobohů a toto období trvalo 12 tisíc let. Moderní historici však uznávají realitu faraonů popsaných v tomto díle, považují předchozí období za prostou fikci.

3) Budovy a artefakty minulosti.

Hmotný důkaz přítomnosti těch, kteří je vlastnili na Zemi špičková technologie, překračující možnosti moderní civilizace, na očích. Snadný úvod do egyptské pyramidy, vede například k jednoznačnému závěru, že jejich konstrukce dalece přesahovala možnosti civilizace doby bronzové. Ani měřítko stavby, ani enormní velikost kamenných bloků, ani úžasná kvalita jejich zpracování se nijak neslučují s oficiální verzí. Navíc pokus japonských vědců v roce 1978 postavit malou pyramidu podobnou Cheopsově pyramidě pomocí starověké technologie (o které se předpokládá, že byla použita při stavbě pyramidy) japonskými výzkumníky skončil neúspěchem.

Část Džoserovy pyramidy, která jasně ukazuje rozdíl v technologii - zřejmě pomocí starověkých bloků na základně pyramidy ji staří Egypťané sami dokončili

Baalbek - ani dnes by z takových kvádrů nikdo stavět budovy nedokázal

A takových „nemožných“ staveb je v různých částech světa mnohem víc: pyramidy v Mexiku, pevnosti v Peru, chrám v Baalbeku atd. atd. Navíc nezapadají do oficiální verze historie, ale na zároveň jsou úplně spolehlivé artefakty a antické památky (což však nebrání oficiální vědě, aby se je stále snažila popírat a prohlašovat za padělky) se vůbec neomezují na obrovské stavby. Jsou mezi nimi například kameny Ica, figurky Acambaro, mapa Piri Reis, sbírka Saqqara atd.

Podrobná úvaha o teorii paleokontaktu a rekonstrukci skutečných událostí v dávné historii lidstva přesahuje rámec tohoto konceptu. Dnes se však již nashromáždilo dostatek faktů, které zpochybňují oficiální verzi. Je pravděpodobné, že k přímému zásahu mimozemských civilizací do vývoje lidstva skutečně došlo a „spuštění“ lidské civilizace a možná i samotný výskyt druhu Homo sapiens je výsledkem tohoto zásahu. Přibližně před 5-6 tisíci lety nebo dříve však mimozemské civilizace zastavily přímé vměšování a poskytly lidstvu možnost samostatného vývoje.

Materiály pro další informace: