Problémy Čechovova díla „Angrešt“. Rozbor Čechova „Angreštu“ Co symbolizuje angrešt ve stejnojmenném příběhu
Nečetli jste Čechovův "Angrešt"? Děj je takový. Veterinář Ivan Ivanovič mluví o svém bratrovi Nikolajovi. Celý život sloužil v nějaké kanceláři. Ale celou dobu jsem snil o tom, že se stanu statkářem – koupím si panství, budu provozovat farmu, jíst z vlastní zahrady, po večerech pít čaj a obdivovat přírodu. Na tento sen si našetřil, všechno si odpíral. Ani se neoženil z lásky - s vdovou, která měla peníze. Brzy odešla do jiného světa, její peníze šly také na uskutečnění snu Nikolaje Ivanoviče. V tomto snu byl malý detail, který dal jméno Čechovově dílu. Na panství musely růst a plodit keře angreštu. A nyní se sen stal skutečností. Pravda, ne tak docela - rybník s rybami tam nebyl, ale sám Nikolaj zasadil angrešt. Bylo to kyselé a tvrdé. Ale Nikolaj sám si to užil - jak panství, tak angrešt, je šťastný. Toto je textura díla. A význam...
A význam je v následujících slovech Nikolajova bratra Ivana:
Viděl jsem šťastného muže, kterému se splnil drahocenný sen, který byl spokojený se svým osudem. Ale zmocnil se mě těžký pocit. Podívejte se na tento život: lenost silných, nevědomost slabých, chudoba, přelidněnost, degenerace, opilství, pokrytectví všude kolem. Mezitím je ve všech domech a na ulicích ticho a klid. Přes den jedí, v noci spí, mluví nesmysly, žení se, stárnou, tahají své mrtvé na hřbitov, ale někde v zákulisí nevidíme a neslyšíme ty, kteří trpí, co je v životě hrozné; Všechno je tiché, klidné, jen statistiky protestují: tolik lidí se zbláznilo, tolik kýblů se vypilo, tolik dětí zemřelo na podvýživu. Šťastní se cítí dobře, protože nešťastní nesou své břemeno v tichosti. Toto je obecná hypnóza. Je potřeba, aby za dveřmi každého spokojeného, šťastného člověka byl někdo s kladívkem a neustále mu klepáním připomínal, že jsou nešťastní lidé, že ať je šťastný jakkoli, život mu dříve nebo později ukáže své drápy, postihnou ho potíže – nemoc, chudoba, ztráta a nikdo ho neuvidí a neuslyší, stejně jako nyní on sám nevidí a neslyší ostatní. Ale není tam žádný muž s kladivem.
Bylo mi jasné,“ pokračuje Ivan Ivanovič, „že i já jsem spokojený a šťastný. Také jsem učil, jak žít, jak věřit, jak vládnout lidem. Také jsem řekl, že učení je světlo, že vzdělání je nutné, ale obyčejným lidem zatím stačí jen číst a psát. Svoboda je požehnání, řekl jsem, nemůžete bez ní žít, jako nemůžete žít bez vzduchu, ale musíte počkat. Ano, řekl jsem to, ale teď se ptám: proč čekat? Říkají mi, že ne všechno najednou, každý nápad se v životě realizuje postupně, v pravý čas. Odvoláváte se na přirozený řád věcí, ale existuje řád a zákonnost ve skutečnosti, že já, živý, myslící člověk, stojím nad příkopem a čekám, až sám zaroste nebo jej zakryje bahnem, zatímco bych možná mohl skočit přes něj nebo přes něj postavit most? A znovu, proč čekat? Čekat, když není síla žít, ale mezitím musíte žít a chtít žít!
„Bojím se podívat do oken,“ říká Ivan, „protože pro mě teď není bolestnější pohled než šťastná rodina sedící kolem stolu a popíjející čaj. Jsem již starý a nejsem schopen bojovat, nejsem schopen ani nenávidět. Jen psychicky truchlím, jsem podrážděná, otrávená, v noci mě pálí hlava z přívalu myšlenek a nemůžu spát. Ach, kdybych tak byl mladý! Neuklidněte se, nenechte se ukolébat! Dokud jste mladí, silní, energičtí, neunavujte se konáním dobra! Pokud je v životě smysl a účel, pak vůbec nejsou v našem štěstí, ale v něčem rozumnějším a větším ==.
To je recept na štěstí od doktora Čechova - konejte dobro (abstraktní), smysl života je v rozumném a velkém, a také abstraktním, daleko od nějakých angreštů a skutečných snů.
Nějaké nápady na tento recept?
Konec 19. století byl dobou poznamenanou obdobím stagnace společensko-politického života Ruska. V těchto těžkých dnech pro naši vlast se slavný spisovatel A.P. Čechov snaží zprostředkovat dobré myšlenky myslícím lidem. V příběhu „Angrešt“ tak klade čtenáři otázky o smyslu života a skutečném štěstí a odhaluje konflikt mezi hmotnými a duchovními statky.
Součástí „malé trilogie“ je příběh A.P. Čechovův „Angrešt“ byl publikován vydavateli „Ruské myšlenky“ v roce 1898. Byl vytvořen spisovatelem ve vesnici Melikhovo v Moskevské oblasti. Tento příběh je pokračováním díla „Muž v případě“, které rovněž vypráví o mrtvé lidské duši s pokřiveným pojetím štěstí.
Předpokládá se, že Čechov založil svůj spiknutí na příběhu, který slavný právník Anatoly Koni vyprávěl spisovateli L.N. Tolstoj. Tento příběh vypráví o jednom úředníkovi, který jako N.I. Chimshe-Himalayan, celý život odkládal úspory, aby dosáhl svého snu. Úředník věřil, že mu slavnostní uniforma se zlatou výšivkou přinese čest a úctu a udělá radost. Ale během jeho života mu „šťastná“ věc nebyla užitečná. Navíc uniformu, pošramocenou naftalínem, oblékl chudák až na jeho vlastním pohřbu.
Žánr a režie
Dílo „Angrešt“ je napsáno v žánru příběhu a patří k takovému směru literární tvořivosti, jako je realismus. Lakonická prozaická forma umožňuje autorovi vyjádřit své myšlenky co nejstručněji a v důsledku toho přitáhnout pozornost čtenáře a dosáhnout jeho srdce.
Jak víte, příběh se od ostatních žánrů liší přítomností pouze jedné dějové linie, přítomností jedné nebo dvou hlavních postav, malým počtem vedlejších postav a malým objemem. Všechny tyto znaky vidíme v „Angreštu“.
o čem?
Veterinář Ivan Ivanovič Chimsha-Himalaysky a učitel na burkinském gymnáziu jsou na poli zastiženi deštěm. Hrdinové čekají na špatné počasí na panství Alekhina, přítele Ivana Ivanoviče. Poté se doktor podělí se svými spolustolovníky o příběh svého bratra, jehož osud byl smutný.
Od dětství se bratři naučili jednu jednoduchou pravdu - za potěšení musíte platit. Pocházeli z chudé rodiny a snažili se uživit sami.
Zvláště nejmladší z bratrů Nikolaj Ivanovič se snažil obohatit. Hranicí všech jeho snů byl statek a zahrada, ve které by rostly zralé a voňavé angrešty. Aby dosáhl svého cíle, Chimsha-Himalayan dokonce zabil svou ženu, i když ne úmyslně. Šetřil na všem, zdálo se, že si ničeho kolem sebe nevšiml kromě inzerátů na prodej „akrů orné půdy a luk s panstvím“. Nakonec se mu přesto podařilo získat požadovaný spiknutí. Na jednu stranu je hlavní hrdina šťastný, s chutí jí své angrešty, předstírá, že je přísný, ale spravedlivý pán... Ale na druhou stranu současná situace Nikolaje Ivanoviče netěší jeho bratra, který přišel do pobyt. Ivan Ivanovič chápe, že existují věci, jejichž hodnota je mnohem větší než potěšení z konzumace vlastních angreštů. Právě v tomto okamžiku konflikt mezi materiálním a duchovním dosahuje svého vrcholu.
Složení
Děj „Angreštu“ je založen na principu „příběhu v příběhu“. Nelineární vyprávění pomáhá autorovi prohloubit smysl díla.
Kromě příběhu hlavní postavy příběhu, Nikolaje Ivanoviče Chimshi-Himalayan, existuje ještě jedna realita, ve které žijí Ivan Ivanovič, Alekhine a Burkin. Poslední dva podávají hodnocení toho, co se stalo Nikolai Ivanovičovi. Jejich představy o životě jsou nejběžnější verzí lidské existence. Je důležité věnovat pozornost expozici příběhu, která obsahuje podrobný popis přírody. Krajina na panství Nikolaje Ivanoviče potvrzuje duchovní chudobu nově raženého mistra.
Hlavní postavy a jejich vlastnosti
- Chimsha-himalájský Ivan Ivanovič- zástupce šlechty, který slouží v lékařské oblasti - léčí zvířata. Je také postavou v příbězích „Muž v případě“ a „O lásce“. Tento hrdina plní důležité funkce v příběhu „Angrešt“. Za prvé je vypravěčem příběhů a za druhé je rozumným hrdinou, protože z jeho rtů může čtenář slyšet autorovo odvolání, jeho hlavní myšlenky. Například slova Ivana Ivanoviče o pomíjivosti života, nutnosti jednat a žít tady a teď.
- Chimsha-himalájský Nikolaj Ivanovič- zástupce šlechty, nezletilý úředník a poté statkář. Je o dva roky mladší než jeho bratr, „hodný, jemný muž“. Postava se snažila vrátit do vesnice - vést klidný život statkáře. Snil jsem o tom, že budu krmit kachny na jezírku, procházet se zahradou, koupat se v paprscích hřejivého slunce, sbírat zralé angrešty z větví ještě vlhkých od ranní rosy. Pro svůj sen si všechno odepřel: šetřil peníze, neoženil se z lásky. Po smrti své manželky si konečně mohl koupit panství svých snů: usadil se, začal přibírat na váze a přibírat, mluvil o svém vznešeném původu a požádal muže, aby ho oslovovali „Vaše ctihodnosti. “
- Chamtivost a marnivost. Hlavním problémem v příběhu „Angrešt“ jsou lidské mylné představy, že skutečné štěstí je materiální bohatství. Takže Nikolaj Ivanovič celý život pracoval pro peníze, žil v jejich jménu. V důsledku toho se jeho nápady ukázaly jako špatné, a proto jedl kyselý angrešt, usmíval se a říkal: "Ach, jak chutné!" Podle jeho názoru dávají člověku význam pouze peníze: jako mistr se sám začal vychvalovat, jako by neměl majetek.
- Neméně důležitý problém je sobectví. Hlavní hrdina, jako mnoho lidí na zemi, zapomněl nebo nechtěl vzpomínat na neštěstí svého okolí. Řídil se tímto pravidlem: Cítím se dobře, ale nestarám se o ostatní.
Témata
Tato práce se dotýká témata štěstí, snů, hledání smyslu života. Všechna tři témata spolu úzce souvisí. Sen o vlastním panství s angreštem přivedl Nikolaje Ivanoviče ke štěstí. Nejenže s chutí jedl angrešt, ale také inteligentně mluvil o veřejném vzdělávání a upřímně věřil, že díky němu se každý jednoduchý člověk může stát plnohodnotným členem společnosti. Falešné je pouze štěstí hlavního hrdiny: je to právě mír a zahálka, které ho vedou ke stagnaci. Doslova se kolem něj zastavil čas: nepotřebuje se trápit, zkoušet nebo si nic odpírat, protože je teď pánem. Dříve byl Nikolaj Ivanovič pevně přesvědčen, že štěstí musí být vyhráno a zaslouženo. Nyní je podle jeho názoru štěstí darem od Boha a v nebi na zemi může žít jen vyvolený jako on. To znamená, že jeho pochybný úspěch se stal pouze úrodnou půdou pro sobectví. Člověk žije jen pro sebe. Když zbohatl, stal se duchovně chudým.
Vyzdvihnout lze i téma jako např lhostejnost a vstřícnost. Vypravěč, který na toto téma diskutuje, poznamenává, že ani Alekhine, ani Burkin plně nepochopili jeho myšlenky a projevili pasivitu vůči velmi poučnému příběhu o smyslu života. Ivan Ivanovič Chimsha-Himalayan sám povzbuzuje každého, aby hledal štěstí po celý život, aby pamatoval na lidi, a ne jen na sebe.
A tak, jak hrdina připouští, smysl života nespočívá v uspokojování tělesných tužeb, ale ve vznešenějších věcech, například v pomoci druhým.
Problémy
Význam
Hlavní myšlenka A.P. Čechov je vyjádřen ve větě Ivana Ivanoviče, že se nelze radovat, když se ostatní cítí špatně. Nemůžete zavírat oči před problémy jiných lidí; je důležité si uvědomit, že potíže mohou zasáhnout každý domov. Je důležité umět včas reagovat na žádosti o pomoc, aby vám mohli pomoci v těžkých chvílích. Tím autor vyjadřuje své pohrdání neustálým klidem a stagnací v lidském životě. Štěstí je podle Čechova pohyb, akce, zaměřená na konání dobrých a spravedlivých skutků.
Stejný nápad je vidět ve všech dílech trilogie.
Kritika
Pozitivně hodnotím příběh „Angrešt“ V. I. Nemirovič-Dančenko:
Je to dobré, protože je vám vlastní zabarvení, jak v obecném tónu a pozadí, tak v jazyce, a také proto, že máte velmi dobré myšlenky...
Ale nejen kritici a literární vědci mluvili o tom, co četli. Obyčejní lidé aktivně psali dopisy Antonu Pavlovičovi. Například jednoho dne dostal spisovatel dopis od Natalie Dushiny, studentky technické školy. Zde je její citát:
Když čtu něco od vás, vždycky mám pocit, že jsem s těmito lidmi žil, že o nich chci říct to samé, co jste řekl vy, a nejsem jediný, kdo to cítí, a to proto, že píšete jen pravda a všechno řečeno jinak, než co jsi řekl, bude lež...
Nejpodrobnější popis Čechovova tvůrčího způsobu popisu reálií ruského života podal B. Eikhenbaum ve svém článku v časopise Zvezda :
V průběhu let se Čechovovy umělecké diagnózy zpřesňovaly a prohlubovaly. Pod jeho perem nabývala nemoc ruského života stále ostřejší a živější obrysy.<…>Od diagnóz začal Čechov přecházet k otázkám léčby. To se ukázalo se zvláštní silou v příběhu „Angrešt“.<…>Čechov nikdy neskládal - tato slova slyšel v životě a byl jimi potěšen, protože on sám byl tímto mužem s kladivem. Zaklepal na samotné srdce Ruska - a prošel.
O příběhu mluvil obzvláště emotivně G.P. Berdnikov, prohlásil, že „je škoda být šťastný“ v realitě, kterou Čechov popisuje. :
Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!Drama... se nám odhaluje v příběhu „Angrešt“.<…>Pod Čechovovým perem ho však snová vášeň, která úředníka zachvátila, pohltí natolik, že ho nakonec zcela připraví o lidskou podobu a podobu.
Hlavní postavou N.I. Chimsha-Himalayan v příběhu „Angrešt“ je drobný úředník, který vyrostl na vesnici, ale přestěhoval se do města. Na dětství má nejjasnější vzpomínky, a tak se jeho životním cílem stává koupě vlastního panství. Zvláště důležitá se mu zdá přítomnost keřů angreštu v blízkosti jeho budoucího domova. Přináší mnoho obětí, zasahuje do sebe v maličkostech a ožení se s bohatou vdovou bez lásky. V důsledku toho získá majetek v dezolátním stavu. Angrešt zasadí, aby příští rok mohl s chutí jíst kyselé bobule, aniž by si všiml, že nejsou vůbec chutné.
Příběh ukazuje degradaci jednoho člověka, který na cestě za svým cílem na vše zapomněl. Samotný sen zpočátku vypadá romanticky a dojemně: muž chce najít štěstí ve svém vlastním domě, vychutnat si angrešt na terase. Avšak metody a prostředky, které hrdina používá k dosažení svého cíle, ho nutí zapomenout na základní lidskost, svědomí a sympatie k bližnímu. Kvůli nevzhlednému majetku ve skutečnosti zabije svou ženu.
Stojí nějaký cíl za takové oběti? Během doby, kterou Nikolaj Ivanovič strávil honbou za svým snem, zestárl, ochabl, stal se z něj necitlivý, bezskrupulózní člověk, který si nevšiml všeobecného pustošení panství, který zapomněl na smrt své ženy. Jeho bratr, když ho vidí v tomto stavu, je naštvaný, že se proměnil v tak ubohého člověka. Pro hlavního hrdinu se jeho snem stává „kokon“, „případ“, ve kterém se ohrazuje před celým světem. V jeho malém světě je nejdůležitější uspokojování osobních, egoistických potřeb.
Příběh učí především nezapomínat na lidskost, hodnotit své činy nejen z pohledu vlastního prospěchu. Nezapomínejte také, že smyslem života není materiální bohatství. Nikolaj Ivanovič, ochutnávající kyselé a tvrdé bobule, si nevšimne jejich chuti. Pro něj je důležitý vnější projev jeho úspěchů, a ne vnitřní, duchovní naplnění z cesty, kterou prošel.
Analýza 2
Úžasný a jedinečný Anton Pavlovič Čechov je známý svými nepřekonanými příběhy, které se dotýkají až k moru. Hluboký smysl nepostrádá ani dílo „Angrešt“, kde se spisovatel rozhodl nastolit důležitý problém moderního světa: problém porozumění štěstí.
Myšlenka, která přiměla Antona Pavloviče k napsání příběhu, je zajímavou příhodou, kterou spisovateli vyprávěla jedna osoba. Čechovovi bylo o úředníkovi řečeno, že celý život snil o chytré uniformě, jakmile ji získal, nezbylo si nic přát. A nebylo kam jít v oblečení, protože nikdo nepořádal formální recepce. Výsledkem bylo, že oblek seděl, dokud na něm pozlacení časem nevybledlo. Takový příběh tedy podnítil spisovatele k vytvoření neobvyklého díla, v němž čtenáře nutí přemýšlet o tom, jak nesmyslné může být štěstí, zejména jeho honba za ním.
Co je na této práci zvláštní? Je to „příběh v příběhu“. Čechov nám představuje postavu, která má k pojmu smysl života daleko. Nikolaj Ivanovič je obyčejný člověk, který nevyžaduje zvlášť vysoké touhy, zajímá ho pouze jediná věc: angrešt. Postava prohledala mnoho novin o tom, kde najít dobrý pozemek pro pěstování angreštu. Ani se neoženil z lásky, protože peníze, které Nikolaj Ivanovič dostal za sňatek, byly tak slušné, že mohl realizovat své záměry na pohodlný majetek. Na zahradě touží vyklíčit tento krásný výtvor.
Takové aktivity se staly smyslem jeho života. Hrdina se zcela oddal své oblíbené zábavě. Na jednu stranu je to úžasné: věnovat se vzrušujícímu podnikání, ponořit se do něj po hlavě. Ale na druhou stranu: je velmi smutné si uvědomit, k čemu vaše koníčky vedou, protože tím, že se věnujete koníčkům, vzdalujete se od lidí, abstrahujete se od okolního světa. Ale takový přístup k životu nevede k ničemu pozitivnímu, protože jako hrdina opustíte své myšlenky pro svůj nízký cíl a po jeho dosažení už neusilujete o něco, co stojí za to.
Nikolaj Ivanovič, vzhledem k tomu, že angrešt byl jeho hlavním úspěchem, byl za to tak šťastný a rád, že si nestanovil žádné další cíle. Velmi tragické... V našich životech je to stejné: často máme falešné představy o štěstí, o skutečném smyslu života. A to je třeba napravit čtením Čechovových příběhů a jejich analýzou!
Čechov tak čtenářům ukázal degradaci postavy. Bylo jasné, jak se v procesu dosažení zamýšleného cíle duše Nikolaje Ivanoviče zatvrdila. Život kolem něj byl tak lhostejný, že žil sám, uzavřený a trávil čas zbytečně. Při pohledu na duchovní pád hrdiny stojí za to vyvodit správné závěry! Štěstí by mělo být vznešené! Nikdo by neměl být spokojený!
Několik zajímavých esejů
- Esej Lizy Mokhové v románu Tichý Don Sholokhov
Lisa je dcerou obchodníka Sergeje Platonoviče Mokhova z Tatarské farmy. Kromě otce tvoří Lisinu rodinu nevlastní matka a bratr jménem Vladimir. Otec a nevlastní matka věnovali výchově svých dětí málo času.
Štěstí nepřichází snadno, musíte na něm pracovat. A to musí být rozhodnutí v mysli: rozhodnutí být šťastný. Být šťastný, bez ohledu na to, jaké potíže život přináší. Téma štěstí lidí bylo vždy jedním z nejplodnějších
Prezentace na téma: "A.P. Čechovský angrešt. Příběh „Angrešt“, součást „malé trilogie“, byl napsán v červenci 1898, hned po „Muž v případě“. Je tam několik záznamů." - Přepis:
3 Příběh „Angrešt“, součást „malé trilogie“, byl napsán v červenci 1898, hned po „Muž v případě“. Ve spisovatelově deníku je k tomuto příběhu několik záznamů. Sen: ožení se, koupí panství, spí na slunci, pije na zelené trávě, jí vlastní zelňačku. Uplynulo 25, 40, 45 let. Manželství už vzdal a sní o majetku. Konečně 60. Čte slibné, svůdné reklamy o stovkách, desátkách, hájích, řekách, rybnících, mlýnech. Rezignace. Přes komisionáře koupí malou nemovitost na rybníku. Chodí po své zahradě a cítí, že mu něco chybí. Zastaví se při myšlence, že angreštů je málo, a pošle je do školky.
4 Po 23 letech, kdy má rakovinu žaludku a smrt se blíží, mu na talíři naservírují jeho angrešt. Vypadal lhostejně." A další: "Angrešt byl kyselý: Jak hloupé, řekl úředník a zemřel." K tomuto příběhu se váže i následující heslo, ve kterém vidí jednu z hlavních myšlenek díla: „Za dveřmi šťastného člověka by měl být někdo s klepadlem, neustále klepající a připomínající, že existují nešťastní lidé a že po krátkém období štěstí jistě přijde neštěstí.“
6 O čem je příběh „Angrešt“? Čechov mluví o Chimshe-Himalayanovi, který slouží na oddělení a více než cokoli jiného sní o svém vlastním majetku. Jeho největší touhou je stát se statkářem. Autor zdůrazňuje, jak moc jeho postava zaostává za dobou, protože v té době se již nehonili za nesmyslným titulem a mnozí šlechtici se snažili stát se kapitalisty, aby drželi krok s dobou, Čechovův hrdina se výhodně oženil, vzal si potřebné peníze od manželky a nakonec získá kýžený majetek. A splní si další ze svých drahocenných snů: zasadí na panství angrešt. A jeho žena umírá, protože ji Chimsha-Himalayan ve své honbě za penězi nechal vyhladovět. V příběhu „Angrešt“ používá Čechov dovedný literární prostředek – příběh v příběhu se dozvídáme od jeho bratra příběh Nikolaje Ivanoviče Chimshe-Himalayan; A oči vypravěče Ivana Ivanoviče jsou očima samotného Čechova, čímž čtenáři ukazuje svůj postoj k takovým lidem, jako je novopečený statkář.
7 Peníze, stejně jako vodka, dělají z člověka excentrika. V našem městě umíral obchodník. Před svou smrtí si objednal talíř medu, který si měl naservírovat, a snědl všechny své peníze a výherní losy spolu s medem, aby ho nikdo nedostal. (Ivan Ivanovič) Můj bratr začal hledat panství pro sebe. Samozřejmě, i když budete hledat pět let, stejně nakonec uděláte chybu a koupíte si něco úplně jiného, než jste si vysnili. (Ivan Ivanovič) Změna života k lepšímu, sytost, zahálka, rozvíjet se u ruského člověka namyšlenost, nejarogantnější. Neuklidněte se, nenechte se ukolébat! Dokud jste mladí, silní, energičtí, neunavujte se konáním dobra! Štěstí neexistuje a žádné by nemělo být, a pokud v životě existuje smysl a účel, pak tento smysl a účel vůbec není v našem štěstí, ale v něčem rozumnějším a větším. Dělej dobro! (Ivan Ivanovič) Je nutné, aby za dveřmi každého spokojeného, šťastného člověka byl někdo s kladivem a neustále mu klepáním připomínal, že existují nešťastníci, že ať je on jakkoli šťastný, život dříve nebo později ukaž mu své drápy, stihnou ho potíže - nemoc, chudoba, ztráta a nikdo ho neuvidí a neuslyší, stejně jako teď nevidí a neslyší ostatní. Neuklidněte se, nenechte se ukolébat! Dokud jste mladí, silní, energičtí, neunavujte se konáním dobra! Štěstí neexistuje a žádné by nemělo být, a pokud má život smysl a účel, pak tento smysl a účel vůbec není v našem štěstí, ale v něčem rozumnějším a větším. Dělej dobro! (Ivan Ivanovič)
8 Odpovědnost hrdiny za volbu životní filozofie Bratr hlavního hrdiny je ohromen svou duchovní omezeností, je zděšen bratrovou sytostí a zahálkou a jeho sen a jeho naplnění se mu jeví jako nejvyšší stupeň sobectví a lenosti. Ostatně Nikolaj Ivanovič během svého života na panství stárne a otupuje, je hrdý na to, že patří do šlechtické třídy, neuvědomuje si, že tato třída již vymírá a je nahrazována volnější a spravedlivější formou. života se postupně mění základy společnosti. Nejvíc ale samotného vypravěče zasáhne okamžik, kdy je Chimshe-Himalayanovi naservírován první angrešt, a on najednou zapomene na důležitost šlechty a tehdejší módní věci. Ve sladkosti angreštů, které sám zasadil, nachází Nikolaj Ivanovič iluzi štěstí, přichází s důvodem k radosti a obdivu, což jeho bratra udivuje. Ivan Ivanovič přemýšlí o tom, jak většina lidí raději klame sama sebe, aby se ujistila o svém vlastním štěstí. Navíc kritizuje sám sebe a nachází v sobě takové nevýhody, jako je samolibost a touha učit ostatní o životě. Krize jednotlivce a společnosti se v příběhu Ivan Ivanovič zamýšlí nad mravní krizí společnosti i jednotlivce jako celku, jde mu o mravní stav, ve kterém se moderní společnost nachází. A svými slovy nás oslovuje sám Čechov, vypráví o tom, jak ho mučí past, kterou si na sebe lidé vytvářejí, a žádá ho, aby v budoucnu konal jen dobro a snažil se napravovat zlo. Ivan Ivanovič oslovuje svého posluchače - mladého statkáře Alechova a Anton Pavlovič oslovuje všechny lidi tímto příběhem a posledními slovy svého hrdiny. Čechov se snažil ukázat, že smyslem života ve skutečnosti vůbec není nečinný a klamný pocit štěstí. Tímto krátkým, ale rafinovaně rozehraným příběhem žádá lidi, aby nezapomínali konat dobro, a to nikoli pro iluzorní štěstí, ale pro život samotný. Sotva lze říci, že autor odpovídá na otázku po smyslu lidského života - ne, s největší pravděpodobností se snaží lidem sdělit, že si na tuto život potvrzující otázku potřebují odpovědět sami - každý sám za sebe.
9 Jaký je konflikt v příběhu A. P. Čechova „Angrešt“? Zdá se mi, že to nebyla náhoda, že si spisovatel vybral angrešt - toto kyselé, nevzhledně vypadající a chutnající bobule - aby zosobnil sen hrdiny. Angrešt zdůrazňuje Čechovův postoj ke snu Nikolaje Ivanoviče a v širším měřítku k tendenci myslících lidí unikat ze života, skrývat se před ním. Taková existence „případu“, jak autor ukazuje, vede za prvé k degradaci osobnosti. Taková existence „případu“, jak autor ukazuje, vede za prvé k degradaci osobnosti.
10 Ideový a výtvarný rozbor díla Ideový a výtvarný rozbor díla Hrdina si velmi přál zasadit na svém panství angrešt. Z tohoto cíle učinil smysl celého svého života. Nedostatečně jedl, nespal, oblékal se jako žebrák. Ušetřil a dal peníze do banky. Pro Nikolaje Ivanoviče se stalo zvykem číst v denních novinách inzeráty o prodeji panství. Za cenu neslýchaných obětí a jednání se svědomím se oženil se starou, ošklivou vdovou, která měla peníze.
Esej o povídce Čechovova angreštová úvaha
Ve svém příběhu „Angrešt“ A.P. Čechov v osobě jedné osoby, Nikolaje Ivanoviče, líčí život buržoazní šosácké vrstvy obyvatelstva.
Tato práce se zabývá problematikou degradace osobnosti člověka, který, aby dosáhl svého základního cíle, jde do nejrůznějších triků a nevěnuje pozornost potřebám a přáním lidí kolem sebe.
Cílem Nikolaje Ivanoviče v životě bylo mít svůj vlastní majetek a mít tam angrešt. Cíl je malicherný a bezcenný jako sám Nikolaj Ivanovič. Když sloužil v kancléřství, byl jen šedou myškou, která se bála všech a všeho.
Ale nakonec dosáhl svého, získal a zasadil angrešt na panství. Ale za jakou cenu bylo tohoto cíle dosaženo! Stal se bezcitným a bezduchým, žil z ruky do úst, oblékal se jako žebrák, jeho žena na takový život zemřela a on sám se proměnil ve starou, sešlé trosku.
A přesto se to stalo štěstím pro Nikolaje Ivanoviče. Když se stal majitelem panství, stal se arogantním a důležitým, začal učit své okolí o životě, aniž by si uvědomil, že celý jeho život již prošel, v těžkostech a strádání, které si pro sebe vytvořil. Ano, dosáhl svého, ale jaký je tento cíl? Život pro něj skončil.
Všichni obyčejní lidé tedy žijí ve svém vlastním malém světě, oplocení od všech problémů a starostí tlustými zdmi a zavřenými dveřmi.
Čechov sní o tom, že za každými takovými dveřmi bude muž s kladivem a čas od času na tyto dveře zaklepe. Aby takové pocity jako laskavost a soucit, láska a lítost k bližnímu neusnuly. Aby se duše lidí neměnily v bezcitné a bezduché.
Anton Pavlovič Čechov vyzývá, abyste neztráceli čas maličkostmi, žili, když žít chcete, a aby smysl a smysl života byl vznešenější a nezastavovali se u toho, ale šli dál a dál, směřovali ještě výš. cíle a spolu s tím duchovně růst. Povzbuzuje vás, abyste konali dobro, dokud jste mladí a plní síly a schopni mnoha činů ke zlepšení svého života.
„Snaha vpřed je cílem života,“ řekl Maxim Gorkij.
Esej Čechovův angrešt
Příběh Antona Pavloviče Čechova „Angrešt“ je součástí trilogie, která zahrnuje také příběhy „O lásce“ a „Muž v případě“. Příběhy jsou propojeny prostřednictvím postav díla, které si navzájem vyprávějí příběhy z vlastního života. Tři lidé, mezi nimiž je veterinář, statkář a učitel na gymnáziu. Sdílejí své vlastní myšlenky, chtějí pochopit, co je štěstí a jak ho dosáhnout.
Příběh „Angrešt“ je věnován bratrovi Ivana Ivanoviče, jehož jméno je Nikolaj Ivanovič Chimsha-Himalayan. Tato osoba má cíl - koupit si malý pozemek (čímž získat status vlastníka půdy), zasadit keře angreštu a prožít zbytek svých dnů pro své vlastní potěšení. Slovy „potěšení“ a „štěstí“ znamená Nikolaj Ivanovič jíst zelňačku, ležet na slunci a dívat se do dálky. Hlavní složkou štěstí je pro něj ale stále angrešt vypěstovaný na vlastní zahradě.
Z příběhu je okamžitě cítit autorův negativní postoj k takovému životu. Čechov ukazuje, jak takový život vede k rozpadu osobnosti. I vzhledově se Chimsha-Himalayan změnil: přibral na váze a začal se pomalu pohybovat. Nos, tváře a rty natažené dopředu, čímž autor zdůrazňuje podobnost s prasetem.
Nejhorší je ale jeho vnitřní restrukturalizace. Himálajský Chimsha se stal sebevědomým, až arogantním. Má svůj vlastní pohled na jakékoli téma a vnucuje jej ostatním lidem. Anton Pavlovič, ne bez ironie, zdůrazňuje péči protagonisty o duši, která spočívala v jeho „panském“, solidním léčení rolníků ze všech nemocí sodou a ricinovým olejem. V den svých jmenin pozval Nikolaj Ivanovič kněze, aby sloužil děkovnou modlitbu, a pak dal půl kbelíku rolníkům v domnění, že dělá dobrý skutek.
Tady končí „vykořisťování“ hlavní postavy. Tento muž, jak vyplývá z příběhu, byl sám se sebou spokojen a bylo jasné, že svůj život ukončí v naprosté spokojenosti.
Čechov proti tomuto způsobu života celý život protestoval. Člověk, který se uzavírá před světem, je zrádce. Především se zrazuje, že Boží obraz a podoba, která je mu dána od narození. Tento muž neumí milovat, ničí své mládí a život nešťastné ženě, kterou si vzal, jen v naději, že získá nějaké bohatství. Poté, co ji vyhladověl, nakonec koupí panství a pěstuje angrešt.
Anton Pavlovič Čechov se nakonec ptá: má život v tak malicherné, bezvýznamné existenci nějaký smysl?
Přečtěte si také:
Obrázek k eseji Úvahy podle povídky Čechovův angrešt
Dnes populární témata
Obraz Ilji Iljiče Oblomova je velmi mimořádný, je to líný člověk a vyrostl v patriarchální rodině. Oblomov je zvyklý být neustále hlídán a sám nic nezmůže
Na obrázku jsou tedy planety. Pozornost ale přitahuje právě ta, která v tuto chvíli vzniká. Zvedá se z obzoru a okamžitě oslepuje všechny lidi. Kolem se šíří jasně oranžové paprsky
V moderním světě se technologie velmi rychle rozvíjejí a nahrazují vše, co bylo kdy tak drahé nebo nutné. V dnešní době nikoho nepřekvapí, že rodina má počítač a ještě více televizi.
Baba Yaga je jednou z hlavních postav ruských lidových příběhů. Baba Yaga teoreticky ztělesňuje zlé síly, krade děti, peče je v troubě a jí
Isaac Iljič Levitan je slavný ruský umělec konce 19. století, který pracoval v krajinářském žánru. V té době byla jeho díla společností velmi žádaná.
„Analýza příběhu A.P. Čechovův "Angrešt"
Analýza příběhu A.P. Čechovův „Angrešt“ Příběh „Angrešt“ napsal A.P. Čechov v roce 1898. Byly to roky vlády Mikuláše II. Po příchodu k moci V roce 1894 dal nový císař jasně najevo, že liberálové nemohou doufat v reformy, že bude pokračovat v politickém kurzu svého otce, který byl jeho jedinou autoritou. A v příběhu „Angrešt“ Čechov „pravdivě zobrazuje život“ této éry.
Technikou příběhu v příběhu autor vypráví příběh chimšsko-himalájského statkáře. Během služby ve sboru sní Chimsha-Himalayan o svém vlastním panství, ve kterém bude žít jako vlastník půdy. Dostává se tak do rozporu s časem, neboť koncem 19. století již pominuly doby statkářů. Nyní už to nejsou úspěšní obchodníci, kteří usilují o získání šlechtického titulu, ale spíše šlechtici, kteří se snaží stát se kapitalisty. Tedy,
Himálajský Chimsha se v rozporu se zdravým rozumem snaží ze všech sil vstoupit do třídy umírajících. Výhodně se ožení, vezme si pro sebe peníze své ženy, drží ji z ruky do úst, a proto zemře. Po našetřených penězích úředník koupí panství a stane se vlastníkem půdy. Na panství sází angrešt - jeho dávný sen. Během svého života na chimšsko-himalájském panství „zestárnul a zeslábl“ a stal se „skutečným“ vlastníkem půdy.
Mluvil o sobě jako o šlechtici, i když šlechta jako třída již svou užitečnost přežila. V rozhovoru se svým bratrem Chimsha-Himalayan říká chytré věci, ale říká je jen proto, aby ukázal své povědomí o aktuálních problémech doby. Ale v tu chvíli, kdy mu byl naservírován první vlastní angrešt, zapomněl jak na noblesu, tak na tehdejší módní věci a zcela se oddal štěstí, že tento angrešt sní.
Bratr, který vidí bratrovo štěstí, chápe, že štěstí není ta „nejrozumnější a největší“ věc, ale něco jiného. Přemýšlí a nechápe, co brání šťastnému člověku vidět nešťastného. Proč není nešťastník rozhořčen? Chimsha-himalájský vlastník půdy vytvořil iluzi sladkosti angreštu. Podvádí sám sebe v zájmu vlastního štěstí. Většina společnosti si také vytvořila iluzi a skrývá se za chytrá slova z činů. Všechny jejich úvahy nevybízejí k akci.
Prezentace na téma: A.P. Čechov „Angrešt“
O čem je příběh "Angrešt"? Čechov mluví o Chimshe-Himalayanovi, který slouží na oddělení a více než cokoli jiného sní o svém vlastním majetku. Jeho ctěnou touhou je stát se statkářem. Autor zdůrazňuje, jak moc jeho postava zaostává za dobou, protože se v té době už nehnala za nicneříkajícím titulem a mnoho šlechticů se snažilo stát se kapitalisty, aby drželi krok s dobou hrdina se výhodně ožení, vezme si od manželky potřebné peníze a nakonec získá vytoužený majetek. A splní si další ze svých drahocenných snů: zasadí na panství angrešt. A jeho žena umírá, protože ji Chimsha-Himalayan nechal ve své honbě za penězi vyhladovět. V příběhu „Angrešt“ Čechov používá šikovnou literární pomůcku – příběh v příběhu, od jeho příběhu se dozvídáme příběh Nikolaje Ivanoviče Chimsha-Himalayan. bratr. A oči vypravěče Ivana Ivanoviče jsou očima samotného Čechova, čímž čtenáři ukazuje svůj postoj k takovým lidem, jako je novopečený statkář.
Citáty z díla „Angrešt“ Peníze, stejně jako vodka, dělají člověka excentrickým. V našem městě umíral obchodník. Před svou smrtí si objednal talíř medu, který si měl naservírovat, a snědl všechny své peníze a výherní losy spolu s medem, aby ho nikdo nedostal. (Ivan Ivanovič) Můj bratr začal hledat panství pro sebe. Samozřejmě, i když budete hledat pět let, stejně nakonec uděláte chybu a koupíte si něco úplně jiného, než jste si vysnili. (Ivan Ivanovič) Životní změny k lepšímu, sytost, zahálka, rozvíjejí v ruském člověku nejarogantnější domýšlivost, neuklidňujte se, nenechte se ukolébat! Dokud jste mladí, silní, energičtí, neunavujte se konáním dobra! Štěstí neexistuje a žádné by nemělo být, a pokud má život smysl a účel, pak tento smysl a účel vůbec není v našem štěstí, ale v něčem rozumnějším a větším. Dělej dobro! (Ivan Ivanovič) Je nutné, aby za dveřmi každého spokojeného, šťastného člověka byl někdo s kladívkem a neustále mu klepáním připomínal, že existují nešťastníci, že ať je šťastný jakkoli, život dříve nebo později ukaž mu drápy, stihnou ho potíže - nemoc, chudoba, ztráta a nikdo ho neuvidí a neuslyší, stejně jako teď nevidí a neslyší ostatní Neuklidňujte se, nenechte se ukolébat spát! Dokud jste mladí, silní, energičtí, neunavujte se konáním dobra! Štěstí neexistuje a žádné by nemělo být, a pokud má život smysl a účel, pak tento smysl a účel vůbec není v našem štěstí, ale v něčem rozumnějším a větším. Dělej dobro! (Ivan Ivanovič)
Odpovědnost hrdiny za volbu životní filozofie Bratr hlavního hrdiny žasne nad svou duchovní omezeností, je zděšen bratrovou sytostí a zahálkou a samotný sen a jeho naplnění se mu jeví jako nejvyšší stupeň sobectví a lenosti Nikolaj Ivanovič během svého života na panství stárne a hloupne, je hrdý na toho, kdo patří do šlechtické třídy, neuvědomuje si, že tato třída již vymírá a je nahrazována svobodnější a spravedlivější formou života, základy společnosti se postupně mění Ale nejvíce samotného vypravěče zasáhne okamžik, kdy je Chimšovi-himalájci naservírován první angrešt , a najednou zapomene na důležitost šlechty a tehdejší módní věci sladkost angreštů, které zasadil, Nikolaj Ivanovič nachází iluzi štěstí, přichází s důvodem k radosti a obdivu, a to jeho bratra Ivana Ivanoviče udivuje, jak většina lidí raději klame, aby se ujistila sami o svém vlastním štěstí. Navíc kritizuje sám sebe, nachází v sobě takové nevýhody, jako je samolibost a touha učit ostatní o životě, v příběhu Ivan Ivanovič přemýšlí o morální krizi společnosti a jednotlivce jako celku. znepokojen morálním stavem, ve kterém se k nám obrací i sám Čechov, vypráví o tom, jak ho trápí past, kterou si lidé vytvářejí, a žádá ho, aby v budoucnu konal jen dobro a snažil se napravit zlo obrací se na svého posluchače – mladého statkáře Alechova, a Anton Pavlovič se tímto příběhem obrací ke všem lidem a poslední slova svého hrdiny se pokusil ukázat, že cílem života ve skutečnosti není vůbec nicnedělání a klamný pocit štěstí. Tímto krátkým, ale rafinovaně rozehraným příběhem žádá lidi, aby nezapomínali konat dobro, a to nikoli pro iluzorní štěstí, ale pro život samotný. Jen stěží lze říci, že autor odpovídá na otázku po smyslu lidského života - ne, s největší pravděpodobností se snaží lidem sdělit, že na tuto život potvrzující otázku musí odpovědět sami - každý sám za sebe.
Jaký je konflikt v příběhu A. P. Čechova „Angrešt“? Zdá se mi, že to nebyla náhoda, že si spisovatel vybral angrešt - toto kyselé, nevzhledně vypadající a chutnající bobule - aby zosobnil sen hrdiny. Angrešt zdůrazňuje Čechovův postoj ke snu Nikolaje Ivanoviče a v širším měřítku k tendenci myslících lidí unikat ze života, skrývat se před ním. Taková existence „případu“, jak autor ukazuje, vede za prvé k degradaci osobnosti.
Ideový a umělecký rozbor díla Hrdina si opravdu přál zasadit na svém panství angrešt. Z tohoto cíle učinil smysl celého svého života. Nedostatečně jedl, nespal, oblékal se jako žebrák. Spořil a uložil peníze do banky. Pro Nikolaje Ivanoviče se stalo zvykem číst v denních novinách inzeráty o prodeji panství. Za cenu neslýchaných obětí a jednání se svědomím se oženil se starou, ošklivou vdovou, která měla peníze.
Témata, zápletky a problémy příběhů A. P. Čechova
Anton Pavlovič Čechov byl pozoruhodným mistrem povídky a vynikajícím dramatikem. Byl nazýván „inteligentním mužem z lidu“. Nestyděl se za svůj původ a vždy říkal, že „teče v něm mužská krev“. Čechov žil v době, kdy po vraždě cara Alexandra II. Narodnaja Volja začalo pronásledování literatury. Toto období ruských dějin, které trvalo až do poloviny 90. let, bylo nazýváno „soumrakem a šerem“.
V literárních dílech si Čechov jako povoláním lékař cenil autenticity a přesnosti. Věřil, že literatura by měla být úzce spojena se životem. Jeho příběhy jsou realistické, a přestože jsou na první pohled jednoduché, obsahují hluboký filozofický význam.
Až do roku 1880 byl Čechov na stránkách svých literárních děl považován za humoristu, spisovatel se potýkal s „vulgárností vulgárního člověka“, s jeho kazivým vlivem na duše lidí a ruský život vůbec. Hlavními tématy jeho příběhů byl problém degradace osobnosti a filozofické téma smyslu života.
V 90. letech 19. století se Čechov stal spisovatelem evropské slávy. Vytváří takové příběhy jako „Ionych“, „Skákání“, „Ochrana č. 6“, „Muž v případě“, „Angrešt“, „Dáma se psem“, hraje „Strýček Váňa“, „Racek“ a mnoho ostatní.
V příběhu „Muž v případě“ Čechov protestuje proti duchovnu
divokost, šosáctví a šosáctví. Nastoluje otázku vztahu vzdělání a obecné úrovně kultury v jedné osobě a staví se proti úzkoprsosti a hlouposti. Mnoho ruských spisovatelů nastolilo otázku nepřípustnosti práce ve školách s dětmi lidí s nízkými morálními vlastnostmi a duševními schopnostmi.
Obraz učitele řečtiny Belikova podává spisovatel groteskně, nadsazeně. Tato osoba se nevyvíjí. Čechov tvrdí, že nedostatek duchovního rozvoje a ideálů znamená smrt jednotlivce. Belikov je odedávna duchovním mrtvým mužem, usiluje pouze o mrtvou podobu, je podrážděný a rozzlobený živými projevy lidské mysli a citů. Kdyby to byla jeho vůle, dal by všechno živé do pouzdra. Belikov, píše Čechov, „byl pozoruhodný tím, že vždy, i za velmi příznivého počasí, vycházel v galoších a s deštníkem a jistě v teplém kabátku s vatou. A měl by deštník v pouzdře a hodinky v šedém semišovém pouzdře...“ Hrdinův oblíbený výraz „Bez ohledu na to, co se stane“, ho jasně charakterizuje.
Belikov je nepřátelský ke všemu novému. O minulosti vždy chválil, ale to nové ho děsilo. Uši si vycpal vatou, nosil tmavé brýle, mikinu a před okolním světem, kterého se nejvíc bál, ho chránilo několik vrstev oblečení. Je symbolické, že Belikov učí mrtvý jazyk na gymnáziu, kde se nikdy nic nezmění. Jako všichni úzkoprsí lidé je hrdina patologicky podezřívavý a má zjevnou radost ze zastrašování studentů a jejich rodičů. Všichni ve městě se ho bojí. Belikova smrt se stává důstojným finále jeho „existence případu“. Rakev je případ, ve kterém „ležel, téměř šťastný“. Jméno Belikov se stalo domácím jménem; označuje touhu člověka skrývat se před životem. Takhle Čechov zesměšnil chování nesmělé inteligence 90. let.
Příběh „Ionych“ je dalším příkladem „života případu“. Hrdinou tohoto příběhu je Dmitrij Ionovič Startsev, mladý lékař, který přišel pracovat do nemocnice zemstvo. Pracuje „bez volné hodiny“. Jeho duše usiluje o vysoké ideály. Startsev se setkává s obyvateli města a vidí, že vedou vulgární, ospalou, bezduchou existenci. Všichni obyvatelé města jsou „gambleři, alkoholici, sípači“, dráždí ho „svým rozhovorem, svými názory na život a dokonce i svým vzhledem“. Není možné s nimi mluvit o politice nebo vědě. Lékař naráží na naprosté nepochopení. V reakci na to obyčejní lidé „zahájí takovou filozofii, hloupou a zlou, že nezbývá než mávnout rukou a odejít“.
Startsev se setkává s rodinou Turkinů, „nejvzdělanějších a nejtalentovanějších ve městě“, a zamiluje se do jejich dcery Jekatěriny Ivanovny, které rodina láskyplně říká Kotik. Život mladého lékaře má smysl, ale ukázalo se, že v jeho životě to byla „jediná radost a... poslední“. Kitty, když vidí zájem lékaře o ni, žertem si s ním domluví schůzku v noci na hřbitově. Startsev přichází a po marném čekání na dívku se vrací domů, podrážděný a unavený. Druhý den vyzná Kitty lásku a je odmítnut. Od té chvíle se Startsevovy rozhodné akce zastavily. Cítí úlevu: „jeho srdce přestalo neklidně bít“, jeho život se vrátil do normálu. Když Kotík odešel na konzervatoř, tři dny trpěl.
Ve věku 35 let se Startsev proměnil v Ionycha. Už ho místní obyvatelé neštvali, stal se jedním z nich. Hraje s nimi karty a necítí žádnou touhu se duchovně rozvíjet. Úplně zapomíná na svou lásku, propadá depresím, tloustne a po večerech se oddává své oblíbené zábavě – počítání peněz, které dostával od nemocných. Kotik, který se vrátil do města, nepoznává starého Startseva. Odřízl se od celého světa a nechce o něm nic vědět.
Čechov vytvořil nový typ příběhu, v němž nastolil důležitá témata pro naši dobu. Spisovatel svým dílem inspiroval společnost s odporem „pro ospalý, polomrtvý život“.
Prezentace na téma „Angrešt“ od A.P. Čechov"
Abstrakt pro prezentaci
Prezentace pro školáky na téma „Angrešt“ od A.P. Čechov“ o literatuře. pptCloud.ru je pohodlný katalog s možností zdarma stáhnout powerpointovou prezentaci.
Příběh „Angrešt“, součást „malé trilogie“, byl napsán v červenci 1898, hned po „Muž v případě“. Ve spisovatelově deníku je k tomuto příběhu několik záznamů. Sen: ožení se, koupí panství, spí na slunci, pije na zelené trávě, jí vlastní zelňačku. Uplynulo 25, 40, 45 let. Manželství už vzdal a sní o majetku. Konečně 60. Čte slibné, svůdné reklamy o stovkách, desátkách, hájích, řekách, rybnících, mlýnech. Rezignace. Přes komisionáře koupí malou nemovitost na rybníku. Chodí po své zahradě a cítí, že mu něco chybí. Zastaví se při myšlence, že angreštů je málo, a pošle je do školky.
Po 2-3 letech, kdy má rakovinu žaludku a smrt se blíží, mu na talíři naservírují jeho angrešt. Vypadal lhostejně." A další: "Angrešt byl kyselý: "Jak hloupé," řekl úředník a zemřel." K tomuto příběhu se váže i následující heslo, ve kterém vidí jednu z hlavních myšlenek díla: „Za dveřmi šťastného člověka by měl být někdo s klepadlem, neustále klepající a připomínající, že existují nešťastní lidé a že po krátkém období štěstí jistě přijde neštěstí.“
O čem je příběh "Angrešt"?
Čechov mluví o Chimshe-Himalayanovi, který slouží na oddělení a více než cokoli jiného sní o svém vlastním majetku. Jeho největší touhou je stát se statkářem. Autor zdůrazňuje, jak moc jeho postava zaostává za dobou, protože v té době se již nehonili za nesmyslným titulem a mnozí šlechtici se snažili stát se kapitalisty, aby drželi krok s dobou, Čechovův hrdina se výhodně oženil, vzal si potřebné peníze od manželky a nakonec získá kýžený majetek. A splní si další ze svých drahocenných snů: zasadí na panství angrešt. A jeho žena umírá, protože ji Chimsha-Himalayan nechal ve své honbě za penězi vyhladovět. V příběhu „Angrešt“ používá Čechov dovedný literární prostředek – příběh v příběhu se dozvídáme od jeho bratra příběh Nikolaje Ivanoviče Chimshe-Himalayan; A oči vypravěče Ivana Ivanoviče jsou očima samotného Čechova, čímž čtenáři ukazuje svůj postoj k takovým lidem, jako je novopečený statkář.
Citáty z díla „Angrešt“ Peníze, stejně jako vodka, dělají člověka excentrickým. V našem městě umíral obchodník. Před svou smrtí si objednal talíř medu, který si měl naservírovat, a snědl všechny své peníze a výherní losy spolu s medem, aby ho nikdo nedostal. (Ivan Ivanovič) Můj bratr začal hledat panství pro sebe. Samozřejmě, i když budete hledat pět let, stejně nakonec uděláte chybu a koupíte si něco úplně jiného, než jste si vysnili. (Ivan Ivanovič) Změna života k lepšímu, sytost, zahálka, rozvíjet se u ruského člověka namyšlenost, nejarogantnější. Neuklidněte se, nenechte se ukolébat! Dokud jste mladí, silní, energičtí, neunavujte se konáním dobra! Štěstí neexistuje a žádné by nemělo být, a pokud má život smysl a účel, pak tento smysl a účel vůbec není v našem štěstí, ale v něčem rozumnějším a větším. Dělej dobro! (Ivan Ivanovič) Je nutné, aby za dveřmi každého spokojeného, šťastného člověka byl někdo s kladivem a neustále mu klepáním připomínal, že existují nešťastníci, že ať je on jakkoli šťastný, život dříve nebo později ukaž mu své drápy, stihnou ho potíže - nemoc, chudoba, ztráta a nikdo ho neuvidí a neuslyší, stejně jako teď nevidí a neslyší ostatní. Neuklidněte se, nenechte se ukolébat! Dokud jste mladí, silní, energičtí, neunavujte se konáním dobra! Štěstí neexistuje a žádné by nemělo být, a pokud má život smysl a účel, pak tento smysl a účel vůbec není v našem štěstí, ale v něčem rozumnějším a větším. Dělej dobro! (Ivan Ivanovič)
Odpovědnost hrdiny za volbu životní filozofie Bratr hlavního hrdiny žasne nad svou duchovní omezeností, je zděšen bratrovou sytostí a zahálkou a samotný jeho sen a jeho naplnění se mu jeví jako nejvyšší stupeň sobectví a lenosti. Ostatně Nikolaj Ivanovič během svého života na panství stárne a otupuje, je hrdý na to, že patří do šlechtické třídy, neuvědomuje si, že tato třída již vymírá a je nahrazována volnější a spravedlivější formou. života se postupně mění základy společnosti. Nejvíc ale vypravěče zasáhne okamžik, kdy je Chimshe-Himalayanovi naservírován první angrešt a on najednou zapomene na důležitost šlechty a tehdejší módní věci. Ve sladkosti angreštů, které sám zasadil, nachází Nikolaj Ivanovič iluzi štěstí, přichází s důvodem k radosti a obdivu, což jeho bratra udivuje. Ivan Ivanovič přemýšlí o tom, jak většina lidí raději klame sama sebe, aby se ujistila o svém vlastním štěstí. Navíc kritizuje sám sebe a nachází v sobě takové nevýhody, jako je samolibost a touha učit ostatní o životě. Krize jednotlivce a společnosti se v příběhu Ivan Ivanovič zamýšlí nad mravní krizí společnosti i jednotlivce jako celku, jde mu o mravní stav, ve kterém se moderní společnost nachází. A svými slovy nás oslovuje sám Čechov, vypráví o tom, jak ho mučí past, kterou si na sebe lidé vytvářejí, a žádá ho, aby v budoucnu konal jen dobro a snažil se napravovat zlo. Ivan Ivanovič oslovuje svého posluchače - mladého statkáře Alechova a Anton Pavlovič oslovuje všechny lidi tímto příběhem a posledními slovy svého hrdiny. Čechov se snažil ukázat, že smyslem života ve skutečnosti vůbec není nečinný a klamný pocit štěstí. Tímto krátkým, ale rafinovaně rozehraným příběhem žádá lidi, aby nezapomínali konat dobro, a to nikoli pro iluzorní štěstí, ale pro život samotný. Sotva lze říci, že autor odpovídá na otázku po smyslu lidského života - ne, s největší pravděpodobností se snaží lidem sdělit, že si na tuto život potvrzující otázku potřebují odpovědět sami - každý sám za sebe.
Jaký je konflikt v příběhu A. P. Čechova „Angrešt“?
Zdá se mi, že to nebyla náhoda, že si spisovatel vybral angrešt - toto kyselé, nevzhledně vypadající a chutnající bobule - aby zosobnil sen hrdiny. Angrešt zdůrazňuje Čechovův postoj ke snu Nikolaje Ivanoviče a v širším měřítku k tendenci myslících lidí unikat ze života, skrývat se před ním. Taková existence „případu“, jak autor ukazuje, vede za prvé k degradaci osobnosti.
Ideový a umělecký rozbor díla
Hrdina opravdu chtěl zasadit angrešt na svém panství. Z tohoto cíle učinil smysl celého svého života. Nedostatečně jedl, nespal, oblékal se jako žebrák. Ušetřil a dal peníze do banky. Pro Nikolaje Ivanoviče se stalo zvykem číst v denních novinách inzeráty o prodeji panství. Za cenu neslýchaných obětí a jednání se svědomím se oženil se starou, ošklivou vdovou, která měla peníze.
Analýza příběhu A.P. Čechovův "Angrešt"
Analýza příběhu A.P. Čechovův "Angrešt"
Příběh „Angrešt“ napsal A.P. Čechov v roce 1898. Byly to roky vlády Mikuláše II. Po nástupu k moci v roce 1894 dal nový císař jasně najevo, že liberálové nemusí doufat v reformy, že bude pokračovat v politickém směřování svého otce, který byl jeho jedinou autoritou.
A v příběhu „Angrešt“ Čechov „pravdivě zobrazuje život“ této éry. Technikou příběhu v příběhu autor vypráví příběh chimšsko-himalájského statkáře. Během služby ve sboru sní Chimsha-Himalayan o svém vlastním panství, ve kterém bude žít jako vlastník půdy. Dostává se tak do rozporu s časem, neboť koncem 19. století již pominuly doby statkářů. Nyní už to nejsou úspěšní obchodníci, kteří usilují o získání šlechtického titulu, ale spíše šlechtici, kteří se snaží stát se kapitalisty.
Chimsha Himalayan se tedy v rozporu se zdravým rozumem snaží vší silou vstoupit do třídy umírajících. Výhodně se ožení, vezme si pro sebe peníze své ženy, drží ji z ruky do úst, a proto zemře. Po našetřených penězích úředník koupí panství a stane se vlastníkem půdy. Na panství sází angrešt - jeho dávný sen.
Během svého života na chimšsko-himalájském panství „zestárnul a zeslábl“ a stal se „skutečným“ vlastníkem půdy. Mluvil o sobě jako o šlechtici, i když šlechta jako třída již svou užitečnost přežila. V rozhovoru se svým bratrem Chimsha-Himalayan říká chytré věci, ale říká je jen proto, aby ukázal své povědomí o aktuálních problémech doby.
Ale v tu chvíli, kdy mu byl naservírován první vlastní angrešt, zapomněl jak na noblesu, tak na tehdejší módní věci a zcela se oddal štěstí, že tento angrešt sní. Bratr, který vidí bratrovo štěstí, chápe, že štěstí není ta „nejrozumnější a největší“ věc, ale něco jiného. Přemýšlí a nechápe, co brání šťastnému člověku vidět nešťastného. Proč není nešťastník rozhořčen? Chimsha-himalájský vlastník půdy vytvořil iluzi sladkosti angreštu. Podvádí sám sebe v zájmu vlastního štěstí. Většina společnosti si také vytvořila iluzi a skrývá se za chytrá slova z činů. Všechny jejich úvahy nevybízejí k akci. Motivují to tím, že ještě není čas. Ale nemůžete věci odkládat donekonečna. Musíte to udělat! Dělej dobro. A ne kvůli štěstí, ale kvůli životu samotnému, kvůli aktivitě.
Kompozice tohoto příběhu je založena na technice příběhu v příběhu. A kromě statkáře Chimshi-Himalayan v něm účinkují jeho bratr, veterinář, učitel Burkin a statkář Alekhine. První dva se aktivně věnují své profesi. Statkář podle Čechova popisu nevypadá jako statkář. Také pracuje a jeho oblečení je pokryté prachem a špínou. A doktor se na něj obrátí s výzvou „neuspávat“ a „dělat dobro“.
Ve svém příběhu A.P. Čechov říká, že smyslem života není štěstí. Ale jako spisovatel konce 19. a počátku 20. století konkrétně neodpovídá na otázku: jaký je smysl života, a vyzývá čtenáře, aby na ni odpověděl.
- Odrůda okurky April (F1) Duben je raně dozrávající hybrid okurek, který začíná plodit 40–45 dní po vzejití. Byl získán na rostlinné experimentální stanici pojmenované po. V.I. Edelshtein (Moskva). Originální semena vyrábí šlechtitelská a semenná společnost Manul, […]
- Video prořezávání černého rybízu Pro dosažení vysoce pravidelné a kvalitnější sklizně je důležitým úkolem prořezávání rostlin rybízu. Je zaměřena na vytvoření a udržení co největšího množství plodonosného dřeva v keři, tedy zajištění ročního dobrého […]
- Přístřešky na hrozny na zimu Legendární přístřešek na hrozny „Winter House“ od výrobce za nejlepší cenu. Doručení do jakéhokoli regionu Ruské federace. Zakoupíte u nás také krycí materiál Agrotex a zahradní vatelín, díky kterému vaše hrozny a další plodiny přežijí jakoukoli […]
- Stránka o zahradě, chatě a pokojových rostlinách. Výsadba a pěstování zeleniny a ovoce, péče o zahradu, stavba a oprava letního domu – to vše vlastníma rukama. Borůvky zahradní - pěstování a péče Pěstování zahradních borůvek. Benefitové postele Blueberry pod oknem získávají na oblibě, a to i přesto, že [...]
- Maliny UGOLEK se množí kořenovými výmladky. Keř střední síly, výška 2,2? 2,5m, netvoří výhonky. Dvouleté stonky jsou modrohnědé, se silným voskovým povlakem a orientované vodorovně. Páteř je slabá. Trny po celém stonku, středně dlouhé, tvrdé, [...]
A.P. Čechov, reprezentovaný jednou osobou, Nikolajem Ivanovičem, popisuje ve svém příběhu „Angrešt“ život středostavovské vrstvy obyvatel.
Tato práce se zabývá problematikou degradace osobnosti člověka, který, aby dosáhl svého základního cíle, jde do nejrůznějších triků a nevěnuje pozornost potřebám a přáním lidí kolem sebe.
Cílem Nikolaje Ivanoviče v životě bylo mít svůj vlastní majetek a mít tam angrešt. Cíl je malicherný a bezcenný jako sám Nikolaj Ivanovič. Když sloužil v kanceláři,
Byl to jen šedá myška, která se bála všech a všeho.
Ale nakonec dosáhl svého, získal a zasadil angrešt na panství. Ale za jakou cenu bylo tohoto cíle dosaženo! Stal se bezcitným a bezduchým, žil z ruky do úst, oblékal se jako žebrák, jeho žena na takový život zemřela a on sám se proměnil ve starou, sešlé trosku.
A přesto se to stalo štěstím pro Nikolaje Ivanoviče. Když se stal majitelem panství, stal se arogantním a důležitým, začal učit své okolí o životě, aniž by si uvědomil, že celý jeho život již prošel, v těžkostech a strádání, které si pro sebe vytvořil. Ano, dosáhl svého, ale jaký je tento cíl? Život pro něj
To je vše.
Všichni obyčejní lidé tedy žijí ve svém vlastním malém světě, oplocení od všech problémů a starostí tlustými zdmi a zavřenými dveřmi.
Čechov sní o tom, že za každými takovými dveřmi bude muž s kladivem a čas od času na tyto dveře zaklepe. Aby takové pocity jako laskavost a soucit, láska a lítost k bližnímu neusnuly. Aby se duše lidí neměnily v bezcitné a bezduché.
Anton Pavlovič Čechov vyzývá, abyste neztráceli čas maličkostmi, žili, když žít chcete, a aby smysl a smysl života byl vznešenější a nezastavovali se u toho, ale šli dál a dál, směřovali ještě výš. cíle a spolu s tím duchovně růst. Povzbuzuje vás, abyste konali dobro, dokud jste mladí a plní síly a schopni mnoha činů ke zlepšení svého života.
„Snaha vpřed je cílem života,“ řekl Maxim Gorkij.
(zatím bez hodnocení)
Eseje na témata:
- Příběh Antona Pavloviče Čechova „Angrešt“ byl poprvé publikován v časopise „Russian Thought“ v roce 1898. Společně s příběhem „O lásce“...
- Mnoho současníků A.P. Čechova si stěžovalo, že hlavním rysem Čechovových příběhů je nejistota a neúplnost, nedostatek jasnosti...
- Ivan Ivanovič a Burkin jdou přes pole. V dálce je vidět vesnice Mironositskoye. Začne pršet a oni se rozhodnou navštívit svého přítele statkáře Pavla...
- Povídka A. Čechova „Anna na krku“ byla poprvé publikována v říjnu 1895 v „Russian Gazette“. Při přípravě příběhu na...
