Poselství na téma mládí v moderním světě. Problémy seberealizace mládeže v moderních podmínkách
Mládež je hlavním nositelem intelektuálního a fyzického potenciálu společnosti, má velké schopnosti pro práci, technickou a kulturně-uměleckou tvořivost, produktivní činnost ve všech sférách lidské existence;
Mladí lidé mají velký sociální a profesní rozhled, dokážou si osvojit nové znalosti, profese a speciality rychleji než jiné sociální skupiny společnosti.
Zásadním problémem při zvažování role mládeže ve společnosti je otázka mládeže jako subjektu a objektu společenských změn. Mladý člověk vstupem do života podléhá vlivu sociálních podmínek, rodiny, výchovných institucí a později, v procesu dospívání a přechodu do zralejších fází vývoje, sám začíná výrazně ovlivňovat společnost. To znamená, že mládež působí jako subjekt, když ovlivňuje společnost, rozdává svůj potenciál, zároveň je objektem, protože sociální vliv je na ně zaměřen s cílem jejich rozvoje. Mladí lidé působí jako objekt pro společnost i pro sebe.
Mládež je bezpochyby velmi důležitou součástí pro Čuvašsko a pro Rusko jako celek, protože je nejaktivnější složkou státu. Mladí lidé jsou nejvhodnější pro zavádění nových technologií, inovací a reforem. Jsou mobilní a plní síly, takže ruský stát má zájem na tom, aby se mladá generace zapojila do hospodářského života Ruska a politického... V nedávné době naše země prošla ekonomickou krizí a nyní je ve fázi stabilizaci, takže mladí specialisté v oboru ekonomie jsou pro Čuvašsko prostě nezbytní. Z toho vyplývá, že stát by měl mít zájem na formování životaschopné a zdravé nové generace, protože mládež je pro stát „spásou“ z hlediska vytvoření rodiny a odstranění demografické krize.
Jedním slovem, Chuvashia v naší době dělá vše pro úspěšný rozvoj mladé generace - zbytek závisí na nás. Odhodlání a ambice jsou hlavními složkami šťastného života a prosperující budoucnosti, proto je důležité zvolit si svou cestu správně již nyní, protože Mládí není věčné a odchází každý den... Vzdát se špatných návyků, dělat něco, co stojí za to, najít práce, kterou milujete, vám pomůže změnit váš život k lepšímu. Budoucnost Ruska je v rukou mladých lidí a to by se mělo vždy pamatovat.
MLÁDEŽ je sociodemografická skupina identifikovaná na základě věkových parametrů, charakteristik sociálního postavení a sociálně-psychologických kvalit.
Jednu z prvních definic pojmu „mládí“ uvedl v roce 1968 V.T. Lisovský:
„Mládež je generace lidí procházející etapou socializace, osvojování a ve zralejším věku již nabytých vzdělávacích, profesních, kulturních a jiných společenských funkcí v závislosti na konkrétních historických podmínkách, věková kritéria mládeže se mohou pohybovat od; 16 až 30 let."
Později byla úplnější definice uvedena I.S. Konom:
"Mládež je sociodemografická skupina, identifikovaná na základě kombinace věkových charakteristik, charakteristik sociálního postavení a sociálně psychologických vlastností určovaných oběma. Mládí jako určitá fáze, etapa životního cyklu je biologicky univerzální, ale její specifický věkový rámec, související sociální status a sociálně-psychologické charakteristiky mají sociálně-historický charakter a závisí na sociálním systému, kultuře a vzorcích socializace charakteristických pro danou společnost.“
Ve vývojové psychologii je mládí charakterizováno jako období utváření stabilního systému hodnot, utváření sebeuvědomění a sociálního postavení jedince.
Vědomí mladého člověka má zvláštní citlivost, schopnost zpracovat a asimilovat obrovský tok informací. V tomto období se u nich rozvíjí: kritické myšlení, touha po vlastním hodnocení různých jevů, hledání argumentace, originální myšlení. Zároveň v tomto věku stále přetrvávají některé postoje a stereotypy charakteristické pro předchozí generaci. Proto je v chování mladých lidí úžasná kombinace protichůdných vlastností a rysů: touha po identifikaci a izolaci, konformismus a negativismus, napodobování a popírání obecně uznávaných norem, touha po komunikaci a stažení se, odpoutání se od vnějšího světa. .
Vědomí mládí je dáno řadou objektivních okolností.
Za prvé, v moderních podmínkách se sám proces socializace stal složitějším a prodlužujícím se, a proto se změnila kritéria pro jeho sociální zralost. Jsou determinovány nejen vstupem do samostatného pracovního života, ale i dokončením vzdělání, získáním povolání, skutečnými politickými a občanskými právy a materiální nezávislostí na rodičích.
Za druhé, k formování sociální zralosti mladých lidí dochází pod vlivem mnoha relativně nezávislých faktorů: rodiny, školy, pracovního kolektivu, médií, mládežnických organizací a spontánních skupin.
Hranice mládí jsou plynulé. Závisí na socioekonomickém rozvoji společnosti, dosažené úrovni blahobytu a kultury a životních podmínkách lidí. Vliv těchto faktorů se skutečně projevuje v délce života lidí, rozšiřování hranic věku mládeže ze 14 na 30 let.
Od pradávna provázel formování společnosti proces socializace nových generací. Jedním z hlavních problémů socializace mladých lidí je to, že buď přijmou hodnoty svých otců, nebo je úplně opustí. Častěji se stává to druhé. Mladí lidé věří, že společenské hodnoty, kterými žili jejich „otcové“, ztrácejí v jakékoli nové historické situaci praktický význam a v důsledku toho je jejich děti nedědí.
Dnes je hlavním úkolem přežití běloruské společnosti vyřešit problém zachování sociální stability a předávání kulturního dědictví z jedné generace na druhou. Tento proces nikdy nebyl automatický. Vždy předpokládala aktivní účast všech generací na něm. Je třeba pamatovat na to, že právě v mladém věku se formuje systém hodnotových orientací, aktivně probíhá proces sebevýchovy, sebeutváření jedince a usazování ve společnosti.
V dnešním rychle se měnícím, dynamicky se rozvíjejícím světě se mladí lidé musí sami rozhodnout, co je cennější - obohacování jakýmkoli způsobem nebo získání vysoké kvalifikace, která jim pomůže adaptovat se na nové podmínky; popření předchozích mravních norem nebo flexibility, přizpůsobivost nové realitě; neomezená svoboda mezilidských vztahů nebo rodiny.
Hodnoty jsou relativně stabilní, sociálně podmíněný postoj člověka k souhrnu hmotných a duchovních statků, kulturních jevů, které slouží jako prostředek k uspokojování potřeb jednotlivce.
Mezi základní hodnoty patří:
1. Lidskost;
2. Dobré mravy;
3. Vzdělávání;
4. Tolerance;
5. Laskavost;
6. Poctivost;
7. Tvrdá práce;
8. Láska;
Mladí lidé získali řadu nových vlastností, pozitivních i negativních.
Mezi pozitivní patří:
1. Touha po sebeorganizaci a samosprávě;
2. Zájem o politické dění v zemi a regionu;
3. Starost o problémy národního jazyka a kultury;
4. Podílení se na organizaci volného času;
5. Zaměřit se na sebevzdělávání;
Negativní vlastnosti jako:
1. Kouření tabáku, užívání drog a alkoholismus mladistvých;
2. Nedělat nic;
3. Sexuální experimentování;
4. Nemluvnost a lhostejnost (nihilismus);
5. Nejistota a nepředvídatelnost;
Pro úspěšnou osobní socializaci lze identifikovat několik důležitých sociokulturních podmínek:
1. Zdravé rodinné mikroprostředí;
2. Příznivá tvůrčí atmosféra ve škole, lyceu, gymnáziu;
3. Pozitivní vliv beletrie a umění;
4. Vliv médií;
5. Estetizace nejbližšího makroprostředí (dvor, čtvrť, klub, sportoviště atd.)
6. Aktivní zapojení do společenských aktivit;
Sociální adaptace je řízený proces. Lze ji řídit nejen v souladu s dopady společenských institucí na jednotlivce během jeho produkčního, neprodukčního, předprodukčního, postprodukčního života, ale také v souladu se samosprávou. Obecně lze říci, že nejčastěji existují čtyři fáze adaptace osobnosti v novém sociálním prostředí:
1. počáteční stadium, kdy si jedinec nebo skupina uvědomuje, jak by se měl chovat v novém sociálním prostředí, ale ještě není připraven rozpoznat a přijmout hodnotový systém nového prostředí a snažit se dodržovat předchozí hodnotový systém;
2. stádium tolerance, kdy jedinec, skupina a nové prostředí projevují vzájemnou toleranci k hodnotovým systémům a vzorcům chování toho druhého;
3. ubytování, tzn. uznání a přijetí základních prvků hodnotového systému nového prostředí jednotlivcem a zároveň uznání některých hodnot jednotlivce a skupiny jako nového sociálního prostředí;
4. asimilace, tzn. úplná shoda hodnotových systémů jednotlivce, skupiny a prostředí; Kompletní sociální adaptace člověka zahrnuje adaptaci fyziologickou, manažerskou, ekonomickou, pedagogickou, psychologickou a profesní.
Specifické body technologie sociální adaptace:
* přirozeností člověka je vytvářet speciální „zařízení“, určité sociální instituce, normy, tradice, které usnadňují proces jeho adaptace v daném sociálním prostředí;
* pouze člověk má schopnost vědomě připravovat mladou generaci na proces adaptace a využívat k tomu všechny výchovné prostředky;
* proces „přijímání“ či „odmítání“ jedinci existujících sociálních vztahů závisí jak na sociální příslušnosti, světonázoru, tak na orientaci výchovy;
* člověk vědomě vystupuje jako subjekt společenského přizpůsobení, mění své názory, postoje, hodnotové orientace pod vlivem okolností;
Sociální adaptace je proces aktivního osvojování sociálního prostředí jedince, ve kterém jedinec vystupuje jako objekt i jako subjekt adaptace a sociální prostředí je jak adaptující, tak adaptabilní stranou.
Úspěšná sociální adaptace jedince vyžaduje maximální výdej duchovní energie jedince.
Mládí je cesta do budoucnosti, kterou si člověk volí. Volba budoucnosti, její plánování je charakteristickým rysem mladého věku; nebyl by tak přitažlivý, kdyby člověk dopředu věděl, co se s ním stane zítra, za měsíc, za rok.
Obecný závěr: „Každá další generace mladých lidí je horší než ta předchozí, pokud jde o základní ukazatele sociálního postavení a vývoje.“ To se projevuje především v trendu snižování počtu mladých lidí, což vede ke stárnutí společnosti a následně ke snižování role mládeže jako sociálního zdroje obecně.
Demografickou situaci komplikuje něco nového v běloruské realitě – nárůst vražd a sebevražd, a to i mezi mladými lidmi. Důvodem je vznik těžkých osobních a životních situací. Podle údajů spáchá sebevraždu 10 % absolventů státních zařízení pro sirotky, kteří se nemohou přizpůsobit životním podmínkám.
Za prvé, nevyřešené socioekonomické a každodenní problémy.
Za druhé, existuje tendence ke zhoršování zdraví dětí a dospívajících. Dorůstající generace je fyzicky i duševně méně zdravá než ta předchozí. V průměru se v Bělorusku pouze 10 % absolventů škol může považovat za absolutně zdravé, 45–50 % z nich má vážné morfofunkční abnormality.
V poslední době mezi studenty zřetelně vzrostl počet nemocí, jako jsou:
1. duševní poruchy;
2. peptický vřed gastrointestinálního traktu;
3. závislost na alkoholu a drogách;
4. pohlavně přenosné choroby;
Někteří mladí lidé v důsledku nevyvážené stravy a snížené fyzické aktivity přibírají na váze, tráví málo času venku a neúčastní se sportovních a rekreačních aktivit.
Za třetí, existuje tendence rozšiřovat proces desocializace a marginalizace mladých lidí. Zvyšuje se počet mladých lidí, kteří vedou asociální, nemorální způsob života. Z různých důvodů a v různé míře mezi ně patří: invalidé, alkoholici, trampové, „profesionální žebráci“, osoby ve výkonu trestu v nápravných pracovněprávních ústavech, kteří se snaží být společensky užitečnými občany, ale kvůli sociálním poměrům se jimi stát nemohou. Dochází k lumpenizaci a kriminalizaci mládeže. * studenti se považují za osoby s nízkými příjmy.
Za čtvrté, existuje trend ke snižování příležitostí pro mladé lidi podílet se na ekonomickém rozvoji. Statistiky ukazují, že podíl mladých lidí mezi nezaměstnanými zůstává vysoký. Pro trh práce je charakteristický výrazný tok pracovních sil ze státního do nestátního sektoru ekonomiky.
Přechodem do oboru na pozice, které nevyžadují odborné znalosti, riskují mladí lidé své budoucí blaho bez zajištění hromadění duševního vlastnictví – profesionality. Tato oblast zaměstnání se navíc vyznačuje velmi vysokým stupněm kriminalizace.
Za páté, existuje tendence k poklesu společenské hodnoty práce a prestiže řady profesí důležitých pro společnost. Sociologické výzkumy posledních let konstatují, že v pracovní motivaci není upřednostňována smysluplná práce, ale práce zaměřená na získání materiálního prospěchu. „Velký plat“ - tento motiv se ukázal jako rozhodující při výběru místa pro práci.
Moderní mládež má rys, který ukazuje, že většina z nich chce mít dobrý příjem, a přitom nemá ani profesi, ani chuť pracovat. Děje se tak proto, že mladým lidem chybí motivace k práci.
Běloruskou veřejnost v poslední době znepokojuje problém kriminálního vlivu na mladé lidi. Mezi trestnými činy je každý čtvrtý spáchán mládeží a mladistvými. Mezi přestupky poutají pozornost žoldnéřské trestné činy – krádeže, vydírání peněz, podvody. Při analýze statistických dat v současnosti rychle roste objem majetkových trestných činů. To závisí na skutečnosti, že mezi mladými lidmi dochází k diferenciaci a pro většinu mladých lidí rodiče nemohou dát to, co by chtěli, s ohledem na jejich potřeby. Ale oni sami to nemohou získat, protože nemají speciální nebo pracovní dovednosti. Mladí lidé nechtějí získat vzdělání jen proto, že po získání vzdělání nemají žádné vyhlídky. V současné době stále více mladých lidí užívá drogy. Možná to pramení z beznaděje realizovat svůj potenciál nebo z toho, že je kvůli nepochopení závažnosti do toho zapojili zájemci o prodej drog.
Moderní Rusko je poměrně specifická země, ve které došlo k prudké změně hlavního vektoru rozvoje. Není tajemstvím, že změny v politické a společenské oblasti se nejvíce dotýkají těch, kteří se v životě ještě nerozhodli, v nichž ještě chybí pevné jádro položené výchovou a vzděláním, tedy těch nejmladších.
Problémy moderní mládeže jsou velmi odlišné od těch, které měli jejich rodiče ve stejném věku. Navíc se liší ve všech aspektech – morálních, sociálních i ekonomických. Nápadné rozdíly mezi jejich životy a životy předchozí generace často znemožňovaly konstruktivní dialog, tím méně výměnu zkušeností mezi generacemi – tyto zkušenosti jsou příliš odlišné.
Morální problémy moderní mládeže jsou podle psychologů způsobeny dvěma hlavními obtížemi: leností a nedostatkem cíle. Mnoho rodičů, kteří si prošli těžkými časy nedostatku peněz a „počáteční akumulace kapitálu“, se snaží zajistit, aby jejich dítě nic nepotřebovalo. A daří se jim – mladší generace opravdu nic nepotřebuje – ani peníze, ani rodinu, ani lásku. V době, kdy dokončí školu, má většina z nich vše, o čem by snili (to platí zejména pro děti z velkých měst - v provinciích je obtížnější dosáhnout finančního blahobytu) a jediné, co mohou dělat, je bezmyšlenkovitě Morálka jako taková je málo zajímá - mají na mysli úplně jiné věci, prostě o tom nepřemýšlejí. A rodiče, kteří celý svůj život zasvětili tomu, aby jejich dítě bylo nejlepší, si s hrůzou uvědomují, že jim uniklo to hlavní – nenaučili ho milovat, vážit si a vážit si přátel, rodičů a blízkých.
Moderní mládež je determinována především tím, že dnešní společnost klade chlapům jeden úkol – mít co nejvíce peněz. Ale zároveň všechno, co se kolem děje, učí výhradně mladší generaci, že není potřeba vydělávat peníze – existuje mnoho jiných způsobů, jak je získat, mnohem snadněji a jednodušeji. V očích mladých lidí proto věci, které byly důležité pro jejich předky, ztrácejí na hodnotě. Škola, vzdělání, rodina a ani stát nestojí za nic, protože smysl života v nich vůbec není. Takové problémy mládeže v moderní společnosti nevyhnutelně vedou k postupné degradaci sociální a ztrátě komunikace mezi generacemi a primitivní existenci bez duchovní složky.
Finanční problémy moderní mládeže jsou způsobeny nedostatkem jasné státní politiky v této oblasti. Úroveň stipendií a platů pro začínající specialisty je dnes taková, že o nějaké slušné existenci není třeba mluvit. Následné zaměstnání se přitom jeví jako velmi problematické vzhledem k tomu, že vysoké školství dlouhodobě produkuje přemíru odborníků a v jejich oboru pro ně nejsou volná místa. Ve městech s rozvinutým průmyslem je přitom jasný nedostatek dělníků, ale chybí mladí lidé ochotní tyto pozice nastoupit.
Mnoho problémů moderní mládeže je také způsobeno informačním polem, ve kterém žije. Internet a televize necílí na novou generaci, jejich hlavním cílem je zábava. Většina této zábavy je navíc bezmyšlenkovitá a postrádá jakýkoli význam. To je další faktor vyvolávající degradaci Jinými slovy, celá okolní realita, pod jejímž vlivem se formuje mladá osobnost, ji ovlivňuje nikoli kreativně, ale destruktivně, což vede ke vzniku řady problémů a obtíží.
Regionální vědecká a praktická konference „Krok do budoucnosti - 2013“
Mládež v moderním světě
Sanniková Elizaveta Konstantinovna
Střední škola MKOU v obci Korsavovo-1
vedoucí:
Agapova Ljudmila Ivanovna
Učitel dějepisu a společenských věd
Zavedení
Téma: „Mládež v moderním světě“ jsem si vybrala na základě potřeby prohloubit své znalosti o této problematice, kterou jsme v tomto školním roce studovali v hodinách společenských věd.
Mladá generace je základním jádrem dalšího rozvoje každé společnosti. Situace mladých lidí je jakýmsi barometrem stavu společnosti jako celku, ukazatelem procesů probíhajících v různých sférách sociálních vztahů. Studium pocitů a názorů mladých lidí pomůže nejen řešit aktuální problémy se zkvalitněním a optimalizací jejich života, ale také předvídat vyhlídky na rozvoj profesní, politické a společenské sféry země.
Konečně do této sociální skupiny – mládeže patřím i já, a tak jsem se chtěl blíže seznámit s charakteristikami a problémy moderní mládeže, s jejími zájmy a aspiracemi.
Chtěl jsem nahlédnout do své budoucnosti, seznámit se například s mládežnickou politikou státu, se společenskými změnami ve společnosti, které mi v budoucnu pomohou při volbě povolání a místa v životě. Proto má pro mě toto téma nejen teoretický, ale i praktický význam.
. Kdo je považován za mládí
· Věková hranice pro klasifikaci lidí jako mladistvých se v jednotlivých zemích liší. Nejnižší věková hranice pro mládež je zpravidla 13-15 let, střední věková hranice je 16-24 let, nejvyšší věková hranice je 25-36 let. · Řada sociologů považuje skupinu obyvatel ve věku 14 až 25 let za mládež. · Na schůzce 30. září 2009 přijala moskevská městská duma návrh zákona, který v dokumentu definuje zejména věk osob klasifikovaných jako mladiství - od 14 do 30 let. 2. Věková kritéria
Mladí lidé, kteří jsou heterogenní formací, se dělí do následujících věkových podskupin: ) teenageři. Od 13 do 16-17 let. ) mládí. Od 16-17 do 20-21 let. ) mládí. Od 20-21 do 30 let K určení věkových hranic mládeže se používají dva hlavní přístupy: statistika -určuje přísné věkové hranice mládeže, představuje průměrný ukazatel, který je zákonem zakotven. Ale nezohledňuje individuální charakteristiky vývoje mladých jedinců, a proto je v případě potřeby doplňován sociologický nebo sociální přístup. Tento přístup nedává přesně stanovené věkové hranice pro mládež, ale jako kritéria pro stanovení horní věkové hranice mládeže uvádí následující: ) mít vlastní rodinu; ) přítomnost povolání; ) ekonomická nezávislost; ) osobní nezávislost, tzn. schopnost samostatně se rozhodovat. 3. Individuální hranice mládeže
Existují různé okolnosti, které urychlují nebo oddalují mládí: -
Spodní hranice je RANÁ DOSPĚLOST Zdůraznil jsem některé okolnosti, které vás nutí dospět dříve: .) Předčasný výdělek – Donedávna byla dětská práce považována za vykořisťování. Teenager mytí auta nebo stojící u pultu v kavárně dnes nikoho nepřekvapí. Navíc, jak ukázala sociologická studie, 94 % dospělých takovou práci navíc schvaluje. .) Rychlá adaptace – Děti se díky pružnosti svého duševního aparátu přizpůsobují změnám ve společnosti lépe než dospělí. Jsou moderní a aktuální, protože jsou samostatní, cílevědomí, aktivní a nezávislí. Děti mají vlastnosti, které by v nich moderní rodiče rádi viděli. Zatímco oni sami byli vychováváni úplně jinak – v duchu disciplíny, poslušnosti, vytrvalosti. Tyto vlastnosti dnes spíše brání pokroku směrem k úspěchu. .) Autorita pro rodiče – Vejce kuře nenaučí, říkali před několika desítkami let. Učí, učí, – povzdechnou si moderní matky a otcové. Člověk má dojem, že děti se již rodí s vědomím, co je bluetooth a proč modem visí. Není divu, že se cítí být odborníky na mnoho každodenních problémů. Dospělým radí, jaké vybavení a kde koupit, jaké oblečení si vzít na sebe, jak spolu mají rodiče komunikovat, jak pracovat na počítači. .) Znalost života - "Když jsem byl dítě, o prázdninách jsme seděli u samostatného stolu a poslali jsme si hrát do našeho pokoje, abychom neslyšeli zbytečné rozhovory." - to říkají rodiče. Dnes dospělý život, téměř od kolébky, vtrhne do dětského pokoje prostřednictvím televize a internetu, stéká z lesklých krytů a prosakuje otevřenými okny „Domu-2“. Rodiče neváhají své problémy probrat v přítomnosti svého dítěte. Někdy ho zapojí i do samotného procesu. .) Nové idoly – Celý průmysl showbyznysu a kinematografie je zaměřen na vytváření nových vzorů. Dnes pojmy „skutečný muž“ a „ideální žena“ znamenají „cool“ a „sexy“. Sexy žena přitahuje pozornost oblečením a kosmetikou, zatímco cool muž má nejnovější model telefonu a pořádnou sumu v peněžence. Děti si často osvojují vnější nástrahy dospívání, ale nejsou na to psychicky připraveny. HORNÍ HRANICE mládeže je „Mladí staří lidé“ nebo „věčné“ mládí Pravděpodobně jste se setkali se staršími lidmi, kteří jsou srdcem mladí! I nadále dostávají ze života všechno! Cestování, procházky, extrémní sporty. To vše pomáhá mnoha lidem žít a cítit se jako plnohodnotný člověk, navzdory svým letům a šedým vlasům. Psychologové říkají, že právě vědomí potřebnosti a poptávky prodlužuje život, naplňuje nás optimismem a zachraňuje nás před depresemi. Pak chcete pracovat. Buďte aktivní. Cvičení. Jednoduše – žít. SO: Mládí je pocit, který se nutně projevuje jak ve vzhledu, tak v chování.
4. Sociální postavení mládeže
Moderní mladí lidé spojují svou představu o „dospělosti“ především se změnami svých sociálních rolí a především se začátkem pracovního života a získáním nezávislosti. Obecně je sociální status mládeže postavením mladší generace ve společnosti, určované jejími sociálními rolemi a funkcemi. Studium mladých lidí v procesu sociální mobility nám umožňuje povšimnout si, že mladí lidé jsou sociálně stratifikovaní. V moderní ruské společnosti jsou rozdíly mezi skupinami mladých lidí stále patrnější. K tradičním sociálně diferenciačním charakteristikám (formami zaměstnání, povahou a náplní práce) se přidávají nové, významnější, např. sociální příslušnost mladého muže, majetkové poměry jeho rodiny. Mladí lidé se vyznačují častými změnami sociálního postavení a sociálních rolí (student-student-pracovník). Statusové pozice mladých lidí jsou určovány prestiží vzdělání a profese (budoucí i současnou), životním stylem, hodnotami a normami chování a je zaznamenána i jejich souvislost s postavením na trhu. A touha změnit status je jednou z nejdůležitějších potřeb mladých lidí, „zodpovědných“ za sociální mobilitu. Bylo zaznamenáno a potvrzeno, že vzdělávání je jedním z hlavních kanálů sociální mobility; Kromě toho existují také kanály sociální mobility, jako je manželství, náboženství, profese, politika a armáda. Jelikož mladí lidé nemají jasné představy o budoucnosti, vyznačují se aktivním hledáním svého místa 5. Rysy mládí subkultura mládeže sociální věk Moderní mládež je taková, jak ji společnost vychovala. Hodnoty a preference mladých lidí výrazně ovlivnilo mnoho moderních událostí: rozpad SSSR, teroristické útoky a vojenské konflikty, rozvoj digitálních technologií, AIDS, drogy, naprostý nedostatek, „přelomová“ 90. léta, masová distribuce mobilních telefonů a internetu, éra značek, zlepšující se ekonomické podmínky, sociální sítě, globální sociální krize, olympijské hry v Soči. Mladí lidé mají zdravý rozum, úmysl získat kvalitní vzdělání a chuť pracovat za dobrou odměnu. Na rozdíl od starších generací se mladí lidé nebojí tržních změn v ekonomice a prokazují oddanost tradičním hodnotám rodinného života a materiální prosperity. Jelikož mladí lidé nemají jasné představy o budoucnosti, vyznačují se aktivním hledáním svého místa v životě. . Psychologické charakteristiky mládeže
Mezi přední psychologické vlastnosti mladší generace patří sobectví (58 %), optimismus (43 %), přátelskost (43 %), aktivita (42 %), rozhodnost (42 %), svoboda (41 %). Tyto vlastnosti pojmenovali sami mladí lidé – účastníci mého vlastního průzkumu. Nestabilní psychika se často stává příčinou duševních zhroucení, sebevražd a drog. Neformované vědomí – touha rychle dosáhnout toho, co chcete – vede k různým formám antisociálního chování. Vnitřní nedůslednost – neschopnost být tolerantní – k neustálým konfliktům s ostatními. Zjevná je i kriminalizace části ruské mládeže – část mladé populace se snaží najít cestu ke společenskému úspěchu v kriminálních strukturách. Navíc někteří mladí lidé při hledání smyslu života nebo v poslušnosti smyslu pro sociální protesty končí v totalitních sektách a extremistických politických organizacích. Mnoho mladých lidí se vyznačuje infantilismem - touhou po závislosti, požadavkem na neustálou péči o sebe a sníženou sebekritikou. A zároveň v sociálně-psychologickém pojetí je mládí dobou:) fyzického zrání;) rozvoje intelektu a vůle;) objevování vlastního „já“ a vnitřního světa člověka;) občanského dospívání , tj. možnosti využít svá práva naplno (od 18 let) Infantilismus - touha po závislosti, požadavek neustálé sebepéče, snížená sebekritika. Mimoděk jsem si vzpomněl na výraz, přesněji řečeno na lidovou moudrost: „kdyby mládí vědělo, kdyby stáří mohlo!“ a položil otázku: Jaké rysy zralého věku byste chtěl získat a jaké rysy mládí byste chtěl zanechat? DOVOLENÁ: ·Usilování o seberealizaci. ·Usilovat o nezávislost. · Formování plánů do budoucna · Snaha nebýt jako všichni ostatní NAKOUPIT: · SEBEVĚDOMÍ DŮVĚRA VE SVÉ ČINY 7. Státní politika mládeže Politika mládeže- systém státních priorit a opatření směřujících k vytváření podmínek a příležitostí pro úspěšnou socializaci a efektivní seberealizaci mladých lidí, rozvíjet jejich potenciál v zájmu země. Prioritními oblastmi politiky mládeže jsou: · zapojování mladých lidí do aktivního společenského života a neustálé informování o možnostech vzdělávání, kariérního růstu, trávení volného času atd.; · rozvoj tvůrčí činnosti mládeže; · aktivní socializace mladých lidí, kteří se ocitli v těžkých životních situacích. Velká pozornost je věnována řešení problémů se zaměstnaností, ale i otázkám bytové politiky a pomoci mladým rodinám. Důležitou oblastí politiky mládeže je prevence osiřelosti. Můj zákon o mládí. V moderním Rusku se vytvořil široký právní rámec pro vztahy v oblasti státní politiky mládeže. Chybí však nejdůležitější prvek tohoto regulačního rámce, dosud se nepodařilo vyřešit otázku přijetí základního federálního zákona, který by stanovil právní základ pro regulaci postavení mládeže, provádění a rozvoj politiky mládeže. Jak se pak mohou mladí lidé vyvíjet, když nejsou vysvětlena jejich práva? Myslím si, že zákon by měl především odpovídat moderním potřebám a oprávněným zájmům mladých občanů a spolků. Je zřejmé, že středobodem práva by měl být samotný mladík, specifika realizace jeho ústavních práv a svobod. To vyžaduje, aby zákon odrážel specifika implementace politických, socioekonomických a kulturních práv a svobod mladých občanů a položil základy pro zajištění jejich dodržování a implementace v Ruské federaci. Kdysi v 80.-90. letech se ve společnosti států velmi aktivně diskutovalo o nutnosti přijetí zákona o mládeži. Vše ale zůstalo jen u slov. Chtěl bych předložit svůj návrh zákona o mládeži. V něm bych se zabýval hlavními problémy moderní mládeže. a toto: Nedostatek bezpečnosti a důvěry v ni ze strany ruské vlády – neexistuje jasné pochopení historie, co je dobré a co špatné. - nejednota společnosti a národa. - nedostatek národní myšlenky. - nízká úroveň vzdělání. -korupce. - nedostupnost a vysoká cena sportovních oddílů a klubů. - nedostatek masového sportu. - korupce televize a tisku. alkoholismus mládeže, drogová závislost. Pokud se tyto problémy nevyřeší, ukáže se - nedostatek vyhlídek na to nejlepší + nezaměstnanost = nedostatek budoucnosti pro naši zemi...
. Subkultury mládeže
Sociálně-psychologické charakteristiky mládeže jako sociální skupiny se projevují i v existenci zvláštní subkultury mládeže. Subkultura je kultura určité sociální nebo demografické skupiny, která se formuje v rámci tradiční (dominantní) kultury, ale liší se od ní specifickými hodnotami, životním stylem a stylem chování. Subkultura je určitý styl, způsob života a myšlení jednotlivých sociálních skupin izolovaných uvnitř společnosti. To je částečně způsobeno vysokou kritičností spojenou s věkem, myšlenkou, že historie začíná u nás . Odráží se to i v tom, že mladí lidé ze své podstaty směřují k transformaci, vytváření něčeho nového. Subkultura mládeže je kultura mladé generace, vyjadřující charakteristiky života mladých lidí. Poprvé se subkultura mládeže jako sociální fenomén objevila ve 40.–50. letech 20. století v USA. Následně v 50. – 60. letech se subkultura mládeže projevila v Evropě a v 70. – 80. letech v SSSR. Hlavní rysy subkultury mládeže: .Vyzvěte hodnoty dospělých a experimentujte se svým vlastním životním stylem; .Začlenění do různých vrstevnických skupin; .Zvláštní vkus, zvláště v oděvu a hudbě; Typy subkultur. Motorkáři Motorkáři jsou jedni z mála, pro které slova jeden za všechny, všichni za jednoho - ne prázdná fráze, ale životní styl. Motorkář je řidič motocyklu. Vyvinuli se z divokých hord, pitvajících se na venkovských cestách rozlehlé Ameriky, v elitní, tvrdou organizaci, která se zabývá obrovskými penězi, síť, která zahalila planetu. Rapeři a hip-hopeři Lidský rapper nejen sportuje (což už je plus), ale kreativně se vyjadřuje. A projevení talentu vždy vede k osobnímu růstu. To je obrovské plus. Vše se zdá být v pořádku, ale dochází k takovému úniku jako Gansta . Tady v módě agresivní styl chování. Takoví lidé mohou vlastnit střelné zbraně, protože věří, že svět je krutý a jen oni se mohou chránit. Považují se za krále a neuznávají nikoho a nic vyššího, než jsou oni sami skinheadi Myšlenka skinheadů je, že jen silní mohou žít. Proto musíte být silní, a to nejen na těle, ale i na duchu. Svůj nápad berou příliš doslova. Právě u skinheadů jsou často zaznamenány útoky bez kauzální agrese vůči jiným lidem. Vůbec se nebojí zabíjet ne tvoje a dokonce se o to do určité míry snažit. Punks Hlavní myšlenka - Osobně, jako outsider, nevidím ostatní. Proto tam, kde se objevují pankáči, dochází k rvačkám, loupežím, násilí s cílem člověka znesvětit. rastafariáni (rastafari) Docela klidná kultura a pro společnost neškodná. Jak se říká Ať už se dítě baví čímkoli... Ve skutečnosti je jejich zaměstnáním zahálky; Zrůdy Neexistuje žádný negativní postoj ke světu a ke světu ne tvoje . Není nic, čemu by se vehementně bránili. Právě jejich svoboda je jejich hlavní nevýhodou. Ta jim dává vše, přičemž oni sami se nedají ovlivnit zvenčí, tzn. jestli je to zatím neškodné a zábavné, tak kdo ví, v co se to později změní... A nikdo je nemůže zastavit. Roleplayers Pouze intelektuálně vyspělí lidé se stávají rolemi. Jsou nutně vzdělaní, sečtělí a velmi inteligentní a mírumilovní. Hrozí nebezpečí hrát příliš tvrdě podle toho či onoho scénáře a už se nemůžete z role dostat. V takových situacích člověk prostě vyčnívá ze společnosti. Vyjadřování emocí<#"justify">Goths. Jít ́ Jste představiteli gotické subkultury, inspirujete se estetikou gotického románu, estetikou smrti, gotickou hudbou a považujete se za součást gotické scény. Představitelé hnutí se objevili v roce 1979 na vlně post-punku. Gothové nasměrovali punkové šokující chování do vášně pro upírskou estetiku a temný pohled na svět. Při seznamování se subkulturami si mimovolně kladete otázku: Je subkultura mládeže hnutím duše, touhou vyniknout, nebo společenským protestem??? Věřím, že je to především touha vyniknout, nebýt „šedou masou“. A jako důvody jít do podzemí mládí volá:. Výzva pro společnost, protest... Výzva pro rodinu, nedorozumění v rodině... Nechtít být jako ostatní... Touha se usadí v novém prostředí.. Upoutejte na sebe pozornost... Oblast organizování volného času mládeže v zemi je málo rozvinutá. Kopírování západních struktur, trendů, kultury... Náboženské ideologické přesvědčení.. Pocta módě.. Nedostatek smyslu života.. Vliv zločineckých struktur, chuligánství... Věkové koníčky.. Vliv médií. Kultura mládeže je spíše kulturou volného času než práce. Odtud zvláštní mládežnický slang. Ruský slang mládeže je zajímavým jazykovým fenoménem, jehož existence je limitována nejen určitými věkovými hranicemi, jak je zřejmé z jeho nominace, ale také sociálními, časovými a prostorovými limity. Vyskytuje se mezi městskou studentskou mládeží a jednotlivými více či méně uzavřenými skupinami. Jako všechny společenské dialekty je to pouze lexikon, který se živí šťávami národního jazyka a žije na jeho fonetické a gramatické půdě. Zdá se, že slang mládeže by se měl stát předmětem bedlivé pozornosti lingvistů, protože, jak ukazují příklady jiných slangových systémů, zvláštní slovní zásoba někdy proniká do spisovného jazyka a je tam zafixována na mnoho let. Věřím, že slang mládeže je nedostatek kultury a neúcta ke starším. Pro mě je lepší mluvit naším skvělým ruským jazykem, než jej překrucovat, lámat a vypůjčovat si slova. Naše generace vzhlíží k Evropě, ale nechápu proč? Z Evropy berou vše od stylů oblečení po chování a řečové vzorce a vypůjčují si slova. A velkou měrou si za to může naše vláda, protože od dob Petra 1 se Rusko snažilo vyrovnat Evropě. To má samozřejmě své výhody, ale ani žádné nevýhody. Například v naší době se stalo módou říkat ne dívka, ale „mláďa nebo kuřátko“, nyní ne milovaný chlap, ale „přítel“ (ačkoli slovo přítel má zcela jiný význam, doslova - chlap -přítel). Kde je tedy vzájemný respekt? A teď je pryč. A to je jeden ze sociálních neduhů naší moderní společnosti. . Sociální portrét moderní ruské mládeže
Ale ne nadarmo je mládí dobou utváření vlastních názorů a vzorců chování, schopnosti zpracovávat informace, utvářet si pozice a sledovat své sociální role. Na základě všeho výše uvedeného jsem se pokusil vytvořit sociální portrét moderní ruské mládeže. Vycházel jsem přitom z nejnovějších dat Nadace veřejného mínění. Nová generace je dnes neúnavnými optimisty, spokojená se životem, těšící se s nadějí, extrémně loajální k úřadům a neprožívá vyjádřené protestní nálady. Většinu dnešních mladých lidí lze bezpečně zařadit do „zlaté personální rezervy“. vysoká míra loajality k současné vládě: 75 % ve věku 18-25 letRusové jsou ceněni dílo ruského prezidenta V. V. PutinaJak dobrý(oproti 68 % mezi populací nad 25 let); 82 % mládežeto naznačil Předseda vlády D. Medveděvpracuje na svém postu Dobře(oproti 75 % mezi populací nad 25 let). Poněkud chladnější respondenti 18-25 letzhodnotit práci ruská vláda: 50%
kladné odpovědi (v populaci nad 25 let - 43 %). Navzdory mládí, které, jak ukazuje historie lidstva, se vyznačuje rebelským duchem, proudem Ruská mládež není připravenavyjít do ulic a účastnit se protestů. Podle tohoto ukazatele věková skupina 18-25 letnemá žádné kvalitativní rozdíly od skupiny starších 25 let ( 72%
a 71 %, v tomto pořadí) a tento výsledek logicky koreluje s vysokou mírou spokojenosti se svým životem a loajalitou vůči současné vládě. Asi polovina mladých lidí má stálé zaměstnání(v lednu 2010 - 44
%), 12%
získat stipendium 10%
využívat finanční podpory od příbuzných a přátel. Oblasti života, které způsobují úzkost při přemýšlení o budoucnosti? Ukázalo se tedy, že nejvíce „děsivé“ oblasti jsou: 1.Profese .Rodina a manželství .Studie .Habitat .Společnost, země Jaké sociální problémy naší společnosti jsou pro mladé lidi nejpalčivější? Bohužel média mají vážný negativní dopad na sociální zdraví mladých Rusů. Hlavním zdrojem informací pro mladé lidi je v sestupném pořadí internet, televize a místní televizní kanály. Proto jsou hlavní problémy moderní mládeže: · Nedostatek duchovnosti · Morální degradace osobnosti a pokles hodnoty lidského života · Nečinnost, lhostejnost, individualismus · Sexuální promiskuita · Rodinný kolaps · Kult peněz · Sociální závislost Mezi problémy mladých lidí je také třeba zdůraznit: Ø Nezaměstnanost Ø Korupce Ø Nedostatek bezpečnosti a důvěry v to ze strany ruské vlády Ø Nízká úroveň vzdělání Ø Nepřístupnost a vysoká cena sportovních oddílů Ø Nedostatek masového sportu Ø Alkoholismus mládeže a drogová závislost 10. Základní životní hodnoty a cíle mládeže
Každý člověk touží po úspěchu, bohatství, štěstí. Moderní mládež se proto snaží získat vyšší vzdělání, a to nejen jedno, ale několik. Ne každý si to může dovolit. V dnešní době musíte za vzdělání platit (s výjimkou rozpočtového základu). Ano, je to finanční problém, ale mladí jsou odhodlaní a snaží se najmout jako hlídače, prodavače v kiosku, uklízečku nebo jakoukoli placenou práci, aby měli možnost studovat. Jednou z nejdůležitějších lidských hodnot je svoboda. Svoboda projevu, jednání a volby jsou nezbytné pro sebepotvrzení a sebezdokonalení. Zde vyvstává otázka: „Stane se mládež konzumní společností? V. Dahl napsal: "Svoboda je vůle." Přestože jsou tato slova synonyma, podle mého názoru by se na ně mělo nahlížet trochu jinak. Svoboda má určité hranice, které nelze překročit. A vůle nezná mezí. Moderní mládež proto musí rozumět významu slova svoboda. Další životní hodnotou je vědomí potřeby zdraví. Musíme se snažit o zdravý životní styl. Pouze zdravý člověk se může cítit jako plnohodnotný člověk, cítit všechnu krásu a kouzlo života ve všech jeho projevech. Jak rád bych viděl dnešní mládež v takovém stavu. A je dobře, že si to většina z nich uvědomuje. Duchovní kultura je v životě moderní mládeže velmi důležitá. Duchovní kultura může dát vzniknout malbě, zrodu poezie atd. Mnozí se mohou stát umělci a spisovateli. Moderní mládež se aktivně zapojuje do různých aktivit za účelem zachování životního prostředí, ochrany přírody, péče o handicapované, seniory atd. Ví, jak se přizpůsobit různým společnostem a obhájit své názory. Mladí lidé jsou ve své podstatě společenští a přátelští lidé. Máme jiný pohled na svět, velmi odlišný od našich tet, strýců, matek, otců, dědů a babiček. Existují pojmy „cool“ a „sucks“. Snažíme se přizpůsobit vnějšímu světu a nemůžeme žít bez komunikace – to je další hodnota. Pokud strávíme nějaký čas socializací, utužujeme přátelská pouta s novými přáteli. Pomocí komunikace dáváme najevo své vychování, výchovu a získáváme úctu k sobě jako prostě k dobrému člověku. V těžkých časech tito lidé vždy podpoří a pomohou. Moderní mládež je velmi společenská a všestranně rozvinutá. Mladí lidé mají velké vyhlídky. Odvážně se dívají do budoucnosti a dosahují svých cílů. Naše mládež je naše budoucnost. Liší se nějak základní životní cíle a hodnoty mladých lidí v různých zemích? Snažil jsem se na to přijít. Pro srovnání jsem převzal data od německých sociologů. V Německu žije přibližně 6 milionů mladých lidí ve věku 14 až 21 let. Jejich oblíbené aktivity: sport, návštěva kina, poslech hudby, diskotéka, „jen tak poflakovat se“. Jejich největšími obavami jsou nezaměstnanost, zhoršování životního prostředí, kriminalita, pravicový radikalismus, nepřátelství k cizincům a násilí mládeže. Touhy související s budoucností: 75 % by se chtělo někdy vdát, 83 % by chtělo mít děti. Ukazuje se, že my, Rusové, a oni, Němci, jsme si velmi podobní. To je asi charakteristika mládeže obecně, bez ohledu na národnost. A to je skvělé! To znamená, že snadno najdeme společnou řeč, můžeme společně bojovat proti společným průšvihům a problémům a sebevědomě hledět do budoucnosti. Závěr
Z výše uvedeného vyplývá, že stávající okruh problémů ve výzkumu mládeže je velmi různorodý. Přestože je problematice vzdělávání moderní mládeže věnována velká pozornost, v těsném centru zájmu sociálních vědců jsou i související problémy: jsou to problémy s bydlením, problémy s nezaměstnaností, problémy volného času, politická nejistota a korupce mládeže ze strany mládeže. médií, stejně jako boj proti drogám různé povahy. Sociální výzkumníci tak mají stále co dělat při studiu moderní mládeže, jejího sociálního prostředí a sociálních faktorů ovlivňujících životní běh dětí, dospívajících a mladých lidí. Reference
Vaše dítě je neformální. Rodiče o subkulturách mládeže Životní vyhlídky a profesní sebeurčení mladých lidí Psychologie asociálně-kriminálních skupin adolescentů a mládeže Vývojová psychologie: mládí, zralost, stáří: Proc. pomoc pro studenty vyšší učebnice provozoven Kukhterina E.A. Variabilita hodnotových orientací mladých lidí v závislosti na regionu. Kukhterina E.A. Sociální mobilita mládeže: Monografie. Tyumen: Publishing and Printing Center "Express", 2004.
V Rusku se vytvořila generace mládeže, která se velmi liší od svých předchůdců. Obraz mladého kariéristy, jasně znázorněný v reklamě Megafon - „Budoucnost závisí na vás“ - zůstal v 90. Generace 21. století je lhostejná ke kariéře, odmítá masovou kulturu a přebujelý konzum. Pro některé z dnešních mladých lidí je důležitější slogan „Budoucnost nezávisí na vás“.
Slovo „mládež“ by mělo být napsáno dvěma písmeny „w“. Internetový „Live Journal“ (LJ) se stal domovem pro tisíce mladých lidí. Tam se dohadují o struktuře světa a stěžují si na včerejší kocovinu. Připravují se tam revoluce a ničí manželství... Virtuální deníky jsou pro sociology opravdovým pokladem. Kde jinde najdete takovou řadu textů vytvořených „obyčejným člověkem“?!
Rozhodl jsem se použít tento jedinečný materiál. Předkládám vaší pozornosti závěry, ke kterým jsem dospěl. V některých ohledech je lze považovat za kontroverzní. Ale tato studie nás přinejmenším nutí přemýšlet o tom, co představuje „generace LJ“. A rozhodně je tento způsob studia mnohem produktivnější než nekonečné průzkumy na téma „Co je pro vás důležitější – vysoký výdělek nebo duchovní harmonie?“
Sám jsem předmět svého výzkumu definoval takto: „Dal jsem si za úkol studovat nejpokročilejší část mladých lidí. Ale ne „zlatý“ a ne „bohémský“. Takové skupiny byly, jsou a budou bez ohledu na blogosféru. Lze je nazvat trendsettery, tedy lidmi, kteří vysílají kulturní novinky širším masám. Vycházel jsem z toho, že blogosféra se stala hlavním kanálem pro šíření trendů. V Moskvě, Petrohradu a městech s více než milionem obyvatel jsou trendsetteři tak či onak spojeni s blogosférou.“
Trend 1
Od kariérismu k lhostejnosti
Generace 90. let pracovala extrémně tvrdě. Plány na budování kariéry se rýsovaly ve velmi mladém věku – mysleli na to už v desáté třídě a ještě víc v prvním ročníku vysoké školy. Jakákoli práce byla posuzována především z hlediska jejích vyhlídek na budoucí kariéru a přechodu z jedné práce do druhé - z hlediska toho, jak by vypadal nový řádek v životopisu.
Samozřejmě byla spousta výjimek, ale taková byla všeobecná nálada. Mnoho mladých lidí bylo připraveno pracovat 20 hodin denně. Před námi se rýsovaly pozice vrcholových manažerů v předních korporacích nebo jejich vytoužený byznys.
Dnešní mládež je ke kariéře lhostejná. Neakceptuje práci, která je motivována pouze vyděláváním peněz a neposkytuje příležitosti k sebevyjádření, nechce pracovat v kanceláři, podle striktního rozvrhu a obecně není připravena věnovat práci většinu času.
„Lidé, kteří se zajímají o peníze, jsou většinou starší generace, které zažily chudobu. Mám rád lidi, kteří si sami vydělávají peníze v mezích toho, co je dostupné. Pokud máte peníze - dobré, pokud nemáte peníze - špatné, pokusíme se vydělat peníze. Jsem jedním z nich"
Mladí lidé 90. let snili o tom, že se stanou bankéři, právníky, obchodními a finančními řediteli. Profesním ideálem mládeže 21. století je novinář, designér, programátor, PR manažer. Práce na volné noze se stala jasným znamením doby.
Založení vlastního podnikání je snad to jediné, po čem dnešní mladí lidé touží stejně jako jejich vrstevníci před 10 lety. Pokud se však mládež 90. let všemi možnými způsoby snažila rozvinout své vlastní podnikání, aby z něj nakonec udělala velký podnik a vstoupila mezi podnikatelskou elitu, pak dnešní mladí lidé nechtějí ztrácet čas a energii. Jsou docela spokojeni s malým podnikáním, které jim dává finanční nezávislost a příležitost dělat to, co milují, podle volného plánu.
Mladí lidé 90. let se chopili jakéhokoli podnikání – od prodeje plen až po soukromé doručování. Moderní mladí lidé nejsou připraveni dramaticky změnit svůj životní styl a sociální okruh, i když to slibuje značný zisk. Zpravidla zakládají vlastní malé podniky v oblastech, které znají a kde nepotřebují trávit čas navazováním relevantních spojení.
„Ve volném čase se věnuji stejným věcem, kterým věnuji svůj pracovní čas, jen to už nejsou zakázkové projekty, ale takříkajíc pro duši. Tedy, když se objeví, tedy čas, buď vyfotím, nebo zpracuji již vyfocené, nebo nakreslím, jelikož stojan je vždy po ruce, nebo jdu malovat sádrové odlitky do ateliéru, nebo si čtu, nebo něco slepit...; Je pro mě nesmírně těžké sedět dlouho v klidu...“
Hlavním důvodem, proč varianta „kariéra“ začala ztrácet na atraktivitě pro mladé lidi, bylo vědomí „mezí růstu“. V 90. letech se nebe zdálo otevřené. O deset let později většina mladých lidí naprosto dobře chápe, že existuje velmi jasný „strop“, nad který je téměř nemožné se zvednout. „Sociální výtah“, který v 90. letech poskytoval rychlý vertikální pohyb, se zastavil v roce 2000.
K poklesu atraktivity „kariérní“ varianty přispěla i ekonomická stabilizace. Moderní mladí lidé se nebojí, že zůstanou bez obživy. Chápou, že nějakou práci si vždycky najdou. Generace 90. let stála před alternativou: práce nebo vegetace a chudoba. Generaci 21. století charakterizuje další alternativa: vyčerpávající a energeticky náročná práce na budování kariéry nebo klidná, „uvolněná“ kreativní práce pro radost.
Devalvace hodnoty kariéry v myslích mladých lidí nepřímo souvisí s růstem hodnoty svobody. Pro mládež 90. let měla svoboda také určitou hodnotu, ale byla vykládána velmi úzce - jako možnost nebýt na nikom finančně závislý, nakupovat různé zboží a služby atp.
Mladí lidé 2000s chápou svobodu jako nezávislost na jakýchkoli okolnostech a jako spontánnost – možnost změnit práci, bydliště, životní styl. Pro moderní mladé lidi je svoboda jednou z klíčových hodnot a svobodný životní styl je přímým opakem „firemního otroctví“.
Trend 2
Útěk z populární kultury
Na jedné straně jsou moderní mladí lidé dětmi masové kultury a jsou si toho dobře vědomi. Na druhou stranu se ze všech sil snaží od této kultury distancovat.
Moderní mladí lidé jsou si jasně vědomi svého kulturního „pokroku“, což je pro ně zdrojem hrdosti. Všichni ostatní „průměrní“ obyvatelé se z jejich pohledu vyznačují nízkou úrovní vzdělání a kultury, nedostatkem zájmů a koníčků, s výjimkou primitivního konzumu. Postoj k nim je dost arogantní.
Pro mládež 90. let byl objektem neustálé ironie tzv. scoop, tedy velmi omezený, konzervativní, nepodnikavý člověk. Pro mladé lidi 21. století jsou předmětem posměchu „gopnikové“, „okouzlující kundičky“ (dívky, jejichž smyslem života je zábava a konzum) a „kancelářský plankton“ (manažeři všech kategorií, kteří tráví většinu svého života v kanceláři , dělá rutinní a nezajímavou práci).
Negativní postoj k těmto třem sociokulturním skupinám je způsoben nejen odmítáním jejich způsobu života a hodnot, ale také jejich absolutní stereotypií a nedostatkem jakékoli individuality.
Televize (zejména humorné pořady, seriály a reality show) jsou považovány za příklad „fádnosti“, masové produkce a stereotypnosti. Naprostá většina moderních mladých lidí sleduje televizi zcela výjimečně, a i to pouze za účelem smíchu „hvězdám“ éteru.
„Moderní kultura. No, za prvé, kultura konformismu a pohlcení jednotlivce masami. Dostupnost hudby, umění atd. nečiní to majetkem několika, ale údělem mnoha. Odtud pochází devastace umění.“
Žánr parodie na televizní pořady a jejich postavy je mezi mladými lidmi mimořádně oblíbený. Jednou z největších blogerských komunit je například komunita foto_zaba, jejíž členové používají grafický editor Photoshop k předělávání obrázků z oblíbených televizních pořadů a filmů. Jevgenij Petrosjan, Ksenia Sobchak a Vladimir Putin si užívají zvláštní „lásky“ z „žaber“.
Dalším tématem pro posměch je reklama. Loga, reklamy a slogany se předělávají. Příkladem takové transformace byla nová firemní identita MTS. Počet adaptací, parodií a vtipů na téma „červená vejce“ přesáhl tisícovku.
Parodie na populární kulturu jsou někdy extrémně cynické, ale to je reakce na falešnost samotné populární kultury. Mezi mladými lidmi se utváří určitý neurčitý pocit, který lze nazvat steskem po romantismu a skutečných hodnotách.
Mladí lidé, často ostentativně cyničtí, se ze všech sil snaží vyhnout neupřímnosti ve vztazích s blízkými a přáteli. Z toho plyne krajně negativní postoj k „sekulárnímu“ stylu komunikace a la „Dom-2“, stejně jako k reklamě, která vznešenými slovy zakrývá banální touhu prodat produkt nebo službu.
„Nyní je v našem světě bohužel mnoho neupřímnosti a lidé velmi často skrývají za pojmem „přátelství“ nějaké sobecké cíle a zájmy. Navíc se mi zdá, že lidé jsou tak zaujatí svými vlastními problémy, kterých máme všichni spoustu, že někdy nezbývá čas se jen zeptat kamaráda, jak se má.“
Dalším důkazem „touhy po romantice“ je mytologický obraz sovětské minulosti, který se utvořil mezi dnešními mladými lidmi. SSSR se jeví v idealizované podobě jako společnost, kde nebyly žádné národnostní konflikty, terorismus a drogová závislost, kde byly city upřímné a lidé byli naivní a obětaví.
„Pokud jste byli dítětem v 60., 70. nebo 80. letech, při pohledu zpět je těžké uvěřit, že jsme dokázali přežít až do dneška... Naše postýlky byly natřeny zářivými, vysoce olovnatými barvami. Na lahvičkách s léky nebyla žádná tajná víčka, dveře často nebyly zamčené a skříňky nebyly nikdy zamčené. Pili jsme vodu z vodní pumpy na rohu, ne z plastových lahví. Nikoho nenapadlo jezdit na kole s helmou. Hrůza"
Téma předperestrojky také úzce souvisí s hledáním vlastní identity, neboť odpověď na otázku „kdo jsem?“ velmi znepokojuje moderní blogery.
Trend 3
Politika bez politiky
Postoj k politice také odráží touhu distancovat se od „masy“. Mladí lidé prostě ignorují jakoukoli formu politické aktivity. Voleb se neúčastní, protože podle jejich názoru výsledek voleb v žádném případě nezávisí na jejich účasti.
"Zajímám se pouze o ty světové problémy, které se mě přímo týkají, a obecně je výraz "i po nás potopa" docela praktický."
Jakákoli forma politické aktivity – pravice i levice – se stává předmětem satiry neméně akutní než v případě televize a pop music. Například provládní mládežnické sdružení „Nashi“ je zesměšňováno pro své lpění na okázalých heslech.
O něco více sympatií vyvolávají levicoví političtí aktivisté národně bolševického přesvědčování. Připravenost k sebeobětování, skutečné, nikoli okázalé utrpení národních bolševiků pro myšlenku, vzbuzuje mezi mladými lidmi respekt. „Levicové“ zpravidla nejsou zesměšňováni, ale jejich přesvědčení není sdíleno. Ostatně i levicoví aktivisté jsou zajatci masové kultury. Nacionalistická hnutí jsou poměrně ostře odmítána. Naprostá většina členů blogerské komunity jsou internacionalisté. Jejich ideálem jsou „občané světa“, děti různých národních kultur, které se volně pohybují po světě a komunikují spolu. Nacionalisté, a zejména jejich agresivní křídlo, jsou spojováni s divokostí a barbarstvím.
Někteří blogeři navštěvují různé politické akce, ale chodí se tam hlavně „bavit“, tedy bavit se, a už vůbec ne obhajovat svůj názor.
Mladí lidé raději pozorují politický život, sžíravě kritizují, ale do ničeho nezasahují. Na rozdíl od tradiční ruské a sovětské inteligence, která sledovala politický život se smyslem pro tragédii, moderní mládež vtipkuje a baví se. Absurdní flash mobové se stali výrazem tohoto snadného postoje.
Flash mob je kolektivní akce, která má z pohledu většiny občanů zpravidla směšný charakter. Například se může shromáždit několik desítek nebo stovek mladých lidí a začít dřepovat nebo opakovat stejné slovo ve stejnou dobu.
Jednou v Novosibirsku 1. května se na hlavním náměstí města sešli zástupci různých politických stran, aby uspořádali shromáždění. Přišlo tam asi sto flash mobberů. Mladí lidé začali kolem demonstrantů vést obrovský kruhový tanec a drželi plakáty jako „Ne kolonizaci Marsu“, „Ne zneužívání tématu sibiřské divokosti v moderním umění“ atd. Některé plakáty byly napsány v starověké egyptské hieroglyfy.
Demonstranti ani policie nevěděli, co mají dělat. Organizátoři prvomájové demonstrace nemohli pochopit, co to je? Pokud jde o hnutí, jaké jsou jeho cíle? Pokud je protest proti komu a čemu?
Ve skutečnosti flash mobeři neměli žádné konkrétní cíle. Obecně je to charakteristické pro celou mladou generaci roku 2000 - absence dlouhodobých cílů a „výzkumný“ přístup k vlastnímu osudu („život sám vám řekne, o jaké cíle usilovat“). Kromě pouhé touhy šokovat veřejnost však existuje určitý, byť ne vždy vědomý protest ve flash mobech. Jde o protest proti stereotypům, „korektnosti“ a znečišťování politického a společenského života. Ale protest je právě v té nečinné, ironické formě, která je pro „uprchlíky“ ze společnosti masové kultury mimořádně charakteristická.
Trend 4
Cestovatel, ale ne turista
Zábava a volný čas také demonstrují horlivou touhu mladých lidí vyniknout, „nebýt jako všichni ostatní“. Mezi mladými lidmi jsou například stále oblíbenější speciální druhy cestování.
Jsou to dlouhé cesty, často se zastávkami na několik měsíců na místě, které se vám líbí. Cestovatelé tohoto typu se snaží žít stejně, jako žije místní obyvatelstvo: jíst stejné jídlo, oblékat se do stejných šatů, mluvit stejným jazykem a obecně nevypadat v očích místních jako turisté. Najdou si nějakou práci (nebo na dálku přes internet pokračují v tom, co dělali v Rusku, například počítačový design), pronajmou si byt nebo pokoj a najdou místní přátele.
V posledních letech začal „tah na jih“ - do Indie, Thajska, Vietnamu. Vzhledem k tomu, že život v těchto zemích je extrémně levný, není pro mladé lidi z Moskvy nebo Petrohradu těžké našetřit si částku, se kterou pak žijí rok v tropech, užívají si teplé klima a bezstarostnou existenci. Takoví ruští cestovatelé se objevili v Americe, Africe a dokonce i v Austrálii a na Novém Zélandu.
„Patříme k poslední generaci cestovatelů. Svět se rychle stává stejným; asfalt, demokracie a dolary se rychle šíří po celém povrchu planety.“
Záliby moderních mladých lidí jsou rozmanité. Důležitý je samotný fakt, že má člověk nějaký koníček. Jestliže v 90. letech bylo považováno za normální, že mladí lidé neměli čas na nic jiného než na spánek, pak je pro dnešní mládež takový životní styl naprosto nepřijatelný. Věří se, že lidé, kteří nemají koníčky mimo práci, žijí nenaplňující životy. Zástupci „kancelářského planktonu“, kteří po náročném a stresujícím dni mají sotva sílu doplazit se na pohovku a při pití piva tupě koukat do televize, vzbuzují u moderní mladší generace prudce negativní pocity.
„Chci zajímavé akce. Teď bych si opravdu přál, například někam kráčet, lézt kolmo, jet na výlet lodí.“
Moderní mladí lidé sportují (obvykle extrémní sporty), hledají opuštěná místa v „městské džungli“, šplhají na střechy výškových budov a hledají krásné výhledy (pokrývači), skáčou z jedné střechy na druhou (parkour ), jít dolů do podzemních komunikací (bagry), podílet se na historické rekonstrukci různých epoch a kultur (hráči rolí) - seznam koníčků je nekonečný.
Hlavním kritériem při výběru koníčka je jeho nebanálnost a „nepropagovanost“. Začátek „komerčního využívání“ určitého koníčku (vznik reklamy, PR kampaní) snižuje jeho atraktivitu v očích mladých lidí. To se stalo například při snowboardingu a lezení po skalách. Z „pokročilých“ sportů se rychle staly masovými a v mluvě mládeže „zlidověly“.
Trend 5
Odmítnutí prestižní spotřeby
Moderní mladí lidé se nevyznačují prestižní spotřebou. Mládež 90. let byla posedlá postavením. Byl tam jasný imperativ – pokud jste byli úspěšní, museli jste se obléknout do Gucciho nebo Armaniho, řídit Mercedes nebo BMW, pít koňak Hennessey a kouřit cigarety Davidoff nebo Parliament.
Pro mladé lidi v roce 2000 již není hodnota postavení absolutní. Přinejmenším moderní mladí lidé nejsou připraveni kupovat zboží jen proto, že v očích ostatních jsou prestižní a naznačují materiální bohatství. Nelze říci, že moderní mládež zcela zapomíná na veřejné mínění. Jestliže se však před deseti lety mladí lidé snažili demonstrovat svůj finanční úspěch, nyní chtějí zdůraznit svou individualitu. Oblek pro zástupce generace 2000 může zahrnovat jak drahé značky, tak velmi levné, a dokonce i neznačkové věci - hlavní je, že výsledná kombinace je pro vás typická.
Nástup „individuální“ spotřeby, která nahradila spotřebu „stavovou“, obchodníkům pořádně zamíchal kartami. Před deseti lety mohli být mladí spotřebitelé víceméně jasně strukturováni podle příjmu. Velmi často se dnes můžeme setkat s mladými lidmi, kteří nakupují oblečení od stejné levné značky, kouří stejné luxusní cigarety, a přesto se jejich příjmy výrazně liší.
Zvýšený zájem o nakupování je mezi mladými lidmi považován za projev omezení. Existují však výjimky. Pozornost je například věnována nákupu počítače a výpočetní techniky. Pečlivě vybírejte předměty související s koníčky, jako je sportovní vybavení nebo fotoaparáty.
Trend 6
Generace skeptiků
Generaci 2000s lze právem nazvat generací skeptiků. Mladí lidé nevěří reklamě, nevěří médiím a jsou extrémně skeptičtí k různým PR kampaním. Dobře chápou, že za všemi reklamními kampaněmi je čistě pragmatická touha prodat produkt.
„Boj o spotřebitelské povědomí“ je vnímán jako druh hry: firmy se snaží získat naši přízeň a bombardují nás reklamními a PR kampaněmi – OK, tyto pokusy budeme se zájmem sledovat.“
Určitý respekt je věnován elegantním reklamním kampaním, které dosahují maximálních výsledků s minimem finančních prostředků. Masivní kampaně s milionovými rozpočty jsou vnímány skeptičtěji. A reklama, která se snaží otevřeně a primitivně oklamat spotřebitele (například „bankovní půjčky za 0 %), způsobuje ostré odmítnutí. Navíc „expertní“ postoj k reklamě je charakteristický nejen pro profesionály, ale i pro ty mladé lidi, kteří s reklamou a PR nemají nic společného.
A přesto, navzdory vroucí touze distancovat se od masové kultury, moderní mladí lidé v mnoha ohledech zůstávají „dětmi konzumní společnosti“. Fyzicky se neobejdou bez tuctu nebo dvou osobních hygienických potřeb, bez kvalitních produktů, bez sushi, jednorázového nádobí a řady dalších civilizačních požitků.
Co bude s naší generací příští? Pravděpodobně se po 30 letech naprostá většina blogerů integruje do různých profesních komunit, vdává se a má děti. Vysoká úroveň vzdělání a přítomnost různých sociálních vazeb jim zajistí poměrně vysoké postavení ve společnosti. Většina obyvatel prostoru LiveJournal však na budoucnost raději nemyslí. Je to příliš nudné.
Závěr
„Snažím se nemyslet na budoucnost, tzn. o takové globální budoucnosti... Dnes je tak nějak příjemnější žít. Pro mě je budoucnost dnes středa, zítra čtvrtek, a tohle je už budoucnost. Žiju dneškem, hodinou, minutou. Takže skoro všechno, co je o kousek dál, je pro mě budoucnost, nestíhám se za tím, čili nemám chuť „přetáčet“ čas dopředu. Stáří je budoucnost a já jsem mladý, zdravý, energický (jak se říká, docela dobře vypadající), bojím se zestárnout.“
Účinkující: student 5. ročníku
korespondence F.T.Zh 03-21z
Vedoucí: Alexandrova N.A.
Zdroje
1. Pearson T. Systém moderních společností. M., 1997.
2. Fokht - Babushkin Yu.U. Umění v životech lidí. SP. 2001.
Yadov V.A. Sociologický výzkum: metodologie, program, metody. M., 1995.
4. Yadov V.A. Strategie sociologického výzkumu. Popis, vysvětlení, pochopení sociální reality. M., 19999 výhody síťového marketingu (MLM business) pro moderní mládež
Do síťového marketingu přicházejí různí lidé, zejména mnoho mladých lidí. Je to kvůli touze zlepšit si finanční situaci a získat alespoň nějaký příjem v podmínkách, kde nikdo nenajímá. Tento typ podnikání je pro studenty zajímavý, protože... komunikují s velkým publikem vrstevníků a mají možnost si přivydělat, ale nejsou peníze.
Po vstupu do síťového podnikání nemají mladí lidé jasné představy o životě, o vydělávání peněz ao podnikání obecně. Slyšeli jsme něco o příležitostech, někteří naši přátelé nebo příbuzní něco dělali. V mé hlavě je velké množství stereotypů vnucených mými vrstevníky a nedostatek finanční gramotnosti. Ale je tu také spousta dobrých věcí - v tomto věku je příležitost snadno změnit sebe, rozvíjet své osobní vlastnosti a rychle se učit nové věci. To je to, co dělá síťový marketing – školení a osobní rozvoj.
Bohužel do MLM společností si mladí lidé přicházejí trochu vydělat kapesné. Hlavní práce tedy spočívá v prodeji produktů. Někteří lidé ani nechápou a ani se nechtějí ponořit do podstaty vážných výdělků, kterých lze v podnikání dosáhnout. Je to škoda. Někdo se snaží vytvořit týmový obrat. Ale nedostatek vytrvalosti, odhodlání a sebevědomí rychle zmaří pokusy vytvořit si šťastný život.
Ale mezi mladými muži a ženami je mnoho ambiciózních a přemýšlivých lidí, kteří si uvědomují, že námezdní práce je k bohatství nepřivede. Velká touha žít lépe než vrstevníci vede k vytváření vysokých příjmů. K tomu je ale potřeba pracovat na sobě a na sobě.
Co dává síťový marketing mládeži:
1. Další příjmy, které lze získat prodejem produktů společnosti. Pokud se dívky nebo chlapci nechtějí ponořit do složitostí síťového marketingu, jednoduše se zapojí do prodeje. S mnoha příbuznými a přáteli si můžete vytvořit dobrý dodatečný příjem, který může dosáhnout až 10 000 rublů měsíčně. Samozřejmě je třeba tomu věnovat část svého osobního času: najít klienty, jít za nimi, přinést katalog zboží a produktů.
Po čase začne taková monotónní práce nudit, protože... člověk před sebou nevidí životní cíl. proč to dělá? Kvůli tisícovce navíc? Po několika měsících mladí lidé prodej vzdají, kromě toho, že nakupují pro sebe. Negativní postoj zůstává: slíbili hodně peněz, ale museli hodně pracovat za haléře.
2. Příjmy z obratu týmu. Síťový marketing a mládež
Podstatou podnikání síťového marketingu není velký individuální prodej, ale vytvoření struktury spotřebitelů a prodejců, která dává velký obrat. Právě z toho společnost platí úroky, které pro MLM podnikatele představují významný příjem. Chlapci a dívky, kteří se vážně rozhodli udělat kariéru v tomto oboru, začínají vytvářet takové týmy a zvou své přátele, příbuzné, známé i neznámé do společnosti MLM.
Každý ví, že v síťovém marketingu nejsou rychlé peníze z obratu týmu, protože... je ještě potřeba vytvořit. Ale tento příjem se stává poměrně vysokým a stabilním, pokud do něj vložíte správné úsilí. Pouze trénink umožňuje rozvíjet myšlení bohatého člověka, což je nepostradatelná podmínka úspěchu v jakémkoli podnikání. Účast na vzdělávacích akcích rozvíjí dovednosti a schopnosti nezbytné pro práci, které umožňují dosahovat seriózních výsledků. Koneckonců, nyní vznikly celé školy, které připravují nováčky. Že. Ti, kteří této příležitosti využijí, jsou úspěšní.
3. Pasivní příjem v MLM podnikání
Proč se síťovému marketingu říká investiční podnikání? Po dokončení práce přinese konstantní příjem po mnoho let. Co je to? Vychování lídrů ve vašem týmu Vedení k výsledkům je to, co dává tento pasivní příjem. Společnost vyplácí další bonusy za úspěch vašich vedoucích. Ale takových vůdců, které lze vycvičit, je nespočet. Proto ty pohádkové zisky, které se moderní mládeži zdají nedosažitelné. Jen je potřeba pracovat správně.
4. Osobní rozvoj v MLM podnikání
Komunikace s úspěšnými a zkušenými lidmi, čtení knih o psychologii úspěchu mění vědomí mladé generace. Člověk rozvíjí osobnostní rysy, které mu umožňují být úspěšný: rozhodnost, zodpovědnost, rozhodnost, kapacita, tvůrčí činnost. Jak to dnešní mládeži chybí! Kolik líných, pasivních mladých lidí se toulá ulicemi s plechovkou piva! Žijí jeden den po druhém, bez snů a cílů.
5. Finanční gramotnost.
Ekonomické znalosti naší populace jsou velmi slabé. I když někdo vystudoval ekonomickou fakultu, není fakt, že bude umět vydělávat. Naše instituce vás neučí, jak být bohatý a úspěšný. Už jsem o tom psal v článku „Co se ve škole neučí“. Naše obyvatelstvo se vzdělává pro mzdovou práci. Zde není možné zbohatnout. Zde musíte změnit své myšlení a pochopit některé postuláty: nepracujete pro peníze, ale peníze pracují pro vás. Aby tomu tak bylo, musíte vynaložit určité úsilí (viz článek Mysl bohatého muže).
6. Uznání.
Myslím, že každého potěší, když dostává květiny a dárky, slyší potlesk a výkřiky obdivu. Znát svůj úspěch naplňuje vaše srdce štěstím; objeví se křídla, chcete udělat ještě víc... Cítíte se jako významná osoba, a ne malé kolečko v obrovském státním stroji.
7. Zajištěná budoucnost
Mladí lidé mají všechny šance vytvořit si pro sebe plnohodnotný, šťastný život, ve kterém není místo pro nouzi a chudobu. Koneckonců, celý tvůj život je před námi, je toho tolik, co můžeš udělat! Nemůžete se spoléhat na důchod a nepracovat od rána do večera, ale užívat si života. Ke svým snům musíte podniknout správné kroky. Můžete sebevědomě nahlédnout do své budoucnosti, dát dobré vzdělání svým dětem, zanechat dědictví vnoučatům, dát nejžádanější hračky a zábavu, nepociťovat potíže s bydlením a nemít mladou rodinu s rodiči tísněnou ve dvou- pokojový byt.
8. Cestování.
Kdo nerad cestuje? A na úkor firmy? Tuto příležitost vám může poskytnout síťový marketing. S dobrým příjmem můžete jít, kam chcete.
9. Skutečně ziskové podnikání
Peníze, jak řekl K. Balmont, jsou příležitostí. Se skutečným podnikáním můžete mít mnoho příležitostí, aniž byste cokoliv potřebovali. Podnikání, které může zdědit vaše dítě – není to ta nejdůležitější příležitost? proč to všechno dělat? V zájmu vaší budoucnosti! Navíc nyní můžete založit firmu na internetu. K tomu existují speciální technologie a obchodní nástroje.
Některé MLM společnosti si mladých lidí velmi váží a vynakládají veškeré úsilí na jejich školení a rozvoj. Vznikají dokonce hnutí mládeže, kde chlapci a dívky vytvářejí komunity s lidmi jako oni, kteří chtějí spolu se síťovým marketingem změnit svůj život. Tréninkové akce, soutěže, mládežnické večírky, semináře a školení vám pomohou získat úspěch, sebevědomí, naučit se správně pracovat a získat skvělé peníze.
V MLM byznysu je spousta velmi úspěšných mladých podnikatelů známých v Rusku i v zahraničí. Jsou mezi nimi studenti, a dokonce i školáci. Děti to zvládnou, ale vy jste slabí?
Nyní se zastavme u role a významu mládeže ve společnosti. Obecně je tato role způsobena následujícími objektivními okolnostmi.
1. Mladí lidé, jako poměrně velká sociodemografická skupina, zaujímají důležité místo v národohospodářské produkci jako jediný zdroj doplňování pracovních zdrojů.
2. Mládež je hlavním nositelem intelektuálního potenciálu společnosti. Má skvělé schopnosti pro práci a kreativitu ve všech oblastech života.
3. Mladí lidé mají poměrně široký sociální a profesní rozhled. Dokáže si osvojit nové znalosti, profese a speciality rychleji než jiné sociální skupiny společnosti.
Uvedené okolnosti lze potvrdit faktickými a statistickými údaji.
Na začátku roku 1990 žilo v bývalém SSSR 62 milionů lidí. mladší 30 let. Navíc každý čtvrtý obyvatel města a každý pátý obyvatel vesnice byli mladí lidé. Celkem občané do 30 let tvořili 43 % práceschopného obyvatelstva.
Podíl mladých lidí ve věku 16 až 30 let v bývalém SSSR v roce 1990 činil 22 % z celkového počtu obyvatel. Přibližně stejné procento bylo na Ukrajině. Za posledních deset let došlo na území bývalého SSSR k úbytku mladé populace o 4,8 milionu lidí, včetně Ukrajiny se podíl mladých lidí od roku 1989 do roku 1999 snížil z 22 na 20 %.
Podle údajů z roku 1986 bylo v národním hospodářství bývalého SSSR zaměstnáno asi 40 milionů mladých mužů a žen. Navíc v některých odvětvích byla více než polovina pracovníků mladí lidé. Například v průmyslu a stavebnictví bylo 54 % pracovníků mladších 30 let, v zemědělství - 44, ve strojírenství - 40, v lehkém průmyslu - více než 50 %.
V posledních letech byly v demografické situaci mladých lidí zaznamenány následující trendy:
Roste počet venkovské mládeže, což je dobrý předpoklad pro demografické oživení vesnice;
Existuje výrazný trend směřující k omlazení mateřství, i když značný počet mladých rodin kvůli socioekonomickým problémům nespěchá mít děti;
Roste počet mladých migrantů atd.
Zásadně důležitá při zvažování problémů mládeže je otázka mládeže jako subjektu a objektu společenských změn.
Role mládeže jako subjektu a objektu v historickém procesu vývoje společnosti je velmi specifická. Z hlediska mechanismu socializace mládeže je nejprve mladý člověk, který vstupuje do života, objektem vlivu sociálních podmínek, rodiny, přátel, institucí učení a výchovy, a poté v procesu dospívání a přechodu z dětství do dospívání se učí a začíná sám tvořit svět, tj. stává se předmětem všech socioekonomických, politických a společenských přeměn.
Je zřejmé, že problém mládeže má globální, univerzální charakter, a proto je v centru pozornosti všech zemí a největších organizací na světě.
Prostřednictvím UNESCO bylo například jen v letech 1979 až 1989 přijato více než 100 dokumentů souvisejících s problémy mládeže. Většina z nich zdůrazňuje, že mladí lidé sami svou prací musí realizovat své cíle. Mladí lidé by měli neustále hledat, odvažovat se, budovat svůj vlastní osud. To je přirozeně charakteristické pouze pro demokratické společnosti, země s vysokou úrovní hospodářského a sociálního rozvoje.
Zároveň, charakterizující problémy mládeže, bylo na čtyřicátém zasedání Valného shromáždění OSN upozorněno na skutečnost, že „mladí lidé hrají dvojí, na první pohled protichůdnou roli: na jedné straně aktivně přispívají procesu společenských změn a na druhé straně se stávají jeho oběťmi.“
Mladí lidé se dnes totiž nemohou soustředit pouze na realizaci národních záležitostí souvisejících s řešením plánovaných úkolů; měla by mít možnost řešit své vlastní problémy s mládím. Zájmy mladých lidí, jejich skutečné, naléhavé problémy jsou organickou součástí všech společenských úkolů společnosti. Zde je vhodné připomenout zajímavý výrok slavného psychologa I. S. Kona, že ve 20. století začala rychlost změny nové technologie převyšovat rychlost změny nové
generace. Tento rys vědeckotechnické revoluce výrazně ovlivnil psychiku a psychologii mladých lidí a jasněji odhalil jejich neschopnost přizpůsobit se životu. S tímto problémem mládeže vstoupíme do 21. století.
Spolu se ztrátou práva starších generací na výkon tradiční učitelské a výchovné funkce se vyostřuje problém samostatnosti mladých lidí, jejich přípravy na život, na vědomé jednání.
Mladí lidé se dnes na jedné straně stále více cítí být zvláštní skupinou společnosti v rámci určité „kultury mládeže“ a na straně druhé stále více trpí neřešitelností řady svých specifických problémů. Nejzávažnějším faktorem deformujícím psychiku mladých lidí je přitom nedostatek jisté důvěry v ně. Chlapci a dívky jsou velmi málo zapojeni do řešení a implementace různých problémů v životě moderní společnosti. Navíc nejsou ani zahrnuti jako rovnocenní do diskuse o různých otázkách, které se týkají všech občanů.
V důsledku všech výše diskutovaných důvodů a problémů dochází mezi mladými lidmi k určité diferenciaci, která byla dosud sociologickou vědou málo prozkoumána. Zejména V.F Levicheva ve svých dílech v období rychlého růstu tzv. neformálních mládežnických sdružení identifikovala tři třídy sociálních objektů zásadně odlišných typů: náctileté skupiny; amatérské spolky mládeže různého zaměření (skupiny na ochranu historických a kulturních památek, „zelené“ skupiny, spolky tvůrčí mládeže, volnočasové spolky, sportovní, rekreační a mírové spolky, politické kluby apod.); lidové fronty (společenské formace, které zahrnovaly mladé lidi).
RESUMÉ
1. Nejpřijatelnější je dle našeho názoru následující výklad pojmu „mládež“: „Mládež je poměrně rozsáhlá sociodemografická skupina, identifikovaná na základě souboru věkových charakteristik, charakteristik sociálního postavení, soc. -psychologické vlastnosti, které jsou určovány sociálním systémem a kulturou, zákony socializace a výchovy v dané společnosti."
Existuje i složitější a mnohotvárnější definice: „Mládež jako sociální skupina je specifické sociální společenství lidí, které zaujímá určité místo v sociální struktuře společnosti, vyznačuje se procesem získávání stabilního sociálního statusu v různých sociálních substrukturách. (sociální třída, sociální uspořádání, profesní a pracovní, sociálně-politický, rodinný a každodenní život), a proto se vyznačuje shodností řešených problémů az toho vyplývající shodností sociálních zájmů a charakteristik forem životní činnosti“ [ č. 17].
S přechodem na trh a vznikem demokratické společnosti se výrazně mění nejen ideály mladých lidí, ale i společenský ideál mladých lidí obecně. Velmi zajímavé jsou zejména závěry ukrajinského vědce Yu Tereščenka, který takové rysy identifikuje u člověka naší doby (a potažmo u mladých lidí).
Za prvé, jak píše, je ekonomicky svobodný, podnikavý, proaktivní a aktivní člověk. Vyznačuje se nezávislou kreativitou spojenou s organizováním nového podniku a neustálým množstvím příležitostí k uplatnění vlastních sil.
Za druhé, je to člověk, který se hluboce zajímá o osobní zapojení do politických svobod. Takový člověk se vyznačuje rozvinutou právní a morální odpovědností, je schopen chránit sebe i ostatní.
Za třetí, jde o člověka s jasně definovanou ideologickou a environmentální orientací.
Za čtvrté, jde o člověka s národně orientovaným vědomím. Takový člověk miluje svůj lid, jeho rodný jazyk a další znaky jeho rodné kultury jsou prostředkem národní sebeidentifikace.
2. Otázka věkových hranic mládeže není jen předmětem teoretické vědecké diskuse. Zejména horní hranice věku mládí se všemi svými konvencemi přesně implikuje věk, ve kterém se mladý člověk stává ekonomicky nezávislým, schopným vytvářet materiální a duchovní hodnoty a pokračovat v lidské rase. A to znamená, že všechny tyto podmínky je třeba posuzovat v těsné jednotě, vzájemné závislosti a zejména bez jakékoliv idealizace. Například je známo, že mnoho
mladí lidé se stávají ekonomicky nezávislými (schopnými si vydělat na živobytí a soběstačností) již před 28. rokem věku. To samozřejmě nevylučuje získání ekonomické pomoci od rodičů, příbuzných, přátel v pozdějším věku. V tomto ohledu se nám zdá, že hranice mládí (28 let) je do značné míry dána dobou ukončení studia, získání povolání, tedy ukončení přípravy na produktivní práci v jakémkoli oboru činnosti.
Věkové rozpětí mladých lidí (zejména na Ukrajině) bude zřejmě muset být časem přehodnoceno a stanoveno s ohledem na nové socioekonomické, politické a další podmínky pro formování a nastolení ukrajinské státnosti jako celku.
3. Mládí je nejen biologický, ale i společenský proces, dialekticky související s reprodukcí společnosti jak demograficky, tak sociálně. Mládež není jen objekt – pokračovatel materiálního a duchovního bohatství společnosti, ale také subjekt – převaděč společenských vztahů. „Historie,“ poznamenali K. Marx a F. Engels, „není nic jiného než sekvenční systém jednotlivých generací, z nichž každá využívá materiály, kapitál, výrobní síly, které do ní přenesly všechny předchozí generace... Ostatně z toho, že v jakém, relativně vzato, tónu bude konverzace probíhat mezi „otci“, kteří dědictví předávají, a „dětmi“, které jej přijímají, do značné míry, ne-li rozhodujícím způsobem, závisí na udržitelnosti a stabilitě systému)
