Existují moderní klasiky? První nezávislý agregátor výletů.

Současná literatura nebo klasika?

Mnozí mají stejný názor – samozřejmě je to klasika! Zdálo by se, o čem tady můžete přemýšlet? Ale ne, je o čem mluvit. Pojďme na to, co je lepší? Klasické... hluboké myšlenky, skutečné pocity, realističnost popisovaného. Rosteme na něm, učíme se myslet, dává nám duchovní potravu – skrze klasiku chápeme, co je dobro a co zlo. Skrze zážitky hrdinů rozumíme sami sobě, nahlédneme hluboko do své duše a pochopíme: tak se to děje, takové jsou skutečné city, to znamená Čest, povinnost, vlast. Klasika v nás vychovávají osobu s velká písmena. Jeho přednosti jsou nepopiratelné. Ale klasika nás z větší části vzdělává v období dospívání, duchovní formace našeho „já“ jako jednotlivce nám v podstatě dává zkušenost, že v skutečný život Vzhledem k věku jsme ještě nekupovali. Samozřejmě neexistuje žádná hranice dokonalosti. Zlepšovat se však můžeme pouze tehdy, když jsou pro nás vytvořeny určité podmínky: dostupnost volného času, chuť číst a přemýšlet o problémech, které lidstvo znepokojují a znepokojují atd. atd. Objektivně se takové stavy v životě každého z nás nevyskytují. Udělejme v tomto bodě prohlášení o vyloučení odpovědnosti. Beru průměrného člověka střední třídy a průměrného příjmu, neberu v úvahu lidi, pro které je duchovní jídlo něco jako materiální jídlo. Průměrný člověk má tedy zpravidla hlavu zaneprázdněnou něčím úplně jiným než touhou číst klasiku: jak uživit sebe a svou rodinu, jak vychovávat děti, jak vstoupit/dostudovat vysokou školu. Průměrný člověk přijde domů po práci/škole vyčerpaný ze dne. Kolik z těchto průměrných lidí bude sedět u krbu nebo jen tak v křesle s objemem Dostojevského v rukou? Sotva. Co tato osoba chce? Dá se myslet, zlepšovat a rozšiřovat si obzory? Žádný. Realita je taková, že takový člověk se chce často rozptýlit, zapomenout na sebe a na nic nemyslet. Zde nám přichází na pomoc v celé své rozmanitosti. moderní literaturu, zastoupené všemi žánry a literárními směry. Vezměme si jako základ moderní fantasy, což je jako mezi čtenáři nejúspěšnější a nejoblíbenější. Otevřete jakýkoli fantasy román a hledejte tam hluboké myšlenky. Najdete jich mnoho? Nemysli. Udělám prohlášení o vyloučení odpovědnosti. Neříkám, že všechna fantasy je snadné čtení. Ale většina knih tohoto žánru , bezpochyby ano. A položme si další otázku: je potřeba hluboký smysl? Hledá průměrný člověk, unavený během dne, hluboké myšlenky a morální dilemata, otevírá se další román o dobrodružstvích příštího / dalšího hitu / hitu? Nemysli. Spisovatelé se tedy nesnaží vkládat do svých knih onu promyšlenost, která je klasice vlastní moderní čtečka prostě ji tam nehledá. Poptávka vytváří nabídku. Spisovatele moderní literatury proto asi není třeba odsuzovat: pouze odrážejí poptávku, kterou vytváříte vy i já, čtenáři. Moderní literatura nám dává možnost uniknout před problémy, které nás trápí, a ponořit se do světa, kde jsou všechny problémy bezvýznamné a lze je snadno vyřešit mávnutím ruky resp. kouzelná hůlka . Jsme ponořeni do světa, ve kterém je vše snadné, jasné a jednoduché. Jeden - a jsi bohatý, dva - jsi slavný, tři - už vládneš, když ne světu, tak určitě své říši. Vše je snadno pochopitelné a neexistují žádná morální dilemata. Pojďme si to shrnout. Tato literatura na jednu stranu otupuje naši mysl, ale na druhou stranu v ní nacházíme uvolnění a realizaci svých tužeb, kterých se nám v životě často nedaří. Moderní literatura je tedy negativní i pozitivní. Klasika... Klasika byla, je a bude. A tím je řečeno vše. Tak tady to je

drazí čtenáři
nehledejte v literatuře, která je určena k rekreaci
hluboký význam a neklaďte na ni vysoké nároky. Raději si přečtěte klasiku. A nehledejte zábavu v klasice, protože pak už klasikou nejsou. Pošelov Pavel Viktorovič Omská právnická akademie, Omsk Vědecký Karabykov Anton Vladimirovič, docent katedry

cizí jazyky OmYuA, kandidát filologické vědy , docent. Není třeba zakazovat čtení seriózních knih, když je stejně skoro nikdo nečte. Mnozí je již začali pálit sami.

Anglický moralista Carlyle řekl: „Ze všech projevů lidské tvořivosti jsou nejúžasnější a nejhodnocenější knihy. Vše, co lidstvo dokázalo, co dosáhlo – to vše se jako kouzlem uchovalo na stránkách knih.“ Klasická literatura představuje odkaz, který nám zanechaly předchozí generace. A stejně jako bychom neměli zapomínat na historii, neměli bychom zapomínat ani na klasickou literaturu. Dějepis vždy představuje věčnou hodinu, kde jsou jako na hodině ve škole chudí studenti, kteří se nepoučí z chyb minulosti, a vynikající studenti, kteří dvakrát nešlápnou na stejné hrábě.

Mezi mladými lidmi panuje názor, že klasiku by měli číst pouze studenti humanitních oborů, a „technaři“ z toho nemají žádný prospěch. To však není pravda. Můj třídní učitel mluvil o tom, jak byla jejich generace vychovávána, když byli ve škole. Jakmile se známky v nehumanitních předmětech zhoršily, jakmile bylo těžké se rozhodnout matematické problémy, rodiče jim nabídli (jako možnost) čtení klasiky. A co je nejvíce překvapivé, čtení pomohlo! A to není ojedinělý případ.

Dalším argumentem proti klasické literatuře je její irelevantnost. Představme si rozhovor otce a jeho syna.

Víš, otče, dlouho jsem si myslel, že klasika by měla být zakázána. Alespoň ve škole. Nechte dospělé číst, ale děti by se neměly klamat.

proč tomu tak je?

Zde je důvod. Mladý muž přichází do života s divokými nápady. Nejsou takoví muži, takové ženy, takové vztahy. Možná kdysi byly... Ale teď rozhodně ne. Člověk, který věří ve všechny tyto ideály, nebude v životě čelit ničemu jinému než zklamání. Nejsou žádní svatí jako princ Myškin, žádní tak slušní lidé jako Taťána Larina.

Tento názor je však snadné vyvrátit. Kdo rozhoduje o tom, jací by měli být dnešní muži a ženy? Samí muži a ženy. Kdo rozhoduje o tom, jak budovat svůj život a jakými zásadami se v životě řídit? Sám muž. A proč se muži a ženy začali lišit od stejného prince Myškina a Taťány Lariny? Ano, protože lidé přestali číst klasiku. Buď si vzali pro sebe nové ideály, které z nich posbírali moderní knihy a média.

Co dnes nahrazuje klasickou literaturu? Televize se svými nesčetnými talk show, fashion weeky a akčními filmy. Internet, který poskytuje virtuálně neomezené možnosti, který ne každý používá správně. "Vyvstává iluze pravdy; přestáváme vnímat internet jako jednoduchý technický nástroj, který rozšiřuje možnosti našich mentálních funkcí." Z obrazovek jsou nám prezentovány hodnoty a stereotypy, které se stávají univerzálními kvůli nedostatku alternativ na stejných obrazovkách. Americký novinář Walter Lippman napsal: „Nejdůmyslnější a nejrozšířenější mechanismy vlivu jsou ty, které vytvářejí a udržují repertoár stereotypů. Říká se nám o světě dříve, než jej spatříme. O většině věcí získáme představu dříve, než je přímo zažijeme. A pokud nám vzdělání, kterého se nám dostalo, nepomůže jasně pochopit existenci těchto předsudků, pak jsou to ony, které řídí proces vnímání.“ A znovu si musíme připomenout dystopii – tentokrát je to Huxleyho kniha „O Wonderful nový svět" Lidé se tam vyrábějí na dopravnících, v jednotných a identických porcích. Již v lahvičkách jsou zárodkům vštěpovány určité sklony k jednomu druhu činnosti a naopak nechuť k jinému. Neprovádějí dnes stejnou standardizaci a stereotypizaci média?

Od raného věku je třeba dětem vysvětlovat, jak důležitá je kniha v životě člověka, jak moc musí číst, aby se staly skutečně zajímavými. Je však třeba přesvědčovat, ne nutit. V hodinách literatury ve škole je teenager nucen číst knihy. Nemá smysl to číst. Ostatně, jaký je jeho cíl? Naučit se něco nového, zpestřit si volný čas? Cílem je prostě nepropadnout v hodině literatury a napsat na základě toho další esej hotová šablona. Naše mládež je chytrá. Přitahuje ji poznání. Nechce to ale dělat v podobě, v jaké jí nyní představujeme skvělá díla. Averze ke čtení mezi miliony občanů je to, čeho bylo dosaženo pomocí „represivní mašinérie“ v hodinách literatury.

Učitelé by nám neměli vtloukat vědomosti do hlavy, ale vštěpovat lásku k vědění. Rozdíl mezi těmito dvěma pojmy je obrovský. V prvním případě bude teenager jednoduše číst knihy spisovatele, o kterých se mu řekne. To bude poznání. V druhém případě bude sám vyhledávat a číst díla i za hranicemi školní osnovy. V hodinách literatury bude vyjadřovat svůj pohled, nikoli názory ruských kritiků 19. století. To bude kreativní poznání.

Chcete-li přesvědčit mladé lidi o výhodách čtení knih, potřebujete také právo veřejná politika v oblasti médií. Vědci, učitelé, obecně všichni lidé, kteří čtou, jsou nyní vykreslováni jako ztroskotanci, kterým lze vyplatit plat tak vysoký, že jej lze vidět pouze pod mikroskopem. Jak kdysi na toto téma vtipkoval slavný satirik Michail Zadornov: „Centrální banka Ruské federace stáhne z oběhu 1- a 5kopeck mince. Mnoho guvernérů vyjádřilo obavy, že nyní nebudou mít z čeho platit platy lékařů a učitelů.“ Bylo by to vtipné, kdyby to nebylo tak smutné. Kde jsou vědecké úspěchy a objevy? Buď vůbec neexistují, nebo jim média nevěnují pozornost. Stránky novin, internetové zpravodajské kanály a zápletky moderních knih zachytili bankéři a podnikatelé, zločinní bossové a politici, pocit je, že už nikdo nedělá jednoduchou každodenní práci, nevymýšlí, nepracuje v oblasti vědy - všichni jen prodávají a baví se.

Tato slova dokonale potvrzuje slavný ruský umělecký kritik Vjačeslav Pavlovič Šestakov: „ Populární kultura oslovuje široké publikum, apeluje na zjednodušující vkus, předstírá, že je lidové umění, umění pro lid, i když ve skutečnosti čtenářům a divákům vštěpuje normy pasivního, nekritického myšlení, orientovaného na buržoazní konzumní vědomí.“

Média musí změnit své zaměření a stát to musí kontrolovat.

Možná si někdo řekne, že to pro stát není výhodné. Například sovětský matematik Vladimir Arnold o tom napsal: „Američtí kolegové mi vysvětlili, že nízká úroveň obecná kultura A školní vzdělání v jejich zemi vědomý úspěch pro ekonomické účely. Faktem je, že po přečtení knih vzdělaný člověk se stává horším kupcem: kupuje méně praček a aut a začíná před nimi upřednostňovat Mozarta nebo Van Gogha, Shakespeara nebo teorémy. Trpí tím ekonomika konzumní společnosti a především příjmy majitelů života - snaží se tedy bránit kultuře a vzdělanosti (které jim navíc brání manipulovat obyvatelstvem jako stádem bez inteligence). “ I když tomu tak u nás je, musíme usilovat o lepší. Pokud stát nechce zakročit, můžeme se my sami vzepřít způsobu života, který je nám vnucován.

Statistiky pěší turistiky podle měsíce a regionu

Statistika počtu jízd podle měsíce

Ochutnal jsem 2 500 výletů z 20 turistických klubů. Ukázalo se, že...

Léto tvoří 66 % výletů za celý rok. Není žádným překvapením, že léto je nejlepší čas na dovolenou s batohem. Za prvé, teplé a suché; za druhé je tu možnost vzít si dovolenou na cestování.

na podzim Túrů je málo, protože začíná škola, studium, práce a počasí se zhoršuje.

v zimě převažují lyžařské zájezdy nebo ubytování v rekreačních střediscích spojené s radiálními výlety bez těžkých batohů a vybavení. Zima tvoří 6 % všech cest.

na jaře Nemohu vydržet sedět doma, takže si beru vybavení a plánuji výlety. Počasí na Krymu, Kypru a Kavkaze je již nad nulou, což vám umožňuje podnikat jednoduché treky bez obav, že v noci ve spacáku umrznete. Březen je 5 % z celkových statistik.

V dubnu– náhlá pauza (3 %), protože turisté šetří čas a peníze na květnové svátky. Konec dubna je ostrým zahájením turistické sezóny na Krymu, Kavkaze, pohoří Sajany a Altaj se zachycením prvomájových svátků. Ti, kteří chtějí teplo, se vydají po turecké Lycian Way nebo trek přes pohoří Troodos na Kypru. Také na konci dubna je mnoho nabídek, kam můžete s dětmi vyrazit. Na konec dubna se těší všichni – dospělí i děti. Život nabírá na obrátkách.

květen se vyznačuje čtyřnásobným nárůstem počtu trekkingů a túr – 13 % z celkových statistik. Otevírají se kempy a turistická centra jsou připravena ubytovat turisty. Květnové túry jsou doplněny o túry se začátkem v poslední dny dubna na zachycení prázdnin.

Prvních pět nejnavštěvovanějších regionů vypadá takto:

– První místo. Kavkaz – 29 %. Elbrus a Kazbek lákají turisty svou krásou.

– Druhé místo. Krym – 15 %. Blízkost moře a mírné klima činí tento poloostrov jedinečným a zdánlivě stvořeným pro týdenní výlety.

– Třetí místo. Severozápad – 11 %. Obyvatelé Leningradská oblast a Karélie má štěstí na přírodu: je zde více řek a jezer než u nás Centrální čtvrť. V moskevské oblasti není kam jít.

– Čtvrté a páté místo. Altaj, Bajkal a Sibiř – každý po 7 %. Je drahé se tam dostat z Moskvy a Petrohradu, ale stojí to za to. Krásná příroda a není tu tolik turistů jako na jiných místech.

Velmi často slyšíte termín „klasický“ nebo „klasický“. Ale jaký je význam tohoto slova?

Klasika je...

Slovo „klasický“ má několik významů. Většina výkladových slovníků nabízí jeden z nich – díla klasiků: literatura, hudba, malířství nebo architektura. Také dané slovo používá se v souvislosti s určitými příklady umění, například „klasikou žánru“. Nejčastěji je však tento termín uváděn jako označení konkrétního časového období ve vývoji toho či onoho, přičemž se nezapomíná, že za klasické autory je považováno jen několik nejúspěšnějších. V literatuře se za klasiku považuje vše, co bylo napsáno v 18. a 19. století. Ve 20. století ustupuje klasika moderně. Mnoho modernistických spisovatelů se snažilo zničit předchozí tradici, snažilo se najít nová uniforma, témata, obsah. Jiní naopak používali díla svých předchůdců pro své účely. Postmoderní díla jsou tedy plná narážek a reminiscencí.

Klasika je něco, co bude vždy v módě. Toto je určitý vzorek, který formuje náš pohled na svět, který vše odráží charakteristické rysy národy určité doby.

Které spisovatele lze označit za klasiky?

Jak bylo uvedeno výše, ne každý autor je zahrnut do řad klasiků, ale pouze ti, jejichž dílo mělo významný dopad na vývoj ruské kultury. Snad první klasičtí spisovatelé, kteří zanechali významnou stopu ve světě, jsou Lomonosov a Derzhavin.

Michail Vasilievič Lomonosov

Jeho literární tvořivost spadá do první poloviny 18. století. Stal se zakladatelem takového hnutí, jako je klasicismus, takže ho nelze nezařadit ke klasikovi té doby. Lomonosov výrazně přispěl nejen k literatuře, ale také k lingvistice (zvýraznění rodný jazyk tři styly), stejně jako v chemii, fyzice a matematice. Jeho nejvýznamnější díla: „Ranní/večerní zamyšlení nad Božím majestátem“, „Óda na den Nanebevstoupení...“, „Rozhovor s Anacreonem“, „Dopis o výhodách skla“. Nutno podotknout, že většina poetické texty Lomonosov byl svou povahou napodobující. Michail Vasiljevič se ve své práci řídil Horacem a dalšími antickými autory.

Gavrila Romanovič Deržavin

Spisovatelé druhé poloviny 19. století

Z básníků je třeba vyzdvihnout zejména F.I. Právě oni poznamenali veškerou poezii druhé poloviny 19. století. Mezi prozaiky patří takové světlé postavy jako I. S. Turgeněv, F. M. Dostojevskij, L. N. Tolstoj, A. P. Čechov a další Díla tohoto období jsou plná psychologických výzkumů. Každý z realistické romány se nám otevírá mimořádný svět, kde jsou všechny postavy vykresleny zářivě a vitálně. Je nemožné číst tyto knihy a na něco nemyslet. Klasika jsou hloubkou myšlenky, letem fantazie, vzorem. Bez ohledu na to, jak sofistikovaní jsou modernisté, když říkají, že umění by mělo být odděleno od morálky, díla klasických spisovatelů nás učí nejkrásnějším věcem v životě.