Jaký je dvojí význam názvu dramatu bouřka. Esej: Jaký je dvojí význam názvu dramatu A

Jaký je dvojí význam názvu dramatu A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“?

Ostrovského hry odrážely jako v zrcadle celý život ruských kupců. Drama „The Thunderstorm“ poskytuje čtenáři spolehlivý obraz tragédie, kterou lze v kupeckém prostředí považovat za zcela běžný jev. Život a zvyky ruských obchodníků byly schopny přivést člověka k morální a fyzické smrti a Ostrovskij ve svých dílech ukazuje všechny okolnosti, hrozné ve své každodennosti a typičnosti, doprovázející takovou tragédii. Jeden z obyvatel města, Kuligin, říká: "Krutá morálka, pane, v našem městě, krutá!" Krutost je tak úzce vetkaná do života města a jeho obyvatel, že nikoho ani nenapadne vzdorovat nebo být nad ní rozhořčen. Všichni kolem nich jsou nuceni smířit se s existujícími řády a morálkou. Jediné, co je ve městě světlé, čisté a krásné, je úžasně krásná příroda. Není náhodou, že hned na začátku díla je vzdán hold této věčné kráse, která není závislá na zlobě a krutosti lidí. Kuligin vypráví o kráse své rodné přírody: „Tady, můj bratře, už padesát let koukám na Volhu každý den a nemůžu se toho nabažit.

Volha symbolizuje svobodu a každý člověk ve městě Kalinov závisí na svém okolí, na kruté morálce a názorech jiných lidí, často nespravedlivých. Proto je ve vzduchu zjevně dusno. V přírodě k tomu dochází před začátkem bouřky.

„Temné království“ se snaží zotročit každého, kdo má sebemenší předpoklady k samostatnému myšlení či jednání. Všichni poslouchají, takže zástupci „temného království“ jako Kabanova a Dikoy mohou svobodně stanovit svá vlastní pravidla.

Kabanikha je extrémně nechutná postava, je krutá, touží po moci, ale zároveň hloupá a omezená. Je pokrytecká, v její duši není soucit ani soucit s druhými. Říkají o ní, že je pokrytec, „upřednostňuje chudé, ale úplně požírá svou rodinu“. Kabanikha neustále všem kolem vyčítá, že jí neprojevují náležitou úctu a respekt. Není však absolutně za co si ji vážit. Kabanova obtěžuje její domácnost natolik, že ji tiše nenávidí. Jiný způsob, jak ji léčit, prostě neexistuje.

Kabanova požaduje, aby ji všichni poslouchali. V hloubi duše cítí, jak křehká je její moc nad těmi kolem ní. A to ji ještě víc rozzlobí a nenávidí všechny kolem sebe. Je také nešťastnou obětí „temného království“. Možná byla v mládí jiná, ale stávající řád ji vedl k tomu, že se proměnila ve zlé a kruté stvoření.

Kabanikha nedokáže pochopit ani členy své vlastní rodiny, mezi nimiž se postupně navazují jiné vztahy, než na které je zvyklá. Pro Marfu Ignatievnu je těžké pochopit, že každý člověk je celý svět, celý vesmír. A proto má každý člověk právo na svůj vlastní život, který je postaven na jiných principech, než které ona hlásá.

Kabanova je ve městě považována za respektovanou a vlivnou ženu. Ona a obchodník Dikoy tvoří „barvu“ městské šlechty. Není divu, že ve městě vládne taková dusná atmosféra, protože všechna pravidla určují tak úzkoprsí a zlí lidé. Jen se podívejte, jak se obchodník Dikoy chová ke svému okolí: zpronevěřil peníze svého synovce, který zůstal sirotkem. A svého synovce všemožně vydírá, vyhrožuje, že své peníze nedostane, pokud k němu nebude dostatečně uctivý a nebude poslušný jeho vůli. Dikoy neplatí rolníkům peníze, ponižuje lidi a pošlapává jejich lidskou důstojnost. Wild a Kabanikha jsou ptáci z peří. Jsou to extrémně sobečtí lidé, kteří si váží pouze sebe a snaží se nebrat ohled na ostatní.

Kateřina zpočátku vypadá, že má zcela opačné vlastnosti, než jaké jsou charakteristické pro představitele kupeckého prostředí. Kateřina je zasněná a neprozíravá, přestože vyrůstala ve stejné kupecké rodině, její rodiče se k ní chovali úplně jinak. Sama Kateřina se smutkem vzpomíná na své dívčí dětství: „Žila jsem, o nic jsem se nestarala, jako pták ve volné přírodě. Máma mě zbožňovala, oblékala mě jako panenku a nenutila mě pracovat…“ Kateřina se vdává násilím, jak bylo v tehdejší obchodní společnosti zvykem. Ke svému manželovi nic necítí, a tak ji samotný život v domě Kabanových deprimuje. Kateřina sní o svobodě, o radosti, o skutečném životě plném událostí. A musí vegetovat v atmosféře vše pohlcující hlouposti, pokrytectví a lži.

Tchyně se snaží Kateřinu ponížit, ale ona to jen vydrží. Kateřina je něžná a zasněná, trpí nedostatkem lásky a péče. Je znuděná, smutná a smutná. Je absolutně nešťastná, Katerinin manžel je slabý a slabý, Kateřina ho nemiluje a on se ani nesnaží chránit svou ženu před její zlou a nespravedlivou tchyní.

Láska k Borisovi je pro Kateřinu únikem z tuposti a jednotvárnosti každodenního neradostného života. Kateřina nedokáže odmítnout své city. Koneckonců, láska je jediná věc, kterou má, která je čistá, jasná a krásná. Kateřina je otevřený a přímočarý člověk, takže své city nedokáže skrývat a přizpůsobuje se převládajícím řádům společnosti. Kateřina už nemůže zůstat v tomto městě, znovu snášet ponižování své tchyně. A rozhodne se odejít se svým milovaným. Ale on odmítá: „Nemohu, Káťo. Jídlo není z mé vlastní vůle: posílá ho můj strýc." Kateřina si s hrůzou uvědomuje, že bude muset znovu žít se svým manželem a snášet Kabanikhovy příkazy. Kateřina duše to nevydrží. Rozhodne se vrhnout do Volhy a najít svobodu ve smrti.

Kateřina vzdává svůj život ve chvíli, kdy se nad městem strhne bouřka. Bouřka v přírodě radikálně mění atmosféru, mizí horký a dusivý opar. Kateřina smrt byla pro společnost stejnou bouřkou, která donutila lidi dívat se na své vlastní životy jinak. Nyní i Katerinin manžel chápe, kdo může za smrt ženy. Z tragédie obviňuje vlastní matku: „Mami, ty jsi ji zničila! Ty, ty, ty...“

Kateřinina smrt byla znamením, které přimělo její okolí probudit se a otevřít oči, které byly dlouho zavřené závojem lží, přetvářky a přetvářky. Tyranie, lhostejnost a lidská lhostejnost k osudu druhých ničí lidi nejen fyzicky, ale i duchovně. Drama se nazývá „The Thunderstorm“, protože v tomto díle je bouřka nejen přírodním, ale i společenským jevem. Ve městě se schylovalo k výbušné situaci a nakonec k ní došlo – pod vlivem prostředí a lidí kolem sebe se nešťastnice dobrovolně vzdala života.

Reference

K přípravě této práce byly použity materiály z webu http://www.ostrovskiy.org.ru/

Jaký je dvojí význam názvu dramatu A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“?

Ostrovského hry odrážely jako v zrcadle celý život ruských kupců. Drama "Bouřka"

Více děl
Po zveřejnění a výrobě
drama A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“ progresivní
ale myslící současníci v ní viděli
výzva k obnově života, ke svobodě -
vždyť hra byla napsána v roce 1860, kdy
všichni čekali na zrušení poddanství v zemi
va. V centru hry jsou společensko-politické
konflikt mezi pány života, zástupce
těla „temného království“ a jejich oběti.
Na pozadí krásné ruské krajiny
je zobrazen nesnesitelný život obyčejných lidí.
Ale obraz přírody začíná postupně
ale změna: obloha je pokryta mraky, slyším
Slyšíme hromy. Blíží se bouřka a
Tento jev se vyskytuje v přírodě! Proto
a vyvstává otázka: co to znamená?
Dá autor své hře název?
Jméno obsahuje hluboký význam. Vpřed-
toto slovo se mihlo ve scéně na rozloučenou
s Tikhonem. Říká: „Žádné dva týdny
nebude nade mnou bouřka.", chce Tikhon
zbavit se toho pocitu alespoň na chvíli
strach a závislost. Tady pod bouřkou,
Zdá se, že strach a mistrovství jsou zahrnuty.
probuzení z něj. Toto je strach řízený sám sebou
modurami, strach z odplaty za hříchy. "Bouře-
pak je za trest poslán k nám,“ učí
Divoká Kuligina. Síla tohoto strachu je dis-
se vztahuje na mnoho postav v dramatu a nikoli
dokonce prochází kolem Kateřiny. Kateřina
věřící a věří, že se dopustila hříchu,
milující Boris. "Nevěděl jsem, že jsi tak špinavý-
"Bojíš se," řekla jí Varvara. "Jak, de-
Zlato, neboj se! - odpovídá Kateřina. -
Každý by se měl bát. Není to tak děsivé
vás zabije, ale skutečnost, že si vás smrt náhle najde
kdo jsi, se všemi svými hříchy...“
Pouze mechanik samouk Kuligin
bál se bouřky, viděl v ní majestátní podívanou
zpočátku pro člověka a nabídl se k pokoře
ničivá síla bouřky s pomocí pro-
nejstarší hromosvod. Adresování
k davu zachvácenému pověrčivou hrůzou, Kuligine
říká: "No, čeho se bojíš, řekni mi to v reálném čase?"
ztracený. Teď každá tráva, každá květina
raduje se, ale schováváme se, bojíme se, jakoby
jaká pastva!.. Všechno je bouřlivé!
Vyděsil jsi sám sebe. Eh, lidi. Nejsem tady
bojím se".
Pokud v přírodě již začala bouřka, pak
v životě je vidět i její přístup. Pod-
ostří „temné království“ zdravé mysli
Kuliginův význam; vyjadřuje svůj protest
Kateřina - ačkoli její činy jsou v bezvědomí
Viya, ale nechce se smířit s trápením
životní podmínky a rozhoduje sama za sebe
jeho osud - vrhá se do Volhy. Ve všem
To je hlavní význam slova realistické
ical symbol, symbol bouřky. Nicméně on
není jasné. V Kateřině lásce k Borisovi
je tam něco spontánního, přirozeného, jako v
bouřka Ale, i když na rozdíl od bouřky, láska
přináší radost, to však není případ Kateřiny, i když
ano, protože je vdaná žena.
Kateřina se však této lásky nebojí, as
Kuligin se nebojí bouřek. Říká Bo-
Myslím, že protože jsem se nebál hříchu kvůli němu,
pak zda se bude bát lidského soudu. Bouře je skrytá
v samotné postavě hrdinky, ona sama říká,
že i v dětství, někým uražena, utekla
opustil dům a odplul sám na člunu po Volze.
Hra byla přijata současníky
jako ostrá výpověď existujícího
není v pořádku. N.A. Dobrolyubov zvaný dr-
mu „nejrozhodnější dílo Os-
Trovský. Na "The Thunderstorm" je něco osvěžujícího
a povzbuzující. Toto „něco“ je podle našeho názoru
názor, pozadí hry, odhalující vratké
kost a blízký konec tyranie...“ V tomto
věřil sám dramatik, a jeho progresivista
myslících současníků.

Význam názvu dramatu A.N. Ostrovského "Bouřka"

A.N. Ostrovský je největším dramatikem druhé poloviny 19. století. Jeho hry odrážejí téměř všechny aspekty ruského života. Byl jedním z prvních, kdo podal široký popis obchodníků v Rusku. Alexander Nikolaevič napsal své drama „The Thunderstorm“ pod dojmem výletu po Volze. Tuto hru lze bezpečně nazvat perlou ruské literatury. Hlavní místo v něm zaujímá popis života a zvyků obchodníků, ale důležitá je i role krajiny.

Samotné drama začíná Kuliginovým vyprávěním o krásách přírody ve městě Kalinov: „... Tady jsi, bratře, už padesát let se denně dívám přes Volhu a stále nevidím dost. “ Tuto nádheru ale narušují kruté mravy a jakési dusno před bouřkou. Kuligin říká: "Krutá morálka, pane, v našem městě, krutá!" Řád v Kalinově zakládají dva hlavní a bohatí lidé, podle Dobrolyubova, představitelé „temného království“: Kabanov a Dikiy. Kabanova je „pokrytec, upřednostňuje chudé, ale úplně požírá svou rodinu,“ říká Kuligin v rozhovoru s Borisem. Když se Marfa Ignatievna poprvé objeví na jevišti, slyšíme panovačné intonace paní domu, zvyklé na nezpochybnitelnou poslušnost. Své blízké obtěžuje ani ne tak týráním, ale věčnými výčitkami za neúctu a neposlušnost. Kabanova je naštvaná, protože její srdce kolem ní cítí nějaké potíže, některé trendy, které jsou jí hluboce nepřátelské. I ve své rodině, kde ji pokorně poslouchají, vidí probouzení nových citů, nových vztahů, přestože její syn Tikhon říká: „Ano, jsem matka a nechci žít podle svého vůle."

Kabanova je nejvlivnější žena ve městě, dokonce se k ní hlásí sám Dikoy, vznešený kupec Kalinova. Oba jsou zlí, krutí lidé, ale Divoký se vyznačuje bezmeznou chamtivostí. Převzal peníze svého vlastního synovce a říká mu, aby mu byl více podřízen, pokud je chce získat zpět. Savel Prokofjevič neplatí rolníkům žádné peníze. Kuligin mluví o mužích, kteří si přišli ke starostovi stěžovat, „že by Dikoy nikoho z nich nerespektoval“. Stejně jako Kabanikha má potěšení z ponižování lidí, podřizuje je své vůli. Je třeba poznamenat, že Dikoy se bojí Marfy Ignatievny, Savel Prokofjevič si dovoluje zvýšit hlas na Kabanikha a slyší v odpovědi: „No, nenechte se uvolnit! Najděte mě levněji! A jsem ti drahý!"

V dramatu se Katerina, Kabanova snacha, dívka z kupecké rodiny, která byla násilně provdána, vydává na cestu boje proti tyranii. S něhou a smutkem vzpomíná na dny strávené v domě svých rodičů, na bezstarostné chvíle, které uplynuly: „Žila jsem, o nic jsem se nestarala, jako pták ve volné přírodě. Máma mě zbožňovala, oblékala mě jako panenku, nenutila mě pracovat...“ Kateřina se po svatbě ocitla v zajetí, její bystrá a čistá duše neustále sahala po svobodě, chtěla utéct ze silných spárů své tchyně. A navzdory všemu, co musela vydržet, řekla: „A když mě to tady opravdu omrzí, žádná síla mě nezadrží.“ Pro Kateřinu v domě Kabanové, která se snaží přivést svou rodinu a především svévolnou Kateřinu, je to těžké k úplné poslušnosti. Čím více ji ale ponižují, tím silnější se probouzí impuls ke svobodě, lásce a štěstí. Nemůže se zamilovat do Tikhon; není schopen chránit svou ženu před útoky své matky, protože on sám je nástrojem v jejích rukou. Cit k Borisovi proto vyjadřuje jak smrtelnou melancholii z monotónního života, tak spalující touhu po svobodě a prostoru. Katerina, která se celou svou duší zamilovala, nechce a nemůže předstírat a klamat, tedy přizpůsobit se „temnému království“.

Pokusí se najít pomoc a podporu u svého milovaného: „Vezmi mě odtud s sebou,“ ptá se Borise a v odpovědi slyší: „Nemůžu Káťo. Nejím z vlastní vůle: "Posílá mě můj strýc." Kateřině tak zbývají dvě možnosti: jednou je žít se svým manželem v útlumu a pošlapaném, tou druhou je zemřít. Vybrala si to druhé – osvobození za cenu smrti.

Po smrti Kateřiny viděli obyvatelé města Kalinova vše, co se s nimi dělo. Dokonce i Kabanikhov poslušný a poddajný syn Tikhon spatřil světlo a odváží se obvinit matku ze smrti své milované ženy, sklánějící se nad jejím bezvládným tělem: „Mami, ty jsi ji zničila! Ty, ty, ty...“ Obyvatelé města Kalinov jako by si tuto tragickou situaci sami vytvořili, selhali, báli se včas vystoupit proti tyranii a zlu!

Jaký je dvojí význam názvu dramatu A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“?

Ostrovského hry odrážely jako v zrcadle celý život ruských kupců. Drama „The Thunderstorm“ poskytuje čtenáři spolehlivý obraz tragédie, kterou lze v kupeckém prostředí považovat za zcela běžný jev. Život a zvyky ruských obchodníků byly schopny přivést člověka k morální a fyzické smrti a Ostrovskij ve svých dílech ukazuje všechny okolnosti, hrozné ve své každodennosti a typičnosti, doprovázející takovou tragédii. Jeden z obyvatel města, Kuligin, říká: "Krutá morálka, pane, v našem městě, krutá!" Krutost je tak úzce vetkaná do života města a jeho obyvatel, že nikoho ani nenapadne vzdorovat nebo se nad tím rozhořčovat. Všichni kolem nich jsou nuceni smířit se s existujícími řády a morálkou. Jediné, co je ve městě světlé, čisté a krásné, je úžasně krásná příroda. Není náhodou, že hned na začátku díla je vzdán hold této věčné kráse, která není závislá na zlobě a krutosti lidí. Kuligin vypráví o kráse své rodné přírody: „Tady, můj bratře, už padesát let koukám na Volhu každý den a nemůžu se toho nabažit.

Kabanikha je extrémně nechutná postava, je krutá, touží po moci, ale zároveň hloupá a omezená. Je pokrytecká, v její duši není ani lítost, ani soucit k druhým. Říkají o ní, že je pokrytecká, „upřednostňuje chudé, ale úplně požírá svou rodinu“. Kabanikha neustále všem kolem vyčítá, že jí neprojevují náležitou úctu a respekt. Není však absolutně za co si ji vážit. Kabanova obtěžuje její domácnost natolik, že ji tiše nenávidí. Jiný způsob, jak ji léčit, prostě neexistuje.

Reference

K přípravě této práce byly použity materiály z lokality http://www.ostrovskiy.org.ru/

Podobné práce:

Studium dramatu ve škole na příkladu hry A.N. Ostrovského "Bouřka"
Kurz >> Literatura: zahraniční
A lyrický děj je jiný, jak PROTI drama. Výběr konfliktů a budování... budete moci žít dvojnásobekživot. ... Ostrovského V" Groze", "Na které straně je dramatik?", " Význam tituly « Bouře", „Porážka Ka-banikhy“, temné království, „V „ Groze" ...
Soubor děl ruské literatury od 19. století do 80. let 20. století
Esej >> Literatura a ruský jazyk
... Ostrovského Význam tituly dramata "Bouře" Po zveřejnění a výrobě dramata Ostrovského "Bouře", ... . Toto jméno má dvojnásobek význam. Na jedné straně ... člověk. V sobě tituly díla Tolstého a... a přirozenější, jak Sonyino racionální chování...
Lístky na literaturu
Abstrakt >> Literatura a ruský jazyk
Uvězněn v titul román, je odhalen... A.N. Ostrovského. 2. Hlavní konflikt hry A.N. Ostrovského « Bouře". 3. Obraz Kateřiny ve hře “ Bouře": - ... OTÁZKY 1. Q jak význam tituly dramata « Bouře"? 2. Kdo... . Básník píše o „ dvojnásobek do propasti" - o bezedném...
Spur na zkoušku v roce 2002
Esej >> Literatura a ruský jazyk
Vlasto, oh smysl lidská existence. ...a oni dvojnásobek svatba je... Moje odpověď je titul tuto knihu"...kázeň? A v jak byla tam svévole? Ukazuje se... scény dramata A.N. Ostrovského « Bouře", b) Analýza výsledné scény dramata A.N. Ostrovského « ...

Ostrovského hry odrážely jako v zrcadle celý život ruských kupců. Drama „The Thunderstorm“ poskytuje čtenáři spolehlivý obraz tragédie, kterou lze v kupeckém prostředí považovat za zcela běžný jev. Život a zvyky ruských obchodníků byly schopny přivést člověka k morální a fyzické smrti a Ostrovskij ve svých dílech ukazuje všechny okolnosti, hrozné ve své každodennosti a typičnosti, doprovázející takovou tragédii. Jeden z obyvatel města, Kuligin, říká: "Krutá morálka, pane, v našem městě, krutá!" Krutost je tak úzce vetkaná do života města a jeho obyvatel, že nikoho ani nenapadne vzdorovat nebo se nad tím rozhořčovat. Všichni kolem nich jsou nuceni smířit se s existujícími řády a morálkou. Jediné, co je ve městě světlé, čisté a krásné, je úžasně krásná příroda. Není náhodou, že hned na začátku díla je vzdán hold této věčné kráse, která není závislá na zlobě a krutosti lidí. Kuligin vypráví o kráse své rodné přírody: „Tady, můj bratře, už padesát let koukám na Volhu každý den a nemůžu se toho nabažit.