Všechny knihy od Alberta Camuse. Albert Camus - slavný francouzský spisovatel a filozof Works of Camus

Albert Camus se narodil 7. listopadu 1913 v Alžírsku v rodině zemědělského dělníka. Nebyl mu ani rok, když v r zemřel jeho otec První světová válka. Po smrti svého otce utrpěla Albertova matka mrtvici a oněměla. Camusovo dětství bylo velmi těžké.

V roce 1923 vstoupil Albert do lycea. Byl zdatným studentem a aktivně se věnoval sportu. Poté, co mladík onemocněl tuberkulózou, však musel sport opustit.

Po lyceu vstoupil budoucí spisovatel na filozofickou fakultu univerzity v Alžíru. Camus musel tvrdě pracovat, aby mohl zaplatit studium. V roce 1934 se Albert Camus oženil se Simone Iye. Z manželky se vyklubala narkomanka morfia a manželství s ní netrvalo dlouho.

V roce 1936 získal budoucí spisovatel magisterský titul z filozofie. Hned po obdržení diplomu Camus zažil exacerbaci tuberkulózy. Z tohoto důvodu nezůstal na vysoké škole.

Aby si zlepšil zdraví, Camus odjel na výlet do Francie. Své dojmy z cesty nastínil ve své první knize „The Inside Out and the Face“ (1937). V roce 1936 začal spisovatel pracovat na svém prvním románu „Happy Death“. Tato práce byla vydána až v roce 1971.

Camus si velmi rychle získal pověst významného spisovatele a intelektuála. Nejen psal, ale byl také hercem, dramatikem a režisérem. V roce 1938 vyšla jeho druhá kniha „Manželství“. V této době už Camus žil ve Francii.

Během německé okupace Francie se spisovatel aktivně účastnil hnutí odporu, pracoval také v podzemních novinách „Battle“, které vycházely v Paříži. V roce 1940 byl dokončen příběh „Cizinec“. Toto působivé dílo přineslo spisovateli světovou slávu. Dále přišla filozofická esej „Mýtus o Sisyfovi“ (1942). V roce 1945 vyšla hra „Caligula“. V roce 1947 se objevil román „Mor“.

Filozofie Alberta Camuse

Camus byl jedním z nejvýraznějších představitelů existencialismus. Jeho knihy vyjadřují myšlenku absurdity lidské existence, která v každém případě skončí smrtí. V jeho raných dílech (Caligula, Cizinec) vede absurdita života Camuse k zoufalství a nemorálnosti, připomínající nietzscheismus. Ale v Moru a dalších knihách spisovatel trvá na tom, že společný tragický osud by měl v lidech vyvolat pocit vzájemného soucitu a solidarity. Cílem jednotlivce je „vytvořit smysl mezi univerzálními nesmysly“, „překonat lidský úděl, čerpat ze svého nitra sílu, kterou dříve hledali venku“.

Ve 40. letech 20. století Camus se stal blízkým přítelem dalšího významného existencialisty Jeana-Paula Sartra. Pro vážné ideologické rozdíly se však umírněný humanista Camus rozešel s komunistickým radikálem Sartrem. V roce 1951 vyšlo Camusovo hlavní filozofické dílo „The Rebel Man“ a v roce 1956 vyšel příběh „The Fall“.

V roce 1957 byla Albertu Camusovi udělena Nobelova cena „za obrovský přínos literatuře, zdůrazňující důležitost lidského svědomí“.

Albert Camus; Francie, Paříž; 07.11.1913 – 04.01.1960

Albert Camus je jedním z nejznámějších francouzských spisovatelů a filozofů 20. století. V roce 1957 mu byla udělena Nobelova cena za literaturu, jeho díla byla přeložena do mnoha jazyků a v SSSR dostal přezdívku „Svědomí Západu“. I když ve zralém období své tvorby všemožně vystupoval proti totalitnímu režimu SSSR.

Životopis Alberta Camuse

Albert Camus se narodil ve městě Drean v severovýchodním Alžírsku. S vypuknutím první světové války byl Albertův otec odveden do armády a brzy zemřel. V té době neměl chlapec ani jeden rok. Camusova negramotná a polohluchá matka se rozhodne přestěhovat do přístavního města Bellecour, kde žila Albertova babička. Rodina žila dost bídně, ale to jim nezabránilo poslat Alberta do školy v pěti letech. Talentovaného a nadějného chlapce si téměř okamžitě všiml jeden z učitelů Louis Germain. Byl to on, kdo v roce 1923 po absolvování školy trval na Albertově dalším vzdělávání a získal mu stipendium.

Na lyceu se Albert Camus seznámil s francouzskou literaturou a začal se zajímat o fotbal. Když ale chlapci dosáhli 17 let, byla mu diagnostikována tuberkulóza. Strávil dva měsíce v sanatoriích a z nemoci se vyléčil, ale následky nemoci se táhly po zbytek jeho života. V roce 1932 vstoupil budoucí spisovatel na univerzitu v Alžíru. Zde studuje filozofii, setkává se, potkává svou první lásku – Simone Iye, se kterou se po pěti letech rozvedl. Během studií musel na částečný úvazek pracovat jako učitel, prodavač a asistent v ústavu. Ve stejné době začala práce na Camusově první knize „Šťastná smrt“.

Po absolvování univerzity pracoval Albert Camus jako redaktor v různých publikacích, napsal knihu „The Marriage“ a hru „Caligula“. V roce 1940 se Frances Faure spolu se svou budoucí manželkou přestěhoval do Francie. Zde pracuje jako technický redaktor v Paris-Soir a také se sblíží s levicovou podzemní organizací Comba. Za druhé světové války byl prohlášen za neschopného služby a soustředil se na svou literární činnost. Většina tehdy napsaných knih Alberta Camuse ale vyšla až po skončení války. V roce 1947 tedy vyšlo jedno z nejslavnějších Camusových děl, „Plague“. Ve stejné době začal odklon od levicových myšlenek, který byl nakonec ztělesněn v knize „The Rebel Man“, která vyšla v roce 1951. Přibližně ve stejné době se Albert začal stále více zajímat o divadlo a napsal řadu her.

V roce 1957 obdržel Albert Camus Nobelovu cenu za literaturu. Věnuje ho svému učiteli Louisi Germainovi, který před mnoha lety trval na pokračování chlapcova vzdělání. Albert Camus zemřel v lednu 1960 na následky autonehody. On, přítel a jeho rodina cestovali z Provence do Paříže. V důsledku nehody vyletěli ze silnice a narazili do platanu. Albert Camus zemřel na místě.

Knihy Alberta Camuse na webu Top books

Knihy Alberta Camuse jsou oblíbené i dnes. Důvodem je z velké části přítomnost jeho děl v učebních osnovách. Ale i bez toho jsou Camusova díla docela populární a s největší pravděpodobností budou zahrnuta do našeho hodnocení více než jednou. Současně může být v hodnocení uvedeno několik románů spisovatele.

Seznam knih Alberta Camuse

1. svatební hostina
2. Vzpurný muž
3. Vítr v Djemile
4. Návrat do Tipasy
5. Vzpoura v Asturii
6. Exil a království
7. Zadní strana a obličej
8. Caligula
9. Nedorozumění
10. Stav obležení
11. Podzim
12. První muž

4. ledna 1960 Paříž šokovala hrozná zpráva. Vůz, ve kterém cestoval slavný spisovatel Albert Camus s rodinou svého přítele Michela Gallimarda, vracejícího se z Provence, vyletěl ze silnice a narazil do platanu u města Villebleuven, sto kilometrů od Paříže. Camus okamžitě zemřel. Gallimard, který řídil, zemřel v nemocnici o dva dny později, jeho žena a dcera přežily. Slavný spisovatel, nejmladší laureát Nobelovy ceny z roku 1957, zemřel na místě, bylo mu pouhých 46 let.

„Svědomí Západu“ – Albert Camus

Albert Camus je francouzský spisovatel, novinář, esejista, filozof a člen francouzského hnutí odporu. Jedna z klíčových postav světové literatury. Spolu se Sartrem stál u zrodu existencialismu. Později se od něj ale vzdálil a stal se pokračovatelem tradice filozofické prózy. Camus je jedním z nejzarytějších humanistů v dějinách literatury. Byl nazýván „svědomím Západu“. Jeho etika zakazuje vraždu, i když je spáchána ve jménu skvělého nápadu, Camus odmítá ty, kteří se vydávají za Prometheany a jsou připraveni obětovat druhé ve prospěch budování světlé budoucnosti.

Po nehodě se po Paříži rozšířily fámy, že nešlo jen o nehodu, ale o vraždu na objednávku. Během svého krátkého života si Camus nadělal mnoho nepřátel. Vedl hnutí odporu proti kolonialismu. Byl ale proti teroru, který se v jeho vlasti rozpoutal proti kolonialistům. Netolerovali ho ani pravicoví Francouzi, kteří bránili francouzskou koloniální nadvládu v Alžírsku, ani teroristé, kteří chtěli kolonialisty zničit. Chtěl usmířit nesmiřitelné.

Camus se narodil v Alžírsku 7. listopadu 1913 v chudé rodině zemědělského dělníka. Můj otec byl během první světové války povolán na frontu a o dva týdny později byl zabit. Negramotná, polohluchá matka se s dětmi přestěhovala do chudé oblasti.

V roce 1923 její syn ukončil základní školu a musel jít do práce, aby pomohl matce uživit rodinu. Učitel ale matku přemluvil, aby chlapce poslala na lyceum. Učitelka řekla, že jednoho dne její syn přinese slávu rodině. "Má nepochybný talent, budete na něj hrdí," trval na svém a matka souhlasila, že pošle syna na lyceum, kde ukázal svou nejlepší stránku. Zde se projevila jeho náklonnost k fotbalu jako sportovec.

Po lyceu Albert vstoupil na Filosofickou fakultu Alžírské univerzity. Hrál fotbal. Předpovídali mu skvělou sportovní budoucnost. Ale v 17 letech mu byla diagnostikována tuberkulóza a musel se s fotbalem rozloučit. Budoucnost byla nejasná, ale patřila jen jemu. „Byl jsem někde na půli cesty mezi sluncem a chudobou. Chudoba mi bránila uvěřit, že v historii bylo všechno v pořádku. A slunce mě naučilo, že historie není všechno. Změňte životy, ano, ale ne svět, ve kterém budu tvořit.“

Studium se muselo platit a Albert nepohrdl žádnou prací: soukromý učitel, prodavač náhradních dílů, asistent v meteorologickém ústavu. Měl úspěch u žen. Jenže Simone, jeho první žena, se ukázala jako závislá na morfiu. Manželství se rozpadlo.

V roce 1935 se Camus začal zajímat o marxismus a vstoupil do Alžírské komunistické strany. Snil o osvobození pracujícího člověka. Rychle však zjistil, že politika komunistické strany je oportunistická a svázaná s Moskvou. V roce 1937 ze strany odešel. Spolu se svým divadelním souborem Theatre of Labor, který byl spojen s komunistickými buňkami, Camus cestoval po Alžírsku. Byl režisérem i hercem. Psal pro divadlo. Plánoval jsem další studium. Ale zhoršující se tuberkulóza to nedovolila. Ale nezabránil mu v psaní. Camus se stal novinářem pro několik novin. Hlavním tématem je hrozná situace domorodého obyvatelstva Alžírska. „Svobodě jsem se od Marxe nenaučil,“ píše ve svých sešitech, „chudoba mě to naučila.

Jedna po druhé začaly vycházet jeho knihy „The Inside and the Face“, „Marriage“ a hra „Caligula“.
Na jaře 1940 se Camus přestěhoval do Francie. Vedl noviny Paris Soir. Oženil se se svou spolužačkou Francine Faureovou. Tolik potřeboval tichý domov a péči milující ženy. Klidné rodinné štěstí netrvalo dlouho. 25. června 1940 Francie kapitulovala. Camus byl vyhozen z postu redaktora. Odešli k evakuaci. O dva roky později se ale vrátil do Paříže a aktivně se zapojil do činnosti francouzského odboje. Stal se členem podzemní organizace Comba a seznámil se s herečkou Marií Cazarezovou, ke které rozvinul hlubokou a vášnivou lásku. Bylo to nebezpečné a těžké období. Psal a před jeho očima se odehrála porážka Paříže hnědým morem.

Koktejl lásky a rizika – takový byl Camusův život v této době. Milostná idylka s Marií trvala rok. A v roce 1944 se Francine vrátila do Paříže ke svému manželovi. Marie byla v šoku, ukázalo se, že její milenec je ženatý. Dala Camusovi týden na rozmyšlenou, aby mohl učinit konečnou volbu mezi ní a Francine. Bylo to nesnesitelné. Albert byl rozpolcen mezi láskou a povinností. Francine si v podstatě nevzal z lásky, ale kvůli své nemoci. Podlehl slabosti. Ale byl jí vděčný za její péči a teplo. Protože tam byla v těžkých chvílích života. Nyní jeho žena potřebovala jeho ochranu. Byla těhotná. Nemohl ji opustit. Maria se rozhodla. Když se dozvěděla o dvojčatech, sama Alberta opustila.

Camus velmi trpěl. Psal jí dlouhé dopisy. Láska a povinnost v něm bojovaly k smrti. Toto osobní drama se odehrávalo na pozadí událostí v Paříži. Na konci války nastal čas na zúčtování s těmi, kteří podporovali nacisty. Začala vlna lynčování a represálií. Camus byl kategoricky proti teroru a pomstě, byl přesvědčen, že člověk by se neměl postavit na stranu gilotiny. Hon na čarodějnice na ty, kdo kolaborovali s fašisty, ho vyvedl z tvůrčích kolejí. Každý článek o něm v novinách je rozhořčený: "S kým jste, pane spisovateli?"

A je jediným z francouzských spisovatelů, který se postavil proti bombardování Hirošimy a Nagasaki. Camus byl přesvědčen, že bombardování nebylo konečným vítězstvím, byl to začátek nové, více oslabující války. A je potřeba ji zastavit.

V roce 1948, tři roky po rozchodu, Albert jednoho dne viděl Marii na ulici. A všechno to začalo znovu. Nemohli s tím nic dělat. Byl to zápas vyrobený v nebi. Štěstí, omamné a vše pohlcující, je zahalilo a nic už je nemohlo oddělit. Nyní je slavným spisovatelem. Už není vnímán jako milenec slavné herečky. Jednou řekl: "Nebýt milován je jen selhání, nemilovat je neštěstí." Měl to štěstí, že zažil obojí zároveň. A přesto byl šťastný, protože miloval.

Nikdy ani nepomyslel na to, že by Francine opustil. Jeho žena ho ale naštvala. Kreativita ho zachránila před rodinnými problémy a dvojím životem. „Je svobodný, kdo nemusí lhát,“ napsal Camus. Ve své práci byl ke čtenáři i k sobě nesmírně upřímný.

V této době napsal své slavné dílo „The Rebel Man“ - esej o vzpouře a člověku. Camus v něm prozkoumal anatomii vzpoury a došel k šokujícím závěrům. Vzpoura proti absurditě je přirozená a normální. Ale revoluce je násilí vedoucí k tyranii. Je zaměřena na potlačení lidské vzpoury proti absurditě. To znamená, že revoluce je nepřijatelná. Tak Camus vyvrátil marxistickou myšlenku. A úplně se rozešel s existencialisty. Stal se humanistou."Nenávidím pouze popravčí," napsal. - Ostatní lidé jsou jiní. Jednají nejčastěji z neznalosti. Nevědí, co činí, a tak nejčastěji páchají zlo. Ale nejsou to kati." Byl to pokus vzdělávat ostatní.

"The Rebel Man" se pohádal Camus se Sartrem, ačkoli předtím byli 10 let nerozluční. Díky tomuto přátelství je Camusovo dílo dodnes mylně připisováno filozofii existencialismu. „Mám příliš málo styčných bodů s módním učením existencialismu, jehož závěry jsou falešné“ , napsal Camus.

Ještě v roce 1945, opojeni vítězstvím, se se Sartrem zuřivě hádali o tom, zda je možné obětovat své vnitřní city pro obecné dobro. Sartre prohlásil: "Není možné udělat revoluci, aniž byste si ušpinili ruce." Camus věřil, že „není náhoda ve výběru toho, co vás může zneuctít“. V "The Rebellious Man" Camus zasahoval do posvátna. Kritizoval ideologii marxismu.

V tomto díle zkoumá, k čemu vzpoura vede. Ano, může to vést k osvobození. Vedlejším efektem je ale to, že se objeví Lidští bohové, Prométheové, kteří pak zaženou lidi do koncentračních táborů. Skandál byl nepředstavitelný. Camus byl kritizován jak levicí, tak pravicí. Začalo zběsilé pronásledování spisovatele. L'Humanité prohlásilo Camuse za „válečného štváče“. Sartre vydal hru Ďábel a Bůh, která končila slovy: "Království člověka začíná a v něm budu katem a řezníkem". Sartre konečně přešel na stranu popravčího. To znamená, že se přímo nazýval tím, koho Camus nenáviděl. Další vztahy byly nemožné.

Na podzim roku 1957 byl Albert Camus nominován na Nobelovu cenu za literaturu, znění bylo: „za jeho obrovský přínos literatuře, zdůrazňující důležitost lidského svědomí“. Bylo to jako blesk z čistého nebe. Camus byl bezradný. Jeho „Rebellious Man“ není nadáván, pokud není líný; A tady je prestižní ocenění. Camus je zmatený.

Jean-Paul Sartre, Boris Pasternak, Samuel Beckett, Andre Malraux byli nominováni. "Malraux dostane cenu," opakuje Camus jako kouzlo. Jenže on, nejmladší z nominovaných, musel do Stockholmu. Považoval se za nehodného takového uznání. V určitém okamžiku jsem dokonce chtěl cenu odmítnout a poslat svou Nobelovu řeč poštou. Přátelé ho přesvědčili, aby si to přečetl osobně.

« Každá generace je přesvědčena, že jejím osudem je přetvořit svět. Můj už ví, že nemůže změnit tento svět. Jeho úkol je ale ještě větší. Má zabránit tomu, aby tento svět zanikl. Jsem příliš pevně připoután ke galeji naší doby, než abych vesloval s ostatními, i když jsem si jistý, že galéra smrdí sledě a je v ní příliš mnoho dozorců a zvolili jsme špatný směr." Vystoupení se setkalo s potleskem.

Jeden student z Alžírska se spisovatele zeptal: „Napsal jsi tolik knih, ale neudělal jsi nic pro svou rodnou zemi? Bude Alžírsko svobodné? Camus odpověděl: „Stojím za spravedlnost. Ale jsem proti teroru, a pokud budu mít příležitost, nebudu bránit Alžírsko, ale svou matku.“

V ulicích jeho rodného města se skutečně ozývaly výstřely a docházelo k teroristickým útokům, jejichž oběťmi byli nevinní lidé, mohla se stát jeho matka.

Kromě malého domku v Provence, mého prvního domova, mi Camusova cena žádnou jinou radost nepřinesla. Jakmile se provalilo, že prestižní cenu obdržel, noviny byly plné posměšných titulků. „Co jsou takové skvělé nápady? Jeho výtvorům chybí hloubka a fantazie. Nobelova komise odměňuje promarněný talent!“ Začala šikana. „Podívejte, kdo dostal Nobelovu cenu? Jeho vlastní mír a utrpení jeho matky jsou mu milejší než celá země." Alžírští rebelové kypěli rozhořčením. "Zradil zájmy svého původního lidu." Nejvíce negativně reagoval sovětský tisk. „Je naprosto zřejmé,“ napsal Pravda, „že cenu obdržel z politických důvodů za útoky na SSSR. Ale kdysi jsem byl členem komunistické strany.“
Není divu, že po Camusově smrti mnozí začali říkat, že nehodu zinscenovali agenti KGB.

Nebo se možná Camus rozhodl vzít si život? Rodinné a milostné drama, rozchod se Sartrem, perzekuce v tisku. „Vždy je v člověku něco, co odmítá lásku, tu část jeho bytosti, která chce zemřít. Celý můj život je příběhem odložené sebevraždy.“ , napsal v „Mýtu o Sisyfovi“. Lidé, kteří ho dobře znali, ale říkali, že k sebevraždě má daleko a nebude riskovat životy svých blízkých přátel, kteří s ním seděli v jednom autě.

Co se stalo na cestě z Provence do Paříže v roce 1960? S největší pravděpodobností nehoda. „Moje nejdražší touha je tichá smrt, která by lidi, kteří jsou mi drazí, příliš neznepokojovala,“ napsal krátce před svou smrtí. Ale žádná tichá smrt nebyla. Rukopis autobiografického románu „První člověk“ byl nalezen ve spisovatelově cestovní tašce. V obrysech zůstala zachována autorova poznámka „Kniha musí být nedokončená“. Jeho poslední kniha zůstala nedokončená, stejně jako jeho rodinný život a láska, jako celý jeho život, který tak náhle skončil. Ale jeho duše na to byla zjevně připravena.

„Pokud duše existuje, bylo by špatné si myslet, že je nám dána již stvořená. Děje se to na Zemi po celý život. Život sám o sobě není nic jiného než tento dlouhý a bolestivý porod. Když je stvoření duše, které člověk vděčí sobě a utrpení, dokončeno, přichází smrt.“ (A. Camus. Mýtus o Sisyfovi).

Albert Camus se narodil 7. listopadu 1913 v Alžírsku do celkem jednoduché rodiny. Otec Lucien Camus byl správcem vinného sklepa. Zemřel v té době, Albertovi nebyl ani rok; Matka Catherine Santes byla negramotná žena a po smrti svého manžela byla nucena přestěhovat se k příbuzným a stát se služebnou, aby nějak zajistila rodinu.

Dětství a mládí

I přes nesmírně těžké dětství Albert vyrostl jako otevřené, laskavé dítě, schopné citu a lásky k přírodě.

Základní školu absolvoval s vyznamenáním a pokračoval ve studiu na Alžírském lyceu, kde se začal zajímat o díla takových autorů jako M. Proust, F. Nietzsche, A. Malraux. S nadšením četl i F.M. Dostojevského.

Během studií došlo k významnému setkání s filozofem Jeanem Grenierem, který později ovlivnil vývoj Camuse jako spisovatele. Camus díky nové známosti objevuje náboženský existencialismus a projevuje zájem o filozofii.

Začátek jeho tvůrčí cesty a slavné Camusovy výroky

Rok 1932 je spojen se vstupem na univerzitu. V této době se objevily první publikace poznámek a esejů, ve kterých byl jasně patrný vliv Prousta, Dostojevského a Nietzscheho. Tak začíná tvůrčí cesta jednoho z nejslavnějších spisovatelů 20. století. V roce 1937 vyšel sborník filozofických úvah "Uvnitř a obličej", ve kterém se lyrický hrdina snaží ukrýt před chaosem existence a najít mír v moudrosti přírody.

1938 až 1944 jsou obvykle považovány za první období spisovatelova díla. Camus pracuje pro podzemní noviny Combat, kterým po osvobození z německé okupace sám šéfoval. V tuto chvíli vycházejí dramata "caligula"(1944), příběh "Cizinec"(1942). Kniha toto období končí „Mýtus o Sisyfovi“.

„Všichni lidé na světě jsou vyvolení. Jiní nejsou. Dříve nebo později budou všichni usvědčeni a odsouzeni."

"Často jsem si myslel: kdybych byl nucen žít v kmeni vyschlého stromu a nemohl bych dělat nic jiného, ​​než se dívat, jak nad námi kvete nebe, postupně bych si na to zvykl."
"Cizinec", 1942 - Albert Camus, citace

"Každý rozumný člověk, tak či onak, si někdy přál smrt pro ty, které miluje."
"Cizinec", 1942 - Albert Camus, citace

"Vše začíná vědomím a na ničem jiném nezáleží."
"Mýtus o Sisyfovi", 1944 - Albert Camus, citát

V roce 1947 vyšlo Camusovo nové, největší a možná nejsilnější prozaické dílo, román. "Mor". Jednou z událostí, která ovlivnila postup prací na románu, byla druhá světová válka. Camus sám trval na mnoha přečtení této knihy, ale přesto si jednu vybral.

V dopise Rolandu Barthesovi o Moru říká, že román je symbolickým odrazem boje evropské společnosti proti nacismu.

"Úzkost je mírná averze k budoucnosti"
"Mor", 1947 - Albert Camus, citace

„V běžných časech všichni, ať už si to uvědomujeme, nebo ne, chápeme, že existuje láska, pro kterou neexistují meze, a přesto souhlasíme, a to zcela klidně, že naše láska je v podstatě druhořadá. Ale lidská paměť je náročnější.“ "Mor", 1947 - Albert Camus, citace

„Zlo, které ve světě existuje, je téměř vždy výsledkem nevědomosti a každá dobrá vůle může napáchat stejné škody jako zlá, pokud tato dobrá vůle není dostatečně osvícena.
"Mor", 1947 - Albert Camus, citát"

První zmínka o románu se objevuje v Camusových poznámkách v roce 1941 pod názvem „Plague or Adventure (román)“, v té době začal studovat odbornou literaturu na toto téma.

Je třeba poznamenat, že první návrhy tohoto rukopisu se výrazně liší od konečné verze, jak byl román napsán, jeho děj a některé popisy se měnily. Mnoho detailů si autor všiml během svého pobytu v Oranu.

Další práce je vidět světlo "Rebelský muž"(1951), kde Camus zkoumá původ lidského odporu proti vnitřní a environmentální absurditě existence.

V roce 1956 se příběh objevuje "Podzim", a o rok později vychází sbírka esejů "Vyhnanství a království".

Odměna našla hrdinu

V roce 1957 obdržel Albert Camus Nobelovu cenu „za svůj obrovský přínos literatuře, zdůrazňující důležitost lidského svědomí“.

Camus ve svém projevu, který bude později nazván „Švédský projev“, řekl, že „byl příliš pevně připoután ke galeji své doby, než aby se vesloval s ostatními, i když věřil, že galéra páchne po sledi, že jich bylo příliš mnoho dohlížitelé na to, a že především byl zvolen špatný směr.“

Byl pohřben na hřbitově v Lourmarin na jihu Francie.

Film podle knihy Oliviera Todda „Albert Camus, život“ - VIDEO

Albert Camus, francouzský spisovatel a filozof blízký existencialismu, dostal za svého života běžné jméno jako „Svědomí Západu“. Nositel Nobelovy ceny za literaturu z roku 1957 „za obrovský přínos literatuře, zdůrazňující důležitost lidského svědomí“.

Francouzský spisovatel a myslitel, laureát Nobelovy ceny (1957), jeden z nejjasnějších představitelů existencialistické literatury. Ve své umělecké a filozofické tvorbě rozvíjel existenciální kategorie „existence“, „absurdita“, „vzpoura“, „svoboda“, „morální volba“, „ultimativní situace“ a rozvíjel také tradice modernistické literatury. Camus, zobrazující člověka ve „světě bez Boha“, důsledně zvažoval pozice „tragického humanismu“. Kromě literární prózy tvoří autorovo tvůrčí dědictví drama, filozofické eseje, literární kritika a publicistické projevy.

Narodil se 7. listopadu 1913 v Alžírsku v rodině venkovského dělníka, který zemřel na vážné zranění utržené na frontě v první světové válce. Camus studoval nejprve na komunální škole, poté na Algiers Lyceum a poté na univerzitě v Alžíru. Zajímal se o literaturu a filozofii a svou diplomovou práci věnoval filozofii.

V roce 1935 vytvořil amatérské Divadlo práce, kde byl hercem, režisérem a dramatikem.

V roce 1936 vstoupil do komunistické strany, z níž byl v roce 1937 vyloučen. Ve stejném roce 1937 vydal svou první sbírku esejů „The Inside Out and the Face“.

V roce 1938 byl napsán první román „Happy Death“.

V roce 1940 se přestěhoval do Paříže, ale kvůli německé ofenzívě žil a učil nějakou dobu v Oranu, kde dokončil příběh „The Outsider“, který upoutal pozornost spisovatelů.

V roce 1941 napsal esej „Mýtus o Sisyfovi“, který byl považován za programové existencialistické dílo, a také drama „Caligula“.

V roce 1943 se usadil v Paříži, kde se zapojil do hnutí odporu a spolupracoval s ilegálním deníkem Combat, v jehož čele stál poté, co odboj vyvrhl okupanty z města.

Druhá polovina 40. let - první polovina 50. let - období tvůrčího rozvoje: objevil se román "Plague" (1947), který přinesl autorovi světovou slávu, hry "State of Siege" (1948), " Spravedlivý" (1950), esej "Rebelský" muž" (1951), příběh "Pád" (1956), sbírka mezníků "Vyhnanství a království" (1957), esej "Včasné úvahy" (1950- 1958) atd. Poslední roky jeho života byly poznamenány tvůrčím úpadkem.

Dílo Alberta Camuse je příkladem plodného spojení talentu spisovatele a filozofa. Pro rozvoj uměleckého vědomí tohoto tvůrce mělo značný význam seznámení s díly F. Nietzscheho, A. Schopenhauera, L. Shestova, S. Kierkegaarda, ale i s antickou kulturou a francouzskou literaturou. Jedním z nejdůležitějších faktorů formování jeho existencialistického vidění světa byla jeho raná zkušenost s objevováním blízkosti smrti (Camus ještě jako student onemocněl plicní tuberkulózou). Jako myslitel patří k ateistické větvi existencialismu.

Patos, popření hodnot buržoazní civilizace, soustředění se na myšlenky absurdity existence a rebelie, charakteristické pro tvorbu A. Camuse, byly důvody jeho sblížení s prokomunistickým okruhem francouzské inteligence, a zejména s ideologem „levicového“ existencialismu J. P. Sartrem. Spisovatel se však již v poválečných letech rozešel se svými bývalými kolegy a soudruhy, protože si nedělal iluze o „komunistickém ráji“ v bývalém SSSR a chtěl přehodnotit svůj vztah k „levicovému“ existencialismu.

A. Camus si ještě jako začínající spisovatel vypracoval plán své budoucí tvůrčí cesty, která měla spojit tři stránky jeho talentu a podle toho i tři oblasti jeho zájmů - literaturu, filozofii a divadlo. Existovaly takové fáze - „absurdita“, „vzpoura“, „láska“. Spisovatel důsledně realizoval svůj plán, bohužel, ve třetí fázi jeho tvůrčí cestu přerušila smrt.