Bohyně Venuše - srdce - láska - katalog článků - bezpodmínečná láska. Venuše

Krásná Venuše propůjčovala Římanům něžné city a manželské štěstí. Byla uctívána jako bohyně plodnosti a upřímných vášní - z latinského slova „veneris“ se překládá jako „tělesná láska“.

Za věrné společníky Venuše byli považováni holubice a zajíc (zvíře je známo, že je plodné) a symboly květin se staly myrta, růže a mák.

Příběh původu

Venuše zakořenila v náboženství Římanů ve 3. století před naším letopočtem. Bohyně byla zvláště uctívána v italském regionu Lazio - zde jí byl postaven první chrám a byl ustanoven svátek Vinalia Rustica. Jak šly dějiny, patronka milenců začala být ztotožňována s krásnou jednou z pověr starověkého Řecka, která byla považována za matku Aenea, jehož potomci založili Řím (bojovníkovi se podařilo uprchnout z obležené Tróje do Itálie). Proto byla také Venuše uctívána jako předchůdkyně Římanů.

Bohyně byla povolána na svatby a pak ji manželé požádali o rodinné štěstí a prosperitu. Římané věřili, že Venuše pomáhá omezit křivdy, hořkost zklamání a naučit se snášet útrapy a potíže manželského života. A božstvo samozřejmě požehnalo narození potomků.

Lidé děkovali bohyni krásy za její atraktivní vzhled, věřilo se, že tato laskavá žena z vrcholu Olympu propůjčuje pohled na krásného muže již při narození. Postupem času Venuše získala další funkce: bohyně obdařená talentem pro umění, řečnickými schopnostmi a schopností svádět a jemně ovládat lidi.

Rituály spojené s Venuší měly velmi smyslný podtext. Během festivalů byla mramorová socha usazena v skořepinovém voze. K vozu, který se vznášel na obloze, byly přivázány holubice, a když se průvod pohyboval ulicemi města, lidé házeli na kola květinové věnce a dokonce i šperky s přírodními kameny. Mladí lidé šli vždy napřed před vozíkem, protože jen mladí lidé mohli zažít bláznivou vášeň a lásku, jak věřili v dávných dobách.

Od 1. století před naším letopočtem si Venuše získala nebývalou oblibu. Sulla, který se považoval za políbeného bohyní lásky a krásy, přijal přezdívku Epaphroditus. Pompeius postavil chrám Vítězných pro dámu božské krve a byl si jistý, že Venuše byla předchůdkyní Julianů.

Socha "Venuše z Milo"

V Rusku se krásná bohyně lásky obvykle nazývá Afrodita, zatímco na Západě je posílena jako Venuše - toto jméno nese roztroušenost soch, používá se v uměleckých dílech a názvech obrazů. Nejznámější socha - Venuše de Milo (přídavné jméno je odvozeno od ostrova Milos, kde byla socha nalezena počátkem 19. století) - se objevila v letech 130-100 před naším letopočtem. Mramorová bohyně přišla o ruce v konfrontaci mezi francouzskými a tureckými námořníky, kteří hájili právo odvézt cenný nález z Řecka do svých zemí.

Malíři a sochaři dávají přesnou představu o vzhledu římské bohyně lásky. Jedná se o věčně mladou krásku s dlouhými blond vlasy, které rámují její kulatý obličej.

Obraz "Narození Venuše"

Dívka byla zobrazena buď nahá, nebo měla na sobě svůdný „pás Venuše“. Bohyni zasvětil jasný a smyslný obraz „Zrození Venuše“. A Gottfried Müller popsal božstvo takto:

"Venuše je nejkrásnější ze všech bohyň, navždy mladá, navždy okouzlující, krásné oči bohyně slibují jednu blaženost, má kouzelný pás, který obsahuje všechna kouzla lásky, a dokonce hrdá Juno, která chce lásku opětovat Jupiter, žádá bohyni Venuši, aby jí půjčila tento pás. Zlaté šperky bohyně Venuše hoří jasněji než oheň a její krásné vlasy, korunované zlatým věncem, voní.“

Mýty a legendy

Prolínání řecké a římské mytologie vedlo ke dvěma verzím zrození Venuše. Předpokládá se, že bohyně se objevila, stejně jako Afrodita, z pěny moře. V jiných legendách je plodem lásky nejvyššího boha Jupitera a bohyně vláhy Dione.

Novorozená holčička přitahovala pozornost oceánských nymf, které ji vychovávaly v korálových jeskyních. Laskavé patronky se rozhodly darovat zralou Venuši bohům. Když obyvatelé Olympu spatřili nadpozemskou krásu, sklonili hlavy a vyjádřili obdiv.

Venuše dostala trůn v příbytku bohů. Jakmile ho obsadila, olympionici si ji okamžitě přáli vzít. Svobodu milující kráska však nápadníky s odporem odmítla a rozhodla se „žít pro sebe“.

Jednoho dne se bohyně krásy rozhněvala a extravagantní dívku potrestal sňatkem s ošklivým chromým kovářem Vulkánem (v řecké tradici -). Dívka, nešťastná ve svém rodinném životě, se vrhla podvádět nalevo a napravo. Mezi milovníky Venuše byl uveden i bůh války - z lásky hrubého válečníka a frivolní, jemné bohyně se zrodil nebeský lukostřelec (Eros).

Krásná legenda vypráví o utrpení Venuše kvůli její lásce k pouhému smrtelníkovi. Bohyně si našla milence mezi lidmi – stal se jím lovec Adonis, syn kyperského krále a Myrrhy. Navíc ona sama iniciovala narození mladého muže. Manželka kyperského vládce Kinira šířila urážlivé drby, že její dcera Mirra je krásnější než Venuše. Všemocná patronka milenců v hněvu poslala Mirru k vášni pro jejího otce. Když se Kinir dozvěděl, že jeho dcera byla v jeho posteli, rozhodl se dědičku zabít, ale Venuše přišla včas na záchranu - proměnila dívku v myrhový strom. Z trhliny v rostlině vypadlo dítě a dostalo jméno Adonis.

Chlapce vychovala královna mrtvých, která později ze zralého pohledného mladíka udělala svého milence. Venuše se do toho krasavce také zamilovala, ale Persefona se nemínila dělit. Spor vyřešila múza Calliope, která vynesla verdikt, že Adonis rozdělí dvě třetiny roku mezi postele bohyň.

Mazaná Venuše však mladíka lákala do postele častěji, než by měla. Persefona se rozzlobila a řekla manželovi bohyně lásky o zradě. Proměnil se v divočáka a při lovu zabil Adonise. Dnem i nocí bezútěšná Venuše oplakávala mladého muže. Nakonec se nejvyšší bůh slitoval a požádal o propuštění Adonise na Zemi. Od té doby žije lovec jednu polovinu roku mezi živými lidmi, druhou polovinu ve společnosti mrtvých. Barvitý milostný příběh popsal v „Metamorphoses“ a později se k zápletce vrátili další autoři.

Bohyně lásky dobyla srdce a duše fanoušků pomocí „Pásu Venuše“, utkaného z vášně a chtíče. Nikdo nedokázal odolat jeho kouzlu. A jednou dokonce požádala Venuši, aby na chvíli zapůjčila tuto kouzelnou věc, aby oplatila Jupiterovu přízeň.

Filmové adaptace

V roce 1961 byl propuštěn film „Znásilnění sabinských žen“ v režii Richarda Pottiera. Děj je založen na legendě o tom, jak římští muži trpěli nedostatkem žen. Problém vyřešil urozený Romulus, který organizoval olympijské hry poblíž městských hradeb. Na napumpované mladé kluky se samozřejmě přišli podívat obyvatelé okolí, mezi kterými bylo mnoho dívek. Obraz svedl dohromady panteon bohů, mezi nimiž byla Venuše. Bohyni lásky hraje herečka Rosanna Schiaffino.

"Amor rozvazuje pás Venuše."

Bohové a lidé jsou podřízeni milostné síle Venuše. Nepodléhají jí pouze panenské bohyně: Athéna, Artemis a Vesta (bohyně krbu). Venuše podporuje ty, kteří milují, a pronásleduje ty, kteří lásku odmítají.

V mnoha mýtech byla Venuše oslavována jako bohyně plodnosti, která dala život světu rostlin a zvířat. Byla jí věnována růže, jablko, delfín a holubice.

Existuje několik legend o narození Venuše. Nejběžnější z nich nazývá Venuši dcerou Dia a oceánské Dione. Další říká, že bohyně pochází z Uranu a zrodila se z mořské pěny. Protože mytologie spojuje Venuši s mořem, byla v mnoha oblastech starověkého Řecka, zejména na ostrovech, uctívána jako patronka plavby a byla nazývána „moře“ nebo „klidnější moře“. Hlavními centry kultu bohyně byly ostrovy Kypr a Cythera, poblíž kterých se Venuše vynořila z mořské pěny. Odtud často se vyskytující přezdívky Cypris a Cypheraeus.

Podle pozoruhodného umělce a vynikajícího uměleckého kritika A.N. Benoit , ze tří děl D. Reynoldse ve sbírce Ermitáž je obraz „Amor rozvazuje pás Venuše“ „nejelegantnější“. Toto dílo prezidenta Královské akademie umění přitahuje svou intimitou a lyričností. Bohyně krásy a lásky Venuše si koketně zakrývá obličej rukou před neskromnými pohledy. Amor, hravé miminko, tahá za konce modrého hedvábného opasku a pečlivě sleduje svou matku.
Reynoldsův klasicismus se zde objevuje v celé své originalitě. Umělec přehodnocuje dědictví starověké kultury nikoli prostřednictvím přímého studia starožitností, ale prostřednictvím zkušeností velkých mistrů minulosti, zejména Flemingů a Rembrandta. Reynolds přikládal rozhodující význam barvě a věřil, že především barva, a to teplé barevné schéma, vytváří emocionální strukturu díla. Studené barvy (v tomto případě modré stuhy) se používají ke zvýraznění teplých tónů nebo k kontrastu s nimi. Je možné, že prototypem obrazu Venuše byla slavná kráska Emma Hamilton.

Afrodita ve filozofii

Amor bodnutý včelou od Benjamina Westa, 1802

V Parmenidově básni se Afrodita objevuje jako matka Erosa.

Empedokles opakovaně nazývá Afroditu svou kosmickou silou. Afrodita vytváří eidos věcí.
Pausanias ve svém projevu v Platónově dialogu „Symposium“ uvádí teorii dvou Afrodit: „národní“ neboli „vulgární“ a „nebeské“. Do jaké míry Pausaniasova řeč odráží názory samotného Platóna je kontroverzní. Zmínka o nebeské a oblíbené Afroditě je však obsažena i v Sokratově řeči v Xenofóntově „Symposiu“, které ukazuje přítomnost tohoto konceptu u samotného Sokrata.

Venuše- římská bohyně lásky a krásy, ekvivalent řecké Afrodity. Hrála významnou roli ve starověkých římských náboženských svátcích a mýtech.

Venuše byla symbolem lásky a sexuální touhy. Švédský vědec G. Saloman tedy navrhl, že Venuše byla ztělesněním smyslnosti, bohyně, která někoho svedla z cesty. Ačkoli je považována především za bohyni lásky, krásy, ženské morálky a cudnosti, někteří autoři poukazují na to, že Venuše, stejně jako Afrodita ve starém Římě, byla stále zosobněním „volné lásky“ a vášnivé sexuality. Ne nadarmo je srovnávána s řeckou Afroditou (dokonce ji přirovnávají) - velkou libertinkou. Afroditiny nesčetné milostné aféry s bohy jako Adonis nebo Ares jsou legendou. I když byla vdaná za Héfaista, Afrodita neustále podváděla svého chromého manžela. A Homérský epos je obecně plný mnoha milostných příběhů a dobrodružství Afrodity.

A co potom ten pás? Možná odpověď spočívá v popisu bohyně.

Německý umělecký kritik G. Müller o Venuši napsal:« Je nejkrásnější ze všech bohyní, věčně mladá a podmanivá. Její krásné oči neslibují nic jiného než blaženost, má kouzelný pás, který obsahuje všechna kouzla lásky. A dokonce hrdá Juno, která chce opětovat lásku Jupitera, žádá Venuši, aby jí půjčila tento pás. Zlaté šperky bohyně hoří jasněji než oheň a její krásné vlasy, korunované zlatým věncem, voní." V Ermitáži se také nachází slavné dílo D. Reynoldse - obraz „Amor rozvazuje pás Venuše“. Bohyně lásky si koketně zakrývá tvář rukou před neskromnými Amorovými pohledy a hravě tahá za konce hedvábného pásu.

První zmínka o pásu cudnosti se nachází v« Odyssey» Homer. V této básni patron bůh kovářství, Hefaistos, ukoval pro Venuši pás cudnosti, aby ji zachránil před zhýralostí. Ve starověkém světě se pásy cudnosti vyráběly zpravidla ze silné kůže a zdobily se vzory. Cíl byl ale jiný – ženy nosily pásy, aby upoutaly pozornost mužů, faktem je, že v Řecku pásy cudnosti nosily pouze prostitutky. Klíč od opasku měl v rukou majitel nevěstince, který si nepřál, aby mu mince prošly peněženkou. V Římě byly otrocké prostitutky oblečeny do speciálních zařízení, aby se nikdo nemohl zmocnit toho „nejžádanějšího“. Po zaplacení služeb majitel nevěstinců pásy na dohodnutou dobu sundal.

Římská bohyně lásky a krásy

Vtip: .

Pás Venuše

1. Venušin pás, v podobě jedné souvislé čáry - zvýšená zvědavost a citlivost. Citově citlivý člověk.

Pás Venuše
- jedná se o půlkruh mezi linií srdce a prstů, spojující mezery mezi ukazováčkem a prostředníčkem na jedné straně a prsteníkem a malíčky na straně druhé.
Ona je cesta Lilith, prsten Venuše, linie Pluta, linie Mirage.

Přítomnost této linie často komplikuje život, protože naznačuje smyslnou a emocionální povahu. Vše, co se děje, vnímají takoví lidé akutněji, emotivněji, což velmi ztěžuje život. Ale slavný palmista Desbarolles věřil, že pás Venuše na obou rukou je známkou nadměrné podrážděnosti a někdy extrémní hysterie.

Některé knihy píší, že pás Venuše nenaznačuje přílišnou sexualitu nebo promiskuitu milostných vztahů. Tito autoři mají i pravdu. Jde o to, že pásy velmi často nejsou na rukou« sexuální obři"nebo" chtivých hřebců», sestavování jejich seznamu milenek a v rukou zdvořilých, sofistikovaných a někdy poněkud nejistých lidí. Pro takové lidi je důležitější kvalita než kvantita, takže o nepořádku vazeb zde není třeba mluvit. Ale o sexualitě lze polemizovat, protože takoví lidé jsou velmi vášniví a nemají odpor k experimentování v sexu.

Ale obecně: pás Venuše zpravidla odráží stupeň vnímavosti, hovoří o bohaté představivosti a tvůrčích schopnostech, lásce k luxusu a smyslným excesům. Takoví lidé často žijí spíše svými idealistickými sny, vzpomínkami a iluzemi než realitou. Pás Venuše se často vyskytuje mezi kreativními lidmi.

Často jsou to: herci, scénáristé, milovníci esoteriky, umělci, badatelé, spisovatelé, hudebníci, vědci, vynálezci.

Básně o pásu Venuše na ruce:

Římská bohyně lásky a krásy

Poté, co sestoupila z nebe, ji jemně vložila do ruky -
Vznešenost fantazií a snů,
Běh od Jupitera...v kruzích.

Tento pás je znamením jemnosti duše,
Citlivost na zvýšené touhy,
Ze silné vášně vetkané do čáry
Magický svět a jas jeho okrajů...

Zjevuje se nám dech lásky
A mé srdce nekontrolovatelně bije z extáze,
Tajně toužíš po tomto pásu,
Ne každý dostane tento dar...

Vtip: Podvedla Eva Adama? Je těžké odpovědět, ale proč potom vědci tvrdí, že člověk pochází z opice? .

Venuše (Aphrodite mezi Řeky) - „foam-born“, v římské a řecké mytologii bohyně krásy a lásky, která prostupuje celý svět. Podle jedné verze se bohyně zrodila z krve Urana, vykastrovaného titánem Kronosem: krev spadla do moře a vytvořila pěnu (v řečtině - aphros). Afrodita nebyla jen patronkou lásky, jak uvádí autor básně „O povaze věcí“, Titus Lucretius Carus, ale také bohyní plodnosti, věčného jara a života. Podle legendy se obvykle objevovala obklopena svými obvyklými společníky - nymfami, ory a harity. V mýtech byla Afrodita bohyní manželství a porodu.
Afrodita byla díky svému východnímu původu často ztotožňována s fénickou bohyní plodnosti Astarte, egyptskou Isis a asyrskou Ištar.
Navzdory skutečnosti, že služba bohyni obsahovala určitý odstín smyslnosti (hetaera ji nazývala „jejich bohyně“), archaická bohyně se v průběhu staletí proměnila ze sexy a prostopášné v krásnou Afroditu, která dokázala zaujmout čestné místo na Olympu. . Skutečnost jejího možného původu z krve Uranu byla zapomenuta.
Venuše, Amor a Koroptev (Titian, asi 1550)

Když viděli krásnou bohyni na Olympu, všichni bohové se do ní zamilovali, ale Afrodita se stala manželkou Héfaista - nejšikovnějšího a nejošklivějšího ze všech bohů, i když později porodila děti jiných bohů, včetně Dionýsa a Arese. V antické literatuře lze také najít zmínky o tom, že Afrodita byla provdána za Arese, někdy jsou dokonce i děti, které se z tohoto manželství narodily, pojmenovány: Eros (nebo Eros), Anteros (nenávist), Harmonie, Phobos (strach), Deimos (hrůza).
Snad největší Afroditinou láskou byl krásný Adonis, syn krásné Myrhy, který byl bohy proměněn v myrhový strom, který produkuje blahodárnou pryskyřici – myrhu. Adonis brzy zemřel při lovu na ránu, kterou mu způsobil divočák. Z kapek krve mladíka vykvetly růže a z Afroditiných slz vykvetly sasanky. Podle jiné verze byl příčinou Adonisovy smrti hněv Arese, který žárlil na Afroditu.
Afrodita byla jednou ze tří bohyní, které se hádaly o svou krásu. Poté, co slíbila Parisovi, synovi trojského krále, nejkrásnější ženu na zemi, Heleně, manželce spartského krále Menelaa, spor vyhrála a Parisův únos Heleny posloužil jako důvod k zahájení trojské války.
Staří Řekové věřili, že Afrodita poskytuje hrdinům ochranu, ale její pomoc sahala pouze do sféry pocitů, jako tomu bylo v případě Paříže.
Pozůstatkem archaické minulosti bohyně byl její pás, který podle legendy obsahoval lásku, touhu a slova svádění. Právě tento pás dala Afrodita Héře, aby jí pomohla odvést pozornost Dia.
Četné svatyně bohyně se nacházely v mnoha regionech Řecka - v Korintu, Messinii, na Kypru a na Sicílii. Ve starověkém Římě byla Afrodita ztotožňována s Venuší a byla považována za praotce Římanů díky svému synovi Aeneovi, praotci rodu Juliů, do kterého podle legendy Julius Caesar patřil.

"Zrození Venuše" 1482-1486. Sandro Botticelli

Venuše, v římské mytologii bohyně zahrad, krásy a lásky.
Ve starořímské literatuře se jméno Venuše často používalo jako synonymum pro ovoce. Někteří učenci přeložili jméno bohyně jako „milosrdenství bohů“.
Po rozšířené legendě o Aeneovi byla Venuše, uctívaná v některých městech Itálie jako Frutis, ztotožněna s Aeneovou matkou Afroditou. Nyní se stala nejen bohyní krásy a lásky, ale také patronkou potomků Aenea a všech Římanů. Na šíření kultu Venuše v Římě měl velký vliv sicilský chrám postavený na její počest.
Kult Venuše dosáhl své apoteózy popularity v 1. století před naším letopočtem. e., když slavný senátor Sulla, který věřil, že mu bohyně přináší štěstí, a Guy Pompeius, který postavil chrám a zasvětil jej Venuši Vítězné, začali počítat s její patronací. Guy Julius Caesar zvláště ctil tuto bohyni, vzhledem k jejímu synovi Aeneasovi, předchůdci juliánské rodiny.
Venuše byla oceněna přívlastky jako milosrdná, očistná, ostříhaná na památku odvážných římských žen, které si během války s Galy ostříhaly vlasy, aby z nich mohly plést provazy.
V literárních dílech vystupovala Venuše jako bohyně lásky a vášně. Jedna z planet sluneční soustavy byla pojmenována po Venuši.

Laskavá a zdvořilá bohyně Venuše byla symbolem plodnosti, posvátných svazků a hlavně lásky. Její život byl plný zmatku a temných událostí, ale to jí nezabránilo porodit krásného syna, jehož potomci byli zakladateli slavného města Řím.

Bohyně Venuše - kdo to je?

Podle legend bohyně Venuše (v řecké mytologii Afrodita) zosobňovala krásu, lásku, tělesné touhy a plodnost. Byla přítomna na každé svatbě a zachovala rodinné štěstí těch, kteří již byli ženatí. Pomohla potlačit zášť a smutek, naučila trpělivosti a dala mnoho dětí. Věřilo se, že vnější krásou člověka je obrácení pohledu dobré bohyně na něj. Kromě toho Venuše, bohyně lásky, byla dirigentem mezi světy bohů a lidí a její další účely byly:

1. Podpora římské pravice ve válkách a bitvách.
2. Pomáhá slutty dívky najít své štěstí.
3. Řídit lidi, aby stavěli chrámy, aby oslovili bohy.

Jak vypadá bohyně Venuše?

Římané přesně věděli, jak Venuše vypadá a jaká je její krása. Její vzhled je zobrazen v mnoha písmech a architektonických strukturách a byly nalezeny sochy s jejími obrysy. Mladá kráska s dlouhými a bujnými vlasy, bledou pletí a kulatým obličejem. Jejími stálými společníky byli zajíc a holubice – symboly jara a míru. Nejznámějším malířským dílem je Botticelliho „Zrození Venuše“. Velký umělec nabízí svou vizi bohyně krásy, lásky a plodnosti.

Manžel bohyně Venuše

Mírumilovná bohyně Venuše porodila svého jediného syna od svého patrona ve válečných záležitostech a jmenoval se Mars. Byl úplným opakem krásné dívky. Navenek nebyl Venušin milenec na rozdíl od jejích ostatních obdivovatelů příliš pohledný, ale to jim nebránilo v tom, aby založili rodinu a dali Římanům krásnou lučištnici Erosu. Hravá a koketní kráska snadno uklidnila divoký zápal svého manžela, ai když žil s takovým záměrem, byl ke své milované laskavý a jemný.

Děti Venuše

V jejím osudu bylo jedno jediné dítě, Eros. Uměl výborně se šípy a luky a stal se zakladatelem velkého města Říma. Proto ji mnoho lidí považuje za předchůdce městské populace. Syn Venuše si jeho předkové zapamatovali pro následující činy:

• plavba z Tróje do Itálie;
• zakladatel desítek chrámů zasvěcených jménu své matky;
• narození Julia Caesara.

Byl laskavým a mírumilovným dítětem. Celé dětství a mládí prožil vedle své matky a bylo pro ně velmi těžké se rozejít, když se chlapec rozhodl jít k lidem. Mars na svou milovanou dokonce žárlil, protože mu vzala čas, který mohl trávit se svou ženou. Na toto téma je dokonce namalován obraz, který zobrazuje celou rodinu. Manželův pohled je tam velmi smutný, protože manželka se starala pouze o dítě a zapomínala na své manželské povinnosti.

Jaké talenty dává bohyně Venuše?

Římané si byli dobře vědomi talentů, které bohyně Venuše dala svým dcerám. Každá dívka snila o své záštitě, protože na oplátku mohla získat lásku k umění, umělecké schopnosti a schopnost krásně kreslit. Uměla propůjčit talent jemně řídit lidi, výmluvnost a koketnost. Věřilo se, že kdyby se Venuše stala patronkou dívky, měla by určitě mnoho obdivovatelů a návrhů na spojení.

Bohyně lásky a krásy Venuše - mýty

Mýtus o narození bohyně byl mezi obyvateli Říma nejoblíbenější a rádi jej vyprávěli svým dětem a vnoučatům. Věřilo se, že bohyně se zrodila z mořské pěny a byla tak křehká a něžná, že přitahovala pozornost oceánských nymf. Vzali ji do svých jeskyní korálových útesů a tam ji vychovali jako svou vlastní dceru. Když starořecká Venuše vyrostla a naučila se o sebe postarat, rozhodly se nymfy předat ji bohům.

Vyzdvihli ji na hladinu moře a svěřili její péči Zephyrovi, mírnému jižnímu větru, aby ji přenesl na ostrov Kypr. Tam ji potkaly čtyři Hory, dcery Jupitera a bohyně spravedlnosti. Každý, kdo ji viděl, by raději sklonil hlavu před krásou Venuše a doprovodil ji na Olymp. Čekal tam na ni její vlastní trůn, a když se do něj posadila, ostatní bohové nemohli skrývat svůj obdiv. Všichni bohové jí nabídli ruku a srdce, ale ona je odmítla, chtěla být svobodná a žít pro sebe.

Umělci různých dob a období s největší pravděpodobností žádnou z antických bohyní na svých plátnech nezobrazovali tak často jako římskou. Venuše, ztotožněná s řeckou bohyní lásky a plodnosti Afroditou.
Ale víte (obracím se nyní na milovníky umění, a ne na profesionální umělecké kritiky, kteří, jak víte, všechno vědí, a ne ty, kterým je zcela lhostejné, jakým významem je ten či onen obraz naplněn), co přesně? chtěl umělec říci, zobrazující Venuši s určitými atributy v té či oné póze, oblečenou nebo nahou?
Pokud ne, doufám, že vás tento příspěvek zaujme.

Mezi mnoha atributy, se kterými je Venuše zobrazována, jsou nejčastější: pár holubic nebo labutí (obě mohou řídit její vůz), lastura, delfíni (oba připomínají její narození z moře), její kouzelný pás , hořící pochodeň (obojí slouží k zapálení lásky), planoucí srdce, červená růže, natřená její krví, evergreen, jako láska, myrta (jak růže, tak myrta byly posvátné rostliny Venuše).

Venuše- často prostě synonymum pro ženský akt v umění, neobsahující žádný mytologický nebo symbolický význam, s výjimkou několika tradičních atributů, jako je zrcadlo nebo holubice. Takové obrazy Venuše často připomínají manželku nebo milenku umělce nebo jeho patrona. Nahá Venuše dokáže zaujmout velké množství kanonizovaných póz – ve stoje nebo vleže.
Některé postavy stojící Venuše se objevily ve starověkém sochařství, například Venus Pudica (Venuše cudná), která stojí přibližně tak, jak je zobrazena Botticelli v "Zrození Venuše".

Typická póza ležící Venuše vznikla v kreativitě Giorgione a brzy se etabloval jako vzor pro pozdější umělce.

Láska nebeská a láska pozemská.

Myšlenku dvou Venuší – sester představujících dva druhy lásky – vyjádřili florentští humanisté 15. století. Nebeská Venuše symbolizovala lásku, která byla vzbuzována myšlenkami na věčné a božské, zatímco pozemská Venuše představovala krásu stvořenou v hmotném světě a také princip pokračování lidské rasy. Pro humanisty byly obě ctnostné – Pozemská Venuše byla považována za krok k Nebeské Venuši. V umění je lze odlišit podle zdobení.
Pozemská Venuše bohatě oblečený, zdobený šperky - symboly pozemské marnivosti;

Nebeská Venuše - nahý a někdy držící vázu, ve které hoří oheň božské lásky.

Pro renesanční umění znamenala nahota čistotu a nevinnost. Dvě vedle sebe ženské postavy středověkého umění – jedna nahá, druhá ne – personifikují protichůdné představy, např. Stará a Nová Eva (Nová – Panna Maria).

„Sine Baccho et Cerere fliget Venuše“ („Bez Baccha a Ceres není na Venuši žádné teplo“).

Tato věta římského komika Terence znamená, že láska vychladne bez vína a hostiny. Toto téma bylo oblíbené zejména v 17. století, zejména mezi vlámskými umělci, kteří v jeho interpretaci napodobovali Rubense. Ceres přistupuje k uvolněné Venuši a nabízí jí roh hojnosti a Bacchus s hrozny a šálkem vína.

Triumf Venuše.

Venuše slavnostně sedí ve svém voze, který řídí holubice nebo labutě. Může ji doprovázet Amor létající poblíž. S tímto tématem se nejčastěji setkáváme v italském malířství 15. – počátku 16. století, kdy byla v italských městech oblíbená procesí pořádaná jako triumfy pohanských božstev.

Mytologické předměty

Venuše a Adonis.
Venuše byla zapálena neopětovanou láskou ke kyperskému princi Adonisovi, jejíž příčinou bylo škrábnutí od náhodného šípu Amora. Adonise ale při lovu zabil kanec. Venuše, která slyšela sténání svého umírajícího milence, sestoupila z nebe k němu na svém voze, ale bylo příliš pozdě. Umělci zobrazují dvě scény:

Adonis s kopím v ruce a smečkou loveckých psů odchází, zatímco Venuše se ho snaží zadržet. Ale všechno její úsilí je marné: Amor (v pozadí) dřímá pod stromem, někdy drží zhasnutou pochodeň, což naznačuje nedostatek lásky k Adonisovi.

V lese se nad mrtvým tělem Adonise sklání truchlící Venuše a rozlévá nektar, aby jeho krev oplodnila zemi. Amor jí pomáhá.

Venuše a růže.

Růže, pro Venuši posvátný květ, byla původně bílá, ale v tu chvíli, když Venuše přispěchala na pomoc umírajícímu Adonisovi, jí do nohy vnikl trn a na bílé okvětní lístky padaly kapky krve, které je zbarvily do červena. Obvykle je Venuše zobrazena sedící, snaží se odstranit třísku z chodidla a Amor jí pomáhá.

Zrození Venuše.

Podle starověké řecké mytologie se Venuše (Aphrodite) zrodila z pěny produkované genitáliemi kastrovaného Urana, vhozeného Kronosem do moře. Plave ke břehu v otevřené skořápce a přistane na Kypru - jednom z hlavních míst uctívání jejího kultu ve starověku. Venuše vynořující se z vody, vyobrazená, jak si vymačkává vodu z vlasů, je jedním z nejoblíbenějších uměleckých předmětů.

Ve starověké římské mytologii je Venuše bohyní lásky, plodnosti a krásy. Věřilo se, že pokud je člověk krásný a půvabný, znamená to, že k němu obrátila svůj pohled.

Zpočátku byla bohyně Venuše patronkou rozkvetlých zahrad a jara. Později jí ale začali připisovat roli strážkyně ženské krásy, manželských svazků a lásky.

Život bohyně

O zrození Venuše kolují dvě legendy. Podle jedné byla dcerou nejvyššího boha Jupitera a jeho manželky Dione. Podle jiné verze se zrodila z mořské pěny a byla vychována oceánskými nymfami, které ji naučily vše, co žena potřebuje vědět.

Na večírku nevěsty, který organizoval Jupiter, Venuše všechny nápadníky odmítla. Nejvyšší Bůh se rozhněval a oženil ji s nejošklivějším z božstev - Vulkánem, patronem kovářů.

Také bohyně Venuše byla matkou Aenea, který utekl z Tróje a stal se praotcem všech lidí v Římě, proto byla považována za praotce římského lidu. Sám Caesar se rád chlubil, že jeho rodina pochází z bohyně.

Bohyně Venuše v mytologii

Věřilo se, že Venuše je přítomna u sňatků a stráží již uzavřené svazky. Ovšem pouze za podmínky, že do vztahu přispějí oba manželé. Pak jim dává trpělivost a mnoho dětí.

Ale spolu se záštitou manželství byla bohyně Venuše strážkyní prostitutek. Podle legendy, když se Řím utápěl v zhýralosti, postavili obyvatelé města chrám Venuši, která obnovila dobré mravy.

Kromě strážkyně manželství a krásy je Venuše prostředníkem mezi lidmi a bohy a praotcem římského lidu. Věřilo se, že to umožňuje Římanům udržet si svou velikost a pomáhá jim vyhrávat vítězství v bitvách. Proto se jí také říká Venuše Vítězná.

Římská mytologie používá paralely s řečtinou, takže se často vyskytují případy, kdy je jménem Venuše míněna řecká bohyně Afrodita a naopak.

Vzhled

Bohyně byla zobrazena jako úžasně krásná a okouzlující dívka. Mladá, štíhlá, s dlouhými zlatými vlasy, bohyně krásy Venuše si získala srdce nejednoho muže. Adonis, Mars, Anchises jí padli k nohám.

Zpravidla se před osobou objevila nahá, ale někdy si na boky dala látku.

Římská bohyně Venuše je rozporuplná bohyně, zároveň ztělesňuje ženskou cudnost a fyzickou přitažlivost. Postava obsahuje jak klid a rozvážnost, tak lehkovážnost a hravost.

Družina bohyně

Ve Venušině družině byly tři služebné - Graces. Ztělesňovaly krásu, radost, potěšení, milost a milost. Za jejich hlavní přednosti byla považována dobrota a zdvořilost. Symboly Grácií byly jablko, růže a myrta.

V její družině byl i její syn Cupid. Ztělesňoval lásku a vášeň. Podle pověsti se narodil mezi pastvinami a stády koní, byl tedy zpočátku venkovským bohem a zajišťoval plodnost stáda. A teprve později se stal patronem lidské lásky.

Venuše v malířství a sochařství

Od éry starověkého Říma až po moderní dobu tato mytologická postava inspirovala mnoho umělců.

Dodnes se dochovalo mnoho figurek vyrobených slavnými i neznámými mistry, které jsou uloženy v nejslavnějších muzeích světa.

Samozřejmě, že v římském panteonu byly krásné bohyně, ale Venuše je dokonalost, nedosažitelný obraz. Byla zobrazována na mozaikách chrámů a domy bohatých měšťanů byly zdobeny sochami bohyně jako dekorace.

Venuše z Milo je nejznámější sochou, jejíž autorství je připisováno sochaři Agesanderovi. Dnes je uchovávána v nejslavnějším muzeu na světě – v Louvru. Venus de Milo je považována za standard ženské krásy: má krásné rysy obličeje, hrdé držení těla a tělesné proporce, které potěší nejednoho kreativního člověka.

Podle historie byly ruce sochy ztraceny během konfliktu mezi Turky a Francouzi, kteří chtěli získat do rukou krásný obraz bohyně. Když byla převezena do Louvru, místní kritici umění prohlásili, že není možné obnovit její ruce.

Vrchol obliby Venuše nastal v období renesance. Mnoho umělců zachytilo její podobu na svá plátna. Nejslavnější obraz té doby pochází ze štětce Sandra Botticelliho. V každé době mistři přidali k jeho vzhledu různé detaily.

Každý mistr chtěl plně odhalit obraz bohyně: krásu, milost a tajemství. Každý měl svou vlastní vizi a žádné dvě sochy a obrazy, které zobrazují Venuši, nejsou stejné.

V moderním umění se obraz bohyně používá jako ztělesnění ideálního ženského těla bez mytologických konotací. V jiných případech umělci zobrazují své milence v podobě Venuše.

Kromě samotné bohyně malovali umělci i její družinu. Nejčastěji byly Grácie zobrazovány nahé na plátně, méně často v průsvitných šatech. Bylo to provedeno za účelem ukázat jejich nadpozemskou krásu a čistotu.

V literatuře

V literárních dílech byly bohyně Venuše a Grace patronkou duchovní lásky a vášně. Často jméno bohyně znamenalo ovoce.

Stejně jako v malbě byla Venuše v literatuře popsána různými způsoby, podle toho, jak to pisatel pochopil.

Mnoho básníků v různých dobách zpívalo Venuši ve svých básních: Angelo Poliziano, Rainer Maria Rilke, Afanasy Fet, Pavel Antokolskij, dokonce i Vladimir Mayakovsky.

Ve filozofickém díle Marsilia Ficina byla důležitou postavou Nebeská Venuše, která symbolizovala humanismus, milosrdenství, lásku a krásu, která smrtelníky přivedla do nebe.