Boyan the Prophet je zpěvák a vypravěč. Harmonikář přemýšlí o tom, jak se vypořádat se stagnací a nedostatkem iniciativy

Materiál z Wikipedie – svobodné encyklopedie

Boyan (Akordeon) - Starý ruský zpěvák a vypravěč, „tvůrce písní“, postava v Lay of Igor’s Campaign.

Jméno

Podle jedné verze je samotné slovo „boyan“ nebo „bayan“ (tyto dvě formy byly používány lhostejně od starověku; stejná osoba se nazývá buď Boyan nebo Bayan) je dobře známé všem Slovanům: Rusům, Bulharům, Srbům, Poláci, Čechov. Pochází ze staroslověnského „bati“, což na jedné straně znamenalo: „očarovat“, „mluvit“, na druhé straně – „vyprávět pohádkovému“. Odtud staroslověnská slova: „baalnik“, „baalnitsa“, „kouzelník“, „čarodějnice“; "baanie", "banie" - věštění, "bajka"; "banik", "ban" - bayatel, "incantator". Odtud pozdější ruské formy: „bayan“, „boyan“, „balyan“ - mluvčí, baishchik, znalý pohádek, bajky; Běloruský "bayun" - lovec štěbetání, vypravěč. Spolu s běžným podstatným jménem u všech Slovanů se slovo „bayan“, „boyan“ vyskytuje také jako vlastní jméno, jako jméno řeky, místa nebo osoby. Podle jiné verze Boyan - slovanské jméno, od bát se: „vyvolávání strachu“, „koho se bojí“ (podobně jako takové známé Stará ruská jména jako Khoten nebo Zhdan). Podle třetí verze je jméno turecko-bulharského původu, srov. čuvašský. Puyan „bohatý“, obyčejný turkický. ahoj"bohatý", od sloves baj- "stát se bohatým."

Jméno Boyan je také velmi běžné mezi jihoslovanskými národy, zejména Srby, Bulhary, Makedonci a Černohorci. Kromě jména Boyan jsou na územích s převážně bulharským obyvatelstvem již od 10. století doložena jména etymologicky podobná - Boimir (10. století), Boyana (16. století), Boyo (15. století) a další. Za zmínku stojí také legendární zakladatel avarského kaganátu Bajan I. a starověký bulharský princ Batbayan.

Pomníky Boyanovi byly postaveny v Trubčevsku (1975), Brjansku (1985) a Novgorodu-Severském (1989).

Napište recenzi na článek "Boyan"

Poznámky

Literatura

Dmitrijev L.A.// Encyklopedie „Tales of Igor’s Campaign“: 5 svazků - Petrohrad: Dmitrij Bulanin, 1995. Vol. 1. A-V. - 1995. - S. 147-153

// Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona: v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad, 1890-1907.

V karikaturách

• Prince Vladimir (2006; Rusko) v režii Jurije Kulakova, Boyana namluvil Lev Durov.

Úryvek charakterizující Boyana

"Nevím, jestli to dovolí," řekl důstojník slabým hlasem. "Tady je náčelník... zeptej se," a ukázal na tlustého majora, který šel zpátky ulicí podél řady vozíků.
Natasha s vyděšenýma očima pohlédl do tváře zraněnému důstojníkovi a okamžitě se vydal naproti majorovi.
– Mohou zranění zůstat v našem domě? – zeptala se.
Major s úsměvem položil ruku na hledí.
- Koho chceš, mamzele? Řekl, přimhouřil oči a usmál se.
Natasha klidně zopakovala svou otázku a její obličej a celé chování, přestože stále držela kapesník za konce, byly tak vážné, že se major přestal usmívat a nejprve přemýšlel, jako by se sám sebe ptal, do jaké míry možná, odpověděla jí kladně.
"Ach, ano, proč, je to možné," řekl.
Natasha mírně sklonila hlavu a rychle se vrátila k Mavrě Kuzminishně, která stála nad důstojníkem a mluvila s ním s ubohým soucitem.
-Je to možné, řekl, je to možné! “ řekla Natasha šeptem.
Důstojník ve voze zabočil do nádvoří Rostovových a desítky povozů se zraněnými začaly na pozvání obyvatel města odbočovat do nádvoří a zajíždět ke vchodům domů v Povarské ulici. Z těchto vztahů s novými lidmi, mimo obvyklé podmínky života, Natasha zřejmě těžila. Ta se společně s Mavrou Kuzminishnou snažila přivést na svůj dvůr co nejvíce zraněných.
"Ještě se musíme hlásit tátovi," řekla Mavra Kuzminishna.
-Nic, nic, na tom nezáleží! Na jeden den se přesuneme do obýváku. Můžeme jim dát celou svou polovinu.
-No, vy, slečno, na to přijdete! Ano, i do přístavku, k mládenci, k chůvě a pak je potřeba se zeptat.
- No, zeptám se.
Natasha vběhla do domu a po špičkách prošla pootevřenými dveřmi pohovky, ze kterých byl cítit ocet a Hoffmannovy kapky.
-Spíš, mami?
- Oh, jaký sen! - řekla hraběnka, která právě usnula, a probudila se.
"Mami, miláčku," řekla Natasha, poklekla před svou matkou a přiblížila tvář k té její. "Promiň, promiň, nikdy nebudu, vzbudil jsem tě." Mavra Kuzminishna mě poslal, přivezli sem raněné, důstojníci, prosím? A nemají kam jít; Vím, že dovolíš... - řekla rychle, aniž by se nadechla.
- Kteří důstojníci? Koho přivedli? "Ničemu nerozumím," řekla hraběnka.
Nataša se zasmála, hraběnka se také slabě usmála.
– Věděl jsem, že dovolíte... tak to řeknu. - A Natasha, políbila svou matku, vstala a šla ke dveřím.
Na chodbě potkala svého otce, který se vrátil domů se špatnou zprávou.
- Máme to hotové! – řekl hrabě s nedobrovolným rozhořčením. – A klub je zavřený a vychází policie.
- Tati, je v pořádku, že jsem pozval raněné do domu? “ řekla mu Natasha.
"Samozřejmě, nic," řekl hrabě nepřítomně. "O to nejde, ale teď tě žádám, aby ses nestaral o maličkosti, ale pomohl sbalit a jít, jít, jít zítra..." A hrabě předal stejný rozkaz majordomovi a lidem. Během večeře se Péťa vrátil a řekl mu své novinky.
Řekl, že dnes lidé v Kremlu demontovali zbraně, že sice na plakátu Rostopchina stálo, že za dva dny bude křičet, ale že pravděpodobně padl rozkaz, že zítra všichni lidé odejdou se zbraněmi do Tří hor, a co tam bylo, bude velká bitva.
Hraběnka se s bázlivým zděšením dívala na veselou, rozpálenou tvář svého syna, když to říkal. Věděla, že kdyby řekla slovo, že žádá Péťu, aby do této bitvy nešel (věděla, že se z této nadcházející bitvy raduje), pak by řekl něco o mužích, o cti, o vlasti - něco takového smyslů zbavená, mužská, tvrdohlavá, proti čemuž nelze nic namítat a věc bude zmařena, a proto v naději, že to zařídí tak, aby mohla před tím odejít a vzít s sebou Péťu jako ochránce a patrona, nic neřekla. Péťa a po večeři zavolala hraběti a s pláčem ho prosila, aby ji co nejdříve odvedl, pokud možno ještě tu samou noc. S ženskou, nedobrovolnou vychytralostí lásky, ona, která až dosud projevovala naprostou nebojácnost, řekla, že zemře strachem, pokud té noci neodejdou. Bez předstírání se teď všeho bála.

Paní Schossová, která šla za svou dcerou, dále zvýšila strach hraběnky příběhy o tom, co viděla v Myasnitské ulici v podniku na pití. Když se vracela po ulici, nemohla se dostat domů z opilého davu lidí zuřících poblíž kanceláře. Vzala si taxík a jela po pruhu domů; a řidič jí řekl, že lidé rozbíjeli sudy v nápojovém podniku, který byl tak nařízen.
Po večeři se všichni z Rostovské rodiny s nadšeným spěchem pustili do balení věcí a přípravy na odjezd. Starý hrabě, najednou se pustil do práce, po večeři stále chodil ze dvora k domu a zpět, hloupě křičel na spěchající lidi a ještě víc je pospíchal. Péťa rozkazoval na dvoře. Sonya nevěděla, co dělat pod vlivem protichůdných rozkazů hraběte, a byla úplně bezradná. Lidé pobíhali po pokojích a nádvoří, křičeli, hádali se a dělali hluk. Natasha se svou charakteristickou vášní ve všem se najednou také pustila do podnikání. Její zásah do byznysu před spaním se zpočátku setkal s nedůvěrou. Všichni od ní očekávali vtip a nechtěli ji poslouchat; ale vytrvale a vášnivě vyžadovala poslušnost, zlobila se, skoro plakala, že ji neposlouchali, a nakonec dosáhla toho, že v ni věřili. Jejím prvním počinem, který ji stál obrovské úsilí a dal jí sílu, bylo pokládání koberců. Hrabě měl ve svém domě drahé gobelíny a perské koberce. Když se Natasha pustila do práce, v předsíni byly dva otevřené šuplíky: jeden téměř po vrch zaplněný porcelánem a druhý koberci. Na stolech bylo ještě spousta porcelánu a vše se stále přiváželo ze spíže. Bylo potřeba založit novou, třetí krabici a lidé ji následovali.
"Sonyo, počkej, všechno zařídíme takhle," řekla Natasha.
"Nemůžeš, mladá dámo, už jsme to zkusili," řekla barmanka.
- Ne, počkej, prosím. – A Natasha začala ze šuplíku vyndavat nádobí a talíře zabalené v papíru.
"Nádobí by mělo být tady, v kobercích," řekla.
"A nedej bože, dáme koberce do tří krabic," řekl barman.
- Ano, počkej, prosím. – A Natasha to rychle, obratně začala rozebírat. "To není nutné," řekla o kyjevských talířích, "ano, je to na koberce," řekla o saském nádobí.
- Nech to být, Natašo; "Dobře, to stačí, dáme ho do postele," řekla Sonya vyčítavě.
-Eh, mladá dámo! - řekl komorník. Natasha se ale nevzdala, vyhodila všechny věci a rychle začala znovu balit a rozhodla se, že špatné domácí koberce a nádobí navíc není vůbec potřeba brát. Když vše vyndali, začali to zase odkládat. A skutečně, po vyhození téměř všeho levného, ​​co nestálo za to brát s sebou, bylo vše cenné vloženo do dvou krabic. Jen víko krabice od koberce se nezavíralo. Bylo možné vyndat pár věcí, ale Natasha chtěla trvat na svém. Skládala, přeskládala, mačkala, nutila barmana a Péťu, které s sebou do práce na balení nesla, stisknout víko a sama se zoufale snažila.

Hnusné počasí, směnné kurzy, nové zákony, ceny bydlení, špatné kavárny, psi pokakaní po trávnících, průměrní muzikanti, pitomí sousedé – Bělorusové mají více než dost důvodů k naříkání. Zdá se, že každým dnem sílí vlna celonárodního nářku. Stěžování je pro nás téměř povolání. Pozitivní pohled na cokoli je známkou nezralosti, špatný vkus. Vesmír ale zjevně netoleruje unipolaritu - na rozdíl od tisíce ufňukaných se objevují desítky bystrých, podnikavých chlapů, kteří říkají: všechny problémy leží výhradně v nás a lze je vyřešit jen sami, přestaňte si stěžovat, je to čas pustit se do podnikání.

Hudební scéna je kvintesencí běloruské deprese. Jak překonat skleslost a průměrnost? Co můžeme udělat pro to, aby naši hudebníci byli jasnější, živější a povzbuzovali všechny kolem svou kreativitou? Mnoho lidí si kladlo tyto otázky, ale nebyl nalezen žádný všelék. Existují však příklady toho, jak se interpreti vyvíjejí, tvoří, dobývají vrcholy – a dělají to hravě, navzdory všem problémům, které trápí většinu. Ukazuje se, že je to možné! Dnešní rozhovor je o nevyčerpatelném zdroji veselí.

kdo to je?

Vitalij Voronko je mnohonásobným vítězem mezinárodních soutěží klasické hudby. Umělce ale začali poznávat, když odložil Rimského-Korsakova a Liszta, oblékl si kostým superhrdiny a začal makat na mnoha soutěžích. moderní hudba nejen v Bělorusku, ale i daleko za jeho hranicemi. Představení „Akordeonového muže“, který se narodil před rokem, se doslova vždy stane událostí. A pokud mu někdy porota nedopřeje vysoké hodnocení, přítomné publikum v sále mu vždy vyjádří vděčnost bouřlivým potleskem.

Vždy mě udivovalo, jak nechutně se Bělorusové chovají ke svým interpretům. Jedete do Polska – zbožňují své rappery, rockery, popové zpěváky – a všechny! Nosí je doslova v náručí. Stejný obrázek je v Litvě, Německu, Lotyšsku. Věřte mi, vůbec nefňukám, jen si říkám: proč vy lidi tolik nemilujete své krajany? Proč nejste připraveni je podpořit?

- Možná je důvod banální - zatím je není za co zbožňovat?

No, tady je návod, jak se na to podívat. Koneckonců jde o reciproční proces. Muzikant hraje, jeho práce je chválena, je inspirován a připraven hrát lépe a tak dále. Problémy ale samozřejmě jsou. Začněme tím, že stále nevíme, jak vytvořit zcela kvalitní produkt. Možná je to otázka rozpočtu, ale s největší pravděpodobností je to věc nápadů. Navíc musíte souhlasit s tím, že běloruské produkci stále nevěříme. Myslím, mléko, máslo, traktory - to je stále možné, ale něco vznešenějšího - hudba, kino, výtvarné umění- Zdá se, že náš bratr je nad jeho síly.

Ale zároveň doslova všichni Bělorusové mají obrovský potenciál. Ale my jsme líní! Stát dal mnoho hudebníků humanistické vzdělání. Ať si někdo říká cokoli, prostě vás to zavazuje dívat se na svět trochu zeširoka, snažit se experimentovat, fantazírovat a rozvíjet se. Ale místo toho si vyberou tu nejjednodušší cestu – „hrabou se“ v tom, co znají, aniž by se snažili napínat, měnit a posouvat se vpřed. Mnoho absolventů hudby vzdělávací instituce hrát hudbu, která se jim vůbec nelíbí. Proč? Pravděpodobně se „předvedli“. Trochu se změnit, vyzkoušet něco nového je pro ně jako výkon. Přemýšlejte o tom: člověk po léta jednodušší rutinně drnkat na struny, brnkat na klávesy a znechuceně si pomyslet, že zítra zase vstaneš na stejném pódiu, jen abys nenamáhal mozek, jen abys nevstoupil do zóny nepohody, ve které se budeš muset o něčem rozhodnout na vlastní pěst.

- Není tak snadné vytvořit kvalitní produkt s prázdnými kapsami...

Takže někde začít musíte! Moje hlavní působiště – distribucí – přináší plat 1,5 milionu běloruských rublů, jezdím ve starém rezavém Golfu 4, bydlím v pronajatém bytě. Pravděpodobně bych si sbíráním peněz vydělaných z hackerských prací mohl koupit novější auto a dát ho stranou do rezervy. Ale místo toho loni Navštívil jsem Austrálii, SAE, Polsko, Litvu, Rakousko, Norsko, Británii. Peníze je třeba investovat do rozvoje, abychom překonali naši generacemi starou mentalitu strachu z budoucnosti. Máte ruce a nohy? máš hlavu? Takže budete vydělávat peníze. Čeho se bát?

Samozřejmě někdo řekne, že tady v Bělorusku není možné budovat vlastní podnikání, tvořit a tak dále. Ale chlapi, pojďme na to. Tato země a tito lidé vám na začátku dali příležitosti: vzdělání, počáteční kapitál... Obecně podle celkově, nemůžete převychovat fňukány, kteří kritizují svou zemi. Proto musíme konečně říci všem, kteří máme rádi naši zemi: „Nelíbí se vám Bělorusko? Tak proč jsi pořád tady? Vypadni, nikdo ti nebrání. Nemůžete vystoupit? Pak přemýšlejte: proč? Možná proto, že tě tam taky nikdo nepotřebuje?"

- To znamená, že ti nejlepší, nejžádanější odejdou a zůstane tu jen průměrnost?

Proč se tak bojíme, že nás někdo opustí? Pokud budou chtít odejít, připoutáte je? Musíme mít širší pohled: jiné země znamenají rozšíření vašich obzorů. Pokud máte možnost studovat v zahraničí, studujte. Někdo se může okamžitě „zapojit do boje“ – zkusit vystupovat v soutěžích, televizních pořadech nebo si jen tak hrát na ulici – jděte do toho! Pravděpodobně polovina obyvatel Minsku má schengenská víza, letenka do Vilniusu stojí poměrně dost. A tam poskytují nízkonákladové letecké společnosti obrovský manévrovací prostor. Koupil jsem si zpáteční letenku do Norska za 9 €. Lezl jsem po fjordech v kostýmu superhrdiny a částečně jsem si tak připadal. Žádné peníze? Ekonomická krize? No tak lidi, uznejte to: problém je jen ve vašich hlavách! Přinesla jsem si s sebou spoustu energie, inspirace a nápadů.

A pak odletěl do Austrálie, vystoupil na mistrovství světa v Pacific Bayan – a vyhrál ho. Zadlužil jsem se až po uši, ale stálo to za to, věřte mi. tomu věřím silná touha pohyb vpřed mění svět a přizpůsobuje ho vám, někdy tím nejpřekvapivějším, dokonce bych řekl paradoxním způsobem. Zde je příklad. Přijel jsem na deset dní do Austrálie. Abych neztrácel čas, udělal jsem si licenci pouliční hudebník(k tomu jsem musel složit zkoušku před obecní komisí). Jdu si hrát ven a pro smích začnu zpívat „Without you, without you...“. A pak ke mně přijde a začne zpívat... kdo myslíš? Stas Michajlov! Řekněme, že nejsem jeho velkým fanouškem. Ale zdá se mi, že mi vesmír posílá znamení, jako, děláš všechno správně, jen nepřestávej, neptej se na otázky typu „Jak můžu začít něco dělat?“, ale udělej to.

Bylo by možné začít kariéru pouličního muzikanta na špatné straně světa... Takže bych prospěl své rodné zemi.

Asi před devíti lety I jediný čas V Minsku jsem se snažil hrát v přechodu. Koupil jsem si drahý knoflíkový akordeon a nemohl jsem se dočkat, až ho vyzkouším. Šli jsme s kamarádem saxofonistou, zastavili jsme se a jdeme si hrát. Venku je 11 stupňů pod nulou. Okamžitě se začali shromažďovat lidé a za 15 minut hry jsme vydělali 20 $ podle aktuálního kurzu. Myslím: to je skvělý obchod! Ale rychle to skončilo, policie nás vyhnala.

Opravdu, velmi mnoho talentovaní hudebníci začínají pouličními koncerty. To piluje schopnost pracovat s publikem a cítit to. Nyní v Moskvě přijali pravidla, podle kterých můžete hrát na ulici až poté, co složíte speciální zkoušku. Osobně si myslím, že je to velmi skvělý nápad. S takovými povoleními mohli naši kluci v klidu, bez obav z represálií ze strany policie, hrát, potěšit lidi, vydělávat peníze a získávat zkušenosti. Každý by z toho měl prospěch. Mimochodem, tady je skutečný krok k rozvoji běloruského showbyznysu. Vláda by dokonce mohla vydělat peníze přijetím malého poplatku za taková povolení.

Bělorusové se neustále „pohánějí“ tím, zda jsme vyhráli Eurovizi, nebo ne. Třikrát jste se pokoušeli dostat do této soutěže, ale neprošli jste do finále výběru, poté jste zkusili ruštinu, ukrajinštinu a polštinu hudební soutěže. Všude tyto pokusy končily neúspěchem. Kde se bere síla pro stále nové a nové přístupy?

Proč si myslíte, že tato vystoupení byla neúspěšná? Před publikem jsem se „rozsvítil“ a měl jsem z představení nadšení. Některá videa byla nahrána na YouTube více než milion pohledy. Takže je tu výsledek. Pojďme dál: moje poslední vystoupení na britské soutěži Britain's Mám Talent byl stále úspěšný. Dostal jsem se do semifinále a brzy budu bojovat o právo být první. Říkáte to správně: Bělorusové jsou „hnáni“ k vítězství, nefandí ani tak vlastním lidem, jako spíše od nich očekávají výsledky. Mám pocit, že aniž bychom cokoliv vytvářeli, chceme jen hádat recept na úspěch. To se tak neděje. Abyste to našli, musíte nahodit moře materiálu, potřebujete kritické množství, ve kterém se zrodí hvězda. Ale pro mě je důležitá účast, zkušenost a zábava. Tohle všechno chápu naplno.

Ale přiznejme si to. Prosazujete zvýšení běloruská hudba a vy pojedete koncertovat do Evropy...

Jak říkám, jdu tam sbírat zkušenosti. Nápady můžete generovat v jakékoli zemi na světě, ale výchozí bod bude stále tady, ve vaší domovině. Všechno to začalo u ní, a pokud jste holistický člověk, vše bude pokračovat a skončí zde. Navíc je tam Bělorusko hudebně- jen pole neorané. Dnes zde prakticky neexistuje konkurence. Podívejte, slavní lidé se sem hrnou zahraniční interpreti doufat, že si vydělá peníze navíc. Nejen tak! Moji přátelé z Evropy při pohledu na běloruský hudební trh říkají: "Páni! Je to prostě ideální země pro začátek a rozvoj.“ Nám, běloruským interpretům, stačí pracovat stejně jako hostující Zorki a vše bude v pořádku.

-Odkud se vzal "Akordeonový muž"?

Pamatujete si, že na kanálu TNT byl program, ve kterém se objevil superhrdina „Bruise Man“? Zpočátku se zdá, že jde o čistý „smích“, ale když se nad tím zamyslíte, obraz je docela hluboký. V Rusku s jeho současnými problémy (jako mimochodem i u nás) je hlavním problémem to, že všichni čekají na příchod hrdinů, kteří mohou změnit svět. Nikdo se ale v jejich roli nevidí. Samozřejmě, je to děsivé, ptáte se: čím jsem vlastně zvláštní, abych takhle vynikl, abych se prohlašoval? Vše ale nakonec dopadne až ve chvíli, kdy se z těch, kteří nemají co ztratit, začnou stávat hrdinové. Například stejné „modřiny“ - ve skutečnosti mohou. Každý může. Zbytek při pohledu na „pouhé smrtelníky“ připravené k hrdinským činům konečně pochopí, že v každém z nás je hrdina, každý z nás má superschopnosti. Na knoflíkovou harmoniku hraji docela dobře – tak vznikl „Accordion Man“. Považujte to za můj protest proti nudě, nedostatku iniciativy a lenosti. Je pro vás těžké odtrhnout zadek od židle? Pak k vám přichází „Akordeonový muž“!

Přetiskování textu a fotografií Onliner.by je bez svolení redakce zakázáno. [e-mail chráněný]

BOYAN, M.V

BOYAN (Bayan) - slovanský bůh hudba, poezie a hudební nástroje. mýtický básník-zpěvák starých Slovanů. Zmíněno v kronikách.

JMÉNO: Bayan (Boyan) - ruský „bohatý muž“, „bohatství“, „bohatý“, „hojný“; Burjatský "bayan"; Tuvan „bai“, „zaplaťte“. Jméno a postava zpěváka jsou spojeny se slovy „6aya(i)t“ - mluvit, vyprávět, "bajka" - pohádka, "bayun" - řečník, vypravěč, řečník, "pribautka" - vtip, "uklidnění" - kolébat dítě k písni, „kouzlit“ - svést, okouzlit. Starobylé „obavnik“, „charmer“ znamená čaroděj, „balstvo“ znamená věštění.

Ruský skutečný příběh, V. Vasněcov

SCHOPNOSTI: Předek Boyany je zvířecí a „bestiální“ bůh, proto prorocký zpěvák může slyšet hlasy ptáků a zvířat a poté je přeložit do lidské řeči. Struny jeho harfy jsou živé, jeho prsty jsou prorocké. Boyan je jedním z mála, kdo může slyšet proroctví ptáka, který přináší sladké sny, který se nebojí smrtících zpěvů

Boyanovy písně obsahují jak šamanskou tradici spojenou s myšlenkou světového stromu, tak dovednosti raných Slovanská poezie, pocházející z běžného indoevropského básnického jazyka.

Památník Boyan v Jaltě

AKTIVITA: Od Boyana pochází tradice skládání eposů, raná orální poetická kreativita. Je v čase všude, kde se dějí významné události, oslavující moudrost princů a činy válečníků; ale pro povznesení potomků odvážně „fouká“ do sporů, zrad a nepřiměřené pýchy vládců, což vede k hrozným potížím. Boyanovy písně jsou ústní kronikou života lidu.

V LITERATUŘE: Prorocký Boyan míval
Kdyby o někom začal zpívat,
Přemýšlel jak šedý vlk ve stepi běžel,
Stoupající k oblakům jako orel.
... Ale ani deset sokolů nevzlétlo,
A Boyan položil prsty na struny,
A živé struny duněly
Sláva těm, kteří nehledali chválu.

SLOVO O IGOROVÉM PLUKU. Překlad N. RYLENKOV

GUSLYARY, V. Vasněcov

HISTORIE: Podle nejběžnějších moderní vědaúhel pohledu, Boyan - historická postava, dvorní pěvec řady ruských knížat 11. stol. Autor Lay jmenuje tři prince, které Boyan zpíval: soupeřící bratry Mstislava Vladimiroviče Statečného († 1036) a Yaroslava Moudrého († 1054), jakož i vnuka druhého z nich, Romana Svyatoslaviče († 1036. 1079) a jednoho knížete, kterého Boyan odsoudil: to je Vseslav z Polotska (vládl v letech 1044-1101, krátce vládl v Kyjevě v roce 1068). Soudě podle toho, že dva z dobroty Boyané vládli v Černigovském a Tmutarakanském knížectví na něm závislých (a po smrti Mstislava ovládl celé Rusko včetně Černigova a Tmutarakanu třetí z nich, Jaroslav Moudrý), byla vyslovena hypotéza, že sám Boyan byl s těmito místy spojen. Chronologie ukazuje, že Boyan byl aktivní jako zpěvák po dobu nejméně 40 let. Povahou své kreativity se s největší pravděpodobností podobal skandinávským skaldům, kteří na počest konkrétních knížat skládali rytmické písně chvály nebo písně rouhání.

Památník Boyan v Trubčevsku

SOCHA: Pomníky Boyanovi byly postaveny v Trubčevsku (1975), Brjansku (1985) a Novgorodu-Severském (1989). Památník Boyanovi - klíčová postava skladby na počest 1000. výročí města Trubčevsk

NA PAMÁTKU RUSKÉHO JAZYKA. Ponechali jsme Boyanino jméno hudební nástroj knoflíková harmonika

A stále o tom mluvíme.

DEN V KALENDÁŘE. Někteří lidé navrhují slavit Boyana Day v den slovanského psaní

(175) Informace nalezené na internetu a částečně upraveny.

Mnoho uživatelů internetu se jistě setkalo s takovým konceptem, jako je knoflíková harmonika. Mnoho lidí ví, co toto slovo znamená, ale ne každý, takže pro některé bude tento článek vzdělávací.

Nejčastěji slovo „akordeon“ lze vidět na různých fórech, chatech a také v sociální sítě, například "VKontakte". Řekněme, že skupina nebo veřejnost zveřejní zajímavý obrázek nebo vtipný vtip. Alespoň jeden z účastníků řekne, že jde o knoflíkovou harmoniku. Samozřejmě se můžete zeptat, co toto slovo znamená, ale neochota být zesměšňována pravděpodobně nedovolí těm, kteří to nevědí. Snáze si vše zjistíte sami. Mezitím informace o tom, co znamená knoflíková harmonika ve VK, zůstává otázkou, na kterou musíme hledat odpověď.

Definice

Pokud jste na internetu déle než jeden rok, pravděpodobně se díváte na různé stránky. Vidíte obrázky, čtete příspěvky a vtipné/děsivé/smutné příběhy, jste překvapeni, smějete se nebo nic necítíte. pamatujete si obrázky nebo příběhy, které vás upoutají. Uplynulo několik let a nyní vidíte v jedné ze skupin VK například stejný obrázek, který jste kdysi viděli na jiném webu nebo v jiné skupině nebo ve stejné. Určitě víte, že jste ten obrázek viděli, a ne včera/předevčírem/minulým týdnem, ale už dávno, před několika lety. Toto je bayan, což znamená „zastaralá“ informace, vtip nebo obrázek.

Z výše uvedeného tedy odvodíme úplnou definici. Bayan je slovo vyjadřující nesouhlas lidí s tím, že se jim zobrazují informace, zprávy, obrázek, vtip apod., které buď kolují internetem delší dobu, nebo již byly na stejném místě dříve ( například opakováno ve skupině na VK „stejný příspěvek). To znamená akordeon na internetu.

Původ

Většina slov nebo frází má svůj původ a „bayan“ není výjimkou. Byl jednou jeden vtip: „Pohřbili tchyni. Roztrhli dvě knoflíkové harmoniky.“ Na stejném místě se postil tak často, že všechny účastníky úplně unavil. Negativní komentáře tekly jako řeka, mezi kterými se v určitém okamžiku začala objevovat slova jako „harmonika“, což v překladu znamená „zase ten nudný vtip o těchto nudných knoflíkových harmonikách“. Někdo to sebral, dal na internet a jde se na to – toto slovo se začalo všude šířit v trochu modernizovaném smyslu, než jak v něm bylo původně zamýšleno.

Další verze, i když méně věrohodná, ale také platná, je tato: aby se stejné slovo nepsalo několikrát, začali lidé používat k označení opakování znak -//-. Vzhledem k tomu, že tyto symboly jsou podobné knoflíkovému akordeonu a uživatelé internetu, kteří sami psali tyto znaky při psaní, je začali používat k označení informací, které nebyly vhodné pro „čerstvé zprávy“, objevil se název „bayan“.

Podobné koncepty

Synonymem slova „harmonika“ je výraz „vousatý vtip“. Právě tato fráze je nejblíže svému významu. Pravda, „harmonika“ se rozšiřuje i na obsah ve větším měřítku. To je například k vidění po 13 smutný příběh Můžete kočce říkat akordeon, ale nemůžete tomu říkat vousatý vtip. A vtipný příběh o nějakém pejskovi, který se někde objeví skoro každý den, dá se říkat obojí.

Vousatý vtip je termín označující vtip, který je všem známý již dlouhou dobu. Dostalo toto jméno, protože lidé, kteří si dělali legraci z toho, kdo to řekl, říkali, že jejich dědové se této „vtipné věci“ smáli. A protože při vzpomínání na dědečky přicházejí asociace vousatí muži, dostal podobné jméno.

Sečteno a podtrženo

Ano, knoflíkové harmoniky mnoho lidí dráždí. Nikdy ale nesmíme zapomenout na ty, kteří slavný obraz nebo příběh možná neviděli. Někteří lidé chodí online jen zřídka, takže se jim většina informací, které dostávají, jeví jako nová, což znamená, že dokud bude poptávka, budou se vytvářet nabídky. Dokud se na internetu objevují noví uživatelé, knoflíkové harmoniky byly, jsou a budou.

Představte si situaci: přejdete na svou oblíbenou veřejnou stránku na VK a uvidíte docela legrační obrázek nebo anekdota. Je tu jen jeden problém – už jste to viděli v jiných skupinách. Je docela možné, že se už objevila vlna komentářů typu „Admine, to je knoflíková harmonika!“, „Knoflíková harmonika! Odhlašuji se od vás!" atd.

Historie se může den za dnem opakovat a někdy narazíte na vtip, který se o rok nebo i několik let později osvědčil všemi zdroji!

Bayan na internetu

Pojďme si tedy definovat žargon, který se na internetu tak často používá. Bayan je slovo, které vyjadřuje nesouhlas uživatelů, pokud se jim zobrazují zastaralé informace. To znamená, že skupina lidí se rozhořčuje, když vidí zprávy, informace, meme nebo vtip, které již delší dobu „kolují“ po internetu.

Někdy uživatelé v sociální sítě Jsou rozhořčeni, když vidí pravidelně opakované zprávy na stejné veřejné stránce. Pro lidi se to stává knoflíkovou harmonikou a mají každé právo přines to adminům.

Pojďme si to shrnout. Bayan může být nazýván:

• Vyprávěno sto poprvé smutný příběh o kočce.
• Starý vtip.
• Meme, který už několik let „kráčí“ po internetu. Vzpomeňte si na senzační příběh s Dianou Shuryginou. Slavný mem „na dně“ lze nyní bezpečně nazvat knoflíkovou harmonikou.
• Novinky, o kterých už dávno všichni vědí.

Mimochodem, samotné slovo akordeon se stalo zdrojem mnoha memů! Takové věci.

Bayan v mládežnickém slangu

Slang mládeže je samostatné téma pro konverzaci, protože kluci tento výraz používají velmi často. Slovo bayan se začalo aktivně používat poté, co jej Max +100500 použil ve svém prohlášení o vyloučení odpovědnosti.