Umělecké rysy. Uveďte stručný popis Oblomovových známých: Tarantieva, Volkova, Alekseeva atd. Volkovova duchovní vášeň v Oblomovově románu

V románu „Oblomov“ se plně projevila dovednost Goncharova jako prozaika. Gorkij, který Gončarova nazval „jedním z velikánů ruské literatury“, si všiml jeho zvláštního, flexibilního jazyka. Gončarovův poetický jazyk, jeho talent obrazně reprodukovat život, umění vytvářet typické postavy, kompoziční úplnost a obrovská umělecká síla obrazu oblomovismu a obrazu Ilji Iljiče prezentovaného v románu - to vše přispělo k tomu, že román „Oblomov“ zaujal své právoplatné místo mezi mistrovská díla světové klasiky.

Obrovskou roli v díle hrají portrétní charakteristiky hrdinů, s jejichž pomocí se čtenář s postavami seznámí a udělá si o nich a jejich povahových vlastnostech představu. Hlavní postava románu Ilja Iljič Oblomov je muž ve věku od dvaatřiceti do třiatřiceti let, průměrného vzrůstu, příjemného vzhledu, s tmavě šedýma očima, ve kterých není ani ponětí, s bledou pletí, baculatýma rukama a hýčkané tělo. Již z této portrétní charakteristiky si můžeme udělat představu o hrdinově životním stylu a duchovních kvalitách: detaily jeho portrétu vypovídají o líném, nehybném životním stylu, o jeho zvyku bezcílně trávit čas. Gončarov však zdůrazňuje, že Ilja Iljič je příjemný člověk, jemný, laskavý a upřímný. Popis portrétu jakoby připravuje čtenáře na zhroucení života, které Oblomova nevyhnutelně čekalo.

V portrétu Oblomovova antipoda Andreje Stoltse použil autor různé barvy. Stolz je stejně starý jako Oblomov, je mu už přes třicet. Je v pohybu, celý se skládá z kostí a svalů. Když se seznámíme s portrétními charakteristikami tohoto hrdiny, pochopíme, že Stolz je silný, energický, cílevědomý člověk, kterému je cizí snění. Tato téměř ideální osobnost ale připomíná mechanismus, nikoli živou osobu, a to čtenáře odpuzuje.

V portrétu Olgy Iljinské převažují jiné rysy. „Nebyla kráskou v přísném slova smyslu: neměla ani bělost, ani jasnou barvu tváří a rtů, její oči nezářily paprsky vnitřního ohně, v ústech neměla žádné perly a korály. rty, nebyly tam žádné miniaturní ruce s prsty v podobě hroznů.“ Poněkud vysoký vzrůst přísně odpovídal velikosti hlavy a oválu a velikosti obličeje, to vše zase ladilo s rameny, rameny s postavou... Nos tvořil lehce znatelný půvab; čára. Rty, které jsou tenké a stlačené, jsou známkou hledání myšlenky zaměřené na něco. Tento portrét naznačuje, že před námi je hrdá, inteligentní, trochu ješitná žena.

V portrétu Agafya Matveevna Pshenitsyna se objevují takové rysy jako jemnost, laskavost a nedostatek vůle. Je jí asi třicet let. Neměla téměř žádné obočí, její oči byly „šedo-poslušné“, jako celý její výraz obličeje. Ruce jsou bílé, ale tvrdé, s uzly modrých žilek vyčnívajících ven. Oblomov ji přijímá takovou, jaká je, a dává jí výstižné hodnocení: "Jak... je jednoduchá." Byla to tato žena, která byla vedle Ilji Iljiče až do jeho poslední chvíle, jeho posledního dechu, a porodila mu syna.

Pro charakteristiku postavy je stejně důležitý i popis interiéru. V tomto je Goncharov talentovaným pokračovatelem Gogolových tradic. Díky množství každodenních detailů v první části románu si čtenář může udělat představu o vlastnostech hrdiny: „Jak Oblomovův domácí oblek vyhovoval rysům jeho zesnulého obličeje... Měl na sobě roucho z perské látky , pravá orientální róba... Boty měl obuté dlouhé, měkké a široké, když, aniž by se podíval, spustil nohy z postele na zem, určitě do nich hned spadl...“ Detailní popis předmětů obklopující Oblomova v každodenním životě, Gončarov upozorňuje na hrdinovu lhostejnost k těmto věcem. Ale Oblomov, lhostejný ke každodennímu životu, zůstává jeho zajatcem po celý román.

Obraz róby je hluboce symbolický, opakovaně se objevuje v románu a naznačuje určitý stav Oblomova. Na začátku příběhu je nedílnou součástí hrdinovy ​​osobnosti pohodlný župan. V období lásky Ilji Iljiče zmizí a vrátí se na ramena majitele večer, kdy došlo k hrdinovu rozchodu s Olgou.

Symbolická je i větvička šeříku, kterou Olga utrhla při procházce s Oblomovem. Pro Olgu a Oblomova byla tato větev symbolem začátku jejich vztahu a zároveň předznamenala konec. Dalším důležitým detailem je zvedání mostů na Něvě. Mosty byly otevřeny v době, kdy v duši Oblomova, který žil na vyborgské straně, došlo k obratu směrem k vdově Pšenicyně, kdy si plně uvědomil důsledky života s Olgou, bál se tohoto života a znovu začal upadnout do apatie. Vlákno spojující Olgu a Oblomova se přetrhlo a nelze jej přinutit, aby srostlo dohromady, proto při stavbě mostů nebylo spojení mezi Olgou a Oblomovem obnoveno. Symbolický je i sníh padající ve vločkách, který značí konec hrdinovy ​​lásky a zároveň úpadek jeho života.

Není náhodou, že autor tak podrobně popisuje dům na Krymu, ve kterém se Olga a Stolz usadili. Výzdoba domu „nese pečeť myšlení a osobního vkusu majitelů“, bylo zde mnoho rytin, soch a knih, které vypovídají o vzdělání a vysoké kultuře Olgy a Andrey.

Nedílnou součástí uměleckých obrazů vytvořených Gončarovem a ideového obsahu díla jako celku jsou vlastní jména postav. Příjmení postav v románu „Oblomov“ mají velký význam. Hlavní postava románu podle prapůvodní ruské tradice získala své příjmení z rodového statku Oblomovka, jehož název sahá až ke slovu „fragment“: fragment starého způsobu života, patriarchální Rus. Gončarov se zamyslel nad ruským životem a jeho typickými představiteli své doby a byl jedním z prvních, kdo si všiml selhání vnitřních národních rysů, plného útesu nebo průšvihu. Ivan Aleksandrovič předvídal strašlivý stav, do kterého se ruská společnost začala propadat v 19. století a který se ve 20. století stal masovým fenoménem. Charakteristickým národním znakem se stala lenost, nedostatek konkrétního životního cíle, vášeň a chuť pracovat. Existuje další vysvětlení původu příjmení hlavní postavy: v lidových pohádkách se často vyskytuje pojem „sen-oblomon“, který člověka okouzlí, jako by ho rozdrtil náhrobkem a odsoudil ho k pomalému, postupnému zániku.

Gončarov analyzoval svůj současný život a hledal protinožce Oblomova mezi Aleksejevy, Petrovovými, Michajlovy a dalšími lidmi. V důsledku těchto pátrání se objevil hrdina s německým příjmením Stolz(přeloženo z němčiny - „hrdý, plný sebeúcty, vědom si své nadřazenosti“).

Ilja Iljič celý svůj dospělý život usiloval o existenci, „která by byla plná obsahu a zároveň tiše plynula, den za dnem, kapku po kapce, v tichém rozjímání o přírodě a tichých, sotva se plížících fenoménech poklidného, ​​rušného rodinného života. .“ Našel takovou existenci v Pshenicynově domě. „Byla velmi bílá a plná v obličeji, takže se nezdálo, že by barva mohla prorazit její tváře (jako „pšeničná buchta“). Jméno této hrdinky je Agafya- přeloženo z řečtiny znamená „laskavý, dobrý“. Agafya Matveevna je typ skromné ​​a mírné hospodyňky, příklad ženské laskavosti a něhy, jejíž životní zájmy se omezovaly pouze na rodinné záležitosti. Oblomovova služebná Anisya(přeloženo z řečtiny - „naplnění, prospěch, dokončení“) je duchem blízká Agafya Matveevna, a proto se rychle spřátelili a stali se nerozlučnými.

Ale pokud Agafya Matveevna milovala Oblomova bezmyšlenkovitě a nezištně, pak za něj Olga Ilyinskaya doslova „bojovala“. V zájmu jeho probuzení byla připravena obětovat svůj život. Olga milovala Ilju kvůli němu samému (odtud příjmení Iljinská).

Příjmení „přítele“ Oblomova, Tarantieva, nese náznak slova beran. Ve vztazích Mikhei Andreevich s lidmi se odhalují takové vlastnosti, jako je hrubost, arogance, vytrvalost a bezzásadovost. Isai Fomich Opotřebované, kterému Oblomov dal plnou moc ke správě pozůstalosti, se ukázal jako podvodník, strouhaný rohlík. Ve spolupráci s Tarantyevem a bratrem Pshenicynou obratně okradl Oblomova a vymazáno vaše stopy.

Když už mluvíme o uměleckých rysech románu, nelze ignorovat krajinné náčrty: pro Olgu, procházky v zahradě, lila větev, kvetoucí pole - to vše je spojeno s láskou a pocity. Oblomov si také uvědomuje, že je spjat s přírodou, i když nechápe, proč ho Olga neustále tahá na procházky, užívá si okolní přírodu, jaro a štěstí. Krajina vytváří psychologické pozadí celého vyprávění.

K odhalení pocitů a myšlenek postav autor využívá techniku ​​jako je vnitřní monolog. Tato technika je nejzřetelněji odhalena v popisu Oblomovových citů k Olze Ilyinské. Autor neustále ukazuje myšlenky, poznámky a vnitřní úvahy postav.

V průběhu celého románu Gončarov nenápadně vtipkuje a vysmívá se svým postavám. Tato ironie je zvláště patrná v dialozích mezi Oblomovem a Zakharem. Takto je popsána scéna pokládání róby na ramena majitele. „Ilja Iljič si téměř nevšiml, jak ho Zakhar svlékl, stáhl mu boty a přehodil přes něj župan.

co to je? - zeptal se pouze při pohledu na župan.

Hosteska to dnes přinesla: vyprali a opravili župan,“ řekl Zakhar.

Oblomov se posadil a zůstal v křesle."

Hlavním kompozičním prostředkem románu je protiklad. Autor staví do kontrastu obrazy (Oblomov - Stolz, Olga Ilyinskaya - Agafya Pshenicyna), pocity (Olga láska, sobecká, hrdá a Agafya Matveevna láska, nezištná, odpouštějící), životní styl, portrétní charakteristiky, charakterové rysy, události a koncepty, detaily (větev šeřík, symbolizující naději na světlou budoucnost, a roucho jako bažina lenosti a apatie). Antiteze umožňuje jasněji identifikovat jednotlivé charakterové rysy hrdinů, vidět a pochopit dva nesrovnatelné póly (např. dva kolidující stavy Oblomova - bouřlivá dočasná aktivita a lenost, apatie), a také pomáhá proniknout do hrdinova nitra svět, ukázat kontrast, který je přítomen nejen ve vnějším, ale také v duchovním světě.

Začátek díla je postaven na střetu rušného světa Petrohradu a izolovaného vnitřního světa Oblomova. Všichni návštěvníci (Volkov, Sudbinskij, Alekseev, Penkin, Tarantiev), kteří navštíví Oblomova, jsou významnými představiteli společnosti žijící podle zákonů lži. Hlavní hrdina se od nich, od špíny, kterou přinášejí jeho přátelé v podobě pozvánek a zpráv, snaží izolovat: „Nechoď, nechoď! Vycházíš z mrazu!

Celý systém obrazů v románu je postaven na zařízení protikladu: Oblomov - Stolz, Olga - Agafya Matveevna. V kontrastu jsou uvedeny i portrétní charakteristiky hrdinů. Oblomov je tedy obtloustlý, baculatý, „s absencí jakékoli konkrétní představy, s jakoukoli koncentrací v jeho obličejových rysech“; Stolz se skládá výhradně z kostí a svalů, „je neustále v pohybu“. Dva naprosto odlišné typy postav a je těžké uvěřit, že by mezi nimi mohlo být něco společného. A přesto je to tak. Andrey, navzdory kategorickému odmítání Iljova životního stylu, v něm dokázal rozeznat rysy, které se v turbulentním toku života těžko udržují: naivitu, důvěřivost a otevřenost. Olga Ilyinskaya se do něj zamilovala pro jeho laskavé srdce, „holubičí něhu a vnitřní čistotu“. Oblomov je nejen nečinný, líný a apatický, je otevřený světu, ale nějaký neviditelný film mu brání splynout s ním, jít stejnou cestou se Stolzem, žít aktivním, plnohodnotným životem.

V opozici jsou také dvě klíčové ženské postavy románu - Olga Ilyinskaya a Agafya Matveevna Pshenicyna. Tyto dvě ženy symbolizují dvě životní cesty, které jsou Oblomovovi dány jako volba. Olga je silná, hrdá a cílevědomá osoba, zatímco Agafya Matveevna je laskavá, jednoduchá a spořivá. Ilya by musel udělat jediný krok k Olze a mohl by se ponořit do snu, který byl zobrazen ve „Snu...“. Ale komunikace s Ilyinskaya se stala posledním testem Oblomovovy osobnosti. Jeho povaha není schopna splynout s krutým vnějším světem. Opouští věčné hledání štěstí a volí druhou cestu – ponoří se do apatie a najde klid v útulném domě Agafyi Matveevny.

Role vedlejších postav v románu I. I. Goncharova „Oblomov“

S románem „Oblomov“ I. A. Goncharov ukázal, jak podmínky života vlastníka půdy vedou k nedostatku vůle, apatii a nečinnosti hlavní postavy. Sám autor definoval ideové směřování své tvorby takto: „Snažil jsem se v Oblomově ukázat, jak a proč se naši lidé před časem mění v... rosol - klima, prostředí vnitrozemí, ospalý život i soukromé "Každá okolnost je individuální."

V první části díla prakticky nedochází k žádnému pohybu děje: čtenář vidí hlavní postavu ležet celý den na pohovce. Zpestření ospalé atmosféry Oblomovova bytu přinášejí hosté Ilji Iljiče, kteří se navzájem v přísném pořadí nahrazují. Není náhodou, že autor do románu uvedl takové postavy jako Volkov, Sudbinskij a Penkin. Jejich aktivity jsou Oblomovovi známé a jeho úvahy o osudu každého z nich charakterizují hlavního hrdinu ještě plněji. Víme, že Ilja Iljič začal sloužit jako kolegiální sekretář, odešel do světa, měl rád poezii, ale jeho vládní aktivity skončily rezignací, „ještě chladněji se rozloučil s davem přátel“ a postupně se dostal unavený čtením knih. V důsledku toho „líně mávl rukou nad všemi mladickými nadějemi, které jím byly oklamány nebo oklamány...“ a ponořil se do myšlenkového sepisování plánu na uspořádání panství, což nebyl schopen. dokončit na několik let. Vystupování hostů rozšiřuje časoprostorový rámec románu a umožňuje autorovi představit si různé sféry Petrohradu.

Sekulární Petrohrad zastupuje Volkov. To je „asi pětadvacetiletý mladík, jiskřící zdravím, s rozesmátými tvářemi, rty a očima... Byl bezvadně učesaný a oblečený, oslňoval svěžestí obličeje, plátna, rukavic a fraku. Podél vesty ležel elegantní řetízek s mnoha drobnými kouzly." Je žádaný v sekulární společnosti, má úspěch u žen – a v tom nachází radost ze života. Oblomov na tomto způsobu života nevidí nic atraktivního pro sebe. "Na deseti místech za jeden den - smůla ... je roztomilá, sbírá s ní květiny, jede se projet - ale deset míst za jeden den - smůla!" - uzavřel, převrátil se na záda a radoval se, že nemá tak prázdné touhy a myšlenky, že nespěchá kolem, ale leží zde a uchovává si svou lidskou důstojnost a svůj klid.

Další hrdina, Sudbinsky, je bývalý spolupracovník Ilji Iljiče. Symbolizuje byrokratický Petrohrad - duchovní a oddělení. „Byl to gentleman v tmavě zeleném fraku s knoflíky na erbu, hladce oholený, s tmavými kotletami, které mu rovnoměrně lemovaly obličej, s unaveným, ale klidně vědomým výrazem v očích, se silně vyčerpaným obličejem, se zamyšleným úsměvem. .“ Sudbinsky již dosáhl pozice vedoucího oddělení a plánuje se příznivě oženit. A to vše na pozadí Oblomova, který zbaběle rezignoval z obavy, že mu šéf vytkne chybné zasílání dokumentů. Oblomov dokonce zaslal lékařské potvrzení, v němž se uvádí, že „kolegiátní tajemník Ilja Oblomov je posedlý ztluštěním srdce s expanzí jeho levé komory, ... a také chronickou bolestí jater ... ohrožující zdraví a života pacienta s nebezpečným vývojem, k takovým záchvatům dochází, jak je nutno předpokládat, z každodenního výkonu povinností...“ Na Sudbinského má svůj názor i Oblomov. "Jsem zaseknutý, drahý příteli, až po uši... A slepý, hluchý a němý pro všechno ostatní na světě." A stane se veřejnou osobou, nakonec bude spravovat své záležitosti a získá hodnosti... Tomu říkáme kariéra! A jak málo člověka je zde potřeba: jeho mysl, vůle, city – proč je to tak? Luxus! A dožije svůj život a mnoho a mnoho věcí se v něm nehne... A mezitím pracuje od dvanácti do pěti v kanceláři, od osmi do dvanácti doma - nešťastný od devíti do tří, od osmi do devět může zůstat na pohovce a byl hrdý, že nemusí chodit s hlášením, psát papíry, že je prostor pro jeho pocity a představivost.“

Literární Petrohrad je reprezentován obrazem Penkina. Jedná se o „velmi hubeného, ​​tmavého pána, pokrytého kotletami, knírem a bradkou“, píšící „o obchodu, o emancipaci žen, o krásných dubnových dnech,... o nově vymyšlené kompozici proti požárům“, Během jeho návštěvě se mu podařilo dotknout se některých strun v Oblomovově duši. Ilja Iljič se ve sporu s vládou o téma zobrazování v literatuře tak rozvášní, že dokonce vstává z pohovky. A čtenář vidí, že duše v něm stále žije. „Zobrazte zloděje, padlou ženu, nafoukaného blázna a okamžitě na toho člověka zapomeňte. Kde je lidskost? Chceš psát hlavou!... Myslíš, že k přemýšlení nepotřebuješ srdce? Ne, je oplodněno láskou. Vztáhni ruku k padlému muži, abys ho zvedl, nebo nad ním hořce naříkej, pokud zemře, a neposmívej se mu. Miluj ho, vzpomeň si na sebe v něm a zacházej s ním jako se sebou - pak tě začnu číst a skláním před tebou hlavu... Vyobrazují zloděje, padlou ženu... ale nějak na toho člověka zapomínají nebo neznají jak ztvárnit. Jaký druh umění existuje, jaké poetické barvy jste našli? Odsuzujte zhýralost, špínu, jen, prosím, bez předstírání poezie... Dej mi muže!... miluj ho...“ Ale tento impuls rychle pomine, Oblomov „náhle ztichl, na minutu stál, zívl a pomalu ležel dole na pohovce“. Ilja Iljič se spisovatelem upřímně sympatizuje. "Pište v noci," pomyslel si Oblomov, "kdy můžu spát?" No tak, vydělá pět tisíc ročně! Tohle je chleba! Ano, pište všechno, plýtvejte svými myšlenkami, svou duší na maličkosti, změňte přesvědčení, vyměňte svou mysl a představivost, znásilňujte svou přirozenost, trápte se, kypřete, spalujte, neznáte míru a stále se někam posouvejte... A to je vše pište, pište všechno , jako kolo, jako auto: piš zítra, pozítří, přijde dovolená, přijde léto - a on napíše všechno? Kdy byste se měli zastavit a vydechnout? Nešťastný!"

Samozřejmě lze souhlasit s Oblomovem, že práce v noci, každodenní shon a posun po kariérním žebříčku jsou únavné činnosti. Ale přesto si každý z hrdinů: Sudbinskij, Volkov a Penkin - našel práci podle svých představ a má v životě cíl. I když jsou tyto cíle někdy ryze osobní a hrdinové se nesnaží „trpět“ pro dobro vlasti, jednají, jsou naštvaní, radují se – jedním slovem žijí. A Oblomov, „jakmile vstane ráno z postele, po čaji si hned lehne na pohovku, podepře si hlavu rukou a přemýšlí, nešetří síly, až je nakonec hlava unavená z těžkého práce a když jeho svědomí říká: dnes je toho pro obecné dobro hotovo." A nejhorší je, že Oblomov považuje takový život za normální a ti, kteří si nemohou dovolit žít jako on, jsou nešťastní. Ale někdy stále přicházejí „jasné, vědomé okamžiky“, kdy je „smutný a zraněný... pro svou nevyvinutost, zastavení růstu mravních sil, pro tíhu, která do všeho zasahuje“. Vyděsil se, když „v jeho duši vznikla živá a jasná představa o lidském osudu a účelu... když... se v jeho hlavě probudily různé životní otázky“. Ale navzdory otázkám, které ho občas trápí, Oblomov nemůže a nechce nic změnit.

Je těžké přeceňovat roli vedlejších postav v románu, protože jsou jedním z prostředků, jak charakterizovat hlavní postavu. Volkov, Sudbinskij, Penkin jsou zvláštními „dvojníky“ Oblomova: každý z nich představuje tu či onu verzi možného osudu Ilji Iljiče.

Na konci první části románu si autor klade otázku: co zvítězí v hlavní postavě - začátky života, nebo ospalý „oblomovismus“? Po přečtení románu vidíme, že „Oblomovismus“ nakonec zvítězí a Oblomov tiše zemře na pohovce, aniž by dosáhl něčeho užitečného a nutného.

Volkov je sekulární dandy, jeden z hostů v Oblomovově domě. Jde o asi pětadvacetiletého mladíka, který překypuje zdravím s rozesmátýma očima a rty. Jeho život se skládá z nekonečných návštěv petrohradských domů a také ze všech druhů zábavy. Sám Oblomov považuje takovou zábavu za prázdnou a bezcennou. Dny tráví doma a raději „nepromarní“ kvůli společenskému životu. Kromě Volkova jsou v domě hlavní postavy Sudbinskij, Penkin, Alekseev, Tarantyev. Všichni tito lidé tak či onak vnášejí do Oblomovky alespoň nějakou rozmanitost.

Jestliže je první kapitola románu věnována především hlavní postavě, ležící celé dny a noci na pohovce, pak druhá a třetí kapitola jsou věnovány návštěvám petrohradských přátel. Volkovovy rozhovory zahrnují příběhy o jeho neustálých návštěvách různých domů, jeho zamilovanosti a chlubení se novými akvizicemi, například frakem nebo rukavicemi. V Oblomovově pojetí je Volkov nešťastný muž, který se snaží dostat do deseti domů za jeden den, jako by „roztrhal“ svou duši na kousky. Při poslechu svého hosta se znovu přesvědčí, že zvolil správný způsob života.

Bylo by špatné vysvětlovat Oblomovovu životní pasivitu pouze jeho panskou výchovou. Existují další významné důvody, které zabíjejí aktivní princip v hrdinovi. To jsou například okolnosti petrohradského života, ke kterým má negativní vztah. Pro objasnění podstaty této situace jsou důležité druhá a třetí kapitola první části románu, kde jsou popsáni Oblomovovi návštěvníci. Jedná se o Volkova, Sudbinského, Penkina a také Alekseeva a Tarantieva.

Představují různé typy petrohradské společnosti, různé sféry jejího života.

Volkov je společenský dandy.

Jeho každý den se skládá z nekonečných návštěv a nejrůznější zábavy. Takový život se Oblomovovi zdá prázdný a bezvýznamný. O Volkovovi uvažuje: „Deset míst za jeden den. Nešťastný! A tohle je život? Kde je tady ten muž? Na co se to drtí a drolí?" Oblomov raději zůstává doma, ale ne „fragmentuje“ a „nerozhazuje“ svou duši ve shonu společnosti.

Sudbinsky je úspěšný úředník. Oficiální kariéra Oblomova také málo přitahuje. Oblomov si o Sudbinském myslí toto: „Zasekl jsem se, drahý příteli, jsem přilepený až po uši. Říkáme tomu také kariéra. A jak málo člověka je zde potřeba... A dožije svůj život a mnoho a mnoho věcí se v něm nepohne... Nešťastný... “Bezduchovní život úředníka podle Oblomova zabíjí lidská duše stejně jako prázdný společenský život. Hlavní hrdina před touto cestou chrání svou duši: jak vidíme, nejde jen o Oblomovovu lenost.

Penkin je módní spisovatel. Na tomto obrázku Gončarov ukázal představitele obviňující, ale povrchní literatury. Oblomov je přesvědčen, že při odsuzování se nesmí zapomínat na člověka, na jeho důstojnost: „Zobrazte zloděje, padlou ženu, nafoukaného blázna a na člověka hned nezapomínejte. Obviňující literatura je podle Oblomova zaměřena na odsouzení bližního, což poškozuje duši i samotného žalobce.

Gončarov zde tedy nastínil tři prostředí – světské, byrokratické a literární. Žádný z nich Oblomova nepřitahuje.

Kritický postoj hrdiny románu k petrohradskému životu se projevuje i ve sporu se Stolzem. Oblomov silně pociťuje nedostatek spirituality, faleš a pokrytectví života v Petrohradě. Hrdina dává přednost nečinnosti před aktivním nedostatkem duchovna.

Obraz Oblomovova petrohradského prostředí doplňují další postavy, které jsou zásadní pro objasnění podstaty postavy hlavního hrdiny a osvětlení různých aspektů jeho života v hlavním městě.

L. I. Matyushenko, A. G. Matyushenko

Matyushenko L. I., Matyushenko A. G. Učebnice o dějinách ruské literatury 19. století. – M.: MAKS Press, 2009.

Další práce na toto téma:

1. Anisya je Zakharova manželka, Oblomovova kuchařka. Podle Gončarova je to „živá, agilní žena“. Stejně jako Pshenicyna má „nikdy unavené ruce“. Anisya a...
2. Alekseev je menší úředník, nevýrazný, ale velmi přátelský člověk. Gončarov ho popisuje takto: „Příroda mu nedala žádný ostrý, nápadný rys, ne špatný,...
3. Román „Oblomov“ vznikal více než deset let. V plném znění byla publikována v roce 1859 v časopise Otechestvennye zapiski. Gončarov ve svém románu znovu vytvořil život Ruska v...
4. Zakhar, Oblomovův sluha, je s ním nezbytný jako postava, která doplňuje obraz. Byl přidělen místo chůvy mladému mistrovi poté, co tomu bylo čtrnáct let...
5. Agafya Matveevna Pshenitsyna je vdova po nezletilém úředníkovi. Její obraz je v kontrastu s obrazem Olgy. Dominantní postavou Pšenitsyny je nezištná láska spojená s nejhlubší pokorou. Všechny její...
6. Olga Iljinskaja je socialita, stejně jako Nadenka Lyubetskaya zná život z jeho světlé stránky; má se dobře a nijak zvlášť ji nezajímá, odkud má peníze...
7. Hrdina románu Ilja Iljič Oblomov je pozoruhodně laskavý, měkký a jemný muž. Všechny jeho úžasné stránky lze shrnout do jednoho výrazu: má úžasné srdce. Tento...

Volkov je vedlejší postava v románu Oblomov. Volkov je bezstarostný, veselý a zároveň bohatý muž. Hrdinovi bylo pouhých 25 let. Stejně jako hlavní hrdina měl i Volkov slabost pro své neřesti. Vždy navštěvoval společenské plesy a svátky, kde se scházeli všichni majetní lidé, a oblékal se jen do drahých šatů. Protože miloval, když ho ostatní obdivovali. Byl úředníkem a chodil do práce jednou za pár týdnů.

Volkov byl líný jako Oblomov. Rozdíl je v tom, že Oblomov ukazuje svou lenost, když leží na pohovce. Ale Volkov se neustále baví a nechce pracovat. Jiní mladí lidé žárlili na Volkovův vzhled. Vždy vypadal oslnivě a upraveně. Vždy nosil bílé rukavice a čepici, kterou si koupil přímo v Paříži. Kromě vzhledu se neustále chlubil novinkami, především zahraničními věcmi. Dostal radost z malé pozornosti.

Oblomov vnímá Volkova jako kontemplativního člověka se sklonem k filozofickému myšlení. Hlavní hrdina věřil, že mladý muž plýtvá životem a časem. Své chování považoval za vhodné a svůj život za rozumnější.

Obrazem Volkova autor v románu zobrazil veselou nedbalost a hloupost. Volkov byl neustále ve zvláštním euforickém stavu. Oblomov věřil, že mladý muž byl velmi nešťastný. Tak se cítil šťastný. Volkov navštěvoval akce všechny dny v týdnu a byl vždy zaneprázdněn. Někdy se mohl zúčastnit několika společenských akcí za den. Navíc necítil žádnou únavu.

Kromě plesu stihl hrdina i návštěvu divadla. Volkov často sledoval představení, hry, balet a poslouchal operu. Stejně jako ostatní šlechtici uměl i ten chlap dobře francouzsky a své znalosti veřejně prokazoval během rozhovorů. Aby věděl o nejnovějších událostech v Petrohradu, neustále četl noviny. Pokud se hrdina neúčastnil společenských akcí, jezdil vždy s přáteli na dovolenou do přírody. Navíc se účastnil vesnických plesů, které pořádali statkáři.

Hrdina byl zamilovaný do dívky Lydie. Volkov je v díle prezentován jako veselý a bezstarostný člověk, který marně promarní svůj život a nepřináší společnosti žádný prospěch.

Obrázek 2

Volkov je člověk podléhající neřestem neméně než sám Oblomov, zatímco on (Volkov) je také lenoch, jen je svým způsobem líný. Volkov je jakýmsi opakem Oblomova, protože se hodně pohybuje a je aktivním společenským člověkem.

Prostřednictvím tohoto obrazu nás Gončarov seznamuje s obrazem světského dandyho, který je společnosti zcela k ničemu. Volkov je úředník, ale kvůli zdání se objevuje ve službě jen dvakrát týdně. Ve zbývajících volných dnech navštěvuje mnoho světských domů a účastní se různých akcí.

Oblomov o tomto muži mluví s jeho charakteristickou kontemplací a sklonem k filozofování. Vidí, jak se Volkov rozptýlí do mnoha domů a tím jakoby rozdrtí vlastní duši na mnoho částic a úlomků, které se nakonec stanou opakem celistvosti.

Volkov je ve skutečnosti obraz, ze kterého Oblomov vychází, aby se ujistil o své vlastní správnosti volby. Podle Oblomova je jeho způsob existence mnohem rozumnější, protože se nemarní jako Volkov a nepovažuje takové chování za vhodné. Volkov umožňuje Oblomovovi prosadit se, i když možná stále Oblomova svým vychloubáním a dalšími nadšenými historkami nějak znepokojuje.

Goncharov na obrázku tohoto hrdiny popisuje veselou bezstarostnost, která hraničí s hloupostí. Pro Volkova bylo všechno "skvělé!" každá akce je pro něj taková a baví ho být v takové infantilnosti. Samozřejmě je docela mladý, je mu pouhých 25 a zde je vidět jistá podobnost s představiteli moderní mládeže, kterým často jde jen o hledání zábavy a radosti a o nic víc na tomto světě.

Volkov celkově dělá něco vhodného pro mladého muže, ale taková vědomá volba není tou nejcennější možností. Například Stolz ve svém věku aktivně budoval kariéru a rozvíjel svou osobnost a neztrácel drahocenné hodiny a dny prázdnou zábavou.

Oblomov považuje Volkova za nešťastného, ​​ale také ze sebeuspokojení, aby se cítil šťastný, ale ve skutečnosti tento hrdina není nic jiného než prostý světský dandy, který není ničím výjimečný a je potřebný jak v životě, tak v románu jako jakési zázemí pro hlavní hrdinové.

Esej Volkova v Oblomově

Jednou z vedlejších postav románu je Volkov, který je častým hostem v domě hlavní postavy Oblomova. Pan Volkov je mladý muž, kterému je pětadvacet let. Je bohatý a ušlechtilý. Protože jeho život je snadný a bezstarostný, má vždy dobrou náladu. Všechno, co dělá, se scvrkává na skutečnost, že tento mladý muž neustále hledá zábavu.

Všechny dny v týdnu tohoto elegantního šviháka byly obsazeny návštěvami. Jasně věděl, který den v týdnu se v konkrétním domě bude konat společenská recepce. Někdy v jeden den navštíví několik bohatých petrohradských domů najednou. Ale necítí se z toho unavený. Naopak mu dělá potěšení, baví ho a baví.

Aby zazářil ve světě, Volkov pečlivě sleduje svůj vzhled. Všechno na něm bylo krásné, od vlasů až po lakované boty. Hrdina se oblékl nádherně a bezvadně. Jeho prádlo bylo svěží a zářivě bílé. Módní čepice a rukavice si objednal přímo z Paříže. Nejen, že Volkovův vzhled upoutal pozornost každého, on sám neměl odpor k předvádění nových věcí ve svém šatníku. A udělal to s chutí. Radost mu přinášela jakákoli maličkost, byť na první pohled sebenepatrnější.

Volkov také rád chodí do divadel. Často a rád chodí do opery a baletu, navštěvuje představení v divadlech v ruštině a francouzštině. Jako každý šlechtic, kterému se dostalo dobrého vzdělání, vkládá do řeči francouzská slova. Aby si hrdina románu uvědomil vše, co se kolem děje, prohlíží si ráno noviny. Aby si Volkov nějak zpestřil zábavu, chodí občas za přáteli do vesnice. Tam rád loví. Nechybí ale ani plesy pořádané místními statkáři v přírodě.

Hrdina, nezatížený ničím v každodenním životě, je lhostejný k veřejné službě. Vzhledem k tomu, že se tam nemusí objevovat každý den, čas od času se tam ukáže. Mnohem více pozornosti věnuje své lásce k dívce jménem Lydia. Může ho zaměstnávat cokoli, co od něj nevyžaduje fyzickou a psychickou námahu.

Pan Volkov je významným představitelem „oblomovismu“ – člověkem, který žije svůj život nadarmo a nepřináší společnosti žádný užitek.

Možnost 4

Mezi vedlejšími postavami díla vyniká hrdina představovaný spisovatelem v podobě pana Volkova, jednoho z přátel Ilji Oblomova, hlavní postavy románu.

Volkov je v románu popsán jako pětadvacetiletý muž, který se vyznačuje veselou povahou, mladickou nedbalostí a velmi bohatým mužem. Volkov navenek působí jako elegantní dandy, obléká se v souladu s nejnovějšími módními trendy, oslňuje své okolí svěží pletí a nádhernými doplňky v podobě těch nejjemnějších cambrických šátků, drahých řetízků a módních rukavic. Hrdina je nejraději pravidelným hostem všech druhů plesů a společenských akcí, kde okouzluje ženské představitelky.

Mladý muž je byrokratický, ale na bohoslužby dochází maximálně několikrát týdně, čímž vytváří zdání práce, kterou považuje za zbytečnou činnost. Hrdina se zároveň snaží držet krok s aktuálním děním ve společnosti, takže každé ráno tráví čtením nejnovějšího novinového tisku, což mu umožňuje prezentovat se ostatním jako zajímavý partner.

Volkov patří do dědičného šlechtického rodu a je brilantně vzdělaný člověk, který mluví francouzsky, a také fanoušek divadelních představení, opery a baletu.

Spisovatel vnáší do vyprávění obraz Volkova, aby hrdinu postavil do protikladu s Iljou Oblomovem, který je hlavní postavou románu a zosobňuje lenocha, který se nechce zatěžovat prací. V tom mají oba hrdinové podobnosti, nicméně Volkov na rozdíl od svého přítele vede aktivní životní styl, neustále se pohybuje ve společenských kruzích a navštěvuje různé akce. Kromě toho se snaží vylepšit svůj vzhled, snaží se vypadat bezchybně, oslnivě a sofistikovaně.

Hlavní postavou básně Vasily Andreevich je skutečná ruská dívka. Světlana má také charakteristické vlastnosti: krásu, inteligenci, skromnost, úctu k náboženství, pokoru, zvědavost.