Jaký epigraf. Role epigrafu v literárním díle (ze zkušeností s analýzou děl ruské literatury na střední škole)

Luzyanina Antonina Grigorievna,

Učitelka ruského jazyka a literatury GBOU SŠ č. 2088

Práce s epigrafem -

efektivní způsob výuky analýzy umělecké dílo.

(Z praxe, 8. třída, příběh A. S. Puškina „Kapitánova dcera“)

Epigraf (z řeckého επιγραφή - „nápis“) je citát umístěný na začátek eseje nebo jeho částí, aby naznačoval jeho ducha, jeho význam, postoj autora k němu atd.

Epigrafy, nejčastěji malé a krátké, na sebe berou obrovskou zátěž. Přímo nebo alegoricky, vyvolávající jakékoliv asociace, jsou reprezentanty hlavní myšlenka.
Spolu s názvem je správné čtení epigrafu „spouštěcím“ momentem na cestě k hlavní myšlence. Někdy jsou v díle se složitou strukturou epigrafy nejen za názvem celé knihy, ale i před každou kapitolou. To pomáhá čtenáři vytvořit hierarchii hlavních myšlenek a hlavních událostí.

S epigrafem pracuji krok za krokem.

• Fáze 1 – příprava studentů na vnímání něčeho nového, zintenzivnění duševní aktivity a probuzení zájmu o dílo a epigraf jako jednu z jeho součástí. Studenti si připomenou definici epigrafu a teoretické informace o tomto typu literárního citátu.
• Fáze 2 se zaměřuje na hledání odpovědi na otázku: - Je epigraf v díle skutečně nezbytný?
• 3. fáze - formování kognitivního zájmu.

Každý literární vědec chce, aby si jeho žák vypěstoval návyk na seriózní, přemýšlivou četbu, schopnost vidět události a postavy díla očima autora – nositele mravního a estetického hodnocení. Úvod do autorova pozice aktivuje duševní činnost, tvořivost děti, obohatit jejich čtenářskou kulturu.

• 4. etapa - pozorování textu, které dává studentům možnost ujistit se, že epigraf je pouze navenek samostatným, autonomním citátem, ve skutečnosti je úzce spojen s dalšími kompozičními složkami: názvem, začátkem, koncem, dějem a obrazy; díla.
• Fáze 5 – identifikace úrovně čtenářského vnímání. Obsahuje závěr o funkcích epigrafu.
• 6. etapa - upevnění a zobecnění získaných znalostí a dovedností při analýze tohoto literárního citátu. V této fázi se dovednost přenáší na jiné typy činností: studium učebnicových článků obsahujících epigrafy, výběr epigrafů pro eseje, pochopení jejich role při organizaci hodiny literatury.
• Fáze 7 – pochopení pozice autora na základě pochopení role epigrafu.

Užitečným materiálem pro rozvoj dovednosti analyzovat epigraf je příběh „Kapitánova dcera“. Před přečtením příběhu učitel seznámí žáky s poznámkou „nakladatele“: „Rozhodli jsme se, se svolením příbuzných, vydat jej samostatně s tím, že ke každé kapitole přidáme decentní epigraf...“ Pak jsou slova V. B. Shklovského citovaný, který epigrafy nazval „ Kapitánova dcera"" sémantický klíč díla, který dává představu autorův respekt k tématu, které chce čtenářům sdělit.

Studenti dostanou za úkol vysledovat, jak epigrafy souvisí s textem samotného příběhu a jakou roli hrají.

Diskuse o kapitole 1 začíná historickým komentářem. Učitel vysvětluje, že slovo „nezletilý“ mělo dříve jiný význam než nyní. Tak se nazývali mladí šlechtici z 18. století, kteří nedosáhli dospělosti a ještě nevstoupili do veřejná služba, ale od narození se zapsal do armády. Zatímco nezletilý dosáhl plnoletosti, byl automaticky povýšen a v sedmnácti letech se bez jakéhokoli úsilí mohl „vyšvihnout“ na kapitána.

Studenti jsou požádáni, aby odpověděli na otázky:

O čem mluvíme o tom v epigrafu?

Z kolika dílů se skládá?

Jak to souvisí s názvem, začátkem a koncem kapitoly?

Jakým událostem v Petrušině životě věnuje pozornost?

Proč je potřeba druhá část epigrafu: „Kdo je jeho otec?

Jak nám epigraf pomáhá pochopit Puškinův postoj k vyobrazeným postavám a událostem?

Technika pozorování textu umožní dětem identifikovat strukturální souvislosti v textu. „Seržant gardy“ pomocí lexikálního opakování „Kapitán gardy“ souvisí s epigrafem a zdůrazňuje Puškinův ironický postoj k růžovým snům nezletilého Petruše o strážní službě.

Věta: „Kdo je jeho otec? otcovo rozhodnutí poslat Petruše ne do gardy u soudu, ale do aktivní armády. Autor tak zdůrazňuje důležitost události, která změnila obvyklý běh života nezletilého, a vysvětluje důvod takové tvrdosti Grineva, nejstaršího, který se snaží ve svém synovi pěstovat vysoké mravní vlastnosti.

Otec chce, aby jeho dědic pokračoval v nejlepších ušlechtilých tradicích, proto ho nechrání před obtížemi, nehledá pro něj teplé místečko: „Petruša nepůjde do Petrohradu. Co se během služby v Petrohradu naučí? Toulat se a flákat se? Ne, ať slouží v armádě, ať zatáhne za popruh, ať cítí střelný prach, ať je voják, ne chamaton.“

Když už mluvíme o funkcích epigrafu, je třeba upozornit studenty, že předpovídá nebo předpovídá budoucí události kapitoly, vývoj obrazů Petruše Grineva a jeho otce, odhaluje Puškinův ironický postoj k nesplněné sny Petrushi, pomáhá pochopit rysy mravního kodexu šlechty.

V lekci na téma: „Životní univerzity Petruše Grineva“, věnované příběhu jeho služby v pevnosti Belogorsk, lze provést analýzu 3–5 kapitol na následující otázky:

Odpovídaly Petrušiny představy o pevnosti a službě realitě?

Jak epigraf pomáhá odpovědět na tuto otázku?

Jak ovlivnila Mášina láska Petrušu?

Jak reaguje na zlo?

Epigraf ke 3. kapitole charakterizuje zavedený způsob života v pevnosti. Studenti nemají problém určit její sémantiku - je to píseň vojáka, odvážná, energická, povznášející morálku, vytváří v jejich představivosti obrazy galantních, statečných válečníků, kteří se o nic nestarají, ohrožují své nepřátele:

Udělejme hostům hostinu,

Nabijme dělo brokem.

Učitelka upozorňuje děti na stylistickou heterogenitu epigrafu: obsahuje slova z knižní slovní zásoby („fortecia“) i hovorová („pojďme na párty“, „přijdou na koláče“). Tato technika zdůrazňuje rozpor mezi Petrušinými očekáváními a skutečný život. (« Belogorská pevnost byl čtyřicet mil od Orenburgu...")

Epigraf je spojen s názvem kapitoly „Pevnost“ a jejím začátkem prostřednictvím synonymního opakování „pevnosti“. S pomocí učitele studenti nacházejí textové přesahy mezi epigrafem a vyprávěním:

Bydlíme v pevnosti. Rozhlédl jsem se na všechny strany a očekával, že uvidím impozantní bašty, věže a hradby; ale neviděl nic kromě vesnice obehnané roubeným plotem.

Učitel pomáhá studentům pochopit, že tyto paralely jasně naznačují autorův ironický postoj k posádkové službě, kde nebyla žádná cvičení, recenze nebo stráže.

Druhý epigraf z komedie D. I. Fonvizina „The Minor“ pomůže plněji odhalit obrazy „starých lidí“. Studenti jsou již obeznámeni s touto prací a morálkou paní Prostakové, která si podřídila svého němého manžela a vládla celému domu.

Poté studenti snadno určí, že obsah epigrafu se promítá do vztahů v rodině Mironovových, do obrazu Vasilisy Jegorovny, která velí nejen svému manželovi, ale celé posádce. Ve své panovačnosti a neobřadnosti je podobná Prostakové, ale obraz velitele není jednoznačný: autor ji obdarovává laskavostí, srdečností, pohostinností a oddaností svému manželovi. Je to jednoduchost, upřímnost a laskavost, které přitahují Petruše k rodině kapitána Mironova.

Epigrafy v kapitole 5 jsou spojeny s obrazem Mášy Mironové, zdůrazňující její vznešenost a duchovní krásu. Osvobodí Grineva od slibu, že si ji vezme, protože nechce jít proti vůli jeho rodičů, přeje svému milému pohodu a štěstí:

Jestli mě najdeš lépe, zapomeneš

Pokud mi přijdeš horší, vzpomeneš si.

Studenti určují strukturální souvislosti epigrafu s obsahem kapitoly: „...Aspoň buď šťastný...pokud se ocitneš v snoubenci, pokud miluješ druhého, Bůh s tebou...a já jsem pro oba od vás...“

Druhý epigraf je také citát z lidová píseň. Poukazuje na ty etické zákony, které lidé vyvíjeli po staletí a kterými se Máša řídí. Při určování textových strukturních vazeb mezi epigrafem a kapitolou si žáci osmé třídy všímají opakování:

Nechoď, dívka je mladá, vdej se;

Ptáš se, děvče, svého otce, matku...

(V textu) „...nevezmu si tě bez požehnání tvých rodičů. Bez jejich požehnání nebudete šťastní."

Epigraf ke kapitole 4 pomáhá čtenářům pochopit Puškinův postoj k Petrušovi Grinevovi.

Školáci určují, že strukturální spojení literárního citátu s názvem „Souboj“ a koncem kapitoly („Tehdy mě silně bodlo do hrudníku pod pravým ramenem...“ - srovnej „Probodnu obrázek“) se provádí pomocí synonymního opakování. Epigraf ve svém významu zcela předpovídá nadcházející události i výsledek souboje a hraje roli ladičky, nastavující čtenáře k ironickému vnímání událostí. Samotná kombinace vážného, ​​téměř tragické téma souboj a citace z komedie, Puškin projevuje nejednoznačný postoj jak ke vznešenému kodexu cti, tak k Petruši Grinevovi: na jedné straně respektuje ochotu svého hrdiny postavit se za dívčinu čest, bojovat za spravedlnost, dokonce nasadit život v nebezpečí, ale na druhou stranu komicky zobrazuje samotné prostředky tohoto boje.

V lekci na téma „Dvě setkání Grineva s Pugačevem - poradcem ve stepi a vůdcem povstání“ také významné místo Vyžaduje to práci s epigrafy kapitol 2-8. Citáty ze staré náborové písně (kapitola „Radce“), vyprávějící o dobrém člověku, kterého „hbitost, statečná odvaha“ přivedla neznámým směrem, zdůrazňují Pugačevův lidový „selský“ vzhled a jeho epickou sílu.

Puškin vybral řádky, které přímo odrážejí rozhovor mezi Petrušou a poradcem:

Neznámá strana! Nebyl jsem to já, kdo na tebe přišel?

Nebyl to dobrý kůň, který mě vzal s sebou?

(Z textu) ... - Poslouchej, mužíčku, - řekl jsem mu, - znáš tuhle stranu?

"Ta strana je mi povědomá," odpověděl cestovatel, "díky bohu, je dobře vyšlapaná a jezdila nahoru a dolů." …. Liší se ale obsahem kapitoly.

co to způsobuje?

Jak se v nich odráží Pugačevova biografie?

V první lekci, věnované historii vzniku příběhu, učitel informuje děti, že Emelyan Pugachev je původem donský kozák. Tři roky byl v carských službách, zúčastnil se bitev sedmileté války a pro svou „výbornou obratnost“ byl jedním z plukovníků přijat jako sanitář. Po návratu z armády byl ještě dvakrát povolán k pacifikování schizmatiků a k boji proti Turkům. Carská bohoslužba byla nudná, ale Pugačev se výpovědi nedočkal a uprchl. Dva roky se toulal po Donu a Ukrajině, skrýval se před zatčením, pak se přestěhoval na Ural. Při svých toulkách se účastnil rolnických nepokojů: byl chodcem ke královně od obyvatel Tereku (byl chycen a potrestán), poté vedl odchod jaikských kozáků od utlačovatelů s Jižní Ural do Kubáně, tureckým směrem - následovalo zatčení a nyní mu již hrozily sibiřské těžké práce. Zde se ve vazbě projevila Pugačevova vynalézavost, jeho schopnost přesvědčovat a ovlivňovat lidi - uprchl se strážemi.

Odpovědí na položené otázky studenti vyvodí závěr o funkcích epigrafu z kapitoly 2. Označuje důvody vzhledu Donský kozák mimo známou stránku, na Uralu, pomáhá vyjádřit autorův postoj k tomuto hrdinovi, kterého nazývá fajn chlapíkem a zdůrazňuje jeho odvahu, sílu, odvahu, spřízněnost s epickými hrdiny (pro něj je i sněhová bouře ve stepi není to hrozné). Strukturálně je epigraf kapitoly spojen s Pugačevovými slovy „strana je mi známá...“ a naznačuje, že jak v uralské stepi, tak mezi jajskými kozáky je vůdcem lidového povstání jeho vlastní člověk.

Srovnání dvou epigrafů předcházejících kapitolám 2 a 8 pomáhá přejít k analýze kapitoly „Nezvaný host“. Pokud první - charakterizuje Pugačeva jako dobrý chlap, pak ho druhý nevlídně hodnotí: „Nezvaný host je horší než Tatar.“

Nutno podotknout, že zpočátku 8. kapitole předcházely jiné řádky: „A darebáci k nám přišli na mši – a tři sudy piva postavili u chatrče, vypili – ale nic nám nedali.“ (Svědectví staršího Ivana Paramonova v březnu 1774)

Proč Puškin tuto možnost odmítl, protože tento text je širším popisem jednání „nezvaného hosta“?

Odmítnutí této citace lze vysvětlit několika důvody: za prvé, svědectví staršího má redukovanou každodenní konotaci, mluví o konkrétním případu – obsazení vesnice rebely, za druhé, v „Kapitánově dceři“ se autor vyhýbá odkazu; dokumenty a nechce narušit jednotu uměleckého vyprávění.

Když jsme zjistili význam epigrafu, zaměříme se na hledání, abychom zjistili jeho souvislost s textem. Je položena otázka:

Potvrzují události v 8. kapitole Pugačovovo hodnocení uvedené v epigrafu?

Tato otázka zaměřuje pozornost studentů na portrét Pugačeva vytvořený Puškinem, hrdinovu reakci na Petrušova slova, že bude bojovat proti němu a plní svou povinnost.

Ve fázi zobecnění studenti docházejí k závěru, že Puškin staví obsah 8. kapitoly do kontrastu s epigrafem, který ukazuje vůdce povstání jako schopného ušlechtilosti, velkorysosti a laskavosti i vůči představitelům znepřáteleného tábora.

Lekce „Procesy šlechtice Grineva“ (kapitoly 9-12) je věnována odhalení komplexního postoje Petruše Grineva k Pugačevovi a rebelům, srovnání jeho názoru s postojem Puškina.

Epigraf 10. kapitoly zcela neodpovídá obsahu kapitoly a nemá prediktivní charakter.

Za jakým účelem ho Puškin uvádí do příběhu? Připravuje čtenáře na pochopení důležitosti událostí selské války, pro které autor srovnává důležitost ruské dějiny s kazaňským tažením a Pugačevem - s Ivanem Hrozným. Nutno podotknout, že paralelně ke skrytému srovnání hrdiny s ruský car existuje i přímé srovnání s orlem, který usiluje o svobodný život. Podoba orla se znovu objevuje v pohádce, kterou Pugačov vyprávěl Petrušovi. Epigraf ke kapitole 11 také vyzdvihuje hlavního hrdinu a přirovnává ho ke lvu. Studentům by mělo být řečeno, že tento epigraf patří samotnému Puškinovi, ačkoli autor uvádí odkaz na A.P. Sumaroková.

Práce se slovní zásobou: slovo „den“ má dva významy:

1. jeskyně - podzemní vchod, těžko dostupné rokle; 2) domov lidí pochybného chování, zločinců.

– V jakém smyslu je podle vás toto slovo použito v citaci? Lev, od přírody obvykle divoký, tedy laskavě přijímá hosta ve své jeskyni jen proto, že je v tu dobu plný. Obsah epigrafu se promítá do událostí kapitoly: Pugačov projevuje přízeň Petrušovi, přestože jeho soudruzi obviňují mladého šlechtice ze špionáže a požadují jeho popravu. Je položena otázka: - Jaké charakterové rysy Pugačeva autor zdůrazňuje epigrafem - dravost nebo náklonnost? Učitel poté seznámí studenty s názorem A.P. Sumarokov, který o Pugačevovi napsal takto: Tento vrah, když zničil tyrana šlechtice, Koliko zničil otce a matky! V manželství dává nezpůsobilým válečníkům čestné dcery. Toto prohlášení o svévoli a tyranii vůdce selského povstání je v rozporu s událostmi popsanými Puškinem: Pugachev je připraven pomoci Grinevovi zachránit jeho milovanou a dokonce zařídit jejich svatbu. Na závěr o funkcích epigrafu kapitol 10-11 studenti poznamenávají, že umístěním vedle jména vůdce rebelů jména „královských“ zvířat a ptáků - lva a orla - chce Pushkin zdůraznit svůj názor na něj. jako silná, mocná osobnost. Učitel upozorňuje studenty na skutečnost, že všechny epigrafy vztahující se k Pugačevovi jsou převzaty z jakýchkoli literárních děl, kde jsou zmíněna slova „ruský car“, vůbec nechce čtenáře přesvědčovat o královském původu podvodníka, ale dává si za cíl ukázat jedinečnost člověka, který je schopen vést tisíce lidí. Lekce „Milosrdenství podvodníka a milosrdenství samovládce“ by měla odhalit mravní integritu Pugačeva a ukázat hloubku osobnosti Mashy Mironové ((kapitoly 13-14).

Zdrojem epigrafu ke kapitole 13 je úryvek z komedie Ja. B. Knjažnina „Boastful“, ale někteří literární vědci tvrdili, že literární citát složil sám Puškin a poslední dva řádky už jen připomínají poznámku hrdiny komedie. Studenti chápou význam epigrafu bez velkého vysvětlování: jde o dialog dvou lidí, z nichž jeden musí „z povinnosti“ zatknout druhého, přítele, a poslat ho do vězení. Přítel projeví touhu se nejprve vysvětlit a doufá, že takovou příležitost dostane. Analýza odhaluje strukturní textové souvislosti tohoto citátu s názvem kapitoly a jejím koncem prostřednictvím lexikálních opakování.

Význam epigrafu předpovídá události děje. Zurin je ke Grinevovi přátelský, věří v jeho nevinu, ale je povinen splnit rozkaz a zatknout ho. Petruša plně nechápe nebezpečí, které na něj číhá, protože věří v triumf spravedlnosti: „Svědomí jsem měl čisté, soudu jsem se nebál...“ Puškin ničí naděje svého hrdiny: členů vyšetřovací komise při výslechu s ním zacházet s předsudky. Autor hořce ukazuje, jak Švabrinova pomluva zvítězí nad spravedlností a nevinný člověk je odsouzen.

Kapitola 14 se jmenuje "Rozsudek", ale toto důležitá událost v Grinevově životě je věnováno jen několik řádků: vše je jasné a bez dlouhé popisy. Epigraf k této kapitole je přísloví „Světové pověsti jsou mořskou vlnou“. Uchýlit se k lidová moudrost, chtěl pisatel ukázat nezákonnost soudního verdiktu, založeného nikoli na objektivním rozboru případu, ale na „lidské fámě“, tzn. Švabrinova pomluva.

Studenti snadno určí souvislost mezi epigrafem a slovy Petrušiny matky, která mluvila o „nepřesnosti fám, nestabilitě lidského mínění“ a nemohla si připustit myšlenku na zradu svého syna. Probíhá rozhovor na téma „Koho lze nazvat Grinevovým zachráncem? Otázky: - Proč zvítězila spravedlnost? - Jaký osud čekal Petruše, kdyby o něj Máša nepožádala carevnu? - Jaký je rozdíl mezi milosrdenstvím Kateřiny2 a milosrdenstvím Pugačeva? Epigraf 9. kapitoly se promítá do událostí zápletky: odloučení milenců po osvobození ze zajetí Švabrina.

Cílem lekce „Puškinovo zobrazení lidového povstání a jeho vůdce“ je systematizovat představy a dojmy studentů o autorově postoji k Pugačevovi a selské vzpouře. Učitel upozorňuje na epigrafy kapitol 6 a 7, z nichž první vyčnívá společný systém citace, protože zdůrazňuje časovou vzdálenost mezi událostmi popisovanými v příběhu a Puškinovou současnou dobou. Jsou to repliky z lidové písně, jejímž smyslem je poučit, upozornit mladší generace o důležitosti toho, co je hlášeno. Učitel uvede žáky do kontextu citátu:

Vy mladí, poslouchejte
Co řekneme my staří?

O hrozném caru Ivanovi, o Vasiljevičovi,

Jak se on, náš suverénní car, procházel poblíž Kazaně – města.

Tyto řádky znovu zdůrazňují Puškinův názor na historický význam rolnické války pod vedením Pugačeva. Autor vyzývá své současníky, aby se poučili: cítí blízkost nového pugačevismu. Lidová povstání 30. let, povstání v Polsku opět podněcující nenávist, byly připraveny přerůst v nové ruské povstání, „nesmyslné a nemilosrdné“, protože nevede ke zlepšení života lidí, ale přináší potíže a smutek. Puškina děsí spontánnost povstání, jeho nekontrolovatelnost.

V lekci „Prohlášení o humanismu, cti a povinnosti v příběhu“ učitel upozorňuje studenty na společné morální zásady, podle kterých Grinev a Pugachev žijí. Právě oni přispívají ke sblížení mladého šlechtice s vůdcem lidové revolty. Oba jsou otevření, upřímní, velkorysí, umějí dobře zaplatit za dobro, nesnášejí dvojtvárnost, zbabělost a podlost. Základ Grinevovy morálky položili jeho rodiče, zejména otec. Odkud ale Pugačev tyto principy vzal? Jejich zdrojem jsou ideály dobra a spravedlnosti, které lidé rozvíjeli v průběhu staletí historie. Ne nadarmo Puškin ve svých epigrafech odráží dvě vrstvy kultury – vznešenou a lidovou.

Literární epigrafy příběhu jsou převzaty z děl básníků Kateřinské éry: Ya.B. Knyazhnina, M.M. Cheraskova... Tito básníci ve svých dílech oslavovali vysokou službu vlasti, věrnost povinnostem a ušlechtilou čest. Folklorní epigrafy odrážejí historickou, sociální morální zkušenost lidí, jejich způsob života, zájmy, názory a ideály, jejich moudrost a zdůrazňují vysoké mravní základy lidského života.

Ne náhodou používá Puškin jako své životní krédo přísloví „Starej se o čest od mládí“. Je umístěn na začátku díla a je velmi důležitý pro pochopení významu „Kapitánova dcera“. Spisovatelka vynechává svou „každodenní“ první část „Postarej se znovu o šaty...“, což dodává zbývající frázi ještě univerzálnější charakter a povyšuje ji na absolutní morální zásadaživot pro lidi bez ohledu na jejich třídu. „Starejte se o čest od mládí“ znamená zůstat člověkem za jakýchkoli podmínek, bez ohledu na to, do jakého osudu vás postaví.

Takže systém práce, který jsem popsal s epigrafy k příběhu od A.S. Puškinova „Kapitánova dcera“ mě přesvědčila, že je to jeden z účinných způsobů, jak naučit studenty analyzovat umělecké dílo, také vytváří kognitivní zájem o studovaný předmět a literární dílo a vychovává přemýšlivého, kompetentního čtenáře, který dokáže vidět události a postavy díla očima autora. Doufám, že tato práce bude užitečná a pomůže mým kolegům.

K odhalení tématu se studentům doporučuje používat různé techniky. Epigraf k eseji, napsaný kompetentně a důkladně, naznačuje hluboké porozumění tématu ze strany autora. Je důležité umět správně formátovat a vybírat slova, která se k příběhu hodí. Vědecké a publicistické práce často začínají epigrafem, takže tuto dovednost musí ovládat každý student.

Epigraf k eseji - co to je?

Terminologie definuje epigraf k eseji jako originální prohlášení vypůjčené z slavná osobnost nebo krátký úryvek z literárního díla. Malý, ale výstižný text má hluboký význam a od prvních řádků dává čtenáři pochopení holistického obsahu dalšího vyprávění. Dobře zvolený epigraf pro esej mu dodává styl a originalitu.

Kde mohu získat dobrý epigraf?

Pro školní úkol Bez obav můžete použít řádky z práce, na které je práce navržena k napsání. Může to být jedna fráze nebo celý malý odstavec. Podíváme-li se na problém šířeji, lze použít i vyjádření kritiků. Veškeré vypůjčené fráze, které odrážejí podstatu problému a co nejúplněji sdělují myšlenku čtenáři, musí být v textu eseje.

Velmi často se objevují aforismy, lidová rčení, přísloví a slogany. Poetické úryvky také často zdobí literární díla.

Kde začít

Než začnete s hledáním vhodného epigrafu, musíte pečlivě zvážit, jakou zprávu chcete, aby čtenář obdržel. První řádek určuje obecná nálada. Může být temný, veselý nebo frivolní. Kolosální vztah mezi začátkem a hlavní částí zavazuje autora přistupovat k problematice s plnou odpovědností.

Jak napsat epigraf k eseji

Tak kdy správná slova vybrán, měli byste přemýšlet o správném designu epigrafu. Existují vážné požadavky na jeho umístění na stránce, jsou stejné pro všechna díla. Správné umístění Text na stránce vypadá takto: epigraf se píše na další řádek za nadpisem, před hlavní část textu. Zvláštní stav: Zarovnání doprava. Pro psaní epigrafu v počítačových editorech je vhodné použít funkci automatického umístění vpravo.

Poté, co jste přišli na to, jak napsat epigraf pro esej, je důležité věnovat pozornost některým nuancím. Text je psán bez uvozovek, pod ním je uvedeno jméno autora citace. Je možné uvést název díla, pokud jsou slova převzata z literární zdroj. V tomto případě se jméno píše oddělené čárkou za údaji autora.

Epigrafický obrázek

Blogeři a majitelé webových stránek velmi často používají rozpoznatelné obrázky, které definují jejich profil jako zvláštní a individuální. Tato forma textového designu je ideální pro vedení deníků a fór. K vytvoření epigrafického obrázku nepotřebujete mít speciální znalosti výpočetní technika. Stačí vlastnit jednoduchý editor fotografií. Text na obrázku volí autor a může mít libovolné sdělení. Musí být uvedena přezdívka autora, podle které jej ostatní návštěvníci internetu snadno poznají.

Proč potřebujete epigraf?

Jakákoli literární tvorba je vždy předmětem kritiky ze strany samotného autora. Vždy existuje touha vidět vytvořený text expresivní, stručný, zajímavý a užitečný pro čtenáře. Epigraf vám umožňuje dodat textu elán a styl, což pomáhá dodat příběhu hluboký význam.

Jan Amos Komenský

Epigrafy, nejčastěji malé a krátké, na sebe berou obrovskou zátěž. Přímo nebo alegoricky, evokující analogie nebo nějaké jiné asociace, nám sdělují hlavní myšlenku díla.

Již zmíněný román V. Astafieva „Pastýř a pastýřka“ má tedy epigraf - linie z básně Francouzský básník XIX století T. Gautier:

Má lásko, v tom starém světě,

Kde jsou propasti, svatostánky, dómy,

Byl jsem pták, květina a kámen, -

A perla - všechno, čím jsi byl.

Zdálo by se to zvláštní epigraf k dílu o válce. Ale v tomto románu jsou kromě popisů strašlivých vojenských bitev také úžasné lyrické linie o lásce, která „hýbe slunci a světly“, jak řekl Dante na začátku 14. století. A láska těch hlavních postavy, a láska pastýře JZD a jeho ženy (obyvatel vesnice, kde se hlavní události románu odehrávají) se ukazuje být tím hlavním, co drží lidi na Zemi. Přečtěte si tento román, pronikavý svou intenzitou pocitů, a pochopíte, jaké to je. obrovskou sílu- Láska!

Pokročilé otázky

1. Mimochodem, všimli jste si, že v tomto krátkém epigrafu – básni T. Gautiera – jsou minimálně 4 „studny“? Najděte je.

(Odpověď je na konci knihy)

Spolu s názvem je správné čtení epigrafu „spouštěcím“ momentem na cestě k hlavní myšlence. Někdy jsou v díle se složitou strukturou epigrafy nejen za názvem celé knihy, ale také před každou kapitolou, například v „Kapitánově dceři“ od A.S. To pomáhá myslícímu čtenáři vybudovat hierarchii hlavních myšlenek a hlavních událostí.

Epigraf je pro text považován za stejně důležitý, jako je nezbytný hudební klíč(housle nebo basa), ve kterých bude skladba znít.

Epigrafy totiž mohou naznačovat nejen hlavní myšlenku díla, ale také jeho „tonalitu“, tedy emocionální zabarvení textu. Čtvrté kapitole Puškinovy ​​„Kapitánovy dcery“ nazvané „Souboj“ tedy předchází epigraf:

- Chcete-li, postavte se.

Podívej, propíchnu ti postavu.

Kňažnin

Tento vtipný epigraf zjemňuje úzkostné očekávání inspirované názvem a vzbuzuje předpoklad, že nadcházející souboj neskončí tragickým koncem.

Výcvik

Práce s epigrafy je „mocným“ prostředkem k pochopení hlavní myšlenky (myšlenky) díla. Existuje ale způsob, jak studenta přenést za studovaný text a rozšířit záběr jeho myšlenek. Toto je výběr epigrafů. V tomto případě se řešení nehledá pouze v textu, ale v rozsáhlé intelektuální zátěži čtenáře; mobilizuje se „paměť myšlení“, navazují se mezi nimi spojení různé oblasti literární znalosti. Zdrojem pro vyhledávání epigrafů mohou být umělecká díla, sbírky přísloví a různé druhy aforismů, rčení vynikající lidé atd.

Pro jaké texty lze epigrafy vybrat? Především k textům, jejichž autory jsou sami studenti: reportáže, abstrakty. Dále - do oddílů učebnice; ke studovaným tématům nejen v literatuře, ale i v jiných předmětech.

Populárně vědecká kniha K. Levitina „Hořící lampa“ (pozor na název!), věnovaná problémům mozkových funkcí, začíná epigrafem převzatým z knihy francouzského humanistického filozofa 16. století Michela Montaigna: „Dobře- vybudovaný mozek má větší cenu než mozek." Doufáme, že si tato slova pamatujete. V jaké části návodu jsme je použili?

Nejen autoři populárně naučných knih, ale i tvůrci zásadních vědeckých pracíúryvky z uměleckých děl jsou použity jak jako epigraf, tak přímo v textu. Jedna velká monografie tedy poskytuje úryvek z Aischylovy tragédie „Prometheus Bound“:

Poslouchejte, co jsem udělal smrtelníkům:

Číslo vymysleli oni

A naučil mě, jak spojovat písmena, -

Dal jim paměť, matku múz, důvod všeho.

Pokročilé otázky

2. Jaké oblasti znalostí se podle vás věnuje tato monografie, které předchází epigraf z Aischyla? příběhy? Literární studia?

3. Kolik „studen“ je zde?

(Odpovědi na konci učební pomůcka)

A z hlediska sémiotiky epigraf - je to součást znakového systému , který nám říká určité kulturní a časové asociace a jejich souvislost s myšlenkou textu.

Než začnete psát román století nebo jednoduchý příběh, měli byste si zjistit, co je epigraf. Toto slovo označuje krátký text, výrok nebo citát, který předchází dílo nebo jeho část.

Obvykle epigraf vyjadřuje podstatu kreativní nápad spisovatel, hlavní myšlenku díla a samozřejmě informuje čtenáře hlavní téma autorské dílo, stejně jako jeho nálada. Vzhledem k tomu, že tvůrce ví, co je epigraf, má výbornou příležitost okamžitě čtenáře naladit, jakmile se otevře první stránka jeho díla.

Někdy epigraf charakterizuje postavy textu nebo dává velký obrázek dějová linie. K celému dílu jsou epigrafy a jsou tam i k jedné samostatné kapitole.

Někteří lidé na otázku, co je epigraf, řeknou, že je to čtyřverší. K tomu však dnes někteří autoři využívají nejen poezii, ale i krátké vtipy"na téma." To hraje roli krátké přestávky v moderních návodech, učebnicích a encyklopediích, kde je čtenáři nabízena látka, která je dost obtížně srozumitelná.

Například v tutoriálu pro začínající uživatele osobního počítače je před kapitolou o diskové jednotce anekdota o blondýnce, která volá zákaznický servis se stížností, že její „stojan na kávu“ je rozbitý – neklouže ven. Jednak to dodává náladu tématu kapitoly, jednak to vážnost látky trochu rozmělňuje humorem. Stejně jako dobří učitelé na přednáškách!

Chcete-li lépe porozumět tomu, co je epigraf, měli byste se podívat na „ minulý život“ tohoto slova. Ukazuje se, že měl zajímavý příběh. Koneckonců, jeho první význam byl „náhrobní nápis“. Zde se zrodilo příbuzné slovo „epitaf“.

Pravděpodobně hlavním rysem epigrafu je skutečnost, že v krátká fráze měl by obsahovat maximální význam a obsah, stejně jako epitaf vyjadřuje hlubokou myšlenku jen několika slovy.

První epigrafy se objevily v renesanci, ale pevně zakořenily až v období romantismu. Dnes je již těžké najít kdekoli, kde se používají.

Design epigrafu má svá pravidla, která by měl znát každý, kdo se rozhodne jej použít ve své práci. Zpravidla se píše bez uvozovek s pravá strana list. Příjmení a jméno autora by se nemělo uvádět v závorkách, není za nimi ani tečka.

Je napsán písmem o několik velikostí menším než hlavní text a někdy je epigraf psán kurzívou. Jeho design zapnutý cizí jazyk, vedle kterého se nachází jeho překlad, se od běžného liší. Koneckonců, musíte zadat původní a překladový text v různých obrysech stejného písma a velikosti. Je také důležité je oddělit mezerou.

V epigrafu musí citace přesně reprodukovat citovaný text beze změn. v citaci by měla být umístěna stejným způsobem jako v autorově textu. Pokud je citován pouze fragment úryvku, pak se podle pravidel na místo mezery umístí elipsa. Také ve frázi, která není napsána od začátku, je umístěna elipsa.

Všechny řádky by měly být přibližně stejně dlouhé. Velmi často je v dobře navržené knize epigraf k celé knize umístěn na samostatné liché stránce za titulní strana. Při použití pro každou kapitolu jsou umístěny za názvem nebo číslem.

Měli byste si také pamatovat některé axiomy pro používání epigrafů.

1. Poetický text V žádném případě byste to neměli převyprávět vlastními slovy!

2. Ohledně pravidel interpunkce v prozaická díla, pak se musí zcela shodovat s přímou řečí.

„Velké myšlenky nepocházejí ani tak z velké mysli, ale z velkého citu“ F. Dostojevskij

Mnoho lidí věří, že epigrafy jsou zbytečná a staromódní věc, že ​​v uměleckých dílech jsou potřeba k předvedení erudice, a ne k tomu, aby soustředili pozornost čtenáře na hlavní problém práce, zdůraznit její hlavní myšlenku.

Ale epigraf jako „slovo“ stojící před textem sděluje obrovské množství informací. Odhalující vnitřní smysl díla, epigrafy odhalují a objasňují rysy filozofických a estetické názory spisovatel.

Častý odkaz na epigraf, typičtější pro Evropana než pro ruštinu literární tradice, zjevně se vysvětluje zvláštním významem tohoto pro spisovatele konstrukční prvek, který se nachází v nejvýznamnějších, přelomových dílech A.S. Puškin. Upřímně zdůrazněno epigrafem, souvislosti textu s literárními a kulturní fenomény minulé i současné, ruské i světové, zároveň soustředí pozornost na to nejdůležitější v díle.

Epigraf v dílech spisovatelů plní určité funkce. Před prozkoumáním těchto funkcí je nutné zvážit význam pojmu „epigraf“.

Literární encyklopedický slovník definuje epigraf jako nápis umístěný autorem před textem eseje nebo jeho části a představující citaci ze známého textu nebo díla beletrie, lidové umění, přísloví, rčení; v aforismu krátká forma epigraf zpravidla vyjadřuje hlavní téma, myšlenku nebo náladu uváděného díla a přispívá k jeho vnímání čtenářem. Epigraf umožňuje vyjádřit autorovu myšlenku (úhel pohledu nebo hodnocení) pod pokličkou určité masky, jakoby od jiné osoby; je důležité, aby epigraf nevypadal, jako by jej složil autor, ale jako by pocházel z nějakého autoritativního zdroje a měl konkrétní odkaz, alespoň na obecné fámy. Někdy autoři sami skládají epigrafy a poskytují jim falešný odkaz, který čtenáře mystifikuje.

Slovník cizích slov definuje epigraf jako frázi umístěnou před esejí nebo před její samostatnou částí, ve které autor vysvětluje svůj plán, myšlenku díla nebo jeho část.

Výkladový slovník ruského jazyka, editoval S.I. Ozhegov a N.Yu. Švedov definuje epigraf jako rčení, kterému předchází dílo (nebo jeho část, kapitola) a zaměřující myšlenku na jeho myšlenku.

Slovník ruského jazyka upravil D.N. Ushakovův epigraf jej definuje jako krátký text, který dává jedinečné osvětlení hlavní myšlence díla.

Slovník stylistických pojmů definuje epigraf jako malý text, který formuje estetický, ideologický nebo psychologický postoj čtenáře.

Podle T.F. Efremov, epigraf je krátký text, rčení, které autor umístil před své dílo nebo před jeho samostatnou část a charakterizuje jeho hlavní myšlenku. Epigraf tomu napovídá

bude vidět později v práci. Epigraf musí odpovídat literární a společenské náladě.

V.A. Kukharenko poznamenává, že epigraf je postoj čtenáře k vnímání literárního textu.

J. Zundelovich se domnívá, že epigraf je slovní spojení v názvu literárního díla nebo před jeho jednotlivými oddíly. Jako epigrafy se často berou přísloví, rčení, slova ze známých literárních děl. bible a podobně.

Epigraf představuje jakousi „masku“, za kterou se autor skrývá, když nechce mluvit přímo, nepřímo určuje svůj postoj k událostem zobrazeným v jeho díle. Epigraf může být ve větší či menší míře lyrický, podle toho, zda autor svůj postoj vyjádřil jednoduše ve zhuštěném vzorci hlavních událostí tohoto díla jako celek samostatnou kapitolu, nebo tento postoj vyjadřuje zvoláním, přímým hodnocením události.

V moderní pojetí epigrafy se staly módou a stávají se samostatným způsobem jejich použití při psaní literárních děl. Období největšího rozšíření epigrafů nastalo v 1 polovina XIX století, kdy pohotově zazářily jako výraz erudice a schopnosti uplatnit myšlenku někoho jiného v novém smyslu.

Epigrafy A.S. Puškin ke druhé kapitole „Evgena Oněgina“ – „Ach, Rusi! Ach, Rus'!“, Gogol k „Generálnímu inspektorovi“ – ​​„Nemá smysl obviňovat zrcadlo, když máte zkřivenou tvář“ a další.

Epigraf je tedy začátkem literárního díla. Utváří čtenářův postoj, působí jako podnět a vyvolává zájem čtenáře o literární dílo. Epigraf je nedílnou součástí uměleckého díla a je nezbytný pro porozumění umělecký význam celý text.

Na základě výše uvedených definic epigrafu můžeme říci, že jeho hlavní funkcí je vyjádřit myšlenku díla a pozici autora.

Epigraf není v díle něco náhodného. Pro autora je nezbytný, pro skladatele klíč, ve kterém dílo zazní. Tento vizitka knihu nebo její jednotlivé kapitoly. Výběr tématu eseje je dán jeho zajímavostí a nejednoznačností a možností využití věcný materiál, které lze použít k potvrzení vašich závěrů.