Maslow neidentifikoval, která skupina potřeb. Kontroverze o Maslowově pyramidě

Zavedení

Abraham Maslow se narodil v Brooklynu v New Yorku v roce 1908. Vystudoval psychologii na University of Wisconsin a stal se Carnegie Fellow na vysoké škole, která připravovala vysokoškolské učitele, a poté mimořádným profesorem psychologie na Brooklyn College. V polovině třicátých let začal pracovat na tom, co se stalo jeho celoživotním dílem Motivace a osobnost, vydané v roce 1954. Jak sám Maslow píše: „Chtěl jsem syntetizovat holistické, dynamické a kulturní přístupy, které byly tak populární mezi mladými psychology čas. Cítil jsem hluboký vzájemný vztah mezi těmito přístupy a vnímal je jako samostatné aspekty jediného všezahrnujícího celku“ (Maslow, 1954, ix). Maslow se začal vážně připravovat na tuto syntézu: studoval Gestalt psychologii u Karla Wertheimera a Kurta Koffky na New School for Social Research a trénoval v psychoanalýze, včetně Ericha Fromma. Poté, co se seznámil s psychoanalýzou, pokračoval ve studiu psychologie pod vedením Alfreda Adlera. Studoval antropologii u Ruth Benedict a Margaret Mead a účastnil se expedice za účelem studia indiánského kmene Northern Blackfoot, jednoho z kmenů Algonquian.

V roce 1943 publikoval dvě práce: „Předmluva k teorii motivace“ a „Teorie lidské motivace“, kde formuloval pozitivní teorii motivace, kterou definoval jako „generalizovanou dynamiku“. V letech 1947 až 1949 Maslow opustil akademickou kariéru a založil společnost Maslow Cooperage Corporation, která se rozhodla podnikat pro sebe. Nicméně, on udržoval jeho akademické kontakty a pokračoval publikovat články ve vědeckých periodikách během tohoto období. Po návratu na akademickou půdu se stal nejprve docentem, poté řádným profesorem a vedoucím katedry na Brandeis University v Massachusetts. Maslowova pozdější díla získávají stále utopičtější až mystický charakter. Abraham Maslow zemřel v roce 1970.

1. Podstata teorie hierarchie potřeb A. Maslowa

Teorie hierarchie potřeb Abrahama Maslowa, někdy nazývaná Maslowova „pyramida“ nebo „žebřík“, je základní teorií uznávanou odborníky na management po celém světě. Maslow ve své teorii rozdělil lidské potřeby do pěti hlavních úrovní podle hierarchického principu, což znamená, že při uspokojování svých potřeb se člověk pohybuje jako po žebříku, z nízké úrovně na vyšší (obr. 1.1).

Obrázek 1.1 Hierarchie potřeb (Maslowova pyramida)

Podle Maslowa jsou „lidské potřeby uspořádány v hierarchii. Jinými slovy, vzniku jedné potřeby obvykle předchází uspokojení jiné, naléhavější. Člověk je zvíře neustále prožívající touhy toho či onoho druhu“ (Maslow, 1943, s. 370). Maslow identifikuje pět souborů cílů, které nazývá základní potřeby. Zahrnuje: fyziologické potřeby, potřebu bezpečí, potřebu lásky, potřebu uspokojit sebeúctu a nakonec potřebu seberealizace. Hierarchická povaha těchto potřeb nebo cílů znamená, že „dominantní cíl monopolizuje vědomí a určitým způsobem stimuluje a organizuje různé schopnosti organismu potřebné k jeho dosažení. Méně naléhavé potřeby jsou minimalizovány nebo dokonce zapomenuty nebo popřeny“ (Maslow, 1943, s. 394–395). Maslow považuje za základ této hierarchie fyziologické potřeby a především potřebu potravy. Zde je to, co píše:

Fyziologické potřeby jsou bezpochyby nejdůležitější ze všech potřeb. Předně to znamená, že pro člověka, který nemá vůbec nic, budou základem motivace právě fyziologické potřeby, a ne něco jiného. Člověk zbavený jídla, bezpečí, lásky a respektu bude přirozeně především usilovat o získání potravy. Touha psát poezii, touha koupit si auto, zájem o americkou historii, touha koupit si v nouzi nové boty jsou zcela zapomenuty nebo se stávají vedlejšími. Pro člověka prožívajícího silný pocit hladu neexistuje jiný zájem než jídlo. Sní a přemýšlí o ní, vzpomíná na ni a snaží se ji najít... Svoboda, láska, smysl pro komunitu, uctivý přístup – to vše je odmítáno jako pozlátko, protože nedokážou naplnit žaludek. Takový člověk žije skutečně jen chlebem. (Maslow, 1943, s. 373–374)

Maslow píše, že ve Spojených státech a dalších rozvinutých společnostech je takový chronický akutní hlad vzácný jev. Podotýká však, že lidé často zaměňují přítomnost zdravé chuti k jídlu za hlad.

Ve vyspělých společnostech mohou být takové obtížné životní podmínky a hladovění s největší pravděpodobností pouze důsledkem nějaké mimořádné situace. Přirozeně musí být uspokojeny i další fyziologické potřeby, jako je potřeba vzduchu nebo vody.

Maslow píše:

Když není chleba, žije člověk opravdu jen chlebem. Co se ale stane s touhami člověka, když mu nechybí chléb? Okamžitě vyvstávají další (více „vyvýšené“) potřeby, které nahrazují potřeby fyziologické a stávají se dominantními. Když najdou uspokojení, objeví se nové (a opět „vznešenější“) potřeby a tak dále. To máme na mysli, když říkáme, že základní lidské potřeby tvoří hierarchii relativní dominance... Pro organismus a jeho chování jsou dominantní pouze neuspokojené potřeby. Pokud je hlad ukojen, ztrácí pocit hladu význam v systému faktorů aktivity osobnosti. (Maslow, 1943, s. 375)

Pokud jsou uspokojeny fyziologické potřeby, pak podle Maslowa vyvstanou nové potřeby, v tomto případě potřeby zabezpečení. Domnívá se, že „vše, co bylo řečeno o fyziologických potřebách, lze – i když v trochu menší míře – aplikovat na touhy tohoto druhu. Tělo se jimi dá pouze zakrýt. Mohou působit jako téměř jediné principy určující chování, podřizující všechny schopnosti organismu, což nám v tomto případě umožňuje představit si organismus jako mechanismus usilující o dosažení bezpečí“ (Maslow, 1943, s. 376). Maslow ilustruje svou představu o potřebě bezpečí tím, že bere v úvahu touhu po bezpečí u dítěte a chování neurotických nebo téměř neurotických dospělých, kteří se v mnoha případech chovají stejně jako dítě, které se necítí bezpečně. Stejně jako u fyziologických potřeb se domnívá, že „potřeby bezpečí zdravého, normálního, úspěšného dospělého jsou v naší kultuře dostatečně uspokojeny... v důsledku čehož tyto potřeby nehrají aktivní motivační roli. Stejně jako dobře živený člověk necítí hlad, člověk, který je v bezpečí, neprožívá v tomto smyslu mnoho úzkosti“ (Maslow, 1943, s. 378–379). Jsou-li dostatečně uspokojeny jak fyziologické potřeby, tak potřeba bezpečí, pak podle Maslowa vzniká potřeba lásky, náklonnosti a pocitu sounáležitosti s určitou komunitou lidí a celý popsaný cyklus ve vztahu k fyziologickým potřebám a potřeba opakování bezpečnosti. „Člověk tak začíná zvlášť akutně pociťovat nepřítomnost přátel, milenky, manželky nebo dětí. Touží po smyslných vztazích s druhými lidmi, snaží se obsadit určité místo v určité skupině a aktivně usiluje o dosažení tohoto cíle. To chce víc než cokoli na světě a obvykle úplně zapomene, že v té době, když měl hlad, ho láska rozesmála“ (Maslow, 1943, s. 380–381). Na rozdíl od potřeby bezpečí a fyziologických potřeb je potřeba lásky, náklonnosti a sounáležitosti s určitou skupinou lidí v moderní společnosti uspokojovat mnohem obtížněji. Jak zdůrazňuje Maslow, „neuspokojení těchto potřeb je obvykle příčinou nejrůznějších poruch a vážnějších duševních patologií“ (Maslow, 1943, s. 381). A opět, když jsou tyto potřeby dostatečně uspokojeny, vyvstávají potřeby jiného druhu. Maslow píše:

Všichni lidé v naší společnosti (s výjimkou patologických případů) mají potřebu stabilního, pevného (a obvykle vysokého) sebevědomí, sebeúcty nebo sebeúcty, kterou je třeba posilovat ohleduplným zacházením ze strany ostatních lidí. Pevnou sebeúctou rozumíme pocit, který je způsoben určitými skutečnými úspěchy a odpovídajícím respektujícím postojem druhých... Uspokojení potřeby sebeúcty vede ke vzniku pocitu sebevědomí, důstojnosti, smyslu vlastní síly, kapacity, užitečnosti a nutnosti v tomto světě. Neschopnost uspokojit tyto potřeby má za následek pocity méněcennosti, slabosti a bezmoci. (Maslow, 1943, s. 382–383)

Maslow považoval seberealizaci, seberealizaci za poslední a nejvyšší stupeň v hierarchii potřeb. Jsou-li v dostatečné míře uspokojeny fyziologické potřeby a potřeby bezpečí, lásky a respektu, „můžeme očekávat, že člověk bude mít (ne vždy se to děje) novou potřebu, pokud již nedělá to, co se zdá, že dělá. .“ říká se mu. Hudebník musí tvořit hudbu, umělec musí psát obrázky, básník musí psát poezii, jinak se nebudou cítit jako šťastní lidé. Člověk se musí stát tím, čím se stát může. Této potřebě říkáme seberealizace... spočívá v touze stát se stále více tím, kým jste, stát se vším, co je určeno vaší schopností stát se“ (Maslow, 1943, s. 382). Maslow ochotně souhlasí s tím, že tato potřeba se může velmi lišit od člověka k člověku. Znovu zdůrazňuje, že předpokladem pro vznik potřeby seberealizace je uspokojení fyziologických potřeb, bezpečí, lásky a respektu. Píše: „Máme právo nazývat lidi, kteří uspokojili uvedené potřeby [prvních čtyř úrovní], „obecně spokojenými lidmi“; a z toho vyplývá, že od nich můžeme očekávat nejúplnější (a zdravou) kreativitu. Vzhledem k tomu, že „obecně spokojení lidé“ jsou v naší společnosti výjimkou, fenomén seberealizace není příliš obeznámen – experimentálně ani klinicky. Jeho studium je záležitostí budoucnosti“ (Maslow, 1943, s. 385).

Poslední aktualizace: 02/02/2014

Pět úrovní potřeb podle Maslowovy hierarchie.
Co způsobuje naše chování? Podle Abrahama Maslowa, humanistického psychologa, motivace našeho jednání spočívá v potřebě uspokojit určité potřeby. Maslow poprvé představil svůj koncept hierarchie potřeb v A Theory of Human Motivation (1943) a ve své následující knize Motivation and Personality. Tato hierarchie naznačuje, že lidé se nejprve snaží uspokojit základní potřeby a teprve potom přecházejí k ostatním.
Tato hierarchie je nejčastěji zobrazována jako pyramida (ačkoli Maslow ve své práci žádnou neměl) – nižší úrovně pyramidy se skládají z jednoduchých potřeb, zatímco ty složitější jsou umístěny nahoře. Na základně pyramidy jsou základní fyzické potřeby – jídlo, voda, spánek nebo teplo. Jakmile jsou tyto potřeby uspokojeny, lidé přecházejí na další úroveň – potřeby spolehlivosti a bezpečnosti.
Jak se lidé posouvají nahoru, potřeby jsou čím dál tím více psychologické a sociální povahy. Brzy se stanou nejdůležitějšími potřebami lásky, přátelství a intimity. Dále je prioritou potřeba respektu k osobní důstojnosti a pocitu úspěchu. Stejně jako Carl Rogers i Maslow zdůrazňoval důležitost seberealizace, čímž měl na mysli proces růstu a rozvoje jedince jako osobnosti k odhalení individuálního potenciálu.

Typy potřeb

Abraham Maslow věřil, že tyto potřeby jsou jako instinkty a hrají důležitou roli v motivujícím chování. Fyziologické potřeby, bezpečnostní potřeby, sociální potřeby atd. zavolal potřeby nedostatku, - to znamená, že vznikají v důsledku deprivace. Uspokojení těchto potřeb je nezbytné k tomu, abychom se zbavili nepříjemných pocitů nebo předešli negativním důsledkům.
Maslow nazval potřeby horních pater pyramidy potřeby růstu. Nepocházejí z nedostatku něčeho, ale spíše z touhy růst jako člověk.

Pět úrovní potřeb

Hierarchie potřeb Abrahama Maslowa zahrnuje pět různých úrovní:

Fyziologické potřeby. Patří sem životní potřeby, na kterých závisí přežití jedince – potřeba vody, jídla, vzduchu nebo spánku. Maslow věřil, že tyto potřeby jsou v hierarchii zásadní, protože všechny ostatní potřeby ustupují do pozadí, dokud nejsou uspokojeny.
Bezpečnostní potřeby. Patří mezi ně potřeby bezpečnosti a zabezpečení. Jejich uspokojení je jistě důležité pro přežití jedince, ale ne tolik jako uspokojení fyziologických potřeb. Mezi další příklady patří touha po stabilním zaměstnání, spolehlivý zdravotní systém, volba bezpečné oblasti nebo potřeba bydlení obecně.
Sociální potřeby. Patří mezi ně potřeby sounáležitosti, lásky a náklonnosti. Maslow je považoval za méně důležité než fyziologické a bezpečnostní potřeby. Tuto potřebu komunikace a přijetí pomáhají uspokojit nejen přátelství, romantické a rodinné vztahy, ale také účast na společenských aktivitách, různých společnostech nebo náboženských skupinách.
Potřeba respektu. Poté, co jsou uspokojeny potřeby prvních tří úrovní, nabývá důležitosti potřeba respektu. Na této úrovni je také potřeba změn, které ovlivňují sebevědomí člověka, jeho osobní hodnotu, společenské uznání a úspěch.
Potřeba seberealizace. Toto je nejvyšší úroveň v hierarchii potřeb Abrahama Maslowa. Sebeaktualizovaní lidé si uvědomují osobní růst, jsou méně závislí na názorech ostatních a mají zájem realizovat svůj potenciál.

Kritika Maslowovy hierarchie potřeb

Ačkoli některé studie podpořily Maslowovu teorii, většina výzkumníků nedokázala podložit jeho myšlenku hierarchie potřeb. Wahba a Bridwell uvedli, že Maslowovo hodnocení nebylo dobře podložené a že existuje jen málo důkazů o tom, že by tyto potřeby měly být nutně řazeny v hierarchickém pořadí.
Jiní kritici poznamenávají, že Maslowovu definici seberealizace je obtížné vědecky otestovat. Jeho výzkum seberealizace je založen na velmi omezeném vzorku subjektů – jeho známých a také biografiích slavných lidí, které Maslow považoval za sebeaktualizované (například Albert Einstein, Eleanor Roosevelt). Navzdory mnoha výtkám představuje Maslowova hierarchie potřeb část důležitého posunu v psychologii. Maslowova humanistická psychologie se místo zaměření na abnormální chování a jeho vývoj zaměřuje na rozvoj zdravé osobnosti.
Přestože teorii Abrahama Maslowa podporuje relativně malý počet výzkumníků, hierarchie potřeb je mezi psychology a dalšími specialisty dobře známá a oblíbená. Ve studii zveřejněné v roce 2011 se vědci z University of Illinois pokusili tuto hierarchii otestovat. Zde je to, co zjistili: uspokojení potřeby koreluje se štěstím; subjekty z různých kultur ukázaly, že seberealizace a sociální potřeby jsou důležité, i když základní potřeby nejsou uspokojeny.

Maslowova pyramida potřeb je teorie lidského rozvoje, která říká, že všechny potřeby téhož člověka lze rozdělit do 5 úrovní.

Jedna potřeba odpovídá jedné úrovni lidského rozvoje. Navíc nemůžete přeskakovat úrovněmi. Například bez uspokojení potřeby druhé úrovně nemůžete okamžitě dosáhnout třetí.

Hierarchie potřeb směřuje od jednoduchých (zvířecích) ke složitějším. Chcete-li přejít na další úroveň pyramidy, musíte plně uspokojit potřeby předchozí.

Abychom byli spravedliví, stojí za zmínku, že pořadí uvedené v tomto článku se může u některých lidí lišit. Tato výjimka ale potvrzuje pravidlo.

A tak se podívejme blíže na Maslowovu klasifikaci potřeb:

Fyziologické potřeby (první krok pyramidy)

Fyziologické potřeby jsou charakteristické pro absolutně všechny živé organismy na naší planetě, a tedy pro každého člověka. A pokud je člověk neuspokojí, pak prostě nebude moci existovat a také se nebude moci plně rozvíjet.

Příklady: jídlo, spánek, voda, kyslík, sex, úkryt (kde přenocovat).

Souhlas, když člověk nemá co jíst, nebude přemýšlet, jak se v životě realizovat nebo na jakou filmovou premiéru jít večer.

Člověk přirozeně bez uspokojování fyziologických potřeb nebude moci normálně pracovat, podnikat ani budovat vztahy v rodině.

Bezpečnost

Tato skupina zahrnuje potřeby bezpečnosti a stability. Abyste pochopili podstatu, můžete si vzít příklad miminek - když jsou ještě v bezvědomí, snaží se na podvědomé úrovni, po ukojení své žízně a hladu, být chráněny. A tento pocit jim může dát jen milující matka. U dospělých je situace podobná, ale v jiné, mírnější podobě: z bezpečnostních důvodů se snaží např. pojistit si život, instalovat silné dveře, dávat zámky atd.

Další příklady: stabilní zaměstnání, airbagy na autě, klidová zóna, ochranný oblek (pro některé profese).

Láska a sounáležitost

Pokud jsme dobře najedení, máme kde spát a nejsme ve válečné zóně (první dva kroky v pyramidě jsou splněny) – pak se snažíme uspokojit psychické potřeby. Chceme rodinu, přátele, komunikaci. Chceme patřit jeho skupina lidí (na základě rodinných vazeb nebo zájmů).

Člověk potřebuje projevovat a přijímat lásku k sobě samému. V sociálním prostředí se člověk může cítit užitečný a důležitý. A to je to, co motivuje lidi k uspokojování sociálních potřeb. Vytváříme k tomu systémy, komunity, bez kterých nemůžeme přežít.

Tato úroveň je zvláště výrazná u starší populace, kdy se staří lidé snaží navázat spojení se vzdálenými příbuznými, chodí na návštěvy, zvou děti k sobě domů a sedí na zemi s vrstevníky.

Příklady: rodina, přátelé, příbuzní, pracovní tým, sportovní komunity, sociální skupiny.

Respekt a uznání

Poté, co člověk uspokojí potřebu lásky a sounáležitosti se společností, přímý vliv druhých na něj klesá a v centru pozornosti je touha být respektován, touha po prestiži a uznání různých projevů své individuality (talentů, vlastností, dovednosti atd.).

Chceme, aby naše silné stránky byly oceněny, naše kompetence byly oceněny, naše dovednosti byly zaznamenány. To může zahrnovat touhu mít dobrou pověst, postavení, slávu a slávu, nadřazenost atd.

Příklady: mistr sportu, vysoká pozice, status odborníka v nějaké oblasti, milion sledujících na Instagramu.

Seberealizace

Tato fáze je poslední a obsahuje duchovní potřeby, vyjádřené v touze vyvíjet se jako osoba nebo duchovní osoba, stejně jako pokračovat v realizaci svého potenciálu. Výsledkem je kreativní činnost, návštěva kulturních akcí a touha rozvíjet svůj talent a schopnosti. Kromě toho člověk, kterému se podařilo uspokojit potřeby předchozích fází a poté, co se „vyšplhal“ do pátého, začne aktivně hledat smysl bytí, studovat svět kolem sebe a snažit se k němu sám přispět. ; může začít rozvíjet nové názory a přesvědčení.

Na závěr

Pyramida potřeb není jen jejich klasifikací, ale zobrazuje určitou hierarchii: instinktivní potřeby > základní > vznešené.

Každý člověk prožívá všechny tyto touhy, ale platí zde následující vzorec: základní potřeby jsou považovány za dominantní a potřeby vyššího řádu se aktivují pouze tehdy, když jsou uspokojeny ty základní.

Hlavní otázkou je zde relevance potřeb pro člověka. Kupříkladu dobře najedený člověk ztrácí zájem o jídlo (dokud zase nedostane hlad), naopak člověk se střechou nad hlavou neztrácí supermotivaci zlepšovat své životní podmínky. Každý, kdo se cítí chráněn, se nebude ještě více snažit chránit sám sebe.

Je třeba si uvědomit, že potřeby mohou být u každého člověka vyjádřeny úplně jinak. A to se děje na kterékoli úrovni pyramidy. Z tohoto důvodu musí člověk správně porozumět svým touhám, naučit se je vykládat a adekvátně uspokojovat, jinak bude neustále ve stavu nespokojenosti a zklamání.

Mimochodem, Abraham Maslow věřil, že pouze 2% lidí dosáhne páté fáze.

Hierarchie potřeb A. Maslowa, nejznámějšího moderního amerického ekonoma, se rozšířila po celém světě. Podle jeho teorie se jakékoli lidské „chutě“ vyvíjejí směrem od nižšího k vyššímu. Za prvé, jedinec musí plně uspokojit své potřeby nižší úrovně. Jen tak se jeho potřeby budou moci posunout k vyšším.

Co je to za teorii?

Maslowova hierarchie potřeb je jednou z nejoblíbenějších Podle ní lze všechny lidské potřeby umístit do jakési „pyramidy“. To se provádí následovně. Na základně, na samém dně „pyramidy“, umístíme ty nejdůležitější Bez jejich uspokojení je biologická existence lidí téměř nemožná. Na vyšších úrovních „pyramidy“ existují potřeby, které charakterizují člověka jako společenskou bytost i jako jednotlivce.

Přestože Maslowova hierarchie potřeb byla vytvořena ve 40. letech, je i dnes velmi aktuální. Slavný americký ekonom tvrdil, že lidé mají mnoho různých potřeb. Ale také věřil, že je lze všechny rozdělit do pěti úrovní. Tuto myšlenku podrobněji rozvinul Maslowův současník, harvardský psycholog Murray. Skládá se z následujícího.

1. Jsou nezbytné pro naše přežití. Patří sem hlad, žízeň, potřeba přístřeší a odpočinku a sex.

2. Jistota (ochrana před bolestí, strachem, hněvem) a důvěra v budoucnost. To jsou potřeby ochrany před fyzickými a psychickými nebezpečími ze světa kolem nás. Důvěra, že naše fyziologické potřeby budou uspokojeny i v budoucnu.

3. Sociální potřeby – tento pojem zahrnuje pocit sounáležitosti s někým nebo něčím, pocit, že vás ostatní přijímají. vazba, sociální interakce a podpora. Potřeby: láska, rodina, přátelé, komunikace.

4. Potřeba schválení. Patří mezi ně sebeúcta, potřeba kompetence, osobní úspěch a uznání od ostatních. Je to také kariéra, prestiž, úspěch, osobní růst.

5. Duchovní potřeby: poznání, sebevyjádření, seberealizace, sebeidentifikace.

Na přání lze Maslowovu hierarchii potřeb doplnit o materiální a duchovní, iracionální a racionální, vědomé a nevědomé, nepřímé a přímé atd.

Procento

Potřeby umístěné na první úrovni jsou fyziologické: jídlo, odpočinek, teplo, pohodlí atd. Jsou vlastní absolutně každému člověku. Když jsou plně uspokojeny, stávají se relevantní potřeby umístěné na vyšších patrech pyramidy. V procentech to vypadá takto.

Maslowova hierarchie potřeb znamená, že člověk cítí potřebu bezpečí a pořádku, pokud je uspokojeno alespoň 85 % jeho fyziologických potřeb. Lidé začnou toužit po přátelství, respektu, uznání, uznání a lásce, pokud je jejich potřeba bezpečí na 70 % uspokojena. Abychom chtěli sebeúctu, což znamená svobodu jednání, dosažení určitého společenského postavení, musí být ze 70 % zajištěny i naše sociální potřeby.

Uspokojením potřeby sebeúcty o 60 % začneme toužit po seberealizaci, sebevyjádření a realizaci svého potenciálu. Maslowova hierarchie potřeb uvádí, že této úrovně je nejobtížnější dosáhnout a plně se na ní uspokojit. I když dosáhneme 40% úrovně seberealizace, cítíme se šťastní, ale jen 1-4% populace planety toho dosáhne.

Maslowova pyramida potřeb je vizuální reprezentací lidských potřeb ve formě hierarchické pyramidy. Na základě děl Abrahama Harolda Maslowa, amerického psychologa a zakladatele humanistického verše.

Hlavní myšlenka Maslowovy pyramidové teorie:

Každá fáze je úrovní potřeby.
Více zvýšená potřeba je nižší a méně výrazná potřeba je vyšší.
Není možné uspokojit vyšší potřebu, aniž bychom alespoň částečně uspokojili tu nižší.
Jak jsou potřeby uspokojeny, touhy – potřeby člověka – se posouvají na úroveň, krok, výše.

Popis Maslowovy pyramidy:

Fyziologie- základní potřeby těla zaměřené na jeho životní činnost (hlad, spánek, sexuální touha atd.)
Bezpečnost– potřeba mít jistotu, že nic neohrožuje život.
Socialita– potřeba kontaktu s druhými a vlastní role ve společnosti (přátelství, láska, příslušnost k určité národnosti, prožívání vzájemných citů...)
Zpověď– respekt, uznání společnosti za jeho úspěch, užitečnost jeho role v životě takové společnosti.
Poznání– uspokojování přirozené zvědavosti člověka (vědět, dokázat, umět a studovat...)
Estetika– vnitřní potřeba a motivace jít za pravdou (subjektivní pojetí toho, jak má vše být).
já– potřeba seberealizace, seberealizace, nejvyšší poslání své existence, duchovní potřeba, nejvyšší role člověka v lidstvu, pochopení smyslu své existence... (seznam je velmi velký - Maslowova pyramida potřeb - často používané mnoha lidmi a „duchovními“ organizacemi, s odlišnými systémy, světonázory a elity kladou nejvyšší pojetí smyslu lidské existence).

Důležitá poznámka. Je velmi snadné charakterizovat nejzákladnější potřebu a stejně snadné je uspokojit. Co dělat, aby se člověk dobře nasytil, může odpovědět každý. Ale jak se výška pozice zvyšuje, je stále obtížnější odpovědět na to, co je potřeba k uspokojení této konkrétní potřeby. Například na krok 4: rozpoznání– někteří lidé potřebují pouze získat respekt svých rodičů, zatímco jiní touží po veřejné slávě. Už nebude univerzální odpověď pro všechny.

Kontroverzní, nevýhody pyramidy potřeb

Za prvé, já sám Pyramidu jsem nevymyslel pan Abraham Maslow a marketingové společnosti, které školí své zaměstnance ke zvýšení prodeje. Sám Maslow zasvětil polovinu svého života studiu lidských potřeb. Ukazuje se, že to je - primitivní schéma jeho děl.

Ona nevydrží to konstruktivní kritika. Například půst (náboženský půst) odporuje jeho pojetí.

To je teorie, a ne axiom - teorie musí být prokázány, dokazování pyramidy potřeb je poměrně obtížné. Jak dokázat - pokud neexistuje konkrétní univerzální nástroj pro každého - "spotřebitelský měřič"(jak změřit sílu potřeby?).

Pozitivní aspekty Maslowovy pyramidy

Je velmi oblíbená– studoval všude na univerzitách. Používá se jak ve výrobě - pro personál (i pro organizaci pracoviště zaměstnance), v obchodě (vyhledávání nabídky a poptávky), při školeních...

Je jednoduchá a výstižná– používá se při absenci pohodlnější teorie potřeb.

Je to univerzální– vhodné pro různé společenské organizace.

Je jako prototyp– jeho revidované „vylepšené“ verze se často nacházejí v různých psychologických konceptech.

Historie vzniku Maslowovy pyramidy potřeb. Dohadná myšlenka

Obecně jsem se díval na pyramidu - měl jsem pocit, že to už bylo někde vidět.

Sám A. Maslow zmínil, že přechod z jedné potřeby do druhé je život člověka (od 50 let do 7. kroku), ale podle mého názoru je to stále jednodušší:

Fáze 1 a 2 (fyziologie a bezpečnost): jsou to první roky miminka – všechny jeho potřeby jsou omezeny na jídlo a přítomnost matky.

Fáze 3 a 4 (sociální potřeby a uznání): dítě již vyrostlo – přitahuje na sebe veškerou pozornost; chce být vzat v úvahu.

Fáze 5 (poznání): období „proč“.

6. fáze (estetika): dospívání – pochopení toho, co je dobré a co špatné.

7. fáze (já - seberealizace): dospívání - maximalismus, hledání - proč žiju.

P.S. Tuto teorii jsem chtěl experimentálně potvrdit na příkladu vyhledávacích dotazů z Yandexu a Google. Samotná myšlenka: čím vyšší úroveň (a odpovídající požadavek), tím méně ji hledají. Nápad se částečně povedl (např. slovo [Bůh] se hledá 1000x méně než - [piiii...], vystřižené cenzurou), ale problém nastal v objektivitě důkazů.