Kambodža: památky, kultura a rekreace. Změny v kambodžské kultuře na přelomu 9. století našeho letopočtu

Jedinečná kambodžská kultura je prolínáním buddhismu a hinduismu a místní víry. Khmerové, kteří tvoří drtivou většinu kambodžské populace, jsou pracovití a přátelští lidé.

Khmerové mají zvláštní vztah ke svobodě. Navzdory své velké loajalitě k moci a úctě ke královské moci měli Kambodžané vždy silnou pozici vyjádřený pocit nezávislost a svobodu. Možná proto pro ně stále existují pravidla provoz v mnoha ohledech jen slova a nic víc.

Buddhismus v Kambodži

Buddhismus v Kambodži vyznává více než 90 % obyvatel země, zbývajícími náboženstvími jsou křesťanství, islám, taoismus, konfucianismus a místní přesvědčení.

Nejrozšířenějším buddhistickým hnutím je Thervada. Tento směr buddhismu má tendenci přikládat velký význam pozicím a gestům při zobrazování Buddhy - to má velký náboženský význam.

Národní charakteristika Kambodže

Národní charakteristikou Kambodže je jasný optimismus místních lidí, srdečnost a přátelskost. Mnoho Kambodžanů je samozřejmě zároveň plachých, „bojí se“ turistů a komunikace s nimi může být obtížná. Na turistických místech však není tolik stydlivých obyvatel, většina je již na turisty zvyklá a někdy využívá jejich neznalosti země, místní pravidla, ceny

Kambodžské rodiny jsou v mnoha ohledech tradiční, muži pracují a ženy a děti buď dělají domácí práce, nebo na trzích prodávají ryby, řemesla, jídlo a oblečení. Přestože tradiční rodiny jsou v turistických oblastech již vzácné, místní ženy a dívky pracují v kancelářích a obchodech. V Kambodži je také prostituce, která vzkvétá v mnoha městech. Taková známost je však velmi nebezpečná;

Pravidla evropský obrazživot v Kambodži je stále docela formální, dokonce i manažeři kanceláří mimo zdi mohou nosit khmerské oblečení a žít v něm tradiční obydlí. Obvyklá pravidla silničního provozu, hygiena a mnohé další jsou zde fiktivní, na silnicích vládne chaos a v pouličních restauracích mohou prodavači stejnou rukou vařit jídlo, brát peníze a zároveň vyhazovat odpadky.

Khmerská svatba

Khmerská svatba je jedním z nejzajímavějších rituálů, mezi nimiž hrají významnou roli zpěvy na počest kambodžských bohů.

Všechny obřady konající se na khmérské svatbě souvisejí s starověká legenda"Som Sla Kansheng." Legenda říká: „Dva muži, pasoucí se na poli se svými buvoly, chtěli upevnit své přátelství a spříznit se sňatkem mezi dětmi (jeden měl syna a druhý dceru). Aby dokázali svá slova a odhodlání, vyměnili si betelové ořechy zabalené v listech krama.“ Od nepaměti je v Kambodži tradicí, že ženich daruje nevěstě krabičku betelových oříšků.

Další zajímavostí svatby v Kambodži je, že si novomanželé musí na svatbě vyměnit oblečení.

Kambodžská hudba a tanec

Kambodžská hudba, stejně jako celá kambodžská kultura, vychází z khmerských tradic. Khmerská hudba se dělí na dva hlavní směry – Pinpeat a Mkhori. Rozdíl mezi nimi je ten, že Pinepeat se skládá ze strun a bicí nástroje a v Mkhori hudbu hrají pouze bubny.

Nejoblíbenější hudební nástroj Z Kambodže se stal chapey – strunný nástroj se smyčcem. Mezi směry lidové hudby vyniká typ „Skor“. lidový soubor. Téměř ve všech vesnicích jsou soubory Skor, vystupují lidová hudba na svatbách, festivalech a tradičních představeních.

Kambodžské tance jsou přímými potomky dvorních tanců Indie. Nejvýraznějším příkladem klasického lidového tance byl děj Ramovy básně.

Na základě této legendy v Kambodži, celek hudební kus, který již přes 200 let provádí Královská kambodžská univerzita.

Dovolená v Kambodži

Množství svátků v Kambodži může nejednomu turistům zamotat hlavu, což však není překvapivé, protože kromě původních kambodžských se v zemi slaví buddhistické, thajské a čínské svátky a nedávno byly přidány dovolená zapůjčené z evropských zemí.

I Nový rok se v Kambodži slaví několikrát, takže Číňané a Vietnamci, kteří zde žijí, slaví lunární nový rok koncem ledna - začátkem února, Khmérové ​​slaví tuto událost (Chnam Thmai) v polovině dubna a oficiální svátek je stanoven , stejně jako v Evropě, 1. ledna.

Nejbarevnějšími svátky v zemi jsou Chnam Thmai (Kambodžský Nový rok) – v této době se v celé zemi staví písečné kopce, které se staly symbolem stúp – buddhistických náboženských staveb. Věří se, že každé zrnko písku na takovém kopci přispívá k odčinění hříchů.

Po Chnam Thmai začíná v květnu Chat Pre Nangkal, královský obřad orby konaný v květnu poblíž královského paláce v Phnom Penh.

Mezi místními obyvateli v Kambodži je také oblíbený svátek Prochum Ben (Pcham Ben) - svátek památky zesnulých slavený v září. Podle legendy za ubývajícího Měsíce, když je obloha zatažená a noci temnější, Yama - král mrtvých - vypouští duše mrtvých a ty chvíli žijí mezi lidmi. Především duše zesnulých míří do pagod, a pokud tam nenajdou tradiční obětiny, proklínají své příbuzné.

Oficiální svátky v Kambodži

• 1. ledna – Evropský Nový rok
• 7. leden - Den vítězství nad režimem genocidy
• 8. března - Mezinárodní den žen
• 13.–15. dubna – Chnam Thmai (Khmerský Nový rok)
• 1. květen - Svátek práce
• 13. – 15. května – King's Birthday
• 19. května – Buddhovy narozeniny
• 18. června – Den ústavy
• 24. září – Den předků
• 29. říjen – den korunovace
• 31. října – narozeniny krále otce
• 9. listopadu – Den nezávislosti
• 10. prosince je Den lidských práv

Khmerové a řada kambodžských horských kmenů mluví blízce příbuznými jazyky, které patří do skupiny Mon-Khmer. Austroasijská rodina jazyků zahrnuje jazyky Senoi a Semang Malacca, vietnamštinu, jazyky Munda v Indii a jazyk Mon v Thajsku.

Jazyk Khmae se vyznačuje monotónností se stopami tónového stresu. Slovní zásoba se vyznačuje používáním jedno- a dvouslabičných slov. Jazyk nemá žádné případy, žádné číslo a žádný čas. Slova se cizím mluvčím těžko vyslovují, jsou velmi odlišná od těch evropských, takže pokud se rozhodnete naučit se khmerský jazyk, budete potřebovat měsíce a měsíce tvrdého tréninku právě na výslovnosti. Existuje mýtus aktivně šířený těmi lidmi, kteří je během dlouhého trápení zvládli psaný jazyk, ale ve skutečnosti nechápou, proč to udělali. Tito lidé všude, v osobní komunikaci a na různých fórech, s pěnou u úst, všem dokazují, že zvládnout khmerský jazyk bez učení abecedy je NEMOŽNÉ. To je samozřejmě mírně řečeno nesprávné. Khmerština je díky své zjednodušené gramatice oproti mnoha jazykům docela snadno ovladatelná pro každodenní (každodenní) komunikaci do té míry, že mluvit tímto jazykem a porozumět místním obyvatelům není těžké. Khmerský jazyk lze (a někdy je to nutné k dosažení nejrychlejších výsledků) zvládnout a obejít tak únavné studium nejdelší abecedy na světě.

Antropologie.

Khmerové jsou stejně jako Vietnamci, Laosani a Thajci považováni za thajsko-malajský antropologický typ jižní mongoloidní rasy. Kambodžská barva vlasů je tmavá až modročerná. Obrázky lidí tohoto typu lze nalézt na basreliéfech chrámů Angkoru.
Horské kmeny Khmérů a Chamů mají rysy charakteristické pro australoidní rasu. Lze usuzovat, že patří ke zbytku starověké australoidní populace jihovýchodní Asie.
Horské Khmery na severu a mírně na východ zahrnují Kui, Brao, Stiengi a na západě a ve střední části země - Anrak, Por, Chon, Samre. Horští Khmerové v Kambodži jsou považováni za součást khmerského národa.
Na severovýchodě žijí Chamové, kteří jsou kulturou a rozvojem blízcí horským Khmérům: Jarai a Rade. Chamský jazyk patří do austronéské rodiny jazyků.
Kambodžané z Angkoru mají tmavší barvu pleti, rovný a vysoký nos, vlnité a jemné vlasy.
Některé kmeny Khmerů mají vlastnosti Samre a Por černochů žijících v západní části Kambodže.

Původ.

Khmery lze zařadit mezi nejstarší obyvatele regionu, což potvrzují zvláštnosti jazyka a antropologie.
Legendy říkají, že předkem lidí byl had naga. V Indická mytologie hadi - nágové byli vládci země a žili v oblasti extrémního jihu.

Podle khmerské legendy vyhnal před mnoha staletími král Indraprasthy, nyní Dillí, svého vlastního syna Preha Thognga ze svého domova. Prekh Thogng se po velkém utrpení ocitl na ostrově Tkhlok. Ostrov se nacházel v klidné, ale poměrně velké mořské zátoce. Právě na tomto místě se princ setkal se svou okouzlující milenkou, která byla dcerou mořského hada, možná toho, kdo vydláždil tok Mekongu.
Otec dívky nebyl proti sňatku a dokonce vypustil všechnu vodu ze zálivu, aby na tomto místě mohl vzniknout nový mocný stát.

Říká se, že v Nebeské věži žil duch devítihlavého Naga, který je strážcem státu. Každý večer byla reinkarnována jako žena a strávila noc s králem. Pokud panovník nepřišel na rande, postihla království různá neštěstí, ale pokud se had sám neobjevil ve stanovenou hodinu, každý věděl, že král je předurčen blízko smrti. Věž dodnes existuje na území komplexu Angkorian.

Khmerská kultura je úzce propojena s kulturou sousední národy, a přestože je jazykový rozdíl zřejmý, spojení mezi národy je poměrně silné.

V oblasti jezera Tonle Sap vznikla nejjasnější neolitická kultura jihovýchodní Asie - Somrong Saen. Měla spojení s Indií a dalšími oblastmi Asie a znala zpracování bronzu.

Indická kultura ovlivnila vznik prvních kambodžských států. V 1. století našeho letopočtu vznikl stát Bapnom s hlavním městem Vyadhapura. Ekonomika se opírala o pěstování rýže, řemesla, obchod a plavbu a také orbu buvoly. Prováděla se výstavba měst a stavba chrámů. Kultura a náboženství kombinovaly prvky hinduistické a buddhistické kultury jižní Indie.

Khmerská kultura a umění.

Rozkvět khmerské kultury nastal v období Angkorian (9.-13. století). Vliv hinduismu byl silný až do 19. století. U dvora byla zvláštní pocta udělena kastě Brahman, která prováděla hinduistické rituály. V moderní době mají Khmerové stále hinduistické prvky v obřadech sňatků, úmrtí a narození.
Náboženství postupně prošlo změnami; hinduismus byl nahrazen théravádovým buddhismem, který kombinuje duchovní kult „neak ta“ a prvky bráhmanismu.
Třídní rozdělení dlouho uchované mezi khmerskými národy. V dávných dobách byl kmen Kui pro svého krále trenéry slonů a lovci.
Tradičním khmerským oděvem je sarong. Účes charakteristický pro lidi - krátký sestřih muži i ženy.

Kuchyně.

Základem výživy v Indočíně je rýže bez přísad a ani Khmérové ​​nejsou v této věci výjimkou.
Rýže se jí se solenými rybami, omáčkou prahok a omáčkou nyok mam, která se skládá z pepře, ovoce, cibule, česneku a bylinek.
Všechna jídla, na rozdíl od thajské kuchyně, nejsou pálivá. Polévky se dochucují limetkou. Kromě toho strava zahrnuje kobylky, žáby, krevety a želví maso.
Maso se konzumuje pouze o svátcích. Oblíbeným khmerským nápojem je zelený čaj.
Stejně jako v mnoha zemích jihovýchodní Asie existuje zvyk konzumace betelových ořechů.

Manželství.

Khmerská rodina je tradičně malá, polygamie se vyskytuje pouze mezi bohatými lidmi v bohatých městských rodinách. Sňatky se uzavírají na žádost mladých lidí. Pokud dívka přijala dárek od chlapce v podobě krabičky betelových a arekových ořechů, znamená to, že souhlasí, že s ním bude pár.
To, že se dlouho nevdát, je mezi Khmery považováno za špatné vychování. Muži vstupují do manželství ve věku 20-25 let, ženy od 16 let.

Khmerská literatura a psaní.

Rozvoj národního písma, literatury a tradic probíhal v kostelech a klášterech. V 7. století se zrodilo khmerské písmo založené na abecedě Grantha. Abeceda má 33 znaků a dalších 16 symbolů pro samohlásky, které se nepoužívají samostatně. Khmerská interpretace Rámajány, Ram Ker, je široce známá.

Khmerské divadlo a tanec.

Tanec měl vysoká úroveň již od pradávna. Khmerské tance se vyznačují svou harmonií, smyslem pro proporce a klasickým řádem. Kambodžský balet je široce známý po celém světě. Oblíbené je také stínové divadlo Nang Sbek. Khmerské drama spojuje tanec, pantomimu a zpěv. Vychází z mytologie a epických příběhů.

Khmerská hudba.

Hudba je založena na pentatonické stupnici. Jeho struktura je dána rytmem, takže hlavními nástroji jsou perkuse: dvojité tympány (sko-thom), bicí (sampho, chhayam), činely a gongy. Smyčcové nástroje přišli ke Khmérům ve 12. století, jsou to housle (tro-che, tro-sao, tro-kmae), loutny (ta dieu, chapey a ta khe). Melodii hraje hoboj (pei o, pei-pok, pra pei) nebo rákosová flétna (khloi).
Klasický orchestr doprovází Royal Ballet. Počet nástrojů v klasické a lidový orchestr stejný.
Žádná oslava by se neobešla bez hudebního doprovodu. Mnoho kambodžských písní bylo ztraceno kvůli nedostatku hudební notace.
Od roku 1966 působí institut v Phnom Penhu výtvarné umění. Trénuje tanečníky, herce a hudebníky. Ústav shromažďuje folklor, který je následně zpracováván a prezentován široké veřejnosti přímo pod ním pod širým nebem. Phnom Penh má svůj vlastní koncertní sál.
Kambodžské hudební tradice zůstaly nezměněny až do nedávné doby, kdy do této země vtrhla západní televize a vyvolala kult konzumu a destruktivního individualismu. Lidové kořeny se tak postupně obrousí a místo autentických interpretů nahrazují malované popové hvězdy, neobratně kopírující zvyky západních popových idolů. Zatím moderní hudba stále obsahuje skutečnou khmerskou melodickou hudbu a čistou a silné hlasy nejsou nahrazeny žalostnými pokusy průměrností získaných z peněz producentů, procházejících počítačem. Ale uplyne nějakých 5-10 let a uvidíme to samé, co se děje všude – dominanci nevkusu, smíchaného s penězi z reklamy.

Zvyky a tradice Kambodže.

Postava Khmerů je klidná, lehce melancholická. Lidé milují svého krále a zemi a skutečně praktikují buddhismus. Khmerové jsou tolerantní k lidem jiných náboženství a neznalí zákonů své země. Jsou kategoricky proti užívání alkoholu a drog, ale hlavně proti těm evropským. Ženy neustále žvýkají betel a muži žvýkají speciální tabák a mírně narkotické bylinky.
Khmerové mají smysl pro kolektivismus podobný Japoncům. Nějaká klanovitost ale stále zůstává. Rodina a náboženství jsou vysoko na seznamu hodnot, a proto je chrám centrem každé kambodžské osady.
"Wat" nebo "Wot" ("chrám") je obvykle reprezentován ve formě pagody. svaté místo se sochami Buddhy, jezírky a čtvrtí, kde žijí mniši, obklopenou zdmi. Chrám přebírá odpovědnost za vzdělávání vesnických dětí na vlastní náklady.
Když mladý muž dosáhne šestnácti let, jde do chrámu a žije tam několik let po sobě. Mladý muž pracuje ve prospěch chrámu, modlí se, studuje a přemýšlí o věčnosti existence. Účelem odchodu ze světa je studovat buddhismus, zvýšit postavení člověka po reinkarnaci. Úzké spojení s náboženstvím navíc zůstává po celý život.

Při vstupu do chrámu byste měli nechat své klobouky a boty přede dveřmi a vyjádřit svou úctu duchovenstvu a sochám Buddhy. Dary pro chrámy jsou podporovány. Kolem chrámu můžete chodit pouze ve směru hodinových ručiček.

Tradiční kambodžský pozdrav je úklona a podání ruky, podobné thajskému gestu „wai“. Ale v přítomný okamžik Khmerové si raději podají ruce. Ženy zdraví muže i ženy stejně. Při návštěvě úřadu, organizace nebo při návštěvě je zvykem dávat dárky.

Khmerové jsou rezervovaní ve vyjadřování emocí, jako je hněv a hněv, protože chovat se tímto způsobem znamená chovat se nedůstojným způsobem. Neměli byste se dotýkat hlavy někoho jiného, ​​zejména hlavy dítěte, ani byste neměli ukazovat prstem na jinou osobu. Je také ošklivé přijmout a dát předmět do obou rukou, tuto akci lze provést pouze pravá ruka, položte nohy na stůl a ukažte všem své nohy (nohy jsou považovány za nečisté kvůli dotyku se zemí). A vstávat palec ruce jsou považovány za sexuální gesto.

Khmerské každodenní oblečení je docela obyčejné. Muži i ženy nosí sarong vyrobený ze směsové látky nebo bavlněného materiálu. Hedvábné sarongy se nosí během festivalu, i když si je bohatí lidé mohou dovolit nosit denně. Ve městech jsou oblíbené kalhoty a šaty širokých střihů, které zakrývají tělo a neomezují v pohybu. Během náboženských svátků ženy nosí „khoi“ (košile speciálního střihu), ale v běžném životě vypadají více než skromně.

Turistům se doporučuje, aby se při návštěvě chrámů vyhýbali vyzývavým šortkám a minisukním, aby neurazili náboženské cítění Kambodžanů. Je lepší nosit lehké kalhoty a uzavřené košile. V ostatních případech je přijatelné kratší a lehčí oblečení.

Základem tradice a kulturní dědictví Khmerština je prolínáním dvou světových náboženství (hinduismu a buddhismu). V dávných dobách, ještě před příchodem našeho letopočtu, bylo kambodžské území zcela pod vlivem hinduismu. Toto náboženství přivezli s sebou námořníci z Indie. Khmerské chrámy a pagody jsou stavěny v souladu s hinduistickými kánony, i když mají rysy architektonického stylu charakteristické pro jihovýchodní Asii.
Lidové a státní tvořivost sestával z tanců, písní, malování a ústních příběhů. Poté byla doplněna takovými světovými mistrovskými díly, jako jsou indické eposy „Ramayana“ a „Mahabharata“. Stěny mnoha hinduistických chrámů jsou zdobeny výjevy z těchto děl.

Na konci prvního tisíciletí našeho letopočtu buddhismus zcela ovládl zemi.
Kambodžští králové přijímají nová víra a začnou rekonstruovat staré hinduistické chrámy. Nyní uctívají Buddhu a náboženské budovy postavené v tomto období vypadají úplně jinak. K výrazným změnám dochází jak v lidovém, tak i autorská kreativita. Hinduistický základ je však pevně usazen, což se odráží v národní písně, tanec, malování, stínové divadlo. V kultuře se tak či onak hinduistické motivy používají a odrážejí. Dochází k vrstvení dvou náboženství nad sebou. Některé starověké hinduistické tradice nikdy neupadly v zapomnění. Například kambodžští buddhisté na Potoce tisíce lingamů podstupují svátost žádosti o mužskou sílu od hinduistického boha Šivy a berou to jako samozřejmost.

- starověké království ležící na Indočínském poloostrově, v jihovýchodní Asii, vedle Laosu, Vietnamu a Thajska. Území země je malé - o něco více než 180 tisíc metrů čtverečních. km, ale vyhlídky na jeho rozvoj jsou poměrně slibné. Turistika se tu teprve začíná rozvíjet, ale klima je pro to prostě ideální a historické atrakce, byť poničené četnými válkami, se „hromadí“ už od 1. poloviny 1. tisíciletí. Stačí říct, že právě v Kambodži se nachází slavný chrámový komplex Angkor – jedna z nejtajemnějších a nejoblíbenějších atrakcí v celé Asii.

Památky kambodžských měst

Hlavním městem země je Phnom Penh- největší město, považované v minulosti, během francouzské kolonizace, za nejkrásnější, ale nyní mnohé ze svých historických ak kulturní hodnoty zmizely – války je také neušetřily. Moderní Phnom Penh je nazýván metropolí, politickým, vědeckým, kulturním a průmyslovým centrem, ve kterém se nacházejí královské paláce a buddhistické chrámy, ale pro turisty - zejména evropské, je to neatraktivní - v tom smyslu, že je zde málo zábavy, rekreace není příliš organizovaná a je zde také velká chudoba - někdy je to prostě šokující. Na ulicích jsou často hromady odpadků a teplo a prach jsou obecně považovány za samozřejmost; pouliční provoz lze nazvat extrémní a chodníky jsou často přeplněné; Kromě toho je na ulicích mnoho mrzáků a žebráků - počet obyvatel města je více než 1 milion 325 tisíc lidí.

Je pravda, že turisté se v Phnom Penhu na několik dní stále zastaví, cestou do Sihanoukville - plážové letovisko s dobře rozvinutou infrastrukturou, teplým mořem a pohodlnými plážemi. Je zde také dostatek poutníků, kteří chtějí navštívit buddhistické chrámy.

V hlavním městě je jen pár míst, která stojí za návštěvu, a začít můžete královským palácem. Přestože je samotný palác uzavřen, můžete si prohlédnout nedaleké budovy, Královské zahrady a sochu Zlatého Buddhy. Otevřeno pro milovníky historie Národní muzeum, která obsahuje nejbohatší sbírky exponátů - sahající až do 6. století.

Mnoho atrakcí země je soustředěno ve městech - možná dokonce většina z nich.

Druhý velké město, po hlavním městě, je Battambang, která se nachází v severní části Kambodže, a také se v ní zachovalo mnohé z koloniálních dob – například stará francouzská čtvrť. V okolí jsou i další zajímavosti: hlavně chrámy a chrámové komplexy, ale je tu i umělé jezero a naleziště safírů - i ty jsou turisticky zajímavé.

Kromě toho má město mnoho restaurací, malých restaurací a kaváren, kde můžete ochutnat kuchyni mnoha asijské země- nejen kambodžská, ale i thajská, čínská a čínsko-khmerská, japonská, evropská a dokonce i ruská - v asijských zemích, kde se rozvíjí cestovní ruch, se služba také neustále rozvíjí a roste.

O klimatu v Kambodži

Nyní trochu o nádherném klimatu, které tak přitahuje milovníky pláží. Klima v Kambodži je tropické monzun: v létě, od května do října, se vzduch ohřeje na 26-32 °C a v zimě je teplota nižší, až 22 °C - obojí je pro Rusy docela pohodlné. Vlhkost v zimě také klesá, takže touroperátoři doporučují jet do Kambodže od září do března, ale v létě se na plážích můžete cítit skvěle - prší, ale rekreanty to příliš neobtěžuje.

Obecně platí, že dovolená na pláži v Kambodži se liší od dovolené v jiných zemích: moře je zde velmi čisté a podmořský svět nedotčená – potápěči tato místa zatím navštěvují jen zřídka.

Historie, kultura a příroda Kambodže

Kulturní dědictví země nebylo zcela zachováno - období Rudých Khmerů bylo obzvláště destruktivní, ale mnoho hodnot přežilo dodnes.

Angkor bylo těžké zničit – tento obrovský chrámový komplex byl v 9. století hlavním městem khmerského státu a dnes ho navštíví snad každý turista, který do Kambodže přijede. Angkor Bat je slavnější než jiné stavby – je jich asi sto a všechny jsou zapsány na seznamu UNESCO světové dědictví. Právě chrámy jsou hlavní atrakcí Kambodže, ale také existují úžasná místa, velmi hodné pozornosti.

Západní Kambodža má jezero Tonle Sap, největší sladkovodní jezero v jihovýchodní Asii. Je dosti blátivá a proslulá tím, že dokáže velmi prudce změnit svou plochu, rozlévat se přes 16 tisíc metrů čtverečních. km během období dešťů a snižuje se na 2,5 tisíce metrů čtverečních. km v období sucha. Tato přírodní atrakce láká turisty svou nevšedností: v biosférických rezervacích zde žije mnoho druhů brodivých ptáků a zvířat. Biosférické rezervace jsou rezervace, ve kterých jsou zvířata nejen chráněna, ale také studována a přírodní prostředí je neustále monitorováno.

V jezeře Tonle Sap je dnes stále mnoho ryb, ale v dřívějších dobách se to jimi prostě jen hemžilo. místní obyvatelé ještě vydělávat na živobytí rybolov. Lidé zde tráví téměř celý život na vodě a od dětství vědí, jak držet vesla: vše zde plave - kavárny a bary, restaurace a obchody, školy, nemocnice, čerpací stanice i policie.

Královský balet je něco, k čemu je dovolená v Kambodži nepostradatelná. Tento balet je neobvyklý tím, že využívá tradice středověkého tance sahající až do období angkorské kultury – dříve se mu říkalo siamský balet. Představení vycházejí ze starých indických, thajských a jávských tanců; toto umění bylo často na pokraji zániku, ale podařilo se ho zachovat a nyní se spolu s tradičními předměty začaly do tance vnášet i moderní prvky.

Dovolená v letoviscích Kambodže

Letoviska v Kambodži nejsou tak rozvinutá jako v jiných jihoasijských zemích, ale vyvíjejí se a vyznačují se také úžasnou přirozenou čistotou. Například v Sihanoukville, kromě čistá voda, bohatá vegetace a zlaté pláže, jsou zde moderní komfortní hotely - se třemi, čtyřmi a pěti hvězdičkami, a pokud chcete, můžete si pronajmout pohodlný bungalov.

Letovisko Kep bylo velmi oblíbené v 1. polovině minulého století - trávili zde dovolenou bohatí Francouzi a Kambodžané, ale za Khmérů bylo mnoho zničeno a opuštěno. Nyní můžete vidět mnoho opuštěných a zchátralých francouzských vil – džungle je napůl pohltila, ale některé budovy byly dokonale zachovány a slouží.

Pláže v Kepu nejsou stejné jako v Sihanoukville - mají spoustu černých skal, ale jsou i písečné - hlavně na ostrovech, kam se snadno dostanete malou lodí. Tam, v mělkých vodách, můžete najít mnoho úžasných zvířat, rostlin a korálů - dokonce můžete sami lovit kraby a pak je požádat, aby je uvařili přímo na břehu.

Turistů tu zatím moc není, ale Kep se oživuje a brzy se opět stane vyhlášeným a prosperujícím letoviskem.

V současné době nelze Kambodžu nazvat rájem pro turisty, ale je velmi zajímavá a atraktivní a dá se o ní mluvit dlouho - mnozí, kteří tam navštívili, říkají, že tato země cestovatele „fascinuje“.

Od 14. století, po rozsáhlém rozšíření buddhismu Hinayana v Kambodži, byly určeny hlavní trendy ve vývoji kambodžské literatury. Hlavní kulturních center se staly buddhistické kláštery Tento trend pokračoval i v 16.–19. Khmerský jazyk se v moderní době stal široce používaným jako literární jazyk. Texty se psaly buď na palmové listy, nebo na rýžový papír.

Nejpozoruhodnějšími díly khmerské literatury té doby byly „Ramke“, což byla národní verze prezentace starověké indické „Ramayana“. Vznikal patrně dlouhou dobu, od 15. do 18. století. Někteří odborníci jej považují za památník khmerské národní kultury, protože se velmi liší od originálu.

V srdci mnoha literární díla byly tam příběhy jatak a objevil se nový literární žánr sastra lbaeng, kombinující prvky světských a náboženských principů, ve formě velmi podobné pohádky. Mezi khmerským obyvatelstvem byl velmi oblíbený až do konce 19. století.

V moderní době se objevily básnická díla, zejména náboženskou poezii, v níž umělecká forma buddhistický morální zásady. V náboženská literaturažánr učení pro různé sociální skupiny, která poskytovala rady ohledně pravidel chování ve společnosti, efektivní řízení domácnost, dodržování mravních norem atd.

V 19. stol Poezie se rozšiřuje. Nejslavnější básnické dílo se stala báseň „Kakay“, kterou napsal král Ang Duong, v níž byla jako základní myšlenka uskutečněna myšlenka nevyhnutelnosti trestu člověka za spáchání neslušných činů.

Na začátku New Age, poté, co bylo hlavní město přesunuto z Angkoru do Phnom Penh, začal úpadek ve výstavbě kamenných staveb. Během tohoto období byl Angkor postupně zničen; zarostlý džunglí a světu ho Francouzi znovu otevřeli až na konci 19. století, čímž ve svých očích povýšili Khmery na národ, který vytvořil jednu z nejvýznamnějších náboženských staveb v historii lidstva.

Architektura, sochařství a malířství se stejně jako v jiných státech buddhistického světa vyvíjely pod silný dopad buddhistické náboženství. Pro khmerskou elitu bylo postaveno mnoho buddhistických klášterů a dřevěných paláců.

Od konce 19. století pod vlivem Francouzů proniká kambodžská architektura evropské tradice, což vede k vytváření struktur, které kombinují prvky tradičního a západního stylu. Typickým příkladem tohoto typu architektury je budova královského paláce v Phnompenhu.

Khmerské divadelní umění harmonicky spojovalo prvky hudby, tance a slovního komentáře k dění na jevišti. Vznikl v dávných dobách, pokračoval ve svém vývoji v moderní době.

V 18. století byl oživen khmerský jazyk klasický balet, který vznikl z lidového tance a jeho vývoj byl přerušen v XV-XVIII století. kvůli thajské invazi, která vedla k nucené deportaci kambodžských tanečníků do Ayutthayi. Jeho hlavní náměty byly převzaty z básně „Rám“. Tanečníci vystoupili za doprovodu hudebníků a ženský sbor. Každá nová scéna byla předem nahlas komentována speciálním recitátorem. Každé taneční gesto mělo svůj význam. Velký význam byl kladen na vnější atributy: kostýmy, masky, make-up atd. Hlavní mužské role ztvárnily ženy.

Mezi nižšími vrstvami se rozšířila pantomimická taneční představení v podání mužů, rovněž na motivy scén z „The Frame“. Tento žánr byl populární zejména za vlády Ang Duonga a Norodoma.

V moderní době se v Kambodži rozšířilo stínové divadlo.

Na polovina 19 PROTI. Vzdělávání v Kambodži bylo náboženské povahy. V buddhistických klášterech byly školy pro chlapce, kde se učili základům čtenářské a matematické gramotnosti a řemesel. Po příchodu Francouzů do Kambodže v roce 1873 se v Phnom Penhu objevila první sekulární škola pro děti khmerské elity. světské školy se začaly otevírat v některých provinčních centrech.

Obecně platí, že kambodžská kultura moderní éry měla velký vliv pro formaci veřejné povědomí jak v předkoloniálním, tak v koloniálním období.

· Administrativní rozdělení · Politická struktura · Zahraniční politika · Hospodářství · Doprava · Kultura · Nášlapné miny v Kambodži · Související články · Poznámky · Literatura · Oficiální stránky · Video “Kambodža”

Za rozvoj kultury v zemi odpovídá Ministerstvo kultury a kultury. výtvarné umění. Kambodžská kultura má silné indické vlivy, pokud jde o jazyk, umění a další prvky. Důležitý faktor, formoval kulturu také théravádový buddhismus, který se do těchto zemí dostal v prvních stoletích našeho letopočtu a široce se zde rozšířil. Kromě samotné khmerské kultury zahrnuje kultura země také kulturu více než 20 různých etnické skupiny, žijící převážně v horských a kopcovitých oblastech na severovýchodě země.

Tanec a hudba

Kambodžské tance se obecně dělí do 3 skupin: klasické tance, lidové tance a společenské tance. Klasické tance byly původně provozovány pouze pro členy královského dvora jako zábava a mají i obřadní význam. Navzdory některým vlivům ze sousedních kultur je klasický khmerský tanec poměrně unikátní uměleckou formou. Interpreti takových inscenací jsou zručně oblečeni a při představení mají zvláštní význam pohyby, gesta a pozice tanečníka. Samotný výkon je pomalý a odměřený. Hudba doprovázející taková vystoupení zahrnuje xylofony, metalofony, dřevěné dechové nástroje, různé bubny a gongy.

Lidové tance se od klasických liší zpravidla rychlejším rytmem, menším významem gest a pohybů a méně dekorativním oblečením účinkujících. Lidové tance a charakteristiky jejich provedení se liší region od regionu a liší se mezi různými etnickými skupinami země. Lidové tance úzce souvisí s pohádkami a dalšími díly místního folklóru. Khmerská tradiční hudba, stejně jako tanec, sahá až do starověku Khmerská říše a má patrné indické vlivy.

výtvarné umění

Historie výtvarného umění v Kambodži sahá staletí až ke starověkým řemeslům. Khmerské umění dosáhlo svého vrcholu v období Angkoru. Tradiční umění a řemesla zahrnují tkaní, stříbro a zlato, řezbářství, lakování, keramiku, monumentální malba, umění výroby draků apod. Vážnou ranou pro umění bylo období, kdy byli u moci Rudí Khmerové, spojené s pronásledováním umělců a dalších představitelů umění a jejich dosti častou fyzickou likvidací. V poslední době V této oblasti došlo k určitému zlepšení díky podpoře vlády a nevládních organizací a navíc přilákání turistů do země.

Literatura

Četné nápisy na kamenech, zdech a sloupech ukazují na starobylost khmerského jazyka. Podle nápisů na kamenech se rozšířily texty a komentáře buddhistických textů Tipitaka, psané na palmových listech; velký počet Dodnes jsou uchovávány v klášterech po celé zemi. Khmerská epická báseň Reamker je založena na Indický epos Ramayana a má tradiční taneční vystoupení. Rozšířený v Kambodži různé tvary orální tvořivost. Pozdější vývoj obdržel dvorskou literaturu, takže král Ang Duong (1841-1860) je znám nejen jako panovník, ale díky svému románu i jako klasik literatury Kakei, která má dodnes kulturní význam. Klasická historie tragická láska je Tum Teav, který se rozšířil minimálně od poloviny 19. století a má ústní, literární i taneční podobu. Tum Teav se stal široce známým na Západě po překladu literární verze příběhu napsaného mnichem jménem Preah Botumthera Som ( angličtina) na anglický jazyk Američan George Chigas v roce 1915. Mnich Som je uznáván jako jeden z nejlepších khmerských klasiků.

Kuchyně

Rýže a smažené prahok

Stejně jako v jiných zemích jihovýchodní asie, základní potravinou Kambodžanů je rýže. Díky husté říční síti a přítomnosti tak velkých vodních ploch, jako jsou jezera Mekong a Tonle Sap, zaujímají ryby tradičně důležité místo v kambodžské kuchyni. Tradiční je také kvašená rybí pasta. prahok, která ze své podstaty představuje způsob dlouhodobého skladování produktu. Prahok slouží jako nejběžnější koření potravin; často se jí jednoduše s rýží. Kromě toho mezi tradiční přísady patří různé tropické ovoce, rybí, ústřicové a sójové omáčky, kari, tamarind, zázvor, kokosové mléko, černý pepř atd. Rozšířeným kambodžským obědem je polévka s rýžovými nudlemi ve vepřovém vývaru s cibulí a česnekem. Ve srovnání se sousední thajskou a vietnamskou kuchyní je kambodžská kuchyně spíše málo známá a ve světě není příliš rozšířena.

Kambodža. Sihanoukville - město pro každého 2013