Štětce pro čínskou malbu. Základy čínské malby Wu Xing

Jaké čínské štětce jsou vhodné na vodové barvy a kde je koupit, to je jedna z otázek, kterou často dostávám. Proto jsem se rozhodla o tom napsat článek a posbírat odkazy na internetové obchody, kde se dají koupit kvalitní akvarelové štětce.

Jen upozorňuji, že štětce v obchodě posuzuji podle popisu a obrázku. Za kvalitu mohu zaručit pouze zpětnou vazbu od mých studentů, kteří si je tam objednali.

Tradiční čínské štětce používané v kaligrafii a malbě Guohua jsou určeny pro inkoustové a minerální barvy. V souladu se svým účelem mají všechny různé tvary a složení vlasu. Štětiny v takových štětcích jsou pouze přirozené.

Kartáče jsou sestaveny ručně. Proto je v čínské malbě štětec považován za „klenot“ spolu s inkoustem a rýžovým papírem. Náklady na dobré (opravdu dobré, profesionální kartáče) i v Číně jsou velmi vysoké.

Pro akvarely si však můžete vybrat docela levné štětce. Přinejmenším budou velmi těžit v ceně mezi veverkou nebo reproduktorem profesionální kvality, aniž by došlo ke snížení kvality.

Srovnávací recenze:

Nicméně pamatujte dobrý čínský kartáč nemůže stát méně než 200 rublů!

Štětce prodávané v papírnictví nebo obchodech se suvenýry jsou pouze štětce na upomínkové předměty a nejsou určeny pro profesionální práci.

Nepředstírám, že mám hluboké znalosti čínských štětců. V tomto případě vám ukážu ty, které mám a vyjádřím svůj čistě subjektivní názor.

Jaké čínské štětce jsou vhodné pro akvarely?

Toto je část mé sbírky čínských štětců. Vzhledem k tomu, že jsem několikrát odjel do Číny studovat Guohua a kaligrafii, něco jsem si koupil sám a učitelé nám něco dali.

Každý z nich měl své požadavky na štětce a přinesl si ty, které potřeboval speciálně pro svůj předmět nebo styl.

Takže nejprve kartáč. Nebo spíše „štětce“. Mám jich hromadu. Protože jsou opravdu levné. Odkazuje na psaní studentů, pro děti a studenty, pro běžné denní psaní.

Tento kartáč na kozí srst . Je docela měkký, během provozu nedrží dobře hromadu a vyžaduje neustálé plnění roztokem inkoustu a barvy. Analog naší veverky.

Vezměte prosím na vědomí, že tento kartáč má štětiny přímo vložené do bambusové tyče. Podle mého pozorování je to ve většině případů u velkých štětců znak studentských, levných štětců. Profesionální se dodávají s plastovým hrotem.

Tento kartáč "Bílý oblak" . Také celé vyrobené z kozí srsti. Ale na rozdíl od předchozího se lépe skládá a dobře drží tvar díky elastičtějšímu vlasu uprostřed.

V Guohua se obvykle používá k zobrazení květin. Považováno za měkké. Proto v akvarelu lze doporučit pro velké výplně.

Bude ekvivalentem dobré drahé veverky, i když trochu pružnější.

Pro informaci uvedu velikosti mých štětců a odkaz na podobné v internetovém obchodě.

Bílý oblak – průměr 14 mm, délka vlasu – 50 mm

Kartáč se smíšenými štětinami, nahoře koza, uvnitř vlk.

Takto to vypadá, když je načechraný:

Dobře drží vodu a je elastický. Bude to obdoba dobře sestaveného reproduktoru.

Dělám pro ni vše: výplně, detaily i drobné detaily. Jeden z nich jsem již „vypotřeboval“ a začíná vycházet. Ten druhý se ještě drží...

Průměr 11 mm, délka vlasu – 38 mm.

Podobné v obchodě:

Další štětec stejného druhu, ale větší:

Průměr 15 mm, délka 55 mm.

Ještě jeden. Štětec s tmavými štětinami. Nevím, co je to za zvíře. Musí tam být vlk, ale nemusí být. Protože je měkký. Vypadá to jako nepříliš elastický kolinsky kartáč.

Průměr 8 mm, délka 30 mm.

Ne srozumitelný štětec. Měl jsem sice větší vlčí štětce, ale rozdal jsem je studentům.

Byly dobré a elastické. Jak pro výplně, tak pro psaní tahy.

A ještě něco málo o tenkých kaligrafických štětcích

Mají dlouhý vlas a tenkou špičku. Dobré pro kreslení tenkých čar a větví stromů.

První na hromádce je pravděpodobně jezevec... Drží hromadu a během provozu se nerozbije. Jeho původním účelem je štětec gunbi, pro nastínění kresby.

Dnes vám předkládám velmi rozsáhlý a informačně bohatý rozhovor. Pro mě zcela nečekaně se ukázalo, že není jen velké, ale gigantické. Ale stále se neodvážili rozdělit to na dvě části - formát jednoho příspěvku je nejpohodlnější. Pokud jsou vám pojmy „čínská malba“ a „wu-xing“ neznámé, doporučuji vám přečíst si předchozí článek, ve kterém najdete spoustu užitečných informací, obrazů a videí. No, pokud jste to už četli, doporučuji si tento rozhovor nenechat ujít. Udělejte si proto šálek dobrého zeleného čaje nebo kávy, případně jakýkoli jiný nápoj, pohodlně se usaďte a čtěte.

Chůze: Andrey, řekni mi prosím, co tě na malování wu-shinem zaujalo, proč to děláš? Co vám tato malba dává a proč právě tato technika, proč ne jiná technika?

ASCH: To je zajímavá otázka. Malování wu-shin je pro mě především průvodcem na cestě duchovního rozvoje. Pro mě je to především praxe seberozvoje a teprve potom - druh sebevyjádření nebo umělecké techniky. Malba Wu Xing obsahuje názornou ukázku principů taoistické a buddhistické filozofie.

Zde je důležité pochopit rozdíl mezi skutečnou rozvojovou praxí a jednoduchým sebevyjádřením. Sebevyjádření je prostě vysypání všeho, co je uvnitř nebo venku, na list papíru. Cvičení je neustálá práce na sobě, na vlastních omezeních, na vlastních pohybech a vlastní vizi. Pokud je sebevyjádření nasměrováno ven, pak praxe je vždy dovnitř.

Chůze: Ale co vyučování, protože má vnější zaměření?

ASCH: No, záleží na bodu vnímání, protože formálně malba také směřuje ven. Praxe seberozvoje může být cokoli: výuka, obchod, osobní vztahy a mnoho dalšího. Hlavní věcí je správně fixovat bod vnímání.

Chůze: Můžete nám říci více o tom, jak jsou principy taoismu a buddhismu vtěleny do tohoto umění?

ASCH: Začněme taoisty. Základním principem je takzvané „nedělání“ (无为 wu-wei) a následování přirozené cesty. Wuwei je velmi názorně demonstrováno kresbou „z bodu“, kdy nejprve bod aplikujete a poté s minimem úprav přeměníte v objekt. V malbě Xing nejsou žádné náčrty. Kresba je tvořena rychlými tahy a skvrnami. Nikdy tedy přesně nevíte, co se nakonec stane. Když kreslíte tímto způsobem, chápete, že neexistuje žádná možnost zničit kresbu, protože jakákoli neočekávaná skvrna se může organicky začlenit do integrity kresby, pokud se budete řídit přirozeností a nevnucujete kresbě příliš své vlastní. Ukazuje se tedy, že kresbu nevytváří autor, ale kresba pomáhá autorovi udělat další krok v seberozvoji.

Tento typ kresby je velmi nápomocný při zvyšování flexibility mysli a těla. Pokud člověk bere wuxingové malování vážně, pak se mu zcela jistě začnou otevírat nové životní obzory, protože začne víc vidět. Musíme pochopit, že kořenem nespokojenosti se životem je obvykle právě přílišná sevřenost a rigidita v úsudcích, myšlenkách a činech. Jakmile začnete pracovat na flexibilitě své mysli a těla, váš život se začne měnit. Jednou z takových praktik je malování Wu Xing.

Chůze: co buddhismus?

ASCH: Tady je to všechno o nepřipoutanosti. Každý, kdo bere wuxingové malování jako praxi, by se měl všemi prostředky snažit osvobodit se od připoutaností. Za prvé, připoutanosti k výsledkům vaší práce. Dokonce jsem jeden čas dělal takovou zajímavou praxi. Nejprve na obraze dlouho pracujete a pak ho vypálíte. Nejdůležitější je přitom zpočátku vědět, že to později spálíte. Zkrátka je důležité pochopit, že není důležitý umělecký výsledek, ale vnitřní objevy, které umělec při malování obrazu učinil.

Neměli byste se také vázat na svůj vlastní styl, naopak byste měli neustále hledat něco nového. Tady je mimochodem gigantický rozdíl oproti psychologii běžného umělce, pro kterého není nic důležitějšího než jeho vlastní styl.
Ve skutečnosti je spojení tahů štětcem s 5 prvky wuxingu, stejně jako jakékoli umělecké kánony, vše, co umělec praktikující wuxing musí nakonec zahodit při hledání té samé pravdy, kterou nelze vyjádřit slovy.

Chůze: Oznámení věnované malbě wu-shin říkají, že tato technika má arteterapeutický účinek. O čem přesně mluvíme?

ASCH: Ano, skutečně existuje arteterapeutický efekt. Tento vliv si všímají i profesionální psychologové, například Yulia Zima (https://komninus.livejournal.com/49143.html). Tuto techniku ​​přijalo mnoho psychologů. Vím, že Kyjevská arteterapeutická asociace používá při práci s klienty malbu wu-xing.

První rovinou tohoto arteterapeutického vlivu je, že uvolněním určitých tělesných tlaků se člověk může zbavit psychického napětí. Tato skutečnost je známá z teorie i praxe psychofyziky orientované na tělo.

Druhou rovinou je, že osvobozením svých pohybů se člověk seznamuje s novým způsobem interakce s realitou. Zde je vliv naší malby velmi snadno pochopitelný a vysledovatelný. Člověk je například v životě příliš přímý a umí dávat facky jen napravo a nalevo, ale flexibilitu v zásadě nezná nebo už zapomněl, co to je. To se často stává ženám, které zapomněly na svou ženskost. Tato osoba bude produkovat pouze rovné, tvrdé tahy „dřeva“, zatímco flexibilní tahy „kovu“ budou novým typem akce. A pokud to člověk zvládne, tak tohle může být velký krok kupředu.

Třetí úrovní je práce s obrázky. Zde se dostáváme k „jungiismu“. Abychom pochopili, jak pracovat s obrázky, uvedu jeden pracovní příklad. Je známo, že Strom je archetypálním a důležitým obrazem pro každého člověka. Nejzajímavější je, že každý má svůj podvědomý strom a podvědomá kresba stromu může o člověku hodně vypovědět. A pokud začnete pracovat s tímto symbolem, ukážete člověku, že existují i ​​jiné druhy stromů, a dosáhnete plasticity jeho „vnitřního stromu“, můžete dosáhnout velmi dobrých výsledků.

Je zajímavé, jak moc dále může tato technika přinést do oblasti skutečné terapie. Můj učitel Maxim Parnakh se specializuje na práci s postiženými dětmi. Pomocí techniky U-Xing Painting často „tahal“ děti z dětské mozkové obrny.

Chůze: Filosofie je víceméně jasná, ale nyní se pojďme bavit o technologii. Pokud si pamatuji z videa, pomocí elementu ohně kreslíte bambusové listy. Je zde rozpor? Zelené živé listy a najednou živel Oheň?

ASCH: Pomocí techniky Oheň můžete kreslit nejen listy, ale také ryby, ptáky, okvětní lístky a mnoho dalšího. proč tomu tak je? Otázka se zdá být jednoduchá, ale odpověď je trochu hlubší, než se zdá. Wu Xing, v překladu z čínštiny, stále není pět prvků, ale pět pohybů, hieroglyf „xing“ se překládá především jako pohyb. Pokud tedy mluvíme o wu-sing, pak to bude svět energií, protože energie je měřítkem pohybu. Pět „prvků“ wu-shin je pět kvalit pohybu. Pochopení této skutečnosti s sebou nese velmi zajímavé metamorfózy v chápání světa. Píšu o tom podrobně v tomto článku o wu-shin: https://komninus.livejournal.com/39986.html

Oheň je pomíjivý a výbušný pohyb. Je-li slabý, pak je jako let motýla, je-li silný, pak je jako výbuch bomby. A kreslí s ním vše, co je obdařeno pomíjivou povahou. U rostlin jsou listy nejpohyblivější, na podzim opadávají a rostou na jaře, kymácejí se ve větru, neustále mění směr, ale kmen stromu není obdařen takovou dynamikou, je mnohem statičtější a solidní.
Mnoho květin je namalováno stejným pohybem „ohně“, aby se zdůraznila pomíjivost a jas jejich života. Ryby a ptáci jsou ve své podstatě stejní, jsou to nejnepolapitelnější tvorové na světě. K přenosu takové pomíjivosti dochází rychlým pohybem zápěstí, protože tato část ruky je schopna nejrychlejších pohybů.

Chůze: Jaký materiál používáte k malování? Papír je jasný, ale co jiného? Inkoust, inkoust, kvaš, vodové barvy? Pokud existují různé materiály, mohl byste říci, jaký je rozdíl při práci s každým z nich? Nemáte spojené barvy s wuxin? Musím k malování používat speciální štětce a barvy? Které přesně?

ASCH: Když odpovídám na takové otázky, vždy si pamatuji, že wuxing je metafyzika, to znamená, že je nad formou. Malování wu-shin lze proto provádět pomocí čehokoli a na cokoli. Čím více to dělám, tím více jsem přesvědčen o správnosti svého názoru. Další věcí je, že budete moci kreslit rychlými tahy
Čínské štětce pro kaligrafii. Bude to více „čínské“ a bude mnohem snazší se naučit. A tak obecně: naprostá svoboda.

Je známo, že wu-sing je spojen s barvami - dřevo je například tyrkysové, oheň je šarlatový atd. Někteří moderní praktikující, například Jun Yuan Qigong, používají barevnou terapii Wu Xing. Osobně jsem zastáncem informovanosti, než hloupého následování cizího názoru. Z osobní zkušenosti jsem zatím nezjistil objektivní souvislosti mezi jedním a druhým. Osobně se mi zdá, že tady přesně všechno funguje naopak. Člověk se nejprve přesvědčí, že tyrkysová barva a játra spolu nějak souvisí, a pak aplikuje tento typ autohypnózy.

Souvislost mezi wu-xingem a barevným schématem obrázku je velmi možná, ale pak musíme k problematice přistoupit komplexněji. Například Gauguinovy ​​obrazy jsou plné kontrastů chladu a tepla, což v srdci pozorovatele probouzí skutečný var emocí, proto je kontrast studených a teplých tónů energií „ohně“. Monochromní japonská malba sumi-e však často vyvolává pocit klidu nebo dokonce smutku, a proto lze takový kontrast tmy a světla připsat „kovové“ energii atd.

Chůze: Na jaké paletě nejraději pracujete, černobíle nebo barevně?

ASCH: Upřímně, jsem pro rozmanitost. Jak bylo uvedeno výše, v malbě wu-shin nemá umělec za úkol vytvářet svůj vlastní styl. Zdá se, že styl, stejně jako každá jiná forma, přichází zvenčí, paralelně s úkoly, kterým aktuálně čelíme. Mezi mými pracemi najdete jak barevné, tak černobílé. V poslední době inklinuji spíše k monochromatické malbě, ale myslím, že je to dočasné.

Chůze: Jaký styl čínské malby vás nejvíce přitahuje? Například jsem obklopen horami a vodami a ptáci mě vůbec nezajímají. Zajímalo by mě, zda z toho lze vyvodit nějaký závěr? Koneckonců existuje také 5 stylů.

ASCH: No, nevím, jestli má cenu tady dělat nějaké závěry. Jak víte, pouze amatérský psycholog se snaží dát diagnózy všem najednou. Samozřejmě existuje 5 stylů, to je pravda, ale existuje jiná klasifikace. Opět nejde o formu, ale o pohyb oka po obrázku. Jak se pohled pohybuje, jak se pohybuje od objektu k objektu, to je opravdu důležité.
Také miluji krajiny plné mlhy a hor. Moji oblíbení čínští umělci jsou Ma Yuan a Xia Gui, kteří žili během dynastie Song.

Chůze: Je pravda, že se může naučit kreslit každý?

ASCH: Ano, je to pravda. Wu-shin malba je technika, ve které za pouhé 2 měsíce můžete dosáhnout velmi dobré úrovně, i když jste začínali od absolutní nuly. Faktem je, že moderní akademické techniky, čínské i evropské, jsou často přesyceny detaily, které člověk v první fázi absolutně nepotřebuje. A při znalosti struktury moderní psychiky můžeme s jistotou říci, že člověka spíše komplikují, než osvobozují. Wu-shin malba dává samotnou podstatu, bez jakýchkoli zvratů, a proto je naučit se malovat od nuly v této technice velmi snadné.

Lidé si často myslí, že k tomu, abyste se naučili kreslit, potřebujete nějaký zvláštní talent. To je zcela nepravdivé. Za posledních pár let jsem absolvoval více než tisíc studentů. Statistiky ukazují, že jediné, co k úspěchu v této oblasti potřebujete, je mít jasný záměr učit se a tvrdě na sobě pracovat. Dvěma hlavními překážkami jsou lenost a intelektuální impotence. Lenost a intelektuální impotence se vzájemně doplňují a přesně vytvářejí onen začarovaný kruh, ze kterého se 90 % nemůže dostat: nebudu, nechci, nemůžu... Intelektuální impotence je pro muže obzvlášť nebezpečná, protože následuje skutečná impotence.

Chůze: Proč, když jste se ponořil do podstaty malby Wu Xing, malujete v čínském stylu, a ne například ve svém osobním stylu? Může mít ruský člověk také čínský světonázor?

ASCH: Zajímavá otázka. Popravdě, v první fázi pro mě byl čínský styl zajímavý. Můžete se podívat na moje rané obrazy, často nemají s Čínou vůbec nic společného.

Zde jsou příklady:

„Věříme, že nejvyšší mistrovství v práci se štětcem není vůbec v technice malby, ani ve schopnosti zprostředkovat zobrazovaný předmět nebo své emoce, není to ani v dokonalosti pohybů.

Náš názor je tento: nejvyšší mistrovství štětce začíná, když se malba promění v praxi sebeléčení. Podstatou wu-shin malby je její arteterapeutická složka.

K nejintimnější části malby přistupujeme, když se začínáme léčit a řešit své problémy pomocí štětce.

U-Xing malba má sama o sobě terapeutickou funkci, protože velká pozornost je v této malbě věnována nejen tvorbě obrazu, ale i samotnému procesu kreslení (mysl i tělo ladíme na stejnou energetickou vlnu; při zobrazování různé jevy světa, je pro nás důležité, abychom v tuto chvíli měli pocit, že dýcháme a hýbeme se).

Pochopení zákonitostí čínské metafyziky nám zároveň slouží jako klíč k dešifrování a zároveň integraci podvědomých motivů do vědomí, čímž přispíváme k naší celistvosti.

Tyto pozoruhodné vlastnosti malby Wu Xing vedly k myšlence, že by mohla sloužit jako základ pro arteterapeutickou techniku.
Mezi „uterapií wu-xing“ a lekcemi malby wu-xing je důležitý rozdíl.

Na lekce wuxingové malby přicházíme především proto, abychom vytvořili kresbu, nebo alespoň jen kreslili, a arteterapeutický efekt se dostavuje nepřímo. A měli bychom přijít na hodiny arteterapie wu-shin, abychom vyřešili nějaký pro nás důležitý životní problém.

Práce metodou „U-Xing Art Therapy“ je zaměřena na řešení několika problémů najednou. Jedním z nich je naučit se uvědomovat si, udržovat neustálý kontakt a zvládat své emoce.

Z pohledu čínské metafyziky jsou emoce spojeny s prouděním vitální energie, která se podřizuje zákonům jin/jang. Každý z pěti pohybů U-Xing má svůj vlastní emocionální obsah. Níže je tabulka korespondence.

Vzájemné působení emocí mezi sebou podléhá zákonům Wu Xing (generování, ničení, útlak atd.). Korelace prožívaných emocí může sloužit jako indikátor rovnováhy či nerovnováhy pěti pohybů energie v samotném člověku.

Převaha jedné emoce nebo praktický nedostatek jiné mohou naznačovat určité fyzické neduhy nebo možnost jejich rozvoje. „Uvíznutí“ na prožitku nějaké emoce ve skutečnosti vytváří blokádu na cestě pohybu energie, což vede k chronickým tělesným svorkám a blokům.

Pro mnoho lidí je jediným způsobem, jak odblokovat tyto emočně-tělesné svorky, uvolnění „zaseknuté“ energie (například boxování až do vyčerpání). Naším úkolem je naučit se tuto energii transformovat, transformovat, rozvíjet (aniž bychom ji ztratili) v souladu s principy Wu Xing.

Tato užitečná dovednost nám pomůže kdykoli vyvážit naši životní situaci. Wuxingová arteterapie je tedy důležitým nástrojem vnitřní alchymie.

Dalším úkolem, který „U-Xing Art Therapy“ pomáhá řešit, je navazování vztahů k sobě samému, k blízkým a ke společnosti jako celku. Všechny mezilidské vztahy jsou také zásadně postaveny na základních principech jin/jang a wu-xing. Je to tak, že v běžném životě tyto vzorce vždy nevidíme. Metaforické zpracování různých životních situací vede k uvědomění si skutečného stavu této situace a možných způsobů jejího řešení.

A samozřejmě tato arteterapeutická technika umožňuje člověku posunout se vpřed k řešení nějakého osobního problému, který je pro něj v danou chvíli nejdůležitější. Řešení obtížného životního problému totiž často přichází nečekaně, díky hlubšímu uvědomění si svých skutečných pocitů, cílů a motivů. Obecně je „U-Xing Art Therapy“ zaměřena právě na toto.

Když začnete své životní problémy řešit pomocí pohybů štětcem, malba wu-shin vám odhalí svá nejhlubší tajemství.

Foto z 3. lekce klasického kurzu I. stupně MALOVÁNÍ WU-XING.

Žádný z účastníků nemá žádné speciální výtvarné vzdělání. Spíše naopak – před U-SIN většina studentů od ukončení školy (všeobecné vzdělání) nebrala do ruky štětec.

WU-XING PAINTING však dokáže zázraky. Zde jsou výsledky

Než namalujeme obrázek, procvičíme si tahy.

Proces je důležitější než výsledek.

Teplo. Červenec. Lilie.

Nejnovější díla.

Může být taková, nebo možná...

Takhle

A takhle

A tak

Galerie děl mistra Andrey Shcherbakova

Wu-shin malba není jen technikou pro vytvoření kresby „jedním pohybem“, ale také praxí sebezdokonalování pro člověka, který se tomuto umění učí. Základní kurz malování wu-shin se skládá z 8 lekcí Absolvováním tohoto kurzu v sobě nejen objevíte umělce, ale také se seznámíte s mocným nástrojem pro seberozvoj.

Wu Xing malba spočívá na třech pilířích:

I Úspěchy čínské tradiční malby Guo-hua. V lekcích první fáze malby wu-xing kreslíme mimo jiné náměty čínské malby, které zná každý:
- 4 ušlechtilé: bambus, orchidej, chryzantéma, kvetoucí švestka mei;
- různé květiny, ptáci a ryby;
- Čínská horská krajina Shan Shui.

II Wu-shin malba je založena na silných, sebevědomých pohybech malíře. Lekce v základním kurzu malby wuxing jsou věnovány seznámení s 5 tahy wuxin, z nichž každý odpovídá určitému typu pohybu. Pohyby dřeva a ohně jsou silné a rychlé (mužský jang). Kov a voda - pohyby jsou pomalé a jemné (ženský jin). Zemský zdvih je základem všech 5. V podstatě je tato malba více podobná praktikám Wushu nebo Qigong než kresbě, v obvyklém slova smyslu. Zvláště mnoho podobností s Xingyiquan (jeden z vnitřních stylů Wushu). Stejně jako Xingyiquan je tento obraz založen na pěti pohybech odpovídajících primárním prvkům Wu Xing. Wu Xing však spojuje nejen malbu a wushu. Mezi praktikami zrozenými ve staré Číně jen stěží najdete takovou, kde by filozofie Wu Xing nezanechala stopy.

III Čínská filozofie pěti základních prvků „wu-xing“ je „zabudována“ jak do procesu kreslení, tak do kompozice kresby. Filozofie 5 základních prvků wu-xing je základem pro celou čínskou kulturu. Je na něm založeno mnoho druhů čínských praktik: qigong, vnitřní styly wushu (Taijiquan, Xingyiquan), Feng Shui, BaZi astrologie, čínský kalendář Xia, čínská hudební pentonika, čínská tradiční medicína. Živly dávají vzniknout jeden druhému a vyvažují, potlačují. Proces kreslení ve Wu-shin Painting je tedy neoddělitelně spjat s pojmem vnitřní alchymie.

To vše zásadně odlišuje tento typ malby od ostatních výtvarných umění. Zde se klade velký důraz na to, jak umělec kreslí, a ne na to, co zobrazuje. Na prvním místě je proces, který odsouvá výsledek do pozadí. Proces je vždy pohyb a energie, jak známo, je mírou pohybu.

Taoistická přírodní filozofie nabízí chápání světa jako změny energií – „prvků“, kterých je pouze pět: „Dřevo“, „Oheň“, „Země“, „Kov“ a „Voda“. Každý z těchto prvků představuje určitou kvalitu bytí:

Dřevo - vytrvalost, přímost,
Oheň je proměnlivost,
Země - strukturovaná,
Kov - sofistikovanost,
Voda – klamnost, sofistikovanost.

Každý z pohybů malby Wu Xing nese kvalitu jednoho z primárních prvků. Harmonický člověk je ten, u kterého se vlivy 5 elementů vzájemně vyrovnávají. Přesně o to se praktik snaží při práci se štětcem a papírem. Zobrazováním světa kolem sebe umělec poznává jeho kvality prostřednictvím štětce a učí se tak od přírody být harmonický.

Malba Wu Xing se tak stává novým způsobem poznávání a vnímání okolní reality, do jisté míry podobným magickým metodám, které byly praktikovány ve starověkém šamanismu. Stejně jako se šaman pomocí tance proměňuje v medvěda, umělce, pomocí barvy, štětce a pohybů, U-Sin „ovládá“ energii zobrazeného předmětu.

Umělecký úkol v tomto případě spočívá ve spolehlivém přenosu energie předmětu, nikoli jeho tvaru a vzhledu. Pokud jsou však všechny pohyby provedeny správně, kdokoli rozpozná zobrazený objekt na výkresu.

Malování U-Xing však nezahrnuje pouze 5 pohybů U-Xing, ale i další důležité prvky:
- srovnání prázdnoty (Jin) a plnosti (Jang) na obrázku;
- synchronizace pohybu rukou a dýchání;
- rovná záda, napomáhající pohybu vertikálního toku energie;
- uvědomění a maximální koncentrace při každé akci;
- setrvání ve stavu nečinnosti (Wu Chi) při kreslení.

To vše pomáhá praktikujícímu umělci dostat se do ducha toho, co zobrazuje. Samozřejmě, že tyto detaily budou těm, kdo praktikují různá taoistická cvičení, připadat známé. Počínaje Qigongem a konče praktikami vnitřních komor. To je důvod, proč se malba Wu Xing může stát pro mnohé způsobem, jak se připojit k univerzální harmonii Tao

Abyste mohli pocítit účinek kurzů malby Wu Xing, nemusíte být sinologem nebo vědět vůbec nic o starověké Číně. Wu Xing Painting se tak stal vynikajícím nástrojem pro řešení problémů mnoha a velmi odlišných lidí. Dnes se s pomocí malby Wu Xing konají obchodní školení a arteterapeutické sezení k řešení osobních problémů. Malování Wu Xing umožňuje mnoha lidem naučit se malovat profesionálně od úplné nuly.

Wu-shin malba je také technika „rychlého ponoření“. Během několika lekcí můžete dosáhnout výsledku, kterého lidé dosahují v průběhu let pomocí tradičních akademických technik. V 8 lekcích se technikou „u-shin painting“ můžete naučit kreslit, i když jste v životě nevzali do ruky štětec.

Jedná se o novou sérii obrazů Andrey Shcherbakov. Obrazy jsou malovány ve stylu "wu-sing painting". Také tento „zimní žánr“ je blízký japonské tušové malbě „Sumi-e“ a několika žánrům čínské malby go-hua.

Kaligrafie je napsána v čínštině. Používá se několik stylů kaligrafie. Kaligrafické linie jsou převzaty z čínských básní a tradičních párových nápisů.

Hudba použitá ve videu je melodie „kai“, kterou hraje na japonskou flétnu „Shikuhachi“ největší mistr svého řemesla Yokoyama Katsuya.

Ministerstvo školství Správy Yurga, Kemerovo Region

Obecní rozpočtová vzdělávací instituce

Městský rozpočtový předškolní vzdělávací ústav

"Centrum rozvoje dětí - Mateřská škola č. 18 "Teremok"

„Čínská malba Wu-hsing“

Mimoškolní činnost s využitím ICT

pro děti staršího předškolního věku

Yurga 2015

Vzdělávací oblast:

Umělecký a estetický vývoj , kognitivní vývoj , sociální a komunikační rozvoj , vývoj řeči .

Cíl:

Seznámení dětí s tradiční čínskou malbou Wu Xing.

úkoly:

• rozvíjet zrakovou pozornost a vnímání, sluchovou paměť, představivost a prostorovou orientaci;
• představit čínské malířství Wu-hsing;
• vytvořit si představu o rysech kreslení bambusu a ptáků;
• pěstovat estetické cítění z kontaktu s krásou.

Materiály a vybavení:

Kvašové barvy, štětce, voda, ubrousky, alba, notebook, projektor pro promítání prezentace „Čínská malba Wu Xing“, multimediální centrum pro přehrávání zvukových nahrávek „Čínská tradiční hudba“.

Průběh lekce

vychovatel: Doporučuji vám jet na výlet. Řekněte mi, kdo už cestoval? Na čem jsi cestoval?

Odpovědi dětí.

Dnes se vypravíme do Číny.

Kreslicí hra „Spojte tečky“:děti mají spojit tečky 1 až 17. Co jste dostali?

Děti: - Letadlo.

Hra - cestování letadlem.

Pojďme si hrát na letadlo? Ano!

A letíme!

Vy všichni jste křídla, já jsem pilot.

Přijaté pokyny -

Začněme akrobacií.Staví se jeden po druhém.

Letíme v dešti a sněhové bouři. Woohoo!

Vidíme něčí břehy. Ah-ah-ah!

Řev, řev, motor vrčí.Dělejte krouživé pohyby rukama.

Letíme nad horami.Děti se pohybují po celém hřišti.

Tady všichni jdeme dolů.Dřepněte si na jedno koleno.

Na naši dráhu!

Náš let je u konce.

Sbohem, letadlo. Mávnou rukou.

vychovatel : Tady jsme s vámi v Číně. Zde se seznámíme s čínským obrazem „Wu-hsing“.

Show prezentace. Hraje tradiční čínská hudba.

vychovatel : Kluci, posaďte se a podívejte se na obrazovku.

Snímek č. 1

K.zh.u-sin se objevil ve starověku. Je velmi unikátní.

Snímek č. 2

Wu-shin je systém 5 základních prvků: dřevo, oheň, země, kov, voda. Na tom je založen celý světový názor staré Číny.

Snímek č. 3

Mandala Yin-Yang, skládající se z bílých a černých kapek, popisuje vzorce okolní reality. Právě tato mandala je klíčem k pochopení Wu-singu. Jang, bílá je nebeský princip, Jin - černá - pozemský princip.

Jang dává energii a jin ji přijímá, kvalitativně přeměňuje energii. Nebe dává déšť, světlo, teplo a Země to vše pohlcuje a rodí různé formy života, jako je tráva, stromy, zvířata.

V malbě Wu Xing je úkolem umělce zprostředkovat podstatu předmětu, nikoli jeho formu. Abychom to dokázali, musíme se naučit nevidět svou myslí, ale očima.

Snímek č. 4 (tahy)

Wu-shin malba je malba 5 tahy.

Dřevo a oheň - silné a rychlé pohyby (mužský Yang)

Kov a voda – pohyb je pomalý a jemný (ženský jin)

Zemský zdvih je základem všech 5.

Snímek č. 7

Dřevo je dotek přímosti, přímočarosti. Tlačný pohyb z bodu do bodu (pohyb ramen)

Snímek č. 8

Oheň - záblesk světla, let fantazie (zápěstí ve tvaru lodi se pohybuje)

Snímek č. 9

Do Země - beztvarý tah, stiskněte štětec

Snímek č. 10

Kov - podlouhlé linie. Klidný, hladký (pohyb loktů)

Snímek č. 11

Voda - tampon, otáčení, kroucení (pohyby prstů)

Snímek č. 12 (závěr)

Filozofie 5 základních prvků wu-xing je základem pro celou čínskou kulturu. Nejdůležitější je naučit se cítit štětec a dělat tahy, které potřebujete. Tah štětcem je základ, vychází z kaligrafických tahů.

fizminutka:

Jdeme po silnici. Děti chodí

Cesta je dlouhá, náš domov je daleko.

Je horký den, pojďme si sednout do stínu.

Posadíme se pod bambus. Posaďte se

Budeme ležet pod bambusem. Ležet

Pojďme si lehnout a odpočívat.

Snímek č. 13 (bambus)

Dnes nakreslíme rostlinu bambusu.

Snímek č. 14 (vybavení)

Snímek č. 15

Při vyobrazení bambusu se nejčastěji maluje monochromaticky.

Na štětec naneseme černou barvu.

Snímek č. 16

Nakreslete bambusový stonek. Jednoduše přiložíme štětiny štětce k papíru a jednoduše jej přitlačíme pohledem. Bod-čára, bod-čára……., přesahující okraj. Každá část stonku by měla být rovná, vzdálenost mezi uzly by měla být stejná. Namočte špičku štětce do barvy a označte na kmeni uzel.

Snímek č. 17 (přední listy)

Listy jsou oheň. Zakrouceme zápěstím. Dotýkáme se špičkou, poté celým štětcem a končíme špičkou. Věnujte pozornost umístění listů. Namočte štětec do černé barvy a přiložte přední listy (pro vytvoření vějíře). Každý list je jedním dotykem papíru. Kolik tahů, tolik listů.

Snímek č. 18 (sekundární kmeny)

Ponořte štětec do vody a zkontrolujte barvu na paletě. Nakreslete sekundární bambusové kmeny. V popředí jsou tmavé barvy, čím dále jsou barvy světlejší.

Snímek č. 19 (vedlejší listy)

Listy pozadí natřeme zředěnou barvou.

Snímek č. 20 (tenké větve)

Pomocí špičky kartáče přidejte tenké větve. Bambusové větve jsou bity fontánou, důležitý je rytmus. Nezapomeňte na celkovou kompozici. A bambus je hotový.

Snímek č. 21 (rozhovor o ráži)

Představte si, že jste uvnitř obrazu. Řekni nám, co se kolem tebe děje? Co myslíš, že tady ten pták dělá?

Nakreslete si to sami.

Snímek č. 22 (pták)

Navrhuji začít kreslit zobákem a očima. Z nich je postaveno opeření a celkový obraz ptáka.

Snímek č. 23 (výsledek)

Dobrá práce! Dobře jsi nakreslil bambus. Obdivujme naše díla.

vychovatel: Je čas, abychom se my děti vrátili do Ruska, do naší školky. Řekněme kouzelná slova: "Raz, dva, tři - otočte se a ocitněte se v Rusku."

Děti říkají kouzelná slova.

Odraz.
Učitel vyzve děti, aby si vybraly cukroví:

Chlapi, jestli se vám dnes všechno líbilo a myslíte si, že se vám vše povedlo, vezměte si žlutý bonbón, pokud si myslíte, že se vám moc nelíbil, vezměte si červený, a pokud vám výlet nepřinesl žádné potěšení vůbec, vezmi si modrou.

Děti si vybírají sladkosti.