Hudební rozmanitost příběhu Gambrinus. Analýza příběhu "Gambrinus" od A.I
Velmi krátce židovský houslista hrající v hospodě v přístavním městě zažije rusko-japonskou válku a židovské pogromy. Je zmrzačený, ale houslistova touha po hudbě je velká a dál hraje na harmoniku.
„Gambrinus“ je pivnice v suterénu jižního přístavního města. Každý večer zde po mnoho let po sobě hraje houslista Sashka, Žid, veselý, vždy opilý muž nejistých let, který vypadá jako opice. Vždy v šest hodin večer přichází do hospody s houslemi a malým psem Veverkou. Madame Ivanova pracuje jako barmanka ve stejné hospodě, baculatá žena, s bezbarvým obličejem z mnoha let pobytu ve sklepě.
Do velkého přístavu připlouvají lodě z mnoha zemí, v noci pracují pašeráci a v blízkosti přístavu je mnoho kaváren, nevěstinců a flopů. Ti, kteří dorazili do města a obyvatelé těchto míst, jistě Gambrinus navštíví. Sashka bez přerušení hraje písně objednané pro něj ze všech národů a zemí. K večeru jsou jeho kapsy plné stříbrných mincí. Návštěvníci si od něj půjčují malé částky a nikdy mu nevrátí.
ruský- japonská válka. Sasha je vzat do armády. Návštěvníci hospody jsou zděšeni, jeden z nich dokonce dobrovolně půjde místo houslisty. Sashka dává své housle jednomu dělníkovi a psa přenechává madame Ivanové. Jako sirotek posílá peníze, které vydělá vzdálení příbuzní. Svůj poslední plat přenechá barmance, aby ho po jeho odchodu poslala příbuzným houslisty.
Bez Sashky a jeho houslí je Gambrinus prázdný. Majitel si zve různé muzikanty, ale ti jsou bombardováni klobásami. Postupem času je však Sashka zapomenuta. V hospodě hraje hráč na harmoniku, ale o houslistovi se pamatuje jen madame Ivanova a pes Bělochka.
O rok později se Sashka vrací. Harmonikář je přes smlouvu s ním uzavřenou vyhozen a Gambrinus znovu ožívá.
Brzy začne ve městě pogrom na Židy, ale Sashka klidně chodí po ulicích a nikdo se jí nedotkne. Jeden z pogromistů, naštvaný, že se nemůže dotknout Sashky, zabije svého psa Belochku.
Detektivové vstupují do Gambrinus, jedním z nich je Motka Gundosy, pokřtěný Žid. Mezi ním a Sashkou dojde k hádce. Sashka zlomí housle na Gundosyho a chce ho vzít na policejní stanici, ale dav houslistu schová. Je zatčen večer cestou z hospody.
O tři měsíce později se Sashka vrací. Jeho levá ruka je zkroucený, „vytočený loktem do strany“ a nenarovná se, zřejmě je poškozená šlacha. "Nic! Člověk může být zmrzačený, ale umění všechno vydrží a všechno si podmaní,“ říká Sashka a bere to zdravou rukou harmonika a začne hrát oblíbené písničky návštěvníků Gambrinusu.
Složení
1. Obrázek svobodný hudebník Sashki od Gambrinusu.
2. Otec Olympius z příběhu „Anathema“ jako mluvčí protestu proti lži.
3. Obecné vlastnosti houslista Sashka a jáhen otec Olympius.
Bůh dělal všechno pro radost člověka.
A. I. Kuprin
Když se dotknete tématu kreativity v dílech A. I. Kuprina, první věc, která vás napadne, je příběh „Gambrinus“ a jeho hlavní postava- houslista Sashka. Byl nedílnou součástí pivnice v jihoruském přístavním městě. Toto je jasný a nezapomenutelný obraz; "...mezi přístavními a námořníky se Sashka těšil větší cti a slávě než například místní biskup nebo guvernér." Hudebník znal melodie všech národností, jejichž zástupci přicházeli do hospody a objednávali si u něj písně: hrál ruské, ukrajinské, řecké, gruzínské, anglické, italské a židovské melodie. Lidé se na něj neustále obraceli: „A bez odpočinku hrál všechny objednané písně. Zjevně nebyl jediný, který by neznal nazpaměť. Ze všech stran se mu sypaly do kapes stříbrné mince a ze všech stolů mu posílali džbánky piva. Když sestoupil z plošiny, aby šel do bufetu, byl roztrhán na kusy." Sashka byl jako hudebník žádaný, jeho dílo návštěvníci Gambrinusu jistě potřebovali. Ale byl houslista Žid? umělec na volné noze? Hrál z vlastní vůle, na volání svého srdce, nebo to byla nuda každodenní práce nutné pouze k vydělávání peněz? Odpověď na tuto otázku dává vypravěč příběhu: „Sashka, obměkčený pivem, vlastní laskavostí a syrovou radostí, kterou jeho hudba přinášela ostatním, byla připravena zahrát cokoliv.“ Nutno podotknout, že hudebník nehrál jen pro publikum, ale i pro sebe. V přítomnosti barmanky madame Ivanové často předváděl své oblíbené smutné židovské národní melodie. Jak se ukázalo, sám houslista je sirotek. Kromě psa Veverka a možná také bratranec a vdova po jeho synovci, neměl nikoho. Hudba byla tedy smyslem Sashkova života, jeho štěstí a radosti.
Sashka je odveden do války, ačkoli je mu už asi šestačtyřicet let: poprvé je odloučen od svého oblíbeného řemesla a práce. Ale o rok později se hudebník vrací k radosti všech i své. Na začátku převratu a revoluce začal být Saška utlačován. Asistent soudního vykonavatele přiměl houslistu, aby slíbil, že nebude hrát hymny. Na ulici zavládl chaos. A Sashka „volně chodil po městě se svou směšně opičí, čistě židovskou fyziognomií. Nedotkli se ho. Měl tu neotřesitelnou duchovní odvahu, ten strach ze strachu, který dokonce chrání slabý člověk lepší než jakýkoli Browning." A ani po statečné bitvě s borcem Gundosem a následné službě na policejní stanici „z politických důvodů“ se houslista nezhroutil a neztratil svůj talent. Sashka fungovala až teď pravá ruka Navzdory tomu zůstal houslista schopen pracovat, šťastný a svobodný - „umění všechno vydrží a všechno si podmaní“.
V příběhu „Anathema“ je situace jiná. Protoděkan otec Olympius měl moc krásným hlasem, ale vždy zpíval přísně, co bylo dovoleno. Navíc se upřímně bál své hysterické manželky diakonky. Kostelní zpěvák měl ve zvyku číst beletrie. A jednoho dne v něm čtení L. N. Tolstého práce o Kavkaze odhalilo nové pocity a touhy: „Toto čtení vzrušilo spontánní protodiakonovu duši. Příběh četl třikrát za sebou a často při čtení plakal a smál se slastí, zatínal pěsti a házel svým obrovským tělem ze strany na stranu. Samozřejmě by bylo lepší, kdyby byl myslivem, válečníkem, rybářem, oráčem a už vůbec ne duchovním.“ Otec Olympius cítí ještě větší podrobení při bohoslužbě v katedrále, když mu musel zazpívat anathemu skvělému spisovateli, která přinesla protodiakonovi tolik radostných chvil čtení. To šlo proti duši otce Olympia a rozhodl se jít jak proti formalistickému arcibiskupovi, tak proti názoru oficiální církve. Arciděkan začal chválit L.N. Jeho srdce mu řeklo: „Bůh udělal všechno pro radost člověka. V ničem není hřích. Berte si alespoň příklad ze zvěře. Žije v tatarském rákosí a žije v našem. Kam přijde, tam je domov. Co Bůh dal, to jí. A naši říkají, že za to budeme olizovat pánve. Myslím, že je to všechno jen falešné." Tento protest osvobodil kostelního zpěváka jak z jeho hodnosti, tak z psychické závislosti na jeho manželce. Sám protodiákon už nechtěl sloužit v katedrále. A měl k tomu dobrý důvod: „...Duše netoleruje. Opravdu věřím, podle Kréda, v Krista a apoštolská církev. Ale zlobu nepřijímám." Otec Olympius se stal svobodným mužem v morální smysl.
Co spojuje svobodného židovského houslistu Sashku s protodiakonem otcem Olympiem? Za prvé, obojí patří k umění, ke kreativitě. Virtuózní hra Saškiny housle a mocný hlas otce Olympia fascinovaly lidi i posluchače. „Sashka na ně působil jako Orfeus uklidňující vlny a stalo se, že nějaký čtyřicetiletý náčelník dlouhého člunu... člověk podobný zvířeti, propukl v pláč a tenkým hlasem pronesl žalostná slova písně. .“ A protodiákon: „Probudila se v něm skutečná hrdost veřejného oblíbence, miláčka celého města, na kterého i chlapci hodlali zírat se stejnou úctou, s jakou hledí do otevřené tlamy měděného helikonu v vojenský orchestr na bulváru.“ Hlavní postavy těchto dvou příběhů, „Gambrinus“ a „Anathema“, rozdávaly lidem radost a oni sami měli radost z toho, co milovali.
Sashka i arciděkan museli snášet zkoušky, které v obou případech spočívaly v narušení jejich duchovní harmonie, v útoku na svobodu (vnější či vnitřní). Houslista Sashka se zlomenou rukou ale přesto přežil a vrátil se ke své oblíbené práci, k hudbě. Ale otec Olympius se rozhodl zbavit se hodnosti, a to bylo téměř nevyhnutelné. Nakonec se stal vnitřně svobodným, nezávislým člověkem: „Na tom nezáleží. Půjdu naložit cihly, půjdu dělat výhybkáře, koláře, domovníka, ale stejně rezignuji na hodnost. Zítra..." Pouze ti, kteří jsou silní v duchu a skutečně svobodný člověk takový rozhodný krok je možný. Nyní otec Olympius získal vnitřní svobodu a duchovní harmonii sám se sebou. Od té chvíle nevystupoval před čtenáře jako „něžně blahosklonný“ a poddajný člověk svému nadřízenému duchovenstvu, ale jako „nesmírně obrovský, černý a majestátní památník" A on dokonce prohrál vysvěcení, bude šťastný, protože své umění nepromarnil na nesmyslný hněv a zůstal čistý před svou duší, svědomím a upřímnou vděčností velkému ruskému spisovateli L.N.
Analýza dvou příběhů A. I. Kuprina tak ukazuje, že téma svobody, tvůrčí a vnitřní, zaujímalo v autorově díle důležité místo.
Příběh „Gambrinus“ od Alexandra Ivanoviče Kuprina vypráví příběh hospody. Byl pojmenován po králi Gambrinusovi, který sponzoroval pivní byznys. Tato hospoda se nacházela v přístavu jižní město. Hosty tohoto zařízení byly velmi barevné postavy. Lidé navštěvovali hospodu různé národnosti, různé vyznání a různé společenské postavení.
Sashka byl Žid podle národnosti. Rád se šklebil a bavil se. Pro svět vysoké umění byl obyčejný muzikant, ale pro návštěvníky hospody a pro zaměstnance v ní byl muzikant s velká písmena. Sashka dokázala vybrat jakoukoli melodii, zazpívat jakoukoli píseň. To bylo mezi návštěvníky hospody velmi oblíbené. V zásadě to bylo kvůli Sashce, že jsme tento podnik milovali.
V příběhu "Gambrinus" spisovatel odhaluje různé obrázky osoba. Sasha je nejjedinečnější a zároveň nejbarevnější postavička. Na první pohled obyčejný hospodský houslista. Pokud však dílo dočtete až do konce, pak se Sashka stane opravdu blízkou každému čtenáři.
Japonská válka začíná a Sasha je vzat do služby. Loučí se s těžkou duší a myslí si, že zemře v jedné z bitev. Osud je k němu ale tak milosrdný, že se o dva roky později vrací do Gambrinusu, kde se bez něj všichni nudí a vše do sebe zase zapadá. Některé změny ale stále probíhají. Sashkovy oči jsou mnohem smutnější a výraz smutku v nich je tak těžký, že k němu čtenář nemůže zůstat lhostejný.
Dále v příběhu spisovatel hovoří o tom, jak lidé dostávají úplnou svobodu: svobodu slova a myšlení. Ale život se z toho nezlepší. Naopak, z nějakého důvodu se vše zhoršuje. Židé jsou pronásledováni. V tuto chvíli by se měl čtenář bát, že se Sashka dostane pod útok. Po ulicích ale chodí svobodně a klidně. Nicméně, Belka, Sashkův pes, je zabit.
Sashka se podle mě ze zášti a nespravedlnosti pere v hospodě, za což později půjde do vězení. Vychází odtamtud se zmrzačenou rukou. Ale přesto, navzdory všemu pronásledování a nespravedlnosti vůči němu, pokračuje ve hře na harmoniku.
Podle mě chtěl autor ukázat sílu lidský duch. Zvláště pokud je člověk pro něco velmi zapálený, jako je tomu u Saši. Houslistovi se hudba opravdu líbila. Procházela s ním životem a pomáhala mu, aby se nezhroutil a zůstal silný. Autor proto končí své dílo těmito slovy ze Sašky: „Člověk může být zmrzačen, ale umění všechno vydrží a všechno přemůže.“
Několik zajímavých esejů
- Esej o obrazu Dům s červenou střechou od Rylova, ročník 8
Jasný slunečný den bohaté barvy malebné ruské přírody moskevské oblasti a útulný dům s červenou střechou třpytící se na plátně slavného ruského krajináře Arkadije Alexandroviče Rylova
- Ivan Ivanovič v příběhu Starý génius od Leskova, esej
Ivan Ivanovič je muž se železnou povahou, vlastní „řadu čtrnácti ovčích kůží“. Právě jeho zásah umožňuje staré majitelce pozemku vrátit dům do vlastního majetku. V narativní linii se objevuje až ve třetí kapitole
- Esej Muž v Gorkého pracích 11. třída
Člověk v Gorkého díle je především svobodomyslná osobnost, samostatný jedinec. Spisovatel se zajímal vnitřní svět lidí, přemítal o jejich snech se záviděníhodnou důsledností
Každý člověk žijící v Rusku by měl znát svou historii, aby neopakoval minulé chyby a znal strukturu společnosti. Válka, tolik se vkládá do významu tohoto slova. Smutek, smutek, ztráta, sounáležitost
Mám mnoho přátel. Bavíme se spolu. Ale ne každý přítel je dokonalý. Pro mě je ideální přítel někdo, kdo vždy přijde na pomoc.
Plán - osnova otevřená lekce podle předmětu
literatura pro žáky 8. ročníku Suvorova
na téma « Humanistický patos příběh od A.I. Kuprin "Gambrinus"
Sestavil: učitel samostatného oboru (ruský jazyk a literatura)
Šimáková T.I.
Metodické zdůvodnění
Toto téma je „Humanistický patos příběhu A.I. Kuprin "Gambrinus" - je studován v sekci "Literatura 20. století". O práci A.I. Kuprin dostává dvě hodiny. Jedním z nich je seznámit se a analyzovat příběh „Gambrinus“.
Metodologický cíl lekce: využití technik a metod kritického myšlení v analýze umělecké dílo.
Výukové cíle:
Rozvojové cíle:
Vzdělávací cíle:
Vnitropředmětová spojení: historie příběhu; společensko-politické názory spisovatele; použití vysvětlení nového materiálu na základě dříve prostudovaného materiálu; role hudby při odhalování hlavního obrazu.
Mezioborové vazby: Materiál vybraný ke studiu tématu se vztahuje k literatuře, historii, hudbě, malířství, vojenskému výcviku a tělesné výchově.
Technologie:"Rozvoj kritického myšlení" (TRCM) při práci s textem"
Metodické techniky a metody: slovo učitele, práce s textem, technika „Intelektuální rozcvička“, komentované čtení, práce se slovní zásobou, technika „Já vím – nevím“, shluková kresba, analytická konverzace, technika „Čtení se zastávkami“, kreativní příběh (od perspektiva hlavní postavy), skládání syncwine; reprodukční a verbální metody, problém-hledání, názorná metoda.
PLÁN – SHRNUTÍ LEKCE
Téma lekce:
Vzdělávací: představit zvláštnosti kreativity a postoje A.I. Kuprin na příkladu díla „Gambrinus“; ukázat výjimečný talent hlavní postavy; identifikovat hlavní problémy, které autor v příběhu nastoluje.
Vývojový: rozvoj takových základních osobnostních vlastností, jako je kritické myšlení, komunikace, kreativita, mobilita, samostatnost, tolerance, zodpovědnost za vlastní volby a výsledky své činnosti.
Vzdělávací: formování kultury čtení, včetně schopnosti orientovat se ve zdrojích informací, využívat různé strategiečtení, přiměřeně rozumět čtenému, třídit informace z hlediska jejich důležitosti, „vyplevelovat“ nedůležité informace, kriticky hodnotit nové poznatky, vyvozovat závěry a zobecnění.
Materiální podpora lekce: prezentace; fotografie z filmu; doplňkový materiál o dějinách Ruska; booklet, knižní upoutávka; reprodukce obrazu V.V. Vereščagin „Apoteóza války“; příběh od A.I. Kuprin "Gambrinus"; tabulka; text článku, se kterým studenti pracují při určování žánru díla.
Pracovní metody: slovo učitele, práce s textem, technika „Intelektuální rozcvička“, komentované čtení, práce se slovní zásobou, technika „Já vím – nevím“, shluková kresba, analytická konverzace, technika „Čtení se zastávkami“, kreativní příběh (od perspektiva hlavní postavy), skládání syncwine; reprodukční a verbální metody, problém-hledání, názorná metoda.
Formy práce: skupina, dvojice, celá třída, jednotlivec, dvojice.
Formy ovládání: sebekontrola, vzájemná kontrola, kontrola učitele.
Mezioborové vazby: literatura, historie, hudba, malba, vojenský výcvik, tělesné kultury.
Průběh lekce:
Kontrola připravenosti studentů na vyučovací hodinu (průzkum probrané látky). Motivace k vzdělávací aktivity(vytvoření emocionálního rozpoložení, přání úspěchu, sledování valeologického aspektu)(fáze hovoru)– probuzení dosavadních znalostí, zájem o přijaté informace, aktualizace životní zkušenost.
Dnes se v lekci obrátíme k dílu ruského spisovatele 19. století. Alexandr Ivanovič Kuprin. Připomeňme si, s jakými díly tohoto spisovatele jste se setkali v hodinách literatury základní škola a ve třídách 5-6. Na základě snímku prezentace a brožury odpovězte na otázky: Snímek 1, brožurka.
Otázky ke studovaným dílům. Recepce "Intelektuální zahřátí" (průzkum)
– Ve kterém díle je jednou z hlavních postav pes Artaud? (" Bílý pudl»)
– Které dílo vypráví o nešťastné rodině a šťastném setkání hlavy rodiny v Silvestr? (« Úžasný doktor»)
- V jaké práci? hlavní postava- Byla ta dívka vyléčena slonem? ("Slon")
– Který příběh vypráví o životě dostihového koně? ("Smaragd")
- V 5. třídě jste studoval Kuprinův příběh „Taper“. O čem je tento příběh? Jaké je jeho téma?(V předvečer vánočních oslav se ukázalo, že dlouho očekávaný svátek se nemůže konat, protože zapomněli pozvat klavíristu. Taťána Arkadijevna, jedna ze sester Rudnevových, dává Dunjašovi pokyn, aby klavíristu za každou cenu našel. Skladatel A.G. Rubinstein učinil Yuru jedním ze svých studentů)
Zpráva od služebního důstojníka
Zdravím Vás, dodržování valeologického hlediska
Studenti odpovídají na otázky na základě snímku č. 1 prezentace a brožury.
Těžký život „chlapce z vlády“ byl popsán v příběhu „V bodu zlomu“.
Kužel, -a, m.Muzikant (klavírista, hráč na harmoniku atd.), který hrál za úplatu na tanečních večerech.
Vyhlášení tématu a cílů lekce.
Dnes budeme pokračovat v rozhovoru o vlastnostech Kuprinovy kreativity a pohledu na svět pomocí příkladu funguje"Gambr A nous."
Vyplňte tabulku. Technika „Já vím – nevím“.(viz příloha)
Záznam do notebooků v souladu s požadavky EOP.
Vyplňte tabulku
Samostatně určete účel lekce
Prezentace nových materiálů k problematice. (pochopení obsahu)
Zpráva o faktech Kuprinovy biografie pomocí video lekce, prezentace (snímek č. 2) a brožuru.
Suvorovets:
Alexander Kuprin se narodil v krajské město Narovch A ti z provincie Penza v rodině úředníka. Po smrti svého otce se Sashova matka, Lyubov Alekseevna, přestěhovala se svým synem do Moskvy.
Ve věku šesti let byl chlapec poslán do internátní školy moskevského sirotčince Razumovského.
V roce 1880 vstoupil Alexander do druhého moskevského kadetního sboru, poté do Alexandrovské školy, kterou absolvoval v hodnosti poručíka a sloužil v provincii Podolsk.
Již v kadetní sbor začal se zajímat o literaturu. Po svých prvních publikacích pocítil Kuprin svůj spisovatelský dar. Život důstojníka, který vedl čtyři roky, poskytl bohatý materiál pro jeho budoucí díla. (Viz brožurka)
Brožura ukazuje díla, o kterých Kuprin mluví vojenská služba. Myslím, že pro vás jako vojáky bude zajímavé je číst.
2 Suvorovce:
Prezentace. Snímek číslo 2.
Deset let po své rezignaci to Kuprin zkoušel různé profese: byl novinovým reportérem, manažerem při stavbě domu, pěstoval tabák, sloužil v technické kanceláři, byl čtenářem žalmů, hrál v divadle, studoval zubní lékařství, snažil se stát mnichem, pracoval v kovárně a truhlářství obchod, vykládal melouny, učil ve škole pro nevidomé, pracoval v ocelárně, chodil pod vodu v potápěčském obleku, létal s letadlem.
Kuprin byl horlivým odpůrcem války. Vždy věřil, že revoluce a rebelie jsou cestou nikam, ke zničení. Ale v celé své práci byl pravdivý a čestný.
Historie vzniku příběhu. Snímek č. 3
Kuprinův příběh "Gambr" A nous" se objevil v časopise" Moderní svět“ v únoru 1907. Prototypem hlavní postavy příběhu byl houslista Alexander Pevzner, se kterým se spisovatel úzce znal.
Snímek číslo 4. Své dílo mu věnoval sochař A. Knyazik,
Snímek číslo 5. která se nachází v Oděse.
- Určete žánr díla. K tomu musíte pracovat S teoretický materiál ve dvojicích. Na desce jsou zveřejněny možné možnosti odpověď: příběh, příběh, esej.
Snímek číslo 6.
Vezměte prosím na vědomí epigraf naše lekce, přemýšlejte o čem téma příběhu?
Snímek číslo 7.
Téma naší lekce je „Humanistický patos příběhu A.I. Kuprin "Gambrinus".
Jak tomu slovu rozumíte "humanistický"? Spojte slovo "humanismus" synonyma.
Snímek číslo 8. Vytvoření shluku na slovo „humanismus“. (lidskost, filantropie, úcta, laskavost, soucit, vstřícnost, porozumění, sympatie, milosrdenství, vzájemná pomoc, důstojnost, demokracie, životní pozice)
Dá se říci, že všechna tato slova lze připsat hlavní postavě příběhu?
Snímek č. 9
Obrázek Sashka. Analytický rozhovor.
1. Najděte popis vzhledu Sashky.
2. Jakou hudbu hrála Sashka? Technika „Čtení se zastávkami“
Zobrazit snímek č. 1 z filmu.
3. Proč všichni milovali Sašku? (Každý v jeho hudbě slyší něco drahého a hluboce osobního).
Prohlédněte si snímek č. 2 z filmu.
4. O jaký druh hudby požádala Madame Ivanova Sašku?
Zobrazit snímek č. 3 z filmu.
5. Proč profesor z konzervatoře nazval hudbu Sašky „klaunstvím“?
V kapitole 5 Kuprin hovoří o událostech souvisejících s rusko-japonskou válkou. Poslechněme si historický popis těchto událostí. Snímek č. 10
Historické pozadí. Zpráva o rusko-japonské válce.
27. ledna 1904 začala rusko-japonská válka. Jeho příčinou byla konfrontace mezi Ruskem a Japonskem na Dálném východě. Snímek č. 11 Japonská strana zahájila nepřátelství útokem na Port Arthur. Snímek č. 12 Průběh války se okamžitě začal obracet proti Rusku. Nicméně ruská vláda, jako by tyto skutečnosti neviděla, pokračovala ve své expanzi ve vztahu k Dálný východ, a rozhodl se využít válku s Japonskem jako příležitost k odvrácení pozornosti lidí od vážných sociálních problémů Japonské hospodářství bylo válkou vyčerpáno. To ji přimělo vstoupit do mírových jednání. V srpnu 1905 byla v americkém městě Portsmouth podepsána mírová smlouva.
Porážka Ruska ukázala slabost carské politiky, která přispěla k růstu revolučních nálad a nakonec vedla k revoluci v letech 1905 - 1907.
Rád bych jmenoval jména těch, kteří i přes porážku ve válce v sobě zanechali dobrou pověst. (vrchní velitel tichomořské flotily S. O. Makarov) Snímek č. 13
Snímek č. 14 Vasilij Vasiljevič Vereščagin (1842-1904) - ruský malíř a spisovatel. Kdy to začalo Rusko-japonská válka Vereščagin šel dopředu. Zahynul v bitvě u Port Arthuru na následky výbuchu na bitevní lodi Petropavlovsk 31. března 1904. Jeho obrazu jsme se již věnovali. Snímek č. 15
Co je pro člověka válka? Co mu přináší?
6. Změní se cuketa poté, co Sashka půjde dopředu?
7. Jak vnímají návštěvníci Gambrinusu návrat Sashky po dvou letech?
8. Proč si kotelník nechal Sashčiny housle a nevypil je?
Jaká událost popsaná v 7. kapitole změnila Saškin život?
Historické informace. židovské pogromy. Snímek č. 16
V říjnu 1905 se v Rusku odehrálo až 690 (šest set devadesát) pogromů ve 102 (sto dvou) obydlené oblasti. Oběti pocházely z různých etnických skupin, ale většina byli Židé. Asi 4 tisíce Židů bylo zabito, 10 tisíc bylo zraněno Přes 400 (čtyři sta) Židů zemřelo v Oděse. Hlavními účastníky těchto pogromů byli vojáci a policisté.
9. Jak se chová Sashka během pogromu?
10. Jak vidíme Sashku v jeho sporu s Gundosym?
11. Jak lidé v krčmě vnímají Saškin návrat se zlomenou rukou?
12. Je ti líto Sašky, když čteme o tom, jak nešikovně a neobratně si strká píšťalku do úst?
Suvorovets hraje na flétnu.
Podívejme se znovu na název příběhu. Proč se to tak jmenuje? Kdo je Gambrinus? Snímek č. 17
Zpráva od vojáka Suvorova.
Existuje legenda o tom, jak se vévoda Jan První stal králem Gambrinusem.
Jednoho dne se bruselští sládci rozhodli zvolit svého vůdce, který by měl být silný a odvážný. Uspořádali soutěž, kde na zem položili velký sud piva. Ten, kdo to donese na post, se stane jejich vrchním sládkem.
Když na něj přišla řada, nařídil sluhovi, aby zatloukl pouzdra do otvoru v sudech. Pak si pod něj lehl, otevřel kohoutek a pil, dokud nebyl sud prázdný. Pak bez námahy odnesl hlaveň ke sloupku.
Na základě tohoto geniálního nápadu ho bruselští sládci jmenovali svým čestným vůdcem „Gambrinus, král piva“.
Jakou charakterovou vlastnost (podle legendy) projevoval?
Gambrinus? (důvtipný)
V čem je Sashka tomuto hrdinovi podobná?
Ale proč Kuprin nepojmenuje příběh po něm? Pamatujte si historické pozadí psaní příběhu. (cenzura)
Měli jste pravdu ve svém úsudku o žánru díla?
Vraťme se k epigrafu. Snímek č. 18
Kdo vlastní poslední slova v příběhu? Jak této frázi rozumíte? (Tento výraz autorova pozice. Metafora je jasná: svět bez umění je suterén)
Během příběhu poslouchejte a dělejte si poznámky.
Forma práce je obecná.
Sebekontrola, vzájemná kontrola, kontrola učitele.
Pracujte ve dvojicích
Studenti odpovídají na otázky
Vytvořte shluk (napište slova na sklíčko pírkem)
Zúčastněte se konverzace.
Oni uvažují.
Zpráva od vojáka Suvorova
Zpráva od vojáka Suvorova
Suvorovets hraje na flétnu.
Zpráva od vojáka Suvorova
Práce se stolem
Samostatná práce studentů
(fáze reflexe)
Pracujte ve skupinách.
1 skupina. Kreativní příběh o Sašce(jménem vedlejší postava)
2. skupina. Kompilace syncwine
3. skupina. Odpovězte na otázky na základě brožury. Toto je malý příběh, ale existuje v něm tolik univerzálních lidských problémů. Které?
(-otázka umění, které všechno vydrží a všechno si podmaní; Dobro a zlo, život a smrt, podlost, zrada a výšiny;
Národní otázka
Definujte problém a myšlenku práce.
Sashka, který zažil ponížení, nebezpečí na frontě, útrapy japonského zajetí, hrůzu z pogromu a šikanu tajné policie, udržel Muže v sobě. Kuprin odpovídá na otázku, jakou roli hraje umění v životě člověka. Uveďte fakta z historie, literatury a umění, která potvrzují Kuprinovu myšlenku: „Umění všechno vydrží a všechno si podmaní.( skladatel Beethoven ve 26 letech začal ztrácet sluch,
umělec Rembrandt
navzdory svému skvělému talentu zemřel v chudobě a osamělosti, zapomenutý, neužitečný mistr, Moliere, Anna Achmatova, Solženicyn) Skupinové zprávy. Snímek č. 19- Jak jako budoucí důstojníci vnímáte události, které se odehrávají v Sýrii? (zničeno
historické památky
v Palmýře)
Upoutávka na knihu
Formy kontroly: sebekontrola, vzájemná kontrola.
Pracujte ve skupinách, z více syncwinů sestaví jeden, s jehož obsahem všichni souhlasí, a předloží jej k diskusi.
Odpovězte na otázky
Podívejte se na upoutávku na knihu
Samostudijní úkol. (Volitelný)
Odpověď písemně, volný žánr (příběh, báseň, deníkové záznamy atd.):
Proč je pro mě příběh A.I. zajímavý? Kuprin "Gambrinus"?
Kreativní příběh o Sashce z pohledu vedlejší postavy.
Napište si do deníku
Učitel _________________________ / Simáková T.I./
(podpis, jednající příjmení)
Příběh "Gambrinus" je jedním z nejvíce slavných děl Alexandr Ivanovič Kuprin. To je silný hymnus na internacionalismus. Kuprin z celého srdce popřel národní neshody. Spisovatel ve svém životě sám komunikoval s lidmi různého původu- a našel to u všech společný jazyk. Nesnášel především antisemitismus, který předrevoluční Rusko doprovázené vlnami strašlivých židovských pogromů.
Během všech společenských otřesů propukaly pogromy. Carská tajná policie tak převedla hněv a rozhořčení lidí nad jejich těžkým, beznadějným životem směrem, který vládě vyhovuje.
Příběh se odehrává ve velkém přístavním městě. I když se nejmenuje, mnozí v ní hned poznají Oděsu, kde stále existuje pivnice Gambrinus.
Hlavní postavou je houslista Sashka, Žid, sirotek, který nemá žádné vzdělání. Tento muž má skutečný dar - nádheru hudební paměť a sluchu. Má také skladatelské schopnosti, skládá hry na židovské lidové melodie. Svůj talent může realizovat pouze hraním v hospodě.
Hudba se dotýká těch nejjednodušších a nejdrsnějších srdcí: rybářů, námořníků, zlodějů. Sashka si získala lásku každého, kdo přijde do Gambrinusu. Jde o muže, který spojuje odvěký smutek židovský lid, umění, vtip.
Hudebník se vyznačuje svou odvahou: zoufale se hádá se služebníkem královské tajné policie, hájí své přesvědčení a důstojnost.
