Menu
DomovLáska a vztahy

Plán životopisu Nikolaje Michajloviče Karamzina. Karamzinova biografie stručně, nejdůležitější věc

Datum narození: 12. prosince 1766
Datum úmrtí: 3. června 1826
Místo narození: panství Znamenskoye v provincii Kazaň

Nikolaj Karamzin- velký historik a spisovatel 18. a 19. století. Nikolaj Michajlovič Karamzin narozen na rodinném panství Znamenskoje v provincii Kazaň 12. prosince 1766.

Jeho rodina pocházela z Krymští Tataři, jeho otec byl průměrný statkář, vysloužilí důstojníci, jeho matka zemřela, když byl Nikolaj Michajlovič ještě jen dítě. Na jeho výchově se podílel jeho otec, který si také najímal vychovatele a chůvy. Karamzin strávil celé dětství na panství a získal vynikající domácí vzdělávání, přečetl téměř každou knihu v rozsáhlé knihovně své matky.

Velký vliv na jeho tvorbu měla láska k zahraniční progresivní literatuře. Budoucí spisovatel, publicista, slavný kritik, čestný člen Akademie věd, historiograf a reformátor ruské literatury rád četl F. Emina, Rollina a další evropské mistry slova.

Po získání domácího vzdělání vstoupil Karamzin v roce 1778 do šlechtické internátní školy v Simbirsku, jeho otec ho přidělil k armádnímu pluku, což Karamzinovi umožnilo studovat na nejprestižnější moskevské internátní škole na Moskevské univerzitě. Měl na starosti penzion I.I. Schaden pod jeho přísným vedením Karamzin studoval humanitních věd, a také navštěvoval přednášky na univerzitě.

Vojenská služba:

Jeho otec byl přesvědčen, že Nikolaj by měl nadále sloužit své vlasti v armádě, a pak se Karamzin ocitl v aktivní službě v Preobraženském pluku. Vojenská kariéra budoucího spisovatele nezaujal a téměř okamžitě si vzal roční dovolenou a v roce 1784 obdržel dekret o rezignaci v hodnosti poručíka.

Sekulární období:

Karamzin byl velmi slavný v sekulární společnosti, setkal se s různými lidmi, navázal spoustu užitečných spojení, vstoupil Zednářské společnosti, a také začíná pracovat na literární obor. Aktivně se podílí na vývoji prvního dětský časopis v Rusku "Dětské čtení pro srdce a mysl."

V roce 1789 se rozhodne vyrazit na velký výlet do Evropy, při kterém se setkal s E. Kantem, navštívil vrcholné pařížské revoluce a byl svědkem pádu Bastily. Velké množství evropských akcí mu umožnilo shromáždit velké množství materiálu k vytvoření „Dopisů ruského cestovatele“, které si okamžitě získaly obrovskou popularitu ve společnosti a byly kritiky přijaty s bouřkou.

Stvoření:

Po dokončení své evropské cesty se začal věnovat literatuře. Založil svůj vlastní „Moskva časopis“ a ten vydával nejzářivější „hvězdu“ jeho sentimentální kreativity – „Chudák Liza“. Ruský sentimentalismus ho po vydání tohoto výtvoru bezpodmínečně uznává jako vůdce. V roce 1803 si ho všiml sám císař a stal se historiografem. V tuto chvíli začíná pracovat na obrovském díle celého svého života „Dějiny ruského státu“. Stojí za zmínku, že při sestavování tohoto monumentálního díla se zasazoval o zachování všech řádů, projevoval svůj konzervatismus a pochybnosti ohledně jakýchkoli vládní reformy.

V roce 1810 obdržel Řád sv. Vladimíra III. stupně, o šest let později vysokou hodnost státního rady a stal se rytířem Řádu sv. Anny I. stupně. O dva roky později bylo vydáno prvních 8 dílů „Dějin ruského státu“; dílo bylo okamžitě vyprodáno, bylo mnohokrát přetištěno a bylo také přeloženo do několika evropských jazyků. Byl blízko císařská rodina, a proto se vyslovil pro zachování absolutní monarchie. Po jeho smrti nikdy nedokončil své obrovské dílo;

Osobní život:

Karamzin se v roce 1801 oženil s Elizavetou Ivanovnou Protasovou. Manželství bylo krátkodobé; manželka zemřela po porodu dcery Sophie. Druhou manželkou Nikolaje Karamzina byla Ekaterina Andreevna Kolyvanová.

Karamzin zemřel na ztíženou rýmu, kterou dostal po děkabristickém povstání na Senátním náměstí. Odpočívá na hřbitově Tikhvin. Karamzin byl jedním z fundamentalistů ruského sentimentalismu, reformoval ruský jazyk, přidal do slovní zásoby mnoho nových slov. Byl jedním z prvních tvůrců obsáhlého obecného díla o dějinách Ruska.

Důležité milníky v životě Nikolaje Karamzina:

Narozen 1766
- Přidělení k armádním plukům v roce 1774
- V roce 1778 přijetí do schadenské internátní školy
- Aktivní vojenská služba v roce 1781
- Odchod do důchodu v hodnosti poručíka v roce 1784
- Práce v prvním dětském časopise v roce 1787
- Začátek dvouleté cesty po Evropě v roce 1789
- Vydavatelství nového "Moskevského časopisu" v roce 1791
- Publikace "Chudák Lisa" v roce 1792
- Sňatek s Elizavetou Protasovou v roce 1801
- Začátek vydávání "Bulletinu Evropy" a smrt jeho manželky v roce 1802
- Získání místa historiografa a zahájení práce na obrovském díle „Dějiny ruského státu“ v roce 1803
- Sňatek s Jekatěrinou Kolyvanovou v roce 1804
- V roce 1810 obdržel Řád sv. Vladimíra III
- Získání hodnosti státního rady, jakož i obdržení Řádu svaté Anny I. stupně
- Přijetí titulu čestného člena Císařské akademie věd, členství v téže akademii od roku 1818
- Smrt v roce 1826

Zajímavá fakta z biografie Nikolaje Karamzina:

Karamzin má chytlavou frázi o ruské realitě, když byl dotázán na to, co se děje v Rusku: „Krade se“
- Vědci a kritici se domnívají, že „Chudák Liza“ je pojmenována po Protasově
- Karamzinova dcera Sophia byla přijata sekulární společností a stala se družičkou císařský dvůr, se přátelil s Lermontovem a Puškinem
- Karamzin měl z druhého manželství 4 dcery a 5 synů
- Puškin byl častým hostem Karamzinů, ale jeho láska k Jekatěrině Kolyvanové se stala příčinou neshod mezi spisovateli

Nikolaj Michajlovič Karamzin se narodil v roce 1766 v Simbirsku (na střední Volze) v rodině provinčních šlechticů. Dobré středoškolské vzdělání získal na soukromé škole Němce - profesora Moskevské univerzity. Po škole se z něj málem stal rozpustilý šlechtic, který nehledal nic jiného než zábavu, ale pak potkal významného svobodného zednáře I.P. Turgeneva, který ho svedl z cesty neřesti a seznámil ho s Novikovem. Tyto zednářské vlivy hrály hlavní roli při formování Karamzinova pohledu na svět. Jejich nejasně náboženské, sentimentální, kosmopolitní myšlenky vydláždily cestu k pochopení Rousseaua a Herdera. Karamzin začal psát pro časopisy Novikov. Jeho prvním dílem byl překlad Shakespeara Julius Caesar(1787). Také překládal Roční období Thomson.

V roce 1789 odešel Karamzin do zahraničí a strávil tam asi rok a půl, cestoval přes Německo, Švýcarsko, Francii a Anglii. Po návratu do Moskvy začal vydávat měsíčník Moskevský časopis(1791–1792), z nichž nové hnutí začalo. Většina materiálů v něm obsažených patřila peru samotného vydavatele.

Nikolaj Michajlovič Karamzin. Portrét od Tropinina

Jeho hlavní dílo, tam publikované, bylo Dopisy od ruského cestovatele(viz shrnutí a analýzu), přijaté veřejností téměř jako zjevení: nová, osvícená, kosmopolitní citlivost a rozkošná nový styl(viz článek Karamzin jako reformátor ruského spisovného jazyka). Karamzin se stal vůdcem a nejvýraznější literární postavou své generace.

Nikolaj Michajlovič Karamzin se narodil v roce 1766 v Simbirsku (na střední Volze) v rodině provinčních šlechticů. Dobré středoškolské vzdělání získal na soukromé škole Němce - profesora Moskevské univerzity. Po škole se z něj málem stal rozpustilý šlechtic, který nehledal nic jiného než zábavu, ale pak potkal prominenta I.P zedník, který ho odvedl z cesty neřesti a představil ho Novikovovi. Tyto zednářské vlivy hrály hlavní roli při formování Karamzinova pohledu na svět. Jejich nejasně náboženské, sentimentální, kosmopolitní myšlenky vydláždily cestu k pochopení Rousseaua a Herdera. Karamzin začal psát pro časopisy Novikov. Jeho prvním dílem byl překlad Shakespeara Julius Caesar(1787). Také překládal Roční období Thomson. V roce 1789 odešel Karamzin do zahraničí a strávil tam asi rok a půl, cestoval přes Německo, Švýcarsko, Francii a Anglii. Po návratu do Moskvy začal vydávat měsíčník Moskevský časopis(1791–1792), z nichž nové hnutí začalo. materiály v něm obsažené patřily peru samotného vydavatele.

Nikolaj Michajlovič Karamzin. Portrét od Tropinina

Jeho hlavní dílo, tam publikované, bylo Dopisy od ruského cestovatele, kterou veřejnost přijala téměř jako zjevení: před očima se jim objevila nová, osvícená, kosmopolitní citlivost a rozkošně nový styl (viz článek Karamzin jako reformátor ruského spisovného jazyka). Karamzin se stal vůdcem a nejvýraznější literární postavou své generace.

Nikolaj Michajlovič Karamzin(1. prosince 1766, rodinné panství Znamenskoye, obec Michajlovka, provincie Simbirsk, podle některých zdrojů provincie Orenburg) - 22. května 1826, Petrohrad) - vynikající historik, největší ruský spisovatel éry sentimentalismu, přezdívaný „ruský Stern“. Tvůrce „Dějin ruského státu“ (svazky 1-12, 1803-1826) - jedna z prvních zobecňujících prací o historii Ruska. Redaktor Moskevského deníku (1791-1792) a Věstníku Evropy (1802-1803).

Karamzin vešel do dějin jako velký reformátor ruského jazyka. Jeho styl je lehký na galský způsob, ale místo přímého vypůjčování obohatil Karamzin jazyk o trasovací slova, jako je „dojem“ a „vliv“, „zamilovat se“, „dotýkat se“ a „zábava“. Byl to on, kdo uvedl do užívání slova „průmysl“, „koncentrace“, „morální“, „estetický“, „éra“, „scéna“, „harmonie“, „katastrofa“, „budoucnost“.

Životopis

Nikolaj Michajlovič Karamzin se narodil 1. (12. prosince) 1766 nedaleko Simbirsku. Vyrůstal na panství svého otce, kapitána ve výslužbě Michaila Jegoroviče Karamzina (1724-1783), středostavovského simbirského šlechtice z rodu Karamzinů, údajně pocházejícího z tatarského Kara-Murzy. Získal domácí vzdělání. V roce 1778 byl poslán do Moskvy na internátní školu profesora Moskevské univerzity I. M. Schadena. Současně navštěvoval v letech 1781-1782 přednášky I. G. Schwartze na univerzitě.

V roce 1783 na naléhání svého otce vstoupil do služby u Preobraženského gardového pluku v Petrohradě. V těchto letech se Karamzin poprvé pokusil o literární pole, v roce 1783 vytvořil překlad z němčiny. V roce 1784, po smrti svého otce, odešel do důchodu v hodnosti poručíka a nakonec se rozloučil s vojenskou službou. Během pobytu v Simbirsku vstoupil do zednářské lóže Zlaté koruny a po příjezdu do Moskvy na čtyři roky(1785-1789) byl členem Přátelské učené společnosti.

V Moskvě se Karamzin setkal se spisovateli a spisovateli: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, vstoupil do „Přátelské vědecké společnosti“, usadil se v domě, který mu patřil, a později spolupracoval se členy kruhu na různých publikacích, zejména podílí se na vydávání časopisu „Dětské čtení pro srdce a mysl“, který se stal prvním ruským časopisem pro děti.

Nikolaj Karamzin nebyl nakloněn mystické stránce zednářství a zůstal zastáncem jeho aktivního a vzdělávacího směru. Možná, že ochlazení směrem ke svobodnému zednářství bylo jedním z důvodů Karamzinova odchodu do Evropy, kde strávil více než rok (1789-90), navštívil Německo, Švýcarsko, Francii a Anglii, kde se setkal a hovořil (kromě vlivných svobodných zednářů) s Evropští „mistři myslí““: I. Kant, I. G. Herder, C. Bonnet, I. K. Lavater, J. F. Marmontel a další navštěvovali muzea, divadla a společenské salony. V Paříži poslouchal v Národním shromáždění O. G. Mirabeaua, Maxmiliána Robespierra a další, viděl mnoho vynikajících politických osobností a mnohé znal. Revoluční Paříž zjevně Karamzinovi ukázala, jak mocně může slovo ovlivnit člověka: v tisku, když Pařížané čtou brožury a letáky, noviny s živým zájmem; ústní, kdy promluvili revoluční řečníci a vznikly kontroverze (zkušenost, která se v Rusku získat nedala).

Karamzin neměl příliš nadšené mínění o anglickém parlamentarismu (snad ve stopách Jeana-Jacquese Rousseaua), ale velmi si cenil civilizační úrovně, na níž se nacházela anglická společnost jako celek.

Po návratu do Moskvy začal Nikolaj Karamzin vydávat „Moskevský žurnál“, ve kterém publikoval příběh „Ubohá Liza“ (1792), který měl u čtenářů mimořádný úspěch, poté „Dopisy ruského cestovatele“ (1791-92), který umístil Karamzina mezi první ruské spisovatele. Tato díla, stejně jako literárně kritické články, vyjadřovaly estetický program sentimentalismu se zájmem o člověka bez ohledu na třídu, jeho pocity a zkušenosti. Řada filologů se domnívá, že moderní ruská literatura sahá až k Listům. Ať je to jakkoli, Karamzin se skutečně stal průkopníkem v literatuře ruských „cest“ – rychle našel oba napodobitele (V.V. Izmailov, P.I. Sumarokov, P.I. Shalikov) i důstojní nástupci(A. A. Bestužev, N. A. Bestužev, F. N. Glinka, A. S. Gribojedov). Od té doby je Karamzin považován za jednoho z hlavních literární postavy Rusko.

Příběh „Chudák Liza“ posílil Karamzinovu literární autoritu. Následně vydané sbírky a almanachy „Aglaya“, „Aonids“, „My Trinkets“, „Pantheon of Foreign Literature“ zahájily éru sentimentalismu v ruské literatuře a byl to N.M. Karamzin byl v čele proudu; pod vlivem svých děl napsal V.A. Žukovskij, K.N. Batyushkov, stejně jako A.S. Puškin na začátku své tvůrčí kariéry.

Bylo to roku 1793, kdy ve třetí etapě Francouzská revoluce Byla nastolena jakobínská diktatura, která Karamzina šokovala svou krutostí. Diktatura v něm vzbudila pochybnosti o možnosti lidstva dosáhnout blahobytu. Revoluci odsoudil. Filozofie zoufalství a fatalismu prostupuje jeho nová díla: příběh „Ostrov Bornholm“ (1793); "Sierra Morena" (1795); básně „Melancholie“, „Zpráva A. A. Pleshcheevovi“ atd.

V 90. letech 18. století vzrostl jeho zájem o ruské dějiny; potkává historická díla, hlavní publikované zdroje: kroniky, poznámky cizinců ad.

Karamzinova odpověď na převrat z 11. března 1801 a nástup na trůn Alexandra I. byla vnímána jako sbírka příkladů pro mladého panovníka „Historická velebení Kateřiny Druhé“ (1802), kde Karamzin vyjádřil své názory na podstatu monarchie v Rusku a povinnosti panovníka a jeho poddaných.

V roce 1801 se Nikolaj Karamzin oženil s E.I. Protasovou, která o rok později zemřela. Karamzinovo druhé manželství bylo k nevlastní sestra Petr Andrejevič Vjazemskij (otec Pavla Vjazemského), E. A. Kolyvanová (1804), s níž žil šťastně až do konce svých dnů a našel v ní nejen oddanou manželku a starostlivou matku, ale také přítelkyni a asistentku historických studií.

V říjnu 1803 jmenoval císař spisovatele oficiálním historiografem a Karamzin dostal za úkol zachytit dějiny ruského státu. O jeho opravdovém zájmu o historii, o prioritě tohoto tématu před všemi ostatními, svědčí i povaha publikací „Bulletinu Evropy“ (Karamzin vydával první společensko-politický, literární a umělecký časopis v zemi v letech 1802-1803) . Současně byly do hodnosti přidány 2 tisíce rublů. roční plat. Titul historiografa v Rusku nebyl po Karamzinově smrti obnoven.

V roce 1804 byla literární a umělecká tvorba zcela omezena a spisovatel začal pracovat na „Dějinách ruského státu“ (1816-1824), které se staly hlavním dílem jeho života a celým fenoménem ruské historie a literatury, "složil mnišské sliby jako historik." V tomto ohledu odmítl vládní funkce, které mu byly nabídnuty, zejména post tverského guvernéra.

Zájem o světové i domácí dějiny, starověké i nové, i o události dneška převládá v publikacích prvního ruského společensko-politického a literárně uměleckého časopisu „Bulletin of Europe“, vydávaného nakladatelstvím Karamzin v letech 1802-03. Publikoval zde také několik esejů o ruských středověkých dějinách („Martha Posadnica aneb dobytí Novagorodu“, „Zprávy o Martě Posadnické, převzaté ze života sv. Zosimy“, „Cesta kolem Moskvy“, „Historické vzpomínky a poznámky na cestě k Trojici“ atd.), svědčící o plánu rozsáhlého historického díla, a čtenářům časopisu byly nabídnuty jeho jednotlivé zápletky, které umožňovaly studovat čtenářovo vnímání, zdokonalovat techniky a metody výzkumu, které by pak byly použity v „Dějinách ruského státu“.

Karamzin byl až do posledního dne svého života zaneprázdněn psaním „Dějin ruského státu“, které měly významný vliv na ruskou historickou vědu a literaturu a umožnily nám v ní vidět jeden z pozoruhodných kulturotvorných fenoménů nejen 19. století, ale i 20. století Počínaje starověkem a prvními zmínkami o Slovanech se Karamzinovi podařilo přenést „Historie“ do Času nesnází. Jednalo se o 12 svazků textů vysoké literární hodnoty, doprovázených více než 6 tisíci historickými poznámkami, ve kterých historické prameny, díla evropských i domácích autorů.

V roce 1811 napsal Karamzin na žádost velkovévodkyně Jekatěriny Pavlovny „Poznámku o starověkém a novém Rusku v jeho politických a občanských vztazích“, která odrážela názory konzervativních vrstev společnosti nespokojených s císařovými liberálními reformami, nastínil své představy o ideální struktura ruského státu a ostře kritizovaná politika Alexandra I. a jeho nejbližší předchůdci: Pavel, Kateřina II. a Petr I. V 19. stol. tato poznámka nebyla nikdy publikována v plném znění a byla široce rozšířena ručně psané seznamy. Karamzin v tomto dokumentu kritizoval nepřipravené byrokratické reformy prováděné shora. Poznámka zůstává v Karamzinově díle jeho nejúplnějším vyjádřením politické názory.. „Poznámka o starověkém a novém Rusku v jeho politických a občanských vztazích“ sehrála také roli skic pro následující obrovská práce Nikolaj Michajlovič o ruských dějinách.

Před vydáním prvních osmi svazků žil Karamzin v Moskvě, odkud teprve v roce 1810 odcestoval do Tveru k velkovévodkyni Jekatěrině Pavlovně, aby jejím prostřednictvím předal panovníkovi svou poznámku „O starověkém a novém Rusku“ a Nižnij, když Francouzi obsadili Moskvu. Karamzin obvykle trávil léta v Ostafjevu, panství svého tchána, prince Andreje Ivanoviče Vjazemského. V srpnu 1812 bydlel Karamzin v domě vrchního velitele Moskvy, hraběte F.V. Rostopchin a opustil Moskvu několik hodin před vstupem Francouzů. V důsledku moskevského požáru byla zničena Karamzinova osobní knihovna, kterou sbíral čtvrt století. V červnu 1813, po návratu rodiny do Moskvy, se usadil v domě nakladatele S.A. Selivanovského a poté v domě moskevského divadelníka F.F. Kokoshkina. V roce 1816 se Nikolaj Michajlovič Karamzin přestěhoval do Petrohradu, kde strávil posledních 10 let svého života a sblížil se s královskou rodinou, i když císař Alexandr I., který neměl rád kritiku jeho činů, se ke spisovateli choval zdrženlivě od čas odeslání „Poznámka“. Na přání císařoven Marie Fjodorovny a Elizavety Aleksejevny strávil Nikolaj Michajlovič léto v Carském Selu. V roce 1818 byl Nikolaj Michajlovič Karamzin zvolen čestným členem Petrohradské akademie věd.

Chronologie

Nikolaj Michajlovič Karamzin se narodil 1. prosince 1766 ve vesnici Michajlovka, provincie Simbirsk (nyní okres Buzulukskij, oblast Orenburg).
Karamzinův otec byl statkář v Simbirsku; vlastnil také vesnici Michajlovku.
Nikolai Karamzin získal dobré vzdělání doma již jako teenager ovládal několik cizích jazyků: němčinu, angličtinu, francouzštinu, italštinu. Podle tradice, která v té době existovala, byl jako dítě zařazen do Preobraženského záchranného pluku.
1775 - 1781 - Karamzin v Moskvě, žije a studuje na internátní škole I.M. Schaden, profesor Moskevské univerzity. Zároveň navštěvuje přednášky na Moskevské univerzitě.
1783 (nebo 1781) - 1784 - Nikolaj Karamzin na přání svého otce slouží v Preobraženském pluku Life Guards v Petrohradě. Po odchodu do důchodu na začátku roku 1784 odešel do Simbirsku.
V Simbirsku se Karamzin brzy po svém příjezdu připojil k zednářské lóži Zlatá koruna. Jeden ze zakladatelů lóže radí talentovanému mladíkovi, aby odjel do Moskvy.
Podzim 1784 - Karamzin vyslechl radu a opouští Simbirsk do Moskvy. Zde je přijat do „Přátelské vědecké společnosti“ svobodných zednářů. Ve stejné době začal Nikolaj Michajlovič spolupracovat s časopisem „Children’s Reading“, jehož redaktorem byl jeden z členů společnosti N.I. Novikov.
1789 – Karamzin publikuje svůj první příběh „Eugene a Julia“.
1789 - 1790 - po odchodu ze zednářské společnosti se Karamzin vydává na cestu do Evropy. Návštěvy Německa, Francie, Švýcarska, Anglie. Tento výlet nakonec zformoval Karamzina jako spisovatele. Literární výsledek Cesta se stala „Dopisy ruského cestovatele“. Význam této práce spočívá v tom, že zde Karamzin poprvé poukázal na to, že Rusko jde stejnou cestou osvícení jako ostatní národy Evropy.
1790 – po návratu do Moskvy začíná Karamzin vydávat Moskevský žurnál. Na tehdejší poměry to byla velmi seriózní publikace – více než tři sta předplatitelů. Zvláštností časopisu bylo, že jeho jediným autorem byl často sám Karamzin. Od čísla k vydání vycházely „Dopisy ruského cestovatele“ a zde byly poprvé publikovány příběhy „Chudák Liza“, „Natalia, dcera Bojara“, „Frol Silin, dobrotivý muž“, „Liodor“. Všechna tato díla byla inovativní z hlediska literárního jazyka. Karamzin se nesoustředil na krásný, vznešený styl, ale na jeho vitalitu, ladnost a emocionalitu. Autor „Chudé Lízy“ je právem považován za zakladatele nového literárního směru, který nahradil klasicismus – sentimentalismu. Kromě toho časopis publikoval kritické články a recenze, které napsal Karamzin o literárních a divadelních dílech.
1792 – N.I. byl zatčen pro podezření ze svobodného zednářství. Novikov. Karamzin reagoval na zatčení svého učitele ódou na milosrdenství a zveřejnil ji v Moskevském deníku. Výsledkem bylo, že podezření se dotklo i samotného Nikolaje Michajloviče – vyšetřování se začalo zajímat o jeho cestu do Evropy (nebylo to na pokyn svobodných zednářů?). "Moskevský deník" musel být uzavřen. Karamzin odjíždí z Moskvy do vesnice.
1793 - 1795 - Nikolaj Michajlovič Karamzin čeká na skandál s obviněním ze svobodného zednářství ve vesnici. Vydává dvě sbírky poezie „Aglaya“ a věnuje se žurnalistice.
1795 - po návratu do Moskvy Karamzin spolupracuje s novinami Moskovskie Vedomosti. Během tohoto období se spisovatel začal zajímat o ruskou historii. Hodně čte, píše články, publikuje je v evropských časopisech.
1796 – v redakci Karamzinu vyšla sbírka děl ruských básníků „Aonids“.
1798 – Karamzin opět začíná vydávat časopis, tentokrát zcela věnovaný překladové literatuře. Časopis se jmenoval „Panteon zahraniční literatury“.
Nikolaj Michajlovič Karamzin svými díly – literárními i publicistickými – dokázal reformovat ruský literární jazyk, povzbudit autory, aby „psali, jak říkají“, přiblížit psaný jazykžít konverzačně.
1801 - Karamzin se oženil s Elizavetou Ivanovnou Protasovou.
1802 - Elizaveta Ivanovna zemřela a zanechala Karamzina s dcerou Sophií.
Ve stejném roce Karamzin založil literární a politický časopis „Bulletin of Europe“. S časopisem spolupracovalo mnoho autorů, mezi nimiž byli G.R. Derzhavin a V.A. Žukovského. Časopis existoval až do roku 1803. Zde byly publikovány příběhy „Martha the Posadnitsa“, „Moje zpověď“ atd.
Říjen 1803 – Karamzin byl jmenován oficiálním historiografem. Jeho úkolem bylo sepsat kompletní dějiny Ruska.
1804 - Nikolaj Michajlovič začíná pracovat na „Dějinách ruského státu“. Ve stejném roce se oženil s Jekatěrinou Andreevnou Kolyvanovou, nemanželskou dcerou prince A.I. Vjazemský.
1812 – Vlastenecká válka. Karamzin hodlá vstoupit do milice. Posílá svou rodinu do Jaroslavle a předává své ženě „nejlepší a nejúplnější“ kopii „Historie ruského státu“. Při slavném moskevském požáru byla zničena spisovatelova osobní knihovna. Sám Nikolaj Michajlovič opustil Moskvu pár hodin předtím, než město obsadili Francouzi.
Srpen 1813 – Karamzin se vrací do Moskvy.
1816 - vyšlo prvních 8 svazků „Dějin ruského státu“. Třítisícové vydání se vyprodalo za necelý měsíc. Karamzin a jeho rodina se stěhují do Petrohradu a sbližují se s císařskou rodinou.
1818 – Nikolaj Michajlovič Karamzin byl zvolen čestným členem Petrohradské akademie věd. Inicioval vytvoření pomníku Mininovi a Požarskému, instalovanému na Rudém náměstí v Moskvě.
1821 – Vyšel 9. díl „Dějin ruského státu“.
1824 – vydán 10. a 11. díl „Historie...“. (12. díl vyšel po autorově smrti.) Zásadní dílo je nejen vědecké, ale i umělecké; autor si dal za úkol vytvořit dílo epického žánru.
Ve stejném roce získal Karamzin hodnost řádného státního rady.
14. prosince 1825 – Karamzin na Senátním náměstí. Tato okolnost neznamenala pro slavného historika žádné politické důsledky, ale stala se příčinou těžkého nachlazení, ze kterého se Nikolaj Michajlovič nikdy nevzpamatoval.
Začátek roku 1826 - nachlazení se rozvine v zápal plic. Lékaři doporučují jet se léčit do Evropy. Císař na to poskytuje finanční prostředky a dopravu, ale Karamzin již nemůže opustit Petrohrad.
22. května (3. června 1826) – umírá Nikolaj Michajlovič Karamzin. Pohřben v Petrohradě.

Karamzin - spisovatel

Souborná díla N. M. Karamzina v 11 svazcích. v letech 1803-1815 byl vytištěn v tiskárně moskevského knižního nakladatele Selivanovského.

„Vliv posledního Karamzina na literaturu lze srovnat s vlivem Kateřiny na společnost: učinil literaturu lidskou,“ napsal A. I. Herzen.

Sentimentalismus

Karamzinova publikace „Dopisy ruského cestovatele“ (1791-1792) a příběh „Chudák Liza“ (1792; samostatná publikace 1796) zahájily éru sentimentalismu v Rusku.


Lisa byla překvapená, odvážila se na mladíka pohlédnout, zčervenala ještě víc a s pohledem dolů na zem mu řekla, že si rubl nevezme.
- Za co?
- Nepotřebuji nic navíc.
- Myslím, že krásné konvalinky, utržené rukama krásné dívky, stojí za rubl. Když si to nevezmete, tady je vašich pět kopejek. Rád bych u vás vždy kupoval květiny; Chtěl bych, abys je roztrhal jen kvůli mně.

Dominantní" lidská přirozenost„Sentimentalismus deklaroval cit, nikoli rozum, což jej odlišovalo od klasicismu. Sentimentalismus věřil, že ideálem lidské činnosti není „rozumná“ reorganizace světa, ale uvolnění a zlepšení „přirozených“ pocitů. Jeho hrdina je více individualizovaný, jeho vnitřní svět je obohacen o schopnost vcítit se a citlivě reagovat na dění kolem sebe.

Vydání těchto děl mělo u tehdejších čtenářů velký úspěch; Karamzinův sentimentalismus měl velký vliv na vývoj ruské literatury: inspiroval mimo jiné romantismus Žukovského a dílo Puškina.

Karamzinova poezie

Brzy po odjezdu do zahraničí začíná Karamzin zkoušet své síly v poezii; Rhyme pro něj nebyl snadný a v jeho básních se vůbec nevyskytovalo tzv. vzletnost, ale i zde je jeho slabika jasná a jednoduchá; uměl nacházet nová témata pro ruskou literaturu a půjčovat si od Němců originální a krásné metry. Jeho „starověká španělská historická píseň“: „Hrabě Gvarinos“, napsaná v roce 1789, je prototypem Žukovského balad; jeho „podzim“ svého času udivoval svou mimořádnou jednoduchostí a grácií.

Karamzinova poezie, která se rozvinula v hlavním proudu evropského sentimentalismu, se radikálně lišila od tradiční poezie své doby, vychované na ódách Lomonosova a Deržavina. Nejvýraznější rozdíly byly následující:

Karamzina nezajímá vnější, fyzický svět, ale vnitřní, duchovní svět osoba. Jeho básně mluví „jazykem srdce“, nikoli mysli. Předmětem Karamzinovy ​​poezie je „prostý život“ a k jeho popisu používá jednoduchý poetické formy- chudé rýmy, vyhýbá se hojnosti metafor a jiných tropů tak oblíbených v básních jeho předchůdců.

"Kdo je tvůj drahý?"
stydím se; opravdu mě to bolí
Odhaluje se podivnost mých pocitů
A být terčem vtipů.
Srdce si nemůže svobodně vybrat!...
co na to říct? Ona...ona.
Ó! není vůbec důležité
A talenty za vámi
Nemá žádné;
…Podivnost lásky nebo nespavost (1793)

Dalším rozdílem mezi Karamzinovou poetikou je, že svět je pro něj zásadně nepoznatelný; básník uznává existenci různých úhlů pohledu na stejné téma:
Jeden hlas
V hrobě je to děsivé, chladné a temné!
Vítry tu vyjí, rakve se třesou,
Bílé kosti se klepou.
Jiný hlas
Ticho v hrobě, měkké, klidné.
Vítr sem fouká; pražce jsou v pohodě;
Rostou bylinky a květiny.
hřbitov (1792)

Karamzinova próza

V Moskevském deníku se objevují dva příběhy od Karamzina: „Ubohá Liza“ a „Natalja, dcera Bojarova“, které slouží jako nejvýraznější vyjádření jeho sentimentalismu. Úspěšná byla především ta první: básníci chválili autora nebo skládali elegie na popel nebohé Lisy. Samozřejmě se objevily i epigramy. Karamzinův sentimentalismus vycházel z jeho přirozených sklonů a podmínek jeho vývoje a také z jeho sympatií k literární škole, která tehdy na Západě vznikla. V „Chudák Liza“ autor otevřeně prohlašuje, že „miluje předměty, které se dotýkají srdce a nutí vás ronit slzy těžkého smutku“. V příběhu není nic ruského, kromě místa; ale mlhavá touha veřejnosti mít poezii blíže životu byla dosud uspokojena i tím

k mnoha.

V „Chudák Liza“ nejsou žádné postavy, ale je tam hodně citu, a co je nejdůležitější, celým vyzněním příběhu to zasáhlo duši a přivedlo čtenáře do nálady, v jaké si je autor představoval. Nyní se „Chudák Liza“ zdá chladné a falešné, ale teoreticky jde o první článek řetězu, který se přes Puškinovu romanci: „Večer bouřlivého podzimu“ táhne až k Dostojevského „Ponížení a uražení“. Právě od „Ubohé Lizy“ se ruská literatura ubírá filantropickým směrem, o kterém mluví Kirejevskij. Imitátoři dovedli Karamzinův plačtivý tón do extrému, s nímž vůbec nesympatizoval: již v roce 1797 (v předmluvě ke 2. knize „Aonida“) radí „neustále nemluvit o slzách... tato metoda doteku je velmi nespolehlivé."

„Natalia, Boyarova dcera“ je důležitá jako první zkušenost sentimentální idealizace naší minulosti a v historii Karamzinova vývoje – jako první a nesmělý krok budoucího autora „Dějin ruského státu“. „Moskevský žurnál“ měl úspěch, na tehdejší dobu dosti významný (již v prvním roce měl 300 „předpisů“, následně bylo potřeba druhé vydání), ale obzvláště široké slávy dosáhl Karamzin v roce 1794, kdy shromáždil všechny články z je vlastní a přetiskl je ve zvláštní sbírce: „Moje cetky“ (2. vyd., 1797; 3. – 1801).

Od té doby je jeho význam jako literárního reformátora zcela jasný: několik milovníků literatury ho uznává jako nejlepšího prozaika a široká veřejnost ho čte jen s chutí. V Rusku se v té době žilo všem myslícím lidem tak špatně, že, jak řekl Karamzin, „velkorysé šílenství proti zneužívání moci přehlušilo hlas osobní opatrnosti“ („Poznámka o starověkém a novém Rusku“). Za Pavla I. byl Karamzin připraven opustit literaturu a hledal duševní relaxaci ve studiu italského jazyka a čtení antických památek. Od počátku vlády Alexandra I. zaujímal Karamzin, ještě jako spisovatel, nebývale vysoké postavení: stal se nejen „Alexandrovým zpěvákem“ v tom smyslu, že Derzhavin byl „Katherinin zpěvák“, ale stal se vlivným publicistou, jehož hlas byl poslouchán a vláda a společnost.

Z Karamzinových uměleckých děl v „Bulletinu Evropy“ je nejdůležitější autobiografický příběh „Rytíř naší doby“, který nápadně odráží vliv Jeana-Paula Richtera a slavného historický příběh"Martha Posadnitsa." V hlavních článcích časopisu Karamzin vyjadřuje „příjemné názory, naděje a touhy současnosti“, sdílené nejlepší částí tehdejší společnosti. Ukázalo se, že revoluce, která hrozila pohlcením civilizace a svobody, jim přinesla velký užitek: nyní „panovníci, místo aby odsoudili rozum k mlčení, přiklonili si jej na svou stranu“; „cítí důležitost spojení“ s nejlepší mysli respektovat veřejné mínění a snažit se získat lásku lidí odstraněním zneužívání.

Ve vztahu k Rusku chce Karamzin vzdělání pro všechny třídy a především gramotnost pro lid („zakládání venkovských škol je nesrovnatelně užitečnější než všechna lycea, protože jsou skutečnou veřejnou institucí, skutečným základem státního školství“); sní o pronikání vědy do vysoké společnosti. Obecně platí, že pro Karamzina je „osvícení palladiem dobrých mravů“, čímž myslí projev v soukromí a veřejný život všechny nejlepší stránky lidské povahy a zkrocení sobeckých pudů.

Karamzin také využívá formu příběhu k předání svých myšlenek společnosti: v „Moje zpovědi“ odsuzuje absurdní světské vzdělání poskytované aristokracii a nespravedlivé přízně, které se jí prokazují. Slabou stránkou Karamzinovy ​​novinářské činnosti je jeho postoj k nevolnictví; on, jak říká N.I. Turgeněv, klouže po tomto problému (v „Letter vesničan“přímo vystupuje proti tomu, aby rolníci měli možnost samostatně hospodařit na svých farmách za tehdejších podmínek). Kritické oddělení ve Věstníku Evropy téměř neexistuje; Karamzin o ní nyní nemá tak vysoké mínění jako dříve;

Obecně platí, že „Bulletin of Europe“ se ve všem neshoduje s „Russian Traveller“. Karamzin, zdaleka nectí Západ jako dříve, zjišťuje, že není dobré jak pro člověka, tak pro lid zůstat navždy v pozici studenta; přikládá velký význam národnímu sebeuvědomění a odmítá myšlenku, že „všechno národní je nic ve srovnání s lidskostí“. V této době začíná Šiškov literární válku proti Karamzinovi a jeho příznivcům, která pochopila a nakonec upevnila Karamzinovu reformu v našem jazyce a částečně i v samotném směru ruské literatury.

Karamzin v mládí poznal Petrova, nepřítele Slovanů, za svého učitele literárního stylu; v roce 1801 vyjádřil přesvědčení, že teprve od jeho doby je v ruské slabice zaznamenána „příjemnost, nazývaná francouzskou elegancí“. Ještě později (1803) hovoří o literárním stylu: „Ruský kandidát na autorství, nespokojený s knihami, je musí zavřít a naslouchat hovorům kolem sebe, aby jazyk zcela poznal. Je tu nový problém: nejlepší domy Mluvíme více francouzsky... Co umí autor? Vymýšlet, vymýšlet výrazy, hádat nejlepší volba slova." Shishkov se vzbouřil proti všem inovacím (navíc si vzal příklady z Karamzinových nešikovných a extrémních napodobitelů), ostře oddělil spisovný jazyk, se svým silným slovanským živlem a třemi slohy, z hovor.

Karamzinova jazyková reforma

Karamzinova próza a poezie měly rozhodující vliv na vývoj ruského literárního jazyka. Karamzin záměrně odmítal používat církevněslovanskou slovní zásobu a gramatiku, jazyk svých děl přenesl do běžného jazyka své doby a za vzor si vzal gramatiku a syntax francouzského jazyka.

Karamzin zavedl do ruského jazyka mnoho nových slov - jako neologismy („charita“, „láska“, „volnomyšlenkářství“, „přitažlivost“, „odpovědnost“, „podezřívavost“, „průmysl“, „rafinace“, „prvotřídní“ , „humánní“ “) a barbarství („chodník“, „kočí“). Byl také jedním z prvních, kdo použil písmeno E.

Změny v jazyce navrhované Karamzinem vyvolaly v 1810s bouřlivé kontroverze. Spisovatel A. S. Shishkov za pomoci Derzhavina založil v roce 1811 společnost „Rozhovor milovníků ruského slova“, jejímž účelem bylo propagovat „starý“ jazyk a kritizovat Karamzina, Žukovského a jejich následovníky. V reakci na to v roce 1815 vznikla literární společnost „Arzamas“, která ironizovala autory „Rozhovoru“ a parodovala jejich díla. Členy společnosti se stalo mnoho básníků nové generace, včetně Batyushkova, Vjazemského, Davydova, Žukovského, Puškina. Literární vítězství Arzamasu nad Besedou posílilo vítězství jazykových změn, které Karamzin zavedl.

Navzdory tomu se Karamzin později sblížil s Šiškovem a díky jeho pomoci byl Karamzin v roce 1818 zvolen členem Ruské akademie. Ve stejném roce se stal členem Říšské akademie věd.

Ve své úvodní řeči vyjádřil jasnou myšlenku, že „slova nevynalézají akademie; rodí se spolu s myšlenkami." Jak řekl Puškin: „Karamzin osvobodil jazyk z cizího jha a vrátil mu svobodu, přeměnil ho na živé zdroje. lidové slovo" Tento živoucí prvek spočívá ve stručnosti období, v hovorové výstavbě a ve velkém množství nových slov (jako např. mravní, estetický, epocha, scéna, harmonie, katastrofa, budoucnost, ovlivnit někoho nebo něco, soustředit, dotýkat se , zábava, průmysl). Při práci na historii si Karamzin uvědomil dobré stránky jazyka památek a podařilo se mu zavést mnoho krásných a silných výrazů do každodenního používání. Když Karamzin sbíral materiál pro „Historie“, prokázal obrovskou službu studiu staré ruské literatury; podle Sreznevského „první slovo o mnoha starověkých památkách řekl Karamzin a o žádné z nich nepadlo jediné slovo nevhodně a bez kritiky“. „Příběh Igorova hostitele“, „Učení Monomacha“ a mnoho dalších literárních děl starověkého Ruska se do povědomí široké veřejnosti dostalo pouze díky „Dějinám ruského státu“.

Karamzin - překladatel

V roce 1787, fascinován dílem Shakespeara, Karamzin vydal svůj překlad původní text tragédie "Julius Caesar". O svém hodnocení díla a své vlastní překladatelské práci Karamzin v předmluvě napsal:
„Tragédie, kterou jsem přeložil, je jedním z jeho vynikajících výtvorů... Pokud čtení překlad přináší ruští amatéři literatura dostatečně rozumí Shakespearovi; pokud jim to přinese potěšení, bude překladatel za svou práci odměněn. Byl však připraven na opak.".

Na počátku 90. let 18. století bylo toto vydání, jedno z prvních Shakespearových děl v ruštině, cenzorem zařazeno mezi knihy ke konfiskaci a spálení.

V letech 1792-1793 N. M. Karamzin přeložil nádhernou památku indické literatury (z angličtiny) - drama „Sakuntala“, jehož autorem je Kalidasa. V předmluvě k překladu napsal:
„Tvůrčí duch nežije jen v Evropě; je občanem vesmíru. Člověk je člověk všude; Všude má citlivé srdce a v zrcadle své fantazie obsahuje nebe i zemi. Všude je příroda jeho rádcem a hlavním zdrojem jeho potěšení. Cítil jsem to velmi živě, když jsem četl Sakontalu, drama složené v indickém jazyce asi 1900 let před tím asijským básníkem Kalidasem a nedávno přeložené do angličtiny Williamem Jonesem, bengálským soudcem...“

První vydání Karamzinových „Historie“ v polštině

Karamzin - historik

Karamzin se začal zajímat o historii v polovině 90. let 18. století. Napsal příběh historické téma- „Martha Posadnitsa nebo dobytí Novagorodu“ (vydáno v roce 1803). V témže roce byl dekretem Alexandra I. jmenován do funkce historiografa a až do konce života se zabýval psaním „Dějin ruského státu“ a prakticky přestal svou činnost novináře a spisovatele. .

„Dějiny ruského státu“ od Karamzina nebyly prvním popisem historie Ruska, před ním byly práce V. N. Tatishcheva a M. M. Ale byl to Karamzin, kdo otevřel dějiny Ruska široké vzdělané veřejnosti. Podle A.S. Puškina: „Všichni, dokonce i sekulární ženy, spěchaly číst historii své vlasti, kterou dosud neznali. Byla pro ně novým objevem. Zdálo se, že starověké Rusko našel Karamzin, jako Ameriku Kolumbus." Tato práce také vyvolala vlnu napodobování a kontrastů (například „Dějiny ruského lidu“ od N. A. Polevoye)

Karamzin ve svém díle vystupoval spíše jako spisovatel než historik – při popisování historických faktů dbal o krásu jazyka, ze všeho nejméně se snažil z jím popisovaných událostí vyvozovat nějaké závěry. Stále vysoká vědeckou hodnotu prezentovat své komentáře, které obsahují mnoho výňatků z rukopisů poprvé publikovaných Karamzinem. Některé z těchto rukopisů již neexistují.


Jeho zásadou je následovat pravdu historie, bez ohledu na to, jak hořká může být. "Historie není román," píše Karamzin, "zobrazuje skutečný svět." V historii každého národa jsou „obtížné stránky“ - to je myšlenka historika Karamzina. Tvoří dějiny společnosti jako celku, popisuje vše, co je součástí „občanské existence lidí: úspěchy rozumu, umění, zvyky, zákony, průmysl“. Takový integrovaný přístup k historii, který identifikuje vztahy příčin a následků událostí, tvoří základ jeho historické koncepce.

Historie Ruska se podle Karamzina dělí na „starověké“ (od Rurika po Ivana III.), střední (od Ivana III. po Petra I.) a „nové“ (od Petra I. po Alexandra I.). Hlavním rysem prvního období byl systém apanáží, druhý - autokracie, třetí - „změny v občanských zvycích“. Karamzin tvrdil, že v těch obdobích své historie, kdy se Rusko spoléhalo na silné ústřední vláda, dosáhla velkých úspěchů jak v organizaci vnitřního života, tak v oblasti zahraniční politiky. Zničení autokracie vedlo k anarchii, občanským nepokojům, krvavému boji, který zničil síly lidu, a ve vnější sféře - k porážkám a ztrátě nezávislosti. „Rusko bylo založeno vítězstvími a jednotou velení, zahynulo kvůli neshodám a bylo zachráněno autokracií,“ píše Karamzin.

Pro autora „Dějin ruského státu“ je řád, v němž „lidé pracují, obchodníci obchodují a šlechtici slouží“, posvátný. Pro Karamzina nebyla autokracie primitivním chápáním moci určené k potlačení „otroků“ a podpoře šlechty, ale byla ztělesněním myšlenky pořádku, bezpečí poddaných, garantem odhalení všech nejlepších lidských vlastností. , občanské a osobní. Hlavním smyslem silné vlády je vytvořit podmínky pro maximální rozvoj lidského potenciálu. Karamzin věřil, že právě tento stav společnosti vede nejen ke skutečnému pokroku jednotlivé národy, ale i celé lidstvo.

Karamzin přikládal zvláštní význam tomu, aby panovník plnil své vysoké povinnosti při vedení země; jeho hlavní povinností je „udržovat štěstí lidí“ a přísně dodržovat zákon. „Autokracie není absence zákonů a Panovník, ne méně než jeho poddaní, musí plnit své posvátné povinnosti,“? říká historik.

Při obraně myšlenky autokracie Nikolaj Michajlovič stále neušetřil skutečné nositele této myšlenky. Odsoudil Jaroslava Moudrého za zavedení systému apanáží, Jurije Dolgorukova za zradu a krutost a syna Alexandra Něvského, Jurije Alexandroviče, za „podlé intriky“ v Hordě. Karamzin otevřeně psal o krutosti Ivana III. a na příkladu Ivana Hrozného historik ukazuje, jaký by panovník neměl být. Popis vlády Ivana Hrozného je v podstatě nekonečný řetězec zvěrstev proti všem vrstvám ruské společnosti. Karamzin také kritizuje vládu Borise Godunova a Vasilije Shuiského. Petra I. hodnotí velmi kontroverzně. Jednak jde o suveréna, který pro velikost Ruska a posílení autokracie v něm udělal mnoho, jednak se dopustil takového „úplného přivlastnění evropských zvyklostí, které způsobilo obrovské škody země. Všechno ruské bylo vymýceno, stali jsme se občany světa, ale v některých případech jsme přestali být občany Ruska a za to může Petr.“

Ve slavném epigramu, jehož autorství je připisováno A. S. Puškinovi, je Karamzinovo pokrytí ruských dějin předmětem kritiky:
V jeho „historii“ elegance, jednoduchost
Dokazují nám, bez jakékoli zaujatosti,
Potřeba autokracie
A slasti biče.

1. prosince 1766 se na panství simbirského statkáře Michaila Karamzina narodil syn Nikolaj. Klidné, zvídavé, citlivé dítě dostalo obvyklou výchovu pro provinčního šlechtice a brzy se stalo závislým na čtení. Ve věku 13 let byl chlapec poslán do Moskvy, kde v soukromé internátní škole Nikolaj zlepšil své společenské chování a také studoval cizí jazyky.

V 16 letech nastoupil vojenskou službu, ale rychle pochopil, že toto není jeho cesta. Po pouhém roce a půl odešel Karamzin do důchodu. Velký vliv Svobodní zednáři ovlivnili budoucího spisovatele. Po čtyři roky Nikolaj aktivně navštěvoval Novikovův moskevský kruh. První z nich pocházejí z této doby literární experimenty Karamzin. Nikolaj, rozčarovaný svobodným zednářstvím, šel na cesty. Francie, Německo, Švýcarsko a Anglie poskytly zvídavému mladíkovi bohatý materiál pro cestovní poznámky.

Po návratu do své vlasti začal Karamzin vydávat Moscow Journal, kde publikoval mnoho svých článků, esejů, příběhů a novel. Mezi nimi je „Chudák Liza“, která přinesla autorovi širokou slávu. Dnes by se tomuto dílu říkalo „kultovní“. Příběh selské dívky, kterou svedl a opustil mladý šlechtic, vyvolal mezi čtenáři opravdové potěšení. Uspořádali pouť na ikonická místa: rybník v Kolomenskoje a Šimonovský klášter. Mnozí přijeli do Moskvy jen proto, aby viděli svého oblíbeného spisovatele, alespoň z dálky.

Po soudu se svobodnými zednáři byl Karamzin nucen odejít do vesnice, kde začal sestavovat třísvazkový almanach ruské poezie a poté vydal sbírku „Moje cetky“. Zvýšená cenzura téměř znemožňovala publikovat další díla. Karamzin se rozhodl pro žurnalistiku. Byl dobrý zejména v článcích na historická témata.

Spisovatelův přítel Muravyov zařídil, aby se Nikolaj stal dvorním historiografem za mladého císaře Alexandra I. Karamzin zde získal přístup ke státním a církevním archivům. Pustil se do práce na kolosálním díle - „Dějiny ruského státu“ ve dvanácti svazcích. Karamzin věnoval této věci dvacet tři let svého života. Poslední svazek vyšel až po autorově smrti. Grandiózní historický výzkum měl mezi čtenáři obrovský úspěch. Vydání každého nového dílu bylo dokonce netrpělivě očekáváno dámy ze společnosti. Nikolaj Karamzin se jmenoval Kolumbus, který Rusům odhalil jejich minulost.

Vědecká hodnota tohoto díla však není tak vysoká, protože autor převyprávěl známé materiály jiných historiků. Karamzin neprovedl analýzu, neformuloval závěry a zobecnění, ale předložil fakta živým literárním jazykem, takže suché vědecké bádání bylo velmi vzrušující. „Dějiny ruského státu“ jsou spíše populárně-vědecké dílo než seriózní dílo vědce. Spisovatel však dokázal rozvířit vlastenecké cítění a probudit zájem veřejnosti o historii své vlasti. Četné odkazy a poznámky zpřístupnily „Příběh Igorovy kampaně“, „Učení Monomacha“ a mnoho dalších primárních zdrojů, které byly k dispozici širší čtenářské obci.

Nikolaj Karamzin strávil posledních deset let svého života v Carském Selu, kde se sblížil s carovou rodinou. Události na Senátním náměstí, kterých byl spisovatel svědkem, značně podlomily jeho zdraví. Lékaři doporučili cestu do Itálie, car na to dokonce přidělil fregatu, ale už bylo pozdě. V květnu 1826 slavný spisovatel zemřel.

Význam díla Nikolaje Michajloviče Karamzina pro ruskou literaturu je velmi velký. Nebyl velkým mistrem slova, ale produkoval skutečné kreativní revoluce. Hrdinkou oblíbeného díla poprvé nebyla princezna ani hraběnka, ale prostá selka. Spisovatel vytvořil nový literární jazyk: jednoduchý, snadný, blízký hovorovému. Zavedl do užívání mnoho nových slov. Před Karamzinem se ruský jazyk obešel bez „komunikace“, „dojmu“, „vlivu“, „zlepšení“, „katastrofy“, „reprezentativního“, „přitažlivého“, „charitativního“ a mnoha dalších moderních konceptů.

Nikolaj Michajlovič Karamzin se narodil v roce 1766 v Simbirské oblasti. Pocházel z rodu provinčních šlechticů. Nikolai získal vzdělání na soukromé škole. V letech 1781 až 1784 sloužil u Preobraženského pluku, odešel do penze v hodnosti poručíka.

Literární činnost a inovace Karamzina

Nikolaj Michajlovič se zabýval překlady, napsal kritické články, vydávané časopisy a almanachy. Napsal několik příběhů, včetně historických a lyrických děl. Směr jeho tvorby je prostoupen sentimentalismem a jeho styl byl elegantní. Přinesl do spisovného jazyka mnoho nového, odklonil se od církevního užívání.

Karamzin se v roce 1785 přestěhoval ze Simbirsku do Moskvy. Tam se setkal s I.P. Turgeněvem, který ovlivnil jeho činnost. Jeho prostřednictvím se Nikolaj také setkal se svobodným zednářem Novikovem.

Karamzinův příběh „Chudák Liza“ získal širokou popularitu. Bylo to také jeho první dílo tohoto žánru. Později napíše několik dalších příběhů. Prvním překladem, který znamenal začátek jeho díla, byl Shakespearův Julius Caesar.

Při studiu poezie se k ní jako první v Rusku uchýlil jako k způsobu sebevyjádření. Tak jeho vývoj začal s Karamzinem.

Karamzinovy ​​cesty a vydávání časopisů

V roce 1789 se Nikolaj Michajlovič vydal na zahraniční cestu. Navštívil Anglii a Francii. Navštívil jsem i Německo. Jeho cesty po Evropě trvaly zhruba rok a půl.

Po návratu do Moskvy začal vydávat časopisy. Většinu materiálů v nich publikovaných napsal on. Byly zveřejněny „Dopisy ruského cestovatele“. Karamzin si vysloužil pověst vynikajícího spisovatele své doby.

Ale krátká Paulova vláda v letech 1796 až 1801 donutila Karamzina na čas zastavit svou činnost. Později, za císaře Alexandra, se opět vrátil k psaní. Nyní vydal „Bulletin of Europe“. Tento časopis věnoval více prostoru politice.

Od roku 1804 Nikolaj zastavil tento typ činnosti a zcela se do toho pustil historický výzkum. Píše „Dějiny ruského státu“. Toto jeho dílo sestává z velkého množství svazků, z nichž poslední vyšel až po smrti svého tvůrce. Karamzin sepsal historii od starověku až po události Času potíží.

Byl uznáván nejen jako vynikající spisovatel, ale také jako historik a politik. To mu dalo příležitost přestěhovat se do Petrohradu a sblížit se s císařem a jeho dvorem.

V roce 1826 skončil život Nikolaje Michajloviče Karamzina. Krátce před jeho odjezdem zemřel i císař, což bylo pro Karamzina těžké, protože spolu měli docela přátelské vztahy. Předpokládá se, že příčinou smrti slavného prozaika a historika bylo hrozné nachlazení.

8., 9. třída pro děti

Životopis Nikolaje Karamzina o hlavní věci

Nikolaj Karamzin se narodil v roce 1766 v provincii Simbirsk.

Ve věku 5 let studoval Nikolai němčinu u 50letého lékaře. Počáteční znalosti získal v samostatném penzionu. Později byl chlapec poslán do Moskvy, kde pokračoval ve studiu na vzdělávací instituci pana Schadena, kterého všichni považovali za jednoho z nejvzdělanějších profesorů Moskevské univerzity. Mladý muž studoval historické vědy, literaturu a různé jazyky. Poté se přihlásí do Preobraženského pluku.

Po smrti svého otce opustil Karamzin službu a vrátil se do své vlasti v hodnosti poručíka. Už nehodlal sloužit, což bylo v té době považováno za výzvu společnosti. Veselý a bezstarostný život s přáteli neměl dlouhého trvání. Ivan Petrovič Turgeněv brzy přesvědčil Karamzina, aby s ním šel do Moskvy. Mladý Nicholas tam Turgeněv představuje Nikolaje Ivanoviče Novikova. Mladý muž je jedním z autorů prvního časopisu pro děti s názvem „Dětské čtení“.

Nikolaj Ivanovič Karamzin se sblíží s brilantními spisovateli, rád poslouchá přednášky profesora Schwartze, v jehož hodinách mluvil hodně o poznání Boha a vysokém údělu člověka.

V roce 1789 odešel neposedný Karamzin do zahraničí, kde měl tu čest komunikovat se slavnými filozofy I. Kantem a I. Goethem. Často jsem se účastnil Národního shromáždění Mirabeau a M. Robespierra a měl jsem to potěšení setkat se s mnoha politickými aktivisty. Buržoazní revoluce v Paříži zprostředkovala spisovateli takové momenty, jak velký vliv může mít vydavatelský průmysl na víru obyčejných lidí.

Po návratu do Moskvy Karamzin publikoval příběh „Chudák Liza“, který se všem opravdu líbil. V „Dopisech ruského cestovatele“ reflektoval spisovatel všechny své dojmy ze zahraniční cesty.

Způsob života v Moskvě byl správný. Každé ráno bylo věnováno psaní velkého rukopisu. Každý den jsem jezdil na koni nebo chodil pěšky. A večer přijímal hosty.

Během vydávání časopisu „Bulletin of Europe“ v roce 1802 Karamzin stále častěji psal práce na historická témata.

Díky svému příteli M. N. Muravyovovi získal Karamzin v roce 1803 titul historiograf se zvláštním platem za specifickým účelem tvorby. celý příběh Rusko, i když už skoro začal studovat.

Od roku 1804 se Nikolaj Ivanovič vrhl do vytvoření kolosálního díla a podařilo se mu vytvořit pouze 11 svazků. Císař si Karamzinův rukopis často bral s sebou na cesty, kde jej ve volném čase četl a dělal si poznámky na okraje, zejména v 9. díle. Když se pisatel zeptal, zda je třeba tyto pasáže upravit, Alexander I. odpověděl, že to udělal pro sebe.

V létě Karamzin navštívil svého tchána Vjazemského v Ostafjevu. Během posledních let života se Karamzin spřátelil se suverénovou rodinou a žil v Petrohradě.

Na pozvání císařoven Nikolaj Ivanovič často přicházel do Carského Sela, kde vedl dlouhé rozhovory s panovníkem na různá témata. Doporučil vládci snížit daně, revidovat ministerstvo školství, omezit armádu a vytvořit správné občanské a státní zákony.

Smrt panovníka ovlivnila Karamzinovo zdraví. Ve zuboženém stavu každý den navštěvoval císařovnu Marii Fjodorovnu, v rozhovorech s ní nejen vzpomínal na zesnulého Alexandra I., ale probíral s její milenkou plány budoucího státu.

V roce 1826 Karamzin vážně onemocněl a na radu lékařů plánoval na jaře odjet na léčení do jižní Francie a Itálie. Protože neměl dostatek finančních prostředků, přidělil císař Karamzin potřebné množství a loď. Karamzin ale pochopil, že nemá čas pokračovat ve svém životě, takovou nabídku odmítl a 22. května 1826 zemřel.

To nejdůležitější pro 9. třídu

Zajímavá fakta a data ze života

Článek pojednává o krátké biografii Karamzina, slavného ruského spisovatele, který se proslavil především svou dlouholetou historickou tvorbou.

Životopis Karamzina: vývoj spisovatele
N. M. Karamzin se narodil v roce 1766. Základní vzdělání dostával doma, poté studoval v soukromých internátních školách. Od dětství jsem uměl několik jazyků.
V roce 1781, podle přání svého otce, Karamzin vstoupil do vojenské služby. V tomto období svého života začíná zkoušet tvůrčí síly a vydává svůj první překlad. Po krátké době Karamzin odešel do důchodu.
Od roku 1785 žije Karamzin v Moskvě, kde se aktivně angažuje literární činnost. Získává velký okruh známých v literární společnosti a podílí se na výrobě dětského časopisu. Budoucí spisovatel se připojuje ke svobodným zednářům.
Na konci 80. let. Spisovatel podniká dlouhou cestu do evropských zemí, kde se setkává s řadou slavných evropských myslitelů. Karamzin byl členem zednářské lóže a jedním z účelů cesty byla setkání s nejvýznamnějšími osobnostmi svobodného zednářství. Pravděpodobně se tato setkání stala důvodem, proč se spisovatel vzdal zednářských myšlenek a opustil lóži. Spisovatel nastínil své dojmy z cesty v „Dopisech ruského cestovatele“, které se staly spisovatelovým prvním vážným dílem. "Dopisy" přinesly Karamzinovi velkou slávu. Po návratu do Ruska vytvořil Karamzin svůj vlastní časopis, který měl velký úspěch.
V roce 1792 Karamzin publikoval příběh „Chudák Liza“, který znamenal zahájení éry ruského sentimentalismu. Během následujících let napsal několik dalších děl, které zvýšily jeho slávu jako spisovatele. Mnoho slavných ruských spisovatelů té doby začalo pracovat pod vlivem jeho děl. A. S. Puškin měl k jeho práci velký respekt.
V roce 1803 Karamzin inicioval vytvoření ruského časopisu „Bulletin of Europe“. Spisovatel přilákal k práci mnoho významných literárních osobností. Časopis obsáhl široký kruh otázky a šířily populární evropské myšlenky v Rusku.
Novou etapou se stala vláda Alexandra I kreativní cesta Karamzin. Spisovatel byl jmenován soudním historiografem. Dostal za úkol obsáhnout celou ruskou historii ze státního hlediska.

Životopis Karamzina: dílo na celý život
Od roku 1804 přestal Karamzin všechno své tvůrčí činnost a začíná pracovat na „Dějinách ruského státu“, které zvěčnily jeho jméno. Spisovatel tomuto dílu věnoval všechny zbývající roky svého života. Svazky vydávané tak, jak byly napsány, byly prodávány v tehdy neslýchaném nákladu a byly přeloženy do cizích jazyků. „Historie“ byla psána literární formou, což se stalo důvodem její oblíbenosti a dostupnosti. To byl také faktor, který výrazně snížil vědecký význam práce. Karamzin byl oddaným zastáncem absolutní autokratické moci, což v jeho díle zanechalo silný otisk subjektivity. Díky Karamzinovi, tzv normanská teorie vzniku ruského státu, která se stala oficiální.
Karamzinovou nepochybnou zásluhou bylo široké pokrytí celé ruské historie, což dalo podnět k jejímu dalšímu studiu. Velkou vědeckou hodnotu mají poznámky k historii, které citují velké množství dnes již ztracených dokumentárních zdrojů. Karamzin měl plný přístup ke všem archivním materiálům a mnohé z nich dokázal uchovat v záznamech. „Dějiny ruského státu“ se navzdory svým nedostatkům staly prvním uceleným dílem o ruských dějinách. Dodnes je to jeden ze základních dokumentů ruské historiografie.
Kromě své hlavní práce Karamzin nadále publikuje články a recenze. Velkou hodnotu má rozsáhlá spisovatelova korespondence, následně publikovaná.
Decembristické povstání a smrt Alexandra I. měly vážný dopad na spisovatelovo zdraví, již podkopané jeho titánským dílem. Mnoho badatelů se domnívá, že tyto události se staly nepřímou příčinou smrti Karamzina, který zemřel v roce 1826 v Petrohradě.

Nikolaj Karamzin, jehož životopis začíná 1. prosince 1766, se narodil v chudé šlechtické rodině vzdělaných a osvícených rodičů. První vzdělání získal na soukromé internátní škole profesora Schadena. Poté, jako mnoho jiných světských mladých lidí, odešel sloužit do gardového pluku, který byl považován za jeden z nejlepších.

Právě v této době si Nikolaj Karamzin, jehož krátká biografie je uvedena v tomto článku, poprvé jasně uvědomil potřebu vlastní cesta, odlišný od běžného: úspěšná kariéra, postavení ve společnosti, hodnosti a vyznamenání. To vše budoucího spisovatele vůbec nelákalo. Poté, co sloužil v armádě necelý rok, v roce 1784 rezignoval s nízkou hodností poručíka a vrátil se do rodného Simbirsku.

Život v provinčním Simbirsku

Navenek žije Karamzin chaotický, nepřítomný život prominent, zářící velkoměstskými způsoby a galantním jednáním dam. Nikolaj Michajlovič se módně obléká, pečuje o svůj vzhled a hraje karty. Na provinčních plesech byl obratným a brilantním gentlemanem. Ale to vše jsou jen vnější projevy jeho charakteru.

V této době Karamzin, jehož biografie je bohatá na spíše nečekané zvraty a události, vážně přemýšlí o svém místě v životě, hodně čte a potkává zajímavé lidi. Dostal již dobré vzdělání, ale nadále se vyvíjí a získává nové znalosti v různé obory. Karamzin se nejvíce zajímá o historii, literaturu a filozofii.

Jistou roli v životě budoucího spisovatele sehrál rodinný přítel Ivan Petrovič Turgeněv, svobodný zednář a spisovatel, kterého pojilo velké přátelství s Nikolajem Ivanovičem Novikovem (který byl také svobodným zednářem, talentovaným novinářem, vydavatelem knih a satirikem). Na jeho radu se Nikolaj Michajlovič přestěhoval do Moskvy a setkal se s Novikovovým kruhem. Tak začalo nové období v jeho životě, zahrnující dobu od roku 1785 do roku 1789. Řekněme si o tom pár slov samostatně.

Seznamte se se svobodnými zednáři

Čtyři roky komunikace s kruhem svobodných zednářů výrazně změnily Karamzinův obraz, jeho život a myšlení. Všimněte si, že v Rusku to ještě nebylo plně prozkoumáno. Dlouho byla vědou považována za převážně reakční. V posledních letech se však pohled na toto hnutí poněkud změnil.

Zednářské lóže jsou zvláštní mravní a náboženské kruhy, nejprve založené v Anglii v osmnáctém století a později v dalších zemích, včetně naší země. Kodex, který zednáři vyznávali, byl založen na potřebě lidského duchovního sebezdokonalování. Měli také své vlastní politické programy, z velké části související s náboženskými a morálními. Činnost svobodných zednářů se vyznačovala divadelními rituály, mysteriózními, rytířskými a jinými rituály s mystickou konotací. Byla bohatá intelektuálně a duchovně, vyznačovala se vysokou morální zásady a vážnost. Zednáři se drželi od sebe. To je obecně popsaná atmosféra, která od té doby obklopuje Karamzin. Začal komunikovat s nejzajímavějšími lidmi: Nikolajem Ivanovičem Novikovem (viz foto níže) a Alexejem Michajlovičem Kutuzovem. Vliv takových mimořádných osobností dal mocný impuls rozvoji spisovatelského talentu a jeho tvůrčího sebeurčení.

První Karamzin překládá do ruštiny beletrie, a později začíná psát svá první básnická díla pro časopis „Čtení pro děti“, jehož vydavatelem byl Nikolaj Ivanovič Novikov. V tomto období si uvědomil svůj spisovatelský talent.

Nyní však končí období sebeurčení a s ním zednářské období života mladého spisovatele. Rámec zednářských lóží se mu stává příliš malým, chce zažít život v jeho bohatosti, rozmanitosti a rozmanitosti. Aby se stal profesionální spisovatel, musíte na vlastní kůži zažít jeho dobré i špatné stránky. Proto Karamzin, o jehož biografii pojednává tato publikace, opouští svobodné zednáře a vydává se na cestu.

Cestování po Evropě

K tomu Nikolaj Michajlovič zastavil svůj rodový majetek a rozhodl se utratit všechny peníze, které dostal, na cestu do Evropy, aby je mohl později popsat. Na tehdejší dobu to byl velmi odvážný a neobvyklý krok. Pro Karamzina to koneckonců znamenalo vzdát se živobytí z příjmu ze zděděného statku a živit se prací nevolníků. Nyní si Nikolaj Michajlovič musel vydělávat na živobytí vlastní prací jako profesionální spisovatel.

V zahraničí strávil asi rok a půl, cestoval po Švýcarsku, Německu, Anglii a Francii. Karamzin, jehož biografie je popsána v tomto článku, se setkal se zajímavými a vynikající lidé těchto států, aniž by se vůbec cítili jako provinciál, reprezentující svou zemi velmi důstojně. Sledoval, poslouchal, zapisoval. Nikolaje Michajloviče přitahovaly domovy lidí, historické památky, továrny, univerzity, pouliční párty, taverny,

Hodnotil a porovnával charaktery a mravy konkrétní národnosti, studoval zvláštnosti řeči, zapisoval si do své knihy popisy pouličních scén a dělal si poznámky k různým rozhovorům a vlastním myšlenkám. Na podzim roku 1790 se Karamzin vrátil do Ruska, poté začal vydávat Moskevský žurnál, kde publikoval své články, příběhy a básně. Vyšly zde slavné „Dopisy ruského cestovatele“ a „Ubohá Liza“, které mu přinesly velkou slávu.

Vydávání almanachů

Během několika příštích let Nikolaj Michajlovič vydával almanachy, mezi nimiž byl třísvazkový almanach „Aonids“, psaný ve verších, a také sbírka „Moje cetky“, která obsahuje různé příběhy a básně. Sláva přichází ke Karamzinovi. Je znám a milován nejen ve dvou hlavních městech (Petrohrad a Moskva), ale po celém Rusku.

Historický příběh "Marfa Posadnitsa"

Jedním z prvních Karamzinových děl napsaných v próze je „Marfa Posadnitsa“ (žánr - historický příběh), vydaný v roce 1803. Bylo napsáno dlouho předtím, než v Rusku začalo šílenství po románech Waltera Scotta. Tento příběh odhalil Karamzinovu přitažlivost pro antiku, klasiku jako nedosažitelný ideál morálky, který byl nastíněn již v polovině 90. let 18. století v utopii „Život Athén“.

Nikolaj Karamzin ve svém díle představil boj Novgorodců s Moskvou v epické, prastaré podobě. "Posadnitsa" se dotkla důležitých ideologických otázek: o monarchii a republice, o lidech a vůdcích, o "božském" historickém předurčení a neposlušnosti jednotlivce vůči němu. Autorovy sympatie byly jednoznačně na straně Novgorodců a Marfy, nikoli monarchické Moskvy. Tento příběh také odhalil autorovy ideologické rozpory. Historická pravda byla nepochybně na straně Novgorodianů. Novgorod je však odsouzen k záhubě, špatná znamení jsou předzvěstí blízké smrti města a později jsou ospravedlněna.

Příběh "Chudák Lisa"

Ale největší úspěch měl příběh „Chudák Liza“, publikovaný již v roce 1792. Často se nachází v západní literatura V osmnáctém století v tomto příběhu Karamzin poprvé rozvinul zápletku o tom, jak šlechtic svedl selku nebo měšťanku, v ruské literatuře. K obrovskému úspěchu tohoto díla přispěl životopis mravně čisté, krásné dívky a také myšlenka, že podobné tragické osudy mohou nastat i v realitě kolem nás. Důležité také bylo, že N.M. Karamzin („Chudák Liza“ se stal jeho „ vizitka“) naučil své čtenáře všímat si krásy původní příroda a milovat ji. Humanistické zaměření díla bylo pro tehdejší literaturu neocenitelné.

Příběh "Natalia, boyarova dcera"

Ve stejném roce 1792 se zrodil příběh „Natalya, Boyarova dcera“. Není to tak slavné jako "Chudák Liza", ale dotýká se velmi důležitého morální problémy, což znepokojilo současníky N.M. Karamzin. Jedním z nejdůležitějších problémů v práci je problém cti.

Alexey, Natalyin milenec, byl čestný muž který sloužil ruskému carovi. Proto se ke svému „zločinu“ přiznal, že unesl dceru Matveyho Andreeva, panovníkova milovaného bojara. Ale král žehná jejich manželství, když vidí, že Alexej je hodný člověk. Otec dívky dělá totéž. Na závěr příběhu autor píše, že novomanželé žili šťastně až do smrti a byli spolu pohřbeni. Vyznačovali se také oddaností panovníkovi.

V příběhu, který Karamzin vytvořil (" Boyarova dcera"), otázka cti je neoddělitelná od služby králi. Šťastný je ten, koho panovník miluje. Proto je život této rodiny tak úspěšný, protože ctnost je odměněna.

Zasloužená sláva

Provinční mládež četla Karamzinova díla. Inherentní v tom práce jsou snadné, konverzační, přirozený styl, elegantní a zároveň demokratický umělecký způsob byly revoluční z hlediska veřejného vnímání děl. Poprvé se utváří koncept napínavého, zajímavého čtení a s ním i literární uctívání autora.

Nikolaj Mikhailovič Karamzin, jehož biografie a práce přitahovaly mnoho lidí, je velmi slavný. Nadšení mladí lidé z celé země se do Moskvy sjíždějí jen proto, aby se podívali na svého oblíbeného spisovatele. Rybník Lizin, který se proslavil díky událostem příběhu „Chudák Liza“, který se zde odehrál, ve vesnici Kolomenskoje u Moskvy, začíná hrát roli ikonického místa, kam se lidé chodí vyznávat nebo být smutný sám.

Práce na "Dějiny ruského státu"

Po nějaké době Karamzin dramaticky a nečekaně změní svůj život. Nechává fikci za sebou a pouští se do obrovského historické dílo- "Historie ruského státu." Nápad na toto dílo zjevně dlouho zrál v jeho představivosti.

Na začátku devatenáctého století začal svůj život milovaný vnuk Kateřiny II. Zpočátku byl liberálním a osvíceným vládcem. V historické vyprávění Dokonce byl zahrnut i název „Alexandrovskaya spring“.

Přítel Karamzin a bývalý učitel mladý císař M.N. Muravyov požádal o jmenování Nikolaje Michajloviče do funkce soudního historiografa. Toto jmenování bylo pro Karamzina velmi důležité a otevřelo mu obrovské příležitosti. Nyní pobíral důchod (jak víme, spisovatel neměl jiné prostředky k obživě). Ale nejdůležitější je, že měl přístup k historickým archivům, které měl velký význam. Nikolaj Michajlovič Karamzin, jehož životopis vám představujeme, se vrhl po hlavě do své práce: četl rukopisy a historické knihy, třídil staré svazky, kopíroval je a porovnával.

Je těžké si představit, jakou velkou práci historik Karamzin vykonal. Vždyť vytvoření dvanácti svazků jeho „Dějin ruského státu“ trvalo třiadvacet let tvrdé práce, od roku 1803 do roku 1826. Expozice historické události vyznačoval se v rámci možností svou nestranností a autenticitou i vynikajícím uměleckým stylem. Příběh byl přenesen do „doby potíží“ v historii ruského státu. Smrt Nikolaje Michajloviče neumožnila dokončit rozsáhlý plán.

Karamzinova díla, jeho díla, která vyšla ve dvanácti svazcích, navazujících za sebou, vyvolaly četné čtenářské ohlasy. Snad poprvé v historii vyvolala tištěná kniha takový nárůst ruských obyvatel. Karamzin odhalil svou historii lidem a vysvětlil svou minulost.

Obsah práce byl vnímán velmi nejednoznačně. Svobodu milující mládež tak měla tendenci zpochybňovat podporu monarchického systému, což historik Karamzin ukázal na stránkách „Dějin ruského státu“. A mladý Puškin dokonce o tehdy ctihodném historikovi napsal odvážné epigramy. Podle jeho názoru tato práce prokázala „potřebu autokracie a kouzla biče“.

Karamzin, jehož knihy nenechaly nikoho lhostejným, byl vždy zdrženlivý v reakci na kritiku a klidně přijímal jak výsměch, tak chválu.

Stanovisko k „Historie ruského státu“ od A.S. Puškin

Poté, co se od roku 1816 přestěhoval do Petrohradu, trávil každé léto se svou rodinou v Carském Selu. Karamzinovi jsou pohostinní hostitelé, ve svém obývacím pokoji hostí slavné básníky jako Vjazemskij, Žukovskij a Batjuškov, stejně jako vzdělanou mládež. Často sem zavítal i mladý A.S. Puškin, který s nadšením poslouchal, jak stařešinové čtou poezii, starající se o svou manželku N.M. Karamzin, už ne mladý, ale okouzlující a inteligentní žena, které se dokonce rozhodl poslat vyznání lásky. Moudrý a zkušený Karamzin trik odpustil mladík, stejně jako jeho odvážné epigramy na „Historie“.

O deset let později se Puškin, již zralý muž, díval na velké dílo Nikolaje Michajloviče jinak. V roce 1826 v exilu v Michajlovskoje napsal ve své „Poznámce o veřejném vzdělávání“, že dějiny Ruska by se měly vyučovat podle Karamzina, a nazval toto dílo nejen dílem velkého historika, ale také činem čestný člověk.

Ze strany Alexandra Sergejeviče to nebylo gesto loajality vůči úřadům s nadějí na odpuštění a návrat z exilu. Vůbec ne, protože o rok později, po svém návratu, se Pushkin znovu vrátil do „Historie“ a znovu ji velmi ocenil.

Poslední roky života

Charakteristika Karamzina by byla neúplná bez popisu posledních let jeho života. Posledních deset let uplynulo velmi šťastně. Přátelil se se samotným carem Alexandrem I. Přátelé spolu často chodili v parku Carskoje Selo a dlouho si povídali, mírumilovně a klidně. Je docela možné, že císař, uvědomující si ušlechtilost a slušnost Nikolaje Michajloviče, mu řekl mnohem více než palácoví úředníci. Karamzin často nesouhlasil s argumenty a myšlenkami Alexandra I. Nebyl jím však vůbec pohoršen, ale pozorně naslouchal a bral na vědomí. „Poznámka o starověkém a novém Rusku“, kterou spisovatel předložil císaři, obsahuje mnoho bodů, v nichž historik nesouhlasil s tehdejší vládní politikou.

Nikolaj Michajlovič Karamzin, jehož knihy byly za jeho života velmi oblíbené, o ocenění ani hodnosti neusiloval. Pravda, nutno říci, že měl jednu, kterou však vždy bral s lehkou ironií a humorem.