Krátká slova Omara Khayyama. Omar Khayyam: velký myslitel a brilantní básník

Giyasaddin Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri narozen 18. května 1048 v Íránu (Nishapur), zemřel 4. prosince 1122. Studoval poezii, matematiku, astronomii a filozofii.
V literatuře dosáhl uznání za svá čtyřverší („rubai“), v algebře sestavil klasifikaci kubických rovnic a vytvořil kalendář, který byl přesnější než evropský.
Omar se narodil do stanové rodiny. Jeho dětství bylo těžké, protože k němu došlo v období seldžuckého dobývání Střední Asie.
Omar byl schopný a chytrý, všechno pochopil za pochodu. Ve věku 8 let již znal zpaměti Korán (svatou knihu muslimů) a byl hluboce zapojen do astronomie, matematiky a filozofie. Ve 12 letech se stal studentem Nishapur madrasah (muslimská vzdělávací instituce, která slouží jako střední škola a muslimský teologický seminář). Brilantně dokončil kurz islámského práva a medicíny, získal kvalifikaci hakim, tedy lékař. Ale lékařská praxe Omara příliš nezajímala. Studoval díla slavného matematika a astronoma Thabit ibn Kurra a díla řeckých matematiků.
Slovo „Khajjam“ doslova znamená „výrobce stanu“, ze slova „khaima“ – stan, z téhož slova pochází staroruské „chamovnik“, tzn. textilní dělník Ibn Ibrahim znamená syn Ibrahima. Khayyamův otec se tedy jmenoval Ibrahim a pocházel z rodiny řemeslníků. Dá se předpokládat, že tento muž měl dostatek finančních prostředků a nešetřil jimi, aby dal svému synovi vzdělání odpovídající jeho skvělým schopnostem.
Ve věku šestnácti let zažil Khayyam první ztrátu v životě: během epidemie zemřel jeho otec a poté jeho matka. Omar prodal dům a dílnu svého otce a odešel do Samarkandu. V Samarkandu se Khayyam nejprve stal studentem jedné z madras, ale po několika projevech v debatách na všechny tak zapůsobil svým učením, že se okamžitě stal mentorem.
V roce 1074, brzy poté, po dlouhé konfrontaci se Seldžuky, se Shams al-Muluk poznal jako vazal sultána Malika Shaha, byl Khayyam pozván do hlavního města obrovského seldžuckého státu Isfahan ke dvoru Malik Shaha, aby vedl reforma íránského slunečního kalendáře. Pozvání zřejmě učinil seldžucký vezír Nizam al-Mulk. Stejný přítel Khayyamova mládí, pokud stále věříte legendě, i přes výše zmíněný rozpor v dobách Khayyama a slavného vezíra. Rok 1074 se stal významným datem v životě Omara Khayyama: začalo dvacetileté období jeho zvláště plodné vědecké činnosti, brilantní z hlediska dosažených výsledků.
Omar Khayyam byl pozván sultánem Malik Shahem - na naléhání Nizam al-Mulka - k vybudování a správě palácové observatoře. Poté, co na svém dvoře shromáždil „nejlepší astronomy století“, jak říkají zdroje, a vyčlenil velké sumy peněz na nákup nejmodernějšího vybavení, dal sultán Omaru Khayyamovi za úkol vyvinout nový kalendář.
Khayyam je známý svými čtyřveršími - moudrý, plný humoru, lstivosti a drzosti rubai. Dlouho byl zapomenut, ale jeho dílo se v moderní době dostalo do povědomí Evropanů díky překladům Edwarda Fitzgeralda.
Nežádejte míč o souhlas s hodem.
Řítí se přes pole, řízeno Hráčem.
Jen ten, kdo tě sem jednou hodil -
Všechno ví, všechno ví.

Na našem webu vždy najdete další zajímavé informace a užitečné tipy.

15 cenných výroků největšího perského básníka, filozofa a matematika - Omara Khayyama

Jeho východní moudrost je vydávána knižně a předávána z úst do úst po generace a je aktuální i dnes. Čtyřverší tohoto mudrce mluví pravdu, obsahují hořkou pravdu, trochu humoru a kapku drzosti.

Shromáždili jsme pro vás několik nejpromyšlenějších výroků o životě, lásce a člověku, možná v nich najdete odpovědi na své otázky:

Nikdo nemůže říct, jak růže voní. Další z hořkých bylin vytvoří med. Pokud někomu dáte nějakou změnu, bude si to pamatovat navždy. Někomu dáš svůj život, ale on to nepochopí.

Čím nižší duše člověka, tím vyšší nos vzhůru. Sáhne nosem tam, kde jeho duše nedorostla.

Kdo je životem bit, dosáhne více. Kdo sní kilo soli, více si váží medu. Kdo roní slzy, ten se upřímně směje. Kdo zemřel, ví, že žije!

Dva lidé se dívali ze stejného okna. Jeden viděl déšť a bláto. Další je zelený jilm, jaro a modrá obloha.

Jsme zdrojem radosti i smutku. Jsme schránkou špíny a čistého pramene. Člověk, jako v zrcadle, svět má mnoho tváří. Je bezvýznamný a je nezměrně skvělý!

Jak často, když v životě děláme chyby, ztrácíme ty, kterých si vážíme. Ve snaze potěšit ostatní někdy utíkáme od našich sousedů. Vyvyšujeme ty, kteří nás nejsou hodni, a zrazujeme ty nejvěrnější. Ty, kteří nás tak milují, urážíme a my sami očekáváme omluvu.

Už nikdy nevstoupíme do tohoto světa, nikdy se nepotkáme se svými přáteli u stolu. Zachyťte každý letový okamžik – později už ho nezachytíte.

Nezáviď někomu, kdo je silný a bohatý; západ slunce vždy následuje po úsvitu.

S tímto krátkým životem se rovná nádechu. Zacházejte s ním, jako by vám byl pronajatý.

O lásce:
_Dát se neznamená prodat. A spát vedle sebe neznamená spát s vámi. Nepomstít se neznamená odpustit všechno. Nebýt blízko neznamená nemilovat!

Můžete svést muže, který má ženu, můžete svést muže, který má milenku, ale nemůžete svést muže, který má milovanou ženu.

Chcete-li žít svůj život moudře, musíte toho hodně vědět. Pro začátek si zapamatujte dvě důležitá pravidla: raději budete hladovět, než něco jíst, a je lepší být sám než jen s kýmkoli.

Máte rádi i nedostatky na milovaném člověku a i přednosti u nemilovaného člověka vás dráždí.

O smutku, smutku do srdce, kde není spalující vášeň. Kde není láska, není trápení, kde nejsou sny o štěstí. Den bez lásky je ztracen: nudnější a šedivější než tento neplodný den a neexistují dny špatného počasí.

Utrženou květinu je třeba dát jako dárek, započatou báseň dokončit a žena, kterou milujete, musí být šťastná, jinak byste si neměli vzít něco, co neumíte.

Omar Khayyam je básník, vědec, filozof, astronom a matematik perského původu. Je známý po celém světě jako velký básník, jehož básně a výroky mají hluboký filozofický význam. Ale jen málo lidí ví o dalších úspěších vědce. Takže například významně přispěl k rozvoji algebry, a to ke konstrukci klasifikací kubických rovnic a hledání jejich řešení pomocí kuželoseček.

Jméno Omar Khayyam ve východních zemích

Írán a Afghánistán pamatují Omara Khayyama jako tvůrce nejpřesnějšího kalendáře, který se používá dodnes. Velký učitel měl neméně skvělé studenty, mezi nimiž byli takoví učenci jako Muzafar al-Asfizari a Abdurahman al-Khazini.

Vědec žil před více než osmi stoletími, a tak není divu, že jeho životopis je plný tajemství a nepřesností. Omar Khayyam žil velmi rušný život, ve kterém byly přítomny rysy orientální výchovy. Je zajímavé, že celé jméno filozofa je následující - Giyasaddin Abu-l-Fatih Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri. Každé jméno má určitý význam:

Giyasaddin – v překladu znamená „pomoc náboženství“.
Abul Fatih – předpokládá se, že je Fatihovým otcem. Syna s tímto jménem však neměl.
Omar je osobní jméno.
Ibrahim je syn Ibrahima.
Khayyam je textilní mistr. Pravděpodobně to svědčí o profesi otce.
Nishapuri je místo, odkud pochází.

Raná léta budoucího vědce a básníka

Perský filozof Omar Khayyam se narodil ve městě Nishapuri, které se nacházelo v Khorasanu (v současnosti íránská provincie). Jeho otec byl textilní dělník. Rodina měla také dceru, Omarovu mladší sestru Aishu. V osmi letech se chlapec začal vážně zajímat o exaktní vědy - matematiku a astronomii. O něco později se k jeho koníčkům přidala filozofie.

Dvanáctiletý Omar Khayyam vstupuje do medresy Nishapur (analoga střední školy). Později studoval v dalších madrasách: Baalkh, Samarkand a Buchara. Absolvoval s vyznamenáním kurz islámského práva a medicíny a získal specializaci hakim, tedy lékař. Budoucí básník však neplánoval spojit svůj život s medicínou. Mnohem více se zajímal o matematiku a astronomii. Aby si prohloubil znalosti v oblastech, které ho zajímaly, Omar Khayyam studoval díla řeckých matematiků a Thabit ibn Kura, ve své době uznávaného matematika a astronoma.

Dětství a mládí mladého muže prošlo během brutálních seldžuckých výbojů ve Střední Asii. Bylo zabito velké množství vzdělaných lidí, včetně významných vědců. V předmluvě ke své knize „Algebra“ zmiňuje tyto časy a truchlí nad takovými významnými ztrátami pro vědu.

Bod zlomu a další školení Omara Khayyama

V šestnácti letech se Omar Khayyam Nishapuri poprvé setkal se smrtí blízkých lidí. Během epidemie umírá jeho otec a brzy i matka. Poté Omar opustí dům svého otce a prodá svou dílnu, sesbírá svých pár věcí a odjede do Samarkandu.

Samarkand byl v té době považován za nejprogresivnější centrum vědy, kultury a umění na východě. Zde se Omar stává studentem jedné ze vzdělávacích institucí. Po velkolepém vystoupení na jedné z debat ale všechny přítomné zaujal svým vzděláním a erudicí natolik, že byl povýšen do učitelské hodnosti.

Většina velkých myslí té doby hodně cestovala a nezůstávala dlouho na jednom místě, jak naznačuje jeho biografie. Omar Khayyam často měnil své bydliště, zejména v prvních letech života. Jen o 4 roky později vědec opouští Samarkand a stěhuje se do Buchary, kde začíná pracovat v depozitáři knih. Omar stráví dalších deset let v Buchaře a píše knihy.

Výsledkem dlouhé a usilovné práce je vydání čtyř důkladných pojednání o matematice.

Isfahánské období života

V roce 1074 obdržel vynikající vědec pozvání z Isfahánu, hlavního města státu Sanjar. Pozvání přišlo od seldžuckého sultána Melika Shaha I. Poté, co zhodnotil vědcův potenciál, na radu dvorního vezíra Nezama al-Mulka povýšil Omara na sultánova duchovního poradce.

Po dvou letech úspěšné služby sultán jmenoval Omara Khayyama šéfem palácové observatoře, která byla mimochodem v té době jednou z největších na světě. Tato pozice otevřela vědci nové možnosti. Pokračoval ve studiu matematiky, ponořil se do studia astronomie a velmi brzy v tomto oboru uspěl a stal se úspěšným astronomem.

Astronomické a matematické práce

S pomocí dvorních vědců se mu podařilo vytvořit sluneční kalendář, který se ve srovnání s gregoriánským kalendářem vyznačoval větším procentem přesnosti. Jeho zásluhou bylo sestavení Malikshah Astronomical Tables, které obsahovaly malý hvězdný katalog.

Jedno z nejvýznačnějších děl vědce lze nazvat „Komentáře k obtížím v úvodech knihy Euclid“, která byla vydána v roce 1077. Tři knihy věnované tomuto tématu napsal Omar Khayyam. Knihy číslo dvě a tři obsahovaly studie o teorii vztahů a nauce o počtu.

V roce 1092 zemřel sultán Melik Shah a před několika týdny byl zabit vezír Nezam al-Mulk. Sultánův syn a dědic Sanjar a jeho matka neměli šéfa observatoře rádi. Předpokládá se, že dědicovo nepřátelství se vysvětluje tím, že když jako dítě trpěl neštovicemi, Omar, který ho léčil, v rozhovoru s vezírem pochyboval, že chlapec přežije. Rozhovor, který zaslechl sluha, byl předán Sanjarovi.

Po smrti sultána, která je spojena se zesílením islamistických nálad, byl Omar Khayyam, který byl doslova okamžitě obviněn z ateismu, nucen urychleně opustit hlavní město státu Seldžuk.

Poslední období života Omara Khayyama

O posledním období života vědce a básníka se dozvěděli ze slov jeho současníka Beyhakiho, který se opíral o příběh jednoho z Omarových blízkých spolupracovníků. Jednou, když četl „Knihu uzdravení“, Omar Khayyam pocítil blížící se smrt. Označil záložkou sekci, která se zabývala obtížným metafyzickým procesem nazvaným „Ten v mnoha“. Poté zavolal své blízké, aby sepsali závěť a rozloučili se. Poté se vědec začal modlit, jeho poslední slova byla adresována Bohu.

Tak skončil život velkého vědce a jeho biografie. Omar Khayyam byl proti tradičním náboženským obřadům, takže na pohřbu byli přítomni pouze nejbližší lidé. Později jeho hrob nabyl vzhledu zobrazeného na fotografii.

Rubaiyat Omara Khayyama a přínos světové literatuře

Během svého života byl Omar Khayyam známý svými pracemi a objevy ve vědecké oblasti. Zajímal se však také o filozofii a poezii. Omar Khayyam tak složil mnoho poetických aforismů zvaných rubai. Básně obsahovaly autorovy úvahy o lidském životě a vědění.

Je zajímavé, že v průběhu let počet básní, jejichž autorství bylo připisováno Omaru Khayyamovi, neustále rostl a dosáhl 5000 čtyřverší. Je známo, že mnoho volnomyšlenkářů použilo jméno vědce k předání svých myšlenek široké veřejnosti. Vědci se domnívají, že Omar Khayyam, jehož citáty jsou tak pevně zakořeněné v myslích milovníků moderní literatury, složil 300 až 500 básní. Nelze však s jistotou určit, které z nich skutečně patří k filozofovi.

Mnohé z frází Omara Khayyama jsou plné svobodomyslnosti, otevřenosti a na tu dobu se mohou jevit jako rouhání.

Na dlouhou dobu po smrti vědce bylo jméno Omara Khayyama zapomenuto. Nahrávky básní se náhodou dostaly do rukou anglického básníka Edwarda Fitzgeralda, který se zájmem o nález díla přeložil do latiny a později do angličtiny. Protože Omar Khayyam psal o lásce a životě, kniha z jeho rubaiyat se stala velmi populární ve viktoriánské Anglii i mimo ni.

Má básně, které dokážou inspirovat v těžkém životním období, a jsou takové, které čtenáři umožní nahlédnout do temných hlubin jeho duše. Tyto krátké básně jsou prostoupeny moudrostí, smutkem a humorem, vše nejpodstatnější a nejcennější jsou shromážděny v rubai Omara Khayyama.

Sláva Omara Khayyama se rychle rozšířila po celém světě a znalost jeho práce se stala známkou vzdělání. Zájem o Omarovo dílo podnítil mnohé k tomu, aby se seznámili s dalšími díly jeho života, díky nimž byly vědecké úspěchy znovu objeveny, přehodnoceny a rozšířeny.

Jeho životopis je opředen legendami a spekulacemi. Omar Khayyam je jedním z osobností světové literatury, ale za jeho života se o jeho literárních úspěších vědělo jen málo. Můžeme jen s jistotou říci, že tento muž byl skutečný génius své doby, talentovaný a nadaný v mnoha oblastech. Jeho poetický génius se vyznačoval moudrostí, drzostí, humorem a láskou. I když nelze s jistotou říci, které rubai napsal sám básník, nicméně téměř všechna čtyřverší jsou prodchnuta filozofickými myšlenkami, kombinující flexibilitu rytmu, jasnost a stručnost. Svobodný duch a volnomyšlenkářství jsou přítomny v každé druhé básni.

Volný překlad Edwarda Fitzgeralda se stal na počátku dvacátého století jedním z nejúspěšnějších a nejoblíbenějších. Později začali překládat další spisovatelé a amatéři. V současné době fráze Omara Khayyama cituje každý: hostitelé slavnostních událostí, ve studentských pracích a jednoduše v každodenním životě, pokud je vhodná příležitost.

Omar Khayyam, jehož citáty se staly široce známými a žádanými o mnoho staletí později, rozvinul žánr rubaiyat a dovedl ho k dokonalosti a zanechal poselství dalším generacím, prodchnutým svobodomyslností, která nebyla ve starověku přijímána.

Literární dědictví

Jeho světoznámá čtyřverší vybízejí čtenáře k prožívání veškerého pozemského lidského štěstí, které je lidem k dispozici. Stovky rubai Omara Khayyama o lásce a životě nám připomínají, že každý okamžik životní cesty je neocenitelný a důležitý a říká, že pravda, kterou poznává milující srdce, stojí proti univerzálním lžím a bludům, kázáním kněží a učení asketů. .

Opravdová láska a skutečná moudrost v Omarových básních se vzájemně nevylučují, ale jdou vedle sebe a kvalitativně doplňují život člověka. Fráze Omara Khayyama, předávané z generace na generaci, zprostředkovávají životní zkušenosti lidstva, plné živých obrazů a krásy stylu.

Básník měl vtip a sarkasmus, díky nimž dokázal vytvořit díla, která dokázala pozvednout ducha života v těžkých časech, dodávají sílu čelit problémům, nutí přemýšlet a uvažovat. Omar Khayyam, jehož životní moudrost byla ztělesněna v jeho díle, proslavil perskou literaturu po celém světě.

Literární dílo Omara Khayyama stojí odděleně od perské poezie, ačkoli je její důležitou součástí. Khayyam se stal prvním autorem, jehož literární postava se vyznačuje vzpourou a vzpourou. Tento fenomén oživil literaturu jako takovou, dodal jí určité kouzlo a nový dech.

Omar Khayyam, jehož básně popírají nespravedlivou moc, náboženství, hloupost a bigotnost, je autorem děl, která se stala revoluční nejen pro svou dobu, ale i pro 20. století. Básníkovy aforismy jsou známé ve většině zemí světa, neexistuje vzdělaný člověk, který by toto jméno nikdy neslyšel – Omar Khayyam. Lze jen závidět a obdivovat moudrost života tohoto velkého muže a jeho génia, který daleko předběhl svou dobu.

Příspěvky k matematice

Omar Khayyam významně přispěl k rozvoji matematiky. Vlastní „Pojednání o důkazech problémů algebry a Almukabaly“, které se zabývá řešením rovnic 1., 2. a 3. stupně a poskytuje také rozbor geometrické metody řešení kubických rovnic. Poskytl také první definici vědy o algebře, která se dostala až do našich dob.

V roce 1077 dokončil Omar Khayyam práci na dalším důležitém matematickém díle – „Komentáře k obtížím v úvodech knihy Euklidovy“. Sbírka se skládala ze tří svazků. První představil původní teorii rovnoběžných čar, poslední dva díly jsou věnovány zdokonalení teorií vztahů a proporcí.

Na svou dobu se vyznačoval extrémně svobodomyslným myšlením.
Podle současníků byl líný a zároveň workoholik, vše záleželo na okolnostech a náladě.
Při komunikaci ani s vysoce postavenými osobami nestál na obřadu, měl sžíravou mysl a fenomenální paměť.
Když Omar Khayyam procházel ulicemi nebo se účastnil sympozií, všichni mu uvolnili cestu se slovy: „Učitel přichází. Ve vědeckých kruzích byl respektován, zatímco kněží a další náboženští vůdci ho neměli rádi a někdy se ho i báli. Omar Khayyam zastával popírání tradičních náboženských základů.
Vědcovy knihy se na tu dobu staly průlomem.
O jeho osobním životě není známo téměř nic. O jeho ženě nebo dětech není ani zmínka.

Důležité okamžiky v životě filozofa

Život v datech - vědec, básník a filozof Omar Khayyam:

datum narození a úmrtí - 06/18/1048-12/4/1131;
studium a vyučování v Samarkandu - 1066-1070;
stěhování do Isfahánu - 1074;
spisovatelské práce z matematiky a astronomie - 1074-1110.

Navzdory skutečnosti, že Omar Khayyam žil před více než osmi stoletími, myšlenky uvedené v jeho básních jsou stále aktuální i dnes. Jeho životopis je v posledních letech poznamenán obtížemi a zdravotními problémy. Omar Khayyam byl nucen vykonat pouť do Mekky, což v jeho věku nebylo zrovna nejjednodušší.

Poslední roky svého života prožil v samotě kvůli zhoršování náboženského cítění ve společnosti a neustálému pronásledování na tomto základě.

Bohužel se nedochovaly žádné snímky Omara Khayyama a jeho podoba zůstává pro obdivovatele díla tohoto vynikajícího muže záhadou. To mu však nezabránilo v tom, aby v některých persky mluvících zemích a dokonce i za jejich hranicemi postavil mnoho pomníků a namaloval mnoho portrétů, které jsou ztělesněním vize umělců.

Zajímavost: v Nishapuru je planetárium pojmenované po Omaru Khayyamovi. Na konci roku 1970 pojmenovala Mezinárodní astronomická unie kráter na odvrácené straně Měsíce po Omaru Khayyamovi.

Omar Khayyam se věnoval studiu samotného života. Odvedl mnoho vědecké práce v takových oborech, jako je matematika, astronomie, medicína, filozofie, ale svět si ho nejvíce pamatuje jako básníka, autora rubaiových čtyřverší. Bohužel během Khayyamova života nebyla jeho mimořádná mysl oceněna. Vzpomněli si na něj až v 19. století, kdy mu přišla světová sláva.

Khayyam se ve svém rubai dotýká otázek smyslu života, cudnosti, štěstí, lásky, přátelství a samozřejmě svého oblíbeného nápoje - .

O životě

- 1 -

Nezáviď někomu, kdo je silný a bohatý. Západ slunce vždy následuje po úsvitu. Zacházejte s tímto krátkým životem, který se rovná povzdechu, jako by vám byl půjčen.

- 2 -

Kdo je životem bit, dosáhne více. Kdo snědl kilo soli, více si váží medu. Kdo roní slzy, ten se upřímně směje. Kdo zemřel, ví, že žije!

- 3 -

"Peklo a nebe jsou v nebi," říkají bigotní. Když jsem se podíval do sebe, byl jsem přesvědčen o lži: peklo a nebe nejsou kruhy v paláci vesmíru, peklo a nebe jsou dvě poloviny duše.

- 4 -

Všechno se kupuje a prodává a život se nám otevřeně směje. Jsme rozhořčeni, jsme rozhořčeni, ale jsme kupováni a prodáváni.

- 5 -

Netruchlejte, smrtelníku, včerejší ztráty, neměřte dnešní činy standardem zítřka. Nevěřte ani minulé, ani budoucí minutě. Věřte aktuální minutě – buďte nyní šťastní!

O lásce

- 6 -

Ano, v ženě, stejně jako v knize, je moudrost. Jen gramotný může pochopit jeho velký význam. A nezlobte se na knihu, pokud jste ji, ignoranti, nemohli číst.

- 7 -

Květiny v jedné ruce, stálá sklenice v druhé, hoduj se svým milovaným, zapomeň na celý Vesmír, dokud z tebe tornádo smrti náhle nestrhne košili smrtelného života jako okvětní lístky růží.

- 8 -

Kdo je ošklivý, kdo je hezký - nezná vášeň. Zamilovaný šílenec souhlasí s tím, že půjde do pekla. Milenci je jedno, co si obléknou, co položí na zem, co si dají pod hlavu.

- 9 -

Jehož srdce nehoří vášnivou láskou k milovanému, protahuje svůj smutný život bez útěchy. Dny strávené bez milostných radostí považuji za zbytečnou a nenávistnou zátěž.

- 10 -

Milovat a být milován je štěstí. Chráníte před jednoduchým špatným počasím. A když jste společně chtivě vzali otěže lásky do svých rukou, nikdy je nepusťte, ani když žijete odděleně...

O víně

- 11 -

Říká se, že opilci půjdou do pekla. Všechno je to nesmysl! Pokud by pijáci byli posláni do pekla a všichni milovníci žen je tam následovali, vaše rajská zahrada by byla prázdná jako na dlani.

- 12 -

Srdce! Ať mazaní lidé, kteří se společně spikli, odsoudí víno, říkajíce, že je škodlivé. Chcete-li si umýt duši i tělo, poslouchejte při pití vína častěji poezii.

- 13 -

Rozkvetlá zahrada, přítelkyně a šálek vína – to je můj ráj. Nechci se najít v něčem jiném. Ano, nikdo nikdy neviděl nebeský ráj! Pojďme se tedy zatím utěšovat pozemskými věcmi.

- 14 -

Ale víno učí stejné moudrosti na každém poháru je životně důležitý nápis: „Položte rty – a uvidíte dno!“

- 15 -

Víno je zakázáno, ale jsou čtyři: záleží na tom, kdo víno pije, s kým, kdy a s mírou. Za těchto čtyř podmínek je víno povoleno všem zdravým lidem.

Výroky Omara Khayyama, velkého básníka Východu a jednoho z nejslavnějších mudrců a filozofů, předávané z generace na generaci, jsou plné hlubokého významu, živosti obrazu a milosti rytmu.

S Khayyamovým charakteristickým vtipem a sarkastickostí vytvořil výroky, které udivují svým humorem a poťouchlostí.

Dodávají sílu v těžkých časech, pomáhají vyrovnat se s narůstajícími problémy, odvádějí pozornost od potíží, nutí přemýšlet a uvažovat.

Utrženou květinu je třeba dát jako dárek, započatou báseň dokončit a žena, kterou milujete, musí být šťastná, jinak byste si neměli vzít něco, co neumíte.

______________________

Darovat se neznamená prodat.
A spát vedle sebe neznamená spát s vámi.
Nepomstít se neznamená odpustit všechno.
Nebýt blízko neznamená nemilovat!

Nedělej zlo - vrátí se to jako bumerang, neplivej do studny - napiješ se vody, neurážej někoho nižšího, kdybys musel o něco žádat.
Nezrazuj své přátele, nenahradíš je a své blízké neztrácej, nezískáš je zpět, nelži si, časem si ověříš, že se zrazuješ lží .

______________________

Není to legrační šetřit celý život penny,
Co když si stále nemůžete koupit věčný život?
Tento život ti byl dán, má drahá, na chvíli, -
Snažte se nepromeškat čas!

To, co nám Bůh kdysi naměřil, přátelé, nelze zvětšit a nelze snížit. Pokusme se utratit peníze moudře, aniž bychom toužili po něčem jiném, aniž bychom žádali o půjčku.

______________________

Říkáš, tenhle život je jeden okamžik.
Važte si toho, načerpejte z toho inspiraci.
Jak to utratíš, tak to přejde,
Nezapomeňte: ona je vaším výtvorem.

Sklíčený umírá předčasně

Můžete svést muže, který má ženu, můžete svést muže, který má milenku, ale nemůžete svést muže, který má milovanou ženu!

Láska na začátku je vždy něžná.
Ve vzpomínkách - vždy láskyplný.
A pokud milujete, je to bolest! A s chamtivostí jeden po druhém
Trápíme a trápíme – pořád.

V tomto nevěrném světě nebuďte hlupáci:
Neopovažujte se spoléhat na své okolí.
Podívejte se pevným pohledem na svého nejbližšího přítele -
Přítel se může ukázat jako váš nejhorší nepřítel.

Musíte být dobří s přítelem i nepřítelem!
Kdo je od přírody laskavý, nenajde v něm zlobu.
Když urazíš přítele, uděláš si nepřítele,
Když obejmeš nepřítele, najdeš si přítele.

Mít menší přátele, nerozšiřovat jejich okruh.
A pamatujte: lepší než blízcí, přítel žijící daleko.
Podívejte se klidně na každého, kdo sedí kolem.
V kom jste viděli oporu, najednou uvidíte nepřítele.

______________________

Nezlobte ostatní a nezlobte se ani vy sami.
Jsme hosty v tomto smrtelném světě,
A co je špatně, pak to přijmete.
Myslete s chladnou hlavou.
Koneckonců, všechno je na světě přirozené:
Zlo, které jsi vyzařoval
Určitě se k vám vrátí!

Buďte k lidem jednodušší. Chcete být moudřejší -
Neubližuj svou moudrostí.

______________________

Jen ti, co jsou horší než my, si o nás myslí špatně a ti, co jsou lepší než my... Prostě na nás nemají čas

______________________

Je lepší upadnout do chudoby, hladovět nebo krást,
Jak se stát jedním z opovrženíhodných mizerníků.
Je lepší ohlodávat kosti, než se nechat zlákat sladkostmi
U stolu šmejdů u moci.

Měníme řeky, země, města.
Jiné dveře.
Nový rok.
Sami však nemůžeme nikam utéct, a pokud utečeme, nikam nepůjdeme.

______________________

Z hadrů ses dostal k bohatství, ale rychle ses stal princem...
Nezapomeň, abys to nešibal..., princové nejsou věční - špína je věčná...

______________________

Jakmile den uběhl, nepamatuj si to,
Nestékej strachy před nadcházejícím dnem,
Nestarej se o budoucnost a minulost,
Poznejte cenu dnešního štěstí!

______________________

Pokud můžete, nedělejte si starosti s plynoucím časem,
Nezatěžujte svou duši ani minulostí, ani budoucností.
Utrácejte své poklady, dokud jste naživu;
Koneckonců, stejně se budete v dalším světě jevit jako chudáci.

Neboj se úskoků času, jak letí,
Naše potíže v kruhu existence nejsou věčné.
Prožij okamžik, který nám byl dán v radosti,
Neplač kvůli minulosti, neboj se budoucnosti.

______________________

Chudoba člověka mě nikdy neodradila; jiná věc je, jestli je jeho duše a myšlenky chudé.
Vznešení lidé, milující se navzájem,
Vidí smutek druhých a zapomínají na sebe.
Pokud chceš čest a lesk zrcadel, -
Nezáviď ostatním a budou tě milovat.

______________________

Nezáviď někomu, kdo je silný a bohatý.
Západ slunce vždy následuje po úsvitu.
S tímto krátkým životem rovný
Zacházejte s ním, jako by vám byl pronajatý!

______________________

Chtěl bych svůj život formovat z těch nejchytřejších věcí
Tam mě to nenapadlo, ale tady se mi to nepodařilo.
Ale čas je náš účinný učitel!
Jakmile mi dáš pohlavek, trochu jsi zmoudřel.