Perikles Athénská demokracie
Perikles byl vynikající státník a politik, skutečný vlastenec a nepřekonatelný řečník. Za své vlády dokázal proměnit Athény v prosperující polis.
Vděční obyvatelé Athén nazvali svého vládce Diovým poslem a 15krát ho znovu zvolili do nejvyšší funkce. Na rozdíl od svých předchůdců si Perikles kladl za hlavní cíl své vládní činnosti zvýšit blahobyt měšťanů a starat se o ně. Perikles dokázal v Athénách nastolit skutečnou plnohodnotnou demokracii.
Vláda Perikla v Athénách: lidové shromáždění
Aby byly řídící orgány transparentnější, založil Perikles lidové shromáždění, jehož členy byli všichni muži starší 20 let.
Na setkání, které se konalo jednou týdně, byly přijímány nové zákony a probírány všechny problematické stránky společnosti. Každý člen schůze měl právo vyjádřit svůj názor.
Aby se setkání mohly zúčastnit i nejchudší vrstvy obyvatelstva, Perikles jim za účast zaplatil částku, kterou si mohli vydělat za ten den prací na poli nebo v dílnách.
K vymýcení korupce v soudních řízeních zavedl Perikles systém, ve kterém soudce do poslední chvíle nevěděl, který případ bude posuzovat. Soudcem se mohl stát každý občan Atén, který dosáhl věku 30 let.
Ženy za Perikla neměly absolutně žádná politická práva, stejně jako navštěvovat rezidenty. To však nebylo způsobeno osobními motivy Perikla, ale zásadami, které diktovaly tehdejší dobu.
Kulturní rozvoj občanů
Perikles nezapomněl ani na kulturní rozvoj měšťanů. Velmi často se v Athénách pořádaly různé soutěže a masové oslavy. Divadlo v Aténách bylo obzvláště respektováno. Pro měšťany, kteří neměli finanční možnost divadlo navštěvovat, jim na to dal Perikles peníze ze svých osobních prostředků.
Aby zajistil trvalou práci obyvatelům Athén, inicioval Perikles stavbu chrámů a veřejných budov. To nejen poskytlo příležitost pro obyčejné lidi, jak si vydělat peníze, ale také postupem času změnilo Athény na město s ohromující architekturou.
Podle historických pramenů se někteří nosiči a pastýři, kteří pracovali ve stavebnictví, po získání zkušeností v této věci nakonec stali slavnými architekty.
Rozvoj vozového parku a obchodu
Perikles také dokázal posílit athénskou flotilu, čímž město proměnil v mocné centrum obchodu ve Středomoří. Athénská flotila dokázala pirátům odolat a postupem času je prakticky úplně zničila.
Díky své jemnosti a diplomacii Perikles nezahájil válku se sousedními státy a ve skutečnosti nekolonizoval jiné země, ačkoli síla flotily mu takovou příležitost poskytla.
Všechny síly vládce byly konsolidovány především proto, aby zlepšily život samotných Athén.
Atény za Perikla dosáhly nebývalých výšin ekonomického, intelektuálního a politického rozvoje. Díky své liberálně demokratické politice dokázal z Athén udělat nejen významné kulturní a politické centrum starověkého řeckého světa, ale také se zapsal do světových dějin jako otec demokracie, bojovník za práva a svobody lidí. .
Bohatství a moci Athén v 5. století př. n. l. bylo dosaženo díky Periklovi.
Až dosud moderní historici, kteří důkladně studovali vládu Perikla, radí moderním politikům, aby věnovali pozornost metodám vlády athénské postavy.
Perikles patřil k aristokratické rodině, byl dobře vzdělaný (učil se od velkých filozofů), byl neúplatný a obětavý, měl vynikající vytrvalost a sílu přesvědčování, čímž na lidi působil silným dojmem.
Žil skromně, své bohatství se snažil nedávat najevo, jeho hlavní zábavou byly filozofické debaty v jeho domě, který byl vždy plný myslitelů, umělců a básníků.
Athény za Perikla se stávají největší politické, ekonomické a kulturní centrum starověkého světa. Zvedne mořská síla, zve skvělé architekty k obnově Akropole (předtím byly chrámy na Akropoli zničeny Peršany). V této době byla vztyčena Propelea – hlavní vchod do Akropole, Parthenon – hlavní chrám města, zasvěcený bohyni Athéně.
V této době se konečně formovala demokracie v čele s lidovým shromážděním. „Shromáždění“ zahrnovalo všechny občany Athén; občanem byl muž, jehož matka a otec byli z Athén a dosáhl věku 20 let. Hlasováním volili nejvyššího úředníka a další funkcionáře na jeden rok. Mezi povinnosti nejvyššího úředníka patřilo: schvalování zákonů, vyhlašování války, správa státní pokladny a přijímání mírových smluv.
Zajímavý byl i osobní život Perikla.
První manželka fanaticky uctívala bohy a v manželství měli dva syny.
Jednoho dne se Perikles od Sokrata dozvěděl, že do Athén přišla z Milétu žena, která pozvala mladé ženy do svého domu a výmluvně jim vyprávěla o rovnosti v manželství a úctě k ženám. Žena tehdy nesměla dělat nic jiného než vychovávat děti a vést domácnost.
Aspasia (tak se jmenovala) byla krásná, vzdělaná a na pozadí skromných aténských žen vypadala velmi výhodně. Její nové pohledy na život byly všestranné a brzy se stali filozofy, mudrci,státníků.
Když Perikles uviděl a poslouchal mladou ženu, jeho srdce bylo dobyto a brzy jí nabídl ruku a srdce. V té době mu bylo 44 let, Aspasii 24 let.
Tady začaly problémy. Aspasia byla z jiného města, ukázalo se, že nemůže být občankou Atén,nebylo možné zaregistrovat manželství podle athénských zákonů. Muž směl mít milenku, ale zákon zakazoval formalizovat vztah s ní. Trest za to byl přísný: manžel mohl být zbaven občanských práv, jeho žena mohla být prodána jako konkubína a děti byly považovány za nezákonné.
Na Perikla neuplatňovali přísná opatření, ale pouze se mu vysmívali. P Jeho odpůrci obvinili Aspasii z nemravnosti, protože byla obyčejnou heterosexuálkou. Mnohým se její chování nelíbilo, byli pobouřeni tím, že se Perikles radil s Aspasií ve státních záležitostech. A když se jim narodil syn, byl okamžitě prohlášen za nelegitimního (jakmile tento zákon zavedl sám velký stratég). Musel požádat „Shromáždění“, aby pro něj udělalo výjimku.
Navenek se pár choval neochvějně a snažil se nevěnovat pozornost výsměchu závistivých lidí, ale to vše ovlivnilo autoritu Pericles. Ve stejném období Začíná válka se Spartou, která měšťanům přináší nové utrpení, následuje další katastrofa – mor, který si vyžádal život velkého politika.
Osobnost Perikla a jeho aktivity zanechaly nesmazatelnou stopu v dějinách Řecka.
Doba rozkvětu Athén začíná. V této době je vedl Perikles. V roce 443 př.n.l. E. Athéňané ho poprvé zvolili do nejvyšší funkce ve své polis. Poté byl znovu zvolen 15krát.
Historici říkají, že Pericles byl vynikající státník a vlastenec. Proslul jako skvělý řečník. Výmluvnost (schopnost mluvit správně a přesvědčivě) byla pro politika velmi důležitá vlastnost. Vždyť tenkrát nebyly noviny, rádio, ne televize. K dosažení úspěchu bylo nutné přesvědčit lidové shromáždění, že měl pravdu. Pro sílu slov nazývali současníci Perikla olympionika a přirovnávali ho k Diovi.
Perikles věnoval veškerou svou sílu a všechen svůj čas péči Athény a jejich občanů. Byl čestný a nesobecký. „Ačkoliv z města udělal... největší a nejbohatší, ačkoli mocí překonal mnoho králů a tyranů,“ napsal historik Plutarchos, „nenavýšil své jmění o jedinou drachmu (drachmu – athénskou minci) ve srovnání s jeho otec ho opustil“.
Pericles provedl několik změn ve správě politiky a v právech občanů. Tak pokračoval v reformách Solona a Kleisthena. Za Perikla se v Athénách konečně objevila demokracie.
2. Lidové shromáždění.
Hlavním řídícím orgánem bylo lidové shromáždění. Zúčastnili se ho všichni občané. Za občana byl považován muž, který dosáhl věku 20 let a jehož matka i otec byli oba Athéňané. Lidové shromáždění se scházelo 3-4x do měsíce a obvykle se konalo v centru města na kopci Pnyx. Na jednání byly vyřešeny všechny hlavní otázky života městského státu, byly přijaty nové zákony.
Každý občan měl právo vyjádřit svůj názor k projednávané problematice. Jeden současník napsal: „Každý, kdo vstane, radí, ať je to tesař, měditepec, obuvník, obchodník, rejdař, bohatý, chudý, urozený, bez kořenů. Po diskusi občané hlasovali. Pro navrhované řešení hodili bílý kamínek a proti němu černý.
3. Úředníci.
Lidové shromáždění zvolilo řadu úředníků politika(mohli bychom jim říkat úředníci). Po roce se přihlásili na schůzi. Ti, kteří hráli špatně, byli potrestáni, nejčastěji platili pokutu. Úředníci řešili různé záležitosti: sledovali tok peněz do pokladny, dodržování zákonů a pravidel obchodu na tržnici, čistotu na ulicích atd.
4. Soud.
Soud hrál v životě Athén hlavní roli. Do jeho práce se mohli zapojit všichni občané starší 30 let. Ročně bylo voleno 6 tisíc soudců, ale většinou neseděli všichni pohromadě. Pro různé případy byly vytvořeny samostatné komise. Porotci dopředu nevěděli, v jaké komisi zasednou. Tím byla vyloučena možnost úplatku.
5. Zavedení platby.
Účast ve vládě vyžadovala od občanů mnoho času. Ne všichni Athéňané mohli přijít na zasedání národního shromáždění a soudu nebo být úředníky. Chudí museli neustále pracovat: rolníci - obdělávat půdu, řemeslníci - pracovat v dílně. Pokaždé jim vyvstala otázka: jít dnes na schůzku nebo si vydělat peníze na živobytí? Perikles si myslel, že to není správné. Chtěl, aby se na vládě podíleli i ti nejchudší občané, a našel způsob, jak toho dosáhnout.
Jak říkají antičtí autoři, na jeho návrh začal stát platit soudce. Když se potkali, dostali dost peněz, aby mohli žít jeden den. Poté zavedli platbu na některé pozice. Později začali vyplácet těm, kteří přišli na schůzi národního shromáždění. Díky tomu měli i ti nejchudší občané reálnou možnost podílet se na vládě. Perikles také dosáhl zřízení důchodů pro sirotky a invalidy.
V žádném jiném řeckém státě neměli lidé tolik práv jako v Aténách. Ale to byla práva menšin. Celkem v Attice žilo přibližně 200 tisíc lidí, ale bylo zde pouze 30-40 tisíc občanů. Občanky se nemohly účastnit vlády. Starým Řekům připadala představa, že by žena mohla přijít na národní shromáždění, jednoduše směšná. Svobodní lidé, kteří se přistěhovali do Athén z jiných měst, tím méně otroci, neměli žádná politická práva.
6. Stavba v Athénách za Perikla.
Perikles nechtěl, aby se z obyčejných občanů stali žebráci žijící na úkor státu. Proto byly na jeho návrh ve městě vybudovány chrámy, veřejné budovy a opevnění. Atény se staly nejkrásnějším městem Řecka.
Stavebnictví dalo práci mnoha občanům. Na stavbách byli zaměstnáni lidé různých profesí – od nakladačů a řidičů oslů až po zdatné sochaře a architekty. Athéňané ovládali nové druhy řemesel. Postupně se z mnoha z nich stali dobří specialisté.
7. Vojenská síla Athén.
Perikles udělal hodně pro posílení moci svého města. Hlavní sílu Athén viděl ve flotile. Každý rok po dobu osmi měsíců se flotila plavila po Středozemním moři. V této době byli námořníci také placeni penězi.
Athénská flotila zničila piráty. Nastal čas rozkvětu námořního obchodu. Aténský přístav Pireus se stal významným obchodním centrem. Někdy se zde sešlo až 400 lodí. Athéňané velmi těžili z obchodu.
Za Perikla byla dokončena stavba hradeb z Athén do Pirea (říkalo se jim Dlouhé hradby). Pireus byl přeplněný a hlučný. Uzavíraly se zde obchodní obchody, prodávalo se a nakupovalo velké množství zboží.
8. Otroci.
Významnou část obyvatel Atén tvořili otroci. "Každý má otroky," argumentoval jeden z autorů. „Jsme svobodní, protože žijeme prací otroků,“ opakoval slavný řečník. Otroci pracovali na polích, v dílnách a v domech občanů. Největší využití otroků bylo ve stříbrných dolech, kde se pracovalo ve dne i v noci.
Hlavním zdrojem otroků byla válka. V domě pána se již narodilo mnoho otroků. Mezi otroky bylo málo Řeků, protože zajaté byly obvykle vykoupeny příbuznými. V podstatě byli otroci přiváženi z jiných zemí - Thrákie, severní oblasti Černého moře a Malé Asie. V Řecku bylo několik slavných trhů s otroky. První den každého měsíce se na athénské agoře obchodovalo s otroky. Otrok vylezl na plošinu a herold chválil jeho přednosti, aby zvýšil cenu. Otrok neměl absolutně žádná práva. Neměl majetek ani rodinu. Neviděli ho jako člověka, říkalo se mu mluvící nástroj. Někdy otroci utekli od svých majitelů. Přistižení byli biti bičem a na čelo jim vypálen nápis: „Drž mě, utíkám.
V.I. Ukolová, L.P. Marinovič, Dějepis, 5. třída
Odeslali čtenáři z internetových stránek
Pokud máte opravy nebo návrhy k této lekci,
cíle: představí vám starověkou demokracii; ukázat pozitivní i negativní rysy athénské demokracie, která byla světovou první zkušeností státu založeného na demokracii; rozvíjet schopnost pracovat s učebnicovým textem a historickými dokumenty, porovnávat a analyzovat primární zdroje, shrnout fakta a formulovat závěry a argumentovat svůj názor; na příkladu Periklových aktivit pěstovat pocity občanství, vlastenectví, spravedlnosti a touhy postarat se o lidi.
Plánované výsledky: předmět: zvládnout holistické představy o athénské demokracii; aplikovat pojmový aparát historického poznání a metody historické analýzy k odhalení podstaty jevů období athénské demokracie; metapředmětové vzdělávací aktivity: samostatně organizovat vzdělávací interakci ve skupině; určit svůj vlastní postoj k fenoménům moderního života; formulovat svůj názor; poslouchat a slyšet jeden druhého; vyjadřovat své myšlenky s dostatečnou úplností a přesností v souladu s úkoly a podmínkami komunikace; samostatně objevit a formulovat výchovný problém; vybrat prostředky k dosažení cíle z navrhovaných a také je sami hledat; uvést definice pojmů; analyzovat, porovnávat, klasifikovat a sumarizovat fakta a jevy; vysvětlit historické jevy, procesy, souvislosti a vztahy zjištěné při studiu výukového materiálu; osobní UUD: získat motivaci učit se nový materiál; pochopit zkušenost demokratického systému v Aténách.
Zařízení: interaktivní tabule pro hru „Strom poznání“.
Typ lekce: lekce objevování nových poznatků.
Postup lekce
I. Organizační moment
II. Motivační-cílová fáze
Athéňané věřili, že občan, který se neúčastní veřejného života, je pro stát k ničemu. Byli hrdí na to, že se jako obyčejní lidé podíleli na vládě.
- Vzpomeňte si na zásluhy Solona a Themistokla v historii starověkého Řecka.
— Co je to demokracie?
- Dokažte, že díky Solonovým zákonům se v Athénách začala nastolovat demokracie.
— Navrhněte, co by mohlo sjednotit tyto slavné Řeky, kteří žili v různých dobách.
Téma lekce: "Athénská demokracie za Perikla."
(Ukazuje prezentaci.)
Plán lekce
1. Co dělalo lidové shromáždění?
2. Veřejná služba byla hrazena z pokladny.
3. Perikles, jeho přátelé a nepřátelé.
III. Práce na tématu lekce
1. Co dělalo lidové shromáždění?
V Aischylově tragédii „Peršané“ sbor, který odpovídá na otázku: „Kdo je pánem Athéňanů?“, zpívá: „Nejsou otroky smrtelníků, nepodléhají nikomu!“
— Na co byli Athéňané hrdí?
V 5. stol př.n.l E. V Athénách nebyli žádní králové ani šlechtici. V žádné jiné zemi starověkého světa se na vládě neúčastnilo tolik lidí, tolik obyčejných pracovníků jako v Aténách.
- Pamatujte, jak se tato sociální struktura jmenovala.
Většina demonstrantů byli řemeslníci a drobní obchodníci, stavební dělníci, kamenosochaři, sochaři, „lodní dav“ – veslaři, námořníci a kormidelníci válečných lodí, tesaři, pletači lodních lan, lodníci, ale i hostinští v Pireu a Athénách a farmáři. z Attiky. Všichni tito většinou chudí lidé vládli aténskému státu.
Žádný jednolůžkový pokoj nemohl pojmout všechny athénské občany. Na Pnyxu, mírném kopci pod širým nebem v západní části města, se sešlo lidové shromáždění, které mělo rozhodovat o státních záležitostech.
V důsledku toho patřila nejvyšší moc v aténském státě Lidovému shromáždění - nejvyššímu orgánu, který vyjadřoval vůli lidu.
- Rozdělte se do tří skupin. V práci s textem odstavce 1 § 40 a doplňkovým materiálem první skupina zkoumá strukturu lidového shromáždění, druhá - jeho funkce a třetí - funkce athénského soudu.
Doplňkový materiál pro první a druhou skupinu
Občanská práva
O právech občana takto psal řecký filozof Aristoteles. Pokud má kterýkoli obyvatel Atén pochybnosti o tom, zda je občanem, je věc předložena soudu. Pokud soud práva této osoby neuzná, pak ji stát prodá do otroctví. Každý Athéňan zvolený do řídící funkce athénského státu podléhá ověření Radou pěti set. Předseda se ptá: „Kdo je váš otec a z jakého domu pochází (teritoriální okres ve starověké Attice)? Kdo je otcem otce? kdo je tvoje matka? Kdo je otcem vaší matky a z jakého rodu je?" Pak se ptá: „Kde jsou hroby vašich předků? Záleží ti na rodičích? Po vyslechnutí odpovědí předsedající říká: „Pozvěte svědky, aby potvrdili vaše slova. Po všech projevech Rada pěti set rozhodne hlasováním, zda Athéňan, který projde testem, může být potvrzen ve funkci.
Otázky pro první skupinu
— Jak byla ověřována práva občanů?
— Proč bylo důležité vědět, zda daný obyvatel byl občanem či nikoli?
— Jaký je účel svolání lidového shromáždění?
— Jak často se to scházelo?
- Jaké je jeho složení?
-Kdo neměl právo se toho zúčastnit?
Otázky pro druhou skupinu
— Co dělalo lidové shromáždění?
— Jaká byla pozice prvního stratéga?
— Jak byl tento postoj schválen na lidovém shromáždění?
— Proč byla řečnictví v Athénách tak ceněno?
Doplňkový materiál pro třetí skupinu
soud (helieya)
Soud hrál v životě Athén hlavní roli. Do jeho práce se mohli zapojit všichni občané starší 30 let. Ročně bylo voleno 6 tisíc soudců, ale většinou neseděli všichni pohromadě. Pro různé případy byly vytvořeny samostatné komise. Porotci dopředu nevěděli, v jaké komisi zasednou. Tím byla vyloučena možnost úplatku. Později, v 5. stol. př.n.l e. byl takový příkaz. Každý rok byl do něj vylosován seznam soudců bez ohledu na šlechtu a majetek, kterým bylo nejméně 30 let a nebylo o nich známo, že by páchali špatné skutky. Všichni soudci složili přísahu: „Budu hlasovat v souladu se zákony a svým svědomím, bez předpojatosti a nenávisti. Budu naslouchat stejně příznivě jak žalobci, tak obviněnému. Já jako soudce nebudu přijímat dary a nikdo je nepřijme mým jménem. Přísahám při Zeuse, Apollovi, Demeter. Pokud poruším svou přísahu, ať zahynu já i mé potomstvo." Soudu se mohli zúčastnit všichni Athéňané, kteří si přáli. Rozhodčí seděli na dřevěných lavicích. Předsedou byl obvykle archont. Promluvili jeden po druhém státní zástupce, obžalovaný a svědci. Po jejich poslechu přistoupili soudci k tajnému hlasování. Každý musel hodit jeden ze dvou oblázků do bronzové nádoby: černá znamenala obvinění, bílá znamenala zproštění viny. Potom sluhové přede všemi spočítali oblázky. O rozhodnutí soudu rozhodla většina odevzdaných hlasů. Obžalovaný byl však považován za zproštěného obžaloby, i když hlasy byly rovnoměrně rozděleny.
Otázky pro třetí skupinu
— Kdo se mohl zúčastnit soudu?
— Jak probíhal soud v Aténách?
— Mohl by být takový soud spravedlivý?
- Proč?
— Jaký prvek demokracie můžeme při čtení tohoto dokumentu rozpoznat?
(Jak úkol postupuje, vytváří se diagram.)
2. Veřejná služba byla hrazena z pokladny
Slavným vůdcem athénských dem byl po několik desetiletí Pericles. Lidové shromáždění jej patnáctkrát zvolilo do hlavní funkce prvního stratéga v Athénách.
— Pracovat s textem odstavce 2 § 40 určit, co nového přinesl Perikles do demokratického systému.
— Myslíte si, že přijetí těchto změn posílilo demokracii v Aténách? Proč?
3. Perikles, jeho přátelé a nepřátelé
V století př.n.l E. nazývaný zlatým věkem athénské demokracie nebo věkem Periklovým. Perikles získal toto vyznamenání, protože byl vládcem, který posílil athénskou demokracii. Ne všichni však tohoto politika obdivovali. Byli i tací, kteří ho nenáviděli.
— Proč si myslíte, že byl vůči Periklovi tak nejednoznačný postoj?
Abychom našli odpověď na tuto otázku, seznamme se s dalšími materiály.
Doplňkový materiál
Periklův otec Xanthippus a jeho matka Agarista patřili k nejznámějším athénským rodinám. Již při narození udivoval Pericles, silné a zdravé dítě, neobyčejnou velikostí a tvarem své hlavy. Tato vada mu zůstala po celý život, a aby ji skryl, portréty Perikla byly vždy zobrazovány s přilbou. Spisovatelé komedií si ale z Periclesovy nezvykle velké hlavy všemožně dělali legraci a říkali mu Cibulová hlava.
Perikles získal vynikající vzdělání. Učil se jak hudbě, tak poezii. Poslouchal přednášky filozofa Zena, který byl mistrem v hádkách a uměl svého protivníka dostat do bezvýchodné situace řadou chytrých námitek. Periklovi se ale nejvíce přiblížil filozof Anaxagoras, kterému jeho současníci přezdívali Rozum, když se z Malé Asie přestěhoval do Athén. Tento muž tvrdil, že události neřídí bohové, ale rozum, s jehož pomocí lze pochopit celý svět kolem nás.
Díky skvělým znalostem a přirozeným schopnostem byly Periklovy projevy krásné ve formě a hluboké v obsahu. To vše předznamenalo Periklovi úspěšnou politickou kariéru. Jeho chůze byla odměřená, jeho oblečení vždy leželo v úhledných záhybech, jeho řeč zůstávala vždy klidná a sebevědomá. Perikles byl čtyřicet let jedním z těch, kteří stáli v čele státu, jeho vliv vzrostl natolik, že mu lid zcela svěřil řízení státu. Po dobu patnácti let byl Perikles každoročně zvolen prvním stratégem. Staral se o dobro státu, nedělal žádné ústupky rozmarům jednotlivých občanů a neustupoval davu, když chtěl udělat špatné rozhodnutí. Za něj byly občanům zavedeny peněžní platby za plnění jejich veřejných povinností (účast na soudních jednáních jako porota, zastávání různých funkcí, služba v armádě a námořnictvu). Tento řád umožňoval každému občanovi bez ohledu na jeho finanční situaci požívat všech politických práv. Pericles utrácel velké množství peněz na velké projekty rozvoje měst a pokusil se proměnit své rodné město v hlavní centrum kulturního života v Hellas. Za Perikla byl vytvořen zvláštní fond, který rozděloval peníze občanům s nízkými příjmy na návštěvu divadla, a byla provedena výstavba veřejných budov (Parthenon, Propylaea, Odeon), které poskytovaly práci mnoha občanům. Periklova zahraniční politika byla zaměřena na rozšíření a posílení athénského státu. Jako stratég osobně vedl řadu vojenských tažení a výprav. Perikles udělal hodně pro posílení athénské námořní unie a nastolení kontroly nad nejdůležitějšími obchodními cestami. Perikles se staral o udržení moci velké flotily, která zajišťovala vojenské a ekonomické zájmy Athén v Egejském a Černém moři. Když zemřel, přátelé a příbuzní, sedící u Periclesova lůžka, vzpomínali na to, jak velká byla jeho udatnost a inteligence. Čtyřicet let se účastnil politického života a vítězil nad nepřáteli Athén. Přátelé promluvili a mysleli si, že umírající ztratil vědomí a neslyší je. Perikles náhle vstal a řekl: „Chválíš mě za to, co udělali mnozí jiní, ale neříkej nic o největší věci, kterou jsem udělal. Opravdu, během let mé vlády nebyl na můj rozkaz popraven jediný Athéňan.
Teprve když Perikles zemřel, Athéňané si uvědomili, o jak úžasného vůdce přišli. Dokonce i odpůrci byli nuceni uznat obrovskou Periklovu autoritu založenou na lásce a podpoře lidu. Mnozí si toho nevšimli, když byl Perikles naživu, ale teď, když zemřel, bylo všem jasné. Popularita Pericles se vysvětluje skutečností, že politika, kterou prováděl, se setkala se zájmy většiny aténských občanů. Upevnil námořní sílu Athén a vyzdobil město, zejména Akropoli, slavnými stavbami. Řecko za Perikla dosáhlo nejvyšší úrovně rozvoje. Za jeho vlády se Athény staly největším ekonomickým, politickým a kulturním centrem helénistického světa.
Básníci zpívali o síle Perikla:
Mohl by spoutat jakékoli město nebo ho nechat volné,
A chránit silnou zdí a znovu zničit zdi.
Všechno je v jeho rukou: spojenectví, moc a bohatství.
Perikles udělal z Athén největší a nejbohatší město. Pozval slavné architekty, aby obnovili hradby a věže Atén zničené během řecko-perských válek. Nová stavba, pozoruhodná svou nádherou, byla pojmenována Propylaea. Aby zachoval vítězství Řeků v bitvě u Marathonu, nařídil Pericles mistru Phidiasovi, aby vytvořil bronzovou sochu bohyně Athény. Jeho velikost byla tak velká, že námořníci viděli kopí a helmu bohyně při plavbě několik desítek kilometrů od Athén. Kromě toho byl na naléhání Perikla postaven nový chrám, nazvaný Parthenon.
Občané přitom obdivovali Periklovu integritu a nezištnost. Historik Plutarchos píše, že poté, co Perikles udělal z Athén největší a nejbohatší město, nepřidal ani jedinou minci k bohatství, které mu zanechal jeho otec. Jako velitel byl proslulý svou opatrností. Perikles nevstoupil do bitvy, pokud si nebyl jistý vítězstvím a věřil, že nemá právo ohrozit životy svých spoluobčanů.
Výňatek z Plutarchových srovnávacích životů
Většinou vedl lid s přesvědčením a poučením, takže lid sám chtěl totéž. Byly však případy, kdy lid vyjádřil nespokojenost; pak Perikles zatáhl za otěže a donutil ho poslechnout jeho vůli, jednal úplně stejně jako lékař, který během dlouhé nemoci občas dovoluje neškodné radovánky a občas používá silné léky a život zachraňující léky. Přestože z velkého města udělal největší a nejbohatší, ačkoliv mocí předčil mnohé krále a tyrany, nezvýšil své jmění ani o drachmu oproti tomu, které mu zanechal jeho otec.
Co ale dělalo obyvatelům největší radost a sloužilo jako ozdoba města, která přiváděla celý svět do úžasu... byla stavba majestátních budov. Ale za to, víc než za všechny ostatní politické aktivity Perikla, ho jeho nepřátelé odsoudili a odsuzovali v Lidovém shromáždění...
Periklovi nepřátelé - závistivci a nepřátelé z řad šlechticů - využili toho, že na stavbu a tvorbu soch byly vynaloženy obrovské částky z pokladny. První stratég byl obviněn z neuváženého utrácení obrovské částky.
— Jaké rysy Perikla ho pozitivně charakterizují?
— Jaké vlastnosti a činy způsobily akutní nepřátelství mezi určitou částí Athéňanů?
- Vzpomeňte si, jak se Periklovi podařilo přesvědčit Národní shromáždění, aby schválilo jeho výdaje.
— Podával Perikles zprávu o své činnosti?
— Jaké vlastnosti stratéga Perikla se odrážely v těchto epizodách? (Perikles dokázal přesvědčit kohokoli, že měl pravdu; měl výmluvnost a schopnost řečníka.)
— Mohla podobná situace nastat v jakékoli jiné zemi starověkého světa? Co to znamená?
— Jak můžete vysvětlit popularitu Perikla?
(Studenti dělají následující závěry.)
Politika, kterou prováděl Pericles, se setkala se zájmy většiny athénských občanů. Za jeho vlády se Athény staly největším ekonomickým, politickým a kulturním centrem helénistického světa.
V Athénách byly vyžadovány osobní kvality politika: řečnický talent a porozumění potřebám mas.
- Nyní si poslechněme samotného Perikla.
Z řeči Perikla
(na základě příběhu starověkého řeckého historika Thukydida)
Pro naši vládní strukturu jsme si nevzali za vzor žádné zahraniční instituce. Naopak, my sami jdeme spíše příkladem pro ostatní. A protože naše město neřídí hrstka lidí, ale většina lidí, nazývá se náš politický systém vláda lidu. V soukromých záležitostech mají všichni ze zákona stejná práva. Pokud jde o státní záležitosti, každý je do čestných státních funkcí nominován podle svých zásluh, protože se nějakým způsobem vyznamenal ne příslušností k určité vrstvě, ale osobní statečností. Chudoba a temný původ nebrání tomu, aby člověk zastával čestné místo, pokud je schopen poskytovat služby státu. Tolerantní v našich soukromých vztazích, ve veřejném životě neporušujeme zákony, především z úcty k nim, a dodržujeme úřady a zákony, stejně jako nepsané zákony, jejichž porušení každý považuje za ostudné... myslet si, že otevřená diskuse o zákonech může poškodit proces vládních záležitostí. Naopak považujeme za špatné učinit potřebné rozhodnutí bez předběžné přípravy prostřednictvím projevů pro a proti.
V Aténách je spravedlivé, aby chudí a prostí lidé měli výhodu nad bohatými, protože jsou to lidé, kteří uvádějí lodě do pohybu a dávají sílu státu... jsou to tito lidé, kteří dodávají sílu stát v mnohem větší míře než šlechtici a šlechtici. A protože tomu tak je, považuje se za spravedlivé, aby každý měl přístup k veřejné funkci. Lidé chápou, že získávají větší prospěch, pokud tyto pozice sami nevykonávají, ale nechají je na nejmocnějších lidech, aby je napravili. Ale snaží se obsadit pozice, které přinášejí plat a příjem do domu.
— Jak sám Perikles definuje demokracii?
— V čem vidí hlavní výhodu demokratického systému?
— Do jaké míry odpovídá Periklova definice demokracie moderním představám o ní?
— Jak důležité jsou dnes demokratické principy vyvinuté před pětadvaceti stoletími?
IV. Posílení naučeného materiálu
1. Hra „Strom poznání“
- Navrhuji, abyste si zahráli hru.
(Na interaktivní tabuli je strom se zelenými a červenými listy. Na zelené listy žáci zapisují pozitivní stránky athénské demokracie, na červené listy negativní.)
2. Test
- Naše cesta skončila. Ale než odejdeme, zopakujme si, co jste se dnes ve třídě naučili. Chcete-li to provést, provedeme malý test.
1. Perikles začal vládnout Athénám v:
1) 420 před naším letopočtem E.
2) 443 př. Kr E.
3) 476 př. Kr E.
2. Perikles zastával nejvyšší pozici stratéga:
3. Perikles pocházel z rodiny:
1) aristokrat
2) obchodník
3) řemeslník
4. Perikles nejprve uvažoval o:
1) dobytí Peršany
2) moc Athén
3) vytvoření silné armády
5. Na návrh Perikla v Athénách:
1) placené za veřejnou službu
2) vybudováno vodovodní potrubí
3) učil ženy ve škole
V. Shrnutí lekce
- Vraťme se k problematickým otázkám naší lekce. Lze athénský stát považovat za příkladný? Je athénská demokracie za Perikla skutečně vzorem, který je třeba následovat? Lze éru Perikla považovat za zlatý věk demokracie?
Domácí úkol
§ 40. Diferencovaný úkol:
1. Pro silné studenty - připravte zprávu o přátelích Perikla.
2. Pro středně pokročilé - připravte reportáž o nepřátelích Perikla.
3. Pro slabé studenty - odpovězte na otázky v sekci „Otestujte se“.
V pojetí moderního světa, v demokratickém systému, mají všichni lidé stejná práva. Muž a žena, politik a domovník, bohatí a chudí, cizinec a rodilý obyvatel státu jsou si před zákonem rovni.
V dávných dobách, kdy se celý svět vyznačoval otrokářským systémem, obyčejní lidé snili o rovnosti. Pak měl pojem „demokracie“ trochu jiný charakter. Modernímu pojetí tohoto termínu se nejvíce přiblížila athénská demokracie za Perikla. Století jeho vlády je po něm pojmenováno – Periklův věk.
Perikles
Perikles se narodil do šlechtické rodiny. Jeho matka Agarista pocházela z jedné z nejslavnějších rodin v Aténách - Alkmaeonidů a jeho otec Xanthippus, velitel athénské flotily, vyhrál bitvy u mysu Mycale během řecko-perské války.
Perikles byl zdravé a silné dítě, ale pro jeho disproporci bylo těžké ho nazvat hezkým. Proto všichni umělci a sochaři zobrazovali panovníka výhradně v přilbě. A v komediích kvůli tomuto nedostatku dostal přezdívku „Cibulová hlava“.
Vzhledem k tomu, že Pericles patřil do šlechtické rodiny, byl dobře vzdělaný a měl vynikající rádce.
V životě Perikla sehrála důležitou roli vynikající výchova a vzdělání. Byl to dobrý řečník a vždy věděl, jak si získat lidi. Dalším charakteristickým rysem vůdce athénských démos byla schopnost zachovat klid v jakékoli situaci. Známá je historka, kdy jeden z nespokojených občanů sledoval Perikla a vrhal nadávky až domů, ale moudrý vládce nejenže nepotrestal viníka, ale také nařídil svému sluhovi, aby drzého doprovodil k sobě. domov.
Jak se Perikles stal vůdcem athénské demokracie
Perikles začal svou kariéru vojenskými taženími. Politické činnosti se vyhýbal, protože se bál vyloučení kvůli vnější podobnosti s dříve vládnoucím tyranem Pisistartem. Političtí oponenti, snažící se všemi možnými způsoby bagatelizovat jeho vliv, často upozorňovali lidi na podobnost Periklova hlasu a způsobu mluvení s tyranem.
Vzhledem k tomu, že v té době v Athénách nebyli žádní důstojní politici (někteří zemřeli, ale většina byla vyhnána), byl Perikles přesto zvolen do vysokých funkcí. Aténská demokracie za Perikla ovlivnila i osobní život vůdce, musel se vzdát komunikace s aristokratickými příbuznými a setkání se slavnými přáteli.
Navzdory velkému počtu nepřátel z aristokratické strany se Perikles až do konce své vlády držel demokratického systému.
Politika řízení Athén v době Perikla
Demokracie za Perikla, klady a zápory, o kterých se můžete přesvědčit, když si tento článek přečtete až do konce, stále není ve stejné podobě, v jaké jsou dnes lidé zvyklí vidět.
S nástupem Perikla k moci však občané Athén získali podstatně více práv. Hlavním krokem k demokracii bylo zrušení Areopagu a převedení jeho práv na lidové shromáždění. Nyní obyčejní občané všech tříd, losováním a hlasováním, shromážděni, činí všechna důležitá rozhodnutí. Archonti jsou pouze výkonnými orgány.
Lidové shromáždění zahrnuje všechny občany Atén, s jedinou výjimkou jsou rolníci, kteří odmítají opustit své statky, aby se účastnili politických aktivit.
Uvažujme o hlavních rysech athénské demokracie za Perikla, které zaznamenal Aristoteles.
Volba funkcionářů
Úředníci jsou voleni každoročně lidmi na valné hromadě. Rady, které musí zahrnovat všechny kmeny, jsou vybrány losem. Každý kmen nominuje padesát kandidátů a jeden z kmenů je stejným způsobem jmenován Prytanus. Prytani si vyberou místo, kde se schůzka bude konat, připraví seznam záležitostí, které se denně projednávají na zasedání rady, a Prytani také vyberou lidi, kteří budou zodpovědní za válku a obranu země. Hlava Prytanů je také určena losováním, vyvolený má přístup k pokladně, všem státním dokumentům a pečeti.
Celkem Prytani svolávají čtyři schůzky, na hlavní schůzi se kontroluje zákonnost volených orgánů, diskutuje se o obraně a potravinovém hospodářství země. Druhý se zabývá peticemi a žalobami. Třetí a čtvrté národní shromáždění je zapotřebí, aby zvážily další aspekty života země.
Rady schvalují archonty a další politické osobnosti vybrané lidovým shromážděním.
Athénská demokracie za Perikla, procesy
Soudní moc je dostupná i prostým lidem, kteří jsou neustále přítomni v tribunálu heliastů.
Když mluvíme o tom, jak se za Perikla vyvíjela otrokářská demokracie, je třeba poznamenat, že moc, dokonce i v tak úzké oblasti, jako je tribunál, byla rozdělena mezi velké množství lidí.
Naprosto každý občan Atén měl právo obvinit bezohledného politika a byl postaven před lidový soud. Po zvážení takového případu, pokud se obvinění potvrdí, by měl být státník zbaven své funkce a možná i vyloučen a jeho majetek prodán v dražbě.
Archonti byli vybíráni z řad lidí a obraceli se na ně s každodenními stížnostmi (například špatné zacházení s dětmi bez rodičů) a stížnostmi na vládní úředníky. Devět archontů vybralo soudce losováním.
Zvláště závažné trestné činy, jako vraždy, těžké ublížení na zdraví atd., byly zvažovány v Areopagu, kde, jak již bylo uvedeno, část občanů neustále seděla, což výrazně snižovalo možnost obžalovaných uplácet soudce.
Základem athénské demokracie za Perikla bylo rozdělení kontroly nad každou oblastí státního mechanismu mezi co nejvíce občanů.
v době Perikles
Navzdory své příslušnosti ke šlechtě se Perikles snažil všemožně usnadnit život prostým lidem. Po zavedení zákona, podle kterého se mohli nejen lidé z bohatých rodin, ale i občané střední a chudé třídy účastnit politických aktivit a zastávat vysoké funkce, vůdce athénských démos pochopil, že se neustále obával o své finanční prostý lid by se nemohl čestně a racionálně podílet na vládě. Proto bylo rozhodnuto vyplácet občanům zastávajícím funkce ze státní pokladny.
Také athénská demokracie za Perikla znamenala sociální výhody pro mrzáky a sirotky. Nízkopříjmoví občané dostávali platby za vstupenky do divadla, které se významně podílelo na utváření mentality lidí.
Poskytování Athéňanů půdou a prací
Moudrý šéf athénského dému pochopil, že blahobyt lidu je třeba zlepšit nejen sociální finanční pomocí, ale také zaopatřením svobodných obyvatel Athén. Pericles každoročně předkládá rozsáhlé projekty budov a dalších děl, které poskytují práci různým řemeslníkům. Díky tomuto přístupu se Athény staly kulturním centrem, které se proslavilo svými neuvěřitelně krásnými budovami.
Ročně bylo vybaveno šedesát tierů, do jejichž posádek se mohl zapsat kterýkoli Athéňan a během služby dostávat plat.
Aby se rozšířily hranice Attiky, bylo rozhodnuto vytvořit na území států patřících do athénského svazu osady cleruchia, kde mohl kterýkoli občan Atén získat pozemek k pěstování.
Jako každý jiný systém měla demokracie za Perikla své klady i zápory.
Mezi nedostatky jeho vlády historici poznamenávají, že za občany byli považováni pouze ti obyvatelé Atén, jejichž oba rodiče měli athénské občanství.
A samozřejmě stojí za zmínku, že ženy neměly právo účastnit se politického života země.
Otrocká demokracie za Perikla (krátce)
Když mluvíme o demokracii té doby, bylo by nespravedlivé ignorovat problém otroctví v Aténách.
Polovina ze čtyř set tisíc obyvatel Atén byli otroci. Nejčastěji byli váleční zajatci nuceni do otroctví, protože za sebe nebyli schopni zaplatit výkupné. Postavení otroka se dědilo, takže dítě narozené otrokovi bylo odsouzeno k opakování osudu svých rodičů.
Za Perikla jsou vidět i ve sféře otroctví. Pánům bylo zakázáno zacházet se svými otroky tvrdě. Otrok musel být krmen a oblečen o nic hůř než chudý Athéňan. Směli se účastnit různých náboženských svátků a byla jim dána záruka proti hrubosti soudců a politiků. V případech špatného zacházení bylo otrokům poskytnuto útočiště.
Veškerou špinavou, domácí a těžkou práci dělali otroci. Se svolením jejich majitelů byli otroci najímáni státem na stavbu budov. Otrok byl povinen dávat svou mzdu majiteli.
Tvrdou práci zajatců v dolech převzala athénská otrokářská demokracie za Perikla, příběh těchto nešťastníků měl jen zřídka šťastný konec.
Za Perikla bylo dluhové otroctví zrušeno, takže otec mohl prodat své dcery do otroctví, pouze pokud byly usvědčeny z rozpustilého života.
Konec Periklovy vlády
Perikles byl zvolen jako generál na patnáct let.
Navzdory tomu, že athénská demokracie za Perikla měla na stát pozitivní dopad, tehdejší události spojené s válkou se Spartou značně podkopaly autoritu permanentního stratéga. A lidé zapomněli na výhody, které státu přinesl, po sérii vojenských neúspěchů a morové epidemii v Athénách obvinili Perikla ze všech selhání a krádeží a odsoudili ho k vysoké pokutě. Brzy Perikles onemocněl morem a zemřel.
