Menu
DomovLáska a vztahy

Osvícenci běloruské země. Slavní Bělorusové

Eufrosyne z Polotsku

Dcera prince z Polotsk Georgij Vseslavovič, vnučka Všeslav Brjačislavič ( Kouzelník), jeptiška a vychovatelka.

Ruský svatý synod v květnu 1910 ji kanonizoval jako svatou.

Při narození dostala jméno Předslava. Ve 12 letech složila mnišské sliby se jménem Euphrosyne (na počest ctihodné Euphrosyne z Alexandrie). Euphrosyne byla gramotná a hodně četla a usadila se v cele poblíž katedrály sv. Sofie v Polotsku, kde se nacházela bohatá knihovna. Na žádost měšťanů se zabývala opisováním knih a získané peníze rozdávala jako almužnu.

Na sklonku života vykonala pouť do Jeruzalém, kde a zemřel. Její tělo bylo převezeno do Kyjevsko-pečerského kláštera, kde byly ostatky Eufrosyne uchovávány až do roku 1910, kdy byly přeneseny do Polotska, do kláštera, který založila, kde jsou uchovávány dodnes.

Stala se první ženou na území Běloruska, uznáno za svaté. Navzdory tomu, že se její život odehrál po rozkolu křesťanství, je stejně uctívána v pravoslaví i katolicismu. „Život Eufrosyny z Polotska“ je jednou z památek raného pravoslaví v Bělorusku. Na území Běloruska patří Eufrosyne Polotská spolu s Cyrilem z Turova k nejuctívanějším světcům.

Kříž Euphrosyne z Polotsk, stejně jako Jantarová komnata, patří mezi deset nejcennějších chybějících uměleckých předmětů. Podle legendy bude objev kříže Eufrosyne z Polotska znamenat skutečné oživení Běloruska

Kirill Turovský

Církevní vůdce a spisovatel starověké Rusi. Stal se turovským biskupem a proslavil se jako spisovatel a kazatel. Kanonizován ruskou pravoslavnou církví jako svatý
Současníci nazývali Kirilla Turovského „ruským Zlatoústým“. Autor slavnostních „Slov“, učení, modliteb, kánonů (zachovalo se asi 70 děl). Jeden z prvních pedagogů na území Běloruska.

Simeon z Polotsku

Duchovní spisovatel, teolog, básník, dramatik, překladatel;

Francysk Lukich Skorina

Běloruský vědec, filozof, lékař (doktor medicíny), průkopník tiskař a pedagog, zakladatel východoslovanského tisku, překladatel bible do běloruského vydání (edice) církevněslovanského jazyka

V roce 1517 založil v Praze tiskárnu a vydal Žaltář, první tištěnou běloruskou knihu, v azbuce.

Celkem během let 1517-1519 přeložil a vydal 23 knih Bible. Skaryninými patrony byli Bogdan Onkov, Yakub Babich, stejně jako princ, guvernér Troki a velký hejtman Litvy Konstantin Ostrozhsky.

V roce 1520 se přestěhoval do Vilnie a založil první tiskárnu na území Litevského velkovévodství (GDL). Skaryna v něm vydává „Malou knihu cest“ (1522) a „Apoštol“ (1525).

Fonty a ryté čelenky z tiskárny Skaryna’s Vilna používaly knižní nakladatelé dalších sto let.

Tadeusz Kosciuszko

Vojenská a politická osobnost Polsko-litevského společenství a Spojených států, účastník americké války za nezávislost, organizátor povstání v Polsku, Bělorusku a Litvě v roce 1794, národní hrdina Polska, USA, Běloruska, čestný občan Francie .
Narozen v roce 1746 ve vesnici Merechevshchina, okres Ivatsevichi, oblast Brest.

Nikolaj Gusovský.

básník-humanista a pedagog renesance, představitel nové latinské východoevropské školy. Známý pro svou báseň „Píseň o bizonovi“.
V 1980 U příležitosti 500. výročí básníka zařadilo UNESCO jméno Nikolaje Gusovského do kalendáře mezinárodních termínů významných osobností světové kultury.

Vasilij Ťapinskij

Humanistický pedagog, spisovatel, tiskař, překladatel.

Vasilij Ťapinskij navázal na humanistické a kulturně-vzdělávací tradice Litevského velkovévodství, které položil Francis Skaryna, byl osobně a ideově propojen se Simonem Budnym, sdílel jeho společensko-politické a náboženské názory. Stejně jako Simon Budny přešel od kalvinismu k antitrinitářství. V knize „O nejdůležitějších článcích křesťanské víry“


Symon Budny

Slavný socinský kazatel 16. století, humanista, pedagog, církevní reformátor. Vydal Nový zákon s komentáři a postřehy, který se ve světové literatuře stal prvním pokusem o radikální racionalistickou kritiku evangelia. Podporoval koncept omezené, osvícené monarchie. Jeden z prvních ideologů vývoje běloruské kultury v rodném jazyce.

Vzdělávací systém a pokrokové pedagogické myšlení v Bělorusku se rozvinuly díky úsilí vyspělých vědců a učitelů. Počátky přírodopisu a environmentální výchovy sahají do dávné minulosti, naše republika je bohatá na své tradice.

Již v 16. století se na území Běloruska (jako součásti Litevského velkovévodství) objevovaly na tehdejší dobu pokrokové úvahy „o úloze přírody při utváření lidských mravních hodnot“. Autor těchto slov Nikolaj Gusovský (1470-1533). gg.) - běloruský básník-humanista a pedagog renesance. Jeho tvůrčí dědictví se skládá z básní „Píseň velkého bizona“, „Nové a slavné vítězství nad Turky v posledních měsících“, „Život a oddanost sv. Giyatsyn“ a jedenáct básní umístěných v krakovském vydání sbírky „Píseň velkého bizona“. V jeho nejlepší práce„Píseň o vzhledu, divokosti bizona a honbě za ním“ nastavila mnohostranný ideový, estetický, pedagogický a vzdělávací program. Autor v tomto díle oslavil své rodné Bělorusko, krásu a bohatství jeho přírody a identitu lidí.

Ve svém díle „Píseň velkého bizona“ popsal přírodu, život a společensko-politické podmínky života běloruského lidu, zvláště zdůraznil význam přírody pro komplexní vývoj osobnost. Je jedním z prvních běloruských humanistů, kteří předložili myšlenku environmentálního vzdělávání pro lidi a společnost jako celek.

S cílem morálního a etického zlepšení společnosti, zvýšení jejího vzdělání, Nikolaj Gusovsky propagoval:

za prvé potřeba usilovat o harmonické vztahy mezi člověkem, společností a přírodou;

za druhé, důležitost dávání při výchově dětí velkou roli komunikace s přírodou;

za třetí, touha provádět činnosti na ochranu životního prostředí. S ohledem na to zní slova básně Nikolaje Gusovského obzvláště relevantní, jako příkaz generacím:

„Ať potomek nezapomene na mateřský řád,

Rozmnožovat a hýčkat lesní bohatství.

Zlato je drahé, ale dřevo je nekonečně dražší!“

František Skaryna (před 1490 - cca 1541) - běloruský průkopnický tiskař a vychovatel. Vydal 19 samostatných knih pod běžné jméno"ruská bible". Filosofické, sociálně-politické, morální a etické názory Francyska Skaryny lze posoudit podle jeho předmluv, doslovů a komentářů umístěných v každé z knih, které vydal. Vydáním biblických knih sledoval Francis Skaryna především cíle vzdělávací, nikoli náboženské. Předmluvy zcela jasně a plně vyjadřují pedagogické názory běloruského pedagoga. Opakovaně zdůrazňoval, že smyslem jeho literární a nakladatelské činnosti je poučovat obyčejné lidi, pomáhat jim učit se moudrosti a vědě. Snažil se přesvědčit lidi, že moudrý člověk má oči v hlavě a hlupák chodí ve tmě, že „...jak posvátně respektujete svět, tak jste moudří nad blázny...“

Sám Francysk Skaryna byl vysoce vzdělaný v oblasti medicíny, přírodní historie a humanitních věd. Všechny své publikace považoval za příručku o těchto vědách. Navíc věřil, že biblické knihy poskytují mnoho informací o jiných odvětvích vědění.

Francis Skaryna, který si klade za cíl rozšířit čtenářovy obzory a obohatit ho o konkrétní poznatky, se ve svých předmluvách často odvolává na starověké historické postavy – Aristotela, A. Makedonského, Daria, Ptolemaia atd. Předmluvy obsahují informace o historii a geografii země Středního východu. Snažil se pochopit přírodní jevy, proniknout do podstaty člověka samotného a vysvětlit vztah člověka a přírody. Jeho studium v ​​oblasti botaniky a medicíny by mělo být považováno za touhu pochopit pravdu, obracející se přímo k přírodní vědy, experimentovat, k přírodě samotné. Do své „Malé cestovní knihy“ umístil různé kalendářní a astronomické informace: běloruské názvy měsíců, znamení zvěrokruhu, popisoval předpověď zatmění a další astronomické jevy, které měly významný dopad na povahu veřejného povědomí.

Francis Skaryna do značné míry určil cesty pro další rozvoj školství. Jako zásluhu Francyska Skaryny je nutné uznat vznik takových vědních oborů mezi Bělorusy, jako je botanika a medicína. Nápady Francise Skaryny však nedokázaly výrazněji ovlivnit obsah vzdělávání dětí.

Po 240 let (od roku 1580 do roku 1830) bylo školství v Bělorusku pod vlivem jezuitů. Výuka vědy u dětí byla zcela ignorována. Mnoho běloruských učitelů však věřilo, že znalosti o přírodě jsou nezbytné.

Lze považovat za pokračovatele myšlenek Francise Skaryny a Nikolaje Gusovského Šimon Budný(asi 1530-1593). Postava běloruské kultury, talentovaný vědec, překladatel, učitel, jeden z vůdců reformního hnutí v Bělorusku a Litvě. Šimon Budny byl kazatel pokročilé nápady, hájil práva na vzdělání pro všechny segmenty společnosti. Práci považoval za základ vzdělání.

S. Budny se významně podílel na rozvoji vědy a osvěty, byl označován za jednoho z nejpopulárnějších šiřitelů pokrokových myšlenek. Měl encyklopedické znalosti, zručnost překladatele a vyučoval katechismus na protestantské škole. Jeho prvním dílem v běloruštině byl Katechismus. V oblasti vzdělávání a výchovy sehrál hlavní roli „Katechismus pro děti...“, kde autor prostřednictvím biblických motivů přibližuje svět kolem nás, včetně krás naší rodné přírody. Tato práce dává důvod tvrdit, že S. Budny přikládá velký význam přírodě i při rozvoji osobnosti člověka.

Kazimíra Lyščinského(1634-1689) - vynikající běloruský myslitel, který zanechal jasnou stopu jak v dějinách Běloruska, tak v dějinách celé evropské kultury. Své myšlenky nastínil v pojednání „O neexistenci Boha“.

Na svém panství otevřel školu, kde sám vyučoval jazyky a základy vědy. Studovali zde nejen chlapci, ale i dívky, děti místní šlechty a děti rolníků. Škola se také lišila obsahem a povahou vzdělávání, které bylo nenáboženské a světské. Namísto tradiční lekce o Božím zákoně zavedl lekce, které učily znalosti o přírodních zákonech vývoje a přírody a různých přírodních jevech, odmítání bohů, jejich stvoření okolního světa a jejich hospodaření. Věřil však, že znalosti o přírodě jsou pro člověka nezbytné k tomu, aby s nimi pak mohl hospodařit .

Skutečnost, že na území Běloruska v 17. století existovala světská škola poskytující přírodovědné vzdělání, nelze přeceňovat. Dosud nezískal řádné posouzení, nebyl podrobně prozkoumán a čeká na další výzkum.

Ilja Fedorovič Kopievskij(Kopievich) (1651 – 1714) - nakladatel a vychovatel. Osobně se znal s Petrem I. a podporoval jeho reformy.

Pedagogické názory I. F. Kopievského byly na tu dobu pokrokové. Smysl života spatřoval v šíření vědomostí mezi „slovanským lidem“, vysvětloval mladým mužům důležitost a nutnost vzdělání a zdůrazňoval význam všestranného vzdělání. Tak, on věřil, že studium přírodní historie je užitečné v námořní a hornictví, a v navigaci. I. F. Kopievskij ve svých učebnicích uvedl mnoho cenných praktických informací o různé problémy. Věnoval velkou pozornost mravní výchova. I. F. Kopievskij se snažil tento úkol zvládnout pomocí děl antických autorů. V díle „Esopova podobenství“ z roku 1700 komentuje ustanovení Ezopa, Homéra, Horacea a hovoří o přínosech přírodních věd při výchově člověka, při formování jeho osobnosti. Morální pojetí I. F. Kopievského je založeno na lásce k vlast. Na základě toho můžeme v dětech formovat touhu po porozumění světu, vytrvalost, laskavost a smysl pro krásu.

Vzdělávací činnost I. F. Kopievského sehrála významnou roli ve vývoji školských záležitostí a pedagogických názorů v Rusku v 18. století.

Měl několik různých názorů na seznamování dětí s přírodou Kazimír Narbut(1738-1807) – učitel-vychovatel a veřejná osobnost Bělorusko, Ukrajina, Litva.

Kazimir Narbut jako učitel na PR Collegium vyučoval přírodovědné obory: astronomii, fyziku, zeměpis. Ve svých přednáškách a vydaných knihách „Krátké pojednání o praktické kosmografii“, „Logika aneb nauka o myšlení a uvažování, díky níž může každý dosáhnout pravdy ve všem a dávat si pozor na chyby“, „Z charty národního vzdělání provizi.“ K. Narbut zaplatil velká pozornost přírodní věda, propagace přírodních zákonů, zejména zákona univerzální gravitace. Učinil správné závěry o jednotě a struktuře planet, komet a dalších svítidel vesmíru, čímž hájil základy vědecké kosmogonie, a hovořil o spojení mezi pozemským a nebeským, o vlivu Slunce a Měsíce na procesy vyskytující se na Zemi. Při studiu problému původu života na Zemi prováděl Kazimir Narbut experimenty s cílem určit možnost vzniku živých věcí z neživých věcí. Kritizoval scholastické vyučovací metody a navrhoval propojení studia přírodních věd s konkrétní praktickou činností. Navrhoval například: „Abyste to udělali, měli byste častěji organizovat hry na otevřených prostranstvích (polích), cvičit cvičení ke zlepšení zdraví, dělat užitečné práce, jako je: příprava půdy a zakládání zahrad a zeleninových zahrad, řezání dřeva , výroba provazů (provazů), zkrátka výroba všech sezónních prací.“

Kažimír Narbut věřil, že zavedení řady přírodovědných oborů do školního vzdělávacího programu umožní v blízké budoucnosti zvýšit úroveň zemědělství, obchod a průmysl.

Florian Bochwitz(1779-1856) ve svém pojednání „Myšlenky o výchově člověka“ poprvé v historii pedagogiky v Bělorusku hovořil o důležitosti výchovy dětí předškolním věku. Věřil, že od tohoto věku by se děti měly seznamovat s náboženstvím a od školního věku by měly dostávat vědecké poznatky. „Ve snaze najít účel a účel naší výchovy se musíme podívat na svět, ve kterém žijeme. Neboť tento svět... obsahuje všechny vlastnosti, které předcházejí (formování člověka), sloužící jak účelům naší existence, tak účelům naší výchovy...“ Odrážející naléhavé potřeby ekonomické a kulturní rozvoj společnosti se F. Bochwitz vyslovil pro studium botaniky, chemie, fyziky, astronomie, anatomie ve škole, přírodopis, zeměpis. Věřil, že studium těchto věd v určitém systému přispěje k rozvoji paměti, představivosti a analytického myšlení. Zvláštní místo při studiu přírody dal přímé komunikaci s přírodou a organizaci práce dětí v přírodě. F. Bochwitz odsuzoval zahálku, zdůrazňoval její nebezpečí při formování osobnosti a věřil, že práce by měla být povinná.

Ignát Kulakovský(1800–1870), Ian Chechet(1796-1847), Pavel Špilevskij(1823-1861) byli zastánci myšlenky seznamovat děti s přírodou jejich rodné země. Věřili, že láska k původní přírodě je základem formování lásky k vlasti. Navrhli doplnit pozorování krásy přírody o díla běloruská lidové umění: písně, přísloví, pořekadla, hádanky, které většinou souvisí s přírodou.

Na rozdíl od svých předchůdců Ivan Danilovič Gorbačovskij Domníval jsem se, že nemá cenu se omezovat pouze na pozorování krásy naší rodné přírody, důležité je předávat aplikované poznatky o přírodě již od dětství. I. D. Gorbačovskij (neznámý) - běloruský místní historik, folklorista, učitel ve svém díle „Venkovský učitel“ (1895) uvádí svou myšlenku spojení vzdělávání se zemědělskou prací. Věřil, že ve škole je důležité učit obory, které mají aplikovanou hodnotu, jako je zahradnictví, zahradnictví a včelařství. „Pod přímým dohledem paní učitelky děti plely a okopávaly stromy; když přišel čas, byli očkováni a přemístěni do školy a vychovávali je, dokud nepřišel čas přemístit je na svá místa. Studenti s nadšením studovali zahradnictví a zahradnictví v praxi. Dokonce i v létě, když chlapci využili každou minutu bez domácích úkolů, běželi do školy a pečlivě prozkoumali své spiknutí.“ I. D. Gorbačovskij zdůraznil, že neustálé a pečlivé venkovská práce rozvíjí takové lidské vlastnosti, jako je svědomitost, šetrnost, a nejlépe přispívá k formování mravních vlastností u dítěte.

I. D. Gorbačovskij přisoudil zvláštní roli seznamování dětí s nutností chránit životní prostředí.

Adam Bogdanovich poznamenal, že jakýkoli školní předmět, ale především přírodní věda formuje vědecký světonázor. Přírodu obklopující dítě považoval za nejlepší prostředek duševního rozvoje dítěte a přípravu na praktickou činnost. Formace pozitivní přístup k přírodě A. Bogdanovich věřil, že co se děje v rodině. Příklad chování rodičů v přírodě, jejich postoj k přírodním objektům, lidové svátky, na kterém se rodina podílí, nejlépe přispěje k utváření lásky k rodné zemi.

Adam Egorovič Bogdanovič(1862-1940) - pokrokový učitel, etnograf, folklorista, otec a vychovatel básníka Maxima Bogdanoviče.

Talentovaný učitel Adam Bogdanovich se postavil proti nesmyslnému nacpávání. Byl přesvědčen, že pouze vědomá asimilace znalostí studenty je podmínkou jejich síly a úspěšného učení. Věřil, že všichni akademický předmět má nejen vzdělávací, ale i vzdělávací význam, neboť poskytuje materiál pro utváření světového názoru založeného na vědeckém pokrytí přírody a společnosti. Učitel proto přírodním vědám přikládal mimořádný význam. V přírodě viděl nevyčerpatelné bohatství pro duševní rozvoj dětí a nejdůležitější zdroj pro jejich přípravu na budoucí praktickou činnost.

Adam Bogdanovich trval na studiu fyziologie, chemie, biologie a fyziky na gymnáziu, protože absence těchto disciplín v kurzu na gymnáziu vedla k nepochopení dětí mnoha jevům okolního světa.

A. Bogdanovič, vášnivý vlastenec své vlasti, považoval pěstování lásky k rodné zemi za nedílnou vlastnost harmonicky rozvinuté osobnosti. Tomuto cíli, poznamenal učitel, by měl sloužit rodný jazyk, díla lidového umění a rodina. Právě rodinné tradice mají za cíl vštípit dětem lásku k práci v jejich rodné zemi, mezi jejich rodnou přírodou. V rodině se dítě seznamuje se zvyky a běloruskými lidovými svátky, které jsou spojeny s přírodou.

Aloisa Stepanovna Paškevič (teta)(1876-1916) - běloruská básnířka, pedagožka, iniciátorka otevření běloruských škol a vydavatelka knih ve svém rodném jazyce. Vydala takové knihy pro děti jako „Gastinety pro děti“, Běloruský lemantar nebo První čtení, První čtení pro běloruské děti. Knihy obsahují příběhy, básně, eposy, rčení, hádanky, které odrážejí život selské rodiny, nálady, pocity, vysvětlují i ​​okolní předměty a přírodní jevy.

Hlavní cíl knihy k rozvoji představ o okolním životě a okolní přírodu. Svědčí o tom názvy děl; „Les“, „Májové jaro“, „Moje zahrada“ atd.

"Miluji svou zahradu, jak kvete,

Yak salavey jeho trel vyadze,

jako barva galliny,

Jačí včelí med adtul nyase”

Teta se snažila obohatit dětské vnímání okolní svět, rozvíjet schopnost vidět život nejživěji a nejčerstvější

Ve své knize „První čtení pro běloruské děti“ shromáždila texty pro čtení dětem v prvním ročníku školy. Všechna díla mají za cíl vštípit malým Bělorusům lásku k přírodě, k rodné zemi, k lidem, k formování humanistických názorů a estetického cítění, k rozvoji myšlenek nezbytných pro každého duchovně bohatého jedince.

Podle A. Paškeviče je to právě komunikace s běloruskou přírodou a běloruským folklórem, která obsahuje obrovské vzdělávací a vzdělávací příležitosti, protože uchovávají nejhlubší vrstvy národní historie, jsou viditelné kořeny běloruské kultury a světonázor a světonázor lidí projevil.

Jedním z rysů uměleckého a pedagogického dědictví Tetky je, že se stala zakladatelkou moderní dětské populárně naučné literatury, která má svůj původ v pestrých dílech spisovatelky. Jedná se o realistické pohádkové příběhy „Včely“, „Gutarks and Birds“, „Peraltnyya Birds“, „Paparats-Kvetka“ atd.

Yakub Kolas (1882 – 1956)- nadaný učitel, mistr slova, slavný spisovatel, zakladatel didaktiky ZŠ. Názory autora na výchovu a rozvoj osobnosti člověka se odrážejí v uměleckých dílech, pedagogických dílech a četných článcích. Mnohé z jeho myšlenek se dostaly do pokladnice moderní pedagogiky.

Yakub Kolas napsal obrovské množství pro děti umělecká díla. Kniha Y. Kolase „Další čtení pro běloruské občany“ byla skutečnou událostí té doby. Jako spisovatel a učitel, který dobře zná psychologii dětí, sestavil naučnou knihu tak, aby dokonale formovala kulturně-přírodopisné představy jeho žáků.

První čtyři oddíly této knihy jsou věnovány přírodě, konkrétně ročním obdobím. A poslední tři oddíly obsahují díla a ukázky lidového umění. Běloruská literatura, folklór a rodná příroda jsou podle Y. Kolase důležitými faktory při výchově a vzdělávání dítěte. „První věc je, že je nutné pracovat ve škole v Galině, Geta - pryshchapits dzetsyam lyubatstsya a pratsy. Ale, naučit se cvičit může jen ten, kdo není na správném místě. Nyahay geta budze práce na školním pozemku, ve školce nevyakіkіm, agarodze, na vesnicích vesnic vesnice školy, ve vesnici svіh uchnyaў, uzdoug darog, shto prahodzyats nepadek peklo vashaga sala."

"Léto je mrazivé,

V dálce si povídají,

řeka Sirace,

Khaladzeyuts chválí.

Na bezmezném nebi

Malé tkaničky

Jeřáby na vzestupu

Mknuzza přes malé kachny.“

Yanka Kupala (1882-1942)- běloruský básník, pedagog. Analýza kreativní dědictví Yanka Kupala je vidět, že se ve svých dílech dotkl tak důležitých témat, jako je osud dítěte (báseň „Píseň věčného“), vlastenectví a národní hrdost (báseň „Syn a matka“), bohatství a krása přírody a radost ze života (báseň „Karol“). Téma přírody se dotýká mnoha autorových děl: „Mráz“, „Dub“, „Värtayutstsa iz vrayu zhoravy, husy“ atd. V básni „Moje věda“ přímo mluví o roli přírody v rozvoj lidské osobnosti:

"Mentor od dětství, ze smutných let,

Prostor v běloruském regionu mi dobře posloužil,

A vstávat na polích a mluvit ve vesnicích

Přinesli mi svou vědu jako dárek,

A moje duše byla inspirována rozlohou,

A letěla do nebe pod sluncem,

Zářil, zářil jako duha v poli,

Jako duha na nebi, jako jarní pohádka.“

Studium pedagogického dědictví běloruských učitelů a vychovatelů tedy ukázalo, že na začátku dvacátého století převládaly následující myšlenky seznamování dětí s přírodou:

Důležité je začít se seznamováním s přírodou již v raná stádia vývoj dítěte;

Seznámení s přírodou přispívá k duševnímu, mravnímu, fyzickému a pracovnímu rozvoji dětí;

Práce na seznámení se s přírodou musí být budována s ohledem na následující zásady: zásada viditelnosti, zásada místní historie, zásada vědy, zásada přístupnosti, zásada sezónnosti;

Nejlepšími metodami, jak se s přírodou seznámit, jsou pozorování, práce v přírodě, rozhovory o přírodě, četba přírodopisných prací, lidové slavnosti a příklad rodičů.


Související informace.


Simeon z Polotsku udělal hodně pro běloruské země a pro Rusko. učil děti Alexeje Michajloviče, vytvořil řecko-latinskou školu v Zaikonospassském klášteře.

Pyotr Mstislavets pomohl Fedorovovi vytisknout „ABC 1574“

Během období Polské republiky existovala v Polotsku Katolická akademie

Tři části Polské republiky připojily bílé země k Rusku. Poprvé se objevil termín běloruský, běloruský. Zájem o bílou Jazyk a kultura získává etnografický charakter.

10-13 st. Průkopnická tiskárna E.Polotsk

Kirila Turovsky vytváří standardy literární jazyk starověká Rus

běloruský. Osvícenci vysílali úspěchy západní Evropy na východ. Kultury.

Skorina - první tištěná kniha "Bible", renesanční myšlenky a osvícení.

Myšlenky protestantismu v Bělorusku nepřežily.

V. Ťapinskij navázal na tradici Skarina – sbírka odpovědí a otázek.

Gilibert vytvořil botanickou zahradu a lékařskou akademii.

Bel. Země jsou mostem, po kterém šly výdobytky Evropy dále a přizpůsobovaly se.

Během RP zesílila katolizace.

Ve 13. století se písmo začalo šířit mezi měšťany, obchodníky a řemeslníky. Ve 14. a zejména v 15. století vznikaly školy na velkostatcích. Rozšířila se výuka dětí cestujícími samouky („gramotní mistři“, „odvážlivci“). Průběh studia byl omezen na elementární gramotnost.

S pronikáním katolíků do Litvy zakládali i vlastní školy. Jednou z prvních byla kolej zřízená královnou Jadwigou pro 12 Litevců na pražské Akademii; poté byla založena Krakovská akademie, kde kurz absolvovalo mnoho litevských bojarů. Katolické školy však zpočátku vyučovaly v západní ruštině. V roce 1454 byl tedy založen pod Svatým Vilnem. Stanislava katedrálaškola pro výchovu duchovních. Na této škole studovali i zástupci světských profesí, ale významná část jejích absolventů byla určena pro duchovní službu v církvi. V této škole se od jejího založení až do počátku 17. století vyučovaly přírodní vědy v latině a západní ruštině. Výuka na církevních školách nejen v Litvě, ale i v Samogitii až konec XVII století byla vedena v západním ruském jazyce

V 16. století vznikly ve městech a obcích Litevského velkovévodství kalvínské školy, později školy různých katolických řádů: jezuité, baziliáni, ariáni. V XVI-XVII století. důležitou roli Bratrské školy hrály roli v organizaci školství.

Bratrské školy

Pravoslavná bratrstva byla obvykle vytvořena u kostelů a klášterů. Bratrské školy byly otevřeny v Brestu (1591), Mogilevu (1590-1592), Minsku (1612) a dalších městech Litevského velkovévodství.

V čele školy stál rektor, učitelé byli voleni na bratrských schůzích. Školy byly všeobecně třídní, měly 3-5 tříd. Studovali různé jazyky, rétoriku, díla starověkých myslitelů a hudbu. Některé znalosti z aritmetiky, zeměpisu a astronomie byly také uvedeny.

Vysokoškolské vzdělání

26. července 1400 polský král Jagellonský obnovil činnost krakovské univerzity, která měla mimořádný význam nejen pro Polsko, ale i pro litevské velkovévodství – až do Königsbergu (1544) ani vilenské univerzity (1579) ) byla založena univerzita v Krakově hlavní vyšší školou pro litevskou mládež. Jagiello podporoval Litevce studující na univerzitě: v roce 1409 nařídil přidělení domu pro ubytování chudých studentů, zejména těch, kteří „pocházeli z Litvy a Ruska“. Do poloviny 15. století studovalo na krakovské univerzitě asi 70 mladých mužů z Litvy z buržoazní třídy a také představitelé šlechty (knížata Giedroytsy, Sapieha, Svirsky, Golshansky).

Rzeczpospolita.V pozdní XVI- XVII století v politickém a kulturním životě Rusi probíhají patrné změny: silněji se projevují západní vlivy, zvyšuje se vzdělanostní úroveň bojarské elity společnosti; Západoevropské zvyky se používají v královské rodině. Ještě za vlády Ivana Hrozného začala v Moskvě práce průkopníka ruského tiskaře I. Fedorova. V roce 1574 bylo vytištěno první ruské „ABC“. Vznikl na počátku 17. století. Tiskárna v Moskvě postupně rozšiřuje své aktivity: od roku 1634 byl „Primer“ Vasilije Burtseva mnohokrát vydáván a přetištěn (stojí 1 kopeck), jeho náklad dosahuje 2 400 výtisků. V Moskvě se objevuje Německá osada a vzniká Dvorní divadlo. Boyar Artamon Matveev, který se oženil s Holanďankou, studoval se svým synem latinu a řečtinu. Děti cara Alexeje Michajloviče pod vedením S. Polotska studovaly latinu a polštinu.

Vznik prvních forem pokročilého vzdělávání. Na území Polsko-litevského společenství se kyjevská bratrská škola pod vedením Petra Mohyly v roce 1632 přeměnila v první východoslovanskou vyšší vzdělávací instituci - Kyjevskou akademii. Polští králové ji odmítli uznat; Akademie získala svá práva a titul až za Petra I. Kyjevsko-mohylská akademie (pojmenovaná po zakladateli) vychovala řadu slavných pedagogů: Epiphania Slavineckého, Simeona z Polotska. V poloviny 17. století PROTI. Epiphanius otevřel řeckou školu v klášteře Chudov v Moskvě. Simeon z Polotska (1629 - 1680) vytvořil v moskevském Zaikonospassském klášteře řecko-latinskou školu, která se pak podle jeho projektu (v roce 1687) přeměnila na Slovansko-řecko-latinskou akademii. Její studenti a učitelé - Feofan Prokopovich, Stefan Yavorsky - byli Petrovou oporou v jeho reformní aktivity. Akademie učila sedm svobodná umění, teologie, spravedlnost. V něm v 18. stol. Studoval básník A. Kantemir a architekt M. Baženov. Tato vzdělávací instituce se stala první univerzitou M. V. Lomonova.

Nejdůležitější jevy duchovního života Rusko XVIII PROTI. – „sekularizace“ umění a prudké přeorientování duchovního života společnosti na západní modely. Objevují se nové druhy a žánry umění. Dětský portrét se objevuje v novém žánru slavnostního portrétování.

Ve své snaze najít co nejrychleji co nejvíce vzdělaných lidí různých profesí používá Peter tři cesty:

– posílá mladé lidi studovat do zahraničí;

– zve odborníky ze zahraničí;

– vytváří širokou škálu vzdělávacích institucí navržených pro školení specializovaných odborníků zrychleným tempem.

Šlechtická mládež je povinna sloužit v veřejná služba, a k tomu je nutné (pod trestem odnětí práva uzavřít manželství) studovat a složit zkoušku pro státní úředníky.

Otevřely se první státní vlády v evropské historii světské školy: School of Mathematical Sciences, School of Navigation Sciences. Ubytovali 200 až 500 studentů. Nejprve učili profesoři pozvaní z Anglie. První ruský profesor Leonty Filippovič Magnitskij (1669 - 1739) publikoval v roce 1703 „Aritmetika, tedy nauka o číslech“: učebnice, která se používala po celé 18. století.

V armádě byly otevřeny speciální školy: dělostřelecká, navigační, chirurgická, „mnohojazyčná“. Na Uralu - důlní závod. Pro vojáky byly vytvořeny digitální školy – první všeobecné vzdělání základní školy. V roce 1718 bylo takových škol 42.

Reforma abecedy (zavedení občanské abecedy po vzoru evropské) zjednodušila a urychlila rozvoj tisku:

"Za Petra Velikého nejen bojaři a bojaři, ale i dopisy odhodili široké kožichy a oblékli se do letních šatů," napsal M. V. Lomonosov.

Jedním z posledních velkých Petrových činů bylo podepsání dekretu o otevření v Petrohradě Ruská akademie Sci.


©2015-2019 web
Všechna práva náleží jejich autorům. Tato stránka si nečiní nárok na autorství, ale poskytuje bezplatné použití.
Datum vytvoření stránky: 01.04.2017

Osvícenec- to je člověk, který vzdělává lidi v jakékoli vědě. K rozvoji běloruské kultury zvláště přispěli následující pedagogové:

Eufrosyne z Polotsku- náboženská vychovatelka, přispěla k osvícení lidu prostředky, které měl k dispozici (První žena je světicí mezi východními Slovany).

Kirill Turovský(Kalya 1135 - Kalya 1182) - popularizoval náboženské pravdy, oslovoval lidi prostřednictvím pokynů a podobenství, chtěl ovlivnit duchovní a mravní kulturu lidí. (jeho kázání a modlitby se dodnes čtou v kostelech).

Symon Budny(1530 - 1593), prosazoval plnou spolupráci všech slovanských národů.

Ivan Fedorov a Pyotr Mstislavets přinesl tisk do Ruska a knižní grafika. Ruští historikové neradi vzpomínají, že první moskevští knihtiskaři: Petr Mstislavec a Ivan Fedorov byli naši krajané. Pro ty, kteří nejsou dobří v geografii, připomenu, že Mstislavl je město ve východním Bělorusku. Ivan Fedorov, nebo přesněji - Fedorovič, byl z běloruského šlechtického rodu erbu "Sranyava".

Tisk byl u moskevského duchovenstva přivítán nepřátelsky a brzy po zahájení jejich činnosti se objevila obvinění ze „šíření kacířství“. V roce 1566 zničili fanatici moskevskou tiskárnu Ivana Fedoroviče a Petra Mstislavce. Tiskaři byli nuceni vrátit se do vlasti, kde našli útočiště u vysoce vzdělaného hejtmana R. Chodkeviče. Na jeho panství, které se nachází v Zabludově (dnešní Bialystocké vojvodství v Polsku), vydali evangelium (1569) a žaltář (1570). Později si P. Mstislavets otevřel vlastní tiskárnu ve Vilně a I. Fedorovič ve Lvově.

Vasilij Ťapinskij připomínal potřebu rozvíjet vědu, literaturu, kulturu v rodném jazyce a vyzýval k rozšíření Slova Božího v něm. M. Skarbevskij nespokojen s teorií výmluvnosti.



Zizaniy Stefan(Tustansky; 1550-1634), běloruský spisovatel polemik, církevní kazatel konce 16. - počátku 17. století. V roce 1595 vydal v bratrské tiskárně ve Vilně „Katechismus“ v běloruštině a polštině (nezachováno), který byl na pravoslavném koncilu v Novogorodu (1596) odsouzen jako heretický. Byl zbaven kléru a exkomunikován z církve, zproštěn obžaloby brestským církevním koncilem v roce 1596. Autor náboženských a filozofických děl, vyznačoval se náboženskou tolerancí a racionalistickým přístupem k hodnocení přírodních jevů a okolního světa.

Osvícenci té doby hráli důležitou roli v interakci běloruské a evropské kultury renesance. Jedním z nich byl Francis Skaryna, K rozvoji přispěl běloruský a východoslovanský průkopník tiskař, myslitel, humanista, vědec a spisovatel Běloruský knihtisk. (první tištěná kniha „Žaltář“ vyšla 6. srpna 1517). Nelze nezmínit Mikola Gusovský(1470 - 1533), prostřednictvím jeho děl Evropa poznávala Bělorusko (Píseň velkých pošta, Dzikast Bison), autor slavná báseň na latinský"Píseň o bizonovi." Studoval ve Francii a Itálii, kde se formovaly jeho vlastenecké názory na Bělorusko. Smolitič se snažil oddělit ruskou církev od byzantské církve, zakladatel trans. Andrey (Yan) Belobotsky a Simeon z Polotsku významnou část z nich kreativní cesta byl spojen s Moskvou. Právě s jejich kreativitou začalo formování ruské slabičné poezie a šíření baroka v duchovním životě. Lavrenty Zizanius a Miletius Smotritsky- vyvinul gramatiku slovanských jazyků tisk v azbuce byl oživen jedním z prvních ruských a běloruských tiskařů Petr Mstislavec, který se významně zasloužil o rozvoj nejen běloruské a ruské, ale i panslovanské kultury. Simeon z Polotsk ("Základ slovanského jazyka", "Rýmovaný žaltář") přispěli k rozvoji běloruské a ruské kultury. Ilja Kapijevič(„Stručný a užitečný průvodce aritmetikou“), která vydala v ruštině učebnice latiny, ruské gramatiky, rétoriky atd. faktem uznání našich krajanů světovým společenstvím může být zařazení jmen jako Francis Skorina a Mikola Gusovského v kalendáři mezinárodních dat velkých postav celé slovanské kultury.

Podmínky pro uchování a rozvoj běloruské kultury se nezlepšily, když území Běloruska v důsledku tří rozdělení Polsko-litevské společenství(1772, 1793, 1795) se dostal pod moc Ruské impérium. Od té doby byla polonizace nejprve velmi obezřetná a později se otevřeně přidala k rusifikaci. Nicméně i v takových podmínkách běloruská země zrodil tak vynikající lidi jako Adam Mitskevich, Stanislav Manyushka, Michal Kleofas Aginsky, Ignatius Dameyko, Michail Glinka, Joseph Gashkevich, Ivan Chersky a další.

Úřady Ruské říše se snažily rozšířit a upevnit svůj vliv na běloruské obyvatelstvo. Významná role byla přidělena prostředkům kulturního a duchovního vlivu, včetně vymýcení „polského vlivu“. Univerzity Polotsk (1820) a Vilna (1832) byly uzavřeny a zakázány běloruský jazyk ve školách a Pravoslavné církve, uniatská církev byla zlikvidována (1839). Místo uzavřených běloruských uniatských škol vznikly ruské.

Údaje lze považovat za polské nebo běloruské na základě různých kritérií, někdo vyjmenuje Tadeusha Kosciuszko běloruská postava, protože se narodil na území Běloruska, a někdo polská postava, protože bojoval za Polsko a mluvil polsky. A Poláci, navzdory dopisům samotného Tadeusze, ve kterých psal, že se považuje za Litvina (Běloruska), ho nazývají svým hrdinou.

Za nápadný příklad takové osoby lze považovat Adam Mickiewicz který psal v polštině, ale je známo, že se narodil na farmě Zaosye poblíž města Novogrudok, nyní součástí Běloruska, a v roce 1819 promoval na Vilnské univerzitě. Ve svých dílech psal o Litvě (Bělorusku) a zdá se mi, že ho lze považovat za běloruskou kulturní osobnost.

Po povstání v letech 1863-1864. v Polsku, Bělorusku a Litvě byl veškerý tisk v běloruském jazyce zakázán (1867). Mnoho vědců a spisovatelů však významně přispělo k rozvoji běloruské lidové kultury, včetně Vincent Dunin-Marcinkiewicz, Franciszak Bogushevich a další.

Oživení národních tradic běloruské kultury značně napomohla aktivace běloruského národního hnutí na počátku dvacátého století. Rozkvetl talent budoucích klasiků moderní běloruské literatury - Y. Kupaly, Y. Kolase, M. Bogdanoviče, Tsetky a dalších Vydání novin „Nasha Niva“ přispělo k popularizaci a propagandě běloruské kultury.

Výhodné podmínky pro rozvoj národní běloruské kultury se vyvinuly v 20. léta 20. století kdy se v republice prováděla politika bělorusizace. Začaly fungovat školy v běloruském jazyce a Institut běloruské kultury. Na jejím základě byla v roce 1929 vytvořena Běloruská akademie věd. Od počátku 30. let byl však tento pokrokový proces přerušen, neboť v kulturním životě převládala přísná ideologická kontrola a mnoho osobností běloruské kultury a vědy bylo potlačováno.

V r se vytvořily obtížné podmínky pro rozvoj národní běloruské kultury Západní Bělorusko . V polovině 20. let bylo mnoho běloruských škol uzavřeno. I v tak nepříznivých podmínkách se však objevila celá plejáda tak talentovaných mladých běloruských spisovatelů jako M. Tank, V. Tavlai, N. Taras a další.

V poválečné období Až do poloviny 80. let se běloruská kultura vyvíjela v rámci ideologických předpisů a přísné stranické kontroly. Přesto se v tomto období objevilo mnoho talentovaných spisovatelů, jako A. Adamovič, V. Bykov, R. Borodulin, G. Buravkin, A. Vertinskij, V. Zuenok, I. Naumenko, B. Sačenko, I. Čigrinov, I. Shamyakin a kol výtvarné umění působili původní mistři: výtvarník M. Savitskij, sochaři Z. Azgur, S. Selikhanov a další Rozšiřovala se síť kulturních a vzdělávacích institucí, rozvíjela se amatérská umělecká činnost.

Vnitřní nádvoří Běloruské státní univerzity je estetickým centrem BSU. V poválečných letech, kdy probíhala přestavba univerzitního kampusu, bylo rozhodnuto vytvořit na nádvoří obdobu botanické zahrady, která by zobrazovala vegetaci euroasijského kontinentu. Tento nápad byl realizován a nyní jsou zde k vidění všechny vrstvy euroasijské flóry.

V nedávné minulosti se nádvoří začalo ještě více proměňovat a díky sochařům Igoru Golubevovi, Sergeji Adashkevičovi a Vladimiru Panteleevovi, proměnil se v Muzeum vzdělávacího myšlení Běloruska. Aktuálně nainstalováno zde pět sochařských kompozic věnované nejvíce prominentní představitelé běloruský osvícení.

Tradice takového uctívání národních osobností kultury, vědy a politiky sahá až do středověku. Všechny největší univerzity v Evropě postavily pomníky vynikajícím krajanům: Krakov (Jagellonský) - Mikuláš Koperník, Praha (Karlovský) Jan Hus, Berlín - bratři Humboldtové, Moskva - Lomonosov.

Na nádvoří univerzitního kampusu jsou sochy velkých myslitelů a filozofů Běloruska: Eufrosyne z Polotska, Kirill Turovsky, Francis Skorina, Nikolaj Gusovsky, Symon Budny a Vasilij Ťapinskij.

Památník Kirilla Turovského

Kirill z Turova (počátek 12. století - po 1184) - kazatel a spisovatel 12. století. Velký humanista starověku byl autorem slavnostních „Slov“, učení, kázání, modliteb a kánonů. Jeho díla jsou prodchnuta obdivem k nádheře přírody a vyznačují se bohatou poetickou obrazností a vznešeností. Je symbolem talentu našich lidí, jasným důkazem hloubky kořenů naší kultury.

Právě ve čtení knih Kirill viděl Chrysostom cestu k morálnímu sebezdokonalování a duchovnímu rozvoji člověka. Rozum byl pro něj nejvyšší hodnotou pozemského života. Jeho díla „Slova“ a „Podobenství“ jsou skutečným hymnem „knižní nauky“, kde se harmonicky snoubí lidové poetické slovo, umělecká originalita a odvaha spisovatele a myslitele.

Cyril byl prvním východoslovanským mnichem, který vykonal duchovní čin stylového života. Křesťanské asketové sloupy, které se zřekly marnosti světa, omezily tělo a zdokonalily ducha. Mladý mnich se zavřel ve vysoké dřevěné věži, která stála na břehu Pripjati poblíž kláštera, modlil se a vytvářel své vlastní inspirované příběhy, „slova“, podobenství, poselství a učení. Již v této době přišla Kirillovi literární sláva. Jeho díla byla kopírována, čtena a zapamatována v mnoha východoslovanských knížectvích. Na nějakou dobu byl na žádost knížete a měšťanů „jmenován metropolitou biskupem města Turova“. Kirill z Turova se na sklonku života vrátil do kláštera a žil „u sv. Mikuláše v Turově“. Tam, krátce před svou smrtí, vytvořil modlitební básně - nejcennější část svého dědictví.

Osm jeho „slov“ – kázání, několik poučných příběhů („Příběh Beloričana a mnicha“, „Příběh černorizského obřadu“) a podobenství („Podobenství o duši a těle“), dvě kacony, a dodnes se dochovaly asi tři desítky básní .

Turovský složil svá „slova“ psaná vytříbeným církevněslovanským jazykem u příležitosti různých křesťanských svátků – „Slovo o Květná neděle“, „Slovo pro Velikonoce“, „Slovo pro Nanebevstoupení.“ Modlitební verše byly vytvořeny pro každý den v týdnu a čteny po bohoslužbách ráno, odpoledne a večer.

Několik desítek let po jeho smrti byla na počest bývalého biskupa složena smuteční řeč, v níž je nazýván druhým Zlatoústým, který „zářil nade všechny ostatní v Rusku“.

Nejstarší rukopis s Turovského modlitbami, který se k nám dostal, pochází ze 13. století. Mnohokrát si dopisovali a ve svých seznamech se rozcházeli.

V roce 1596 vydala tiskárna Bratrstva Vilna Seslání Ducha sv. tištěné vydání modlitby brilantního Turovita. Následně byly Turovského práce opakovaně vydávány v Bělorusku, na Ukrajině a v Moskovsku.

Kirillova díla dodnes potěší svou obrazností a vhledem, jednoduchostí a upřímným zájmem o duchovní dokonalost jeho krajanů.

Pomník K. Turovského byl na univerzitním nádvoří postaven 31. října 2001 k 80. výročí Běloruské státní univerzity. Autorem této sochařské kompozice je Igor Golubev.

Zpěvák Alexander Rybak se stal nejoblíbenějším „zahraničním“ Bělorusem minulého roku. Není ale zdaleka první, kdo oslavil svou vlast za jejími hranicemi. V posledních letech Mnoho běloruských médií nemůže odolat pokušení hledat vzdálené běloruští předkové všech druhů zahraniční celebrity. Buď se najde babička, nebo dědeček, ze kterého ani samotné hvězdy netuší. Zastavme se ale u těch našich slavných krajanů a víceméně současníků, kteří alespoň věděli, kde se jejich vlast nachází.

Malíř letů

To žárliví Francouzi se zasmušilou tvrdohlavostí mlčí slavný umělec Marc Chagall je běloruský Žid, opravdu chtějí získat jeho nerozdělený majetek. Při prohlídce Velké opery v Paříži, jejíž stropní lampy namaloval náš mezinárodně uznávaný krajan, si průvodce tak vytrvale nevzpomněl na Chagallovu běloruství, že si pozorovatel portálu musel položit sugestivní otázku.

Průvodce změnil tvář a expresivně zvolal: "Opustil tě!" Ale bez ohledu na to, jak moc si Francouzi chtějí přivlastnit našeho umělce, nemohou uniknout skutečnosti, že mistrovo dětství ve Vitebsku se stalo hlavním tématem jeho práce po celý život, nejen malířské, ale i literární - autobiografická kniha „Můj život“ . Je to smutné, ale alba s reprodukcemi obrazů Marca Chagalla v Bělorusku nevycházejí, protože to francouzské držitele autorských práv nezajímá. Každý ale může navštívit umělecké centrum Chagall ve Vitebsku a prohlédnout si dům, kde se narodil a vyrostl.

Legerova ocelová múza

Další Běloruska Nadezhda Chodasevich-Léger, rodačka z běloruské vesnice Zembin, se stala slavnou francouzskou umělkyní a múzou slavný malíř a sochař Fernand Léger. Tato žena měla obrovské množství vůle a vytrvalosti. Od dětství chtěla kreslit a žít v Paříži. Ve vesnici, kde se narodila, byla taková představa vnímána pouze jako forma šílenství. Nadya bez svolení rodičů utekla studovat malířství do Smolenska, odtud do Varšavy, kde se provdala, a spolu s manželem odjeli do Paříže na akademii svého idolu Fernanda Légera, který je sám pozval. Po hádce s manželem, který se vrátil do Varšavy, odešel bez peněz, s malou dcerou v náručí, začala Nadja Chodasevič pracovat jako služebná. Zároveň ale se svými nepatrnými prostředky vydávala časopis o malbě, kde vycházela díla Picassa, Le Corbusiera, Légera...

Během druhé světové války Chodasevič, aktivní účastník francouzského odboje, přes den pracoval jako učitel na akademii a v noci roznášel po městě letáky. Po válce pomáhala ruským emigrantům uspořádáním aukce, na které byly vystaveny obrazy téhož Picassa a Légera. Po smrti učitelovy manželky se za něj Naděžda Chodasevič provdá a k jeho příjmení přidá Legera a nejvíce slavných lidí Rusko a Francie. Po smrti mistra se Naděžda vrátila ke svému prvnímu manželovi a společně otevřeli na památku mistra muzeum, které darovali Francii. Sama Chodasevič-Léger se proslavila v monumentální umění, její mozaikové portréty současníků jsou vystaveny v mnoha galeriích po celém světě. Byla aktivním zastáncem rozvoje francouzsko-sovětských vztahů, za což jí byl udělen Řád rudého praporu práce a Řád čestné legie Francie.

Největší spisovatel sci-fi Isaac Asimov , který spolu s Arthurem C. Clarkem a Robertem Heinleinem tvoří tři nejlepší spisovatele sci-fi na světě, se narodil ve vesnici Petroviči v Mogilevské oblasti a při narození dostal jméno Isaac Ozimov. Jeho rodiče, kteří pracovali jako mlynáři v Bělorusku, tři roky po narození Isaaca, vzali budoucího představitele sci-fi do USA, kde si udrželi lásku k mouce a otevřeli cukrárnu. Isaac vyrostl, získal profesi biochemika a stal se jedinečným, mnohostranným autorem sci-fi, jehož díla syntetizovala všechny styly a směry vědy a literatury: detektivku, humor, astronomii, genetiku, chemii, historii. Nemluvě o tom, že to byl Asimov, kdo vynalezl koncepty, které se objevily až o mnoho let později skutečný život a byli pojmenováni slovy, která vymyslel: roboti, robotika, pozitronika, psychohistorie.

King of the Air Super populární Americká televizní moderátorka Larry King také rodák z Běloruska.

Jeho matka Jenny pocházela z Minsku a otec Eddie Zeiger z Pinska (lze předpokládat, že před emigrací se jmenovali Zhenya a Edik). Odjeli do Ameriky, kde se narodila budoucí hvězda obrazovka. Larry King je uznávaným králem zpravodajské žurnalistiky a talk show, které vede poměrně tvrdým způsobem. Byl to King, kdo položil Vladimiru Putinovi nepříjemnou otázku: "Co se stalo s ponorkou Kursk?", na kterou tehdejší ruský prezident odpověděl: "Utopila se." Larry King je autorem praktické příručky „Jak mluvit s kýmkoli, kdykoli a kdekoli“, která má pomoci nejen novinářům, ale i obyčejným lidem, kteří často nedokážou překonat svou nerozhodnost.

Radioamatér a televizní profesionál Mimořádně mimořádný, bystrý obchodník předběhl svou dobu David Sarnoff před odjezdem do New Yorku se jmenoval David Sarnov a žil v běloruské vesnici Uzlyany. Už v 15 letech vlastnil podnikavý David novinový stánek a pak se jeho osud postupně vyvíjel. Nejprve ve firmě pracoval Sarnov slavný Ital Marconi,

a byl to on, kdo v roce 1915 navrhl využít rádio pro zábavu a zahájit výrobu domácích rádií. Pak se ale tento nápad, který později vynesl miliardy, zdál tak šílený, že jeho realizace byla o desítky let odložena. Sarnov během působení ve funkci prezidenta Radiocorporation of America dal zelenou a poskytl podmínky pro rozvoj dalšího emigranta Vladimíra Zvorykina, který vynalezl kinescope a na dlouhá léta určoval směr vývoje mediálního byznysu.

Řvoucí lev filmového průmyslu Nejpamátnější spořič obrazovky filmové společnosti - řvoucí hlava lva - patří společnosti Metro Goldwyn Mayer, kterou založil muž narozený v Minsku. Lazar Meir. Po emigraci se proměnil v Louise Bartha Mayera a postupně začal realizovat své americký sen prodej kovového odpadu.

Kino ale miloval natolik, že kvůli němu zradil barevné kovy a koupil rozpadající se kino v provinčním městě. A o pár let později přestěhoval svou malou společnost do Los Angeles, kde pro upevnění úspěchu zlákal z jiného studia první krásku té doby, herečku Anitu Stewart. A pak po mnoho let pracoval na lvím podílu toho, co by se později nazývalo Hollywood. Navíc to byl Mayer, kdo založil Americkou filmovou akademii a vymyslel to, na co miliony filmových milovníků každý rok čekají – Oscara.

První prezident Izraele Chaim Weizmann narozen u Pinska, v obci Motol, kde vystudoval cheder. Poté vstoupil do Pinské reálné školy, po které pokračoval ve vzdělávání v Německu a zahájil svou cestu ke vzniku státu Izrael.

Šimon Peres, současný prezident Izraele, který se této funkce ujal v roce 2007, je také naším rodákem: narodil se ve vesnici Višněvo, okres Voložin, Minská oblast. Jeho otec byl obchodník se dřevem, jeho matka byla učitelkou ruského jazyka a knihovnicí. Lásku ke kultuře židovského národa vštípil budoucímu prezidentovi jeho dědeček, rabín. Od dětství psal Šimon Peres poezii a svou vášeň pro literaturu neopustil, když se stal politikem. Jeho knihy vyšly v Izraeli a byly úspěšné a jedna z nich byla napsána pod ženským pseudonymem a jménem ženy.

Blíže k nebi Slavný konstruktér stíhaček vynálezce Pavel Suchoj narozen ve městě Glubokoye, oblast Vitebsk. Jeho rodiče byli učitelé. Pavel Suchoj vystudoval gymnázium v ​​Gomelu, odešel studovat do Moskvy a do historie se zapsal jako generální konstruktér kanceláře pojmenované po sobě. Pod vedením Suchoje byla vytvořena řada bojových letounů Su.

Kosmonaut Petr Klimuk narozen v obci Komárovka Brestská oblast. Jako šéf posádky uskutečnil tři lety do vesmíru, na oběžné dráze Země strávil celkem více než 2,5 měsíce.

V domovině kosmonauta, která se během vesmírného průzkumu změnila z Komarovky na Tomašovku, bylo otevřeno Muzeum kosmonautiky, které obsahuje unikátní exponáty, z nichž mnohé byly ve vesmíru s Klimukem. O cestování vesmírem se navíc můžete dočíst ve dvou knihách od Petera Klimuka: „Near the Stars“ a „Attack on Zero Gravity“.

ruští podnikatelé Hlavní reformátor ruského energetického systému Anatolij Čubajs narodil se ve městě Borisov v rodině plukovníka ve výslužbě, který pracoval jako učitel filozofie. Po mnoha vysokých funkcích se stal předsedou RAO UES.

Čubajsův hlavní projekt – privatizace – se ukázal jako velmi kontroverzní a byl považován za neúspěch. Není divu, že se nic nepovedlo, ale lidé byli hladoví po komunistické minulosti a pevně věřili slibům Čubajse, který uváděl, že každá poukázka bude nakonec stát až dvě auta.

Podnikatel Andrey Melnichenko narodil se a vyrostl v Gomelu, kde stále žije jeho babička, kterou navštěvuje soukromým letadlem. Poté, co začal svou kariéru obchodováním s měnami v 90. letech, Melnichenko se následně stal spoluzakladatelem MDM Bank a poté jejím jediným akcionářem. Nyní je Andrey Melničenko předsedou představenstva Eurochem. Jeho osobní jmění se před krizí odhadovalo na 10,3 miliardy dolarů. Andrei Melničenko je ženatý s modelkou Alexandrou Nikolic, která je nazývána nejkrásnější Srbkou planety.

Viceprezident koncernu Lukoil Sergej Kukura narozený v Brestu. O tomto podnikateli se toho ví jen velmi málo, ale v roce 2002 se jeho jméno dostalo na titulky novin v souvislosti s únosem: Sergej Kukuru byl napaden na železničním přejezdu neznámými muži oblečenými jako policisté a držen dva týdny v opuštěné běloruské vesnici, požadoval 3 000 000 dolarů a 3 eura za jeho propuštění. Kukurovi se tento návrat do vlasti stěží nelíbil, ale poté únosci odvezli podnikatele do Brjansku, poskytli mu peníze a podle Sergeje Kukury ho z neznámých důvodů propustili.

Nositel Nobelovy ceny akademik Zhores Alferov, narodil se ve Vitebsku a vystudoval školu v Minsku, obdržel Nobelovu cenu za fyziku za vývoj polovodičových heterostruktur a tvorbu rychlých opto- a mikroelektronických součástek.

Alferovovy vynálezy používáme každý den. Bez nich by práce nebyla možná mobilní telefony a diskových jednotek, Alferovův laser se dokonce používá ve „čtečkách“ čárových kódů produktů. Alferov není prvním Bělorusem, který dostal Nobelovu cenu.

V roce 1971 se jeho majitelem stal ekonom Simon Kuzněc , rodák z Pinska, který razil termíny „hrubý národní produkt“, „lidský kapitál“ a také vynalezl a prokázal „Kuznetsův zákon“ pro ekonomiky rozvojových zemí: v prvních 10 letech rozvoje nerovnost v rozdělování příjmů se prudce zvýší, pak se trendy budou zdát vyrovnané. Pro moderní světovou ekonomiku udělal hodně.

Slavní Bělorusové Mnoho slavných lidí - od středověkých světců po laureáty Nobelova cena a novodobí olympijští vítězové - rodáci z Běloruska Slavné historické postavy Běloruska

Barbara Radziwillová velkovévodkyně, polská královna.

Lev Sapega Státník a vojevůdce, hejtman Litevského velkovévodství a Polsko-litevského společenství, diplomat, myslitel. Jeden z hlavních tvůrců statutu litevského velkovévodství (1588) - vynikající památka právní a politické myšlení, v podstatě první ústava v Evropě.

Tadeusz Kosciuszko, narozený v Bělorusku v roce 1746, je národní hrdina Bělorusko, Amerika a Polsko. Byl vůdcem národně osvobozeneckého povstání v roce 1794 v Polsko-litevském společenství a zúčastnil se americké války za nezávislost.

Slavní vědci z Běloruska

Ignat Domeyko Narodil se v Bělorusku v roce 1802. Byl slavným geologem a většinu života strávil v Chile, kde se stal národním hrdinou. Pro své úspěchy je oficiálně uznáno UNESCO.

Ivan (Yan) Chersky Významný geograf, geolog, slavný průzkumník Sibiře, po kterém je pojmenována řada geografických objektů. Narozen na panství Svolna v provincii Vitebsk v roce 1845.

Nikolaj Sudzilovsky (Nicholas Roussel) Etnograf, geograf, chemik, biolog, genetik, revoluční populista, první předseda Senátu Havajských ostrovů. Narozen v roce 1850 v Mogilev v chudé šlechtický rod. Od roku 1892 žil na Havaji, kde hájil práva domorodých obyvatel.

Alexandr Čiževskij Narozen v roce 1897 v regionu Grodno. Uznávaný vědec, který studoval biologické účinky slunce a vesmíru, včetně vztahu sluneční aktivity k obdobím válek v historii lidstva.

Sofie Kovalevskaja První profesorka matematiky na světě pochází z běloruské šlechtické rodiny. Dětství prožila na panství Palibino v provincii Vitebsk a v 18 letech uzavřela fiktivní manželství, aby mohla odjet do zahraničí a studovat vědu.

Práce Kovalevské jsou věnovány matematické analýze, mechanice a astronomii.

Vladimír Kovaljonok , běloruský kosmonaut, vědec v oblasti vojenských věd, dvojnásobný hrdina Sovětského svazu. Narozen ve vesnici Beloye v Minské oblasti v roce 1942.

Provedl tři lety do vesmíru jako velitel posádky, strávil ve vesmíru 216,38 dní vč. ve vesmíru 2,3 ​​hodiny.

Napoleon Orda - výtvarník, skladatel , rodák z vesnice Vorotsevichi, okres Pinsk. Vytvořil více než tisíc skic staveb v Bělorusku, Litvě, Polsku a Francii, které jsou cenným zdrojem pro historiky architektury a restaurátory v Evropě.

V roce 2007 bylo do kalendáře zařazeno 200. výročí narození N. Ordy památná data UNESCO.

Ivan Khrutsky Narodil se ve městě Ula, okres Lepel, provincie Vitebsk. Vynikající umělec, který vyvinul vlastní typ zátiší v kombinaci s portrétováním. 200. výročí narození Ivana Khrutského v roce 2010 bylo v kalendáři UNESCO památných dat.

Bykov Vasilij Vladimirovič h, běloruský prozaik, dramatik, publicista. Narozen v roce 1924 ve vesnici Bychki v oblasti Vitebsk. Běloruský lidový spisovatel (1980). V letech 1990-1993 Předseda sdružení Bělorusů světa „Batskaushchyna“. Zemřel v roce 2003.

Andrej Gromyko Diplomat, 1957-1985 Ministr zahraničních věcí SSSR. Vedl sovětskou delegaci na konferenci o vytvoření OSN a vypracoval Chartu organizace. Narozen v roce 1909 ve vesnici Starye Gromyki (okres Vetkovsky, Gomel).

Slavní pedagogové Bělorusko František Skaryna Narodil se v Polotsku v roce 1486. Běloruská a východoslovanská průkopnická tiskárna. Přeložil do běloruštiny a vydal 23 knih Bible, první v roce 1517.

Svatý Eufrosyne z Polotsku princezna. Narozen ve 12. století. Ve 12 letech se stala jeptiškou a celý život pomáhala chudým a stavěla kostely a kláštery po celém Bělorusku. Zemřela při pouti do Jeruzaléma, její relikvie byly v roce 1910 vráceny do Běloruska. Kanonizována jako svatá, je uctívána jako patronka, nebeská přímluvkyně běloruské země.

Mistři z Běloruska

Alexandr Medvěd Běloruský sportovec a trenér (zápas ve volném stylu). Mistr Olympijské hry(1964, 1968, 1972), mír (1962, 1963, 1966, 1967, 1969-71). Uznáván jako nejlepší freestyle zápasník dvacátého století.

Olga Korbutová Legendární gymnastka získala 4 zlaté olympijské medaile, z toho tři na olympijských hrách v Mnichově (1972). V roce 1972 byla uznána jako nejlepší atletka světa.

Vitalij Ščerbo Běloruský atlet (gymnastika). Mistr XXV. olympijských her (1992, Španělsko). Bronzový medailista z XXVI. olympijských her (1996, USA). 14násobný mistr světa, 10násobný mistr Evropy. Vítěz Goodwill Games (1990, USA). Univerziádní vítěz (1993, 1995). Nejlepší sportovec světě po dobu 10 let (1991-2000).

Igor Makarov vyhrál zlatou medaili v judu na olympijských hrách v Aténách v roce 2004.

Julia Nesterenko získal zlatou medaili na 100 metrů na olympijských hrách v Aténách v roce 2004.

Maxim Mirnyj - nejslavnější tenista v Bělorusku, který získal řadu mezinárodních ocenění ve čtyřhře a dovedl běloruský tým k nejlepší místo v celé historii Davis Cupu.

Viktorie Azarenková První raketa planety v žebříčku ženské tenisové asociace (WTA), září 2012.

Daria Domračevová Bronzový medailista na olympijských hrách ve Vancouveru (2010) v individuálním závodě na 15 km. Podle biatlonové ceny byl běloruský sportovec vyhlášen nejlepším biatlonistou roku 2010.

Alexey Grishin Volnostylař, který přivezl Bělorusku vůbec první nezávislý stát zlato na zimních olympijských hrách (Vancouver 2010), bronzový medailista na olympijských hrách v Salt Lake City (2002).

Sergej Martynov „Král malorážky,“ olympijský vítěz z Londýna 2012, dvojnásobný bronzový medailista z OH v Sydney a Aténách, držitel světového rekordu: 600 bodů z 600 možných ve střelbě z malorážky vleže.

Ruslan Salei Jeden z nejlepších hráčů historie běloruského hokeje, kapitán národního týmu. Ruslan Salei byl prvním ruským hokejovým mistrem, který se dostal do finále Stanley Cupu.

Pokračování...