BBC ruská služba - informační služby.

V létě 1957 zažili Moskvané skutečný kulturní šok. Žít vzadu" železná opona„Mládež hlavního města dostala příležitost volně komunikovat se svými zahraničními vrstevníky, což mělo dalekosáhlé důsledky.

Atmosféra otevřenosti

Rok 1957 se ukázal být pro naši zemi mimořádně rušný. Byl známý testováním mezikontinentální balistické střely a odpalem jaderný ledoborec„Lenin“, vypuštění první umělé družice na oběžnou dráhu Země a vyslání prvního živého tvora do vesmíru – Lajku. Ve stejném roce byla otevřena osobní letecká doprava mezi Londýnem a Moskvou a nakonec sovětská metropole hostila VI. světový festival mládeže a studentů.

Festival vyvolal skutečnou senzaci v sovětské společnosti, uzavřené před okolním světem: hlavní město SSSR nikdy nezažilo takový příliv cizinců. Do Moskvy přijelo 34 tisíc delegátů ze 131 zemí. Mnoho pamětníků těchto událostí je nostalgických po těchto jasných dnech plných událostí. Navzdory ideovému pozadí festivalu se zástupci o.s různé kultury a politické preference. Moskevské úřady to udělaly, aby zpříjemnily volný čas mezinárodní mládeže volný přístup do Kremlu a Gorkého parku.

Pro pohyb zahraničních delegací byly přiděleny otevřené nákladní vozy, z nichž hosté mohli v klidu pozorovat život hlavního města a měšťané mohli pozorovat cizince. Už první den festivalu však auta napadla družný Moskvané dlouho zastavil na silnici, což způsobilo, že se účastníci opozdili slavnostní otevření fórum v Lužnikách.

Během dvou týdnů festivalu se uskutečnilo přes osm set akcí, ale mladí lidé se neomezili na oficiální předpisy a pokračovali v komunikaci i pozdě v noci. Hlavní město hučelo celý den, pamětníci událostí vzpomínají. Pozdě večer se hosté hlavního města a Moskvanů soustředili v centru - na Puškinovo náměstí, vozovka Gorkého ulice (moderní Tverská) a na Marxově třídě (nyní ulice Mokhovaya, Okhotny Ryad a Teatralny Proezd). Mladí lidé zpívali písně, poslouchali jazz a diskutovali o zakázaných tématech, zejména o avantgardním umění.

Symboly minulosti

Městské služby se na příliv cizinců předem připravily a hlavní město se podle vzpomínek pamětníků znatelně proměnilo. Na ulicích, které se daly do pořádku, se objevily tehdy výstřední maďarské Ikarusy a zkusil to i domácí automobilový průmysl, který vyrobil novou Volhu (GAZ-21) a festivalový minibus (RAF-10). V době, kdy akce začaly, byl stadion Lužniki a hotel Ukrajina dokončeny.

Tuto událost Moskvanům dodnes připomíná městská toponymie: třída Mira, ulice Festivalnaja, park Družba. Ten byl vytvořen speciálně pro festival mladými odborníky - absolventy Moskevského architektonického institutu.

Během festivalu se v sovětské televizi poprvé objevil program „Večer“. zábavné otázky“ (zkráceně BBB). Pravda, vysílal se jen třikrát. O čtyři roky později bude tvořit autorský tým BBB nový produkt, která se na dlouhá desetiletí stala televizní značkou – program KVN.

Dva roky po mládežnickém fóru byl obnoven moskevský filmový festival, kde měli sovětští diváci jedinečnou příležitost seznámit se s tím nejnovějším ve světové kinematografii, včetně té západní, která byla v zemi prakticky neznámá.

V roce 1955 básník Michail Matusovsky a skladatel Vasilij Solovjov-Sedy napsali píseň „Moskevské noci“ pro spartakiádu národů RSFSR, ale Moskvané si dílo natolik zamilovali, že se ho rozhodli udělat. oficiální píseň VI Festival mládeže a studentstva. Stala se nejen jedním z hudebních symbolů hlavního města, ale také nejrozpoznanější sovětskou melodií pro cizince.

Komunikace s benefity

Mezi delegacemi, které navštívily SSSR, byla i jedna americká, která na vrcholu „ studená válka“ byl přinýtovaný snad nejvíc pozor veřejnost. Odborníci říkají, že tehdy se Sovětský svaz poprvé dozvěděl o rokenrolu, džínách a rozšířených sukních.

Setkání na festivalu s americká kultura se stal rozvinutějším: o dva roky později americký národní výstava, která měla podle organizátorů omráčit Sovětský lid, zbavený mnoha základních věcí. Od roku 1959 se v SSSR rozšířil nápoj Pepsi-Cola.

Ale vraťme se k festivalu. Na fórum mládeže Sovět lehký průmysl vyráběla oblečení s festivalovými symboly v dávkách. Vzácné šátky nebo trička zdobené stylizovanou květinou s pěti různobarevnými okvětními lístky se prodávaly jako horké pečivo. Nebylo toho dost pro všechny. Zde se objevili obchodníci na černém trhu, kteří nabízejí kýžené zboží za přemrštěné ceny.

Ovšem nejen sovětští občané, ale i davy cizinců procházející se moskevskými ulicemi se staly terčem spekulantů všech barev. Většina horké zboží existovaly americké dolary, které kupovali obchodníci na černém trhu od cizinců za trochu vyšší než oficiální směnný kurz, stanovený na 4 rubly za 10 dolarů. Ale ty „zelené“ prodali svým spoluobčanům za 10násobnou přirážku.

Bylo to během moskevského festivalu nával aktivity budoucí magnáti ilegálního devizového trhu země - Rokotov, Jakovlev a Faibyshenko, jejichž vysoce postavený proces v roce 1961 skončil rozsudkem smrti.

"Děti festivalu"

Pro sovětskou společnost, ždímanou ideologickou kontrolou v otázkách sexuálního chování, se festival stal jakýmsi ukazatelem sexuální emancipace. Očití svědci vzpomínají, jak zástupy dívek z celé Moskvy proudily na okraj města do kolejí, kde delegáti bydleli. Do budov, které bedlivě hlídala policie, se nedalo dostat, ale nikdo nezakázal hostům vycházet ven. A pak se mezinárodní páry bez jakýchkoliv předeher odebraly do tmy (počasí naštěstí dovolilo), aby se oddávaly zakázaným radovánkám.

Nicméně ideologické orgány, které považovaly za svou povinnost sledovat morální charakter Sovětští občané velmi rychle zorganizovali létající čety. A tak, vyzbrojeni výkonnými baterkami, nůžkami a kadeřnickými strojky, hledali strážci morálky milence a milovníkům nočních dobrodružství přistižených na místě „zločinu“ ustřihli část vlasů na hlavě.

Dívce s plešatou „čistou“ na hlavě nezbylo, než si hlavu oholit. Obyvatelé hlavního města se pak nesouhlasně dívali na mladé zástupkyně něžného pohlaví, které měly na hlavě pevně uvázaný šátek.

A 9 měsíců po festivalu mládeže fráze „děti festivalu“ pevně vstoupila do sovětského každodenního života. Mnozí tvrdili, že v té době v Moskvě nastal „barevný baby boom“. Slavný jazzový saxofonista Alexej Kozlov při vzpomínce na atmosféru osvobození, která zavládla v Moskvě v létě 1957, poznamenal, že zvláštní zájem dívkám hlavního města volali lidé z afrických zemí.

Historička Natalya Krylova nemá sklon přehánět rozsah porodnosti mesticů. Podle jejích slov byli malí. Podle souhrnného statistického výpisu připraveného pro vedení Ministerstva vnitra SSSR bylo po festivalu zaznamenáno narození 531 dětí míšenců. Pro Moskvu s pěti miliony obyvatel to bylo zanedbatelné.

Ke svobodě

Hlavním výsledkem VI. světového festivalu mládeže a studentstva v Moskvě bylo, byť částečné, otevření „železné opony“ a následné oteplení společenského klimatu v zemi. Sovětští lidé se na módu, chování a životní styl dívali jinak. V 60. letech o sobě disidentské hnutí dalo hlasitě vědět a došlo k odvážným průlomům v literatuře, umění, hudbě a kinematografii.

Samotný festival návštěvníky potěšil a překvapil intenzitou a pestrostí akcí. Kino Udarnik tak promítlo 125 filmů ze 30 zemí, z nichž většina by ještě včera byla cenzurou klasifikována jako zakázaná kina. V Gorkého parku se konala výstava abstraktních umělců za účasti Jacksona Pollocka, který nezapadal do kánonů socialistického realismu prosazovaného v SSSR.

V roce 1985 se do Moskvy vrátil dvanáctý festival mládeže a studentů. Stala se jedním ze symbolů nastupující perestrojky. Sovětské úřady doufaly, že festival dokáže rozptýlit negativní vnímání SSSR v zahraničí. Hlavní město bylo poté důkladně očištěno od nepříznivých živlů, ale zároveň byli ostatní Moskvané chráněni před úzkým kontaktem se zahraničními hosty. Komunikovat směly pouze osoby, které prošly přísným ideologickým výběrem. Mnozí si pak všimli, že neexistuje taková jednota mládeže jako v roce 1957 v Moskvě před perestrojkou.

VI. světový festival mládeže a studentstva byl zahájen 28. července 1957 v Moskvě. Uzavírka byla 11. srpna. Mezi hosty festivalu patřilo 34 000 lidí ze 131 zemí. Slogan festivalu je „Za mír a přátelství“. Předcházel mu Všesvazový festival sovětské mládeže.
Symbol fórum mládeže se stala Holubicí míru, kterou vynalezl Pablo Picasso. Pro festival byl v Moskvě otevřen park Družba, hotel Ukrajina a stadion Lužniki. V hlavním městě se poprvé objevily maďarské autobusy Ikarus a byly vyrobeny první vozy GAZ-21 Volha. Moskevský Kreml byl otevřen pro bezplatné návštěvy.

Poprvé po mnoha letech byla otevřena „železná opona“, která rozdělila svět na dva tábory. Pro sovětské lidi změnil 6. světový festival jejich názory na módu, chování a životní styl a zrychlil tempo změn. Chruščovovo „tání“, disidentské hnutí, průlom v literatuře a malbě – to vše začalo právě ve víru festivalu.

Pro obyvatele Moskvy to byl skutečný šok, všechno, co viděli a cítili, bylo tak nečekané. Nyní je dokonce zbytečné pokoušet se vysvětlovat lidem nových generací, co se tehdy skrývalo za slovem „cizinec“.

Neustálá propaganda zaměřená na podněcování nenávisti ke všemu cizímu vedla k tomu, že právě toto slovo vzbuzovalo u sovětského občana smíšený pocit strachu a obdivu.

Během dne a večera byly delegace zaneprázdněny jednáními a projevy. Ale pozdě večer a v noci začala volná komunikace. Přirozeně se úřady snažily navázat kontrolu nad kontakty, ale neměly dost rukou.

Během festivalu se v Moskvě odehrála jakási sexuální revoluce. Zdálo se, že se mladí lidé, a zejména dívky, utrhli ze řetězu.

Puritánská sovětská společnost se rázem stala svědkem událostí, které nikdo nečekal. Tvar a rozsah toho, co se dělo, byly úžasné. V noci, když se stmívalo, se do míst, kde bydlely zahraniční delegace, vydaly davy dívek z celé Moskvy.

Jednalo se o studentské koleje a hotely na okraji města. Dívky nemohly vniknout do budov, protože vše bylo uzavřeno policií a strážci. Nikdo ale nemohl zahraničním hostům zakázat opustit hotely. Žádné námluvy, žádné falešné koketování. Nově vzniklé páry se stáhly do tmy, do polí, do křoví, přesně věděly, co okamžitě udělají.

Obraz tajemné, plaché a cudné ruské komsomolky se zrovna nezhroutil, spíše byl obohacen o nějakou novou, nečekanou vlastnost - lehkomyslnou, zoufalou zhýralost.

Cizinců se nedotýkali, jednali pouze s dívkami, a protože jich bylo příliš, strážci neměli zájem zjistit jejich identitu nebo je jednoduše zatknout. Přistižení milovníci nočních dobrodružství si nechali ostříhat část vlasů, udělala se taková „pastička“, po které dívce zbývalo jediné – ostříhat si vlasy na pleš. Bezprostředně po festivalu vzbudili obyvatelé Moskvy obzvláště velký zájem o dívky, které měly na hlavě pevně uvázaný šátek...

Davy cizinců, potulující se po městě od rána do večera, vyvolaly mezi obchodníky s černým obchodem nárůst aktivity.

Kupovali „zelené“ od zahraničních hostů o něco dráž než za oficiální sazbu (v té době byl v SSSR dobrovolně stanoven poměr 4 rublů k 10 dolarům) a poté je prodávali na černém trhu za 10- násobný zisk. Právě během VI. světového festivalu mládeže zahájily svou činnost budoucí „pilíře“ nelegálního měnového trhu Rokotov, Fajbyšenko, Jakovlev, jejichž vysoce sledovaný případ v roce 1961 skončil rozsudkem smrti.

V rodinách se odehrálo mnoho dramat vzdělávací instituce a v podnicích, kde bylo obtížnější skrýt nedostatek vlasů než jen na ulici, v metru nebo trolejbusu.

A na jaře následujícího roku 1958 Moskvu pokryla „černá vlna“. V porodnicích hlavního města se jedno po druhém objevovala miminka tmavé pleti. Netrvalo dlouho hledat důvod tohoto demografického jevu, a proto se v jazyce objevil nový termín – „děti festivalu“.

Pro fórum mládeže šily továrny ve velkém množství dámské šátky, šaty a sukně zdobené festivalovým znakem - stylizovanou květinou s pěti různobarevnými lístky.

Takové oblečení bylo v té době v SSSR velmi žádané.

Během prázdnin sovětské „vedoucí orgány“ umožnily bezprecedentní „akci svobodného myšlení“. V Gorkého parku byla uspořádána výstava abstraktních umělců, včetně slavného Jacksona Pollocka, vůdce amerických expresionistů.

Na hudební soutěž, který byl součástí festivalového programu, poprvé zazněla píseň „Moskva Nights“. Budoucí „hit všech dob“ provedl zpěvák Vladimir Troshin.
http://www.liveinternet.ru/

Tato pohlednice z toho roku je uložena v mé sbírce. Zajímavostí je, že vlajky USA a Kuby na míči jsou umístěny vedle sebe. Kdo mohl tehdy tušit, že za 5 let bude Kubánská raketová krize a mír bude v předvečer světové války a po 58 letech tyto země obnoví diplomatické vztahy. vztah...

Naše vlajka je vedle vlajky Spojeného království. Narodil jsem se v srpnu 57. Je zajímavé, že za 55 let bude část mého života spojena s touto zemí...

VI. světový festival mládeže a studentstva byl zahájen 28. července 1957 v Moskvě. Mezi hosty festivalu patřilo 34 000 lidí ze 131 zemí. Slogan festivalu je „Za mír a přátelství“. Předcházel mu Všesvazový festival sovětské mládeže.
Symbolem fóra mládeže byla Holubice míru, kterou vynalezl Pablo Picasso. Pro festival byl v Moskvě otevřen park Družba, hotel Ukrajina a stadion Lužniki. V hlavním městě se poprvé objevily maďarské autobusy Ikarus a byly vyrobeny první vozy GAZ-21 Volha. Moskevský Kreml byl otevřen pro bezplatné návštěvy.
Soubor "Friendship" a Edita Piekha s programem "Songs of the Peoples of the World" získal zlatou medaili a titul laureátů festivalu Píseň "Moskevské noci" v podání Vladimíra Troshina a Edity Piekha se již dávno stal a vizitka SSSR.
V zemi se začala šířit móda pro džíny, tenisky, rokenrol a badminton. Stal se populární hudební hit"Kdyby jen chlapci z celé Země":
Kdyby jen chlapci z celé země
Jednou bychom se mohli dát dohromady
V takové společnosti by byla zábava
A budoucnost je hned za rohem
Kluci, chlapi, je to v našich silách
Zachraňte zemi před ohněm
Jsme pro mír, pro přátelství, pro milé úsměvy,
Za srdečnost jednání. /Hudba: V. Solovjov-Sedoy Texty: E. Dolmatovsky/

Moskva doslova hučela. Hlavní příliv lidí se soustředil v centru, na Gorkého ulicích, Puškinském náměstí, Marxově třídě a Garden Ring. Mládež komunikovala, zpívala písně, poslouchala jazz, diskutovala o nedávno zakázaných impresionistech, o Hemingwayovi a Remarqueovi, Yeseninovi a Zoshčenkovi, o všem, co znepokojovalo mladé mysli.
Poprvé po mnoha letech byla otevřena „železná opona“, která rozdělila svět na dva tábory. Pro sovětské lidi změnil 6. světový festival jejich názory na módu, chování a životní styl a zrychlil tempo změn. Chruščovovo „tání“, disidentské hnutí, průlom v literatuře a malbě – to vše začalo právě ve víru festivalu.
Ze vzpomínek Moskvanů v článku časopisu Ogonyok „Děti festivalu“:
Pro obyvatele Moskvy to byl skutečný šok, všechno, co viděli a cítili, bylo tak nečekané. Nyní je dokonce zbytečné pokoušet se vysvětlovat lidem nových generací, co se tehdy skrývalo za slovem „cizinec“. Neustálá propaganda zaměřená na podněcování nenávisti ke všemu cizímu vedla k tomu, že právě toto slovo v sovětském občanu vyvolalo
smíšené pocity strachu a obdivu. Během dne a večera byly delegace zaneprázdněny jednáními a projevy. Ale pozdě večer a v noci začala volná komunikace. Přirozeně se úřady snažily navázat kontrolu nad kontakty, ale neměly dost rukou.
Jak negativní faktor Je třeba poznamenat, že během festivalu došlo v Moskvě k jakési sexuální revoluci. Zdálo se, že se mladí lidé, a zejména dívky, utrhli ze řetězu. Puritánská sovětská společnost byla náhle svědkem událostí, které nikdo nečekal. Tvar a rozsah toho, co se dělo, byly úžasné. V noci, když se stmívalo, se do míst, kde bydlely zahraniční delegace, vydaly davy dívek z celé Moskvy. Jednalo se o studentské koleje a hotely na okraji města. Dívky nemohly vniknout do budov, protože vše bylo uzavřeno policií a strážci. Nikdo ale nemohl zahraničním hostům zakázat opustit hotely. Žádné námluvy, žádné falešné koketování. Nově vzniklé páry se stáhly do tmy, do polí, do křoví, přesně věděly, co okamžitě udělají. Obraz tajemné, plaché a cudné ruské komsomolky se zrovna nezhroutil, spíše byl obohacen o nějakou novou, nečekanou vlastnost - lehkomyslnou, zoufalou zhýralost. Reakce jednotek mravního a ideologického řádu na sebe nenechala dlouho čekat. Létající čety byly naléhavě organizovány, vybaveny osvětlovacími zařízeními, nůžkami a kadeřnickými strojky. Cizinců se nedotýkali, jednali pouze s dívkami, a protože jich bylo příliš, strážci neměli zájem zjistit jejich identitu nebo je jednoduše zatknout. Přistižení milovníci nočních dobrodružství si nechali ostříhat část vlasů, udělala se taková „pastička“, po které dívce zbývalo jediné – ostříhat si vlasy na pleš. Bezprostředně po festivalu o něj obyvatelé Moskvy projevili mimořádný zájem
dívky, které nosily na hlavě pevně uvázaný šátek... Mnohá dramata se odehrávala v rodinách, výchovných ústavech a podnicích, kde bylo obtížnější skrýt nedostatek vlasů než jen na ulici, v metru nebo trolejbusu. Ukázalo se, že je ještě obtížnější skrýt děti, které se objevily o devět měsíců později a často nebyly podobné své vlastní matce ani barvou pleti, ani tvarem očí.

Před půl stoletím, 28. července 1957, byl zahájen moskevský festival mládeže a studentstva - apoteóza Chruščovova tání.

Nikdy předtím sovětské hlavní město nevidělo tolik cizinců a takovou svobodu.

Můj známý, kterému bylo tehdy pět let, poprvé viděl na ulici lidi jiné barvy pleti. Dojem zůstal na celý život.

Vzpomněl si také na mumraje na chůdách, kteří chodili kolem Gorkého parku a křičeli: „Bavte se, lidi, festival se blíží!

"Lidé dobrá vůle"

Moskevský festival byl šestý v řadě. První se konala v Praze v roce 1947. Sovětský svaz byl hlavním organizátorem a sponzorem setkání „progresivní mládeže“, ale raději je pořádal v hlavních městech „lidových demokracií“.

Neexistují žádné spolehlivé informace o tom, jak bylo přijato rozhodnutí zvednout „železnou oponu“ a jaké diskuse se vedly v sovětském vedení. Je však známo, že přípravy na moskevský festival začaly dva roky předem, jinými slovy, když Nikita Chruščov ještě nebyl jediným vůdcem.

V 50. letech se komunistická země rozhodla naučit se usmívat. Sovětská společnost snažil se zbavit obrazu uzavřenosti, zasmušilosti a bojovnosti.

Za Stalina byl každý cizinec, dokonce i komunista, považován za potenciálního špióna v SSSR. Spojte se s ním vlastní iniciativa Kategoricky to nebylo doporučeno sovětským lidem. Komunikovat měli pouze ti, kteří měli komunikovat s cizinci.

„Tání“ s sebou přineslo nové principy: cizinci se dělí na špatné a dobré, a těch je nezměrně více; všichni dělníci jsou přátelé SSSR; pokud ještě nejsou připraveni budovat socialismus, tak jistě chtějí mír na celém světě a na tomto základě se s nimi vyrovnáme.

Dříve mělo být Rusko považováno za „vlast slonů“ a „jejich“ věda a kultura byly zcela zkorumpované a zkorumpované. Nyní přestali s klakáním odmítat všechno západní a postavili Picassa, Felliniho a Van Cliburna na svůj štít. Aby byl v SSSR považován za „pokrokový“, členství v komunistické straně od r zahraniční spisovatel nebo ředitel již nebyl vyžadován.

Objevil se zvláštní termín: "lidé dobré vůle." Ne stoprocentně naši, ale ani naši nepřátelé.

Přijeli do Moskvy a v nebývalém počtu - 34 tisíc lidí ze 131 zemí!

Největší delegace – po dvou tisících osob – přijely z Francie a Finska.

Hostitelé upřednostňovali představitele „třetího světa“, zejména Násirův Egypt a nově nezávislou Ghanu.

Řada delegací nezastupovala státy, ale národně osvobozenecká hnutí. Zvláště srdečně se snažili přijmout „hrdiny“, kteří nakrátko utekli do Moskvy. Tisk popisoval obtíže a nebezpečí, které museli překonat, aby toho dosáhli. V SSSR nikoho nezajímalo, že ve své vlasti byli považováni za členy ilegálních ozbrojených skupin.

Sovětský rozsah

Sovětský svaz se na akci připravil tak, jak to umí jen totalitní země.

Pro festival byl postaven stadion Lužniki, rozšířena třída Mira a poprvé byly zakoupeny maďarské Ikarusy.

V první řadě se snažili hosty ohromit svým měřítkem.

Na zahajovacím ceremoniálu ve stejných Lužnikách předvedlo taneční a sportovní číslo 3200 sportovců a z východních tribun bylo vypuštěno 25 tisíc holubů.

Bílou holubici udělal symbol boje za mír Pablo Picasso. Na předchozím festivalu ve Varšavě došlo k ostudě: holubi se schoulili u nohou vypouštěčů a odmítali letět.

V Moskvě byli amatérští chovatelé holubů výslovně osvobozeni od práce. Pro festival bylo odchováno sto tisíc ptáků a byli vybráni ti nejzdravější a nejaktivnější.

V hlavní události - rally "Za mír a přátelství!" Na náměstí Manezhnaya a okolních ulicích se zúčastnilo půl milionu lidí. Více Moskvanů se sešlo pouze na shromáždění a rockovém koncertu na počest vítězství nad Státním nouzovým výborem 24. srpna 1991.

Celkem se od 28. července do 11. srpna uskutečnilo více než 800 akcí, včetně takových exotických, jako je ples v Komoře fazet a hromadné plavání s pochodněmi podél řeky Moskvy.

Na festivalu se akreditovalo dva tisíce novinářů. Bylo zavedeno 2 800 nových telefonních čísel pro ně a pro hosty - na tehdejší poměry hodně.

Oficiální písní festivalu byla „Hymn of Democratic Youth“ („Píseň přátelství zpívá mládež, tuto píseň nelze uškrtit, nemůžete zabít!“), ale je pravdivá ústřední melodie se staly „Moskevskými večery“, které zněly doslova všude. Tato jasná a drásavá melodie se v SSSR na několik let stala kultovní písní.

Za ty dva týdny se toho v zemi poprvé stalo hodně: živé televizní vysílání, noční osvětlení Kremlu a Velké divadlo, ohňostroje nejsou na počest revolučního svátku nebo vojenského vítězství.

Vítr změny

Sovětská mládež v drsné a skrovné době poválečná léta Do festivalového víru se vrhla s nadšením v dnešní době těžko pochopitelným a představitelným.

Na obrovské číslo Nebylo možné kontrolovat komunikaci hostů a nikdo se o to pořádně nepokusil.

Dva týdny probíhalo na ulicích a v parcích masové bratříčkování. Byla porušena předem domluvená nařízení, akce se protáhly přes půlnoc a plynule přešly ve veselí až do svítání.

Ti, kdo uměli jazyky, se radovali z příležitosti předvést svou erudici a pohovořit o nedávno zakázaných impresionistech Hemingwayovi a Remarqueovi. Hosté byli šokováni erudicí svých partnerů, kteří vyrostli za železnou oponou, a mladí sovětští intelektuálové byli šokováni tím, že cizinci si neváží štěstí volně číst žádné autory a nic o nich neví.

Někteří lidé si vystačili s minimem slov. O rok později se v Moskvě objevilo mnoho dětí tmavé pleti, kterým se říkalo „děti festivalu“. Jejich matky nebyly poslány do táborů „za poměr s cizincem“, jak by se nedávno stalo.

Do Moskvy samozřejmě nebyl pozván jen tak někdo. Drtivá většina zahraničních účastníků byli „přátelé SSSR“, „bojovníci proti kolonialismu“, „lidé pokrokových názorů“. Jiní by na festival nešli ani rok po maďarských událostech. Ale hosté přinesli intelektuální svobodu a svobodu chování, která byla pro sovětské lidi zcela neobvyklá.

Všichni pochopili, že dovolená nemůže trvat věčně. Ale očití svědci si pamatují: nebyla to jen skvělá zábava, zdálo se, že nějaký úplně nový, lepší život navždy přichází.

Žádný zázrak se nekonal. Ale to bylo po moskevském festivalu džíny, KVN, badminton a abstraktní malba a Kreml byl otevřen veřejnosti. Nové trendy začaly v literatuře a kinematografii, „farmářství“ a disidentském hnutí.

Dvakrát do stejné řeky nevstoupíš

V létě 1985 Moskva opět hostila Světový festival mládeže – v pořadí již dvanáctý. Stejně jako poprvé utratili spoustu peněz, připravili program a dali město do pořádku.

Nic podobného festivalu v roce 1957 se však nekonalo a na „pokračování“ si nikdo zvlášť nepamatoval.

Na jedné straně v polovině 80. let cizinci dávno přestali být pro sovětské občany pohledem.

Na druhou stranu politika sovětské úřady bylo tvrdší než během tání. Michail Gorbačov už byl u moci, ale slova „glasnosť“ a „perestrojka“ ještě nezazněla a vztahy se Západem byly blízko bodu mrazu.

Snažili se držet festivalové hosty pevně obsazené a daleko od Moskvanů. Byli to především speciálně vybraní členové Komsomolu, kteří s nimi komunikovali.

Letos v létě moskevská radnice a veřejná organizace V Moskvě se konala „Federace míru a harmonie“, v jejímž čele stál veterán sovětské mezinárodní žurnalistiky Valentin Zorin. kulatý stůl„a průvod po třídě Mira na počest 50. výročí festivalu v roce 1957.

O míře pozornosti veřejnosti k akci svědčí výmluvný fakt: organizátoři ji přesunuli z konce července, kdy se vlastně výročí slaví, na 30. června v pořadí. potenciální účastníci Nejezdili na své chaty a prázdniny.

Samotné festivaly se již nepořádají. sovětská éra odešla do minulosti spolu se vším dobrým i špatným, co v ní bylo.

NA Světový festival V Lužnikách, kde proběhlo zahájení festivalu, postavili sportovní areál a z tribun bylo vypuštěno 25 tisíc holubů. Na silnicích se objevila zbrusu nová Volha GAZ-21, speciální festivalová série minibusů RAF-10 a importované maďarské autobusy Ikarus. Hosty kromě známých hotelů přivítaly hotely Ukraina a Tourist, které byly pro akci postaveny.

Festival byl zahájen na vrcholu „Chruščovova tání“ a jeho účastníci si jej zapamatovali pro svou otevřenost a atmosféru nebývalé svobody. Cizinci volně komunikovali s Moskvany a delegáty ze všech 15 sovětských republik. Bylo možné zdarma navštívit moskevský Kreml, projít se v Gorkého parku, na náměstích a ulicích hlavního města. Cizinci byli ohromeni erudicí svých sovětských partnerů, kteří vyrostli za železnou oponou. Ve Fazetované komoře se konaly plesy mládeže. Naši lidé nikdy předtím nepoznali takovou „svobodu“.

Zahájení festivalu v Lužnikách

Barva vozů přepravujících účastníky festivalu byla odlišena podle kontinentů: žlutá - Asie, modrá - Amerika, fialová - Afrika, červená - Evropa, zelená - Austrálie

Záložka parku přátelství

Zkušená učitelka Galina Vasiljevna Osipenko říká: „Po absolvování historické fakulty Moskevské státní univerzity jsem pracovala na Sibiři, ve vesnici Kavkazskoe. Přijel jsem na svou první dovolenou, ráno jsem jel do Moskvy a nepoznal jsem ji. Tolik cizinců, přátelské tváře, mluvící s každým, usměvaví, tak uvolnění. Uměl jsem dobře anglicky, takže jsem komunikoval s Angličany, Francouzi, Afričany – nikdo mi to nezakazoval. Vrátil jsem se do Zagorska a šel do městského výboru Komsomolu za prvním tajemníkem Jurijem Bajkovským – znali jsme se. Dal mi pozvánky na několik akcí, jak jsem byl šťastný!

Pamatuji si, že jsme byli v městském parku, den se ukázal jako zatažený, zpočátku akce probíhala klidně. A najednou moldavská delegace vtrhne dovnitř jako meteor, jak nás všechny rozjeli! Všichni tančili v jediném výbuchu radosti – cizinci i my! A takhle to pokračovalo dva nezapomenutelné týdny!“

Festivalový kulturní program byl zajímavý a odvážný. 30 zemí uvedlo v kině Udarnik 125 filmů. Včera bylo povoleno zakázané: v Gorkého parku byla zahájena výstava abstraktních umělců za účasti Jacksona Pollocka, vůdce amerických expresionistů.

Soubor "Friendship" a Edita Piekha, baletní sólistka Maris Liepa získal zlatou medaili a titul laureáta moskevského festivalu. V těchto dnech poprvé zazněly „Moskevské večery“, „Hymna demokratické mládeže“, „Kdyby jen chlapci z celé země...“. zábavné soutěže položil základ hromadné distribuce KVN.

Festivalové emblémy

Na počest festivalu se v Moskvě objevily Mira Avenue, Festivalnaya Street a další toponyma. Začala se šířit móda džínů a tenisek, objevil se badminton a rokenrol.

Na jaře příštího roku se zvídaví Moskvané dozvěděli, že v porodnicích hlavního města se objevily „děti festivalu“. Podobný jev byl pozorován i v jiných regionech naší rozlehlé země.

A konečná úprava: Čtyři naše rubly měly tehdy hodnotu deseti dolarů.

Zagorsk: rok před festivalem

Je vhodné připomenout, že Světovému festivalu předcházel Všesvazový festival sovětské mládeže, který se konal od podzimu 1956 do května 1957. Byl namířen na vlastenecké výchovy, určující nejlepší tvůrčí síly včetně amatérských představení.

V Zagorsku se tyto události očekávaly. Již v polovině června 1956 jsme se rozhodli uspořádat náš 1. Zagorský festival mládeže, nazývaný také Svátkem písní u rybníků Vifan;

Znak Zagorského festivalu

Hlavním organizátorem byl městský výbor Komsomol v čele s Jurijem Baikovským. Později Jurij Sergejevič připomněl, že úřady plánovaly postavit kino na březích rybníků Vifan, vybudovat park - jedním slovem vytvořit zde rekreační oblast pro obyvatele města.

Na přípravy dohlížel městský stranický výbor. Anna Sergejevna Gorjačevová tehdy pracovala jako instruktorka a dobře si na ty časy vzpomíná: „Chtěli jsme zorganizovat skutečnou dovolenou, přilákat nejlepší amatérské umělce. Nový Palác kultury, který ještě nebyl dva roky otevřen, představil nádherný program, pozval pěvecké sbory a taneční skupiny podniky, venkovské a městské kluby v regionu a zapojení sportovci. Vše dopadlo velmi dobře. Tehdy nejezdily autobusy, takže všichni chodili k Vifanským rybníkům.“

Lyrický duet

Zagorský festival trval tři dny, od 17. do 19. června, a přilákal více než 15 tisíc lidí. Lidia Grigorievna Lebedeva, herečka Lidové divadlo, pracovník ZOMZ, říká: „Do Zagorska jsem přijel v prosinci 1955, přijel jsem divadelní skupina Palác kultury a v červnu se již festivalu zúčastnil. Lidé se shromáždili - tma! Četl jsem poezii, stal jsem se laureátem a dostal jsem čajové lžičky cupronickel, z nichž jedna přežila dodnes. Vystoupili tanečníci, sbory, sólisté, pamatuji si, že velmi dobře zpívala dívka ze Skobianky. Samozřejmostí byl bufet. A byly tam i velké sportovní soutěže, kde se odehrál hlavní boj mezi Zomzovity a Zemzovity.“

Ocenění vítězů

Jurij Nikolajevič Palagin, který tehdy pracoval v městském výboru Komsomolu, k tomu, co bylo řečeno, dodává, jak lepili čínské lucerny a vytvářeli sváteční potřeby. Pro festival byl vynalezen znak a napsán hymnus (slova studenta školy V. Babaeva, hudba studenta MSU L. Pyzhik).

Dovolená se vydařila a konala se několik let po sobě.

Od něj máme také toponymickou vzpomínku – ulici Festivalnaya.

Valentina BOLOTOVÁ